Agam Suttani Satikam Part 26 Oghniryukti Pindniryukti

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 368

मूलं.४६९ निजदुहितर्देवक्या वसतावस्थात्, तदानींचतयोयोरपिग्रामयोः परस्परंवैरं वर्तते, विस्तीर्णग्रामवासिना चलोकेनगोकुलग्रमस्योपरि घाटी सूत्रिता, धनदत्तश्च साधुर्गोकुलग्रामे भिक्षायै चलितवान, ततो देवक्या दहित्राशय्यातर्या भणितो-यथा हे पितः। त्वं गोकुलग्रामे यास्यसि, ततो निजदौहिन्या रेवत्याः कथय यथा तवजनन्यासन्दिष्टम्-अयंग्रामस्तवग्रमस्योपरिछन्नघाटयासमागमिष्यतिततःसकलमपिस्वकीयमेकान्ते स्थापयेरेतिततः साधुना तथैव तस्याः कथितं, तथा चनिजभर्तुः तेन चसकलग्रामस्य, ततः सर्वोऽपि ग्राम: सन्नद्रबद्रकवचोऽभवत्, आगतथ द्वतियदिने घाटया विस्तीर्णग्रामो, जातं परस्परं महद्युद्धं, तत्र सुन्दरो बलिष्ठश्च घाटया सह गतौ, सङ्गमथ गोकुलग्रामे वसति, तत्र त्रयोऽपि च युद्धे पञ्चत्वमुपजग्मुः, देवकी च पतिपुत्रजामातृमरणमाकर्ण्य विलपितुंप्रावर्त्तत, लोकश्चतन्निवारणाय समागतोऽवादीत्- यदि गोकुलग्रामो घाटीमागच्छन्तीं नाज्ञास्यत्ततोऽसन्नद्धोनायोत्स्यत, तथाचनतवपत्यादनो म्रियरेन, ततः केनदुरात्मना गोकुलग्रामो ज्ञापितः?. एतच्च लोकस्य वचः श्रुत्वा सातकोपा सैवमवादीत-भयाऽजान्त्या पित्रा दुहितुः सन्दिष्ट. ततस्तेन साधुवेषविम्बकन मत्पतिपुत्रजामातृमारकेण पित्रा ज्ञापितः, ततः स लोके स्थाने स्थाने धिक्कारं लभत्ते। प्रवचनस्य चमालिन्युमुदपादि। सूत्रं सुगमम्, उक्तंदूतीद्वारम्, अथ निमित्तद्वारमाहमू. (४७०) नियमा तिकालविसएऽवि निमित्ते छब्विहे भवे दोसा।
सजं तु वट्ठमाणे आउभए तत्थिमं नायं॥ मू. (४७१)
लाभालांसह दखं जीविथं मरणंतहा - छबिहेऽवि निमित्ते उदोसा होंति इमे सुण॥
[प्र.५] वृ.त्रिकालविषयेऽपि' अतीतविषयेवर्तमानविषयेभविष्यद्विषयेचप्रत्येकं षड्विधे लाभालाभसुखदःखजीवितमरणरूपे निमित्ते नियमाद्दोषा भवन्ति, ते च दोषा आउभए'त्ति केचिदात्मविधातिनस्तस्य साधोरिणादिहेतवइत्यर्थः, केचिदुभयविघातिनः ये साधोःशेषस्य चजीवस्यघातहेतवः, उपलक्षणमेतते, केचित्केवलपरविधातिनश्च, तत्र ‘वर्त्तमाने' वर्तमानकालविषये निमित्ते प्रयुज्यमाने 'सद्यः' तत्क्षणं परविघातकारिणीदं वक्ष्यमाणं ज्ञातमुदाहरणं। तदेवाहमू. (७४२) आकंपिया निमित्तेन भोइणी भोइए चिरगयमि।
पुव्वभणिए कहं ते आगउ ? सट्टो य वडवाए। वृ.कोऽपिग्रामनायकोनिजभार्यांपश्चान्मुकत्वादिग्यात्रांगतः साचतद्भार्याकेनापिसाधुनानिमित्तेनावर्जिता. ग्रामनायकेन च दगतेन चिन्तितं. यथाऽहमेकाकी प्रच्छन्नो गत्वा निजभार्यायाचेष्टितमवेक्षिष्ये, सा किं दुःशीला सुशीला? इति । अथ च तद्भार्यया साधोः सकाशात्तदागमनमवगत्य परिजनः सर्वोऽपि तत्सम्मुखं प्रेषितः, पृष्टश्च भोजकन परिजनो-यथा भोः । कथं मदागमनज्ञायि? इति, स प्राह-भागिन्या कथितमिति.साधुश्चतदानीं भाजकगृहसमागतावर्त्तत, भोगिन्याचप्रत्ययपुरस्सरंनायकन सहयजल्पितं यश्चेष्टतियोवाऽनयास्वप्नादृटोयद्वाशरीरमषितलकादितत्सर्वकथयन्नास्ते,अत्रान्तरेचसमागतोभोजकः कृतथतथायथोचित उपचारः, पृष्टाचतेन-कथंत्वयाममागमनमवजग्मे? इति,साऽवादीत्-साधुनिमित्तात, ततस्तन भणितम्, अस्ति कोऽप्यन्योऽपि प्रत्ययः?, सा ततामवादीत्-पुष्याभिः सह पूर्व जल्पितं चेष्टितं च वो या मया स्वप्नो दृष्टः यश्च मम गुह्यप्रदेशे तिलकस्तत्सर्वमनेनावितयं कथयामासे, ततः स ईष्यविश. विस्फुरितकोपहृतवहःसाधुमपृच्छत्-कथयसाधो।किमस्यावढवायागर्भेऽस्ति? इति,साधुःप्राह-पञ्चपुण्ड्र: किशोरः, तत सोऽचिन्तयत्-यदीदं सत्यं भविष्यति तर्हि मद्भार्यामषितकादिकथनमपि सत्यम, इतरथा