________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
LELGLEYSLF
USLSLSLSLSLSLSLSLSUSUS SUSUS ધર્મ કૌશલ્ય. એ
) BRERSISTER નિશ્ચ-Unchangeable:
ગવાતાં હોય ત્યાં કાલે મરશિયાં લેવાય, આજે ગુજરા લક્ષ્મી ચળ છે, જીવતર ચળ છે અને લેવાતા હોય ત્યાં કાલે હો વળાતાં દેખાય, આજે જીવન માં જુવાની પણ ચડી છે. જયનાદ બોલાતા હોય ત્યાં કાલે પ્રાણપોક મૂકાય ! આવા અસ્થિર સંસારમાં માત્ર
આવું જીવતર છે. એક ઘડીને ભરોસે નથી, જે સાંકળ ધર્મ જ નિશ્ચળ છે.
વાસીને રાત્રે સૂતા તે સાંકળ સવારે પિતે ઉઘાડશે કે
બારણાં ખેડવવાં પડશે એટલે પણ ભરોસો નથી અને ચારે બાજુએ જોઈએ તે એકદમ આવી પડેલી
વ્યાધિ, અકસ્માત, તાવ, ક્ષય, હૃદયબંધ અને લક્ષ્મી ચાલી જતી જવાય છે, આજે જેના ઘરમાં પ્રથમ
જેના ઘરમાં ટાઈફાઈડ, ન્યુમોનિયા અને અનેક જર છવાતથી છપન પર ભેરી વાગતી હોય ત્યાં થોડા વખત પછી ભરેલાં આ વાતાવરણમાં કયારે હુકમ-તેડાં આવશે માગ ઊતા દેખાય છે. જેને ત્યાં આજે હારે તેની કાંખ ખબર નથી. જાણવાનો સાધન નથી અને લાખોનાં મરણાં થતાં હોય ત્યાં વરસ પછી કેઈના નિર્ણયના મુદા નથી. આવું જીવતર છે. જોડાને પગરવ દેખાતો નથી, જ્યાં આશીર્વાદ દેવા
અને જુવાનીનો લટકે તો ચાર દહાડાને આજે અનેક તલપાપડ થતાં હોય છે ત્યાં શ્રેષ્ઠ
િછે. જુવાનીને ચટકે ગયો કે પગ ઢીલા પડે, માથે વખત પછી ખબર પૂછવા પણ કાઈ આવતું નથી, તાલ પડે. આંખનાં નૂર જવા માંડે અને લાકડીને જેને લોકે ગાંગજીભાઈ શેઠ કહીને બોલાવતા હતા કે ચાલવાનું થાય, ત્યારે ઘરમાં અને ગામમાં હાડતેને હવે ગાંગલ કહીને બોલાવે છે. આ સર્વે હાડ થવાનું બને. જુવાનીનો સમય તે વાત કરતો લક્ષ્મી દેવીની માયા છે. એ હોય છે ત્યારે ચાલ્યા જાય છે. ત્યારે આવા ચલાચલ સંસારમાં હજાર જાતના તેફાન કરાવે છે, માણસને ગાંડી કાંઈ સ્થિર ખરું કે બધે અસ્થિરતા અને દોડાદેડ બનાવી મૂકે છે, એની આંખમાંથી શરમ ઉપાડી જ છે. નિત્યામત્ર જેવી દેહડી જાય, ટકે આપમકે છે. એને ખુશામતખોર બનાવી દે છે અને એની નાર સગાં જાય, પિતાનાં માનેલાં સ્નેહીએ જાય, જીવન પરની દષ્ટિ આખી ફેરવી નાખે છે. દુનિયા ત્યારે પણ લટક સલામ કરનાર ધર્મ ઊભું રહે છે. જાણે એની મોરલી પર નાચતી હય, સંસાર જાણે એ પાસ આવે છે. એ સાથે આવે છે, એ ટેકો એને તાબેદાર હોય, વિદ્વાને અને પંડિતે જાણે આપે છે અને એ સાચું સગપણ અને ખરા સ્નેહ એની ચિઠ્ઠીના ચાકર હોય, એ એનામાં નાદ આવી દાખવે છે; દાખવે છે એટલું જ નહિ પણ એ બરાજાય છે. એ એનામાં હુંકાર આવી જાય છે પણ બર પડખે ઊભી રહે છે અને સર્વ સંયોગોમાં વસ વગરને થતાં એ ૫શુ બની જાય છે. લક્ષ્મીને એ પ્રાણીને આધારભૂત થાય છે. જે દેહને ઊંચા ગોળ મટોળ દડા જેવા લોઢાના તબક પર અસ્થિર ખેરાકથી, મૂલ્યવાન દવાથી, સ્નાનવિલેપનથી અને ઊભી રહેતી ક૫વામાં આવે છે. એ કયાં જશે, અનેક સુરમ્ય રચનાઓથી પાપેલ હોય તે દેહ એનો પગ તળેને દડે કઈ બાજુ સરકશે એ કાંઈ પાર થઈ જાય છે, એને અડનારને સ્નાન કરવું કહેવાય નહિ. પણ એ સ્થિર રહી શકતી નથી, પડે છે. સગાં દૂર થઈ જાય છે ત્યારે ખર આધાર આડીઅવળી તગડાયા કરે છે. અને ચલકચલાણુની ધમન થાય છે. એ જવાનું થાય ત્યાં સાથે આવે પેઠે આજે અહીં હોય તો થોડા વખત પછી લે છે. એ અડીકડીને વખતે પડખે ઊભા રહે છે અને ( બીજે) ઘેર ભાણું માંડે છે. ખરેખર લક્ષ્મી એ અણીને વખતે નેક રાખે છે. આ પ્રમાણે ચળ છે અને અત્યારના કાળા બજારના દિવસોમાં હકીકત હોવાથી પિતાનું હિત ઈચ્છનાર માણસે કઇકને લાખોપતિ થતાં અને ધૂળમાં રગદોળાઈ જતાં ધમને એના સાચા અર્થ માં ઓળખવો, ધમને એનાં નજરે જોઈએ છીએ.
અંગ પ્રત્યંગમાં સમજવો, ધર્મને પિતાને ચાલુ અરે લક્ષ્મી તે શું ? પણ ખૂદ જીવતર પણ અને આગામી હિતચિંતક તરીકે સ્વીકારવા અને એવું જ આસ્થર છે. કાર્યક્રમ વરસનાં ગોઠવાય એને સાચી રીતે સમજી એનામય જીવન બનાવી અને પાંચમે દહાડે અંદરનો એક મુદ્દામ દાણો દેવું. અનિશ્વળ ધર્મ કલ્પવૃક્ષની જેમ વાંછિતને ખસી જાય અને આખી બાજી ઉપાડી લેવી પડે આપનાર છે, સદૈવ રક્ષણ કરનાર છે, હમેશને માટે અને માણસ ધનતપનત થઈ જાય. આજે ગીત હિતાવહ છે. ગાળા ૪મીયા મારું જીવિતવનY/ રાવ જ સારે, ધર્મ swો દિનિશા ભ.
For Private And Personal Use Only
