Aashirwad 1967 02 Varsh 01 Ank 04

Author(s): M J Gordhandas, Kanaiyalal Dave
Publisher: Aashirwad Prakashan

Page 7

ઈ
પ્રવાસ સમાજને ત્રાસ દૂર કરવા માટે છે. આત્મીયની અપ્રતિષ્ઠા એ આત્મ યા. શત્રુને સખા બનાવવાનું વિધાન એ રાસ્થ્ય સિદ્ધાંત.
માનવે કદી ન ચઢવું વા, ન ચઢવું વાતે
यस्य देवे पर भक्तिः यथा देवे तथा गुरी । तस्यैते कथिता ह्यर्थाः प्रकाश ते महात्मनः ॥
આશીર્વાદ
તલપ એ તત્ત્વજ્ઞાનનું માન છે. ગુરુચરણરજ ત્રણ ચીજ આપે : સન્મતિ, સુરુ ચે એટલે સુવાસ યા સચરિત્ર, સુરસ એટલે આત્મરક-જ્ઞાન અને પ્રેમ. ગુરુચરણ કમલ સમાન છે. કામાં રસ, સુવાસ અને ખાક હાય છે. પરાગ મલ વસે છે. કમળના ચાર પ્રકાર: લાલ કમળ તે પદ્મ. નીસકમલ તે કુવાય. અરવિંદ તે શ્વેત. જે રંગથી પર તે પરબ્રહ્મ, પરથા તરફ લઈ જાય તે પરાગ અને એ પરબ્રહ્મ તરફ લઈ જનાર તે ગુ ચરણુરજ છે. ગુરુચરણરજ એ રજ નથી પણ છે. એ ચૂર્ણ તપ્ત લેાકેાને ઉપયોગી અને છે. ન પરાગને દૂર કરનારું' ચૂર્ણ તે ગુરુચરણરજ, ગુરુચરણુર ૪ એવિભૂતિ છે. વિભૂતિ સ્વાદમાં ન કડવી, ન ખાટી, ન તીખી, ન તૂરી. સ્વાદ વિનાની અને વજ્રત વિનાની વસ્તુ છતાં વજૂદવાળી વસ્તુ તે વિભૂતિ છે. ગુરુચરણરજરૂપી વિભૂતિ અંતરંગ એટલે મનની અને બહિરંગ એટલે તનની શુદ્ધિ કરે છે. Strong minded and steady નહીં થઈ એ તે જગતમાં કયાંયે scope
નથી અને stand નથી, ગરજ કરે તે ગરીબ અને
ફરજનું પૂરુ પાલન કરે તે અમીર ને કીર.
ફેબ્રુઆરી ૧૯૬૭
ચરણારવિંદના નખમાંથી પ્રગટયાં છે. માટે ભક્તિની ઉત્પત્તિ ચરણમાંથી થાય. ભક્તિને કિનારે જે કાયા રહે તે કાશી. આસક્તિને કિનારે જે રહે તે ઉદાસી સત્પુરુષોના સમાજ પ્રયાગરાજ છે.
ખભાથી પગ સુધીને ભાગ એટલે કમા ને કંઠથી મસ્તક સુધીના ભાગ જ્ઞાનમા. ગુરુચરણુજરૂપી વિભૂતિ આ બંને ભાગની શુદ્ધિ કરે. છે. શ્રી ગુરુના નખ દશ ારાવણુનાં માથ દશ. માહ અને ધૃતરાષ્ટ્ર એટલે અંધ. દશ નખની ક્રાંતિ એટલે પ્રકાશ પ્રકાશની સાથે મળે, ગુરુચરણરજ સંગદોષને દૂર કરે છે સાષુરત શુમ ચરિત વાસુ...કપાસ સજ્જન યં સત્પુરુષના ગુણ્ણા સમાન છે. જેવી રીતે કપાસમાંર્થ નીકળેલું કપડુ દુઃખને સહન કરીને બીન્તના છિદ્રને ઢાંકે છે, તેમ સત્પુરુષા ત્રાસ વેઠીને બીજાના ત્રાસ દૂર કરે છે. તીરાજ એટલે ગગા અને શ્રીગ ંગાજી ભગવાનના
પ્રયાગરાજ
ગગા
યમુના • વા અક્ષયવટ વાસુકિ ગંગા એટલે ભક્તિ અને તે વિષ્ણુના ધરમાંથી નીકળે છૅ—બિલકુલ સનિષ્ઠ વિચાર તે ગંગા. યમુના એટલે ક ભા યમુના સૂર્યંના ઘરમાંથી નીકળે એટલે તે ઉપાસનામા
રેવા એટલે બ્રહ્મવિદ્યા-ભાજીના ઘરમાંથી આવ્યાં. અક્ષયવટ એટલે અવિચળ વિશ્વાસ, અવિચળ વિશ્વાસ ધરાવનારી વ્યક્તિ કર્મને જ ફળ ગણે પણ એ સફળતા સતત ઉદ્યમ અને સતત ઉદ્યથી જ સંપાદન થાય છે. પ્રયાગ એ પ્રથમ આંગ. ભક્તિ એટલે જે કાર્ય કરીએ તેમાં સપૂર્ણ સ્નેહ. એ ખીજુ અંગ, તે જ્ઞાન એ ત્રીજુ અંગ. સદ્ભાગ્ય, શરીર, સૌંપત્તિ ને સમય જેને અનુકૂળ હાય તેને જ તીયાત્રા કરવા મળે, તીમાં થનારાં સત્કમાં એ તીરાજતા સમાજ છે. ગંગા-યમુના અને સરસ્વતીના તીર્થરાજ કરતાં પણ સાધુસમાજ ધણા કીમતી છે. સાધુસમાજ સમજ્યા વિના પણ સર્ક'ને અને સત્યને આચરે છે. ભાવના એટલે જેને દ્વારે હા નથી, ના નથી, થાક નથી અને સ ંદેહ નથી અને સતત ક્રિયા કરાવે છે તેનું નામ ભાવના.
[ક્રમશ:]
............------------------------
મુંબઈ ખાતેના જાહેરખબરના કામકાજ માટે અમારા
નીચેના એજન્ટ સાથે સપર્ક સાધવા વિન'તી છે.
શ્રી રમેશચદ્ર એમ. જોષી ૨૧, એ, ગાવાલીયા ટેન્ક, તેજપાળ રેડ, મુ મહિ