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सूत्रम्
॥९२२॥
केसरा अथवा तेनुं कंद अथवा तेवु कोइपण कंद शस्त्रथी हणायाविनानु काचुं होय तो कल्पे नहि. आचा०
से भिक्खू वा २ से जं पु० अग्गबीयाणि वा मूलबीयाणि वा खंघबीयाणि वा पोरवी० अग्गजायाणि वा भूलजा० खं
धजा० पोरजा० नन्नत्य तकलिमत्थए ण वा तकलिसीसे ण वा नालियेरमत्थएण वा खज्जूरिमत्थएण वा तालम० अन्न॥९२२॥
यरं वा तह । से भिक्खू वा २ से जं. उच्छं वा काणगं वा अंगारियं वा संमिस्सं विगमियं वित (त्त) ग्गगं वा कंदलीऊमुग अन्नयरं वा तहप्पगा। से भिक्खू वा० से जं० लमुणं लमुणपत्तं वा ल० नालं वा लमुणकंदं वा ल० चोयगं अन्नयरं वा० । से भिक्खू वा० से जं. अच्छियं वा कुंभिपकं तिदुर्ग वा वेलुगं वा कासवनालिय वा अन्नयरं वा तहप्पगारं आमं असत्थप० । से भिक्खू वा० से जं० कणं वा कणकुंडगं वा कणपूयलिय वा चाउलं वा चाउलपिटुं वा तिलं वा निलपिटं वा तिलपप्पगडगं वा अन्नयरं वा तहप्पगारं आमं असत्थप लाभे संते नो प०, एवं खलु तस्स भिक्खुस्स सामगियं ।। (मू०४८)२-१-१-८॥ पिण्डैषणायामष्टम उद्देशकः ॥
ते भिक्षु आईं जाणे, के जवा कुसुम विगेरे अग्रवीज छे, जाइ विगेरेनां मूळ्बीज छे, सल्लकी विगेरे स्कंधबीज छे, अथवा इक्षु 18 (शेरडी) विगेरेनां पर्वबीज छे, तेज प्रमाणे अग्रजात, मृळजात, स्कंधजात, पर्वजात ते तेमांथीज जन्मे छे, पण बीजेथी नहि., ततक्कली (कंदली) मस्तक (वचलो गर्भ) अने कंदलोशीर्ष ते तेनो स्तबक ए प्रमाणे नाळियेर विगेरेमां पण समजवू, अथवा । कंदली विगेरेना मस्तक समान जे कंइ छेदवाथी तुर्तज ध्वंस पामे छे, तेवू बीजं पण काचुं अशस्त्र परिणत होय ते लेवु नहि, तथा ।
ते भिक्षु एवू जाणे के शेरडी, रोग विगेरेथी छिद्रवाळी थाय अंगारहित (रंगे बगडी गयेल ) होय, तथा छाल छेदाइ गयेली होय,
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