Agam Suttani Satikam Part 26 Oghniryukti Pindniryukti

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 408

४०५
मूलं-६६१ मू. (६६१) हेट्ठावणि कोलसगा सोवीरगकूरभोईणो मनुया।
जइ तेऽविजवेंति तहा किं नाम जईन जार्विति?। - वृ. अधोऽवनयः' महाराष्ट्राः कोशलकाः' कोशलदेशोद्भवाःसदैवसौवीरककूरमात्रभौजिनःतेऽपिच सेवार्तसंहननाः, ततोयदितेऽपीत्त्यंयापयन्ति यावज्जीवंतर्हि तथा-सौवीरककूरमात्रभोजनेन किंनयतयो मोक्षगमनैकवद्वकक्षा यापयन्ति ?, तैः सुतरामेवं यापनीयं, प्रभूतगुणसम्भवात्। अत्र सूरिराह__ मू. (६६२) तिय सीयं समणाणं तिय उण्ह गिहीण तेणणुन्नायं।
तक्काईणं गहणं कट्टरमाईसुभइयव्वं ॥ वृ.त्रिकं-वक्ष्यमाणशीतंश्रमणानां,तेनप्रतिदिवसमाचाम्लकरणेतक्राद्यभावतआहारपाकासम्भवेजनाजीर्णादयो दोषाः प्रादुष्षन्ति, तदेव त्रिकुमुष्णं गृहिणां तेन सौवीरकूरमात्रभोजनेऽपितेषामाहारपाकभावतो नाजीर्णादिदोषाजायन्ते.ततस्तेषांतथापापयतामपिनकश्चिद्दोषः। साधूनांतूक्त नीत्यादोषः, तेन कारणेन तक्रादिग्रहणं साधूनामनुज्ञातम् । इह प्रायो यतिना विकृतिपरिभोगपरित्यागेन सदैवात्मशरीरं यापनीयं, कदाचिदेव च शरीरस्यामाटवे संयमयोगवृद्धिनिमित्तं बलाधानाय विकृतिपरिभोगः, तथा चोक्तं सूत्रे'अभिक्खणं निव्विगइं गया य' इति, विकृतिपरिभोगे च तक्रायेवोपयोगीति तक्रादिगहणं, 'कट्टरादिषु' घृतवटिकोन्मिश्रतीमनादिषु ग्रहणंभाज्य-विकल्पनीयं,ग्लानत्वादिप्रयोजनोत्पत्तौ कार्य, न शेषकालमिति भावः, तेषा बहुलेषत्वात् शुद्धयादिजनकत्वाच। अथ किं तस्मिकम् ?, इत्यत आहमू. (६६३) आहार उवहि सेज्जा तिन्निवि उण्हा गिहीण सीएऽवि।
तेन उजीरइ तेसिंदहओ उसिणेन आहारो॥ वृ. आहार उपधिः शय्या एतानि त्रीण्यपि गृहिणां शीतेऽपि' शीतकालेऽप्पुष्णानि भवन्ति, तेन तेषां तक्रादिग्रहणमन्तरेणापि दुहओ'त्तिउभयतोबाह्यतोऽभ्यन्तरतश्च उष्णेन' तापेनाहारोजीर्यते,तत्राभ्यन्तरो भोजनवशात्, बाह्यः शय्योपधिवशात् ॥ मू. (६६४) इयाई चिय तिन्निवि जईण सीयाइं होंति गिम्हेवि।
तेनुवहम्मइ अग्गी तओ य दोसा अजीराई॥ वृ. एतान्येवाहारोपधिशय्यारूपाणि त्रीणि यतीनां ग्रीष्मेऽपि' ग्रीष्मकालेऽपि शीतानि भवन्ति, तत्राहारस्य शीतताभिक्षाचर्यायां प्रविष्टस्य बहुषु गृहेषु स्तोकस्तोकलाभेन बृहद्धेलालगनात, उपधिरेकमेव वारे वर्षमध्येवर्षाकालदर्षाक प्रक्षालनेन मलिनत्वात् शय्यायास्तु प्रत्यासन्नाग्निकरणाभावेन, तेन कारणेन ग्रीष्मकालेऽप्याहारादीनां शीतत्वसम्प्रवरूपेणो पहन्यते अग्निः' जाठरोवह्निः, तस्माच्चाग्न्युपघातादोषाः 'अजीर्णादयः' अजीर्णबुभुक्षामान्दायदया जायन्तं. ततस्क्रादिग्रहणं साधूनामनुतं. तक्रादिनापि हि जाठराऽग्निरुद्दीप्यते, तेषामपि तथास्वभावत्वात। सम्प्रत्यलेपानि द्रव्याणि प्रदर्शयतिमू. (६६५) ओयण भंडग सत्तुग कुम्मासा रायमास कल वल्ला।
तूयरि मसूर मुग्गामासाय अलेवडा सुक्का॥ वृ. ओदनः तण्डुलादिभक्तं' मण्डकाः कणिक्कमया प्रतीता एव सक्त वः' यवक्षोदरूपाः कुल्माषाः' उडदाः 'राजमाषाः' सामान्यतश्चवला:श्वेतचवलिकावा, 'कला' वृत्तचनकाः,सामान्येनवाचनकाः वल्लाः' निष्पावाः, 'तुवरी' आढकी मसूरा' द्विदलविशेषामुद्रामाषाश्चप्रतीताःचकारादन्येऽप्येवंविधाःधान्यविशेषाः शुष्का अनार्दी-अलेपकृतः। सम्पत्यल्पलेपानि द्रव्यामि प्रदर्शयति