Agam 06 Gyatadharmkatha Gujarati Translation

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar

Page 7

આગમસૂત્ર 6, અંગસૂત્ર 6 જ્ઞાતાધર્મકથાંગસૂત્ર પુરુષવર-પુંડરીક, પુરુષવરગંધહસ્તિ, લોકોત્તમ, લોકનાથ, લોકહિતક, લોકપ્રદીપક, લોકપ્રદ્યોતકર, અભયદાતા, શરણદ, ચક્ષુદ, માર્ગદ, બોધિદ, ધર્મદ, ધર્મદેશક, ધર્મનાયક, ધર્મસારથિ, ધર્મવર ચાતુરંત ચક્રવર્તી, અપ્રતિહત જ્ઞાનદર્શનધર, વિવૃત્ત છદ્મ, જિન-જાપક, તીર્ણ-તારક, બુદ્ધ-બોધક, મુક્ત-મોચક, સર્વજ્ઞ-સર્વદર્શી, શિવ-અચલઅરજ-અનંત-અક્ષય-અવ્યાબાધ-અપુનરાવર્તિક-શાશ્વત સ્થાનને પામેલ હતા, તેઓએ પાંચમાં અંગનો આ અર્થ કહ્યો છે, તો હે ભગવન્! છઠ્ઠા અંગ જ્ઞાતાધર્મનો અર્થ શો કહ્યો છે? હે જંબૂ ! એમ આમંત્રી, આર્યસુધર્મા સ્થવિરે આર્ય જંબૂ અણગારને આમ કહ્યું - હે જંબૂ! યાવત્ સિદ્ધિ સ્થાના પ્રાપ્ત ભગવંત મહાવીરે છઠ્ઠા અંગના બે શ્રુતસ્કંધ કહ્યા છે - જ્ઞાતકથા અને ધર્મકથા. ભગવાન ! જો શ્રમણ ભગવંત મહાવીરે જ્ઞાતા-ધર્મ કથાના બે શ્રુતસ્કંધ કહ્યા છે, તો હે ભગવનું ! પ્રથમ શ્રુતસ્કંધના ભગવંતે કેટલા અધ્યયનો કહ્યા છે ? હે જંબૂ ! ભગવંતે પ્રથમ શ્રુતસ્કંધના 19 અધ્યયનો કહ્યા છે. 6. પ્રથમ શ્રુતસ્કંધના 19 અધ્યયનો કહ્યા છે, તે આ પ્રમાણે૭. ઉક્લિપ્ત જ્ઞાન, સંઘાટ, અંડ, કૂર્મ, શૈલક, તુંબ, રોહિણી, મલ્લી, માકંદી, ચંદ્ર, 8. દાવદ્રવ, ઉદકજ્ઞાત, મંડૂક, તેટલીપુત્ર, નંદીફળ, અપરકંકા, આકીર્ણ, સંસમા, પુંડરીક, એ ૧૯મું છે. અધ્યયન-૧ ઉક્ષિપ્ત સૂત્ર-૯, 10 9. ભગવદ્ ! જો શ્રમણ યાવત્ સિધ્ધિસ્થાનને સંપ્રાપ્ત જ્ઞાત કથાના ૧૯-અધ્યયનો કહ્યા છે - ઉક્લિપ્ત થાવત્ પુંડરીક. તો. ભગવન્! પહેલા અધ્યયનનો શો અર્થ કહ્યો છે? હે જંબૂ! તે કાળે, તે સમયે આ જંબુદ્વીપ દ્વીપના ભરતક્ષેત્રના દક્ષિણાદ્ધ ભારતમાં રાજગૃહ નામે નગર હતું. ગુણશીલ ચૈત્ય હતું. તે રાજગૃહ નગરમાં શ્રેણિક નામે રાજા હતો, તે મહાહિમવંત પર્વત સમાન હતો ઈત્યાદિ. નગર, ચૈત્ય અને રાજાનું વર્ણન ઉવવાઈ સૂત્રાનુસાર કરવું. તે શ્રેણિક રાજાને સુકુમાલ હાથપગ યુક્તનંદા નામે રાણી હતી,. 10. તે શ્રેણિકનો પુત્ર અને નંદા દેવીનો આત્મજ અભય નામે કુમાર હતો. જે પરિપૂર્ણ પાંચ ઇન્દ્રિય યુક્ત શરીરવાળો યાવત સ્વરૂપવાન હતો. તે શામ, દંડ, ભેદ અને ઉપપ્રદાન એ ચાર પ્રકારની નીતિ, પ્રયોગ અને નય વિધિમાં નિષ્ણાત હતો. તે ઈહા, અપોહ, માર્ગણા, ગવેષણા, અર્થશાસ્ત્રમાં વિશારદ હતો, તે ઔત્પાતિકી, વૈનયિકી, કાર્મિક, પારિણામિકી એ ચાર ભેદે બુદ્ધિયુક્ત હતો. શ્રેણિક રાજાને ઘણા કાર્યોમાં, કુટુંબમાં, મંત્રોમાં, ગુહ્ય કાર્યમાં, રહસ્યમાં, નિશ્ચયમાં, આપૃચ્છા-પ્રતિપૃચ્છામાં મેઢી સમાન, આધારરૂપ, આલંબનરૂપ, ચકુભૂત, સર્વ કાર્યોમાં-સર્વ ભૂમિકામાં પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત, વિસ્તીર્ણ વિચાર, રાજ્યધુરા ચિંતક હતો. શ્રેણિક રાજાના રાજ્ય, રાષ્ટ્ર, કોશ, કોઠાગાર, બલ, વાહન, પૂર, અંતઃપૂરની દેખભાળ કરતો હતો. સૂત્ર-૧૧, 12 11. તે શ્રેણિક રાજાને ધારિણી નામે રાણી હતી. - યાવત્ - શ્રેણિક રાજાને ઇષ્ટા હતી યાવત્ વિચરે છે. 12. ત્યારે તે ધારિણીદેવી અન્યદા કોઈ દિવસે, તે તેવા પ્રકારના ઉત્તમ મહેલમાં સૂતી હતી. તે મહેલના બાહ્ય દ્વાર પર મનોજ્ઞ, સ્નિગ્ધ, સુંદર આકારવાળા અને ઊંચા સ્તંભો ઉપર અતિ ઉત્તમ પૂતળીઓ હતી. તે મહેલ ઉજ્જવલા મણિ, કનક અને કર્કેતન આદિ રત્નોના શિખર, કપોત, ગવાક્ષ, અર્ધ ચંદ્રાકાર સોપાન, નિર્યુંહક-દ્વાર પાસેના રત્ના જડિત ટોડલા, કનકાલી તથા ચંદ્રમાલિકા આદિ ઘરના વિભાગો સુંદર રચનાથી યુક્ત હતા. તેનો અંદરનો ભાગ સ્વચ્છ ગેરુ, ચૂનો, પીળી માટીથી ઉત્તમ રંગેલ હતા. બહારનો ભાગ ચુનાથી ઘોળેલ અને પત્થર ઘસવાથી ચમકતો હતો. અને અંદરના ભાગમાં ઉત્તમ ચિત્રોનું આલેખન હતું. તેનું તળિયું વિવિધ પંચરંગી મણિ-રત્ન જડિત હતુ. ઉપરી ભાગ પશ્ચલતા, પુષ્પપ્રધાન વેલ, માલતી આદિથી ચિત્રિત હતો. મુનિ દીપરત્નસાગર કૃત્ “(જ્ઞાતાધર્મકથા)” આગમસૂત્ર અનુવાદ Page 7