Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી સિદ્ધહેમચન્દ્ર શબ્દાનુશાસન
લઘુ વૃત્તિ વિવરાણ.
= ભાગ પાંચમો
-: વિવરણકાર:પંન્યાસ ચન્દ્રગુપ્ત વિ. ગણી
-:પ્રકાશક :શ્રી મોમૈકલક્ષી પ્રકાશન
-: આર્થિક સહકાર :શ્રી સુરત તપગચ્છ રત્નત્રયી આરાધક સંઘ શ્રી રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી આરાધના ભવન
સુભાષચોક, ગોપીપુરા, સુરત - ૩૯૫ ૦૦૧.
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચન્દ્રાચાર્ય વિરચિત
શ્રી સિદ્ધહેમચન્દ્ર શબ્દાનુશાસન : લઘુવૃત્તિ-વિવરણ :
ભાગ - પાંચમો
: વિવરણકાર :
પૂ. પરમશાસન પ્રભાવક વ્યાખ્યાનવાચસ્પતિ સ્વ. આ. ભ. શ્રી. વિ. રામચન્દ્ર સૂ..મહારાજાના પટ્ટાલંકાર સ્વ. મૂ. આ. શ્રી. વિ. મુક્તિચન્દ્ર સૂ.મ.સા. ના શિષ્યરત્ન પૂજ્યપાદ આ. શ્રી. વિ: અમરગુપ્ત સૂ.મ.સા. ના શિષ્ય
પંન્યાસ ચન્દ્રગુપ્તવિજય ગણી
: પ્રકાશનઃ શ્રી મોક્ષૈકલક્ષી પ્રકાશન
: આર્થિક સહકાર : શ્રી સુરત તપગચ્છ રત્નત્રયી આરાધક સંઘ શ્રી રામચન્દ્ર સૂરિ આરાધના ભવન ગોપીપુરા : સુભાષચોક : સુરત-૧.
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી સિદ્ધહેમચન્દ્ર શબ્દાનુશાસન લઘુવૃત્તિ - વિવરણ (ભા. - ૫)
પ્રથમ આવૃત્તિ : નકલ ૧૦૦૦
પ્રકાશન: શ્રી મોક્ષૈકલક્ષી પ્રકાશન
: પ્રાપ્તિ સ્થાન ઃ
શા. સૂર્યકાંત ચતુરલાલ મુ. પો. મુરબાડ (જિ. ઠાણે)
શા. મુકુંદભાઈ રમણલાલ ૫ ‘નવરત્ન’ ફ્લેટ્સ નવા વિકાસગૃહ રોડ - પાલડી
અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૭
રજનીકાંતભાઈ એફ. વોરા ૬૫૫, સાચાપીર સ્ટ્રીટ પુણે ૪૧૧૦૦૧
વિજયકર કાંતિલાલ ઝવેરી જહાંપનાહની પોળ
કાલુપુર રોડ
અમદાવાદ - ૩૮૦ ૦૦૧
રમેશ આર. સંઘવી ‘રામવાટિકા’ સમેતશિખર એપાર્ટમેન્ટ ૪ થે માળે ઃ કાજીનું મેદાન ગોપીપુરા : સુરત - ૧.
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ભાગ-૪નું) શુદ્ધિપત્રક:
અશુદ્ધ त्र
२१
+
સાં
$ % ^ $ $ $ $ $
9
=
=
=
=
ધાતુને.. .. પ્રત્યય વગેરે
$ $
૨૮ .
આ
=
=
'
તો તે
ર ર ક દ
=
=
=
-
-
હૈ
9
*
વE -
૨
-
ૐ
- ૧૬૩
थ्रया
૧૬૬
૧૮૧
चिक्लि
चक्लि પ્રથમ. ...વનું અને
અને
?
It
त्स
૨૫૧
* ૧૪
IT
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
अथ प्रारभ्यते चतुर्थेऽध्याये द्वितीयः पादः।
आत् सन्ध्यक्षरस्य ४।२।१॥
સધ્યક્ષર છે અન્તમાં જેના એવા ધાતુના અન્યસ્વરને આ આદેશ થાય છે. સમ્ + શે [૨૩] ધાતુને - તૃચી ૫-૧-૪૮થી તૃઝુિં] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સધ્યક્ષર છે અન્તમાં
જેના એવા જે ધાતુની અન્ય સ્વર ઇ ને આ આદેશ. સચ્ચાતું • નામને તિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી સતિ આવો પ્રયોગ થાય છે.
અર્થ ઢાંકનાર. યુ + નૈ ધાતુના છે ને આ સૂત્રથી આ આદેશ. ‘ઉપસTo ૯-૨-૧૬ થી ૩ + સત્તા ધાતુને ૩ [ પ્રત્યય. "ડિત્ય ર-૨-૨૨૪ થી સ્નાના મા નો લોપ. સુત્ર નામને સિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી સુત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અત્યન્ત ખિન્ન થાતોત્યેિવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સધ્યક્ષર જેના અન્તમાં છે એવા ધાતુના જ અન્ય સ્વરને આ આદેશ થાય છે. તેથી જગ્યામ્ અહીં જો નામના મો ને આ સૂત્રથી આ આદેશ થતો નથી. અર્થ - બે ગાયથી.શા.
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
न शिति ४।२।२॥
શિત્ પ્રત્યયના વિષયમાં સધ્યક્ષરાન્ત ધાતુના અન્ય સ્વરને મા આદેશ થતો નથી. સન્ + ચે ધાતુને વર્તમાનાનો તિ પ્રત્યય. તિવું પ્રત્યાયની પૂર્વે “ર્થન ૩-૪-૭૧થી શત્ પ્રત્યય. ‘માત્ તનધ્યક્ષસ્થ ૪-૨-૧થી ચ્ચે ધાતુના ને પ્રાપ્ત મા આદેશનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી સંતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઢાંકે છે. રા.
વ્યસ્થ-વિ ઝારા
પરોક્ષાના થવું અને નવું પ્રત્યયના વિધ્યમાં ચે ધાતુના અન્ય સ્વરને આ આદેશ થતો નથી. સન્ + ચે ધાતુને પરોક્ષાનો
ત્ પ્રત્યય. “સાત્ સથ૦ ૪-૨-૧થી જે ધાતુના 9 ને ના આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ. "દિર્ધાતુ:૦ ૪-૧-૧' થી જો ધાતુને તિત્વ. ‘વ્યક્તન. ૪-૧-૪૪થી. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. “સ્વ: ૪-૧-૩૯થી અભ્યાસમાં , ને હસ્વ રૂ આદેશ. વિ + ચે + જવું આ અવસ્થામાં ‘યના૦િ ૪-૧-૭૨’થી વિ ને વૃત્ ૩ આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો ચા - - ૪-૧-૭૧'થી બાધ કરીને વિના ને રૂઆદેશ. અનામિનો ૪-૩-૫૧થી ચેનાને વૃદ્ધિ છે આદેશ
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
વગેરે કાર્ય થવાથી વિન્યાય આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે સમ્ + જે ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. થવ્ ની પૂર્વે ‘ઋ - વૃ ૪-૪-૮૦થી વ્ [ī]. આ સૂત્રથી જે ના ૬ ને TM આદેશનો આ નિષેધ. જ્યે ને દ્વિત્વ વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી સંવિવિધ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે ઢાંક્યું. તેં ઢાંક્યું.રૂા
स्फुर
ર - સ્પુનો ઈત્રિં ઝારાજા
स्फुर्
ઘણ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ર્ અને સ્ફુર્ ધાતુના સન્ધ્યક્ષરને આ આદેશ થાય છે. વિ + સ્પુર્ અને વિ + ત્ ધાતુને ‘ભાવાડો: ૫-૩-૧૮'થી ઘન્ [૪] પ્રત્યય. ‘નયોરુપ૦ ૪-૩-૪’થી ઉપાન્ત્ય ૩ ને ગુણ ો આદેશ. એ ો ને આ સૂત્રથી આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિહાર: અને વિસ્તાન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - સ્ફુરવું તે. સ્ફુરવું તે. ।।૪।।
૩
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
वाऽपगुरो णमि ४।२।५॥
૩પ ઉપસર્ગ પૂર્વક પુર ધાતુના સભ્યક્ષરને તેની પરમાં નમ્ પ્રત્યય હોય તો આ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. મા + ગુન્ [૪૬૪] ધાતુને “હા” વાવ ૫-૪-૪૮થી રહUક્[] પ્રત્યય.
નયોપ૦ ૪-૩-૪થી જુ ના ૩ને ગુણ ગો આદેશ. એ મો ને આ સૂત્રથી મા આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી પરમ્ નામ બને છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી આ આદેશ ન થાય ત્યારે પારમ્ નામ બને છે. પૃડડમી ૭-૪-૭૩’થી પરમ્ અને સપોરમ્ નામને ધિત્વ વગેરે કાર્ય થવાથી પરમાર અને
પોરમારન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર તૈયાર થઈને III
તીર ન વ કારાદા
સનું પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઢીઃ ધાતુના અન્ય વર્ણને આ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. રી [૪૪] ધાતુને 'તુમ૦િ ૩-૪-૨૧'થી સનું પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ ધાતુના રૂંને આ આદેશ. “સનેશ્વ૪-૧-૩થી તારૂને દ્ધિત્વ. ચશ્નનસ્ય ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યસ્જનનો લોપ. ‘-ક્વ: ૪-૧-૩૯થી અભ્યાસમાં આ ને હસ્વ મ આદેશ. “સન્યસ્થ
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૧-૧૯થી એ ૩ ને ? આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિવાર આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં રસ ધાતુના ને આ સૂત્રથી આ આદેશ ન થાય ત્યારે ઢીને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધિત્વ વગેરે કાર્ય થવાથી વિષૉ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નષ્ટ થવાને ઈચ્છે છે. દા
યવડિતિ કારાણા
યપૂ પ્રત્યયના વિષયમાં તેમજ જિત્ અને હિન્દુ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય પ્રત્યયના વિષયમાં દ્વી ધાતુના અન્ય વર્ણને મા આદેશ થાય છે. ૩૫ + ર ધાતુને પ્રાક્રાને ૫-૪-૪૭’થી સ્વા પ્રત્યય. “મનગ:૦ ૩-૨-૧૫૪'થી વર્તી ને પૂ આદેશ. આ સૂત્રથી ઢિી ધાતુના ડું ને આ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી કપાય આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે ૩૫ + ધાતુને છ -સૂચી ૫-૧-૪૮થી તૃત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ટી ધાતુના ડું ને મા આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી ૩પદ્ધતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - નજીકમાં નષ્ટ થઈને. નજીકમાં નષ્ટ થનાર. વિષનિર્દેશદ્ર- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વધુ અને હિન્દુ કે હિન્દુ પ્રત્યયથી ભિન્ન પ્રત્યયના વિષયમાં દ્વીધાતુના અન્ય વાર્ગને આ આદેશ થાય છે. યક્ વગેરે પ્રત્યય પરમાં હોવો જ જોઈએ એવો નિયમ નથી. તેથી ૩પવાથી વર્તતે અહીં - તૃવી ૫-૧-૪૮’થી વિહિત નૃત્ પ્રત્યયના વિષયમાં રસ ધાતુના અન્ય રૂં
૫
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
ને મા આદેશ થયા બાદ “તમ્ - ચથીyo ૫-૧-૬૪થી વૃદ્ પ્રત્યયનો બાધ કરીને પ્રત્યય થાય છે. ૩૫ + + મ આ અવસ્થામાં સાત :૦૪-૩-૫૩થી ૪ ના માને છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ૩૫દ્વા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નજીકમાં નષ્ટ થનાર.IIછા
मिग् - मीगोऽखलचलि ४।२।८॥
થવું પ્રત્યાયના વિષયમાં તેમજ વિદ્ અને હિન્દુ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય વત્ન મર્ તથા સત્ન પ્રત્યયથી ભિન્ન પ્રત્યાયના વિષયમાં મિક્સ []િ અને બીજુ [] ધાતુના અન્યવર્ગને માં આદેશ થાય છે. નિ + નિ [૨૮] અને .+ : [૧૨] ધાતુને ‘ પ્ર ત્યે પ-૪-૪૭’થી વત્વ પ્રત્યય. “મનગ:૦૩-૨-૧૫૪થી વસ્વ ને ય આદેશ. આ સૂત્રથી નિ ના રૂ ને અને મીના ને આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિમાય અને પ્રમેય આવો પ્રયોગ થાય છે. તેમજ -કૂથી ૫-૧-૪૮થી તૃત્ પ્રત્યયના વિધ્યમાં નિ અને મી ધાતુના અન્ય રૂ અને ડું ને આ સૂત્રથી આ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી નિમાતા અને પ્રતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ફેંકીને. ફેંકનાર. હણીને. હાગનાર. નવરાત્રીતિ શિ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ય પ્રત્યયના વિધ્યમાં તેમજ રાત્ સત્ અને ૩ ન્ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ જિતું - હિન્દુ સિવાયના પ્રત્યાયના વિષયમાં મિજુ અને બીજુ ધાતુના અન્ય વર્ણને
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ આદેશ થાય છે. તેથી પત્ + મિ; ટુW + ની ધાતુના અન્ય રૂ અને હું ને “સ્ત્રીષત: ૫-૩-૧૩૯થી વિહિત વૃત્ [] પ્રત્યયના વિષયમાં મિ; ૩ + ધાતુના અન્ય રૂ અને હું ને મદ્ પ-૧-૪૯થી વિહિત મદ્ પ્રત્યયના વિષયમાં અને નિ + ;િ y + થી ધાતુના અન્ય રૂ અને રૂંને યુવ. પ-૩-૨૮થી વિહિત ૩ન્ પ્રત્યયના વિષયમાં આ સૂત્રથી આ આદેશ થતો નથી. જેથી કિ અને મી ના અન્ય રૂ અને રૂંને ‘નામિનો ૪-૩-૧'થી ગુણ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે નિમ:; ડુમય: મય:; મામા: અને નિમય: પ્રમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - વિના પ્રયત્ન ફેંકવું. કષ્ટથી મારવું. ફેંકનાર. રોગ ફેંકનાર. મારનાર.ટા
लीङ् लिनो र्वा ४।२।९॥
પૂ પ્રત્યયના વિષયમાં તેમ જ રત્ન મર્ અને સન્ પ્રત્યયથી ભિન્ન એવા વિશાત્ ડિત્ સિવાયના પ્રત્યાયના વિષયમાં વિવાદ્ધિ અને દ્િ ગણના ની ધાતુના અન્ય વર્ગને આ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. વિ+[૨૪૮, ૨૧ર૬) ધાતુને પ્રાિને વિ-૪-૪૭ થી સ્વી પ્રત્યય; અને વિ-તૃૌ-૨-૪૮ થી તૃ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ની ધાતુના અન્ય સ્વર હું ને મા આદેશ. ‘મનગ:૦૩-ર-૨૬૪' થી વાવ ને ય| આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિન્નાથ અને વિત્નાતા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી ને આ આદેશ ન થાય તો વિત્ની અને વિન્નેતા આવો
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- વિલીન થઈને. વિલીન થનાર.
વર્તવત્નતિ લિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યમ્ પ્રત્યયના વિષયમાં તેમ જ ઉત્ સત્ અને સન્ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ જિત્ કે હિન્દુ સિવાયના પ્રત્યાયના વિષયમાં તાદશ દ્વિવાદ્રિ અને
યાદ્રિ ગણપાઠમાંના ની ધાતુના અન્યવાર્થને વિકલ્પથી આ આદેશ થાય છે. તેથી ખૂ. નં. તારાટ માં જણાવ્યા મુજબ નું
કે અન્ પ્રત્યાયના વિષયમાં વિ+ની ધાતુના અન્ય ને આ સૂત્રથી આ આદેશ થતો નથી. જેથી ફંપશ્ચિય: વિનય અને વિત્રયોતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- અનાયાસે વિલીન થવું. વિલીન થનાર. વિલીન થવું. [પ્રક્રિયા માટે જુઓ સૂનં.૪-૨-૮] It
| # - નકારાશા
બિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નિ અને રૂફ [] ધાતુના અન્યસ્વરને મા આદેશ થાય છે. શનિ અને
ધ+ફેઃ ધાતુને કયો રૂ-૪-ર૦” થી ળિ [] પ્રત્યય. આ નિ અને રૂ ધાતુના અન્ય સ્વર છું અને રૂ ને આ સૂત્રથી આદેશ. “ર્તિ-ર-વત્ની૪-ર-ર થી માં ની પરમાં [[T] નો આગમ..... વગેરે કાર્ય થવાથી પતિનાપતિ અને મધ્યાપતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- ખરીદાવે છે. જીતાડે છે. ભણાવે છે. I?ગા.
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
सिध्यतेरज्ञाने ४।२।११॥
જ્ઞાન થી અન્ય અર્થના વાચક સિધ્ [૮] ધાતુના સ્વરને; તેની પરમાં દ્ગિ પ્રત્યય હોય તો આ આદેશ થાય છે.સિધ્ ધાતુને ‘પ્રયો૦ રૂ-૪-૨૦’ થી પ્િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ ધાતુના ૐ ને આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મન્ત્ર સાધત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- મન્ત્રને સિદ્ધ કરે છે. અજ્ઞાન વૃતિ વ્હિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્તિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા અજ્ઞાનાર્થક જ સિધ્ ધાતુના સ્વરને આ આદેશ થાય છે. તેથી તપસ્તાપણું તેધતિ અહીં જ્ઞાનાર્થક સિધ્ ધાતુના હૂઁ ને આ સૂત્રથી આ આદેશ થતો નથી. જેથી ‘નયોરુપ૬૦ ૪-૩-૪' થી સિધ્ ધાતુના રૂ ને ગુણ ૬ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી સેથતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તપસ્વીને, તપ, જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરાવે 9.112211
વિ-રો નું વા ૪ારાષ્ટ્રા
řિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા દ્ઘિ અને સ્ફુર્ ધાતુના સ્વરને આ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. ચિ અને સ્ફુર્ ધાતુને ‘પ્રયોñ૦ રૂ-૪-૨૦’ થી નિત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ત્તિ ધાતુના રૂ ને
૯
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
અને સ્પર્ધાતુના ૩ને આ સૂત્રથી આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ચાપતિ [ગર્તિ - ર૦ ૪-ર-ર થી પુ નો આગમ અને Bરતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી મા આદેશ ન થાય ત્યારે રિ ધાતુના રૂ ને ‘નામિનો ૪--૧૬ થી વૃદ્ધિ છે આદેશ. તેમ જ નવો ૪-૨-૪ થી ૫ ના ૩ને ગુણ aો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ચાયતિ અને રતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- ચૂંટાવે છે. ચલાવે છે..?
વિય: પ્રનને કારારૂા.
fજ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ગર્ભાધાનાર્થક વી ધાતુના અન્ય સ્વરને આ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. વી ધાતુ [૨૦૭૬ને પ્રયોજી રૂ-૪-૨૦” થી [િ પ્રત્યયઃ આ સૂત્રથી વી ધાતુના ડું ને મા આદેશ. માં ની પરમાં ‘ર્તિ-રી-રત્ન ૪-ર-ર?” થી T[T) નો આગમ. વગેરે કાર્ય થવાથી પુરી વાતો T: પ્રવાપતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી આ આદેશ ન થાય ત્યારે “નામિનો ૪-૨-૧૬ થી ને વૃદ્ધિ છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પૂર્વ દિશાનો વાયુ; ગાયોને ગર્ભ ધારણ માટે યોગ્ય બનાવે છે. રૂા
-
૧૦
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
હૈં: ૫: કારા
નિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રુક્ષ્ ધાતુના હૈં ને ર્ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. હ્ર ધાતુને ‘પ્રયો૦ રૂ-૪-૨૦' થી નિંદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રુદ્દ ધાતુના હૂઁ ને પ્ આદેશ. ‘નયોરુપાત્ત્વસ્ય ૪-૩-૪' થી રુદ્ ધાતુના ઉપાન્ત્ય ૩ ને ગુણ ઓ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી રોપતિ તમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી રુક્ષ્ ધાતુના હૈં ને વ્ આદેશ ન થાય ત્યારે રોતિ તમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વૃક્ષ રોપે છે. ૪
॥૪॥
लियो नोऽन्तः स्नेहद्रवे ४।२।१५ ॥
સ્નિગ્ધ ઘી વગેરે દ્રવદ્રવ્યોનું દ્રવિત થવાનું ગમ્યમાન હોય તો `િપ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા તી ધાતુના અન્તમાં મૈં નો આગમ વિકલ્પથી થાય છે. વિ+ત્ની ધાતુને ‘પ્રયોō૦ રૂ-૪-૨૦' થી ત્િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તી ધાતુના અન્તમાં મૈં નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી ધૃત વિત્તીનતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ૬ નો આગમ ન થાય ત્યારે વિ+ત્ની ધાતુના અન્ત્ય ૐ ને ‘મિનો॰ ૪-૩-૨’ થી વૃદ્ધિ છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિજ્ઞાયયંતિ ધૃતમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-ઘીને પીગળાવે છે.
૧૧
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્નેહદ્રવ કૃતિ વિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્નેહ દ્રવ્યોનું જ ઓગળવું - દ્રવિત થવું અર્થ ગમ્યમાન હોય તો ; પ્રત્યયની પૂર્વેના સ્ત્રી ધાતુના અન્તમાં ર્ નો આગમ વિકલ્પથી થાય છે. તેથી સો વિત્તાયતિ અહીં સ્નેહદ્રવ્યોનું પીગળવું અર્થ ગમ્યમાન ન હોવાથી આ સૂત્રથી અન્તમાં મૈં નો આગમ થતો નથી. અર્થ - લોઢું પીગળાવે છે. IIII
નો નઃ ઝારાદ્દશા
નિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલાં ના સ્વરૂપવાળા ધાતુના અન્તમાં; સ્નિગ્ધ દ્રવ્યોનું ઓગળવું અર્થ ગમ્યમાન હોય તો વિક્લ્પથી હ્દ નો આગમ થાય છે. વિ + ↑ ધાતુના ૐ ને ‘નીઙ નિનો યાં ૪-૨-૨' થી માઁ આદેશ. વિ + ના ધાતુને ‘પ્રયો ૩-૪-૨૦' થી ર્િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હ્તા ના અન્તમાં ભ્ નો આગમ... વગેરે કાર્ય થવાથી ધૃતં વિજ્ઞાનયંત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ૢ નો આગમ ન થાય ત્યારે, ‘સિઁ-1-ન્ની ૪-૨-૨' થી હ્તા ના અન્તમાં વ્ નો આગમ થવાથી વિજ્ઞાપતિ કૃતમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઘીને પીગળાવે છે. સ્નેહાવ નૃત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્નેહદ્ધવ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો જ ત્તા સ્વરૂપવાળા ધાતુના અન્તમાં; તેની પરમાં ત્તિ પ્રત્યય હોય તો; વિક્લ્પથી ← નો આગમ થાય છે. તેથી નટામિરાતાપયતે અહીં સ્નિગ્ધદ્રવ્યનું દ્રવિત થવું અર્થ
ल्
૧૨
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગમ્યમાન ન હોવાથી ના ના અન્તમાં આ સૂત્રથી જૂનો આગમ થતો નથી. જેથી મ+ત્ની ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ |િ પ્રત્યય બાદ અર્ચા અર્થમાં “નીરૂ-નિનો રૂ-ર-૧૦” થી આત્મપદ અને ધાતુના અન્ય હું ને મા આદેશ થવાથી મ+ના+નુ+તે આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૫ નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી નાનાપયેતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જટાઓથી પૂજિત થાય છે. દા
पाते: ४।२।१७॥
જિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા પI[] ધાતુના અન્તમાં 7 નો આગમ થાય છે. પ ધાતુને ‘યો ૩-૪-૨૦” થી [િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ ધાતુના અન્તમાં – નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી પત્નિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રક્ષણ કરે છે. શા '
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધૂ-પ્રીમો નં: કારાવા
નિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઘૂ અને મૈં ધાતુના અન્તમાં ર્ નો આગમ થાય છે. ઘૂ [૪૨૧૨; ૨૦; ૨૪] અને [ ૨૦, ૨૧૪૪] ધાતુને ‘પ્રયો૦ ૩-૪-૨૦' થી દ્િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઘૂ અને પ્ર↑ ધાતુના અન્તમાં ર્ નો આગમ. પ્રી ધાતુની પરમાં રહેલા એ ન્ ને ‘ધૃવŕ૦ ૨-૩-૬રૂ' થી જ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ધૂનતિ અને પ્રીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- કંપાવે છે. ખુશ કરે છે. IIII
वो विधूनने ज: ४ । २ । ९९ ॥
કમ્પનાર્થક વા ધાતુના અન્તમાં; તેની પરમાં TMિ પ્રત્યય હોય તો; ગ્ નો આગમ થાય છે. ૩૫+ વા ધાતુને ‘પ્રયો ૩-૪-૨૦' થી નિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વા ના અન્તમાં ર્ નો આગમ... વગેરે કાર્ય થવાથી ૩પવાનયતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પંખાથી વીંઝે છે. વિધૂનન કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિધૂનનાર્થક જ વા ધાતુના અન્તમાં તેની પરમાં નિ પ્રત્યય હોય તો ણ્ નો આગમ થાય છે. તેથી પૈં: òશાનાવાપતિ અહીં આ+વા [૪૮ ઓવૈં] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ર્િ પ્રત્યય. વા ના અન્તમાં ‘i - 1 - વ્ની
૧૪
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૨-૨૨ થીંકુનો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી માવાપતિ આવો 'પ્રયોગ થાય છે. અહીં વા ધાતુ વિધૂનનાર્થક ન હોવાથી તેના અન્તમાં આ સૂત્રથી નો આગમ થતો નથી. અર્થ - વાળ કોરા કરે છે. ??.
વો યઃ
T - શા - છ - સ - 2 - વ્ય -
, કરારના
જિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા પ શો છો તો તે શે અને વે ધાતુના અન્તમાં યુનો આગમ થાય છે. [૨; ૪૭]; શ[૨૨૪૭]; મવ+છો [૨૪]; મવ+સો[૪૪, ૨૫૦]; [૨૨]; [૨૨] અને [૨૪] ધાતુને ‘પ્રયો રૂ-૪-૨૦’ થી ળિ પ્રત્યય. માત્મધ્યક્ષસ્થ ૪-૨-૨ થી [૧] શો છો[તો હૈ વે ચે અને હવે ધાતુના સધ્યક્ષર દે છે અને ઇને આ આદેશ. આ સૂત્રથી નિ ની પૂર્વે નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી પતિ શાયતિ વછીયેથતિ વસતિ વાતિ ચાયતિ અને સૂવાયત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:પીવરાવે છે અથવા સુકાવે છે. છોલાવે છે. તોડાવે છે. ક્ષય પમાડે છે અથવા સમજાવે છે. સુગંધિત કરે છે. ઢંકાવે છે. બોલીવરાવે છે. રબા
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्ति - री - ब्ली - ही - नूयि - माय्यातां पुः
४।२।२१॥
-णि प्रत्यय ५२मा डोय तो तेनी पूर्व २७८॥ ऋरी ब्ली ही क्नूय अने. माय् धातुन म । आ ना अन्तमा छ - मेवा .. धातुन। अन्तम पु [प्] नो भागम. थाय छे. ऋ[२६, ११३५] री [१२४७, १५२५] ब्ली ही क्नूय क्ष्माय् भने मारान्त दा धातुने 'प्रयोक्तृ० ३-४-२०' थी णिग् प्रत्यय. णिग् प्रत्ययनी पूर्व मा सूत्रथी पु [प्] नो भागम. 'य्वो: प्वय० ४-४-१२१' थी क्नूय भने माय ना य् नो लो५. 'पुस् पौ ४-३-३' थी ई ने गुप ए, ऋ ने गुण अर् भने ऊ ने गुर ओ माहेश पोरे आर्य थाथी अर्पयति रेपयति ब्लेपयति हेपयति क्नोपयति मापयति भने दापयति
आपो प्रयोग थाय छे. अर्थमश:- मापे छे. 2५४ छे. ढंपे छे. शरमावे छे. बोला।छे. यावे छे. सपा छे.. सत्यं करोति मा अर्थमा द्वितीयान्त सत्य नामने 'णिज् बहुलं० ३-४-४२' थी णिज् प्रत्यय. 'सत्याऽर्थ-वेदस्या: ३-४-४४' थी सत्य नामना अन्त्य अ ने आ माहेश. भी सूत्रथी णिज् नी र्वे पु [[] नो भागमा परे आर्य थवाथी सत्यापयति आपो प्रयोग थाय छे. अर्थ - सत्य ४३ छ.॥२१॥
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
ાર્ - સ્પાન્ ૪ારારા
fř પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વ્ ધાતુને હ્રાર્ આદેશ થાય છે. [૮૦૪] ધાતુને ‘પ્રયોi૦ ૩-૪-૨૦’ થી ર્િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ય્ ને વ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વધારે છે.રા
શવિતી જ્ઞાત્ કારારા
નિં પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા, ગતિ અર્થને છોડીને અન્ય અર્થવાળા ગદ્ ધાતુને શત્ આદેશ થાય છે. શર્ ધાતુને ‘પ્રોકૢ૦ ૩-૪-૨૦' થી ખિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વ્ ધાતુને શત્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પુષ્પત્તિ શાતત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ફુલોને ખંખેરે છે. સાવિતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગતિ ભિન્નાર્થક જ શત્ ધાતુને તેની પરમાં જિ પ્રત્યય હોય તો જ્ઞાત્ આદેશ થાય છે. તેથી જ્ઞા: જ્ઞાતિ અહીં ગત્યર્થક શત્ ધાતુને તેની પરમાં ત્તિ પ્રત્યય હોવા છતાં આ સૂત્રથી શત્ આદેશ થતો નથી. ‘િિત ૪-૩-૬૦' થી શ+fr આ અવસ્થામાં ૐ ને વૃદ્ધિ ઞ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી શાદ્યતિ આવો પ્રયોગ થયો છે. અર્થ - ગાયોને લઈ જાય છે. રા
૧૭
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
घटादे ह्रस्वो दीर्घस्तु वा जि-णम्परे ४।२।२४॥
ણિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા પતિ ગણપાઠમાંના ઘ વગેરે [૨૦૦૦ થી ૨૦૧૮ સુધીના) ધાતુના
સ્વરને હસ્વ આદેશ થાય છે. પરન્તુ નિ પ્રત્યયની પરમાં ગિ કેમ્, પ્રત્યય હોય તો આ સૂત્રથી વિહિત હસ્વ સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. વ અને ચર્થે ધાતુને પ્રયો૦ રૂ-૪-ર૦° થી [િ પ્રત્યય. સ્થિતિ ૪-૩-૧૦” થી અને ધાતુના ઉપન્ય ૩ ને વૃદ્ધિ ૩ આદેશ. આ સૂત્રથી એ મને હસ્વ સ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ઘટયતિ અને વ્યથતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. ઘ+ [િ, વ્યક્ + ગિજુ આ અવસ્થામાં કર્મમાં અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. ‘ થાતો. ૪-૪-ર૬ થી ધાતુની પૂર્વે મદ્ [A]. પાવ- ળો: રૂ-૪-૬૮ થી ૪ ની પૂર્વે નિદ્ [] પ્રત્યય; અને ત નો લોપ. “નિટિ ૪-૨-૮૩ થી ળિ નો લોપ. આ સૂત્રથી નિષ્પન્ન -હસ્વ સ્વર = ને આ સૂત્રથી દીર્ધ વા આદેશ થવાથી ૩થાદિ અને વ્યથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી દીર્ઘ આદેશ ન થાય ત્યારે દિ અને વ્યથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિષ્પન્ન થટિ અને વ્યથ ધાતુને હમ્ ચ ધ-૪-૪૮' થી હણમ્ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુના ને દીર્ઘ આદેશ. ળિ નો લોપ... વગેરે કાર્ય થવાથી ઘરમ્ અને થમ્ નામ બને છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી દીર્ઘ આદેશ ન થાય ત્યારે ઘટસ્ અને વ્યથર્યું આવું નામ બને છે. છાડબા , ૭-૪-૭રૂ’ થી ઘટમ્ વ્યથિમ્ ઘટમ્ અને થમ્ ને ધિત્વ થવાથી વારંવાટિમ્ વ્યર્થવ્યથિમ્ થરંટમ્ અને ચર્થવ્યથ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- રચના કરે છે. દુઃખી કરે છે. રચાવાયું. દુ:ખી કરાયું. વારંવાર રચીને. વારંવાર દુ:ખી કરીને. રઝા
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
-વજૂ-ઝર્ન-ઝુF-વનરૂ-ર: કારારકા
બિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા તે વન નનું પૃ વનસ્ અને રજૂ ધાતુના સ્વરને હસ્વ આદેશ થાય છે; અને ળિ પ્રત્યયની પરમાં નિ કે ખમ્ પ્રત્યય હોય તો તે ળિ પ્રત્યયની પૂર્વેના
| વન વગેરે ધાતુના હસ્વ સ્વરને [જે આ સૂત્રથી વિહિત છે.] વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. તે ૩૫+વનું [૧૬] નમ્ [૨૬]; $ [૪૧]; વનસ્ અને રજૂ ધાતુને પ્રયો ૩-૪-૨૦” થી બિન્ પ્રત્યય. ‘જો મૃરમો ૪-૨-૫૧' થી રમ્ ધાતુના - |િ નો લોપ. કૃ ધાતુના ને “નામનો ૪-૩-૫૧' થી વૃદ્ધિ મામ્ આદેશ. | વગેરે ધાતુના ૩ ને “ાિતિ ૪-૩-૫૦ થી વૃદ્ધિ મા આદેશ. આ સૂત્રથી મા ને હસ્વ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વયિતિ ૩પવનતિ નતિ નતિ વનતિ અને નિયતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. [+ળિ ઉપવન+ળિ...વગેરે અવસ્થામાં કર્મમાં અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે બિ પ્રત્યય તથા ત નો લોપ.વગેરે કાર્યબાદ આ સૂત્રથી - હસ્વ સ્વર માં ને દીર્ઘ ના આદેશ થવાથી ;િ उपावानि; अजानि; अजारि; अक्नासि भने अराजि मावो प्रयोग થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ને દીર્ધ આદેશ ન થાય ત્યારે મા ઉપનિ નિ મનરિ મવતિ અને શનિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે | વગેરે ધાતુને બિ પ્રત્યયબાદ રહUTY [1] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૪ ને દીર્ધ આ આદેશ. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી ના આદેશનો નિષેધ. નામને ધિત્વ વગેરે કાર્ય [જુઓ સૂ. નં. ૪-૨-૨૪] થવાથી એ મ્ ૩પવાનકુપવાનમ્ जानजानम् जारंजारम् क्नासंक्नासम् भने राजराजम् ते ॥
૧૯
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિકલ્પપક્ષમાં દીર્ઘ આદેશ ન થાય ત્યારે સામ્ પવનમુવનમ્ નિંગનમ્ પામ્ વનસંવનનમ્ અને બંનમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશ:- ક્રિયા કરાવે છે. મંગાવે છે. ઉત્પન્ન કરે છે. જીર્ણ બનાવે છે. કુટિલ કરે છે. મૃગને રમાડે છે. ક્રિયા કરાવાઈ. મંગાવ્યું. ઉત્પન્ન કર્યું. જીર્ણ બનાવાયું. કુટિલ કરાયું. મૃગને રમાડયું. વારંવાર ક્રિયા કરાવીને. વારંવાર મંગાવીને. વારંવાર ઉત્પન્ન કરીને. વારંવાર જીર્ણ બનાવીને. વારંવાર કુટિલ કરીને. વારંવાર મૃગને રમાડીને..રો.
अमोऽकम्यमि-चमः ४।२।२६॥
જિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વેના મૂ કર્યું અને ચ ધાતુને છોડીને અન્ય સમ્ અન્તવાળા ધાતુના દીર્ઘ સ્વરને -4 આદેશ થાય છે; અને જિ પ્રત્યયની પરમાં ગિ કે પ્રત્યય હોય તો તે ળિ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા તાદશ [વમ્ મમ્ અને રમ્ સિવાયના સમ્ અન્તવાળા ધાતુના તે હસ્વ સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. શું ધાતુને ળિ પ્રત્યય. ઉપાજ્ય મને વૃદ્ધિ આ આદેશ. આ સૂત્રથી મને હસ્વ = આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. ક્રિ ધાતુને અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે બિસ્ પ્રત્યય; અને તેનો લોપ. આ સૂત્રથી હસ્વ ને દીર્ઘ ના આદેશ થવાથી મમિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં જ ને દીર્ધ આ આદેશ ન થાય ત્યારે મમિ આવો
૨૦
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે નિધાતુને હમ્[૫] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ને દીર્ધા આદેશાદિ કાર્ય થવાથી રામરામ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી ના આદેશ ન થાય ત્યારે રમમમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. [પ્રક્રિયા માટે જુઓ સૂ. નં. ૪-૨-૨૫] અર્થક્રમશ:- રમાડે છે. રમાડયો. વારંવાર રમાડીને.
મળ્યમિર રૂતિ શિક્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા મ્ મમ્ અને ચમ્ ધાતુથી ભિન્ન જ અન્તવાળા ધાતુના દીર્ઘ સ્વરને -હસ્ય આદેશ થાય છે અને બિujપર-ણિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો એ -હસ્વ સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. તેથી - મ્ ધાતુને “ વ ફ૩-૪-૨’થી ગિફ]િ પ્રત્યય. સ્થિતિ ૪-૩-૫૦ થી ઉપાસ્ય મને વૃદ્ધિ મા આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી કામયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. કિ ધાતુને અદ્યતનીનો ત પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી મામિ આવો પ્રયોગ થાય છે. તેમ જ મિ ધાતુને હમ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી મંામન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે મમ્ અને મામ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ |િ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી મામતિ અને મારામતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પ્રત્યુદાહરણમાં યથાપ્રાપ્ત -હસ્વ આદેશ અને વૈકલ્પિક દીર્ઘ આદેશનું કાર્ય આ સૂત્રથી થતું નથી. અર્થક્રમશ:ઈચ્છે છે. ઈચ્છાયું. વારંવાર ઈચ્છીને મોકલે છે. આચમન કરાવે છે. [પ્રક્રિયા માટે જુઓ સૂ. નં. ૪-૨-૨૫] રદ્દા
૨૧
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
પર્યપાત્ સવ કારારા
વરિ અને ઉપસર્ગથી જ પરમાં રહેલા વૃદ્ ધાતુના સ્વરને તેની પરમાં બિ પ્રત્યય હોય તો –હસ્વ આદેશ થાય છે, અને તેની પરમાં ત્રિ-પર-ળિ પ્રત્યય હોય તો તે હસ્વ આદેશને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. પરિવૃત્ અને પ+સન્ ધાતુને pયો ૦ ૩-૪-૨૦” થી [િ પ્રત્યય. “ઝિતિ ૪-૩-૫૦” થી. ઉપાજ્ય ને વૃદ્ધિ મા આદેશ. આ સૂત્રથી મા ને હસ્તમ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પરિવૃતિ અને પરવૃઢ્યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - [બંનેનો) નરમ કરાવે છે.પરિમવૃદ્ધિ અને મા િધાતુને અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પાવાળો ૩-૪-૬૮' થી બિ પ્રત્યય અને ત નો લોપ. થાતો ૪-૪-૨૯થી ધાતુની પૂર્વે સત્ નો ગમ. આ સૂત્રથી સવદ્ ધાતુના ઉપાજ્ય અને દીર્ઘ ના આદેશ. “નિર૪-૩-૮૩ થી ળિ [] નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પર્યજ્ઞાદ્ધિ અને પારિવાદ્રિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી 5 ને દીર્ઘ આદેશ ન થાય ત્યારે પરવૃદ્ધિ અને પાસવૃદ્ધિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - [બન્નેનો] નરમ કરાવાયું. રસવૃદ્ધિ અને અપસવંતિ ધાતુને હમ્ ચ ૫-૪-૪૮' થી હામ્ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રવૃત્ ધાતુના ઉપાસ્ય મ ને દીર્ઘ ના આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન પરિસંવાદ્ અને અપસવાદ્ નામને; તેમ જ આ સૂત્રથી ઉપાજ્ય ને દીર્ઘ ન થાય ત્યારે નિષ્પન્ન પરિવટું અને માનવ નામને “પૃશTSsમળ્યા . ૭-૪-૭૩” થી ધિત્વ વગેરે કાર્ય થવાથી પરિતાપરિવૃદ્ધિ અને સારવૃત્રિમ વૃદ્વિમ્ આવો પ્રયોગ તેમ જ પરિરૂપરિવૃત્ અને અપસવમાનવમ્ . આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ [બંન્નેનો] વારંવાર નરમ કરાવીને.
૨૨
.
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
પર્યાદ્વિતિ વિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ળિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા પર અને મા જ ઉપસર્ગથી. પરમાં રહેલા હું ધાતુના ઉપાસ્ય સ્વરને હસ્વ આદેશ થાય છે; અને ત્રિ-પf પર - પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા તાદશ-હસ્વ સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. તેથી પ્રવૃતિ અહીં ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્ર+ઉદ્ ધાતુને |િ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થયે છતે પ્રવૃત્ ધાતુના મા ને આ સૂત્રથી -હત્ત્વ આદેશ થતો નથી. અર્થ-નરમ કરાવે છે. યદ્યપિ વૃદ્ધાતુ થરાત્રિ ગણનો હોવાથી પ્રતિતિ અહીં ‘પદ ૪-૨-૨૫” થી દીર્ધસ્વરને હસ્વ આદેશ થઈ શકે છે પરંતુ પ્રવાતિ ની જેમ રાતિ .....વગેરે સ્થળે પણ એ કાર્ય થઈ શકતું હોવાથી આ સૂત્ર વ્યર્થ બની જણાવે છે કે પરિ અને મા ઉપસર્ગ પૂર્વક જરદ્ ધાતુના સ્વરને ઉપર જણાવ્યા મુજબ -હસ્વ આદેશ.....વગેરે કાર્ય થાય છે. તેથી સ્.નં. ૪-૨-૨૫ ના અર્થમાં વૃદ્ધાત્વતિરિફતત્વન સક્કોચ થવાથી એ સૂત્રથી પ્રવૃતિ કે રિસ્થતિ વગેરે સ્થળે કોઈ પણ કાર્ય નહીં થાય.૭
શિમોડતને કારરિટા.
દર્શન અર્થને છોડીને અન્યાર્થક શમ્ ધાતુના સ્વરને તેની પરમાં જિ પ્રત્યય હોય તો હસ્વ આદેશ થાય છે, અને ત્રિપર બિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો એ હસ્વ સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ઘ
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ થાય છે. ગણ્ ધાતુને નિર્ પ્રત્યય. ઉપાન્ય જ્ઞ ને વૃદ્ધિ મ આદેશ. આ સૂત્રથી આ ને -TMસ્વ ઞ આદેશ વગેરે કાર્ય [જુઓ સૂ. નં. ૪-૨-૨૪] થવાથી શમતિ રોય્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-રોગને શાંત કરે છે. મિ ધાતુને અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. તેં ની. પૂર્વે બિર્ પ્રત્યય અને તૅ નો લોપ. આ સૂત્રથી ગમ્ ધાતુના મૈં ને દીર્ઘ આ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી સમ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી અ ને દીર્ઘ આ આદેશ ન થાય ત્યારે અમિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શાન્ત કરાયો. મિ ધાતુને હળમ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ગમ્ ના અ ને દીર્ઘ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી શામંજ્ઞામમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી દીર્ઘ આ આદેશ ન થાય ત્યારે શöશમમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-વારંવાર શાંત કરીને. [પ્રક્રિયા માટે જુઓ સૂ. નં. ૪-૨-૨૪] અર્શન કૃતિ વ્હિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ TMિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા દર્શન અર્થને છોડીને જ અન્ય અર્થના વાચક ગણ્ ધાતુના સ્વરને -હસ્વ આદેશ થાય છે; અને બિ-મ્ પરક જ્ઞિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તે -હસ્વ સ્વરને વિકલ્પે દીર્ઘ આદેશ થાય છે. તેથી નિશામતિ પમ્ અહીં દ્િ પ્રત્યય પરમાં હોવા છતાં નિ+ગમ્ ધાતુના દીર્ઘ આ ને, તે ધાતુ દર્શનાર્થક હોવાથી આ સૂત્રથી -હસ્વ આદેશ થતો નથી. અર્થ-રૂપ બતાવે છે.રા
૨૪
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
यमोऽपरिवेषणे णिचि च ४।२।२९॥
બિન્દ્ર પ્રત્યય થયો હોય કે ન પણ થયો હોય-એ બન્ને અવસ્થામાં જિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા પરિવેષણ [પીરસવ અર્થને છોડીને અન્ય અર્થના વાચક યમ્ ધાતુના સ્વરને -હસ્વ આદેશ થાય છે; અને ત્રિ-મ્િપ- પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તે હસ્વ સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. યક્ ધાતુને ‘ગુરદ્દિ - ૩-૪-૧૭’ થી નિદ્ [] પ્રત્યય. અથવા ‘પ્રયો ૩-૪-૨૦” થી |િ પ્રત્યય. ળિતિ ૪-૩-૫૦ થી ઉપાજ્ય ને વૃદ્ધિ આ આદેશ. એને આ સૂત્રથી હસ્વ ૩ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-નિગ્રહ કરે છે અથવા નિગ્રહ કરાવે છે. ન ધાતુને કર્મમાં અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. ત પ્રત્યયની પૂર્વે ત્રિર્ પ્રત્યય અને ત નો લોપ. આ સૂત્રથી મિ ધાતુના મ ને દીર્ધ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મથામ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી દીર્ઘ આદેશાત્મક કાર્ય ન થાય ત્યારે મમ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-નિગ્રહ કરાયો અથવા નિગ્રહ કરાવાયો. આવી જ રીતે ય િધાતુને હમ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ન ધાતુના ૩ ને દીર્ઘ મા આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી યામંથાનમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી દીર્ઘ આ આદેશ ન થાય ત્યારે મંયમન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-વારંવાર નિગ્રહ કરીને અથવા વારંવાર નિગ્રહ કરાવીને. [પ્રક્રિયા માટે જુઓ સૂ. નં. ૪-૨-૨૪] પરિવેષ રૂતિ વિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ બિન્ પ્રત્યય થાય કે ન પણ થાય-એ બંન્ને અવસ્થામાં બિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા અપરિવેષણાર્થક જ યમ્ ધાતુના સ્વરને હસ્વ આદેશ થાય છે; અને ત્રિ-મ્ પરક ળિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તે હસ્વ સ્વરને
૨૫
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિકલ્પથી દીર્ધ આદેશ થાય છે. તેથી યાયિત્યતિથિમ્ અહીં પરિવેષણાર્થક યમ્ ધાતુના સા ને -સ્વ આ આદેશ થતો નથી. અર્થ-અતિથિને પીરસે છે. સામાન્ય રીતે ળિ ના ગ્રહણથી ત્િ અને |િ આદિનું ગ્રહણ થતું હોવા છતાં આ સૂત્રમાં િિર ના ઉપાદાનથી એ જણાવાયું છે કે - બિસ્ પ્રત્યાયાન્ત શુદ્ધિ ગણના ધાતુના સ્વરને હસ્વ આદેશ થતો નથી. દા.ત. યામય શ્યામંશ્યામમ્..રા
માર-તોષ-નિશાને કારારૂના
માર" [મારવું તે]; તોષr [વિનંતિ કરવી) અને નિશાન શિસ્ત્ર પ્રયોગ કરવો] આ અર્થના વાચક જ્ઞા ધાતુના સ્વરને, તેની પરમાં બિસ્ પ્રત્યય થયો હોય કે ન પણ થયો હોય-આ બંન્ને અવસ્થામાં જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો હસ્વ આદેશ થાય છે; અને ગિકે પરક ળિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તે હસ્વ સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. સમ્રા ; વિ+જ્ઞા અને પ્રજ્ઞા ધાતુને યુરા૦િ ૩-૪-૧૭” થી ગિન્ પ્રત્યય અથવા ‘યો. ૩-૪-૨૦' થી નિ પ્રત્યય. જ્ઞાન ધાતુની પરમાં ર્તિ-રી-વની ૪-૨-૨૧ થી [] નો આગમ. આ સૂત્રથી જ્ઞા ધાતુના આ ને -હસ્વ આ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી સંજ્ઞાતિ પશુમ; વિજ્ઞાપતિ રાણાનમ્ અને પ્રજ્ઞપતિ શાસ્ત્રમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: પશુને મારે છે અથવા મરાવે છે. રાજને વિનંતિ કરે છે અથવા કરાવે
૨૬
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે. શસ્ત્રનો પ્રયોગ કરે છે અથવા કરાવે છે. જ્ઞ િધાતુને અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. ત ની પૂર્વે ગિદ્ પ્રત્યય; તથા ત નો લોપ. આ સૂત્રથી રૂપ ધાતુના સ્વર મને દીર્ઘ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી કપિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી આ આદેશ ન થાય ત્યારે આપ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મરાયું અથવા મરાવાયું...વગેરે. જ્ઞ ધાતુને હUK [૩૬] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ્ઞ િધાતુના હસ્વ સ્વર માં ને દીર્ધ મા આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી જ્ઞાપંજ્ઞાપમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી હસ્ત
સ્વરમ ને દીર્ધ આ આદેશ ન થાય ત્યારે પંજ્ઞાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર મારીને અથવા મરાવીને વગેરે[પ્રક્રિયા માટે જુઓ સૂ.નં.૪-૨-૨૪] રૂગા.
चहण: शाठ्ये ४।२॥३१॥
fબ પ્રત્યય થયો હોય ત્યારે જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા શાયિ અર્થવાળા વદ [૨૪] ધાતુના સ્વરને -હસ્વ આદેશ થાય છે, અને ત્રિ-મ્ પ ળિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તે હસ્વ સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ધ આદેશ થાય છે. ચંદ્ર ધાતુને ‘યુરાદ્રિ ૦ ૩-૪-૧૭’થી બિન્દુ પ્રત્યય. ‘ત:૪-૨-૮૨થી રદ્દ ધાતુના અન્ય મ નો લોપ. આ સૂત્રથી રદ્ ના ને હસ્વ . આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વદતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે ૩ વાદ અને મર્યાદિ અહીં ત્રિ [ગિ પરક ળિ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી આ સૂત્રથી રદ્દ ના મ ને દીર્ઘ માં આદેશ થયો છે.
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિકલ્પપક્ષમાં દીર્ઘ આ આદેશ થયો નથી. તેમજ ચાહઁચાહમ્ અને ચહંચમ્ અહીં ળમ્ [મ્] પરક TMિ પ્રત્યેય પરમાં હોવાથી ચંદ્ ના અ ને આ સૂત્રથી દીર્ઘ આ આદેશ થયો છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ આદેશ થયો નથી. [પ્રક્રિયા માટે જુઓ સૂ.નં.૪-૨-૨૪] અર્થક્રમશ: - શઠતા કરે છે. શઠતા કરાઈ. વારંવાર શઠતા કરીને. શાચ કૃતિ પ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિર્ પ્રત્યય થયો હોય તો શાઠ્યાર્થક જ ચહ્ન ધાતુના સ્વરને તેની પરમાં ખ્રિ પ્રત્યય હોય તો -હસ્વ આદેશ થાય છે; અને -હસ્વ એ સ્વરને તેની પરમાં ત્રિ-Ç પરક જિ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. તેથી ઋદિ અહીં ત્રિ પરક જિ પ્રત્યય પરમાં હોવા છતાં ચંદ્ ધાતુ શાઠ્ય અર્થવાળો ન હોવાથી તેના [ચ ્ ના] અને આ સૂત્રથી દીર્ઘ આદેશ થતો નથી. ચન્દ્ ધાતુ અકારાન્ત હોવાથી અદતિ...વગેરે સ્થળે ઉપાન્ય -હસ્વ સ્વાભાવિક હોવા છતાં તેને -હસ્વ વિધાન; બિĪપરષ્ઠ નિ પ્રત્યય સ્થળે દીર્ઘ આદેશના વિધાન માટે છે...ઈત્યાદિ સ્મરણીય છે. અર્થ - ઈચ્છા કરાઈ. રૂા
-
વન - ન - મન . તા – સ્ના - વનૂ - વમ નમોઽનુપસર્વસ્વ વા ૪ારારૂરા
B
િપ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઉપસર્ગ રહિત વસ્ ત્ મનું હૈ ના વન્ [તનાદિ] વમ્ અને નમ્ ધાતુના સ્વરને -હસ્વ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. [બિળમ્ પરક ખિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો વિકલ્પથી જ દીર્ઘ આદેશ થતો હોવાથી એ માટે કોઈ
૨૮
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રયાસની અપેક્ષા નથી.] “સાત્ ય૦૪-૨-૧થી સ્ત્ર ધાતુના છે ને મા આદેશ. – વત્ સ્િ પત્ની ના વિમ્ વમ્ અને નમ્ ધાતુને પ્રયોવ7. ૩-૪-૨૦થી [િ પ્રત્યય. ‘ર્તિ-રી-વત્ની ૪-૨-૨૧’થી સત્તા અને ના ધાતુના અન્તમાં " [૫] નો આગમ. "સ્થિતિ ૪-૩-૫૦થી ઉપન્ય ૩ ને વૃદ્ધિ મા આદેશ. આ સૂત્રથી ૩ ને હસ્વ = આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વૃતિ ह्वलयति मलयति ग्लपयति स्नपयति वनयति वमयति भने નમતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી મા ને -હસ્વ મ આદેશ ન થાય ત્યારે નિયતિ વનતિ માત્રયતિ ग्लापयति स्नापयति वानयति वामयति भने नामयति मावो પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - બાળે છે. ચલાવે છે. ચલાવે છે. દુ:ખી કરે છે. નવરાવે છે. યાચના કરાવે છે. વમન કરાવે છે. પ્રણામ કરાવે છે. મનુપસ્થિતિ નિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ખિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઉપસર્ગ રહિત જ – હૃવત્ન...વગેરે ધાતુના સ્વરને વિકલ્પથી હસ્વ આદેશ થાય છે. तथी प्रज्वलयति प्रह्वलयति प्रमलयति प्रग्लापयति प्रस्नापयति प्रवनयति प्रवमयति भने प्रणमयति बडी प्र + ज्वल; प्र +ह्वल् અને 9 + 7 ધાતુના સ્વરને ઘટન્ટે ક્વો૪-૨-૨૪થી; + વન્ ધાતુના સ્વરને શો - વખૂ. ૪-૨-૨૫થી; અને પ્ર + વમ્ તથા 9 + નિમ્ ધાતુના સ્વરને “મમોડમ્પ૦ ૪-૨-૨૬થી નિત્ય હસ્વ આદેશ થાય છે. + નાં અને + ના ધાતુના સ્વરને -હસ્વ આદેશ થતો નથી. અર્થ પૂર્વવત્ સ્પષ્ટ છે. પુરા
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
છવેરિસ્ − મન્ – ત્રર્ - વૌ જારારા
-
સ્ મન્ ટ્ અને વિપ્ પ્રત્યય જેની પરમાં છે એવો િ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વ્ ધાતુના સ્વરને -હસ્વ આદેશ થાય છે. છવ્ ધાતુને ‘પ્રયોતૢ૦ ૩-૪-૨૦’થી ર્િ પ્રત્યય. નિપ્રત્યયાન્ત છવ્ ધાતુને ઉણાદિનો રૂક્ષ્ મણ્ અને ત્ર ્ પ્રત્યય. ૩૫+૭+ળિ ધાતુને ‘વિવર્ ૫-૧-૧૪૮’થી વિપ્ [0] પ્રત્યય. ‘િિત ૪-૩-૫૦’થી ઉપાન્ય જ્ઞ ને વૃદ્ધિ આ આદેશ. એ મને આ સૂત્રથી -હસ્વ જ્ઞ આદેશ. ‘નેનિટ ૪-૩-૮૩’થી િનો લોપ. વ્ + ત્રમ્ [] આ અવસ્થામાં નિષ્પન્ન છત્ર નામને ‘અળએને ૨-૪-૨૦’થી ૐી પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી વિઃ અમ છત્રી અને પઘ્ધત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - હોઠ. કપટ, val. sispj. 113311
एकोपसर्गस्य च घे ४ | २|३४||
ઘ પ્રત્યય છે પરમાં જેના તેવો જ્ઞ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા એક ઉપસર્ગપૂર્વક અથવા કોઈપણ ઉપસર્ગથી રહિત એવા છવ્ ધાતુના સ્વરને -હસ્વ આદેશ થાય છે. X + છ ્ અને છવ્ ધાતુને ‘પ્રયોવન્તુ ૩-૪-૨૦’થી ત્િ પ્રત્યય. ‘િિત * ૪-૩-૫૦’થી ઉપાન્ય અ ને વૃદ્ધિ આ આદેશ. પ્રઘ્ધાવિ અને
૩૦
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
છાઃિ ધાતુને “પુનાનિ ઇ: ૫-૩-૧૩૦થી [૪] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ને હસ્વ મ આદેશ. ‘જનિટિ ૪-૩-૮૩’થી નિ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રછા છેઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ [બંન્નેનો] છછું, પાંદડું અથવા હોઠ. પોપHસ્થ રેતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ એક જ ઉપસર્ગપૂર્વક અથવા ઉપસર્ગ રહિત એવા છ ધાતુના સ્વરને હસ્વ આદેશ થાય છે. તેથી સમુદ્ર અહીં ઉપર જણાવ્યા મુજબ બે ઉપસર્ગપૂર્વક છેઃ ધાતુને ળિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થાય છે; પરન્તુ આ સૂત્રથી આ ને -હસ્વ ૩ આદેશ થતો નથી. અર્થ – પલંગાદિનું આવરણ.રૂ૪ો
उपान्त्यस्याऽसमानलोपि - शास्वृदितो डे ४।२।३५॥
જેના સમાન સ્વરનો લોપ થવાનો છે - તે સમાનલોપી ધાતુને તેમ જ શાનું અને * જેમાં ઈત્ છે - તે હિત ધાતુને છોડીને અન્ય ધાતુના ઉપાજ્ય વર્ણન; તેની પરમાં ડર પ્રત્યય હોય તો હસ્વ આદેશ થાય છે. પર્ ધાતુને પ્રયો, રૂ-૪-૨૦’ થી [િ પ્રત્યય. ળિતિ ૪-૩-૧૦ થી ઉપાજ્ય મને વૃદ્ધિ માં આદેશ. પચિ ધાતુને હિ [અઘતની] પ્રત્યય. “જિ-ઉઝ-ઝું રૂ-૪-૧૮’ થી ૯િ ની પૂર્વે પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૩ પરક ળિ પ્રત્યયની પૂર્વેના પાત્ સ્વરૂપ ધાત્વવયવના ઉપાજ્ય ૩ ને હસ્વ ૩ આદેશ. “દ્ધિ થતુ:૦૪-૨-૨ થી પ ને દ્ધિત્વ. ‘ચના ૪-૨-૪૪' થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યવ્સનનો લોપ. માતો:
૩૧
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૪-રર' થી ધાતુની પૂર્વે સદ્. “બસમાન. ૪-૨-દર' થી અભ્યાસને અનુવઃ ભાવ. ચર્ચ ૪-૨-૧૨ થી અભ્યાસમાં આ ને આદેશ. એ રૂને તો ૪-૨-૬૪ થી દીર્ઘ આદેશ. વગેરે કાર્ય થવાથી પીપરત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રંધાવ્યું.
ધાતુને પ્રો. રૂ-૪-૨૦” થી બિજુ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન આદિ ધાતુને અદ્યતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. હિ ની પૂર્વે ૩ઃ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી માના મા ને હસ્વ આદેશ. “સ્વ.૪-૨-૪' થી. દિ ને ધિત્વ. રનિટિ ૪-૨-૮૩ થી ળિ નો લોપ. વગેરે કાર્ય થવાથી મા મવાનું મટિરન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તમો ભમાડો નહીં.
અસમાનત્તોપ - શાલિત તિ શિ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સમાનત્ત્વોપર ધાતુ તેમ જ શા અને હિન્દુ ધાતુને છોડીને જ અન્ય ધાતુના ઉપાજ્ય વર્ણન; તેની પરમાં ૩ પરક nિ પ્રત્યય હોય તો હસ્વ આદેશ થાય છે. તેથી સત્યરાત્ માણાસત્ અને માં બવાનું મોળિખત્ અહીં સમાવલોપી મતિ +
નિ ધાતુના શણ ધાતુના અને હિન્દુ મો ધાતુના મા તથા મો ને આ સૂત્રથી હસ્વાદેશ થતો નથી. રીનાનમતિન્તવાનું આ અર્થમાં તિરાનું નામ “વિદુનં. ૩-૪-૪ર” થી નિદ્ પ્રત્યય. રાજ્યસ્વરાજે ૭-૪-૪૩ થી અત્યસ્વરાદિ મન્ ભાગનો લોપ થવાથી સિનિ - આ સમાન લોપી ધાતુ બને છે. તેને ઉપર જણાવ્યા મુજબ અઘતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. દ્વિની પૂર્વે પ્રત્યય. રષિ ની પૂર્વે મ ર ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યસનનો લોપ. ‘-સ્વ: ૪-૧-૩૯” થી અભ્યાસમાં મા ને હસ્વ ન આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી અત્યરત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રાજાથી વધી ગયો. શાન ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ |િ પ્રત્યય. પ્રિયકાન્ત શાન ધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. ૯િ ની પૂર્વે ૩ પ્રત્યય. પણ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યશનનો
૩૨
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
લોપ. અભ્યાસમાં આ ને -હસ્વ જ્ઞ આદેશ. ધાતુની પૂર્વે અદ્. નિ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી અશશમત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શાસન કરાવ્યું. ઓ] [ોન્] ધાતુને નિત્ પ્રત્યય. ઓળિ ધાતુને વિ પ્રત્યય. વિ ની પૂર્વે ૩ઃ પ્રત્યય. ત્નિ ને દ્વિત્વ [૪-૧-૪થી]. ક્િ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી મા મવાનું મોળિળત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આપે ચોરાવ્યું નહિ.
અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે - ઝીપવત્ ઈત્યાદિ સ્થળે આ સૂત્રથી જે -હસ્વ આદેશનું વિધાન કર્યું છે - તે સૂ.નં. ૪--.. વગેરે સૂત્રોથી વિહિત ત્પિાદિ નિત્ય કાર્યની પૂર્વે થાય છે. આશય એ છે કે પર કાર્યની અપેક્ષાએ નિત્ય કાર્ય બલવદ્ હોવાથી આ સૂત્રથી [૪-૨-૩૫થી] વિહિત -હસ્વાદેશાત્મક કાર્યની અપેક્ષાએ તે તે સૂત્રથી વિહિત હિત્પાદિ કાર્ય નિત્ય હોવાથી તેની બલવત્તાના કારણે -હસ્વાદેશની પૂર્વે જ તે દ્વિત્પાદિ કાર્ય થવું જોઈએ. પરન્તુ ધાતુ પાઠમાં ઓળુ [૨૭૩] આ ધાતુને દિત્ રૂપે જણાવાયેલો હોવાથી આ સૂત્રથી; નિત્ય એવા દ્વિત્યાદિ કાર્યનો બાધ કરીને -હસ્વાદેશ પ્રથમ થાય છે. -હસ્વાદેશ; દ્વિત્યાદિ કાર્ય બાદ જ થવાનો હોય તો મેળિત ઈત્યાદિ સ્થળે દ્વિત્વાદિ બાદ -હસ્વાદેશની પ્રાપ્તિ જ નથી રહેતી કારણકે તેવી સ્થિતિમાં એ સ્વર ઉપાન્ય નથી. આથી તેને -હસ્વાદેશના પ્રસંગનું નિવારણ કરવા ોળુ ધાતુને ઋત્િ કરવાની આવશ્યક્તા નથી. છતાં તેમ કરવાથી એ સૂચિત થાય છે કે નિત્ય એવા દ્વિત્યાદિ કાર્યનો બાધ કરીને આ સૂત્રથી વિહિત -હસ્વાદેશ પ્રથમ થાય તેથી જ મા મવાન્ ટિટત્ ઈત્યાદિ પ્રયોગો ઉપપન્ન થાય છે.. ઈત્યાદિ બૃહવૃત્તિથી અવસેય છે. રૂા
૩૩
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
भ्राज
-
C - QUT - વળ - મા
-
ભાત - ભાષ - ટ્રીપ - પીક - ઝીવ - મીન
B
-
શ્રા - વે - હેત - તુટ - જીપ - નવાં નવા સારારૂ૬।।
-
ૐ પરક િપ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા બ્રાન્ भास् भाष दीप् पीड् जीव् मील् कण् रण् बण् भण् श्रण हवे हेट् તુર્ તુપ્ અને સઁપ્ ધાતુના ઉપાન્ત્ય વર્ણને -હસ્વ આદેશ વિકલ્પી થાય છે. પ્રાત્ મામ્ માર્.... વગેરે ધાતુને ‘પ્રયો ૦ ૩-૪-૨૦' થી ર્િ પ્રત્યય. ‘ન્જિતિ ૪-રૂ-૬૦' થી ત્રણ્ વણ્ મણ્ શ્રદ્ અને ત્ત્તવ્ ધાતુના ઉપાન્ય જ્ઞ ને વૃદ્ધિ જ્ઞ આદેશ. ‘નયોરુપા૦ ૪-૩-૪' થી તુમ્ અને સુવ્ ધાતુના ઉપાન્ત્ય ૩ ને ગુણ ો આદેશ. વે ધાતુના છે ને ‘ળૌકનિ ૪-?-૮૮' થી વૃત્ ૩ આદેશ. એ ૩ ને ‘મિનો॰ ૪-૩-૪' થી વૃદ્ધિ સૌ આદેશ. ‘એવીતો -૨-૨૪’ થી સૌ ને આવુ આદેશ... વગેરે કાર્યથી નિષ્પન્ન પ્રાપ્તિ भासि भाषि दीपि पीडि जीवि मीलि काणि राणि बाणि भाणि શ્રાળિ હાવિ ઝિ નોટિ નોપિ અને સ્તાપિ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. વિ ની પૂર્વે ‘ળિ-થ્રિ-૬૦ ૩-૪-૧૮' થી ૬ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ભ્રાત્ માર્ વગેરે ધાતુના ઉપાન્ય જ્ઞ ને -હસ્ય ૪ આદેશ. ટીપ્ વગેરે ધાતુના ઉપાજ્ય ૐ ને -હસ્વ હૈં આદેશ. વ્ ધાતુના ઉપાન્ત્ય હૈં ને -હસ્વ ૐ આદેશ; તેમ જ ટ્ અને નોર્ ધાતુના ए ઉપાન્ય ઓ ને -હસ્વ ૩ આદેશ. ‘દ્વિર્ધાતુ:૦ ૪-૨-?' થી બ્રાન્ भास् भाष दीप् पीड् जीव् मील् कण् रण् बण् भण् श्रण हू हेठ् लुट् તુર્ અને પ્ ને હિત્વ. [અહીં ‘ળૌ યતં જાર્યું તત્સવ સ્થાનિવર્ મતિ’. અર્થાદ્ ‘નિ પ્રત્યય પરમાં હોતે છતે તેની પૂર્વેના ઉપાન્ત્યાદિ સ્વરને જે કાંઈ વૃદ્ધિ વગેરે કાર્ય કરાય છે - તે બધું સ્થાનિવદ્ [કા - મૂલપ્રકૃતિવ] મનાય છે’- આ ન્યાયના આશ્રયે
૩૪
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રાજૂ વગેરેને દ્વિત્વનો ઉલ્લેખ કર્યો છે.] “ચનશ્યા. ૪-૨-૪૪' થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યવનનો લોપ. ‘-: ૪-૨-રૂર થી અભ્યાસમાં દીર્ઘ સ્વરને હસ્વ આદેશ. “ડશન્ ૪-૨-૪૬ થી અભ્યાસમાં ને ર્ આદેશ. હોર્ન: ૪-૨-૪૦” થી અભ્યાસમાં ટૂને આદેશ. “દિતી તુર્થ૦ ૪-૨-૪ર’ થી અભ્યાસમાં મને ૬ આદેશ. “સમાન ૪-૨-૬૩ થી અભ્યાસને સર્વદ્ ભાવ. સજ્જ ૪-૨-૧૬ થી અભ્યાસમાં ને આદેશ. “નો. ૪-૨-૬૪ થી [બ્રાન્ અને શ્રદ્ ધાતુ સિવાય) સર્વત્ર એ રૂને દીર્ઘ હું આદેશ; તેમ જ અભ્યાસમાં હસ્વ સ્વર તથા ૩ને મા તથા * આદેશ. વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે વિપ્રત્ મવમસત્ अबीभषत् अदीदिपत् अपीपिडत् अजीजिवत् अमीमिलत् अचीकणत् अरीरणत् अबीबणत् अबीभणत् अशिश्रणत् अजूहवत् अजीहिठत् अलूलुटत् अलूलुपत् भने अलीलपत् भावो પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી ઉપાજ્ય સ્વરને -હસ્ય આદેશાદિ કાર્ય ન થાય ત્યારે સવદ્ ભાવ વગેરે કાર્યના અભાવે अबभ्राजत् अबभासत् अबभाषत् अदिदीपत् अपिपीडत् अजिजीवत् अमिमीलत् अचकाणत् अरराणत् अबबाणत् अबभाणत् अशश्राणत् अजुहावत् अजिहेठत् अलुलोटत् મનુસ્નોપત્ અને મનના તુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:સુશોભિત કર્યું. પ્રકાશિત કર્યું. બોલાવ્યું. બાળ્યું. પીડા કરી. જીવાડયું. સંકુચિત કર્યું. બોલાવ્યું. બોલાવ્યું. બોલાવ્યું. કહેવરાવ્યું. અપાવ્યું. બોલાવરાવ્યું. હઠ કરાવ્યો. આલોટન કરાવ્યું. નાશ કર્યો. બોલાવ્યું. રૂદા
૩૫
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
ऋदृवर्णस्य ४।२।३७॥
: ૩ પ્રત્યય છે પરમાં જેના એવો જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ઉપાજ્ય * વર્ણન [* ] વિકલ્પથી * આદેશ થાય છે. વૃત્ ધાતુને પ્રો. ૩-૪-ર૦” થી |િ પ્રત્યય. યુરા૦િ રૂ-૪-૧૭ થી ત્ ધાતુને બિસ્ પ્રત્યય. વ્યક્ત વૃત્ અને ત્ ધાતુને અઘતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. વિ પ્રત્યયની પૂર્વે “જિ-ઝિ-ટુ રૂ-૪-૧૮' થી ૩ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વૃત્ ધાતુના ઉપાજ્ય હસ્વ ને અને ધાતુના ઉપાજ્ય દીર્ઘ ને હd * આદેશ. “દ્ધિ થતુ:૦૪-૨-૨થી વૃત્ અને ન ધાતુને ધિત્વ. “ચનસ્ય ૪-૨-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યવનનો લોપ.
-વ: ૪-૨-રૂ” થી અભ્યાસમાં 8 ને હસ્વ + આદેશ. “તોડ ૪-૨-૨૮' થી અભ્યાસમાં ને આ આદેશ. “ડશમ્ ૪-૨-૪૬ થી અભ્યાસમાં ૬ ને ર્ આદેશ. “સમાન ૪-૨-૬૩ થી અભ્યાસને સર્વદ્ ભાવ. “જય ૪-૨-૧૬ થી અભ્યાસમાં મને આદેશ. એ હું ને નોર્વે ૪-૨-૬૪ થી દીર્ઘ છું આદેશ. “માતો:૦૪--ર થી ધાતુની પૂર્વે ,
નિટિ ૪-૨-૮૩ થી Mિ [3] નો લોપ થવાથી અવીવૃતત્ અને અરવૃતતુ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ * વર્ણને હસ્વ * આદેશ ન થાય ત્યારે વૃત્ ધાતુના કને પોષT૦ ૪-૩-૪ થી ગુણ આદેશ. અને તું ધાતુને કૃત: તિ: ૪-૪-૨ર” થી વીર્ આદેશ.... વગેરે કાર્ય થવાથી વવર્તતું અને ચિત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. આથી સમજી શકાશે કે આ સૂત્રથી વિહિત * સ્વરૂપ -હસ્વાદેશ; ગુણ મમ્ નો અને વીર્ણ આદેશ નો બાધ કરે છે. અર્થક્રમશ:- પાછો ફેરવ્યો. પ્રશંસા કરાવી. રણા
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિવૃત્તેઃિ કારારૂટા
ૐ પ્રત્યય છે પરમાં જેના એવો નિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રૂ ધાતુના ઉપાન્ય વર્ગને વિકલ્પથી ૐ આદેશ થાય છે. ‘પ્રયોજૂ૦ રૂ-૪-૨૦' થી થ્રા ધાતુને નિત્ પ્રત્યય. ‘અત્તિ - રી-વ્ની ૪-૨-૨' થી ધાતુની પરમાં ઘુ[] નો આગમ. પ્રાપ્તિ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. વિ ની પૂર્વે ૩ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી પ્રાપ્ ના ઉપાન્ય આ ને ૐ આદેશ. થ્રિપ્ ને હિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યન્નનનો લોપ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૨-૪૨' થી અભ્યાસમાં ફ્ ને ર્ આદેશ. ૬ ને ‘હોર્ન: ૪-૨-૪૦' થી ન્ આદેશ. ધાતુની પૂર્વે સદ્... વગેરે કાર્ય થવાથી અનિપ્રિત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિક્લ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ધ્રા ના આ ને ૐ આદેશ ન થાય ત્યારે પ્રાપ્ ના ફ઼ા ને ‘૩૫ાન્ત્યસ્વા૦ ૪-૨-રૂ’ થી -હસ્વ આ આદેશ. પ્રાપ્ ને દ્વિત્ય. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યન્નનનો લોપ. અભ્યાસમાં TM ને -હસ્ય ૐ; ૬ ને જૂ અને ગ્ ને ઝ્ આદેશ. અભ્યાસને સવર્ ભાવ. અભ્યાસના અ ને ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અનિદ્મવત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. [પ્રક્રિયા માટે જુઓ પૂ.નં. ૪-૨-૩] અર્થ - સુંઘાડયું. રૂ૮॥
इ
૩૭
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
તિષ્ઠતેઃ ૪ારારૂશા
ૐ પર નિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા સ્થા ધાતુના ઉપાન્ય સ્વરને ૐ આદેશ થાય છે. સ્થાઁ ધાતુને નિર્ પ્રત્યય. ત્ ની પૂર્વે [પ્] નો આગમ. સ્થાપિ ધાતુને અઘતનીનો વિ પ્રત્યય. વિ ની પૂર્વે ૩ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સ્થાપ્ ના ઉપાજ્યું આ ને ૐ આદેશ. સ્થાપ્ ને કિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યન્નનનો લોપ. ‘અઘોષે ૪-૨-૪’ થી અભ્યાસમાં સ્ નો લોપ. અભ્યાસમાં ને -હસ્વ જ્ઞ તથા શ્ને ત્ આદેશ. અભ્યાસને સવર્ ભાવ. અભ્યાસમાં ૪ ને ૐ આદેશ. ધાતુની પૂર્વે અદ્. ‘નામ્યન્ત ૨-રૂ-શ્ય’ થી સ્થા ના સ્ ને ર્ આદેશ. ‘તર્જાય૦ ?-રૂ-૬૦' થી ગ્નેટ્ આદેશાદિ [જુઓ મૂ.નં. ૪-૨-૩] કાર્ય થવાથી અતિપિત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ’- ઉભો કર્યો. 1રૂશા
વ્ તુષો ની કારાજના ’
નિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વુધ્ ધાતુના ઉપાન્ય વર્ણને ૐ આદેશ થાય છે. દ્દિ નો અધિકાર ચાલુ હોવાં છતાં ફરીથી ।િ નું ગ્રહણ ૐ ની અનુવૃત્તિનું વ્યાવર્તન કરવા માટે છે. વુધ્ ધાતુને ‘પ્રયો૦ ૩-૪-૨૦' થી ર્િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ટુપ્ ના ઉપાન્ત્ય ૩ ને આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી સૂપતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દૂષિત કરે છે. ૪૦ના
૩૮
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
चित्ते वा ४।२।४१ ॥
વિત્ત પ્રયોજ્ય કર્તા છે જેનો એવા વુધ્ ધાતુના ઉપાન્ય વર્ણને; તેની પરમાં TMિ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી ૐ આદેશ થાય છે. મનો તૂપતિ મૈત્ર: અહીં બિપ્રત્યયાન્ત યુધ્ ધાતુના ઉપાન્ય ૩ ને આ સૂત્રથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી દીર્ઘ ૐ આદેશ ન થાય ત્યારે ‘નયોરુપા૦ ૪-૩-૪’ થી ૩ ને ગુણ ો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મનો ોષતિ ચૈત્ર: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મૈત્ર મનને દૂષિત કરે છે. ।।૪।।
નોદઃ સ્વરે જારાજરા
સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા કરાયો છે ગુણ જેમાં એવા મુદ્દે [ઓ છે ઉપાન્ત્યમાં જેના એવા યુદ્દ [ો]] ધાતુના ઉપાન્ય વર્ણ ને આદેશ થાય છે. નિ + મુદ્દે ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. ‘ત્તેર્થન૦ રૂ-૪-૭૬’ થી તિવ્રુ પ્રત્યયની પૂર્વે શય્ [5] પ્રત્યય. ‘નયોરુપા૦ ૪-રૂ-૪’ થી યુદ્દ ના ૩ ને ગુણ ો આદેશ. એ ો ને આ સૂત્રથી ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિવૃત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - છૂપાવે છે. ગોદ્ઘ કૃતિ મ્િ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ કૃતગુણ જ મુદ્દે ધાતુના ઉપાન્ય વર્ણને તેની પરમાં સ્વરાદિ પ્રત્યય હોય તો ૐ આદેશ થાય
૩૯
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે. તેથી નિનુમુહુઃ અહીં ગુન્ ધાતુના ૩ને ગુણ થયેલો ન હોવાથી તેના ઉપાજ્ય સ્વરને આદેશ આ સૂત્રથી થયો નથી. નિ++ગુન્ ધાતુને પરોક્ષાનો ૩ પ્રત્યય ગુન્ ધાતુને દિર્ધાતુ:૦૪-૨-૨” થી ધિત્વ. વ્યવસ્થા. ૪-૨-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યવનનો લોપ. જો ૪-૨-૪૦ થી અભ્યાસમાં જુને આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી નિકુમુદું. આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - છુપાવ્યું. જરા
મુવી : પરક્ષાSતદન્યોઃ કારાજરા
q છે અન્તમાં જેના એવા દૂ ધાતુના ઉપન્ય વર્ણન; તેની પરમાં પરીક્ષા કે અધતનીનો પ્રત્યય હોય તો ક આદેશ થાય છે. મૂ ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય. “ધિથતુ:૦૪-૨-૨ થી જૂને ધિત્વ.
“સ્વપો૪-૨-૭૦” થી અભ્યાસમાં જૂ ના ક ને ૩ આદેશ. “દિતી તુર્થ૪-૨-૪ર’ થી અભ્યાસમાં ૬ ને ૬ આદેશ. નામિનો ૪-૩-૧૨ થી ભૂ ધાતુના અને વૃદ્ધિ ૩ આદેશ. શૌને ‘મોૌતો ?-ર-ર૪' થી સાત્ આદેશ. વમાલૂઝ આ અવસ્થામાં ઉપાન્ત મને આદેશ થવાથી મૂવ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - થયું. દૂ ધાતુને અધતનીનો મન પ્રત્યય. “સિદo રૂ-૪-૧૩ થી સન્ ની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. પિવતિદ્દા૪--૬૬ થી સિનો લોપ થાતોવિ. ૨-૨-૧૦” થી નાઝને મળ્યું આદેશ. “ગાતો. ૪-૪-ર૬ થી ધાતુની પૂર્વે અમુલ્મ નું આ અવસ્થામાં ઉપન્ય ૩ ને ક આદેશ થવાથી મૂવન આવો
( ૪૦
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - થયા. વ રૂત્તિ વિમ્ ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ટુ જેના અન્તમાં છે એવા જ ભૂ ધાતુના ઉપાજ્ય વાર્ગનેતેની પરમાં પરીક્ષા કે અધતનીનો પ્રત્યય હોય તો ૪ આદેશ થાય છે. તેથી ધાતુને પરોક્ષાનો તત્ર સુo -ર-ર” થી ઘણું પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૂ ધાતુને ધિત્વાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન મૂવમ્ આ અવસ્થામાં ભૂ ધાતુ વકારાન્ત ન હોવાથી તેના ઉપાન્ય મને આ સૂત્રથી આદેશ થતો નથી. જેથી સિપ્રત્યયાદિ કાર્ય બાદ તૂભૂવા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - થયો. આવી જ રીતે મૂત્ અહીં પણ ભૂ ધાતુ વિકારાન્ત ન હોવાથી તેના ઉપાસ્ય “ ને આ સૂત્રથી 5 આદેશ થતો નથી. મૂ ધાતુને અદ્યતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્રિ ની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. સિદ્ નો લોપ અને ધાતુની પૂર્વે ગદ્ થવાથી મૂત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - થયું. જરા
નમ -હન - ગન - વન - વસ: સ્વોડ નડિ સ્થિતિ
નુ કારાજા.
ગઃ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય સ્વરાદિ ત્િ કે હિન્દુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા યમ્ રન નનું વન્ ને ઇન્ ધાતુના ઉપાન્તવર્ણનો લોપ થાય છે. મ્ ધાતુને પરોક્ષાનો ૩ પ્રત્યય. “ સંયો૪-૩-ર૬ થી તે ડમ્ પ્રત્યયને વિવેદ્ભાવ. દિર્ધાતુ: ૪-૨-૨’ થી અમ્ ધાતુને ધિત્વ. ચનયા, ૪-૨-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યનો લોપ. “દોર્ન
૪૧
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
ञ्
૪-૨-૪૦’ થી અભ્યાસમાં ૬ ને ર્ આદેશ. આ સૂત્રથી ગમ્ ધાતુના ઉપાન્ય જ્ઞ નો લોપ... વગેરે કાર્ય થવાથી ખમ્મુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. દન્ ધાતુને પરોક્ષાનો સ્ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩૬ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ. હન્ ને હિત્ય. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યન્નનનો લોપ. અભ્યાસમાં મૈં ને ન્ આદેશ. ન+સ્ આ અવસ્થામાં ઉપાન્ય જ્ઞ નો આ સૂત્રથી લોપ. ન+સ્ આ અવસ્થામાં ‘અહે હિ હૈંનો હો૦ ૪-૨-૩૪’ થી ૢ ને વ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નથ્થુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. નન્ ધાતુને પરોક્ષાનો ર્ પ્રત્યય. દ્ પ્રત્યયને ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્િ ભાવ. નન્ ધાતુને હિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યલનનો લોપ. નન+TM આ અવસ્થામાં ઉપાન્ય જ્ઞ નો લોપ. ‘તવયંસ્થ॰ ?-રૂ-૬૦’ થી ન્ ના યોગમાં ન્ ને ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નન્ને આવો પ્રયોગ થાય છે. દ્વન્ ધાતુને પરોક્ષાનો સ્ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩સ્ પ્રત્યયને દ્િ ભાવ. સ્વન્ ધાતુને હિત્વ.. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યાનનો લોપ. ‘દ્વિતીયતુર્થં૦ ૪-૨-૪૨' થી અભ્યાસમાં વ્ ને – આદેશ. એ TM ને ‘ઙઇંગ્ ૪-૨-૪૬' થી ૬ આદેશ. આ સૂત્રથી હન્ ધાતુના ઉપાન્ય જ્ઞ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ચન્નુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. સદ્ ધાતુને પરોક્ષાનો સ્ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩સ્ પ્રત્યયને દ્િ ભાવ. ‘શેક્ષાયાં૦ ૪-૪-૨૮’ થી અદ્ ધાતુને ઘર્ આદેશ. ઘર્ ને દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યાનનો લોપ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૨-૪ર’ થી અભ્યાસમાં ય્ ને ર્ આદેશ. એ ર્ ને ગ્ આદેશ. નયમ્ + ૩સ્ આ અવસ્થામાં ઘસ્ ધાતુના ઉપાત્ત્વ જ્ઞ નો લોપ. ‘અોવે ?-રૂ-૬૦' થી ૬ ને જ આદેશ. ‘નામ્યન્ત ૨-૩-૨૦’ થી ઘસ્ ના સ્ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નહ્યુઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશ: - ગયા. માર્યું. ઉત્પન્ન થયા. ખોદ્યું. ખાધું.
સ્વર કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અ
૪૨
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રત્યયને છોડીને અન્ય સ્વરાદિ જ વિતું કે ફિલ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા અન્ નું નાનું વન અને પર્ ધાતુના ઉપાન્ય વર્ણનો લોપ થાય છે. તેથી અમે અહીં વસ્ય પ્રત્યય જિતુ હોવા છતાં
સ્વરાદિ ન હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા પામ્ ધાતુના ઉપાસ્યું નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - જવાય છે. નીતિ વિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મહું પ્રત્યયથી ભિન્ન જ સ્વરાદિ વિદ્ કે ડિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા મ્ નું ન સન્ અને થર્ધાતુના ઉપાન્ત વર્ણનો લોપ થાય છે. તેથી માત્ અહીં મ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ઉપાત્ય નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. કમ્ ધાતુને અદ્યતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. ૦િ ૩-૪-૬૪ થી દિ પ્રત્યયની પૂર્વે મ પ્રત્યય. ધાતુની પૂર્વે મથાતિ ૦ ૪-૪-ર૬ થી મદ્ વગેરે કાર્ય થવાથી મમતું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગયો. વિકતીતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય સ્વરાદિ ત્િ-ડિતુ જે પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા નમ્ હનું નવનું અને ઘ ધાતુના ઉપાસ્ય વર્ણનો લોપ થાય છે. તેથી
મ્ ધાતુને ‘અનટુક-ર-ર૪થી મન પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન નામનઅહીં ફભિન્ન સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોવા છતાં તે ત્િ કે હિન્દુ ન હોવાથી તેનાથી પૂર્વે રહેલા અદ્ ધાતુના ઉપાન્ત નો લોપ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ - જવું તે.૪૪
૪૩
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
नो व्यञ्जनस्यानुदित: ४।२।४५ ।।
વિસ્ [૩ જેમાં ઈત્ છે તે] ધાતુને છોડીને અન્ય વ્યવ્રુનાન્ત ધાતુના ઉપાન્ય ર્ નો; તેનાથી પરમાં ત્િ કે હિન્દુ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. ખ્ર ્ ધાતુને ‘વર્તે ૫-૧-૧૭૪’ થી રૂ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ખ્ર ્ ધાતુના સ્ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રસ્ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઢીલું કરાએલું. ખ્ર ્ ધાતુને ‘વજ્ઞનાવે૦ ૩-૪-૯’ થી યરૂ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ખ્ર ્ ના ૬ નો લોપ. ‘મન્યજ્જ ૪-૧-૩' થી સ્ ને દ્વિત્વ. ‘ત્યજ્ઞનસ્યા ૪-૧-૪૪' થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યન્નનનો લોપ. ‘વજ્ર-યંત૦ ૪-૧-૫૦’ થી અભ્યાસમાં F ની પરમાં ન↑ નો આગમ...વગેરે કાર્ય થવાથી સનીમ્રસ્યતે આવો પ્રયોગ થ્રાય છે. અર્થ - વારંવાર ઢીલું કરાય છે. વ્યજ્ઞનÒતિ ક્િ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩વિત્ ધાતુથી ભિન્ન વ્યલનાન્ત જ ધાતુના પાત્ત્વ ત્રૂ; નો તેનાથી પરમાં તૃિ કે હિન્દુ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. તેથી નીયતે અહીં વિત્ વ પ્રત્યય પરમાં હોવા છતાં તેની પૂર્વેના સ્વરાન્ત ની ધાતુના ઉપાન્ય ર્ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ-લઈ જવાય છે. અનુતિ કૃતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉદિત્ ધાતુથી ભિન્ન જ ધાતુના ઉપાન્ય ર્ નો; તેનાથી પરમાં ર્િ કે હિત્ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. તેથી નર્ ધાતુ [૩૧૨]ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ યક્ પ્રત્યય. ‘ઉત્તિ: સ્વા૦ ૪-૪-૯૮' થી નવ્ ના ર્ ની પૂર્વે ૬ નો આગમ... વગેરે કાર્ય થવાથી નાનન્દતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં નટ્ ધાતુ ઉદિત્ હોવાથી તેના ૬ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - વારંવાર ખુશ થાય 3.118411
૪૪
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
अञ्चोऽनर्चायाम् ४।२।४६॥
પૂજા અર્થને છોડીને અન્યાર્થક જ ધાતુના ઉપાન્ય ન નો તેનાથી પરમાં હિન્દુ કે હિન્દુ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે.
+૩ ધાતુને જી-વત્ ૫-૧-૧૭૪' થી છે પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મદ્ ધાતુના ઉપાજ્ય ન્ નો [ નો લોપ. ‘વનમ્ ૨-૧-૮૬' થી શું ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સમુદ્ર સ્પત્િ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કૂવામાંથી પાણી કાઢયું. નિયમિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પૂજા અર્થને છોડીને જ અન્યાર્થક જ ધાતુના ઉપાજ્ય સ્નો; તેની પરમાં ત્િ કે હિ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. તેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પૂજાર્થક 3 ધાતુને # પ્રત્યય. જી ની પૂર્વે ‘નુષ્ય ૪-૪-૪૪' થી ... વગેરે કાર્યથી નિષ્પન્ન ઝિતા પુરવ: અહીં પૂજાર્થક સ ધાતુના ઉપાન્ય – નો લોપ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ- ગુરુઓ પૂજાયા. ‘નો ચેક્સ૪-૨-૪૫ થી વિહિત લોપની અપેક્ષાએ આ સૂત્ર નિયમ સૂત્ર છે. તેથી
ધાત્વતરિત્વેન ખૂ. નં. ૪-૨-૪૫ માં અર્થનો સંકોચ થાય છે. જેથી ચિતા પુરવ: અહીં “નો વ્યગ્ન. ૪-૨-૪૫' થી પણ જૂનો લોપ થતો નથી...ઇત્યાદિ અન્યત્ર અનુસળેય છે. કદ્દા
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
-ળ્યોરતાપવિવૃત્ય કારાણા
ત્િ કે હિન્દુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઉપતાપ અર્થમાં ન ધાતુના અને અલ્ગવિકૃતિ સ્વરૂપ અર્થમાં વપૂ ધાતુના ઉપાન્ત – નો લોપ થાય છે. વિ+રૂ અને વિ+પૂ ધાતુને “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪ થી ૪ પ્રત્યય.
તાશિતો૪-૪-૩૨’ થી પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ. આ સૂત્રથી ઉપાન્ત – નો લોપ... વગેરે કાર્ય થવાથી વિત્નતિ: અને વિપત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- રોગથી પીડા પામ્યો. અલ્ગોમાં કંપયુક્ત થયો. ૩પતાપવિવૃત્યોરિતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉપતાપ અને અગ્રવિકૃતિ સ્વરૂપ અર્થમાં જ અનુક્રમે ન અને પૂ ધાતુના ઉપાજ્ય ગુનો, તેની પરમાં હિન્દુ કે ડિત્ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. તેથી વિનંતિ: અને વિuિત: અહીં અનુક્રમે ઉપતાપ અને અગૈવિકૃતિ અર્થ ન હોવાથી આ સૂત્રથી ઉપાજ્ય નુ નો લોપ થતો નથી. અર્થક્રમશ:અલ્ગહીન થયો. ભયભીત થયો. ૪ળા
भले औं वा ४।२।४८॥
ત્રિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા પ્રશ્ન-ધાતુના ઉપાસ્ય ન્ નો વિકલ્પથી લોપ થાય છે. મગ્ન ધાતુને કર્મમાં
* ૪૬
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
અઘતનીનો ત પ્રત્યય. ‘મ થાતો૪-૪-૨૯’ થી ધાતુની પૂર્વે
, “પાવ- ળો: ૩-૪-૬૮' થી સની પૂર્વે ગિ પ્રત્યય; અને ત નો લોપ. આ સૂત્રથી મગ્ન ધાતુના ઉપન્ય –નો લોપ. િિત ૪-૩-૫૦” થી મમ્ ના ને વૃદ્ધિ આ આદેશ.. વગેરે કાર્ય થવાથી મનિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી મગ્ન ધાતુના ઉપાન્સનનો લોપન થાય ત્યારે મજ્ઞિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- તોડાયું. ૪૮
સંશ-સંગ્ર: વિ ઝારા
- શત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વં અને ધાતુના ઉપાન્ય – નો લોપ થાય છે. વંશ અને સન્ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. તિવુ પ્રત્યયની પૂર્વે અર્થ. ૩-૪-૭૧” થી શ ગિ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઢંશ અને સન્ ધાતુના ઉપાજ્યનું નો લોપ થવાથી તશતિ અને સંગતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:-ડસે છે. સમ્બદ્ધ થાય છે. ૪
४१
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
મહિનો : કારાવના
મ પિન અને શવ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ઉપાસ્ય નો લોપ થાય છે. ધાતુને ‘તૃ-7૦ ૫-૧-૬૫ થી મÉ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રજૂ ધાતુના ઉપાજો – નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી : આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-ધોબી. ધાતુને “યુન-મુન ૫-૨-૫૦” થી ધિન] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રજૂ ધાતુના ઉપાસ્ય નુ નો લોપ. ળિતિ ૪-૩-૫૦ થી રર્ ધાતુના ઉપાસ્ય મ ને વૃદ્ધિ માં આદેશ. “નિટ ૪-૧-૧૧૧ થી રજૂ ના ગુ ને જ આદેશ.
નામને રિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી રા" આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રાગવાળો સંસારી. રજૂ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. તિવું પ્રત્યયની પૂર્વે ૩-૪-૭૧'થી શત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રમ્ ધાતુના ઉપાન્ય ન નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી રાતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રંગે છે. આ૫વા.
णौ मृगरमणे ४।२।५१॥
મૃગોનું રમણ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો રજૂ ધાતુના ઉપાન્ય નો; તેની પરમાં બિ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. નયતિ મુi વ્યા: અહીં ધાતુના ઉપાન્સ નો આ સૂત્રથી
- ૪૮
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
લોપ થયો છે. રનિ ધાતુના ને ાિતિ ૪-૩-૫૦ થી વૃદ્ધિ આદેશ. એ મને જે વખૂટ ૪-૨-૨૫ થી હસ્વ આ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી નિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શિકારી મૃગને રમાડે છે. મૃમ તિ વિશ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૃગરમણ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો જ રજૂ ધાતુના ઉપાજ્યનું નો તેની પરમાં જ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. તેથી અતિ
જે વસ્ત્રમ્ અહીં મૃગરમણ અર્થ ન હોવાથી આ સૂત્રથી રજૂ ધાતુનાનુ નો લોપ થતો નથી. અર્થ - રંગારો કપડું રંગાવે છે. આપણા
घञि भाव-करणे ४।२।५२॥
ભાવમાં અથવા તો કરણમાં વિહિત - ઘ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રજૂ ધાતુના ઉપાજો ન નો લોપ થાય છે. રજૂ ધાતુને પાવાડાઁ . ૫-૩-૧૮' થી ઘ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રજૂ ધાતુના ઉપાજો નુ નો લોપ. ાિતિ ૪-૩-૫૦ થી
ને વૃદ્ધિ મા આદેશ. “નિદ૦ ૪-૧-૧૧૧' થી 7 ને જ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી રા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રંગવું તે - અથવા રંગ. માdવા રૂતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ભાવ કે ર માં જ વિહિત પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રજૂ ધાતુના ઉપાન્ય ન નો લોપ થાય છે. તેથી આધારમાં વિહિત ઘ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા રન્ન ધાતુના જૂનો
૪૯
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ સૂત્રથી લોપ ન થવાથી ર: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રંગવાનું પાત્ર. જરા
स्यदो जवे ४।२।५३॥
વેજ ગમ્યમાન હોય તો; ચન્દ્ર ધાતુના ઉપાજ્ય ન ના લોપનું તેમ જ ત્યારબાદ પ્રાપ્ત વૃદ્ધિના નિષેધનું વર્ગ પ્રત્યય પરમાં હોય તો નિપાતન કરાય છે. માવાડકર્ણી ૫-૩-૧૮' થી યેન્દ્ર ધાતુને ધમ્ પ્રત્ય. આ સૂત્રથી જૂનો લોપ. ાિતિ ૪-૩-૫૦ થી પ્રાપ્ત ક ને વૃદ્ધિ આ આદેશનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી જો આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - બળદનો વેગ. નવ કૃતિ વિનમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વેરા અર્થ ગમ્યમાન હોય તો જ ચ તુના ઉપાજ્ય ના લોપનું તેમ જ વૃદ્ધિના નિષેધનું; ઘ પ્રત્યય પરમાં હોય તો નિપાતન કરાય છે. તેથી વૃતીન્દ્રઃ અહીં વેગ અર્થ ગમ્યમાન ન હોવાથી ધાતુના – નો લોપ વગેરે કાર્ય આ સૂત્રથી થતું નથી. અર્થ ઘીનું નીચે ટપકવું. પરા
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
શનીવોથૌ-પ્રથ-હિમશ્રણમ્ કારાકા
૧ નો લોપ વગેરે કાર્ય કરીને કુશન કવો ઇ ગોમ gશ્રણ અને હિમશથ નામનું નિપાતન કરાય છે. હિંદુ ધાતુને મન ૫-૩-૧૨૪ થી મનદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઉપાસ્ય નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ટશનમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ડસવું. સવ+૩ન્દ્ર ધાતુને બાવાડાર્ગો: ૫-૩-૧૮' થી ઘ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ન નો લોપ. “નયોપ૦ ૪-૩-૪' થી સન્ નાકને ગુણ નો આદેશ. નવ ના અન્ય નો પણ૧-૨-૧૮” થી લોપ.વગેરે કાર્ય થવાથી નવો આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભીંજવવું. રૂ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વન્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ન નો લોપ. ૩ ને ગુણ આદેશ.. વગેરે કાર્ય થવાથી
થ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કાક. ૩ન્દ્ર ધાતુને ઉગાદિનો મન પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઉપાજ્યનો લોપ. ૩ને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મોરમ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભીંજવનાર. g+શ્રદ્ ધાતુને ધમ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઉપાન્ય – નો લોપ....વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રશ્રથ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં શિક્તિ ૪-૩-૫૦” થી પ્રાપ્ત વૃદ્ધિનો આ સૂત્રથી નિષેધ થયો છે. આવી જ રીતે હિમ+શ્રદ્ ધાતુને ઘમ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઉપાન્ત
નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી હિમશ્રણ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ક્રમશ: ઢીલું થવું. બરફનું ઓગળવું.
૫૧
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિ-રમિ-નમિ-નિ-નિ-મનિ-વનતિ-તના
धुटि क्ङिति ४।२।५५॥
યુ વાર્થ જેના આદિમાં છે – એવો હિતુ કે હિન્દુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા યમ્ રમ્ નમ્ ા હનું મન્ અને વન્ ધાતુના તેમ જ તનાવ [૧૪૯૮-૧૫૦૭) ધાતુના અત્યવાનો લોપ થાય છે. યમ્ નમ્ હસ્ મન્ તમ્ અને ક્ષ ધાતુને વત્ ૫-૧-૧૭૪ થી પ્રત્યય. રમ્ ધાતુને ‘પ્રૌત્તેિ ૫-૪-૪૭ થી
સ્વી પ્રત્યય; અને નમ્ ધાતુને તેમ જ વન્ ધાતુને સ્ત્રિય શિક ૫-૩-૯૧ થી #િ [તિ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુના અન્ય મુન અને જુનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ત: રત્નત નતિ: તિ: હત: મત: તિઃ તત: અને ક્ષતિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશ:- નિગ્રહ કરાએલો. રમીને. નમસ્કાર. ગયો. હણાયો. મનાયો. બોલવું. વિસ્તારેલો. ઘાયલ કરાએલો.
યુટીતિ લિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ કુટું વાર્ગ જ જેની આદિમાં છે એવો જ હિન્દુ કે ડિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા યમ્ નમ્રમ્ | મન્ વત્ ધાતુના તેમ જ તેના ગાણના ધાતુના અન્ય વાર્ણનો લોપ થાય છે. તેથી થયેતે અહીં યમ્ ધાતુની પરમાં રહેલો ય [] પ્રત્યય વિત્ હોવા છતાં તેની આદિમાં ધુત્વાર્ણ ન હોવાથી, યમ્ ધાતુના અન્ય વાર્ણ મ્ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - નિગ્રહ કરાય છે. સ્કિતીતિ લિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધુત્વાર્ગ છે આદિમાં જેના એવો ત્િ કે ડિત્ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા યમ્ નમ્ નમ્ મ્ નું મન વન્ ધાતુના તેમ જ તનાદિ ગણના ધાતુના અન્ય વાર્ગનો લોપ થાય છે. તેથી યન્તા અહીં ય ધાતુને
-ડ્રવ ૫-૧-૪૮' થી વિહિત તૃ [] પ્રત્યય ધુડાદિ હોવા
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
છતાં હિન્દુ કે હિન્દુ ન હોવાથી તેની પૂર્વેના યમ્ ધાતુના નો લોપ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ - નિગ્રહ કરનાર. આપણા
यपि ४।२।५६॥
| [] પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા યમ્ રમ્ નમ્ નમ્ – મન્ અને વન્ ધાતુના તેમ જ તનાદ્રિ ગાણના ધાતુના અન્ય વર્ગનો લોપ થાય છે. પ્ર+હનું પ્ર+મ પ્ર+વનું પ્રતનું અને પ્ર+સન્ ધાતુને પ્રશ્ચિાત્રે ૫-૪-૪૭ થી ત્વા પ્રત્યય. વાવી ને ‘મનગ: ૩-ર-૧૫૪ થી આદેશ. આ સૂત્રથી ઇન વગેરે ધાતુના અન્ય સ્ નો લોપ. -સ્વસ્થ૦ ૪-૪-૧૧૩ થી થપૂ ની પૂર્વે જૂનો આગમ... વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રત્યે પ્રમત્ય પ્રવત્ય પ્રત્યે અને સત્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થકમશ:- મારીને. સમજીને. બોલીને. વિસ્તારીને. આપીને. બધા
13
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
વા મ: જારાશા
રૂ. નં. ૪-૨-૫૫ માં જણાવાએલા યમ્ રમ્ નમ્ મ્ હન્ મન્ અને વન્ તેમ જ તત્િ ગણના જે ધાતુ છે; તેમાંના ક્ અન્તમાં છે જેના એવા ધાતુના અન્ય વર્ણનો, તેની પરમાં પ્ પ્રત્યય હોય તો; વિકલ્પથી લોપ થાય છે. પ્ર+યમ્, વિરમ્, પ્ર+નમ્ અને સ+ગમ્ ધાતુને ‘પ્રાક્રાન્તે ૫-૪-૪૭’ થી વત્ત્તા પ્રત્યય. . ‘અનઞ૦૩-૨-૧૫૪’ થી વત્ત્તા ને યર્ આદેશ. આ સૂત્રથી ધાતુના અન્ય ર્ નો લોપ. ‘-દસ્વસ્ય૦ ૪-૪-૧૧૩’ થી યપુ ની પૂર્વે ત્ નો આગમ...વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રયત્ય વિત્ય પ્રભુત્ય અને આત્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી યમ્ વગેરે ધાતુના અન્ય ર્ નો લોપ ન થાય ત્યારે પ્રયમ્ય વિશ્ર્વ પ્રામ્ય અને આગમ્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- નિગ્રહ કરીને. રોકાઈને. પ્રણામ કરીને. આવીને. ।।હ્યા
गमां कौ४।२।५८||
ત્તિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા મ્ વગેરે ધાતુઓના અન્ત્યવર્ણનો પ્રયોગાનુસાર લોપ થાય છે. નનમ્ ગતિ આ અર્થમાં નન+ગમ્ ધાતુને ‘ણ્િ ૫-૧-૧૪૮’ થી પ્િ [0] પ્રત્યય. ‘વૃષોાવ: ૩-૨-૧૫૫' થી નન પદના અન્તે મ્ નો આગમ. આ સૂત્રથી ક્ ધાતુના મ્ નો લોપ. ‘-TMસ્વસ્થ૦. ૪-૪-૧૧૩' થી પ્િ ની પૂર્વે હૈં નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી
૫૪
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
નનન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-લોકની સાથે મળતાવડો. સમુખ્યમ્, રિ+ત, સુમન્ અને સુવર્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ [િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી યમ્ વગેરે ધાતુના અન્ય મ્ અને ન નો લોપ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુના અને નો આગમ. તિવારW૦ ૩-૨-૮૫' થી ઘર ના રૂ ને દીર્ઘ છું આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી સંવત્ રીત સુમન્ અને સુવર્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- સંયમી. સર્વત્ર ફેલાએલ. સમજદાર. વફતા. ૧૮
न तिकि दीर्घश्च ४।२।५९॥
પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા યમ્ મ્ નમ્ જમ્ નું મન્ અને વન્ ધાતુના તેમજ તનાદ્ધિ ગણના ધાતુના અન્ય વર્ણનો લોપ થતો નથી. તેમજ તે ધાતુઓના સ્વરને દીર્ઘ આદેશ થતો નથી. તિવૃતી નાનિ ૫-૧-૭૧'થી યમ્ ક્ તમ્ ક્ હનું મનું વન્ અને તન ધાતુને તિ [તિ પ્રત્યય. “મિ-મિ. ૪-૨-૫૫થી પ્રાપ્ત અન્ય વર્ગના લોપનો આ સૂત્રથી નિષેધ. ત્યારબાદ મદન-પમર્ચ૦ ૪-૧-૧૦૭થી પ્રાપ્ત દીઘદિશનો આ સૂત્રથી નિષેધ...વગેરે કાર્ય થવાથી નિત: ન્તિઃ નન્તિઃ ન્તિઃ ન્તિઃ મન્તિઃ વન્તિ: અને આંન્તિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ [બધાનો) - કોઈનું નામ વિશેષ.III
૫૫
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ: નિ - સનિ - નનકારાદ્ગા
થર્ વર્ણ જેની આદિમાં છે - એવો ત્િ કે હિન્દુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ન્ સત્ અને નન્ ધાતુના અન્ય વર્ણને મા આદેશ થાય છે. તેનું સન્ અને નન્ ધાતુને - વત્ ૫-૧-૧૩૪થી પ્રત્યય; તેમજ ઢિયાં જિ: ૫-૩-૯૧થી નમ્ ધાતુને જીિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુના અન્ય નું ને આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વંતિ: સતિ: નીતિ અને ગતિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ખોદેલો. આપેલો. ઉત્પન્ન. ઉત્પન્ન થવું તે. વિડતીચેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યુ વર્ણાદિ જિતુ કે હિન્દુ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વન્ સન અને ઝન્ ધાતુના અન્યવર્ગને આદેશ થાય છે. તેથી ચન્તિઃ અહીં વન્ ધાતુની પરમાં વિત્ અથવા કિસ્ પ્રત્યય ન હોવાથી આ સૂત્રથી રવ ધાતુના અન્ય ૬ ને મા આદેશ થતો નથી. ગ્નિના ૩-૪-૯'થી સન્ ધાતુને ય પ્રત્યય. તેનો વહુન્ન તુમ્ ૩-૪-૧૪થી લોપ. સન ૪-૧-૩’થી વન ને ધિત્વ. ‘ચક્શનર્યા૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વજનનો લોપ. ‘દિતી૪-૧-૪૨થી અભ્યાસમાં છું ને શું આદેશ. ‘ મ્ ૪-૧-૪૬'થી ને આદેશ. “મુરતો૪-૧-૫૧'થી અભ્યાસના અને ગુનો આગમ. વન્ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવું પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી વતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર ખોદે છે. યુટીચેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યુ વર્ણાદિ જ ત્િ અથવા હિન્દુ પ્રત્યય ઘરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નું સન્ અને નન્ ધાતુના અન્ય વાર્થને આદેશ થાય છે. તેથી નિત્વા અહીં યુદ્ વર્ણાદિ ત્િ કે હિન્દુ પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી આ સૂત્રથી બન્ ધાતુના નૂ ને આદેશ
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
થતો નથી. પ્રાિજો ૫-૪-૪૭થી સ્વી પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘તાશિતો ૪-૪-૩રથી વગેરે કાર્ય થવાથી નિત્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉત્પન્ન થઈને..દના
सनि ४।२।६१॥
ધુ વાર્ગ છે આદિમાં જેના એવો સન્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વૃદ્ સત્ અને નન્ ધાતુના અન્ય વર્ગને આ આદેશ થાય છે. “તુમëહિં ૩-૪-૨૧થી સન્ ધાતુને સન [T] પ્રત્યય. “સન્ય% ૪-૧-૩'થી સન્ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં “વ્યક્તન. ૪-૧૯૪૪થી અનાદિ વ્યસ્જનનો લોપ. સહ્ય ૪-૧-૧૯થી અભ્યાસમાં 3 ને રૂ આદેશ. “નામેન્ત ૨-૩-૧૫'થી સન્ ધાતુના ટૂ ને ૬ આદેશ. આ સૂત્રથી – ને મા આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સિફાતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આપવાની ઈચ્છા કરે છે. યુટીત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યુદ્ વર્ણાદિ જ સન્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નું સન્ અને નન્ ધાતુના અન્ય વાણને મા આદેશ થાય છે. તેથી સિન્ + + આ અવસ્થામાં વૃપ્રિ. ૪-૪-૪૭’થી - ની પૂર્વે જ્યારે થાય છે ત્યારે શુદ્ધિ સન્ પ્રત્યય પરમાં ન
હોવાથી તેનું ધાતુના ને આ સૂત્રથી આ આદેશ થતો નથી. જેથી સિનિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સન્ ધાતુના ટૂ ને સ્તિોરેવા૨-૩-૩૭થી ૬ આદેશનો નિષેધ છે. દશા.
૫૭
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
ये नवा ४|२|६२ ॥
æન્ સત્ અને નન્ ધાતુના અન્ત્યવર્ણને; તેની પરમાં ય સ્વરૂપ ત્િ અથવા હિન્તુ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી આ આદેશ થાય છે. વન્ ધાતુને કર્મમાં વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. ‘પ: શિતિ ૩-૪-૭૦’થી તે પ્રત્યયની પૂર્વે વ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હન્ ધાતુના મૈં ને આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સ્વાયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ૬ ને TM આદેશ ન થાય ત્યારે હન્યતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ખોદાય છે. વન્ ધાતુને ‘વ્યગ્નનાવે ૩-૪-૯’થી યક્ [5] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હન્ ધાતુના મૈં ને ઞ આદેશ. ‘સન્ યઙ~ ૪-૧-૩’થી ઘા ને દ્વિત્વ. ‘-૪સ્વ: ૪-૧-૩૯’થી અભ્યાસમાં ધ્વા ના આ ને -હસ્વ અ આદેશ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૧-૪૨’થી અભ્યાસમાં ઘુ ને આદેશ. એ . ને ‘ઙશ્વર્ ૪-૧-૪૬'થી ૬ આદેશ. ‘સમુળા ૪-૧-૪૮’થી ૬ ના ૬ ને આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ચાવાયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી હન્ ના ર્ ને ગ આદેશ ન થાય ત્યારે ધ્વન્ ધાતુને દ્વિત્વ વગેરે કાર્ય [જુઓ સૂ.નં.૪-૨-૬૦] થવાથી પફ્ળન્વતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર ખોદાય છે. આવી જ રીતે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ + ય + તે આ અવસ્થામાં ન્ ને આ સૂત્રથી આ આદેશ થવાથી સાયતે અને વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ન્ ને ઞ આદેશ ન થાય ત્યારે સન્યતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અપાય છે. X + નન્ ધાતુને ‘પ્રાવાતે ૫-૪-૪૭’થી વક્ત્વા પ્રત્યય. વત્તા ને ‘અનન:૦ ૩-૨-૧૫૪'થી થવું [5] આદેશ. આ સૂત્રથી નર્ ધાતુના સ્ ને આ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રજ્ઞાય આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ન્ ને આ આદેશ ન થાય ત્યારે પ્રશ્નન્ય
૫૮
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉત્પન્ન થઈને. વિદ્યુતીત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ય સ્વરૂપ ત્િ કે હિત્ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વન્ સત્ અને નન્ ધાતુના અન્ય વર્ણને વિકલ્પથી માઁ આદેશ થાય છે. તેથી ‘ઋવળ૦ ૫-૧-૧૭’થી સન્ અને નન્ ધાતુને ધ્વન્ [થ] પ્રત્યય; તે ત્િ કે હિત્ ન હોવાથી આ સૂત્રથી ર્ ને આ આદેશ ન થવાથી ‘િિત ૪-૩-૫૦’થી સન્ ધાતુના અ ને વૃદ્ધિ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સાન્વમ્ અને નન્યમ્ [અહીં ‘ન નન - વધ: ૪-૩-૫૪’થી વૃદ્ધિનો નિષેધ થયો છે.] આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- આપવા યોગ્ય. ઉત્પન્ન થવા યોગ્ય: દ્દરા
તન: યે જરાદ્દશા
જ્ય પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા તન્ ધાતુના અન્યવર્ણને આ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. તન્ ધાતુને કર્મમાં વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘ક્વઃ શિતિ ૩-૪-૭૦'થી વ [5] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુના મૈં ને આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તાયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી તન્ ધાતુના મૈં ને આ આદેશ ન થાય ત્યારે તત્ત્વતે આવો પ્રયોગ થાય છે.
અર્થ - ફેલાવાય છે. વયં કૃતિ વ્હિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા
-
મુજબ સ્વ પ્રત્યય જ [ચ સ્વરૂપ ત્િ કે હિન્દુ પ્રત્યય નહીં પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા તન્ ધાતુના અન્ત્યવર્ણને
આદેશ
૫૯
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિકલ્પથી થાય છે. તેથી તન્તન્યતે અહીં જ્ય પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી યક્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી] આ સૂત્રથી તન્ ધાતુના મૈં ને આ આદેશ થતો નથી. તન્ ધાતુને યક્ પ્રત્યય. કાર્ય થવાથી [જુઓ સૂ.નં. ૪-૨-૬૨] તન્તત્ત્વતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર વિસ્તારે છે. IIFI
तौ सनस्तिकि ४।२।६४॥
*
તિષ્ઠ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલાં સન્ ધાતુના અન્ત્યવર્ગનો લોપ તથા અન્યવર્ણને આ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. ‘તિપ્ત તૌ નામ્નિ ૫-૧-૭૧’થી સન્ ધાતુને તિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુના મૈં નો લોપ. એકવાર 7 ને આ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી સ્મૃતિ: અને સતિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સન્ ધાતુના અન્ત્યવર્ણનો લોપ વગેરે કાર્ય ન થાય ત્યારે સન્તિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ‘અન્પશ્ચમ ૪-૧-૧૦૭’થી દીર્ઘ આદેશ થવો જોઈએ. એમ છતાં બૃત્તિમાં તેવો પ્રયોગ નિર્દિષ્ટ ન હોવાથી અહીં તેનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી. અર્થ - દાની. ।।૬૪।।
૬૦
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
वन्याङ् पञ्चमस्य ४।२।६५॥
વન પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુ સમ્બન્ધી વર્ગીય પખ્યમવર્ગને મા]િ આદેશ થાય છે. આ ફિ આદેશ હિન્દુ હોવાથી ધાતુના ઉપન્ય સ્વરને ગુણ નહીં થાય. અન્યથા લાફના સ્થાને આ આ પ્રમાણે નિર્દેશ કર્યો હોત. વિ + ન ધાતુને તેમજ યુન્ ધાતુને મન્ - વજુ ૫-૧-૧૪૭થી વત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુના નું અને જુ ને મા આદેશ...વગેરે કાર્યથી નિષ્પન્ન વિનાનું ધ્યાવત્ નામને તિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી વિનાવા અને વાવા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ :- ઉત્પન્ન થનાર. ભટકનાર.iદશા
अपाच्चायश्चिः क्तौ ४।२।६६॥
ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ચાલ્ ધાતુને તેની પરમાં uિ પ્રત્યય હોય તો જ આદેશ થાય છે. આપ + ચા [૨૭] ધાતુને ત્રિય nિ: ૫-૩-૯૧'થી રૂિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વા ધાતુને રિ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મવતિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પૂજા. દદા
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
હતો હત્નમ્ યોગ્ધ કારાઘણા
, tવતુ અને જીિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા ત્રાદ્િ ધાતુને હૃદ્ આદેશ થાય છે. જ્ઞાત્િ ધાતુને - વેત્ ૫-૧-૧૭૪થી જી અને વધુ પ્રત્યય. “ત્રિય nિ: ૫-૩-૯૧ થી જીિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તાત્ ધાતુને હૃદ્ આદેશ. મૂઈ ૪-૨-૬૯થી જી અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય ને ૬ આદેશ, તેમજ હનદ્ ધાતુના ટુને ન આદેશ. શ્નદ્ + તિ આ અવસ્થામાં ‘પોરે ૧-૩-૫૦'થી ને ત્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી હૃત્નને હૃર્તનવાન અને ટૂર્નાત્તિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - આનંદ પામ્યો. આનંદ પામ્યો. આનંદ પામવો તે. મુદ્દા
- વારે તો રોડy: તારાક્ટા
9 ધાતુને છોડીને અન્ય દીર્ધ જેના અન્તમાં છે એવા Rાન્ત ધાતુ તેમજ સ્વાદ્રિ ગણપાઠમાંના નૂ વગેરે [૧૫૧૯ થી ૧૫૩૯] ધાતુથી પરમાં રહેલા રૂિ અને વધુ પ્રત્યાયના આદ્યસ્ ને ? આદેશ થાય છે. તૂ અને દૂ ધાતુને "ત્રિયા કિ ૫-૩-૯૧'થી રૂિ પ્રત્યય. તેમજ “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી જી અને વધુ પ્રત્યય. તાંવિડતી૪-૪-૧૧૬ થી છૂધાતુના વૃક્ષને ફ આદેશ. “સ્વામિનો ૨-૧-૬૩થી ૪ ના રૂ ને દીર્ધ રૂં
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ. આ સૂત્રથી ત્તિ TM અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય ૢ ને ન્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી તff: તીર્ગ: તીર્ણવાનું; સ્નૂનિ: સ્ટૂન: જૂનવાન્ અને ઘૂનિ: ધૂન: ધૂનવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તરવું તે. તરેલો. તરેલો. કાપવું તે. કપાએલો. કાપ્યું. હલાવવું તે. હલાવેલો. હલાવ્યું. અન્ન કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ TM ધાતુથી ભિન્ન જ રૃકારાન્ત ધાતુ તેમજ જ્વાતિ ધાતુથી પરમાં રહેલા ત્તિ TM અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને ર્ આદેશ થાય છે. તેથી TM ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્તિ m અને વતુ પ્રત્યય. ‘ઓવાર્ ૪-૪-૧૧૭’થી પૃ ના રૃમ ને કર્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી વૃત્તિ: પૂર્ણ: પૂર્ણવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં હૂઁ ધાતુની પરમાં રહેલા ત્તિ વગેરે પ્રત્યયના ૢ ને આ સૂત્રથી ર્ આદેશ થતો નથી. અર્થક્રમશ: - પૂરવું તે. પૂરું કરેલ. પૂરું કર્યું. ॥૬॥
रदादमूर्च्छ मदः क्तयो र्दस्य च ४/२/६९ ॥
મૂ અને મ ્ ધાતુથી ભિન્ન; ર્ અને ર્ અન્તમાં છે જેના એવા ધાતુથી પરમાં રહેલા TM અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને ન્ આદેશ થાય છે અને ત્યારે તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના અન્ય ટ્ ને પણ મૈં આદેશ થાય છે. પૂર્ અને મિદ્ ધાતુને “ – વત્ ૫-૧-૧૭૪’થી TM અને વસ્તુ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેના આદ્ય સ્ ને મૈં આદેશ. તેમજ મિત્ ધાતુના અન્ય ને પણ ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય
૬૩
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
થવાથી પૂર્ણ: પૂર્ણવાન અને મિન્ન: મિન્નવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - પૂરું કરેલ. પૂરું કર્યું. ફાડેલો. ફાડયું. સમૂર્ચ્છમન કૃતિ મ્િ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૂર્છા અને મર્ ધાતુથી ભિન્ન જ રાન્ત અને વાન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા TM અને હ્રવંતુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને ૬ આદેશ થાય છે અને ત્યારે ધાતુના અન્ય વ્ ને પણ ર્ આદેશ થાય છે. તેથી મૂ + ત અને મ ્ + ત આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી TM પ્રત્યયના મૈં વગેરેને ર્ આદેશ થતો નથી. જેથી ‘રાન્નુવ્ઝ ૪-૧-૧૧૦’થી મૂરૂં ધાતુના હૂઁ નો [નો] લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી મૂર્ત્ત: અને મત્તઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - મૂર્છા પામેલો. મદવાલો. વાત્તસ્યેતિ નિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૂર્છા અને મય્ ધાતુથી ભિન્ન રાન્ત અને જ્ઞાન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા TM અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને જ [h hવતુ ની પૂર્વેના તેના અંગભૂત રૂ વગેરેને નહીં] ર્ આદેશ થાય છે અને ત્યારે ધાતુના અન્ય ટ્ ને પણ ર્ આદેશ થાય છે. તેથી ચક્ + ત અને મુર્ + TM આ અવસ્થામાં ત ની પૂર્વે ‘સ્તાઇશિતો ૪-૪-૩૨’થી ૬ [ī] વગેરે કાર્ય થવાથી ચરિતમ્ અને મુદ્રિતમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં તે પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ હોવાથી સ્ ને આ સૂત્રથી ર્ આદેશ થતો નથી. અર્થક્રમશ: - આચરણ. આનંદ. ।।૬।।
૬૪
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂયત્યાદ્વિતઃ કારાકા
વિવાદ્રિ ગણપાઠમાંના ટૂ વગેરે [૧૨૪૨ થી ૧૨૫૦] નવ ધાતુ તેમજ મો જેમાં રૂત્ છે - તે ગોવિન્દ્ર ધાતુથી પરમાં રહેલા છે. અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય ને આદેશ થાય છે. સૂદ્રઅને ન [૨૪૭૦] ધાતુને ‘- વતૂ ૫-૧-૧૭૪થી છે અને વસ્તુ પ્રત્યય. તેના આદ્ય તુ ને આ સૂત્રથી ૬ આદેશ. “સંયોno ૨-૧-૮૮’થી તન્ ધાતુના સ્ નો લોપ. વગ: I ૨-૧-થી જ્ઞ ને શું આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી સૂનઃ સૂનવાન; ટૂન: ગૂનવાનું અને નાની નનવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ઉત્પન્ન થયેલો. ઉત્પન્ન કર્યું. પીડિત. પીડા કરી. લજ્જિત. લજ્જિત.I૭ના
વ્યજ્ઞાનાન્તસ્થાડડતોડયા - ધ્ય: કારાશા
હયા અને ધ્યા ધાતુને છોડીને અન્ય ધાતુ સમ્બન્ધી વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા અન્તસ્થાવર્ણની પરમાં રહેલો જે મ - તે આ છે અન્તમાં જેના એવા મારાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા , અને વધુ પ્રત્યય સમ્બન્ધી આદ્ય તુ ને ન આદેશ થાય છે. ચૈ ધાતુને જી-વહૂ ૫-૧-૧૭૪ થી અને વધુ પ્રત્યય. માત્ સય. ૪-૨-૧” થી ચૈ ધાતુના છે ને આ આદેશ. સ્ય + ત.
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
અને ત્યાં + તવત્ આ અવસ્થામાં વ્યસ્જન 7 થી પરમાં રહેલા અન્તસ્થા થી ઘરમાં રહેલો આ છે અન્તમાં જેના એવા ત્યાં ધાતુથી પરમાં રહેલા જ અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને આ સૂત્રથી – આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ત્યાન અને નવીનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ભેગો કરેલો. ભેગું કર્યું. વ્યગ્નને તિ શિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યસ્જનથી જ પરમાં રહેલા અન્તસ્થાવર્ણથી પરમાં રહેલા આકારાન્ત થયા અને ધ્યા સિવાયના ધાતુથી પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યય સમ્બન્ધી આદ્ય તુને આદેશ થાય છે. તેથી ય + ત અહીં વ્યસ્જનથી પરમાં અન્તસ્થા ન હોવાથી તાદશ આકારાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા ત પ્રત્યયના તને આદેશ આ સૂત્રથી થતો નથી. જેથી વાત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગયેલો.
અન્તસ્થા રૂતિ વિ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ હયા અને થ્ય ધાતુને છોડીને અન્ય ધાતુ સમ્બન્ધી વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા અન્તસ્થાવર્ગથી જ પરમાં રહેલો જે મા, તદા ધાતુથી પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય – નેન આદેશ થાય છે. તેથી તિ: અહીં વ્યજનથી પરમાં અન્તસ્થાવાર્થ ન હોવાથી આકારાન્ત પણ ના ધાતુથી પરમાં રહેલા પ્રત્યયના સ્ ને આ સૂત્રથી આદેશ થતો નથી. અર્થ- સ્નાન કરેલો. - સાત રૂતિ વિ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ કયા અને દયા ધાતુને છોડીને અન્ય ધાતુ સમ્બન્ધી વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા અન્તસ્થાવર્ણથી પરમાં રહેલો જે [સ્વરમાત્ર નહીં તદન્ત જ ધાતુથી પરમાં રહેલા છે અને વહુ પ્રત્યય સમ્બન્ધી આદ્ય તુને ન આદેશ થાય છે. તેથી યુતિ: અહીં વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા અન્તસ્થાવર્ણથી પરમાં મા ન હોવાથી તાદશ ઉકારાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા પ્રત્યાયના તૂને આ સૂત્રથી આદેશ થતો નથી. અર્થ - પડેલો.
૬૬
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ઘાતો ચંન્નતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યા અને ધ્યા ધાતુને છોડીને અન્ય ધાતુ સમ્બન્ધી જ વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા અન્તસ્થાવર્ણથી પરમાં રહેલો જે મા તદન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા અને તેના આઘ તને આદેશ થાય છે. તેથી નિતઃ અહીં ઉપસર્ગ સમ્બન્ધી વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા અન્તસ્થા ની પરમાં રહેલો જેમ તદન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા જે પ્રત્યયના ટૂ ને આ સૂત્રથી ૬ આદેશ થતો નથી. અર્થ નીકળ્યો. મહાધ્ય તિ વિમ્ ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ક્યા અને ધ્યા ધાતુને છોડીને જ અન્ય ધાતુ સમ્બન્ધી વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા અન્તસ્થાવર્ણથી પરમાં રહેલો જે ના તદન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્નેન આદેશ થાય છે. તેથી હયાત: અને ધ્યાતિ: અહીં હયા અને ધ્યા [ā ના છે ને માત્ તથ્ય૪-૨-૧થી આ આદેશ.] ધાતુની પરમાં રહેલા પ્રત્યાયના આદ્ય તુને ન આદેશ થતો નથી. અર્થક્રમશ કહેલો. ધ્યાન કરેલો. | માત: રિસ્થતિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રહયા અને ધ્યાન ધાતુને છોડીને અન્ય ધાતુ સમ્બન્ધી વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા અન્તસ્થા વજનથી પરમાં રહેલો જેમ તદન ધાતુની પરમાં જ રહેલા [વિહિત માત્ર નહીં જી અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્નેનઆદેશ થાય છે. તેથી દ્વિતઃ અહીં તાદશ
મા અન્નવાલા બ્રિા ધાતુથી વિહિત 9 પ્રત્યય હોવા છતાં - આકારાન્ત ધાતુના સા ની પરમાં ન હોવાથી આ સૂત્રથી તેના તને જ આદેશ થતો નથી. દ્રિા + ત આ અવસ્થામાં સ્વાદશિતો -૪-૩૨થી ૪ ની પૂર્વે . ત્ પુ૦િ ૪-૩-૯૪થી નિદ્રા ધાતુના મા નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી રિતિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દરિદ્ર બન્યો..
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
पू- दिव्यञ्चे शाऽद्यूता ऽ नपादाने ४।२।७२॥
નાસાર્થક પૂ ધાતુ, જુગારભિન્નાર્થક [અધૂતાર્થક વિદ્ ધાતુ અને મનપાન અર્થવાળા - અર્થાત્ જે ધાત્વર્થ ક્રિયાનું અપાદાનકારક ન હોય એવા ગણ્ ધાતુની પરમાં રહેલા અને #વતુ પ્રત્યય સમ્બન્ધી આદ્ય ટૂ ને ન આદેશ થાય છે. દૂ ધાતુને
- thવતુ ૫-૧-૧૭૪થી પ્રત્યય; તેના આદ્ય તુ ને આ સૂત્રથી ન આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પૂના યુવા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જવ કપાયા અથવા નષ્ટ થયા. માફ + લિવું ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જે પ્રત્યય. મનુના૦િ ૪-૧-૧૦૮'થી વિવું ધાતુના ને 5 આદેશ. આ સૂત્રથી જ પ્રત્યયના આદ્ય સ્નેન આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ -રોગી. સન્ + અલ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ છે. પ્રત્યય. ‘મળ્યો નવા ૪-૨-૪૬થી મદ્ ધાતુનારના નો લોપ. ‘: વન્ ૨-૧-૮૬ થી ૨ને આદેશ. આ સૂત્રથી જ ના તુને ન આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી તેમની પક્ષ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સમેટેલી પાંખો. નાતાનપાન તિ ?આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નાશધુતભિન્ન અને અનપાદાનાર્થક જ ક્રમશ: ઘુલિવૂ અને મ ધાતુથી પરમાં રહેલા # અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય ને ? આદેશ થાય છે. તેથી પૂતમ્ ઘુતમ્ અને ૩ નનમ્ (પતિ) અહીં નાસાર્થક દૂ ધાતુ ન હોવાથી અધૂતાર્થક વિવું ધાતુ ન હોવાથી અને અનપાદાનાર્થક મદ્ [દ્ + મ ધાતુ ન હોવાથી આ સૂત્રથી જ પ્રત્યેયના આદ્ય ટૂ ને ? આદેશ થતો નથી. અર્થક્રમશ: પવિત્ર. જુગાર.
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
કૂિવામાંથી ઉલેચેલું પાણી. કરા.
રે રે
રિઝારારા
ગ્રાસાત્મક - કર્મ કર્તા હોય તો પ્તિ ધાતુની પરમાં રહેલા છે. અને વધુ પ્રત્યય સમ્બન્ધી આદ્ય – ને ? આદેશ થાય છે. સિ ધાતુને [૧૨૮૭ - ૧૫૦૯] “સ - વત્ ૫-૧-૧૭૪થી જી પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ પ્રત્યયના ટૂ ને ? આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી - સિનો પ્રાત: સ્વયમેવ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગ્રાસ સ્વયમ્ બંધાયો. વર્મીતિ-વિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગ્રાસાત્મક - કર્મ જ કર્તા હોય [અન્યકર્તા હોય તો નહીં તો શિ ધાતુની પેરમાં રહેલા જી અને વધુ પ્રત્યય સમ્બન્ધી આદ્ય ને ? આદેશ થાય છે. તેથી સિતો પ્રાપ્તી મૈત્રે અહીં ગ્રાસાત્મક કર્મથી ભિન્ન મૈત્ર કર્તા હોવાથી આ સૂત્રથી રિ ધાતુની પરમાં રહેલા છે. પ્રત્યયના આદ્ય તુ ને ન આદેશ થતો નથી. અર્થ - મૈત્રે ગ્રાસ બાવ્યો.II૭રૂા.
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
ક્ષે: ક્ષી ચાડધ્યાર્થે ૪।૨૦૭૪
ધ્વન્ પ્રત્યયનો અર્થ ભાવ અને મેં છે. એનાથી ભિન્ન અર્થમાં ક્ષિ ધાતુથી વિહિત રૂ અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને ન્ આદેશ થાય છે અને ત્યારે ક્ષિ ધાતુને શ્રી આદેશ થાય છે. ક્ષિ ધાતુને ‘૪ – વતુ ૫-૧-૧૭૪’થી રૂ અને વસ્તુ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેના આદ્ય સ્ ને ર્ આદેશ અને ક્ષિ ધાતુને ક્ષી આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષી: અને ક્ષીળવાન્ મૈત્ર: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ [બન્નેનો] - ક્ષીણ થયો. અઘ્વાર્થ વૃતિ પ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઘ્વત્ પ્રત્યયાર્થ ભાવ અને જ્ન્મ થી ભિન્ન જ અર્થમાં ક્ષિ ધાતુથી વિહિત TM અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય ૢ ને ગ્ આદેશ થાય છે અને ત્યારે ક્ષિ ધાતુને શ્રી આદેશ થાય છે. તેથી ક્ષિતમસ્ય અહીં ક્ષિ ધાતુને ભાવમાં વિહિત રૂ પ્રત્યયના ૢ ને આ સૂત્રથી ર્ આદેશ થતો નથી; તેમજ ક્ષિ ધાતુને ક્ષી આદેશ પણ થતો નથી. અર્થ - આનો ક્ષય થયો. ।।૪।
વાડડજોશ - સૈન્યે ઝારા
ઞોશ અને સૈન્ય અર્થ ગમ્યમાન હોય તો; ધ્વ પ્રત્યયાર્થ
અને
માવ અને વર્મ] થી અન્ય અર્થમાં ક્ષિ ધાતુથી વિહિત વસ્તુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને વિકલ્પથી – આદેશ થાય છે; અને ત્યારે
૭૦
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
ક્ષિ ધાતુને ક્ષી આદેશ થાય છે. ક્ષTUડયુમ! અહીં આક્રોશ અર્થ ગમ્યમાન હોવાથી ક્ષિ ધાતુને #- #વંદૂ ૫-૧-૧૭૪થી વિહિત ૪ પ્રત્યયના તને આ સૂત્રથી – આદેશ અને ધાતુને ક્ષી આદેશ વગેરે કાર્ય થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી જ પ્રત્યયના ત્ ને – આદેશ વગેરે કાર્ય ન થાય ત્યારે ક્ષિતાડયુf: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આ નીચ માણસ ક્ષીણ આયુષ્યવાળો છે. આવી જ રીતે શીળસ્તપસ્વી અહીંદેન અર્થ ગમ્યમાન હોવાથી ધાતુને વિહિત ૪ પ્રત્યયના તુને આ સૂત્રથી – આદેશ તેમજ પ્તિ ધાતુને ક્ષ આદેશ. મનુIT૦ ૭-૩૦-૩૪'થી ક્ષીણ નામને સ્વાર્થિક # પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષીણ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી જ પ્રત્યયના તને ન આદેશ વગેરે કાર્ય ન થાય ત્યારે ક્ષિતશસ્તપસ્વી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તપસ્વી, અનકમ્પનીય ક્ષીણ શરીરવાળા છે.
ત્ર - ફ્રી – ધ્રા - ધ્રા - ત્રીન્દ્ર- નુ - વિજો ર્વી
8ારાહદા.
હૃી બ્રા 2 વ મુદ્ર અને વિદ્ [૪૨] ધાતુની પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ને વિકલ્પથી આદેશ થાય છે. ૪ - વતૂ ૫-૧-૧૭૪થી ધ્રા દૈત્ર સમ્ + કન્નુ અને વિદ્ ધાતુને જ પ્રત્યય અને હૃી ધાતુને જ અને વધુ પ્રત્યય. “માત્મધ્ય૦૪-૨-૧થી ચૈ અને સૈ ધાતુના તેને આદેશ.
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
વ્યગ્નન૦ ૪-૨-૪૫’થી ઇન્દ્રે ધાતુના મૈં નો લોપ. આ સૂત્રથી અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને ર્ આદેશ. ‘રવા૬૦ ૪-૧-૬૯’થી અન્ય્ નુર્ અને વિદ્ ધાતુના ટૂ ને પણ ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્રમશ: મળમ્ હોળ: હોળવાનું પ્રાળ: ધ્રાબ: ત્રાળ: સમુન્ન: મુન્ન: અને વિન્ન: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સ્ ને ન્ આદેશાદિ કાર્ય ન થાય ત્યારે અનુક્રમે ઋતમ્ હ્રીત: દ્વીતવાનું પ્રાત: પ્રાત: ત્રાત: સમુત્ત: નુત્ત: અને વિત્ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - પ્રાપ્ત. લજ્જિત થયો. લજ્જિત થયો. સંધેલો. તૃપ્ત થયેલો. રક્ષણ કરાએલો. ભીંજાવેલો. પ્રેરણા કરાએલો. વિચારેલો. IICII
ટુ - ગોરૂ ૨ કારાગા
વુ અને શુ ધાતુની પરમાં રહેલા TM અને વતુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને ર્ આદેશ થાય છે; અને ત્યારે ટુ અને શુ ધાતુના ૩ ને અ આદેશ થાય છે. ટુ અને શુ ધાતુને ‘TM - વતુ ૫-૧-૧૭૪’થી હ્ર અને વસ્તુ પ્રત્યય. તેના આદ્ય સ્ ને આ સૂત્રથી ર્ આદેશ અને दु તથા ગુ ધાતુના ૩ ને ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી જૂન: ટૂનવાન્ અને જૂન: શૂનવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - દૂષિત. દૂષિત થયો. વિષ્ટા કરી. વિષ્ટા કરી. 199I
૭૨
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
- શુષ - પ મ - સ - વત્ કારા૭૮
હૈ ધાતુથી પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યાયના આદ્ય ને * આદેશ થાય છે. રાષ્ટ્ર ધાતુથી પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય ને આદેશ થાય છે. તેમ જ પર્ ધાતુની પરમાં રહેલા જ અને વધુ પ્રત્યાયના આદ્ય ને આદેશ થાય છે. ક્ષે શુ અને પર્ ધાતુને “-વહૂ અ-૨-૭૪ થી અને વધુ પ્રત્યય. & ધાતુના છે ને માત્ તથ૦ ૪-૨-૨ થી ના આદેશ. ‘ચન: મ્ર-૨-૮૬ થી વલ્ ધાતુના ર્ ને શું આદેશ. આ સૂત્રથી અનુક્રમે ક્ષે ગુજ્જુ અને પર્ ધાતુની પરમાં રહેલા છે અને
પ્રત્યાયના આદ્ય ને મેં અને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી क्षाम: क्षामवान्; शुष्कः शुष्कवान् भने पक्व: पक्ववान् मापो પ્રયોગ થાય છે. અર્થ કમશ:- કૃશ. કૃશ. સુકાએલો. સુકાયો. પાકો. પકાવ્યું. ૭૮ *
निर्वाणमवाते ४।२॥७९॥
વાયુથી ભિન્ન ક્ત હોય તો નિદ્ ઉપસર્ગપૂર્વક વા ધાતુની પરમાં રહેલા પ્રત્યાયન ને આદેશનું નિપાતન કરાય છે. નિ+વા ધાતુને “-વહૂ અ-૨-૨૭૪' થી જ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ પ્રત્યયના ને ન આદેશ. ને “વત્ ર-૩-૮૬ થી
૭૨
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ
જ્ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી નિર્વાળો મુનિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મુનિ મુક્ત થયા. અવાત કૃતિ વિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વાયુથી ભિન્ન જ કર્તા હોય તો નિર્ + વા ધાતુથી પરમાં રહેલા રૂ પ્રત્યયના સ્ ને ર્ આદેશનું નિપાતન કરાય છે. તેથી નિર્વાતો વાત: અહીં વાયુ કર્તા [તભિન્ન કર્તા ન] હોવાથી નિર્ + વા + TM આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી TM પ્રત્યયના ૢ ને ૬ આદેશ થતો નથી. અર્થ - વાયુ બંધ થયો. II9RI
अनुपसर्गाः क्षीबोल्लाघ શ પુત્ત્તોત્પુર્છ - સંપુઠ્ઠા: ૪ારાદા
-
परिकृश
क्षीब उल्लाघ कृश परिकृश फुल्ल उत्फुल्ल भने सम्फुल्ल भा શબ્દો જો ઉપસર્ગરહિત હોય તો તે રૂ પ્રત્યયાન્ત શબ્દોનું નિપાતન કરાય છે. ક્ષીર્ [૬૧] ધાતુને વ્ + હ્રાધ્ ધાતુને વૃક્ ધાતુને તેમજ પત્તિ + રૂ ધાતુને ‘- વર્તે ૫-૧-૧૭૪’થી TM પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નિપાતનના કારણે રૂ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્તાઇશિતો ૪-૪-૩૨૪થી વિહિત રૂટ્ નો નિષેધ અને TM પ્રત્યયના ર્ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષીવ: ઉચ્છ્વાય: વૃશ: અને શિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - અહંકારી. સમર્થ. દુર્બલ. દુર્બલ. ત્ [૪૪] đત્ + ત્ અને સમ્ + ત્ ધાતુને TM પ્રત્યય. આ સૂત્રથી TM પ્રત્યયના સ્ ને ૢ આદેશ. ‘તિ ચોપાત્ત્વા ૪-૧-૫૪’થી ન્ ધાતુના ૬ ને ૩ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી
૭૪
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
: ડર અને સંક: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થકમશી - વિકસિત. વિકસિત. વિકસિત. અનુપસ રૂતિ વિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉપસર્ગરહિત જ ક્ષી उल्लाघ कृश परिकृश फुल्ल उत्फुल्ल भने सम्फुल्ल मा क्त - પ્રત્યયાત્ત નામોનું નિપાતન કરાય છે. તેથી પ્ર + લીન્ ધાતુને # પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રક્ષીવિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ઉપસર્ગપૂર્વક ક્ષન્ ધાતુ હોવાથી # પ્રત્યકાન્ત શીવ [pક્ષી નામનું આ સૂત્રથી નિપાતન થતું નથી. અર્થ - અતિશય અહંકારી...૮ના
भित्तं शकलम् ४।२।८१॥
મિત્ ધાતુથી પરમાં રહેલા પ્રત્યયાત્ત નામ રોશન નો પર્યાય અર્થાત્ શત્ન અર્થવાળું હોય તો તેનામમાં પ્રત્યાયના સ્ને
આદેશના અભાવનું નિપાતન કરાય છે. મિત્ ધાતુને #- #વેત્ ક-૨૭૪' થી જ પ્રત્યય. જે પ્રત્યયના ટૂ ને વિમૂર્ણ ૪--૨’ થી વિહિત ન આદેશનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી પિત્ત નિમિત્યર્થ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભિત્ત - શકલ - ખંડ આ બધા સમાનાર્થક શબ્દો છે. નિમિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મિદ્ ધાતુથી પરમાં રહેલ રૂ પ્રત્યયાત્ત નામ શત્નનો પર્યાય હોય તો જ તે નામના 9 પ્રત્યયના તને આદેશના અભાવનું નિપાન કરાય છે. તેથી પિન્નમુમિત્તનું
૭૫
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
અહીં મિત્ર નામ શ નું પર્યાયવાચક ન હોવાથી ના તુ ને આ સૂત્રથી ૬ આદેશાભાવનું નિપાતન થયું નથી. જેથી હિં, ૪-ર-’ થી જ પ્રત્યાયના તુ ને તેમ જ ધાતુ સમ્બન્ધી અન્ય મ્' ને પણ આદેશ થયો છે. અર્થ - શકલને ફોડયો. ૮શા.
વિત્ત ધન-પ્રતીતમ્ કારારા.
વિ૧૩૨૨) ધાતુથી પરમાં રહેલ 9 પ્રત્યયાત્ત નામ થન અને પ્રતીત નું પયાર્યવાચી હોય તો જ પ્રત્યયાન્ત નામના . પ્રત્યયના 7 ને ? આદેશના અભાવનું નિપાતન કરાય છે. વિદ્ ધાતુને જ-વસૂલ-૨-૭૪ થી જ પ્રત્યય. ૨૯૦૪-૨-૬૬ થી જ પ્રત્યયના તુને વિહિત ન આદેશનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી વિત્ત ધન અને વિત્ત પ્રતીત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અક્રમશ: - ધન. પ્રતીત (જાણેલો.) ધનપ્રતીતિ વિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધન અને પ્રતીતનું પર્યાયવાચક નામ હોય તો જ વિત્ત નામના જે પ્રત્યયના ટૂ ને ? આદેશના અભાવનું નિપાતન કરાય છે. તેથી વિન્ન: અહીં વિદ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન વિત્ત નામ ઘન અને પ્રતીત નું પર્યાયવાચી ન હોવાથી આ સૂત્રથી ને આદેશનો નિષેધ થતો નથી. જેથી તા ૪-૨-૬૯ થી વિદ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા જી પ્રત્યયના સ્ને તેમજ ધાતુના અન્ય ને પણ ન આદેશ વગેરે કાર્ય થાય છે. અર્થ મેળવેલો. દર
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
હું-થુ ટેNિ: કારાદરા
૨ [૧૧૩૦] ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ યુધ્ધ જેના અત્તમાં છે એવા [શુડન્ત) ધાતુથી પરમાં રહેલા દિ પ્રત્યયને ધિ આદેશ થાય છે. હું અને વિ૦િ૨૬] ધાતુને પચ્ચમીનો દિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હિ ને થિ આદેશ. “હવ: શિતિ ૪-૧-૨૨થી દુ ને દિત્વ. “દોર્ન: ૪-૨-૪૦૦થી અભ્યાસમાં ને શું આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી બુદ્ધિ અને વિધિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - હોમ કર. જાણ..દશા
शासस् - हनः शाध्येधि - जहि ४।२।८४॥
દિપ્રત્યયાત્ત શાસ્ત્ર અને ઇન્ ધાતુને અનુક્રમે શથિ ધિ અને જ્ઞ આદેશ થાય છે. શાસ્ત્ર અને ન ધાતુને પચ્ચમીનો દિ પ્રત્યય દિપ્રત્યયની સાથે શાસ્ત્ર અને હન ધાતુને આ સૂત્રથી અનુક્રમે શધિ અને નદિ આવો આદેશ થાય છે. અર્થક્રમશ - શાસન કર. થા. માર..૮૪.
99
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
अतः प्रत्ययाल्लुक् ४।२।८५॥
ધાતુથી પરમાં રહેલા અકારાન્ત પ્રત્યયથી પરમાં રહેલા હિં પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. વિવું ધાતુને પન્ચમીનો હિપ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘ધિવા : ૩-૪-૭૨થી શ્ય [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અકારાન્ત તાદશ ય પ્રત્યયથી પરમાં રહેલા દિ પ્રત્યયનો લોપ. “વામિનો ૨-૧-૬૩થી વિવું ધાતુના રૂને દીર્ઘ છું આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી રીવ્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રમ. ગત તિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુથી પરમાં રહેલા અકારાન્ત જ પ્રત્યયની પરમાં રહેલા દિપ્રત્યયનો લોપ થાય છે. તેથી
બુદિ અહીં વધુ ધાતુથી વિહિત પચ્ચમીનો દિ પ્રત્ય; તેની પૂર્વે “સ્વાલે ઝુ: ૩-૪-૭પ’થી વિહિત ઉકારાન્ત [અકારાન્ત નહીં નું પ્રત્યયથી પરમાં હોવાથી દિ પ્રત્યયનો લોપ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ - મારા પ્રત્યયાદ્વિતિ વિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુથી પરમાં રહેલા અકારાન્ત પ્રત્યયથી જ [વર્ણમાત્રથી. નહીં] પરમાં રહેલા દિ પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. તેથી પ ધાતુને ચશ્નના ૩-૪-૯થી ય [૨] પ્રત્યય. “વહુ તુ ૩-૪-૧૮થી થનો લોપ. સર્ચઃ૪-૧-૩થી ને ધિત્વ. ‘ચક્કના ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યસ્જનનો લોપ. - TITo ૪-૧-૪૮થી અભ્યાસમાં જ ને આ આદેશ. પાપમ્ ધાતુને પચ્ચમીનો દિ પ્રત્યય. ‘થ્વો: વધુ ૪-૪-૧૨૧'થી ૬ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પાપદિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં અકારાન્ત થી પરમાં હિં પ્રત્યય હોવા છતાં અકારાન્ત પ્રત્યયથી પરમાં ન હોવાથી આ સૂત્રથી તેનો લોપ થતો નથી. અર્થ - વારંવાર જા.ટા .
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
असंयोगादोः ४।२।८६॥
અસંયુક્ત વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલો જે ; તદા તાદશ ઉકારાન્ત પ્રત્યયની પરમાં રહેલા દિ પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. હું ધાતુને પશ્ચમીનો દિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે 'સ્વાનુઃ ૩-૪-૭૫થી રનું ]િ પ્રત્યય. અસંયુકત વ્યંજન થી પરમાં રહેલા ૩ અન્તવાલા નુ પ્રત્યયથી પરમાં રહેલા દિ પ્રત્યયનો આ સૂત્રથી લોપ થવાથી સુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સ્નાન કર અથવા કરાવ. અસંયોહિતિ શિ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અસંયુકત જ વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલો જે૩; તદન્ત પ્રત્યયની પરમાં રહેલા હિં પ્રત્યાયનો લેપ થાય છે. તેથી મક્ષ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ પચ્ચમીનો દિપ્રત્યય; તેની પૂર્વે પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન અશુદ્ધિ આ પ્રયોગમાં સંયુક્ત વ્યજનથી પરમાં રહેલા ૩ અન્નવાલા પ્રત્યાયની પરમાં રહેલા દિ પ્રત્યયનો લોપ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ-સમ્બન્ધ કર. મોરિતિ ક્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અસંયુક્ત વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલો ૩ જ સ્વિરમાત્ર નહિ તદન્ત પ્રત્યયની પરમાં રહેલા દિ પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. તેથી સ્ત્ર ધાતુને પશ્ચમીનો દિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે રાધે ૩-૪-૭૮થી ના [ના પ્રત્યય. ‘ષા. ૪-૨-૯૭’થી ના ના સને આદેશાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન થઈ દિ આ પ્રયોગમાં અસંયુક્ત વ્યસ્જન [ થી પરમાં રહેલા આ અન્નવાલા ના પ્રત્યયની પરમાં દિ પ્રત્યય હોવાથી [ઉકારાન્ત પ્રત્યયની પરમાં તે ન હોવાથી] તેને આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ-ખરીદ કર.ટદા
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
વવિતિ વા કારાણા
૬ અથવા ૬ થી શરૂ થતો અવિ [વિત્ સિવાયનો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા અસંયુક્ત વ્યજનથી પરમાં રહેલો જે ૩ તદન્ત પ્રત્યાયના ૩ નો વિકલ્પથી લોપ થાય છે. ધાતુને વર્તમાનાનો વ અને મ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે વાવે : ૩-૪-૭૫થી છ વુિં] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જુના ૩નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી સુત્વ અને સુન્ન: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ગુના નો લોપ ન થાય ત્યારે અનુવક અને યુનમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - અમે બે સ્નાન કરીએ છીએ. અમે સ્નાન કરીએ છીએ. વિતીતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અસંયુકત વ્યસ્જનથી પરેમાં રહેલો જે તદન્ત પ્રત્યયના અન્ય ૩નો; તેની પરમાં અથવા ” થી શરૂ થતો અવિત્ જ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી લોપ થાય છે. તેથી સુ + 1 + મિ આ અવસ્થામાં ૬ થી શરૂ થતો પણ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વમાં તાદશ નું પ્રત્યાયના અન્ય ૩નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. જેથી -નો ૪-૩-૨'થી નાકને ગુણ મને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સુનો આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - હું સ્નાન કરું છું.
સંયોmત્યેિવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અસંયુક્ત જ વજનથી પરમાં રહેલો જે ૩ તદન્ત પ્રત્યાયના અન્ય ૩નો; તેની પરમાં અથવા ૬ થી શરૂ થતો અવિત્ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી લોપ થાય છે. તેથી તદ્ભુવ: અહીં સંયુકત વ્યસ્જનથી પરમાં રહેલા ૩ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - અમે બે પતલું કરીએ. છીએ.પાટણ
૮૦ ૦
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
તો વિ ચ ૪ારા
હ્ર ધાતુની પરમાં રહેલા ૩ નો તેની પરમાં ય્ થી શરૂ થતો પ્રત્યય હોય તેમજ વ્ અને મૈં થી શરૂ થતો અવિત્ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. વૃ ધાતુને યુક્ પ્રત્યય તેમજ વસ્ત્ અને મ ્ પ્રત્યય. ‘[ તનાવે: ૩-૪-૮૩'થી ધાતુની પરમાં ૩ પ્રત્યય. ‘મિનો૦ ૪-૩-૧’થી વૃ ધાતુના ઋ ને ગુણ અર્ આદેશ. ‘અત: શિષુર્ ૪-૨-૮૯’થી ર્ ના ૩૪ ને ૩ આદેશ. આ સૂત્રથી પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી જ્યું: વં; અને વુક્ષ્મ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેઓ કરે. અમે બે કરીએ છીએ. અમે કરીએ છીએ. ।।૮।।
अत: शित्युत् ४।२।८९।।
અવિત્ - શિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલો જે ૩, તેના કારણે થયેલો [તનિમિત્ત] જે ; ધાતુનો અ તેને ૩ આદેશ થાય છે. ધાતુને પ૨મીનો ત્તિ પ્રત્યય. ‘તના૦ ૩-૪-૮૩’થી ત્તિ ની પૂર્વે ૩ પ્રત્યય. ‘નામિનો૦ ૪-૩-૧’થી હ્ર ધાતુના ઋ ને ગુણ ગર્ આદેશ. આ સૂત્રથી ર્ ના ૬ ને ૩ આદેશ. ‘અસંયોગો: ૪-૨-૮૬'થી હિઁ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કર. અવિતીત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર
૮૧
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
જણાવ્યા મુજબ અવિત્ જ શિત્ – પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલો જે ૩ તેના કારણે થયેલો જે વૃ ધાતુનો જ્ઞ તેને ૩ આદેશ થાય છે. તેથી ૢ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ + તિર્ આ અવસ્થામાં તિર્ ની પૂર્વે ૩ પ્રત્યય. ઋ ને ગુણ ઞ ્ આદેશ. તેમજ ‘૩ – નો: ૪-૩-૨’થી ૩ ને ગુણ ો આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ìત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વિદ્-શિત પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેનાથી પૂર્વે રહેલા ૩ ના કારણે થયેલા પણ હ્ર ધાતુના મૈં ને આ સૂત્રથી ૩ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તે કરે છે. ટા
श्नाऽस्त्यो र्लुक् ४।२।९० ॥
અવિત્ - શત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા TM પ્રત્યયના અને અર્ ધાતુના જ્ઞ નો લોપ થાય છે. હ્રધ્ ધાતુને તર્ પ્રત્યય. ‘હ્રધાં સ્વરા૦ ૩-૪-૮૨’થી ધ્ ની પૂર્વે ન [7] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ન પ્રત્યયના ૪ નો લોપ. રુન્ધુ + તમ્ આ અવસ્થામાં ‘અથશ્વેતુ॰ ૨-૧-૭૯’થી તમ્ ના સ્ ને ર્ આદેશ. ‘પ્લુટો ધ્રુટિ ૧-૩-૪૮’થી રુન્ધુ ના ધ્ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી રુન્ધ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બે રોકે છે. અર્ ધાતુને વર્તમાનાનો ત ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અર્ ધાતુના અઁ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી સ્ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બે છે. અત નૃત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અવિત્ – શિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા અર્ ધાતુના અને જ્ઞ પ્રત્યયના સ
:
૮૨
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
નો જ લોપ થાય છે. તેથી ગર્ ધાતુને હ્યસ્તનીનો તામ્ પ્રત્યય. ‘ત્યસ્તે ૪-૪-૩૦’થી અર્ ધાતુના અ ને વૃદ્ધિ જ્ઞ આદેશ થવાથી આફ્તામ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં અસ્ ધાતુના આ નો લોપ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ - તેઓ બે હતા. ૬૦ા
वा द्विषाऽऽतोऽन: पुस् ४।२।९१ ॥
ત્રિપ્ અને આકારાન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા શત્ પ્રત્યય સમ્બન્ધી અવિત્ અન્ પ્રત્યયના સ્થાને પુણ્ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. દિવ્ અને યા ધાતુને હ્યસ્તનીનો અન્ પ્રત્યય. ‘અદ્ ધાતો ૪-૪-૨૯’થી ધાતુની પૂર્વે અદ્. આ સૂત્રથી અગ્ ને પુસ્ [સ્ આદેશ. ‘ઙે પુત્તિ: ૪-૩-૯૪'થી યા ધાતુના નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી ત્રિપુ: અને અયુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં અન્ ને આ સૂત્રથી પુર્ આદેશ ન થાય ત્યારે અદ્વિષન્ અને અયાન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેઓએ દ્વેષ કર્યો. તેઓ ગયા. ।।।।
૮૩
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
શિ - વિરોડભુવ: સારારા
દૂ ધાતુથી પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય સિ પ્રત્યયથી પરમાં રહેલા સન્ ને તેમજ વિદ્ધાતુથી પરમાં રહેલા અન્ ને પુન આદેશ થાય છે. ધાતુને અદ્યતનીનો સન્ પ્રત્યય. 'હું થતો. ૪-૪-૨૯થી ધાતુની પૂર્વે મટુ, સિનદતન્યમ્ ૩-૪-૫૩થી કમ્ ની પૂર્વે સિસ્ ) પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ પ્રત્યયને પુરૂ આદેશ. “સિરિ પરમૈ૦ ૪-૩-૪૪થી 5 ધાતુના * ને વૃદ્ધિ મા આદેશ. રાજ્યન્ત ર-૩-૧૫'થી સિદ્ ના ને ૬ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી કાળું: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ તેઓએ કર્યું. વિદ્ ધાતુને હ્યસનીનો મન પ્રત્યય. તેને આ સૂત્રથી પુર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિવું: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓએ જાણ્યું. સમુદ્ર તિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિદ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા અન્ પ્રત્યયને તેમજ મૂ ધાતુથી પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ સિદ્ પ્રત્યયની પરમાં રહેલા સ પ્રત્યયને પુર આદેશ થાય છે. તેથી જૂધાતુને અધતનીનો વન પ્રત્યય. ધાતુની પૂર્વે 3 નું પ્રત્યયની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. ર્વિતિ. ૪-૩-૬૬થી સિદ્ નો લોપ. “થાતોરિવો ૨-૧-૫૦’થી જૂ ના કને સત્ આદેશ. સત્ ના ૩ ને “મુવો ૩:૦ ૪-૨-૪૩થી ૪ આદેશ થવાથી અમૂવનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં મૂ ધાતુથી પરમાં રહેલો સિદ્ પ્રત્યય હોવાથી તેની પરમાં રહેલા અન્ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી પુર્ણ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તેઓ થયા. રા.
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
નક્ષપન્વત: કારાગા
દ્વિત્વ કરાએલા ધાતુથી તેમજ નક્ નિદ્રા ખાટ્ટ ચાત્ અને શાસ્ [૧૮૯૧ થી ૧૮૯૫] આ નક્ષતિ પાંચ ધાતુથી પરમાં રહેલા અવિત્ - શિત્ એવા અન્ પ્રત્યયને પુણ્ આદેશ થાય છે. હૈં ધાતુને યસ્તનીનો અદ્ પ્રત્યય. ‘હવ: જ્ઞિતિ ૪-૧-૧૨’થી ૬ ને કિત્વ. ‘હોર્ન: ૪-૧-૪૦’થી અભ્યાસમાં હૈં ને ગ્ આદેશ. આ સૂત્રથી અન્ પ્રત્યયને પુસ્ આદેશ. ‘અદ્ધાતો ૪-૪-૨૯’થી ધાતુની પૂર્વે ગર્. ‘પુર્ પૌ ૪-૩-૩’થી હૈં ના ૩ ને ગુણ એ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અનુવુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓએ હોમ્યું. નક્ષ રિકા નાળુ સજાર્ અને શસ્ ધાતુને હ્યસ્તનીનો અત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અર્ પ્રત્યયને પુણ્ આદેશ. ધાતુની પૂર્વે સદ્. ‘રૂડેશ્ ૪-૩-૯૪'થી ાિ ધાતુના અન્ય આ નો લોપ. ‘પુસ્પી ૪-૩-૩’થી વૃના ત્ર ને ગુણ ર્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી અનથ્થુ: અનુિં: અનાવરું: સવામુ: અને અશામુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ખાધું. દરિદ્ર થયા. જાગ્યા. પ્રકાશિત થયા. અનુશાસન કર્યું. ॥૬॥
-
अन्तो नो लुक् ४।२।९४॥
દ્વિત્વ કરાએલા ધાતુથી અને નથ્થુ નિદ્રા નાળુ ચામ્ અને શાસ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા શિત્ અવિત્ પ્રત્યયના અન્ય્ ના ર્ નો લોપ થાય છે. હૈં ધાતુને વર્તમાનાનો અન્તિ પ્રત્યય. ‘વ: શિતિ
૮૫
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૧-૧૨થી દુને ધિત્વ. દોર્ન૪-૧-૪૦ થી અભ્યાસમાં દૃને ૬ આદેશ. “હિંગોર". ૪-૩-૧૫થી દુધાતુના ૩ને આદેશ. આ સૂત્રથી ત્તિ નાનો લોપ થવાથી નુવતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. દુધાતુને શત્રીનશ૦ ૫-૨-૨૦'થી શ[] પ્રત્યયાદિ કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી નિષ્પન્ન ગુવત્ નામને તિ પ્રત્યય. “ઋતિ : ૧-૪-૭૦થી 7 ની પૂર્વે નો આગમ. આ સૂત્રથી મન્નાનનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ગુવતું આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે રક્ષ અને દ્રિા ધાતુને વર્તમાનાનો ત્તિ પ્રત્યય; તેમજ [] પ્રત્યય. ક્ષત્ અને દ્રિનામના તુ ની 'પૂર્વેનો આગમ. આ સૂત્રથી શક્તિ અને સન્ત પ્રત્યયના નું નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષતિ નક્ષત્ દ્રિતિ અને દ્રિત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પ્રસ્થતિ: ૪-૨-૯૬ થી દ્રા ધાતુના અન્ય નો લોપ થયો છે. અર્થક્રમશ - તેઓ હોમ કરે છે. હોમ કરતો. તેઓ ખાય છે. ખાતો. તેઓ દરિદ્ર થાય છે. દરિદ્ર થતો.૧૪
શો વા કારાવા
ન અને શમ્ પ્રત્યયના સ્થાને નપુંસ્ય શિ: ૧-૪-૫૫ થી વિહિત શિ [] આદેશના વિષયમાં ત્વિ કરાએલ ધાતુથી તેમજ નક્ષ વારિકા ના વાસ્ અને શાન્ ધાતુથી પરમાં રહેલા અન્ન ના 7 નો લોપ વિકલ્પથી થાય છે. હું ધાતુને
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘શત્રાનĪT૦. ૫-૨-૨૦’થી શત્રુ [અત્] પ્રત્યય. “વ: શિતિ ૪-૧-૧૨’થી જ્ઞ ધાતુને દ્વિત્વ. ‘-હ્રસ્વ: ૪-૧-૩૯’થી અભ્યાસમાં આ ને -હસ્વ ઞ આદેશ. ‘નન્નાત: ૪-૨-૯૬’થી વા ના આ નો લોપ. વવત નામને નપુંસક લિગમાં નવુ પ્રત્યય. ‘નપુંસક્ષ્ય શિ: ૧-૪-૫૫’થી નક્ ને શિ [ī] આદેશ. ‘ઋતુતિઃ ૧-૪-૭૦’થી ત્ ની પૂર્વે ર્ નો આગમ. વવન્તુ + શિ [] આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી અન્ય્ ના ર્ નો લોપ થવાથી ત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી અત્ ના ર્ નો લોપ ન થાય ત્યારે ન્તિ તાનિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે નસ્ અને નિદ્રા ધાતુને શરૃ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન નક્ષન્તુ + જ્ઞ [ī] અને રિત્રન્તુ + જ્ઞ [] આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી અત્ ના ર્ નો લોપ થવાથી નક્ષતિ અને દ્રિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી અ ના ર્ નો લોપ ન થાય ત્યારે નક્ષન્તિ અને વરિત્રન્તિ નાનિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - આપતાં કુલો. ખાતાં કુલો. દરિદ્ર બનતાં કુલો. III
श्नश्चाऽऽत: ४।२।९६॥
ધિત્વ કરાએલા ધાતુના હસ્ તિંકા નાળુ ચાત્ અને શાસ્ આ પાંચ ધાતુના અને ના પ્રત્યયના આ નો; તેની પરમાં અવિત્ - શિત્ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. માઁ ધાતુને વર્તમાનાનો અન્તે પ્રત્યય. ‘હવઃ શિતિ ૪-૧-૧૨’થી માઁ ધાતુને હિત્વ. ‘-જ્ઞસ્વ:
૮૭
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૧-૩૯થી અભ્યાસમાં મન ના મા ને - હસ્વ ૩ આદેશ. એ આ ને પૃ-પૃ-૦૪-૧-૧૮થી રૂ આદેશ. આ સૂત્રથી આ ધાતુના મા નો લોપ. નતો. ૪-૨-૧૧૪થી જો ના સન્ત ને સત્ આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી મિમિતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ માપે છે. દ્રિા ધાતુને વર્તમાનાનો મન્તિ પ્રત્યય. ન્તિ ના નો ‘મો૪-૨-૯૪થી લોપ. આ સૂત્રથી દ્રિા ના મા નો લોપ થવાથી દ્રિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ દરિદ્ર થાય છે. 7 ધાતુને વર્તમાનાનો મન્તિ પ્રત્યેય. તેની પૂર્વે ય ૩-૪-૭૯’થી સ્ના ના] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ના પ્રત્યાયના માં નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી શીળન્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ ખરીદે છે. વિતીચેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધિત્વ કરાએલા અને નક્ષ વગેરે પાંચ ધાતુના અને ના પ્રત્યયના સ નો તેની પરમાં અવિ જ શિત્ પ્રત્યય હોય [વિત્ નહીં તો લોપ થાય છે. તેથી હાં ધાતુને હ્યસ્તનીનો વ્ [] પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ રા ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં મા ને -હસ્વ + આદેશ. હોર્ન: ૪-૧-૪૦થી અભ્યાસમાં ટૂ ને ૬ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી નહામ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વિત ત્િ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી આ સૂત્રથી ધિત્વ કરાએલા ધાતુના પણ મા નો લોપ થતો નથી. આવી જ રીતે સામ્ અહીંના ના માં નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થક્રમશ: - મેં છોડયું. મેં ખરીદું..દા
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રણામીચંન્નડ કારાણી
સંજ્ઞાવાળા ધાતુઓને છોડીને અન્ય ધિત્વ કરાએલા ધાતુના નક્ષ દ્રિા ના રાષ્ટ્ર અને શાન્ આ પાંચ ધાતુના તેમજ ના પ્રત્યયના માં ને; તેની પરમાં વ્યસ્જનથી શરૂ થતો
વત્ -શિત્ પ્રત્યય હોય તો હું આદેશ થાય છે. આ ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. ‘વ: શિતિ ૪-૧-૧૨ થી ૫ ધાતુને ધિત્વ. ‘-સ્વ. ૪-૧-૩૯થી મા ધાતુના મા ને અભ્યાસમાં હસ્વ ન આદેશ. એ મને ‘g-- ૪-૧-૧૮થી રૂઆદેશ. મિHT + તે આ અવસ્થામાં મા ને આ સૂત્રથી ડું આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિમીતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે માપે છે. – ધાતુને વર્તમાનાનો તર્ પ્રત્યય. ‘વાધે-રંવ: ૪-૨-૧૦૫થી જૂ ના ને હસ્વ ૩ આદેશ. “યા ૩-૪-૭૯ીથી તદ્ ની પૂર્વે જ્ઞા પ્રત્યય. તેના મા ને આ સૂત્રથી ડું આદેશાદિ કાર્ય થવાથી સુનીત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બે કાપે છે. એક્શન રૂતિ મ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રા સંજ્ઞાવાળા ધાતુથી ભિન્ન ધિત્વ કરાએલા ધાતુના નક્ષ વગેરે પાંચ ધાતુના અને ના પ્રત્યયના આ ને તેનાથી પરમાં અવિત્ શિત્ વ્યસ્જનાદિ જ પ્રત્યય હોય તો ડું આદેશ થાય છે. તેથી મિતે અહીં સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી માં ધાતુના મા ને આ સૂત્રથી ડું આદેશ થતો નથી. [પ્રક્રિયાદિ માટે જુઓ સૂ.નં.૪-૨-૯૬] ૩૮ રૂતિ વિશ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તા સંજ્ઞાવાળા ધાતુઓને છોડીને જ અન્ય ધિત્વ કરાએલા ધાતુના વગેરે પાંચ ધાતુના અને ના પ્રત્યયના એ ને તેની પરમાં વિ શિત્ જનાદિ પ્રત્યય હોય તો હું આદેશ થાય છે. તેથી અને થા ધાતુને વર્તમાનાનો તમ્ પ્રત્યય. તા અને થા ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં મા ને હસ્વ
૮૮
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ. (દ્વિતીય ૪-૧-૪ર’થી અભ્યાસમાં ૬ ને ર્ આદેશ. નશ્યતિ: ૪-૨-૯૬ થી દ્રા અને થા ધાતુના મા નો લોપ. હત્+ તમ્ અને રદ્ + તસ્ આ અવસ્થામાં રદ્ ના ને ધાર્તિ ૨-૧-૭૮થી ૬ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી ત: અને ઘત્ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સંશક ધિત્વ કરાએલા ા અને ઘ ધાતુના મને આ સૂત્રથી ફે આદેશ થતો નથી. અર્થક્રમશ: - તેઓ બે આપે છે. તેઓ બે ધારણ કરે છે. શાળા
રૂઃિ કારાવા,
જનાદિ વિદ્-શિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા દ્રિા ધાતુના અન્ય મા ને રૂ આદેશ થાય છે. દ્રિા ધાતુને વર્તમાનાનો તર્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી દ્રા ધાતુના આ ને ? આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી રિદ્રિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બે દરિદ્ર થાય છે. વ્યઝન રૂત્વેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યસ્જનાદિ જ અવિન્ - શિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા દ્રિા ધાતુના મા ને રૂ આદેશ થાય છે. તેથી રિદ્રા ધાતુને સ્વરાદિ અવિ શિક્તિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય જુઓ સૂ.નં.૪-૨-૯૬] થવાથી નિષ્પન્ન દ્રિતિ આ પ્રયોગમાં આ સૂત્રથી હરિદ્રા ધાતુના મા ને રૂ આદેશ થતો નથી. અર્થ-તેઓ દરિદ્ર થાય
૯૦.
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
9.118411
भियो न वा ४ । २ । ९९॥
વ્યઞ્જનાદિ અવિત્ – શિલ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ભી ધાતુના હૂઁ ને વિકલ્પથી ૐ આદેશ થાય છે. માઁ ધાતુને વર્તમાનાનો તર્ પ્રત્યય. ‘વ: શિતિ ૪-૧-૧૨’થી માઁ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં માઁ ના ૢ ને ‘-TMસ્વ: ૪-૧-૩૯’થી -હસ્વ રૂ આદેશ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૧-૪૨’થી અભ્યાસના ભ્ ને ર્ આદેશ. આ ને સૂત્રથી માઁ ધાતુના હૂઁ ને ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિભિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ૐ આદેશ ન થાય ત્યારે વિભીત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બે ડરે છે. IIII
૯૧
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાઃ ૪ારાજ઼]]
વ્યઞ્જનાદિ અવિત શત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા હૈં। [????] ધાતુના અન્ય જ્ઞ ને ૐ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. હૈં। ધાતુને વર્તમાનાનો તર્ પ્રત્યય. “વ: શિતિ ૪-૧-૧૨’થી હા ધાતુને દ્વિત્વ. ‘-સ્વ: ૪-૧-૩૯'થી રૂ ધાતુના આ ને અભ્યાસમાં -હસ્વ જ્ઞ આદેશ. ‘હોર્ન: ૪-૧-૪૦’થી અભ્યાસમાં હૈં ને ઝ્ આદેશ. આ સૂત્રથી TM ધાતુના આ ને ૐ આદેશ થવાથી નતિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂ આદેશ ન થાય ત્યારે ‘પામી ૪-૨-૯૭'થી આ ને ૐ આદેશ થવાથી નીત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બે છોડે છે. રૈના
આ વ હૌ મારાo૦ા
પશ્ચમીનો ફ્રિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ા [૩] ધાતુના અન્ય આ ને ઞ અને રૂ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. રૂ ધાતુને પશ્ચમીનો ફ્રિ પ્રત્યય. ‘વ: શિતિ ૪-૧-૧૨’થી T ને હિત્વ. અભ્યાસમાં જ્ઞ ના આ ને -હસ્વ જ્ઞ આદેશ અને હૈં ને ગ્ આદેશ.[જુઓ સૂ.નં.૪-૨-૧૦૦] આ સૂત્રથી રૂ ધાતુના આ ને આ આદેશ થવાથી નહૃદ્ઘિ અને ૐ આદેશ થવાથી નહિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી આ અથવા ૢ આદેશ ન
૯૨
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
થાય ત્યારે પ્રણામ. ૪-૨-૯૭થી સને આદેશ થવાથી નહીકિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ તું ત્યાગ કર. ૨૦શા
यि लुक् ४।२।१०२॥
૬ થી શરૂ થતો શિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા દ ધાતુના અન્ય મા નો લોપ થાય છે. ધાતુને સપ્તમીનો યાત્િ પ્રત્યયાદિ કાર્ય જુઓ સૂ.નં.૪-૨-૧0] થી નિષ્પન્ન નદી + યાત્ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ધાતુના મા નો લોપ થવાથી નઇંતુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ત્યાગ કરે..૨ રાા
ओतः श्ये ४।२।१०३॥
પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુ સમ્બન્ધી શો નો લોપ થાય છે. નવ + રો [૧૧૪૮] ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. તિવુ પ્રત્યયની પૂર્વે “દિવાકે : રૂ-૪-૦ર થી ર [યો પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તો ધાતુના મોનો લોપ થવાથી અતિ આવો
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તોડે છે. ડ્ય તિ વિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગ્ય પ્રત્યય જ પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુ સમ્બન્ધી મા નો લોપ થાય છે. તેથી જૌરિવારરતિ = ભવતિ અહીં નો નામને 7 વિવપુo ૩-૪-ર થી ક્વિપૂ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન નો ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ૩-૪-૭૨ થી શq વિકરણ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી વતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ધાતુ સમ્બન્ધી મો ની પરમાં શ્ય પ્રત્યય ન હોવાથી આ સૂત્રથી મો નો લોપ થતો નથી. અર્થ - ગાયની જેમ આચરણ કરે છે. ર૦રા
ન -જ્ઞા -નનો ત્યા કારાજા
અવ્યવહિત પરમાં તિર્ વગેરે (ત્યા]િ પ્રત્યય ન હોય તો શિ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા જ્ઞા અને ન ધાતુને ના આદેશ થાય છે. જ્ઞા ધાતુને વર્તમાનાનો તિ પ્રત્યય. યદ્દે રૂ-૪-૭૬ થી તિવું ની પૂર્વે ના [T] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ્ઞ ધાતુને ના આદેશ થવાથી નાનાતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-જાણે છે. નન્ ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે વિવારે : રૂ-૪-૭૨ થી ક્ય પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નન ધાતુને ના આદેશ થવાથી નાતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉત્પન્ન થાય છે. અત્યાતિવિતિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અવ્યવહિત પરમાં ત્યાદ્રિ પ્રત્યય ન જ હોય તો શિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા જ્ઞા અને નન્ ધાતુને ના
' ૯૪
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ થાય છે. તેથી ‘વ્યસનારે રૂ-૪-૧’ થી જ્ઞ ધાતુને યક્ પ્રત્યય. ‘વૈદુદ્ધં નુર્ ૩-૪-૧૮’ થી યઙ્ગ નો લોપ. ‘સન્-૧૬૪ ૪-૨-૩' થી જ્ઞTM ધાતુને ધિત્વ. ‘યજ્ઞના૦ ૪-૨-૪૪' થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યવ્રુનનો લોપ. ‘-સ્વ: ૪-૨-૩' થી અભ્યાસમાં આ ને -હસ્વ ૪ આદેશ. ‘T-IIળ૦ ૪-૨-૪૮' થી અને આ આદેશ. નાજ્ઞા ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી ખાજ્ઞાતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં જ્ઞરૂ ધાતુની અવ્યવહિત પરમાં તિક્ પ્રત્યય હોવાથી જ્ઞTM ધાતુને આ સૂત્રથી ના આદેશ થતો નથી. આવી જ રીતે ન ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ યજ્ઞ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન નનન્ ધાતુના અભ્યાસમાં ન ની પરમાં ‘મુતોનુ॰ ૪-૨-૨’ થી મુ નો આગમ વગેરે કાર્યથી નિષ્પન્ન નાન્તિ અહીં પણ તિવ્ર પ્રત્યય અવ્યવહિત પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા નન્ ધાતુને આ સૂત્રથી ના આદેશ થતો નથી. અર્થ ક્રમશ:વારંવાર જાણે છે. વારંવાર ઉત્પન્ન થાય છે. ′૦૪
વાવે -હઁસ્વ: જારા?૦ા
અવ્યવહિત પરમાં તિલ્ વગેરે પ્રત્યય ન હોય તો શિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા વૂ વગેરે [૬૮ થી ૧૩] ધાતુના અન્યસ્વરને -હસ્વ આદેશ થાય છે. જૂ અને જૂ ધાતુને વર્તમાનાનો તિર્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘વાવે: ૩-૪-૭૬’ થી ના પ્રત્યય. આ સૂત્રથી પૂ અને જૂ ધાતુના અન્ય સ્વર ૐ ને -હસ્વ ૩ આદેશ વગેરે
૯૫
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાર્ય થવાથી પુનાતિ અને જુનાતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - પવિત્ર કરે છે. કાપે છે. વારિતિ લિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અવ્યવહિત પરમાં ત્યાદિ પ્રત્યય ન હોય તો શિપ્રત્યય ની પૂર્વે રહેલા ધ્વાદ્રિ ગણપાઠના જ સ્થિતિ ગણપાઠના નહીં ધાતુના અન્ય સ્વરને હસ્વ આદેશ થાય છે. તેથી વ્રીતિ અહીં વ્ર ધાતુ [૧૫૪૨] સ્વાદિ ગણપાઠનો ન હોવાથી તેના અન્ય સ્વર ને આ સૂત્રથી હસ્વ આદેશ થતો નથી. અર્થ - વરે છે..?
' '
નમિષમકારાશ૦૬ો .
અવ્યવહિત પરમાં તિવું વગેરે પ્રત્યય ન હોય તો શિ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા લમ્ અને યમ્ ધાતુના અન્તવર્ણન છે આદેશ થાય છે. મ્ ૩૬ અને યમ્ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. અમ્ અને યમ્ ધાતુની પરમાં ૦ ૩-૪-૭૨” થી શ૬ [5] પ્રત્યય. તુલા : ૩-૪-૮૨ થી ૬ ધાતુની પરમાં શ [*] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રામુ રૂ અને યમ્ ધાતુના અન્ય વર્ણન્ અને
ને; છ આદેશ. “સ્વોચ્ચ: -ર-ર૦” થી ને ધિત્વ. ‘પોરે ૨-૩-૧૦ થી છ ની પૂર્વેના છ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી
છતિ કૃતિ અને યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - જાય છે. ઈચ્છે છે. વશ કરે છે. આવી જ રીતે આ + ચ ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે શત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૧૫
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુના અને ૪ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ -- ઉપાડે છે. અત્યાદ્રિવિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અવ્યવહિત પરમાં ત્યાદ્રિ પ્રત્યય હોય જ નહીં તો શિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા જન્મ 3 અને યક્ ધાતુના અન્યવણને છ આદેશ થાય છે. તેથી મેં ધાતુને ‘ચનાદેવ ૨-૪-૬” થી વિહિત યક્ પ્રત્યયનો વહુન્ન નુ રૂ-૪-૨૮' થી લોપ. “સત્ય ૪-૨-૩ થી નમ્ ધાતુને કિત્વ. અભ્યાસમાં ‘ચના ૪-૨-૪૪' થી અનાદિ વ્યવનનો લોપ. “દોર્નર ૪-૨-૪૦” થી અભ્યાસમાં ને ન આદેશ. મુરતોડનુ૪-૨-૧?” થી ૪ ની પરમાં [E] નો ગમ... વગેરે કાર્ય થવાથી ગતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સામ્ ધાતુની અવ્યવહિત પરમાં તિવ્ પ્રત્યય હોવાથી તસ્વરૂપ શિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા અન્ ધાતુના ને આ સૂત્રથી $ આદેશ થતો નથી. અર્થ - વારંવાર જાય છે.ઉદ્દા
वेगे सर्ते व् ४।२।१०७॥
વેગ અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે, અવ્યવહિત પરમાં તિ વગેરે પ્રત્યય ન હોય તો શિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા કૃ ધાતુને થાત્ આદેશ થાય છે. ધાતુને વર્તમાનામાં તિવુ પ્રત્યય. તિવુ ની પૂર્વે ‘ર્થન રૂ-૪-૭૨ થી શ૬ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુને થાવું આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી થાવતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દોડે છે. લેઇ તિ શિક્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વેગ અર્થ
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગમ્યમાન હોય ત્યારે જ, તિવું વગેરે પ્રત્યયો અવ્યવહિત પરમાં ન હોય તો શિત્ પ્રત્યાયની પૂર્વે રહેલા 9 ધાતુને ધાધૂ આદેશ થાય છે. તેથી થર્મમનુણાતિ અહીં વેગ અર્થ ગમ્યમાન ન હોવાથી મનુ++ ધાતુની પરમાં શિસ્પ્રત્યય હોવા છતાં અને અવ્યવહિત પરમાં ત્યાદિ પ્રત્યય ન હોવા છતાં આ સૂત્રથી 9 ધાતુને થાત્ આદેશ થતો નથી. અર્થ - ધર્મને અનુસરે છે. ૨૦૭
શ્રીતિ - વૃવુ - વુિ --પ્ર -આ - D - ના
- તામ્ - વૃત્તિ-શસક શ - - થિ - પિવ - નિ - થમ - તિ5 - મન - વેછે - પર્ય$ - ય - સીતમ્ કારાશ૦૮
અવ્યવહિત પરમાં તિવું વગેરે પ્રત્યય ન હોય તો શિ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા શ્ર ધાતુને શુ; ધાતુને વૃ; થવું ધાતુને યિ; પર ધાતુને પિવ; ધ્રા ધાતુને નિ; મા ધાતુને થમ; થા ધાતુને તિ; ના ધાતુને મન; તામ્ ધાતુને છે; કુશ ધાતુને પશ્ય; * ધાતુને છે; ધાતુને શીય અને સદ્ધાતુને સીઃ આદેશ થાય છે. શુ વ અને થિન્ ધાતુને પશ્ચમીનો દિ પ્રત્યય. 'વાવે નુ રૂ-૪-94 થી હિંની પૂર્વેશનુ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શ્રધાતુને , ધાતુને કૃ અને થિન્ ધાતુને યિ આદેશ. “સંયોલોઃ ૪-૨-૮૬ થી હિ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ગૃ[ [ અને થિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- સાંભળ. મારા પ્રસન્ન - તૃપ્ત કર. 1
૯૮
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધ્રા માં સ્થાના તામ્ કૃશ અને * ધાતુને પશમીનો દિ પ્રત્યય. હિ ની પૂર્વે ‘ર્યન -૪-૭૨ થી શત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૫ ધાતુને પિવ, ધ્રા ધાતુને નિઝ, મા ધાતુને થમ; Wા ધાતુને તિ; ના ધાતુને મન; તામ્ ધાતુને ય; Tધાતુને પશ્ય અને શ્રધાતુને
આદેશ. “સતા પ્રત્યા @ ૪-૨-૮૧” થી દિ પ્રત્યયનો લોપ. ‘તુ ર-૨-૨૨૩ થી શત્રુ પ્રત્યયની પૂર્વેના આ નો લોપ... વગેરે કાર્ય થવાથી પિત્ત નિ થમ તિક મન પર અને કઈ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ કમશ:- પી. સુંઘ. તપાવ. ઉભો રહે. અભ્યાસ કર. આપ જો. જા. ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સુવા : રૂ-૪-૮૨ થી ૪ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શત્ ધાતુને શીય આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી શીયો [શ શિતિ ૨--૪ થી અહીં આત્મપદ વિહિત છે.] આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-દુઃખી થાય છે. આવી જ રીતે સદ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ પશ્ચમીનો દિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે શ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સીદ્ર આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દુ:ખી થા..૨ ટા.
क्रमो दीर्घः परस्मै ४।२।१०९॥
તિવું વગેરે પ્રત્યયો અવ્યવહિત પરમાં ન હોય તો પરસ્મપદના કારણે થયેલા શિત્ પ્રત્યાયની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ને દીર્ઘ આ આદેશ થાય છે. મ્ ધાતુને પશ્ચમીનો દિપ્રત્યય. હિં.
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
ની પૂર્વે ‘ત્તર્યં૦ ૩-૪-૭૨’ થી શવ્ પ્રત્યય. ‘અત: પ્રત્ય ૪-૨-૮૫’ થી ત્તિ નો લોપ. આ સૂત્રથી મ્ ધાતુના અ ને દીર્ઘ આ આદેશ.. વગેરે કાર્ય થવાથી મ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ચાલ. મ્ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. તિથ્ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘બ્રાજ્ઞ-નાસ૦ ૩-૪-૦રૂ’ થી શ્ય પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઋક્ ધાતુના ઞ ને આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ન્થતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ચાલે છે. પરમૈવટ્કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તિત્ વગેરે પ્રત્યયો અવ્યવહિત પરમાં ન હોય.તો પરમૈપદના જ કારણે થયેલ શિલ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા મ્ ધાતુના અ ને દીર્ઘ આ આદેશ થાય છે. તેથી સા+મ્ ધાતુને ‘સાકો જ્યોતિ ૩-૩-ર' ની સહાયથી આત્મનેપદનો વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે ‘ર્રાર્થન૦ રૂ-૪-૭૨ થી વ્ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી આમતે સૂર્ય: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આત્મનેપદના કારણે થયેલો શિત્ - શત્રુ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેનાથી પૂર્વે રહેલા મ્ ધાતુના અ ને આ સૂત્રથી બા આદેશ થતો નથી. અર્થ - સૂર્ય ઉગે છે. II?૦
છિવું - વત્ત્તવાડઽવમ: ૪ારા??
B
અવ્યવહિત પરમાં તિવ્ વગેરે પ્રત્યયો ન હોય તો; શિક્ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા છિજ્ વત્નમ્ અને ઞ + ચમ્ ધાતુના ઉપાજ્ય સ્વરને દીર્ઘ આદેશ થાય છે. છિત્ વત્ત્વમ્ અને આ+ચમ્ ધાતુને
૧૦૦
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
પકૃમીનો દિ પ્રત્યય. દિ ની પૂર્વે ‘વર્તર્યનો રૂ-૪-૭૨ થી ૬ પ્રત્યય. આ સૂવથી છિદ્ ના રૂને દીર્ધ ડું આદેશ. અને ચમ્ ધાતુના ઉપાજ્ય અને દીર્ઘ ના આદેશ. તા: પ્રત્ય૦૪-૨-૮૧ થી હિંનો લોપ થવાથી છવ ામ અને માવામ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: ઘૂંક. થાક. પી. માફ કૃતિ વિશ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અવ્યવહિત પરમાં તિવું વગેરે પ્રત્યય ન હોય તો રિન્દ્ર પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા છિદ્ ર્ અને ઉપસર્ગ જ પૂર્વક
ધાતુના ઉપાજ્ય સ્વરને દીર્ઘ આદેશ થાય છે. તેથી જ અહીં ઉપસર્ગ રહિત ચમ્ ધાતુની પરમાં શત્રુ પ્રત્યય હોવાથી તેના ઉપાજ્ય ને આ સૂત્રથી આ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તું ખા. ૨૨ના
शमसप्तकस्य श्ये ४।२।१११॥
શ્ય પ્રત્યય પરમાં હોય તો શમ્ તમ્ તમ્ શ્રમ્ બ્રમ્ ક્ષમ્ અને મદ્ - આ માહિં સાત ધાતુઓના ઉપાજ્ય સ્વરને દીર્ઘ આદેશ થાય છે. શમ્ તમ્ તમ્ શ્રમ્ બ્રમ્ ક્ષમ્ અને મર્ધાતુને પશમીનો હિં પ્રત્યય. દિ ની પૂર્વે “તિવા : રૂ-૪-૭ર’ થી પ્રત્યય. પ્રાણ-મના રૂ-૪-૭૩ થી બ્રમ્ ધાતુની પરમાં ગ્ય પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શમ્ વગેરે ધાતુના ઉપાજ્ય સ ને દીર્ધ આ આદેશ. ‘મત: પ્રત્ય૦૪-૨-૮૯ થી હિંનો લોપ થવાથી શાયલાય તામ્ય શ્રાપ્ય જાય ક્ષમ્ય અને માઈ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- શાન્ત થા. દમન કર. ગુસ્સે થા. થાક, ભટક. ક્ષમા કર. મત્ત થા. થરૂતિ
૧૦૧
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૭ પ્રત્યય જ પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા શક્તિ સાત ધાતુના ઉપાન્ય ૩ ને મા આદેશ થાય છે. તેથી પ્રમ્ + તિલ્ આ અવસ્થામાં પ્રાણ-નાસ. રૂ-૪-૭૩ થી વિકલ્પપક્ષમાં ૭ પ્રત્યય ન થાય ત્યારે તિવું પ્રત્યાયની પૂર્વે ‘વર્તન રૂ-૪-૭૨' થી શત્રુ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ધમતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં શ્ય પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી બ્રમ્ ધાતુના ને આ સૂત્રથી દીર્ઘ આદેશ થતો નથી. અર્થ - ભટકે છે.?શા.
ष्ठिव् - सिवोऽनटि.वा ४।२।११२॥
પ્રત્યય પુરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વુિં અને સિ ધાતુના ઉપન્ય સ્વરને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. નિષિદ્ અને સિદ્ ધાતુને ‘--૨૪ થી મન પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ષિવું અને સિવું ધાતુના ઉપાજ્ય ને દીર્ઘ છું આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિષ્ઠીવનમ્ અને રીવનમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં રૂ ને આદેશ ન થાય ત્યારે તો ૪-૩-૪ થી રૂને ગુણ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિવમ્ અને સેવનમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ઘૂંકવું. સીવવું. રા
૧૦૨
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
મ-વ્યસ્યા: ૪ારા૪૩।।
ધાતુથી વિહિત મૈં અને વ્ થી શરૂ થતો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ૬ ને દીર્ઘ આ આદેશ થાય છે. પર્ ધાતુને વર્તમાનાનો મિલ્ વસ્ અને મક્ પ્રત્યય. ‘ર્રાર્થન૦ ૩-૪-૭૨' થી પણ્ ધાતુની પરમાં શક્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શવ્ પ્રત્યયના જ્ઞ ને દીર્ઘ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વામિ પદ્માવઃ અને પન્નામ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- હું રાંધુ છું. અમે બે રાંધીએ છીએ. અમે બધા રાંધીએ છીએ. !??શા
अनतोऽन्तोदात्मने ४।२।११४ ॥
અ ને છોડીને અન્ય વર્ણથી પરમાં રહેલા આત્મનેપદ સમ્બન્ધી સત્ ને સત્ આદેશ થાય છે. દ્ઘિ ધાતુને આત્મનેપદનો વર્તમાનાનો અન્ને પ્રત્યય. વિ ધાતુની પરમાં ‘સ્વારે: નુ: ૩-૪-૭૯' થી નુ [૬] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અત્ ને સત્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિન્વતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ સંચય કરે છે. આત્મનેવદ્ કૃતિ પ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ને છોડીને અન્ય વર્ણથી પરમાં રહેલા આત્મનેપદ સમ્બન્ધી જ અન્ ને અત્ આદેશ થાય છે. તેથી વિ ધાતુને વર્તમાનાનો પરÂપદનો અન્તિ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા
૧૦૩
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
મુજબ થવાથી વિવેંત આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પરસ્મપદ સમ્બન્ધી શક્તિ પ્રત્યાયના અન્ત ને સત્ આદેશ થતો નથી. નિતિ રૂતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ 1 થી ભિન્ન જ વર્ણથી પરમાં રહેલા આત્મપદ સમ્બન્ધી બન્ને સત્ આદેશ થાય છે. તેથી પર્ ધાતુને વર્તમાનાનો અને પ્રત્યય. વત્ ધાતુની પરમાં શર્થન રૂ-૪-૭” થી વુિં [] પ્રત્યય. સુરસ્થિo ૨-૨-૨૩ થી શત્ ના નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પવનો આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આત્મપદ સમ્બન્ધી પણ ; સ ' ' થી પરમાં હોવાથી તેને આ સૂત્રથી સત્ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તેઓ રાંધે છે. ૨૪
शीङो रत् ४।२।११५॥
શીરૂ ધાતુથી પરમાં રહેલા આત્મપદ સમ્બન્ધી મન્ત ના સ્થાને રત્ આદેશ થાય છે. શી ધાતુને આત્મપદનો વર્તમાનાનો અને પ્રત્યય. આ સૂત્રથી બન્ને પ્રત્યાયના અન્ને રત્ આદેશ. શs
શિતિ ૪-૨-૨૦૪ થી શી ધાતુના ડું ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી શરતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ ઉધે છે.?
૧૦૪.
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
वेत्ते नवा ४।२।११६॥
विद् धातुथी ५२मां रखे। आत्मनेपद सम्बन्धी अन्त् ने qिzeuथी रत् महेश थाय छे. सम् + विद् धातुने ‘समो गमृच्छि० ३-३-८४' थी मात्मनेपहनो वर्तमानानो अन्ते प्रत्यय. मा सूत्रथी अन्ते प्रत्ययना अन्त् ने रत् माहेश थqाथी संविद्रते मापो प्रयोग થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રત્ આદેશ ન થાય ત્યારે 'अनतो० ४-२-११४' थी अन्त् ने अत् माहेश थवाथी संविदते आपो प्रयोग थाय छे. अर्थ - तमो को छ.॥११६॥
तिवां णव: परस्मै ४।२।११७॥
विद् पातुथी ५२म २७॥ तिव् तस् अन्ति पोरे परस्मैपहना नप प्रत्ययन। स्थाने परस्मैपहना मनु णव अतुस् भने उस् वगैरे प्रत्ययो qि४८५ थाय छे. विद् धातुने वर्तमानानो तिव तस् अन्ति; सिव् थस् थ; मिव् वस् भने मस् प्रत्यय. मा सूत्रथी तिव् वगैरे प्रत्ययना स्थाने मनु णव् [अ] अतुस् उस्; थव् [थ] अथुस् अ; णव् [अ] व भने म माहेश. णव् भने थव् प्रत्ययनी पूर्व खेदा विद् धातुन। उपान्त्य इ ने 'लघोरुपा० ४-३-४ थी गुप ए माहेश वगेरे । थवाथी अनु वेद विदतुः विदुः; वेत्थ विदथुः विद; वेद विद्व भने विद्म भापो प्रयोग
૧૦૫
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી તિ વગેરે પ્રત્યયોના સ્થાને જવું વગેરે આદેશ ન થાય ત્યારે અનુકમે વેત્તિ વિત્ત: વિન્તિ; વેત્નિ વિO: વિત્થ; વેનિ વિદ્યા અને વિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: તે જાણે છે. તેઓ બે જાણે છે. તેઓ જાણે છે. તું જાણે છે. તમે બે જાણો છો. તમે જાણો છો. હું જાણું છું. અમે બે જાણીએ છીએ. અમે જાણીએ છીએ.
ब्रूगः पञ्चानां पञ्चाऽऽहश्च ४।२।११८॥
દૂ ધાતુની પરમાં રહેલા તિર્ તમ્ ત્નિ સિન્ અને થ આ પાંચ પ્રત્યયના સ્થાને અનુક્રમે વ્ તુ થવું અને આ પાંચ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. અને નવું વગેરે આદેશના યોગમાં ટૂ ધાતુને સહ આદેશ થાય છે. ટૂ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવું તમ્ ત્તિ સિવું અને થર્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અનુક્રમે તિ વગેરે પ્રત્યયોના સ્થાને નતુ થવું અને અથર્ આદેશ તેમ જ ટૂ ધાતુને માહિ આદેશ.. વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે સાદ સહિતુઃ મા સાથ [અહીં નિદાહો ર-૨-૮૯ થી ટૂ ને તુ આદેશ.] અને માથુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી જવું વગેરે આદેશ ન થાય ત્યારે બ્રવીતિ કૂતર ધ્રુવન્તિ દ્રવી અને તૂથ: આવો પ્રયોગ થાય છે. ટૂતિ અને તૂ+રિ આ અવસ્થામાં જૂ ની પરમાં “નૂત: પાદિઃ ૪-૨-દર' થી હું પ્રત્યય. ટૂ ના ને નામનો ૪-૨-૨ થી ગુણો વગેરે કાર્ય થાય છે. તૂષ્પત્તિ આ
૧૦૬
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
અવસ્થામાં કને “થાતોરિવર-૨-૧૦” થી ૩ આદેશાદિ કાર્ય થાય છે. અર્થક્રમશ: તે બોલે છે. તેઓ બે બોલે છે. તેઓ બોલે છે. તું બોલે છે. તમે બે બોલો છે.
आशिषि तु - ह्योस्तातङ् ४।२।११९॥
આશિષુ અર્થવાળા પજ્ઞમીના તુ અને દિ પ્રત્યયને વિકલ્પથી તતિ (તાત) આદેશ થાય છે. નવું ધાતુને પશ્ચમીનો તુ અને હિ પ્રત્યય. ‘ ઈo ૩-૪-૭૧'થી નવું ધાતુની પરમાં વુિં [A] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તુઅને હિ પ્રત્યયને તાતિ આદેશ થવાથી બંન્ને સ્થાને નીવતાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તાતઃ આદેશ ન થાય ત્યારે 'અત: પ્રત્યય૦૪-૨-૮૫” થી દિ નો લોપ થવાથી નીવતુ અને નવ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - આપ જીવો. તું જીવે. ૬ ધાતુને પશ્ચમીનો દિ પ્રત્યય. ‘દ્વિત:૦૪-૪-૯૮ થી નર્ધાતુના
ની પૂર્વેનો આગમ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ દિ પ્રત્યયની પૂર્વે શત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી દિ ના સ્થાને તાતફ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નન્વતતુ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં તાતિ આદેશ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે હિં નો લોપ થવાથી નન્દ્ર ત્વમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ--તું આનંદ પામ, મણિપતિ શિમ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મણિ અર્થવાળા જ પશમીના તુ [] અને દિ પ્રત્યયને વિકલ્પથી તાતફ આદેશ થાય
૧૦૭
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે. તેથી જ્યાં આશિર્ અર્થ નથી ત્યાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ માત્ર નીવતુ વગેરે પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- તે જીવે. અહીં વક્તા માત્ર એ મુજબ બોલે છે. પરન્તુ તેની એવી ઈચ્છા નથી. ।।??શા
आतो व औ: ४।२।१२०॥
આકારાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા વ્ પ્રત્યયને સૌ આદેશ થાય છે. વરૂ ધાતુને પરોક્ષાનો ગદ્ પ્રત્યય. ‘દ્વિધાતુ:૦ ૪-૧-૧-’થી પણ ધાતુને દ્વિત્વ. ‘-TMસ્વ: ૪-૧-૩૯’થી અભ્યાસમાં આ ને -હસ્વ ઞ આદેશ. આ સૂત્રથી વ્ ને સૌ આદેશ. ‘ૌત્૦ ૧-૨-૧૨’થી સૌ ની સાથે તેની પૂર્વેના આ ને સૌ આદેશ થવાથી વૌ આવો uula au d. wel - ulÿ, 1182011
आतामाते - आथामाथे आदि : ४।२।१२१ ॥
૬ થી પરમાં રહેલા आताम् आते आथाम् અને આથે પ્રત્યયના આદ્ય આ ને ૐ આદેશ થાય છે. વ ્ ધાતુને પશ્ચમીનો
इ
૧૦૮
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
Ο
માતામ્ અને ગાથામ્ પ્રત્યય. તેમજ વર્તમાનાનો મતે અને આથે પ્રત્યય. ‘ńર્ય૦ ૩-૪-૭૧’થી પર્ ધાતુની પરમાં શવ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી માતામ્ ગાથામ્ આત્તે અને આથે પ્રત્યયના આદ્ય આ ને રૂ આદેશ. રૂ ની સાથે તેની પૂર્વે રહેલા ગ ને ‘સવળસ્કે ૧-૨-૬’થી ૬ આદેશ થવાથી પશ્વેતામ્ વચેતે વન્દેથાત્ અને પરેશે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેઓ બે રાંધે. તેઓ બે રાંધે છે. તમે બે રાંધો. તમે બે રાંધો છો. આવૃિત્તિ વિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૪ થી જ પરમાં રહેલા સતામ્ માતે ગાથામ્ અને આથે પ્રત્યયના આઘું આ ને રૂ આદેશ થાય છે. તેથી માઁ ધાતુને પશ્ચમીનો સાતામ્ પ્રત્યય. ‘ધ્રુવ: શિતિ ૪-૧-૧૨’થી મ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં ‘હ્રસ્વઃ ૪-૧-૩૯’થી આ ને -હસ્વ જ્ઞ આદેશ. ૩૪ ને ‘પૃ-પૃ૦ ૪-૧-૫૮'થી ૐ આદેશથી નિષ્પન્ન મિમા + આતામ્ આ અવસ્થામાં ‘ઋચાત: ૪-૨-૯૬’થી આતામ્ ની પૂર્વેના આ નો લોપ થવાથી મિમાતામ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ઞ થી પરમાં માતાનું પ્રત્યય ન હોવાથી તેના આ ને આ સૂત્રથી રૂ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તેઓ બે માપે. પ્રશા
ય: સપ્તમ્યા: જારાશા
જ્ઞ થી પરમાં રહેલા સપ્તમીના યા ને ૐ આદેશ થાય છે. પર્ ધાતુને સપ્તમીનો યાત્ અને યાક્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘વર્રાર્થન ૩-૪-૭૧’થી શબ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી યા ને ૐ આદેશ. ૬ ની સાથે
इ
इ
૧૦૯
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેની પૂર્વે રહેલા મને વચ્ચે ૧-૨-૬ થી આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પત્ અને . આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તે રાંધે. તું રાંધ.રરા
याम्युसोरियमियुसौ ४।२।१२३॥
ન થી પરમાં રહેલા સપ્તમીના યામ્ પ્રત્યયને ડ્રયમ્ અને યુ પ્રત્યયને ફયુસ આદેશ થાય છે. પર્ ધાતુને સપ્તમીનો યમ્ અને યુક્સ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે મર્થન ૩-૪-૭૧થી શ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી યાકૂ પ્રત્યયને ડ્રમ્ અને યુપ્રત્યયને ફયુમ્ આદેશ. ૨ ની સાથે તેની પૂર્વે રહેલા મને વચ્ચે ૧-૨-૬થી | આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પરમ્ અને પ. આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - હું રાંધું. તેઓ રાંધે.શરા '
इति
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनलघुवृत्तिविवरणे चतुर्थेऽध्याये द्वितीयः पादः॥
૧૧૦
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રીબીમyતનો-વાત...........આશ્ચર્ય છે કે શ્રી ભીમરાજની સેનાએ ઉડાડેલી ધૂળથી શત્રુરાજના મસ્તક - કપાળ ઉપર પાણીઓના બિન્દુઓ વધ્યા. આશ્ચર્યનું કારણ એ છે કે ધૂળ જ્યાં પડે છે ત્યાં પાણી હોય તો સુકાય છે, અને જ્યાંથી ધૂળ ખોદાય છે તે ભૂમિમાંથી પાણી નીકળે છે. અહીં કપાળ ઉપર ધૂળ પડી છે અને ત્યાંજ પાણી નીકળ્યું છે - એ આશ્ચર્ય છે. તેના પરિવાર માટે - શ્રીભીમરાજાની સેનાએ ઉડાડેલી ધૂળ કપાળ ઉપર પડતાની સાથે શત્રુરાજાઓને ડરના કારણે પરસેવો છૂટયો. - એ તાત્પર્ય
સમજવું..
अनल्पानतिविस्तारमनल्पानतिमेधसाम्। व्याख्यातमुपकाराय चन्द्रगुप्तेन धीमता॥
૧૧૧
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
अथ प्रारभ्यते चतुर्थेऽध्याये तृतीयः पादः ।
नामिनो गुणोऽक्ङिति ४ | ३ | १॥
નામી સ્વર જેના અન્તમાં છે એવા ધાતુના અન્ય નામી સ્વરને તેનાથી પરમાં ત્િ અને હિન્દુ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય પ્રત્યય હોય તો ગુણ આદેશ થાય છે. વિ ધાતુને શ્વસ્તનીનો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ત્તિ ધાતુના અન્ય નામી સ્વર ૐ ને ગુણ ૬ આદેશ થવાથી શ્વેતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભેગું કરશે. વિદ્યુતીતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નામી સ્વરાન્ત ધાતુના અન્ય નામી સ્વરને તેનાથી પરમાં વિત્ અને હિત્ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય પ્રત્યય જ હોય તો ગુણ આદેશ થાય છે. તેથી યુ ધાતુને વર્તમાનાનો તક્ પ્રત્યય. ‘શિવિત્ ૪-૩-૨૦’થી ક્ પ્રત્યયને કિટ્ ભાવ વગેરે કાર્ય થવાથી યુત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ડિપ્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી આ સૂત્રથી યુ ધાતુના અન્ય નામી સ્વર ૩ ને ગુણ ો આદેશ થતો નથી. અર્થ - તેઓ બે મેળવે છે. III
૩ – નોઃ જાારા
વિત્ત અને કિત્ત પ્રત્યયને છોડીને અન્ય પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા, ધાતુથી વિહિત ૩ અને ન્રુ પ્રત્યયના અન્ત્ય સ્વરને
૧૧૨
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુણ આદેશ થાય છે. તેનું અને સુ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવુ પ્રત્યય. “તના: ૩-૪-૮૩થી તદ્ ધાતુની પરમાં ૩ પ્રત્યય. 'વાવે
: ૩-૪-૭૫થી સુધાતુની પરમાં ક્ ]િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૩ પ્રત્યયને તથા નુ પ્રત્યયના ૩ને ગુણ નો આદેશ થવાથી તોતિ અને સુનોતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: વિસ્તાર છે. સ્નાન કરે છે અથવા રસ કાઢે છે. રા
પુ-પકારારા.
પુર પ્રત્યય અને પુ આગમ પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નામી સ્વરાન્ત ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. * ધાતુને યતની નો મન પ્રત્યય. “વ: શિતિ ૪-૧-૧૨ થી 8 ધાતુને ધિત્વ. ‘તોડતુ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં ને આ આદેશ. એ મને - મૃ. ૪-૧-૧૮થી રૂ આદેશ. “રવ્યુ -અક્ષ જ-ર-૯૩થી મન પ્રત્યયને પુલ્સ [૩] આદેશ. રૂ8 + ૩ આ અવસ્થામાં ‘પૂર્વસ્યા. ૪-૧-૩૭’થી રૂને આદેશ. આ સૂત્રથી કને ગુણ આદેશ. “સ્વ. ૪-૪-૩૧થી રૂનારૂને વૃદ્ધિ છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી હેય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ ગયા. * ધાતુને ‘યો. ૩-૪-૨૦’થી [િ પ્રત્યય.
ર્તિ -. ૪-૨-૨૧'થી ધાતુની પરમાં પુ (T) નો આગમ. આ સૂત્રથી મને ગુણ મર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ગતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અર્પણ કરે છે..રા
૧૧૩
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
નોપાજ્યસ્થ કારાકા
તિ અને હિન્દુ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ઉપાન્ત -હસ્વ નામી સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. મિદ્ ધાતુને જીતની નો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મિત્ ધાતુના ઉપાજ્ય -હસ્વનામી સ્વર રૂ ને ગુણ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી બે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભેદશે. નવોદિતિ વિમુ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જિતું અને હિન્દુ પ્રત્યયથી ભિન્ન પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ઉપાજો -હસ્વ જ નામી સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. તેથી હૂં ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે કર્થન ૩-૪-૭૧થી . શ૬ [4] પ્રત્યય થવાથી તે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ૬ ધાતુના ઉપાજ્ય દીર્ધ સ્વરને આ સૂત્રથી ગુણ થતો નથી. અર્થ - ચેષ્ટા કરે છે. ૩૫ત્ત્વતિ વિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જિતું અને હિન્દુ પ્રત્યયથી ભિન્ન પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ઉપાન્ય જ હસ્વામી સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. તેથી મિદ્ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. રુથ
સ્વાTo ૩-૪-૮૨'થી મિત્ર ના ર ની પૂર્વે [R] પ્રત્યય...વગેરે કાર્ય થવાથી મિત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં મિદ્ ધાતુનો -હસ્વ સ્વર રૂ ઉપાન્ય ન હોવાથી તેને ગુણ આદેશ થતો નથી. અર્થ - ભેદે છે. કા.
૧૧૪
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિર્ઃ યે ઝારાવા
શ્ય પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા મિત્ ધાતુના ઉપાન્ત્ય -હસ્વ સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. મિર્ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. તિર્ ની પૂર્વે ‘વિવારેઃ ય: ૩-૪-૭૨થી વ [T] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મિલ્ ધાતુના ઉપાન્ય રૂ ને ગુણ T આદેશ થવાથી મેદ્યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સ્નિગ્ધ થાય છે અથવા કરે છે.
બા
जागु:
किति ४|३|६||
ત્િ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નારૃ ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. નાળુ ધાતુને છે – હ્રવર્તે ૫-૧-૧૭૪’થી TM [ī] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નાટ્ટ ના ૠ ને ગુણ અર્ આદેશ. ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૩૨’થી TM ની પૂર્વે ટ્ વગેરે કાર્ય થવાથી જ્ઞાતિઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જાગ્યો. ।।૬।।
૧૧૫
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
વળ – વૈશોઽકિઃ જારૂાાા
અક્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઋ વર્ણાન્ત ઋ અથવા ક્રૂ જેના અન્તમાં છે] ધાતુના અન્ય સ્વરને તથા વૃક્ ધાતુના ઉપાત્મ્ય ઋ ને ગુણ આદેશ થાય છે. ઋ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. ‘સત્ત્વનેં વા ૩-૪-૬૧'થી વિ ની પૂર્વે મક્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઋ ને ગુણ અર્ આદેશ. ‘સ્વાદે૦ ૪-૪-૩૧’થી સ ્ ના અ ને વૃદ્ધિ આ આદેશ થવાથી સત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. યદ્યપિ ૬ + જ્ઞ + ત્ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી વિહિત ગુણની અપેક્ષાએ ‘સ્વરાવેસ્તાસુ ૪-૪-૩૧’ - આ સૂત્ર પર હોવાથી ઋ ને વૃદ્ધિ આર્ આદેશની જ પ્રથમ પ્રાપ્તિ છે. ત્યારબાદ આ સૂત્રથી ગુણનો અવકાશ નથી. પરંતુ લઘુવૃત્તિમાં આ દૃષ્ટાન્ત નિર્દિષ્ટ હોવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રક્રિયા દર્શાવી છે. જે વસ્તુત: ખોટી છે. આત્ ના સ્થાને માઁ ભવાન્ અરત્ આ પ્રમાણે જ નિર્દેશ કરવો જોઈએ અને તો જ આ સૂત્રથી વિહિત ગુણાદેશની પણ અહીં ઉપયોગિતા વર્ણવી શકાશે. બૃહવૃત્તિમાં માઁ ભવાન અત્ આવો જ પાઠ છે - એ યાદ રાખવું. મૃ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. તેમી પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મૃ ધાતુના અન્ય ને ગુણ અર્ આદેશ. ‘અદ્ધાતો૦ ૪-૪-૨૯’થી સૃ ની પૂર્વે અત્ વગેરે કાર્ય થવાથી અમરત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. ૢ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. ‘કૃતિ ૩-૪-૬૫’થી વિ ની પૂર્વે સક્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી TM ને ગુણ અર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અન્નત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. ઘૃણ્ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. ‘ઋતિ ૩-૪-૬૫’થી વિ ની પૂર્વે અડ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઉપાન્ય શ્ન ને ગુણ અર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અવઋતુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ગયો. સરક્યો. વૃદ્ધ થયો. જોયું. III
O
૧૧૬
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्कृच्छृतोऽकि परोक्षायाम् ४॥३॥८॥
૧ થી ઉપલક્ષિત અને વન પ્રત્યયથી ભિન્ન પરીક્ષાનો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા અદ્ ના આગમ સહિત 5 [] ધાતુના અન્ય સ્વરને છું ધાતુના ઉપાજ્ય સ્વરને તેમજ કે જેના અન્ત છે એવા કન્ત ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. સન્ + કૃ ધાતુને પરોક્ષાનો ૩ પ્રત્યય. “સમ્પto ૪-૪-૯૧થી વૃ ની પૂર્વે સદ્ [િ] નો આગમ. ‘ધિથતું: ૪-૧-૧થી ને ધિત્વ. ગયો. ૪-૧-૪૫થી અભ્યાસમાં જ નો લોપ. “તોડતુ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં ને ૩ આદેશ. ‘પડશ૪-૧-૪૬થી અભ્યાસમાં ને આદેશ. આ સૂત્રથી
ના *ને ગુણ સન્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સરોવર: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સંસ્કારી કર્યું. સર્જી ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય. મચ્છુ ધાતુને ધિત્વ. ‘ચના ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વનનો લોપ. અભ્યાસમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ * ને * આદેશ. *છું કે હું આ અવસ્થામાં મનાતો નશ્વાન્ત ૪-૧-૬૯ થી ને આદેશ તથા મા ની પરમાં ન નો આગમ. આ સૂત્રથી સર્ફ નાઝને ગુણ મ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પ્રાપ્ત કર્યું. તૃધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય. આ સૂત્રથી કૂને ગુણ મ આદેશ. મન્ના મને -ત્રપ૦ ૪-૧-૨૫થી | આદેશ, તેમજ ધાતુને ધિત્વનો નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી તે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ તર્યા. નીતિ શિ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ 1 થી ઉપલક્ષિત વસ્ત્ર અને શનિ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ પરોક્ષાનો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વૃનિ + ] ધાતુના અન્ય સ્વરને તેમજ છું ધાતુના ઉપાજ્ય સ્વરને અને કારાન્ત
૧૧૭
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. તેથી સંસ્કૃ ધાતુને તત્ર,
૫-૨-૨થી હું પ્રત્યય. ને ધિત્વ વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી સજ્જવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં
થી ઉપલક્ષિત નું પ્રત્યય [પરોક્ષા] પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના 8 ને આ સૂત્રથી ગુણ થતો નથી. અર્થ - સંસ્કારી કર્યું.Nટા
સંયોઝુિર્વે: તારા,
- સંયુક્ત વ્યવનની પરમાં રહેલો * જેના અન્ત છે એવા ધાતુના અને ધાતુના અન્ય સ્વરને તેની પરમાં થી ઉપલક્ષિત
હું અને તેને પ્રત્યયથી ભિન્ન પરીક્ષાનો પ્રત્યય હોય તો ગુણ આદેશ થાય છે. ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય. 'દિર્ધાતુ:૦ ૪-૧-૧થી પૃ ધાતુને ધિત્વ. વ્યર્સના ૪-૧-જ'થી અભ્યાસમાં અનાદિ વલનનો લોપ. ‘તોડત્ ૪-૧-૧૮થી અભ્યાસમાં ને ૪ આદેશ. સ + ૩ આ અવસ્થામાં ને આ સૂત્રથી ગુણ સર આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- સ્મરણ કર્યું. આવી જ રીતે સ્થૂ ધાતુને પરોક્ષાનો ૩૬ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન વ્ + આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ૪ ને ગુણ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી સર્વ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અવાજ કર્યો. * ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય. *ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં ને આ આદેશ. આ
૧૧૮
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
ને ભારે ૪-૧-૬૮થી આ આદેશ. આ સૂત્રથી ૪ને ગુણ { આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માર: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગયા. સંયોગ વિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ થી ઉપલક્ષિત સુ અને શાન પ્રત્યથી ભિન્ન પરીક્ષાનો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા સંયુક્ત વ્યસનથી જ પરમાં રહેલો કે જેના અન્ત છે; તેવા અને ઋ ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ થાય છે. તેથી સંયુક્તવલનથી પરમાં રહેલો * જેના અન્ને નથી એવા ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી ચ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં 5 ધાતુના ને આ સૂત્રથી ગુણ થતો નથી. અર્થ- કર્યું.inel
क्य - यङाशीर्ये ४॥३॥१०॥
' વા ય અને સકારાદિ આશિ સમ્બન્ધી પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા સંયુક્તવલનથી પરમાં રહેલો જેના અન્તમાં છે એવા ધાતુના અને * ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ આદેશ થાય છે. મૃણ્વ અને ધાતુને આત્મપદનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ચ: 'તિ ૩-૪-૭૦'થી વય પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મને ગુણ મદ્ આદેશ થવાથી સ્પર્વત સ્વર્વત અને સર્વતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - સ્મરણ કરાય છે. અવાજ કરાય છે. જવાય છે. અને વૃધાતુને ગ્રેગ્નના ૩-૪-૯થી ય પ્રત્યય. “સના ૪-૧-૩’થી મૃ અને રૃ ધાતુને કિત્વ. ચરાના
૧૧૯
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૧-૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વલનનો લોપ. *તોડતું ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં ને આ આદેશ. * ને *બાળo ૪-૧-૪૮થી આ આદેશ. સાસ્કૃ + અને સારૂં + ક આ અવસ્થામાં ને આ સૂત્રથી ગુણ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સામર્થત અને સાસ્વત આવો પ્રયોગ થાય છે. * ધાતુને
ટર્તિ ૩-૪-૧૦’થી ય પ્રત્યય. આ સૂત્રથી કને ગુણ ગમ્ આદેશ. “સ્વરા. ૪-૧-૪થી ઈ ને ધિત્વ. “ચનશ્યા ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં નો લોપ. સર્વ ધાતુના ની પરમાં રહેલા મને ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સાતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: વારંવાર સ્મરણ કરે છે. વારંવાર અવાજ કરે છે. વારંવાર જાય છે. પૃ અને 8 ધાતુને: આશિષ નો યાત્ [[] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી * ને ગુણ મમ્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી અર્થાત્ અને મર્યા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - સ્મરણ કરે. જાય.?ગા
न वृद्धिश्चाऽविति क्ङिल्लोपे ४।३।११॥
જે અવિ પ્રત્યય પરમાં હોય ત્યારે તેની પૂર્વે રહેલા વિ કે કિ પ્રત્યયનો લોપ થાય છે તે વિસ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના સ્વરને ગુણ કે વૃદ્ધિ થતી નથી. રિ ધાતુને “ચના ૩-૪-૯થી ય પ્રત્યય. સવેડા ૪-૧-૩થી રિ. ધાતુને ધિત્વ. બાળ૦ ૪-૧-૪૮થી અભ્યાસમાં રૂને ગુણ ,
૧૨૦
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ. ચેવિ + 8 આ અવસ્થામાં રીક્વિ , ૪-૩-૧૦૮'થી ને હું આદેશ. જેવી ધાતુને સદ્ ૫-૧-૪૯થી મદ્ પ્રત્યય.
રિ ૩-૪-૧૫થી થનો લોપ. રોડને ૨-૧-૫૬થી ને આદેશ. રેગ્યે નામને રિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી રેચ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વેચી + આ અવસ્થામાં ‘નામિનો ૪-૩-૧થી રૂંને ગુણ આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. પરંતુ અવિન્ મદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા હિન્દુ ય પ્રત્યયનો લોપ થયો હોવાથી તે
વત્ પ્રત્યાયની પૂર્વે રહેલા જેવી ધાતુના ને આ સૂત્રથી ગુણનો નિષેધ થાય છે. અર્થ - વારંવાર ભેગું કરનાર,મૃદ્ધાતુને પ્રત્યય. મૃગ ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં વ્યસન ૪-૧-૪થી અનાદિ વ્યવનનો લોપ. ‘તોડત્ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં * ને * આદેશ. મત : ૪-૧-૫૫થી અભ્યાસમાં મની પરમાં રીનો આગમ. મરીમૃચ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ મ પ્રત્યય. ય નો લોપ. પરીકૃન નામને રિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી મરીમૃગ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં કરીમૃગુ + મ આ અવસ્થામાં મૃત: સ્વરે વા ૪-૩-૪૩થી ને વૃદ્ધિ સા આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિષેધ થાય છે. અર્થ - વારંવાર સાફ કરનારાશા
૧૨૧
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
भवते: सिज्लुपि ४।३।१२॥ .
સિદ્ પ્રત્યયનો લોપ થયો હોય ત્યારે ભૂ ધાતુના સ્વરને ગુણ આદેશ થતો નથી. મેં ધાતુને અધતનીનો ૯િ પ્રત્યય. “સિગo ૩-૪-૫૮’થી હિ ની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. પિર્વતિ૪-૩-૬૬થી સિનો લોપ. આમ થાતો ૪-૪-૨૯થી જૂ ની પૂર્વે મ. + K + આ અવસ્થામાં નામનો ૪-૩-૧'થી મૂ ધાતુના અન્ય ' 1 ને ગુણ જો આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી મૂત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - થયું. સિનુવતિ વિશ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિ પ્રત્યયનો લોપ થયો હોય તો જ દૂ ધાતુના સ્વરને ગુણનો નિષેધ થાય છે. તેથી વિ+તિ+ન+ન્યૂ+ત (અદ્યતનીનો આત્મપદનો ત પ્રત્યય) આ અવસ્થામાં તાશિતો૪-૪-૩૨થી [ઝિ) ની પૂર્વે રૂ.] નામનો ૪-૩-૧થી જૂધાતુના ને ગુણો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વ્યત્યમવિણ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આત્મપદમાં સિદ્ નો લોપ થતો ન હોવાથી આ સૂત્રથી જૂના ને ગુણ ગો આદેશ નો નિષેધ થતો નથી. અર્થ - પરસ્પર વ્યતીત થયું. રા.
૧૨૨
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
સૂતે: ગ્રખ્યામ્ કારાશરા
પક્રમી નો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ફૂ [૨૦] ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ આદેશ થતો નથી. જૂ ધાતુને પશમીનો છે ]િ] પ્રત્યય. નામનો ૪-૩-૧થી સૂધાતુના અને ગુણ નો આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી ક ને થાતોવિ. ૨-૧-૫૦થી ૩ત્ આદેશ થવાથી સુર્વે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - હું ઉત્પન્ન કરું.રા
व्युक्तोपान्त्यस्य शिति स्वरे ४।३।१४॥
સ્વરાદિ શિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વૃક્તા [ધિત્વ કરાએલા ધાતુના ઉપાન્ય નામી સ્વરને ગુણ આદેશ થતો નથી. નિન ધાતુને પશ્ચમીનો માનિ [મન] પ્રત્યય. ‘દવ: શિતિ ૪-૧-૧૨થી નિસ્ ને ધિત્વ. વ્યના ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં જ્ઞ નો લોપ. અભ્યાસમાં ‘નિનાં શિલ્વે ૪-૧-૫૭થી રૂ ને આદેશ. નિન્ + સાનિ આ અવસ્થામાં તોપ ૪-૩-૪થી ઉપાન્ચ ને પ્રાપ્ત ગુણ | આદેશનો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી નિનાનિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ હું સાફ કરું, પીન્યતિ ઝિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વરાદિ શિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા બુક્ત ધાતુના ઉપાન્ય
૧૨૩
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ સ્વરને ગુણ આદેશ થતો નથી. તેથી હૈં ધાતુને પશ્ચમીનો જ્ઞાનિર્ પ્રત્યય. હૈં ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્વિત્ય. અભ્યાસમાં ‘હોર્ન: ૪-૧-૪૦’થી ૬ ને ર્ આદેશ. ‘નૉમિનો ૪-૩-૧’થી જુઠ્ઠું ના અન્ય ૩ ને ગુણ ો આદેશાદિ કાર્ય થવાથી નુહવાનિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આ સૂત્રથી વ્યુક્ત ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ આદેશનો નિષેધ થતો નથી. અર્થ - હું હોમ કરું. શીતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વરાદિ શિત્ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા વ્યુક્ત ધાતુના ઉપાન્ય સ્વરને ગુણ આદેશ થતો નથી. તેથી નિત્ ધાતુને વ્ પ્રત્યય. ‘વિર્ધાતુ:૦ ૪-૧-૧'થી નિન્ ને દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગ્ નો લોપ. નિનિત્ + ળવું [s] આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ઉપાન્ય સ્વર ૐ ને ગુણ હૈં આદેશનો નિષેધ ન થવાથી “નયોપાત્ત્વસ્વ ૪-૩-૪'થી ગુણ ૬ આદેશ થવાથી નેિન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સાફ કર્યું. ॥૪॥
हविणोरप्विति व् - यौ ४ | ३ | १५ ।।
–
વિદ્ અને વિદ્ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય શિત્ સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા હૈં ધાતુના અન્યનામી સ્વરને व् આદેશ થાય છે. તેમજ રૂ ધાતુના અન્ય નામી સ્વરને ય્ આદેશ થાય છે. હૈં ધાતુને વર્તમાનાનો અન્તિ પ્રત્યય. “દ: શિતિ ૪-૧-૧૨'થી હૈં ધાતુને દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં હૈં ને હોર્ન:
૧૨૪
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૧-૪૦’થી ર્ આદેશ. ખુદુ + અન્તિ આ અવસ્થામાં હૈં ના ૩ ને વ્ આદેશ. ‘સન્તો નો તુ ૪-૨-૯૪'થી અન્તિ ના ર્ નો લોપ થવાથી જીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - હોમ કરે છે. રૂ [૧૦૭૫] ધાતુને પશમીનો સત્તુ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂ ધાતુને વ્ આદેશ થવાથી યન્તુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ જાય. અગ્વિતીતિ વ્હિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પિત્ અને વિ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ સ્વરાદિ શિત પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા હૈં અને રૂ ધાતુના અન્ય નામી સ્વરને અનુક્રમે વ્ અને પ્ આદેશ થાય છે. તેથી હૈં ધાતુને હ્યસ્તનીનો અન્ પ્રત્યય. હૈં ને કિત્વ. અભ્યાસમાં હૈં ને ઝ્ આદેશ. ‘સદ્ ધાì૦ ૪-૪-૨૯’થી ધાતુની પૂર્વે અદ્. ‘ન્યુ નક્ષ૦ ૪-૨-૯૩’થી અદ્ પ્રત્યયને પુત્ આદેશ. ‘પુર્ પૌ ૪-૩-૩’થી અનુદુ + ૩ર્ આ અવસ્થામાં હૈં ના ૩ ને ગુણ ઓ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી અનુહવુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પિત્ પુર્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી આ સૂત્રથી TM ધાતુના ૩ ને વ્ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તેઓએ હોમ કર્યાં. હૈં ધાતુને પશમીનો નિર્ [જ્ઞાનિ] પ્રત્યય. ‘નમિત્તે૦ ૪-૩-૧’થી રૂ ધાતુને ગુણ જ્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી અયનિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વિદ્ આનિક્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા રૂ ધાતુના રૂ ને આ સૂત્રથી ય્ આદેશ થતો નથી. અર્થ - હું જઉં. IIII
૧૨૫
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
इको वा ४॥३॥१६॥
- સ્વરાદિ અવિતું શિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ફક્ (૬) ધાતુના અન્ય નામી સ્વરને વિકલ્પથી શું આદેશ થાય છે. મધ + ૩ (૧૦૭૪) ધાતુને વર્તમાનાનો અતિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂ ધાતુને ૬ આદેશ થવાથી ધાિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ૬ આદેશ ન થાય ત્યારે રૂ. ધાતુને “ઘાતોવિ. ૨-૧-૫૦ થી ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અધીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ સ્મરણ કરે છે. ઉદા
कुटादे द्विदणित् ४।३।१७॥
વૃદ્ધિ ગણપાઠમાંના કુટું વગેરે (૧૪ર૬ થી ૧૪૬૪) ધાતુથી પરમાં રહેલા - ગિત્ અને ત્િ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય પ્રત્યયને હિન્દુ ભાવ થાય છે. અર્થાત્ તે પ્રત્યય હિન્દુ છે એમ માનીને કાર્ય થાય છે. સુત્ અને ધાતુને શ્વસનીનો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તા પ્રત્યયને ડિવત્ ભાવ. તેથી તોપ૦૪-૩-૪ થી ર્ ધાતુના ઉપન્ય ૩ને તેમજ નામનો ૪-૩-૧ થી ધાતુના અન્ય ૩ને ગુણ થતો નથી. જેથી કુર્ ધાતુની પરમાં ‘તાશિતો ૪-૪-૩ર” થી વગેરે કાર્યથવાથી કુટિતા અને
૧૨૬
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
તા. આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - કુટિલતા કરશે. વિષ્ટા કરશે. થ્થાત્ તિ કિમ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રાતિ ગણપાઠમાંના ટુ વગેરે ધાતુની પરમાં રહેલા ગિતુ અથવા ગિતુ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ પ્રત્યયને ડિવત્ ભાવ થાય છે. તેથી સત્ + કુટું ધાતુને માવાડwત્રે પ-૩-૧૮' થી ઘનું પ્રત્યય. તે બિન્દુ હોવાથી તેને આ સૂત્રથી ડિવત્ ભાવ થતો નથી. જેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુન્ ધાતુના ઉપાસ્યું ૩ ને ગુણ નો આદેશ થવાથી સત્કોટ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે + કર્ધાતુને પરોક્ષાનો નવું પ્રત્યય. તે તું હોવાથી તેને આ સૂત્રથી ડિવૈદ્ ભાવ થતો નથી. જેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વેર્ ધાતુના ઉપાજ્ય ૩ને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી બ્યુરોટ આવો પ્રયોગ થાય છે. (ર્ને વિતુ:૦૪૧-૧ થી ધિત્વ. અભ્યાસમાં ‘ચનચ૦ ૪-૧-૪૪થી ટુ નો લોપ. “ડી” ૪-૧-૪૬થી અભ્યાસમાં ને આદેશ...વગેરે પ્રકિયા સ્પષ્ટ છે.) અર્થક્રમશઃ - ઘણી કુટિલતા. કુટિલતા ઘણી કરી. ફળી
લિટિ જારાશા
વિન્ ધાતુની પરમાં રહેલા ટૂ ને હિન્દુ ભાવ થાય છે. ડર્ + વિન્ ધાતુને વતની નો તા પ્રત્યય. ‘તાશિતો ૪૪-૩ર થી તા ની પૂર્વે, આ સૂત્રથી તેને ડિટું ભાવ થવાથી “નોર૦ ૪-૩-૪થી વિજ્ઞ ધાતુના ઉપન્ય રૂ ને ગુણ
૧૨૭
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
થતો નથી. જેથી વિનિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉદ્વિગ્ન થશે. ઉતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિન ધાતુથી પરમાં રહેલા ને જ [પ્રત્યય માત્રને નહીં.) દ્િ ભાવ થાય છે. તેથી સ્વૈનન અહીં વિણ ધાતુની પરમાં “શન ૫-૩-૧૨૪થી વિહિત અને પ્રત્યયને આ સૂત્રથી હિર્વ ભાવ થતો નથી. જેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિન્ ધાતુના ઉપાન્ત રૂ ને ગુણ પણ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વેગન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉગ.iટા
વોઇ કારા,
કાજુ ધાતુથી પરમાં રહેલા ને વિકલ્પથી કિવદ્ ભાવ થાય છે. 9 + નું ધાતુને શ્રદ્ધની નો તા પ્રત્યય. ‘તાણિતો ૪-૪-૩૨થી તા ની પૂર્વે રૂ. આ સૂત્રથી રૂદ્ને ફિલ્વેદ્ ભાવ. તેથી “નામનો ૪-૩-૧થી જ ધાતુના અન્ય ૩ ને ગુણ ન થવાથી થાતોવિ. ૨-૧-૫૦થી ૩q આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રíવિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં ર્ ને ડિસ્વત્ ભાવ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩ને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રોપવિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ઢાંકશે. શા
૧૨૮
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
શિવિત્ કરારના
ધાતુથી પરમાં રહેલા વિત્ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય શિત પ્રત્યયને ડિáદ્ ભાવ થાય છે. રૂ ધાતુને વર્તમાનાનો ત{ પ્રત્યય. તેને તા: શિત: ૩-૩-૧૦થી શિત સંજ્ઞા. એ અવિત - શિત્ તમ્ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી ડિવત્ ભાવ. તેથી “મિનો ૪-૩-૧થી ને ગુણ ન થવાથી ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- તેઓ બે જાય છે. આ ધાતુને વર્તમાનાનો તિલ્ પ્રત્યય. 'યારે ૩-૪-૭૮થી તિ ની પૂર્વે જ્ઞા પ્રત્યય. તેને આ સૂત્રથી કિર્ઘદ્ ભાવ વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી શ્રાતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ખરીદે છે. શિવિતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુથી પરમાં રહેલા વિ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય શિન્ જ પ્રત્યયને હિદ્ ભાવ થાય છે. તેથી રિ ધાતુને મણિ નો તીણ પ્રત્યય. ‘નામનો ૪-૩-૧'થી રિ ધાતુના ને ગુણ | આદેશ. નાખ્યત્ત સ્થાર-૩-૧૫થી રણ પ્રત્યયન { ને આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ચેઇ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સી પ્રત્યય અવિ હોવા છતાં તે શિત્ ન હોવાથી તેને આ સૂત્રથી ડિdદ્ ભાવ થતો નથી. અર્થ - ભેગું કરેારના
૧૨૯
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
इन्ध्यसंयोगात् परोक्षा किद्वत् ४।३।२१॥
ફિલ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ જે ધાતુના અન્તમાં સંયુક્તવ્યસ્જન નથી એવા અસંયોગાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા વિત્ પરીક્ષા ના પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ થાય છે. સન્ + ધાતુને પરોક્ષાનો અવિત્ ઇ પ્રત્યય. “દિર્ધાતુ: ૪-૧-૧'થી ન્યૂ ને ધિત્વ. ચના . ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યશન ન્યૂ નો લોપ. આ સૂત્રથી ૪ પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ. ‘નો ચન ૪-૨-૪૫થી વ્ ના જૂનો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી સમીપે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પ્રજ્વલિત થયું. ની ધાતુને પરોક્ષાનો અવિત્ ર્ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ની ધાતુને દ્ધિત્વ. અભ્યાસમાં ની ના છું ને “-: ૪-૧-૩૦થી -હસ્વ આદેશ. આ સૂત્રથી ૩ પ્રત્યયને શિર્વ૮ ભાવ. જેથી ‘મિનો ૪-૩-૧થી ની ના ડું ને ગુણ આદેશ થતો નથી. નિની + ૩ આ અવસ્થામાં જોડને સ્વસ્થ ૨-૧-૫૬ થી ની ના છું ને આદેશ થવાથી નિન્યુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ લઈ ગયા. રૂધ્યયોmવિતિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂછ્યું અને અસંયોગાના જ ધાતુથી પરમાં રહેલા અવિત્ પરોક્ષોના પ્રત્યયને વિશર્વઃ ભાવ થાય છે. તેથી ત્રર્ ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ચંદ્ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્ઞનનો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી તેણે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સંયોગાન્ત સ્રન્સ ધાતુની પરમાં રહેલા અવિત્પરોક્ષા સમ્બન્ધી અપ્રત્યયને આ સૂત્રથી શિર્વદ્ ભાવ ન થવાથી ઉધાન્ય
નો લોપ થતો નથી. અન્યથા ‘નો વ્યવસ્થા. ૪-૨-૪૫થી ત્રમ્ નાનો લોપ થાત. અર્થ - ઢીલું થયું.iારશા
૧૩૦
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વ નવા કારરરા
* સ્વક્ ધાતુથી પરમાં રહેલા પરીક્ષાના પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિદ્ભાવ થાય છે. સ્વર્ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય. “થિતુ.૦ ૪-૧-૧થી સ્વ ધાતુને ધિત્વ. ‘વ્યના ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યશનનો લોપ. આ સૂત્રથી પ્રત્યયને શિર્વત્ ભાવ. નો ચ૦ ૪-૨-૪૫થી સ્વસ્ ના નુ નો લોપ થવાથી સર્વને આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી શિર્વત્ ભાવ ન થવાથી જૂનો લોપ પણ ન થવાથી સર્વ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આલિજ્ઞન કર્યું.iારા
Tનશો - ચુપજો દિઃ ક્વા સારારા
ધાતુમાં ઉમાન્ય – હોય તો શું અત્તમાં છે જેના એવા ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ ન ધાતુથી પરમાં રહેલા છે આદિમાં જેના એવા વત્વ પ્રત્યયને વિકલ્પથી શિર્વઃ ભાવ થાય છે. ધાતુને પ્રદિક્ષાત્રે પ-૪-૪૭થી સ્વિી [7] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેવા પ્રયને વિશદ્ ભાવ. “નો ચરાના ૪-૨-૪૫થી રક્સ ધાતુના ઉપાન્ત – નો [ ની ] લોપ. ૨-: મ્ ૨૧-૮૬ થી ને જ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વત્તા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી વત્તા પ્રત્યયને વિદ્
૧૩૧
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાવ થતો નથી. જેથી ઉપાજ્ય ન નો લોપ ન થવાથી રત્વ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ -રંગીને. નમ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ લેવા પ્રત્યય. નશો શુટિ૪-૪-૧૦ થી ન ધાતુના ની પૂર્વે ૬ નો આગમ. આ સૂત્રથી વેરવી ને શિર્વદ્ ભાવ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ નન ના ઉપાન્સ | નો લોપ. યકૃ૦ ૨-૧-૮૭’થી ન ના શું ને ૬ આદેશ. ૬ ના યોગમાં લત્વી પ્રત્યયના તુને તવસ્થ૦ ૧-૩-૬૦થી ટુ આદેશ થવાથી નફવા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી વત્થા પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ ન થાય ત્યારે જુનો લોપ ન થવાથી નવા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભાગીને અથવા નાસીને. નીતિ વિ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુમાં ઉપાજ્ય ન જ હોય તો શું અન્તમાં છે જેના એવા ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ નશ ધાતુથી પરમાં રહેલા વવા પ્રત્યયને વિકલ્પથી શિર્વદ્ભાવ થાય છે. તેથી મુન્ ધાતુને જવા પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુનેT આદેશાદિ કાર્ય થવાથી મુત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં મુન્ ધાતુમાં ઉપાજ્ય ન હોવાથી આ સૂત્રથી તેની પરમાં રહેલા વેવા પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિવંદ્ ભાવ ન થવાથી વિકલ્પપક્ષમાં વિવેદ્ ભાવના થાય ત્યારે નવોન્ચિસ્ય ૪-૩-૪થી ઉપન્ય૩ને ગુણ ગો આદેશનો પ્રસન્ગ આવતો નથી. અર્થ જમીને.
૩૫ાન્ય તિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યાં મુજબ ધાતુમાં ઉમાન્ય જ આદિ કે અા વગેરેમાં નહીં ન હોય તો તાદશ અન્તવાલા ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ નમ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા સર્વ પ્રત્યયને વિકલ્પથી શિર્વદ્ ભાવ થાય છે. તેથી નિવત્વા અહીં નિસ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા લેવા પ્રત્યયને તે ધાતુમાં ઉપાન્ય 7ન હોવાથી આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિર્વદ્ભાવ થતો નથી. અન્યથા વિકલ્પપક્ષમાં વિદ્ ભાવના અભાવમાં ઉપાજ્ય રૂનેઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુણ ઇ આદેશ થવાનો પ્રસંગ આવત.
૧૩૨
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્થ - સાફ કરીને. તિિતિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુમાં ઉપાજ્ય ન હોય તો તાદશ = અન્તવાલા ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ ન ધાતુથી પરમાં રહેલા તુ જેની આદિમાં છે એવા જ તાહિ સ્વી પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિવંદ્ ભાવ થાય છે. તેથી વિ + મ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વી પ્રત્યય. “મનગ:૦૩-૨-૧૫૪ થી ત્વા ને | આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વિમ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ન ઉડાન્ય છે અને જ્ઞ અત્તમાં હોવા છતાં વિ + મન્ ધાતુની પરમાં રહેલો [ પ્રત્યય તાનિ હોવાથી તેને આ સૂત્રથી વિકલ્પ વિશદ્ ભાવ થતો નથી. અન્યથા અહીં વન્ય પ્રત્યયને વિકલ્પથી સિદ્ ભાવ થાય તો જ્યારે વિકલ્પપક્ષમાં ર્વિદ્ ભાવ ન થાય ત્યારે નો લોપ નહીં થાય, ત્યારે વિમય આવા અનિષ્ટ પ્રયોગનો પ્રસંગ આવત. અર્થ - વિભાગ કરીને.રરા
ઋત્ -તૃષ -કૃષ -
- વર્ગ - સુષ્ય - - : કારારકા
-
ધાતુમાં ન ઉપાજ્ય હોય તો તાદશ ત્ તૃ૬ પૃષ રજુ વર્ચ તુચ તેમજ ૬ અથવા કૃ છે અન્તમાં જેના - એવા ધાતુથી પરમાં રહેલા સહિત ઉત્ત્વા પ્રત્યયને વિકલ્પથી શિર્વઃ ભાવ થાય છે. અહીં નુપાન્યત્વ માત્ર ૬ અથવા અન્તવાલા ધાતુને આશ્રયીને સમજવું. ઋતુ, તૃ૬..વગેરેમાં ન ના ઉપાજ્યત્વનો સંભવ નથી.
૧૩૩
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઋત્ તૃણ્ મૃણ્ અને ગ્ ધાતુને ‘પ્રવાતે ૫-૪-૪૭’થી વા પ્રત્યય. વક્ત્વા પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્તાઇશિતો ૪-૪-૩૨’થી . આ સૂત્રથી રૂટ્ સહિત [સે વસ્ત્યા પ્રત્યયને નિત્ ભાવ...વગેરે કાર્ય થવાથી ૠતિત્વા કૃષિત્વા કૃષિત્વા અને શિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સેટ્ વક્ત્વા પ્રત્યયને નિત્ ભાવ ન થાય ત્યારે ‘નઘોપાત્ત્વસ્ય ૪-૩-૪'થી મૃત્ તૃણ્ મૃણ્ અને ગ્ ધાતુના ઉપાજ્ય ૠ ને ગુણ અર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અર્જિત્વા તષિત્વા મર્પિત્વા અને ńિા આવો પ્રયોગ થાય છે. . અર્થક્રમશ: - ઘૃણા કરીને. સ્પર્ધા કરીને અથવા જઈને. તૃષિત થઈને. સહન કરીને. કૃશ થઈને. વ≈ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વક્ત્વા પ્રત્યય. ‘વિતો વા ૪-૪-૪૨’થી વત્ત્તા પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ. આવી જ રીતે તુચ્ શ્રર્ અને મુર્છા ધાતુને વત્ત્તા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સ્તાઇશિતો૦ ૪-૪-૩૨’થી . આ સૂત્રથી સેત્ વત્ત્તા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ. ‘નો વ્યગ્નવા૦ ૪-૨-૪૫’થી વo વગેરે ધાતુના ઉપાજ્ય ર્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ચિત્વા સુચિત્વા શ્રથિત્વા અને મુક્ત્વિા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી તાદશ સેત્ વત્ત્તા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ ન થાય ત્યારે વશ્ વગેરે ધાતુના ઉપાન્ય ્ નો લોપ ન થવાથી અનુક્રમે ગ્વિત્વા તુગ્વિા શ્રન્થિા અને મુષ્ઠિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ઠગીને. ચોરી કરીને. મુક્ત કરીને. ગૂંથીને.
ન્યુપાન્ત્ય કૃતિ વ્હિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ર્ અથવા જેના અન્તમાં છે - એવા ધાતુમાં ર્ ઉપાન્ય હોય તો જ તાદશ ધાતુથી પરમાં રહેલા મેટ્ ત્ત્તા પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિદ્ ભાવ થાય છે. તેથી ર્ અને રિષ્ઠ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વસ્ત્યા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સ્તાઇશિતો૦ ૪-૪-૩૨’થી રૂ. ‘ત્ત્વા ૪-૩-૨૯’ થી સેત્ વત્તા ને જિદ્ ભાવનો નિષેધ. ‘નયો૪૦ ૪-૩-૪’થી ગ્ અને રિષ્ઠ ધાતુના ઉપાન્ય ૩ અને ૐ ને
૧૩૪
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુણો અને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે કથિત્વ અને
ત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ધાતુમાં ઉપાજો ન હોવાથી આ સૂત્રથી વિકલ્પ છે તેવા પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ થતો નથી. અન્યથા વિકલ્પપક્ષમાં શિર્વઃ ભાવ થાય તો ધાતુના ઉપન્ય ૩ અને રૂને ગુણ ન થાય ત્યારે ગુણત્વ અને રિપિસ્વી આવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થવાનો પ્રસંગ આવશે. અર્થક્રમશ: હિંસા કરીને. નિંદા કરીને ડિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ન જેમાં ઉપાસ્યું છે એવા શું અને અન્નવાલા ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ મૃત્ તૃ૬ પૃ ણ વદ્ અને સુધાતુથી પરમાં રહેલા રૂટું સહિત જ સ્વી પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિદ્ ભાવ થાય છે. તેથી વલ્ ધાતુને વત્તા પ્રત્યય. ‘રિતો વા ૪-૪-૪૨થી વિકલ્પપક્ષમાં જ્વા પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટું ન થાય ત્યારે આ સૂત્રથી વલ્વા પ્રત્યયને વિકલ્પ શિર્વદ્ ભાવ ન થવાથી અર્થ અહીં સ્વી પ્રત્યય નિત્ય વિત્ હોવાથી "ના વ્યક્તના ૪-૨-૪૫થી વળ્યુ ધાતુના ન નો [ નો લોપ થવાથી વજ્ ધાતુના ને :
ક્ર-૧-૮૬'થી આદેશાદિ કાર્ય બાદ વહેત્વી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઠગીને.iરજા
વૌ વ્યગ્નના સન વાડ-a: જોરારકા
અથવા ૩ ઉપાજ્ય છે જેમાં એવા વ્યસ્જનાદિ ધાતુના અત્તમાં યુ અથવા ન હોય તો તે ધાતુની પરમાં રહેલા
૧૩૫
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
ક્ષેદ્ - વત્તા અને સન્ પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિક્રવત્ ભાવ થાય છે. વૃત્ ધાતુને પ્રાપ-૪-૪૭ થી વત્તા પ્રત્યય.વત્તાની પૂર્વે ‘સ્તારિતો ૪-૪-૩૨થી આ સૂત્રથી સેફ્તા પ્રત્યયને દ્િ ભાવ... વગેરે કાર્ય થવાથી શુતિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં તાદૃશ વત્તા પ્રત્યયને શિવ ભાવ ન થાય ત્યારે ધોY૦ ૪-૩૪' થી શુન્ ધાતુના ૩ને ગુણ નો આદેશાદિ કાર્ય થવાથી રતિલ્લા આવો પ્રયોગ થાય છે, અર્થ-પ્રકાશિત થઈને. સુત્ ધાતુને ‘તુમતિ ૩-૪-૧૮' થી સન્ પ્રત્યય. “સ-ચડ્ઝ ૪-૧-૩' થી શુન્ ધાતુને : દ્વિત્વ. “ચશ્નના ૪-૧-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વજનનો લોપ. “યુરિઃ ૪-૧-૪૧'થી અભ્યાસમાંરને આદેશ. “સ્તાધશિતો ૪-૪-૩૨ થી સત્ પ્રત્યયની પૂર્વે. આ સૂત્રથી સે ન્ પ્રત્યયને વિવર્મા .... વગેરે કાર્ય થવાથી રિવુતિષતે આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સેટ્સન પ્રત્યયને જિવંદ્ ભાવ ન થાય ત્યારે “પોપન્ચચ ૪-૩-૪'થીયુત્ ધાતુના ને ગુણો આદેશાદિ, કાર્ય થવાથી વિદ્યોતિષને આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પ્રકાશિત થવાને ઈચ્છે છે. આવી જ રીતે સિવિતા અને વિતા અહીં વત્તા પ્રત્યયને વિર્ભાવ આ સૂત્રથી થવાથી જિલ્ ધાતુના ઉપાજ્ય
ને ગુણ આદેશ થતો નથી. તેમ જ વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સેટું વલ્વા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ ન થવાથી ઉપાજ્ય ને ગુણ આદેશ થાય છે. અર્થ - લખીને.
વાવિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યસ્જનાદિ ધાતુમાં ફૂ અથવા ઉપાસ્યું હોય તો જ તાદૃશ ર્ અથવા – જેના અત્તમાં છે તેનાથી ભિન્ન ધાતુથી પરમાં રહેલા સેટું - વત્તા અને સત્ પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિદ્ ભાવ થાય છે. તેથી વૃત્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ્યાં પ્રત્યય. જ્વાની પૂર્વે , “સ્વી ૪-૩-૨૯
૧૩૬
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
થી વત્ત્તા પ્રત્યયને વિવત્ ભાવનો નિષેધ થવાથી મૃત્ ધાતુના ઉપાન્ય ને ગુણ મર્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વર્ત્તત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં નૃત્ ધાતુ વ્યઞ્જનાદિ અને ય્ અથવા વ્ જેના અન્તમાં છેએવા ધાતુથી ભિન્ન ધાતુ હોવા છતાં તેમાં રૂ અથવા વ્ ઉપાન્ય ન હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા ક્ષેત્ વત્ત્તા પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિકલ્પથી વિદ્ ભાવ થતો નથી . અર્થ-રહીને. વ્યગ્નનાવેરિતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જેમાં રૂ અથવા ૩ ઉપાન્ય હોય એવા વ્યઞ્જનાદિ જ ધાતુના અન્ને ય્ અથવા વ્ ન હોય તો તેની પરમાં રહેલા સેદ્ વા અને સત્ પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિદ્ ભાવ થાય છે. તેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વસ્ ધાતુને વત્તા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ટ્. ‘ક્ષુષ - શિ૦ ૪-૩-૩૧' થી વત્ત્તા પ્રત્યયને વ્િદ્ ભાવ. ‘યજ્ઞાતિવર્ષે:૦ ૪-૧-૭૯' થી વક્ ધાતુના 7 ને સમ્પ્રસારણ ૩ આદેશ. ‘નામ્યન્તા૦ ૨-૩-૧૫' થી ૬ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પિત્તા આવો પ્રયોગ થાય છે . અહીં ઉદ્ ધાતુ સ્વરાદિ (વ્યઞ્જનાદિ ન) હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા ત્ત્તા પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિકલ્પથી વિદ્ ભાવ થતો નથી. અર્થ - રહીને. મય્ય કૃતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા જેમાં રૂ અથવા ૩૪ ઉપાન્ય હોય તાદૃશ વ્યઞ્જનાદિ ધાતુના અન્તમાં ર્ અથવા ર્ ન હોય તો જ, તેનાથી પરમાં રહેલા સેદ્ વા અને સત્ પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિદ્ ભાવ થાય છે . તેથી વિદ્ ધાતુને વત્ત્તા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ટ્. વત્ત્તા પ્રત્યયને વિવત્ ભાવનો નિષેધ થવાથી ઉપાન્ય ૬ ને ગુણ ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી àવિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વ્યજનાદિ વિવ્ ધાતુમાં ઉપાન્ય રૂ હોવા છતાં તેના અન્ને વ્ હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા સેત્ વત્તા પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિકલ્પે વિદ્ ભાવ થતો નથી . અર્થ-૨મીને. ॥ ૨૫ ॥
૧૩૭
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂતિ વર્દી
બાવાડડખે ઝારારદા
જેમાં ૩ ઉમાન્ય છે એવા શ૬ પ્રત્યયને યોગ્ય ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ અદ્ધિ ગણપાઠમાંના [૧૦૫૯ થી ૧૧૪૩) ધાતુથી પરમાં રહેલા - ભાવ અને આરંભ અર્થમાં વિહિત સે ]િ વતુ [તવ પ્રત્યયને વિકલ્પથી નિર્વદ્ ભાવ થાય છે. કોઈપણ ક્રિયાની સમાપ્તિ માટે ત્રણ ચાર ક્ષણ સામાન્યપણે થાય છે. એમાં પ્રથમ ક્ષણમાં થનારી ક્રિયાને માર કહેવાય છે. આરમ્ભકાલીન ક્રિયા વિશિષ્ટ કર્મમાં વિહિત 7 પ્રત્યય કર્તામાં પણ થાય છે. (જુઓ સૂ.નં. ૫-૧-૧૦] tવતુ પ્રત્યય હોય તો કર્તામાં જ થાય છે. ધાતુને # -વહૂ ૫-૧-૧૭૪ થી ભાવમાં જે પ્રત્યય. ની પૂર્વે ‘તાણિતો ૪-૪-૩રથી રૂ. આ સૂત્રથી ટુ જી પ્રત્યયને શિવઃ ભાવ થવાથી વિતમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી તાદશ જી પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ ન થાય છે ત્યારે તયો પ૦૪-૩-૪થી ૬ ધાતુના ઉપાજ્ય૩ને ગુણો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષત્તિતમને આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આણે અવાજ કર્યો. v + રૂ ધાતુને આરંભ અર્થમાં કર્તામાં # પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી સેક્સ પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રવિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી શિવત્ ભાવ ન થાય ત્યારે ધાતુના ૩ને ગુણ નો આદેશ થવાથી પ્રોવિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તેણે સુંદર અવાજ કરવાનો આરંભ કર્યો. 9 + દ્ ધાતુને
-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી જીવતું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર, જણાવ્યા મુજબ રૂ. સેવ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિદ્ ભાવ થવાથી પ્રવિતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ
૧૩૮
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂત્રથી તાદશ જીવતુ પ્રત્યયને શિર્વદ્ ભાવ ન થાય ત્યારે યુદ્ ધાતુના ઉધાન્ય ૩ ને ગુણ નો આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પ્રવિતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે અવાજ કર્યો. ત્ ધાતુ વિર્દ છે. આવી જ રીતે માઃિ ગણપાઠમાંના ટૂ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ભાવમાં અને આરંભાર્થમાં કર્તામાં જ પ્રત્યય. તેમજ કર્તામાં વધુ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી છે અને
વતુ પ્રત્યયને વિશદ્ ભાવ થવાથી રુદ્રિતનું પ્રતિક અને પ્રતિવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં ર્વિદ્ ભાવ આ સૂત્રથી ન થાય ત્યારે ન્ ધાતુના ઉપાજ્ય ૩ને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી દ્વિતમ્ કરોહિત અને પ્રોહિતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - આ લોકો રડ્યા. રડવાની શરૂઆત કરી. તે રોયો.
ડતીતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જેમાં ઉપાન્ય છે એવા જ, શત્ પ્રત્યયને યોગ્ય ધાતુની પરમાં રહેલા તેમજ અદ્ધિ ગણપાઠમાંના ધાતુની પરમાં રહેલા ભાવ અને આરંભ અર્થમાં વિહિત છે અને વધુ પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિશદ્ ભાવ થાય છે. તેથી શ્થિતિતમિ: અહીં શ્ચિત્ ધાતુમાં ઉપાજ્ય ૩ન હોવાથી થ્વિ + $ + ત આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી છે જે પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિદ્વદ્ ભાવ થતો નથી. જેથી વિકલ્પક્ષમાં વિવ૬ ભાવ ન થાય ત્યારે ઉપાસ્ય રૂ ને ગુણ આદેશાદિ કાર્ય થતું નથી. અન્યથા ઉપર જણાવ્યા મુજબ āતિતમ્ આવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થાત. અર્થ - શ્વેત થયું. વ રૂતિ વિ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જેમાં ૩ ઉપાજો છે - એવા શત્ પ્રત્યયને યોગ્ય જ તેમજ દ્િ ગણપાઠમાં જ ધાતુથી પરમાં રહેલા ભાવ અને આરંભ અર્થમાં વિહિત લે અને
વતુ પ્રત્યયને વિકલ્પથી વિરવત્ ભાવ થાય છે. તેથી + Tધુ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જે પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ગ્રથિત:
૧૩૯
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં શુધ્ ધાતુમાં ૩ ઉપાત્મ્ય હોવા છતાં તે शव् પ્રત્યયને યોગ્ય ન હોવાથી તેમજ સત્િ ગણપાઠમાંનો ન હોવાથી; અર્થાત્ જ્વાર ગણપાઠમાંનો [ઘા.પા.નં. 48] હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા હ્ર પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિકલ્પે વિદ્ ભાવ થતો નથી. અન્યથા વિકલ્પપક્ષમાં પ્રોધિત: આવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થવાનો પ્રસંગ આવત. અર્થ - તેણે ગુસ્સો કરવાની શરૂઆત કરી. માવારમ્ભ કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩ જેમાં ઉપાન્ય છે- એવા શક્ પ્રત્યયને યોગ્ય તેમજ અદ્િ ગણપાઠમાંના ધાતુથી પરમાં રહેલા ભાવ અને આરંભ અર્થમાં જ વિહિત સેટ્ અને હ્રવતુ પ્રત્યયને વિકલ્પથી નિર્ ભાવ થાય છે. તેથી રુદ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ કર્તામાં હ્ર પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી વિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં કર્તામાં વિહિત તાદશ TM પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિકલ્પે વિદ્ ભાવ થતો નથી. અન્યથા વિકલ્પપક્ષમાં રોન્વિત: આવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થવાનો પ્રસંગ આવત - એ સ્પષ્ટ છે. અર્થ - તેને તે ગમ્યું. રદ્દ
જ
ન ડીફ્ - શીર્ - પૂ - કૃષિ - સ્વિતિ - સ્વિવિ મિર્ઃ ૪ારૂારણા
ટી શી વૂ શૃણ્ શ્ર્વિત્ સ્વિટ્ અને મિત્ ધાતુથી પરમાં રહેલા સેટ્ TM અને વતુ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થતો નથી. ૐ ધાંતુને ‘મ - વતુ ૫-૧-૧૭૪’થી TM અને વતુ પ્રત્યય. TM અને હેવતુ
૧૪૦
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૩૨’થી રૂદ્. TM અને વતુ પ્રત્યય ર્િ હોવા છતાં આ સૂત્રથી તેને દ્િ ભાવનો નિષેધ, ‘તૃમિનો૦ ૪-૩-૧’થી ી ના રૂ ને ગુણ હૈં આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી યિત: અને યિતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ [બન્નેનો] - તે ઉડ્યો. ધાતુને ‘řિષ – શીલ-૦૫-૧-૯’થી કર્જામાં TM પ્રત્યય; અને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વતુ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે રૂ. આ સૂત્રથી સેટ્ TM અને હ્રવતુ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થવાથી ફ્તે ધાતુના ૐ ને ગુણાદિ કાર્ય બાદ શતિ: અને યિતવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ [બંન્નેનો] - તે ઉધ્યો. પૂ ધાતુને ‘h - વતુ ૫-૧-૧૭૪’થી TM અને વતુ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘વૂડ્ નિશિ૦ ૪-૪-૪૫’થી . આ સૂત્રથી સેટ્ TM અને વતુ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવનો નિષેધ. ‘મિનો૦ ૪-૩-૧’થી રૂ ધાતુના ૐ ને ગુણ એ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિત: અને વિતવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ [બંન્નેનો] - તેણે પવિત્ર કર્યું. X + Đ; X + સ્વિટ્; X + સ્વિટ્ અને પ્ર + મિત્ ધાતુને ‘TM- hવત્ ૫-૧-૧૭૪'થી TM અને હૃવત્તુ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘નવા માવાશ્મે ૪-૪-૭૨’થી . આ સૂત્રથી સેટ્ TM અને વતુ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવનો નિષેધ થવાથી ‘નયોરુપ૦ ૪-૩-૪'થી ઉપાન્ય ક્ર અને ૐ ને ગુણ ર્ અને " આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રષિત: प्रधर्षितवान्; प्रक्ष्वेदितः प्रवेदितवान्; प्रस्वेदितः प्रस्वेदितवान् અને મેવિત: મેવિતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - મરાએલો. માર્યો. ભુત. ભુત. તેને પરસેવો થયો. તેને પરસેવો થયો. તે સ્નિગ્ધ થયો. તે સ્નિગ્ધ થયો.
:
સેટાવિત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ટ્વીફ્ વગેરે ધાતુથી પરમાં રહેલા સેટ્ [ સહિત] જ TM અને હ્રવતુ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવનો નિષેધ થાય છે. તેથી ઢ [?૨૪૧] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ TM અને વસ્તુ પ્રત્યય. ‘સૂવત્યા૦ ૪-૨-૭૦’થી
૧૪૧
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
# અને વતું પ્રત્યાયના તુ ને – આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ફીન: અને ડીનવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ફી ધાતુની પરમાં જે અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘ડીય - તિ: યો: ૪-૪-૬૧થી
નો નિષેધ થવાથી નિદ્રા અને વધુ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિદ્ભાવનો નિષેધ થતો નથી. અર્થ [બંન્નેનો) - તે ગયો. રબા
मृषः क्षान्तौ ४।३।२८॥
ક્ષમાર્થક કૃણ ધાતુ [૧૨૮૪] થી પરમાં રહેલા સેટ જી અને વતુ પ્રત્યયને ર્વિદ્ ભાવ થતો નથી. પૃ ધાતુને - વેત્ પ-૧-૧૭૪થી જી અને વધુ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘તાશિતો ૪-૪-૩૨થી . આ સૂત્રથી સે અને વધુ પ્રત્યયને શિર્વદ્ ભાવનો નિષેધ. “નયો. ૪-૩-૪થી ધાતુના ઝને ગુણ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ર્ષિતા અને મર્પિતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ બંન્નેનો - તેણે ક્ષમા કરી. સાન્તાવિતિ વિમુ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ક્ષમાર્થક જ મૃ૬ [૨૨૮૪] ધાતુથી પરમાં રહેલા છે અને વધુ પ્રત્યયને વિદ્વદ્ ભાવનો નિષેધ થાય છે. તેથી સT + મૃ૬ [૫૨૮] ધાતુને # પ્રત્યયાદિ કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી અપમૃષિત વાયમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં મૃ૬ ધાતુ ક્ષમાર્થક ન હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા સે . અને વધુ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિવંદ્ ભાવનો નિષેધ થતો નથી. અર્થ - અશુદ્ધિવાય.il૨૮
'
૧૪૨.
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
कृत्त्वा ४|३|२९|| જાવારશા
જ્વા
ધાતુથી પરમાં રહેલા સેત્ વત્ત્તા પ્રત્યયને નિત્ ભાવ થતો નથી. વિવ્ ધાતુને ‘પ્રાપ્તાને ૫-૪-૪૭'થી વા પ્રત્યય. ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૩૨’થી વત્ત્તા પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્. આ સૂત્રથી તાદશ વત્ત્તા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવનો નિષેધ થવાથી વિવ્ ધાતુના ઉપાન્ય રૂ ને ‘નયોરુવા૦ ૪-૩-૪'થી ગુણ ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વૈવિા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રમીને. મૅડિત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુથી પરમાં રહેલા સેટ્ જ વત્ત્તા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવનો નિષેધ થાય છે. તેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુને વત્ત્તા પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ત્ત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ૐ + ા આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્થા પ્રત્યયની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો ‘સ્વર/૦ ૪-૪-૫૬'થી નિષેધ થવાથી આ સૂત્રથી અનિદ્ ત્ત્તા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવનો નિષેધ થતો નથી. અર્થ - કરીને. IRI
ન્ત - ચન્દ્રઃ ઝારાના
òન્દ્ર અને ચન્દ્ર ધાતુની પરમાં રહેલા વક્ત્વા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થતો નથી. જ્ અને સ્વન્દ્ ધાતુને “પ્રાધાને ૫-૪-૪૭'થી વત્ત્તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વત્ત્તા પ્રત્યયને વિવ
૧૪૩
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાવનો નિષેધ. તેથી જો ચર્સના ૪-૨-૪પથી પ્રાપ્ત સ્ક્રન્દ્ર અને ચન્દ્ર ધાતુના ૬ નો લોપ થતો નથી. જેથી યુરો શુદિ. ૧-૩-૪૮થી જૂ અને ચન્દ્ર ધાતુના ટુ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી સ્વી અને ક્ષેત્વી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: ઉપાડીને અથવા સુકાવીને ઝરીને ‘સ્વી ૪-૩-૨૯થી આ સૂત્રમાં સ્વી આ પ્રમાણે જે બે ટૂ નો પાઠ છે; તેથી તાદિ તિ થી શરૂ થતો) સ્વી પ્રત્યય પરમાં હોય તો જ ઉપર જણાવ્યા મુજબ સદ્ અને સ્પર્ ધાતુની પરમાં રહેલા તાદશ તેવા પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ થતો નથી. જેથી પ્રશ્ન અને પ્રયન્ત અહીં ત્વા ના સ્થાને થયેલા વધુ પ્રત્યયને જે લોકો વિર્વ ભાવનો નિષેધ માનતા નથી તેમના મતનો સંગ્રહ થાય છે...ઈત્યાદિ અન્યત્ર અવલોકનીય છે. સારા
સુધ - શિશ - વર્ષ - જુથ - મૃડ - મૃત - વ૮ -
વસ: કારારા
સુ, |િ F Tધુ મૃફ મૃત્ વત્ અને વત્ ધાતુની પરમાં રહેલા સેવત્વ પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ થાય છે. સામાન્યથી તે વત્તા પ્રત્યયને વા૪-૩-૨૯’થી વિદ્ ભાવનો નિષેધ હતો. તેમજ ક્ષ ણ અને સુદ્ધાતુની પરમાં રહેલા ક્વા પ્રત્યયને “વી વ્યના ૪-૩-૨૫’થી વિકલ્પથી સિદ્ભાવનો નિષેધ હતો. તેના અપવાદરૂપે આ સૂત્રનું નિર્માણ છે. યુન્નિશ જુથ મૃ
૧૪૪
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
મૃત્ વત્ અને વસ્ ધાતુને ‘પ્રાપ્તાને ૫-૪-૪૭’થી વત્ત્વા પ્રત્યય. ભ્રુણ્ તથા વક્ ધાતુની પરમાં ‘ક્ષુષ - વ૬૦ ૪-૪-૪૩’થી રૂ [F]. નિર્ર્ ધાતુની પરમાં ‘પૂર્ફે - વિજ઼િ૦ ૪-૪-૪૫’થી રૂર્ [F]. બ્ બ્ ધૃક્ મૃત્ અને વર્ધાતુની પરમાં ‘સ્તાસિતોo ૪-૪-૩૨'થી ટ્ [ī]. આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વસ્ત્વા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષુધિત્વા વિતશિત્વા कुषित्वा गुधित्वा मृडित्वा मृदित्वा उदित्वा ने उषित्वा भावो પ્રયોગ થાય છે. અહીં વદ્ અને વસ્ ધાતુના વ્ ને ‘યનાનિ ૪-૧-૭૯’થી સમ્પ્રસારણ ૩ આદેશ થયો છે અને વસ્ ધાતુના સ્ ને ‘ઘર્મ્ - વસ: ૨-૩-૩૬’થી ધ્ આદેશ થયો છે. અર્થક્રમશ: - ક્ષુધિત થઈને. દુ:ખી થઈને. હિંસા કરીને. ક્રોધ કરીને. મર્દન કરીને. મર્દન કરીને. બોલીને. રહીને. રૂશા
હ્રવ – વિદ્ – મુષ – ગ્રહ – સ્વપ - પ્ર∞:
જારાશા
सन् च
વ્ વિદ્ મુક્ પ્રદ્ સ્વર્ અને પ્રતૢ ધાતુની પરમાં રહેલા વક્ત્વા અને સન્ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થાય છે. આ સૂત્ર પણ સૂ.નં. ૪-૩-૩૪ ની જેમ ‘જ્વા ૪-૩-૨૯' તેમજ ‘વૌ જ્વજ્ઞનાવે:૦ ૪-૩-૨૫’નું અપવાદ છે. રુદ્ વિદ્ મુક્ પ્ર સ્વપ્ અને પ્ર ધાતુને પ્રાપ્તાને ૫-૪-૪૭’થી વત્ત્તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વવા પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ. રુત્ વિદ્ મુક્ અને પ્ર ધાતુની પરંમાં
૧૪૫
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘સ્તાદ્ય૦ ૪-૪-૩૨’થી ટ્ []. ‘પ્રવ્રુત્ત્વ૦ ૪-૧-૮૪'થી પ્રદૂ અને પ્ર ના ર્ ને ૠ [સમ્પ્રસારણ] આદેશ. ‘સ્વવે૦ ૪-૧-૮૦’થી સ્વપ્ ધાતુના વ ને સમ્પ્રસારણ ૩ આદેશ. ‘વૃño ૪-૪-૩૪'થી પ્ર ્ ધાતુની પરમાં રહેલા રૂટ્ ના રૂ ને દીર્ઘ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી રુવિત્વા વિવિત્વા મુષિત્વા ગૃહીત્વા મુખ્તા અને પૃથ્વ′′ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પૃ + ત્યા આ અવસ્થામાં ‘અનુના૦ ૪-૧-૧૦૮'થી ૢ ને ર્ આદેશ. સ્ ને ને ‘યજ્ઞ - મૃ૦ ૨-૧-૮૭’થી ર્ આદેશ. ‘f૦.૧-૩-૬૦’થી ત્ ને ર્ આદેશ થયો છે. અર્થક્રમશ: - રડીને. જાણીને. ચોરીને. ગ્રહણ કરીને. ઉંધીને. પૂછીને. અહીં સમજી શકાય છે કે સ્વપ્ અને પ્રર્ફે ધાતુ અનિટ્ હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા વા પ્રત્યયને નિરપવાદપણે દ્િ ભાવ સિદ્ધ છે. તેથી સત્ પ્રત્યયના વિદ્ ભાવ માટે જ તેનું ઉપાદાન છે.
ત્ વિદ્ અને મુધ્ ધાતુને ‘તુમહા૦ ૩-૪-૨૧’થી સન્ [TM] પ્રત્યય. સન્ ની પૂર્વે ‘ાઇશિતો૦ ૪-૪-૩૨'થી ટ્ []. આ સૂત્રથી સન્ ને નિત્ ભાવ. [જેથી વ્ વગેરે ધાતુના ઉપાન્ત્યસ્વરને ગુણ થતો નથી.] ‘સન્યજ્જ ૪-૧-૩’થી રુદ્ વિજ્ અને મુર્ ને હિત્વ. ‘જ્વજ્ઞનસ્વા૦ ૪-૧-૪૪'થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી સન્ ના સ્ ને પ્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી રુદ્ધિતિ વિવિત્ત્પિતિ અને મુમુષિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - રડવાની ઈચ્છા કરે છે. જાણવાની ઈચ્છા કરે છે. ચોરવાની ઈચ્છા કરે છે. પ્ર ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સત્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘પ્રદ - શુદ્દ૦ ૪-૪-૫૯૪થી નો નિષેધ. આ સૂત્રથી સન્ ને જિદ્ ભાવ. તેથી ‘પ્રવ્રÆ૦ ૪-૧-૮૪'થી પ્ર ્ ના ૬ ને સમ્પ્રસારણ ઋ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગૃ ્ ધાતુને હિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યજ્જન હૈં નો લોપ. ‘ઋતોઽત્ ૪-૧-૩૮’થી અભ્યાસમાં ઋ ને 4 આદેશ. હોન:
इट्
૧૪૬
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૧-0થી અભ્યાસમાં ને આદેશ. “સન્યસ્થ૪-૧-૫૯થી અભ્યાસમાં સને આદેશ. નિવૃત્ + આ અવસ્થામાં હૃને દો ઘુ ૨-૧-૮૨થી ટૂ આદેશ. પડવી૨-૧-૦૭થી ને ૬ આદેશ. “પઢો: ફ્રિ ર-૧-૬૨થી ટૂ ને ? આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેનું ના ર ને ૬ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી નિવૃક્ષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગ્રહણ કરવાની ઈચ્છા કરે
સ્વપૂ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. સન્ ને આ સૂત્રથી વિશ્વદ્ ભાવ. તેથી સ્વરે ૪-૧-૮૦થી સ્વપૂ ના વ ને સમ્પ્રસારણ ૩ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સુ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યન નો લોપ. સુન્ + આ અવસ્થામાં નાયત્ત૨-૩-૧૫'થી દ્વિતીય ગુના ને ૬ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી સુષુપ્તતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉધવાની ઈચ્છા કરે છે. પ્રણ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ પ્રત્યયને શિર્વદ્ ભાવ થવાથી પ્રાછું ધાતુના રને ઉપર જણાવ્યા મુજબ * આદેશ. પૃછું ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યસન []નો લોપ. અભ્યાસમાં મને મ આદેશ. એ ને રૂ આદેશ. પિછુ + + આ અવસ્થામાં - Wિ-પૂ. ૪-૪-૪૮'થી સન ની પૂર્વે ..વગેરે કાર્ય થવાથી વિપૃછિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પૂછવાની ઈચ્છા કરે છે. પુરા
૧૪૭
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
नामिनोऽनिट् ४।३॥३३॥
નામી સ્વર જેના અન્ત છે; એવા ધાતુ (નામ્યન્ત ધાતુ) થી પરમાં રહેલા નિદ્ - સન (ફ રહિત સન) પ્રત્યયને નિવે ભાવ થાય છે. વિ ધાતુને તુમાઁ૩-૪-૨૧'થી સન્ પ્રત્યય. ‘ન્ય શ૪-૧-૩થી વિ ધાતુને ધિત્વ. આ સૂત્રથી નિદ્ નું. ને દ્િ ભાવ થવાથી વિધાતુના રુને નમનો ૪-૩-૧'થી પ્રાપ્ત ગુણ આદેશ થતો નથી. સ્વ. ૪-૧-૧૦૪'થી સન ની પૂર્વેના વિ ધાતુના રૂ ને દીર્ઘ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિવીષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભેગું કરવાની ઇચ્છા કરે છે. નિકિતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નામ્યન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા નિર્ જ સનું પ્રત્યયને વિવું ભાવ થાય છે. તેથી શી ધાતુને. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેનું પ્રત્યયાદિ કાર્યથવાથી નિષ્પન્ન શિથિષતે અહીં તેનું પ્રત્યયને આ સૂત્રથી શિવલ્ ભાવ થતો નથી. શીશી + નું આ અવસ્થામાં 'તાશતો ૪-૪-૩ર'થી સન્ ની પૂર્વે રૂ. ‘-: ૪-૧-૩૦થી અભ્યાસમાં શી ના હું ને હસ્વ હું આદેશ. 'નાન્તિસ્થ૦ ૨-૩-૧૫થી સન ના સુ ને ૬ આદેશ. નામનો ૪-૩-૧થી ડું ને ગુણ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી શિથિષતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉધવાની ઈચ્છા કરે છે. વારૂણા
૧૪૮
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
उपान्त्ये ४|३|३४||
નામીસ્વર ઉપાન્ય છે જેમાં એવા નામ્યપાન્ત્ય ધાતુની પરમાં રહેલા અનિટ્ સનું પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થાય છે. મિવુ ધાતુને ‘તુમĒ૦ ૩-૪-૨૧’થી સન્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થવાથી તેની પૂર્વેના નામુપાન્ય મિર્ ધાતુના રૂ ને ‘નયોરુવા૦ ૪-૩-૪’થી ગુણ આદેશ થતો નથી. ‘સન્ય૬ ૪-૧-૩’થી મિલ્ ધાતુને હિત્વ. ‘વ્યન્નન૦ ૪-૧૪૪'થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જન ૐ નો લોપ. ‘દ્વિતીય૦ ૪૧-૪૨’થી અભ્યાસમાં મૈં ને ૬ આદેશ. ‘અયોજે૦ ૧-૩૫૦'થી મિતુ ના ૐ ને તે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિમિત્કૃતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભેદવાની ઇચ્છા કરે છે. ।।૨૪।
सिजाशिषावात्मने ४ | ३ |३५॥
નામીસ્વર ઉપાન્ય હોય તો તે ધાતુથી પરમાં રહેલા આત્મનેપદના વિષયભૂત અનિત્તિવ્ (સ) અને આશિર્ વિભક્તિના પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થાય છે. મિદ્ ધાતુને અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સિનદ્ય૦ ૩-૪-૫૩’થી સિવ્ (૬) પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તાદૃશ સિન્દ્ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થવાથી ઉપાન્ય રૂ ને ‘તપોર૦ ૪-૩-૪’થી પ્રાપ્ત ગુણ ૬ આદેશ
૧૪૯
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
થતો નથી. “યુ -સ્વા. ૪-૩-૭૦થી સિદ્ નો લોપ વિગેરે કાર્ય થવાથી મત્ત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભેળું. મિદ્ ધાતુને આત્મપદના વિષયમાં મશિન્ વિભક્તિનો સીઈ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેને વિશ્વદ્ભાવ થવાથી મિત્ ધાતુના રૂને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુણ આદેશ થતો નથી. ઉપર જણાવ્યા મુજબ મિદ્ ધાતુના રને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મિસ્ત્રી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ભેદે. માત્મને તિ શિમ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નામ સ્વર ઉપાન્ય હોય તો તે ધાતુની પરમાં રહેલા આત્મપદના વિષયભૂત જ નિતિ અને શિક્ વિભક્તિના પ્રત્યયને શિર્વદ્ ભાવ થાય છે. તેથી સુન્ ધાતુને અધતનીનો દ્રિ તિ) પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિગાતે ૩-૪-૫૩થી સિદ્ પ્રાય. . ‘: વૃનિ ૪-૪-૧૧૧'થી વૃદ્ ના જ્ઞની પૂર્વે ૪. વળo ૧-૨-૫૧'થી ના ને ? આદેશ, + + – આ ; અવસ્થામાં ત ની પૂર્વે : સિન ૪-૩-૬૫થી નાના ૪-૩-૫'થી સ્ત્રનું નામ ને વૃદ્ધિ આ આદેશ. વનવૃત્ત ર-૧-૮૭થી ગુ ને આદેશ. ‘પદ્ધો: પ્તિ ૨-૧-૬૨થી ૬ ને { આદેશ. “નાખ્યૉ ૨-૩-૧૫'થી સિન ના શું ને ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સ્રાક્ષાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ સર્જયું. અહીં આત્મપદના વિષયભૂત સિદ્ પ્રત્યય ન હોવાથી તે સિદ્ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી શિર્વદ્ભાવ થયો નથી. જેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ના જૂ ની પૂર્વે જ થાય છે - અન્યથા એ થાત નહીં. રૂડા
૧૫૦.
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
ऋवर्णात् ४॥३॥३६॥
* વર્ણ *િ અથવા | જેના અન્ત છે એવા વર્ષાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા; આત્મપદના વિષયભૂત નિદ્ સિદ્ અને મશિન્ - વિભકૃતિના પ્રત્યયને વિસર્વદ્ ભાવ થાય છે. કૃ ધાતુને અઘતનીનો આત્મપદમાં ત પ્રત્યય. "સિનદo ૩-૪-૫૩થી ૪ ની પૂર્વે સિ. તેને આ સૂત્રથી શિર્વ ભાવ થવાથી “નામિનો ૪-૩-૧'થી ના * ને ગુણ મ આદેશ થતો નથી. ‘શુટ્ટ -ૉસ્વા. ૪-૩-૭૦'થી સિદ્ નો લોપ..વગેરે કાર્ય થવાથી માતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- તેણે કર્યું. કૃ ધાતુને આત્મપદનો આશિષ વિભક્તિનો શીષ્ટ પ્રત્યય. તેને આ સૂત્રથી વિશદ્ ભાવ થવાથી ધાતુના ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુણ એ આદેશ થતો નથી. ‘નાન્તિ ર-રૂ-૨૧ થી ના સને ૬ આદેશ થવાથી પણ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે કરે. તૂ ધાતુને અધતનીનો ત પ્રત્યય. ૪ ની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિ. તેને શિર્વઃ ભાવ આ સૂત્રથી થવાથી ને કતાં ૪-૪-૨૨૬ થી ફ૬ આદેશ. “સ્વાજિ ર-૨-૬૩ થી ૬ ના રૂ ને દી હું આદેશ. નાખ્યો. ર-૩-થી સિદ્ ના ને આદેશ. “તવ -૩-૬૦” થી તે પ્રત્યયના ટૂ ને ટુ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મતીઈ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે તર્યો. ટૂ ધાતુને આત્મપદના વિષયમાં શિ૬ વિભક્તિનો નીષ્ટ પ્રત્યય. તેને આ સૂત્રથી શિર્વદ્ ભાવ થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ 7 ને શું આદેશ; ને દીર્ઘ આદેશ અને રાષ્ટ્ર ના સને ૬ આદેશ થવાથી, તીર્ષg આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે તરે..રદ્દા
૧૫૧
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
નમો વા જાારૂણા
આત્મનેપદના વિષયમાં ગણ્ ધાતુની પરમાં રહેલા ર્િ અને આશિષ વિભકતિના પ્રત્યયને વિકલ્પથી નિદ્ ભાવ થાય છે. સમ્ + ણ્ ધાતુને આત્મનેપદનો અદ્યતનીમાં ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સિદ્ધદ્ય૦ ૩-૪-૫૩’થી સિદ્. તેને આ સૂત્રથી ત્વિક્ ભાવ થવાથી ‘મિ – મિ૦ ૪-૨-૫૫’થી ગમ્ ધાતુના મ્ નો લોપ. ‘શુક્ -હસ્વા૦ ૪-૩-૭૦’થી સિધ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી સમાત આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં સિક્ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિદ્ ભાવ ન થાય ત્યારે મેં અને ર્િ પ્રત્યયનો લોપ ન થવાથી સમાંસ્ત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે મળ્યો. સક્ + TÇ ધાતુને આત્મનેપદના વિષયમાં શિલ્ વિભકૃતિનો શીઘ્ર પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેને ર્િ ભાવ થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ TÇ ધાતુના મૈં નો લોપ થવાથી સંશ્મીજી આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં સૌષ્ઠ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિદ્ ભાવ ન થાય ત્યારે ગમ્ ધાતુના મૈં નો લોપ ન થવાથી સળીષ્ટ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે મળે. રૂ।
૧૫૨
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
હન: સિદ્કારારૂટા
હન ધાતુની પરમાં રહેલા આત્મપદના વિષયભૂત સિદ્ ને વિદ્ભાવ થાય છે. 'મા યમ૩-૩-૮૬ થી આ + હન ધાતુને આત્મપદના વિષયમાં અઘતનીનો ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સિદ૩-૪-૫૩’થી સિ. તેને આ સૂત્રથી શિર્વઃ ભાવ થવાથી “મિ- મિ૪-૨-૫૫ થી રન ના નું નો લોપ. “યુ -સ્વા. ૪-૩-૭૦થી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી સહિત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- તેને માર લાગ્યો. રૂદા.
ય: સૂવને કારૂારા
સૂચનાર્થક ધાતુની પરમાં રહેલા આત્મપદના વિષયભૂત સિદ્ ને શિર્વદ્ ભાવ થાય છે. મા યમ) ( ૩-૩-૮૬ થી સ્ + H + યમ્ ધાતુને આત્મપદના વિષયમાં
અધતનીનો ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિગા ૩-૪-૫૩થી શિ. તેને આ સૂત્રથી વિવદ્ ભાવ થવાથી મિમિ૪-૨-૫૫થી યમ્ ધાતુના ૬ નો લોપ. ધુરું -સ્વ૪-૩-૭૦થી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ડાયત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે પરદોષો પ્રગટ કર્યા. આ સૂત્રમાં ‘સૂચન” પદ પરદોષાવિષ્કરણાર્થક છે. સૂવને તિ વિ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ
૧૫૩
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરદોષાવિષ્કરણ સ્વરૂપ સૂચનાર્થક જ યમ્ ધાતુની પરમાં રહેલા; આત્મનેપદના વિષયભૂત સિક્ પ્રત્યયને વિદ્ ભાવ થાય છે. તેથી આયસ્ત રન્નુમ્ અહીં ઞ + યમ્ ધાતુ સૂચનાર્થક ન હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા ખ્રિપ્ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી ત્િ ભાવ થતો નથી. જેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યમ્ ના મ્ નો અને શિધ્ નો લોપ થતો નથી. અર્થ - તેણે દોરડાને કાઢ્યું. અહીં ‘સમુદ્દા૦ ૩-૩-૯૮’થી આત્મનેપદ થાય છે. રૂશા
વા સ્વીતૌ જારાના
સ્વીકારાર્થક યમ્ ધાતુની પરમાં રહેલા; આત્મનેપદના વિષયભૂત સિક્ પ્રત્યયને વિકલ્પથી નિદ્ ભાવ થાય છે. ૩૫ + યમ્ ધાતુને ‘યમ: સ્ત્રી ૩-૩-૫૯’થી આત્મનેપદના વિષયમાં અદ્યતનીનો જ્ઞ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિદ્. તેને આ સૂત્રથી નિર્ ભાવ થવાથી સૂ.નં.૪-૩-૩૯ માં જણાવ્યા મુજબ યમ્ ના મ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી રૂપાયત મહાભ્રાન્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સિદ્ર્ ને વિદ્ ભાવ ન થાય ત્યારે ઉપાયંમ્ત મહાભ્રાળિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મોટા અસ્ત્રોનો સ્વીકાર કર્યો. સ્વીકૃતાવિતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ આત્મનેપદના વિષયમાં સ્વીકારાર્થક જ યમ્ ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ ને વિકલ્પથી વિદ્ ભાવ થાય છે. તેથી આવંસ્ત પાળિમ્ અહીં ‘આઙો યમ૦ ૩-૩-૮૬’થી આત્મનેપદમાં આ +
૧૫૪
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
યમ્ ધાતુને અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી (જુઓ સૂ.નં.૪-૩-૩૯] સાયંત આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં યમ્ ધાતુ સ્વીકારાર્થક ન હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયને આ સૂત્રથી વિંદ્ર ભાવ થયો નથી. અન્યથા વિકલ્પપક્ષમાં માયત પણ આવો પ્રયોગ થાત. અર્થને હાથ લાંબો કર્યો. ૪ના
રૂ
સ્થા-: કારાશા
આત્મપદના વિષયમાં સ્થા અને સંજ્ઞાવાળા ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ થાય છે અને ત્યારે તે તે ધાતુના અન્ય વર્ણને રૂ આદેશ થાય છે. ૩૫ + સ્થા ધાતુને પાત્ સ્થ: ૩-૩-૮૩થી આંત્મપદમાં અધતનીનો ત પ્રત્યય. ‘નિદ્યતન્યામ્ ૩-૪-૫૩થી ૪ ની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેને વિવંદ્ ભાવ અને થા ધાતુના આ ને ? આદેશ. “શુટ્ટ -હવા ૪-૩-૭૦થી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ૩પસ્થિત
આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉપસ્થિત થયો. આવી જ રીતે + - 1 અને વિ + થ ધાતુને ાિ સંજ્ઞક ધાતુને ] આત્મપદમાં
અધતનીનો ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. તેને આ સૂત્રથી શિર્વઃ ભાવ અને ધાતુના અન્ય વર્ગ માં ને રૂ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે સાવિત અને વ્યથિત આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સિદ્ પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવનું વિધાન કરવાથી ધાતુના અન્ય ને ગુણ થતો નથી....વગેરે અધ્યાપક પાસેથી બરાબર સમજી લેવું જોઈએ. કારણકે બધુ - સ્વા. ૪-૩-૭૦થી વિહિત સિતુ
૧૫૫
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરકાર્ય હોવા છતાં “નિત્ય આ ન્યાયના સામર્થ્યથી
મિનો ૪-૩-૧' વગેરે પૂર્વ સૂત્રથી પણ વિહિત નિત્યકાર્ય સ્વરૂપ ગુણ ની પૂર્વ પ્રાપ્તિ છે જે સિદ્ ને દ્િ ભાવ થવાથી નિવારાઈ છે. અર્થક્રમશ: ગ્રહણ કર્યું. વિધાન કર્યું. ાિ સંજ્ઞક ધાતુઓ માટે જુઓ સૂ.નં.૩-૩-૫] ઇશા
કૃનો વૃદ્ધિ કારાજરા,
મૃદ્ધાતુના ઉપાજ્ય સ્વરને ગુણ થયા બાદ અને વૃદ્ધિ માં આદેશ થાય છે. મૃગુ ધાતુને વર્તમાનાનોતિર્ પ્રત્યય. ‘તધોરપીંછ ૪-૩-૪થી ધાતુના ઉપાર્ ઝ ને ગુણ મા આદેશ. આ સૂત્રથી સન્ ના સ ને વૃદ્ધિ મા આદેશ. ‘યન -સૃ૦ ૨-૧-૮૭થી પૃનું ધાતુના 7 ને ૬ આદેશ. “તવસ્થo ૧-૩-૬૦થી તને આદેશ થવાથી માઈિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ સાફ કરે છે. અત ત વિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૃ ધાતુનાગ ને જ [જેમના ગુણથી પ્રાપ્ત છે.] વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી મૃન્ન ધાતુને વર્તમાનામાં ત{ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુને ૬ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી મૃE: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં મૃન્ન ધાતુના ને ગુણ થયો ન હોવાથી મૃગ ધાતુનો નથી. અન્યથા અહીં * ને વૃદ્ધિ મામ્ આદેશ થાત. એ સ્પષ્ટ છે. અર્થ - તેઓ બે સાફ કરે છે. જરા
૧૫૬
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
ઋત: જે વાકારારા
સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા મૃગ ધાતુના *ને વૃદ્ધિ સત્ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. પરિ + મૃગ ધાતુને વર્તમાનાનો મક્તિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મૃણ ધાતુના કને વૃદ્ધિ મામ્ આદેશ થવાથી ઘરમાનંતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ ન થાય ત્યારે પરિકૃત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બધા સાફ કરે છે.
ઋત તિ વિમ્? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૃ ધાતુના ઝને જ સ્વરમાત્રને નહીં. તેનાથી પરમાં સ્વરાદિ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી મૃગુ ધાતુને પરોક્ષાનો વુિં [4] પ્રત્યય. "દિર્ધાતુ: ૪-૧-૧થી મૃણ ધાતુને ધિત્વ.
ચનર્યા. ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વનનો લોપ. “તોડતુ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં * ને * આદેશ. મકૃ+Mવું આ અવસ્થામાં “નયોપ૦ ૪-૩-૪થી ૫ ને ગુણ બ આદેશ. મ ના મ ને મૃગોડસ્પ૦ ૪-૩-૪૨થી વૃદ્ધિ મા આદેશ થવાથી મમર્મ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીંને વિકલ્પથી આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ થતી નથી. અન્યથા સૂત્રમાંકત: પદનું ઉપાદાન ન હોત તો મને પણ વિકલ્પથી વૃદ્ધિ થાત. અર્થ - તેણે સાફ કર્યું. સ્વાતિ સ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વરાદિ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા વૃદ્ધાતુના ને વિકલ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી મૃ: અહીં મૃણ ધાતુના ને તેની પરમાં વ્યસ્જનાદિ પ્રત્યય હોવાથી આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ થતી નથી. અર્થ- અમે બે સાફ કરીએ છીએ. જરા
૧૫૭
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
सिचि परस्मै समानस्याऽडिति ४।३।४४॥
સમાન સ્વર છે અત્તમાં જેના એવા ધાતુના સ્વરને; તેની પરમાં પરસ્મપદના વિષયભૂત ફિત્ સિવાયનો સિદ્ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. રિ ધાતુને પરમૈપદમાં અદ્યતનીનો હિ તિ] પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિનતામ્ ૩-૪-૫૭થી સિન્ પ્રત્યય. “સિન ૪-૩-૬૫થી સિદ્ ની પરમાં છું. “નાવો ૨-૩-૧૫રથી સિદ્ ના ને ૬ આદેશ. આ સૂત્રથી રિ ના રૂને વૃદ્ધિ છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સર્વવત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- તેણે ભેગું કર્યું. પર તિ વિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરસ્મપદના જ વિષયમાં સમાન સ્વરાન્ત ધાતુના સ્વરને, તેની પરમાં હિ સિવાયનો સિ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી , ધાતુને આત્મપદના વિષયમાં અધતનીનો ત પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત ની પૂર્વે સિ. સિદ્ ના ને આદેશ. જૂના યોગમાં તુને તવચ૦૧-૩-૬૦થી આદેશ. નામનો ૪-૩-૧થી ચુ ધાતુના ૩ને ગુણ નો આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી મળ્યો આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તે ભ્રષ્ટ થયો. અહીં આત્મપદનો વિષય હોવાથી તે વૃદ્ધિ થતી નથી. | સમનતિ વિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરસ્મપદના વિષયમાં સમાન સ્વરાના જ ધાતુના અન્ય સ્વરને તેની પરમાં હિન્દુ સિવાયનો સિદ્ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી તું: વિવ૫૦ ૩-૪-૨૫થી નૌરિવાવારીત્ આ અર્થમાં જો નામને આચારાર્થક વિપુ[] પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન નો ધાતુને અધતનીનો પરસ્મપદમાં દ્રિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિ પ્રત્યય. તેની પરમાં હું. ‘તાશિતો ૪-૪-૩૨'થી સિની પૂર્વે , કૃતિ ૪-૩-૭૧'થી સિદ્નો લોપ. + જો
૧૫૮
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
+ $ + { + ત આ અવસ્થામાં મોવી. ૧-૨-૨૪થી કોને મદ્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી ગાવીત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગાયની જેમ આચરણ કર્યું. અહીં જે ધાતુ સમાન સ્વરાજો ન હોવાથી તેના અન્યસ્વરો ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ થતી નથી.
સહિતીતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરસ્મપદના વિષયમાં સમાન સ્વરાજો ધાતુના અન્ય સ્વરને; તેનાથી પરમાં હિન્દુ સિવાયનો જ સિદ્ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ આદેશ થાય છે. તેથી નિ + – [[ તવને ૪ર ધાતુને પરમૈપદનો અધતનીમાં હિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિદ્ પ્રત્યય. તેની પરમાં અને પૂર્વે . નિ + 1 + નૂ+ $ + + + { + – આ અવસ્થામાં સિદ્ પ્રત્યયને ૩૦ ૪-૩-૧૭’થી કિર્વદ્ ભાવ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિદ્ નો લોપ. થાતોવિ૦ ૨-૧-૫૦ થી 7 ધાતુના અને ૩ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નવી આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં કિસિ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી ટૂ ધાતુના ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ થતી નથી. અર્થ-તેણે સ્તુતિ કરી..૪૪ -
"
જ્ઞનાનામનિટિ જારાવા
પરસ્મપદના વિષયમાં વ્યસ્જનાઃ ધાતુના સમાન સ્વરને; તેની પરમાં નિ રહિત] સિદ્ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ આદેશ થાય છે. ધાતુને અદ્યતનીમાં પરતૈપદનો દ્વિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે
૧૫૯
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
સિન ૩-૪-૫૩’થી સિદ્ પ્રત્યય. ‘:સિન ૪-૩-૬૫થી સિદ્ ની પરમાં . આ સૂત્રથી જનાજો રન્ન ધાતુના સમાન સ્વર અને વૃદ્ધિ આ આદેશ. વગ: મૂર-૧-૮૬ થી જ્ઞ ને જ આદેશ. “પોરે ૧-૩-૫૦થી ૬ ને આદેશ. “નાન્તિસ્થાઓ ૨-૩-૧૫થી સિદ્ ના ને ૬ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી મરક્ષીત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તેણે રંગ કર્યો. સમાનચેત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ બજનાન્ત ધાતુના સમાન જ સ્વરને તેની પરમાં પરસ્મપદના વિષયભૂત નિસિદ્ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી ક્ + વેલ્ ધાતુને અઘતનીનો તામ્ પ્રય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તામ્ પ્રત્યયની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. ક્ + 1 + વદ્ + સ્ + તામ્ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી વ૬ ધાતુના ૩ ને વૃદ્ધિ આ આદેશ. ધુડું -સ્વાઇ ૪-૩-૭૦'થી સિદ્ નો લોપ. હો ધુ ૨-૧-૮૨થી ટૂ ને ટૂ આદેશ. “જયશ્વર-૧-૭૮થી તામ્ ના તૂને આદેશ. ૬ ને “તવસ્થ૦ ૧-૩-૬૦થી ટૂ આદેશ. ૬ + વાસ્ + ઢામ્ આ અવસ્થામાં દિવઘે ૧-૩-૪૩થી પ્રથમ ટુ નો લોપ અને વા. ના મા ને મો આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી ત્વોઢામ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આ સૂત્રથી વત્ ધાતુના અસમાન સ્વરો ને વૃદ્ધિ થતી નથી. અર્થ - તે બંન્નેએ લગ્ન કર્યા.
નીતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરસ્મપદના વિષયમાં વ્યસ્જનાત્ત ધાતુના સમાન સ્વરને તેની પરમાં નિદ્ જ સિદ્ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી તે ધાતુને અધતનીનો રિ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્વિ ની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. તક્ષ ધાતુની પરમાં તા૦િ ૪-૪-૩૨થી . “સ: સિ. ૪-૩-૬૫થી સિદ્ ની પરમાં હું ફટ ફેતિ ૪-૩-૭૧'થી સિદ્ નો લોપ.વગેરે કાર્ય થવાથી મતી આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સિદ્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તક્ષ ધાતુના
૧૬૦
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૬ ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ થતી નથી. અર્થ - તેણે પતલું કર્યું. આ સૂત્રમાં વ્યગ્નનાનામ્ આ પ્રમાણે બહુવચનનો નિર્દેશ હોવાથી વ્યઞ્જનાન્ત ધાતુના વ્યઞ્જન અને સમાન સ્વરની વચ્ચે વ્યન્જનનું વ્યવધાન હોય તો પણ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી અતાĒત્ [ā] ની જેમ સાક્ષીત પણ પ્રયોગ આ સૂત્રથી સિદ્ધ છે. II૪॥
वीण्रग: सेटि ४।३।४६॥
પરૌંપદના વિષયમાં ઝળું ધાતુના અન્ય સ્વરને; તેની પરમાં સેટ્ સિક્ પ્રત્યય હોય.તો વિકલ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. X + ઝળું ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સિનદ્યત ૩-૪-૫૩’થી સિક્ પ્રત્યય. ‘સ: સિન૦ ૪-૩-૬૫’થી સિક્ ની પરમાં ૐ. ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૩૨'થી સિપ્ ની પૂર્વે ર્. પ્ર + ઝળું + રૂ + ક્ + ૐ + ત્ આ અવસ્થામાં ણું ધાતુના અન્ય ૩ ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ સૌ આદેશ. સૌ ને ‘ઓવૌ ૧-૨-૨૪’થી આર્ આદેશ. ‘સ્વરાવે૦ ૪-૪-૩૧'થી નુઁ ધાતુના આદ્યસ્વર ને વૃદ્ધિ સૌ આદેશ. ‘ટ કૃતિ ૪-૩-૭૧’થી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રૌવીત આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ખ્ખું ધાતુના અન્ય સ્વર ૩ ને વૃદ્ધિ ન થાય ત્યારે ‘મિનો ૪-૩-૧’થી ૩ ને ગુણ ો આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પ્રૌńવીત્ આવો પ્રયોગ થાય છે અને જ્યારે ‘વોર્નો:
૧૬૧
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૩-૧૯થી ડિક્વેદ્ ભાવ થાય ત્યારે કઇ ધાતુના ને સંયોમાન્િ ૨-૧-૫રથી આદેશ થવાથી પ્રવીત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે ઢાંક્યું. દિ આ પ્રમાણેનો નિર્દેશ આ સૂત્રમાં ઉપયોગી ન હોવા છતાં આગળના સૂત્ર માટે છે..કદા
व्यञ्जनादे वोपान्त्यस्याऽत: ४॥३॥४७॥
પરૌપદના વિષયમાં વ્યસ્જનાદિ ધાતુના ઉપાજો મને; તેની પરમાં સિ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. | ધાતુને પરમૈપદમાં અઘતનીનો દ્ધિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિન ૩-૪-૫૩થી સિદ્ પ્રત્યય. ‘: સિન ૪-૩-૬૫'થી સિદ્ ની પરમાં છું. “તાશિતો૪-૪-૩રથી સિદ્ ની પૂર્વે . આ સૂત્રથી વ્યસ્જનાદિ [ ધાતુના ઉપાસ્ય માં વૃદ્ધિ આદેશ.
૨ ફુતિ ૪-૩-૭૧'થી સિવું નો લોપ.વગેરે કાર્ય થવાથી સવાણીતું આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અને વૃદ્ધિ ન થાય ત્યારે મળત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ તેણે અવાજ કર્યો. એક્શનરિતિ વિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જૈણાવ્યા મુજબ પરસ્મપદના વિષયમાં જનાદિ જ ધાતુના [ધાતુ માત્રના નહિ) ઉપાજો ને, તેની પરમાં શેત્ સિદ્ પ્રત્યય હોય તો વિલ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી મવાનું સત્ અહીં સ્વરાદિ ધાતુના ઉપાન્ય મ ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ થતી નથી. અહીં માફ અવ્યયના યોગમાં જવા
૧૬૨
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૪-૩૧’થી સદ્ ધાતુના અ ને વૃદ્ધિ થતી નથી, શેષ પ્રક્રિયા ઉપર જણાવ્યા મુજબ અજાળીત્ ની જેમ સમજવી. અર્થ - આપ ન
ફરો.
૩પાસ્યસ્થતિ વિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરમૈપદના વિષયમાં વ્યઞ્જનાદિ ધાતુના ઉપાન્ય જ મૈં ને [અન્ય પણ ૐ ને નહિ]; તેની પરમાં સેટ્ ક્ષિર્ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી હન્ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. ‘અદ્યતન્યાં ૪-૪-૨૨’થી હૅન્ ધાતુને વધ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિ પ્રત્યયની પૂર્વે સિદ્. તેની પરમાં અને પૂર્વમાં અનુક્રમે અને રૂ . ‘અત: ૪-૩-૮૨'થી વધ ના અન્ય ૪ નો લોપ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ, સિધ્ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી અવધીત આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આ સૂત્રથી વ્યઞ્જનાદિ ધાતુ વધ ના અન્ય અ ને વૃદ્ધિ થતી નથી. અર્થ - તેણે માર્યો.
અત કૃતિ વિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરમૈપદના વિષયમાં વ્યઞ્જનાદિ ધાતુના ઉપાન્યજ્ઞ ને જ [સ્વરમાત્રને નહિ.]; તેની પરમાં સેટ્ સિક્ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી વિક્ ધાતુને પરÂપદનો અદ્યતનીમાં વિ પ્રત્યય...વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી અનેવીત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વ્યઞ્જનાદિ વિવ્ ધાતુના ઉપાજ્ય ૐ ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ થતી નથી. પરન્તુ “નયોર ૪-૩-૪'થી ગુણ આદેશ થાય છે. અર્થ - તેણે ક્રીડા કરી. સેટીલ્યેવ = આ સૂ≈ી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરઐપદના વિષયમાં વ્યઞ્જનાદિ ધાતુનાં ઉપાન્ય અ ને; તેની પરમાં સેટ્ જ સિક્ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી વ ધાતુને પરમૈપદનો અદ્યતનીમાં વિ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્દિ ની પૂર્વે ર્િ. તેની પરમાં ૐ. ‘વ્યગ્નનાનામનિટિ ૪-૩-૪૫’થી વ ધાતુના અ ને નિત્ય વૃદ્ધિ આ આદેશ. સાન્ + સીત્ આ
૧૬૩
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
અવસ્થામાં ‘ક્વારે ૨-૧-૮૩'થી ૬ ને ૬ આદેશ. “શના૦ ૨-૧-૭૭’થી ર્ ને છ્ આદેશ. ‘અઘોષે૦ ૧-૩-૫૦’થી ધ્ ને આદેશ. ‘નામ્યન્તસ્થા૦ ૨-૩-૧૫'થી સ્ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અધાક્ષીત આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં અનિદ્ સિદ્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા વ ્ ના ઉપાન્ય જ્ઞ ને આ સૂત્રથી વિકલ્પે વૃદ્ધિ થતી નથી. અન્યથા વિકલ્પપક્ષમાં અક્ષીત્ આવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થાત. અર્થ - તેણે બાળ્યું. અહીં વદ્ + સિધ્ + $ + ત્ આ અવસ્થામાં ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૩૨'થી સિદ્ ની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો ‘સ્વ૦ ૪-૪-૫૬’થી નિષેધ થાય છે. II૪૭/
વત્ - વ્રન - વ્રઃ ૪ારાજા
-
B
પરમૈપદના વિષયમાં વદ્ અને વ્રણ્ ધાતુના તેમજ ત્ અથવા ૢ જેના અન્તે છે - એવા [સ્તારાન્ત અને રેાન્ત] ધાતુના ઉપાન્ય જ્ઞ ને; તેની પરમાં ક્ષેત્ મિક્ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. વર્ વ્રણ્ વન્ [નન્ત] અને ક્ષર્ [7] ધાતુને પરૌંપદનો અદ્યતનીમાં વિ પ્રત્યય. ‘સિદ્ય૦ ૩-૪-૫૩’થી વિ ની પૂર્વે સિદ્ તેની પૂર્વે ‘સ્તાઇશિતો ૪-૪-૩૨’થી રૂ. ‘સ: સિન ૪-૩-૬૫'થી સિક્ ની પરમાં ૐ. આ સૂત્રથી વર્ વ્રજ્ જ્વત્ અને ક્ષર્ ધાતુના ઉપાન્ય અને વૃદ્ધિ આ આદેશ. “ટ કૃતિ ૪-૩-૭૧'થી સિપ્ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી અવારીત્ અત્રાળીત્ અખ્વાતીત્ અને અક્ષરીત્ આવો પ્રયોગ. થાય છે.
૧૬૪
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્થક્રમશ: તે બોલ્યો. તે ગયો. તે પ્રજ્વલિત થયો. તે ટપક્યો. ૪૮
નશ્વિના - શH - ક્ષણ -વિત: ઝારાજા
પરસ્મપદના વિષયમાં શ્વિ નાણુ શ ક્ષન્ ધાતુના તેમજ સ્ અથવા યુ જેના અને છે - તે [દાન્ત મન્તિ અથવા વાર્તા] ધાતુના અને પવિત્ [ જેમાં રૂ છે તે] ધાતુના સ્વરને તેની પરમાં સે-સિદ્ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થતી નથી. ક્વિ ધાતુને પરસ્મપદનો અધતનીમાં દ્ધિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે 'સિન ૩-૪-૫૩થી સિદ્ પ્રત્યય. સિદ્ ની પરમાં ‘: સિના ૪-૩-૬૫'થી . ‘તાણિતો ૪-૪-૩રથી સિદ્ ની પૂર્વે , ક્વિ ધાતુના રૂને સિરિ પર ૪-૩-૪૪થી પ્રાપ્ત વૃદ્ધિનો આ સૂત્રથી નિષેધ. તેથી “નમનો ૪-૩-૧થી તે રૂને ગુણ આદેશ.
ને દ્વિતો ૧-૨-૨૩થી અત્ આદેશ. “દ તિ ૪-૩-૭૧'થી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી નશ્વય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ તે ગયો. ના ધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ને ગુણ આદેશ બાદ મારી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તે જાગ્યો. ધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિદ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન + + $ + + આ અવસ્થામાં “વઝન ૪-૩-૪૭થી પ્રાપ્ત; શમ્ ધાતુના
૧૬૫
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉપાસ્યું ને વૃદ્ધિનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી મારી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે હિંસા કરી. આવી જ રીતે ક્ષણ પ્રાંહાન્ત]; [માન્ત] અને [યાન્ત રૂ૭ધાતુને તેમજ પ્રતિ | [૨૮] ધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી મસળતુ પ્રદી[અહીં ૪-૪-૩૪થી ના રૂ ને દીર્ઘ આદેશ, અધિક સમજવો. નવમીઢું મચત્ અને માત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે હિંસા કરી. તેણે ગ્રહણ કર્યું. તેણે ઉલટી કરી. તે ' ગયો. તેણે કર્યું. ૪
ञ्णिति ४।३५०॥
બિન્ જેમાં ત્ છે તેવું અથવા બ [T જેમાં ત્ છે તે] પ્રત્યય પરમાં હોય, તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ઉપાજ્ય મને વૃદ્ધિ થાય છે. પર્ ધાતુને “બાવાડશેં. ૫-૩-૧૮'થી ઘ [1] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી પર્ ધાતુના ઉપાન્ત સને વૃદ્ધિ મા આદેશ. ‘નિટ ૪-૧-૧૧૧થી ર્ ધાતુના જૂ ને આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી પાલ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રાંધવું તે. પદ્ ધાતુને પરોક્ષાનો અ [1] પ્રત્યય. “દિ થતુ:૦૪-૧-૧થી પડ્યું ધાતુને ધિત્વ. વ્યક્ટના ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં જૂનો લોપ. ૫૫૬ + વુિં આ અવસ્થામાં ધાતુના ઉપાજો મ ને વૃદ્ધિ
આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વાવ આવો પ્રયોગ થાય છે.
૧૬૬
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્થ - તેણે રાંધ્યું.ગા
નામનોડનિ - હસ્તે કરાવશા.
અનામી સ્વરે જેના અને છે એવા ધાતુના [નાન્ત - ધાતુનાઅથવા નામના નામન્ત નામના અન્ય નામી સ્વરને તેની પરમાં બિસ્ અથવા ખિત પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. પરંતુ નિ અને નિ નામના અન્ય સ્વરને વૃદ્ધિ થતી નથી. આ સૂત્રમાં ત્નિ - હસ્તે આવો નિર્દેશ હોવાથી ધાતુની જેમ પતિ અને ત્નિ નામથી ભિન્ન તાદશ [નામ્યન્ત] નામના પણ અન્ય સ્વરને વૃદ્ધિ થાય છે. દિ ધાતુને કર્મમાં અઘતનીનો ત પ્રત્યય. ત ની પૂર્વે પાવાળો. ૩-૪-૬૮થી બિ ] અને ત નો લોપ. આ સૂત્રથી રિ ધાતુના રૂને વૃદ્ધિ છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ચયિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ભેગું કરાયું. કૃ ધાતુને - તૃૌ પ-૧-૪૮થી ૪ [૪] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વૃ ધાતુના અન્ય નામી સ્વર = ને વૃદ્ધિ સામ્ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી સારા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કરનાર. હુમાયત્ આ અર્થમાં પટુ નામને નિમ્ વહુ ના:૦૩-૪-૪૨થી નિ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી પટુ નામના અન્યનામી સ્વર ૩ ને વૃદ્ધિ સૌ આદેશ. અત્યસ્વ.
૭-૪-૪૩થી સૌ નો લોપ. દિ ધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. * નિશ્રિ - ૩-૪-૫૮'થી દ્વિ ની પૂર્વે ૩ [] પ્રત્યય. પદિ
૧૬૭
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
+ X + ર્ આ અવસ્થામાં ‘દ્વિ ાંદુ:૦ ૪-૧-૧’થી વટ્ ને કિત્વ. ‘વ્યગ્નન૦ ૪-૧-૪૪’થી અભ્યાસમાં ટ્ નો લોપ. ‘અસમાન ૪-૧-૬૩’થી અભ્યાસને સવર્ ભાવ. ‘મન્વય ૪-૧-૫૯’થી અભ્યાસમાં જ્ઞ ને ૩ આદેશ. તેને ‘તો ૪-૧-૬૪’થી દીર્ઘ આદેશ. અનાદિ + ઞ + ત્ આ અવસ્થામાં નેટિ ૪-૩-૮૩'થી રૂ નો [ર્િ નો] લોપ થવાથી અપનાવત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પટ્ટને કહ્યું.
નિતિવર્ગને વિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નામ્યન્ત ધાતુના અથવા ઋત્તિ અને ત્તિ નામથી ભિન્ન જ નામ્યન્ત નામના અન્ય સ્વરને; તેની પરમાં બિલ્ કે ત્િ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી નિમાાતવાન્ અને કૃત્તિમાયાતવાત્ આ અર્થમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્તિ અને હૃત્તિ નામને પ્િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ત્તિ અને હૃત્તિ નામના અન્ય નામી સ્વર ૐ ને વૃદ્ધિનો નિષેધ થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ [સ.નં. ૭-૪-૪૩] અન્ય રૂ નો લોપ. જેથી ત્તિ અને હૃત્તિ ધાતુ સમાનલોપી [જેમાં સમાન સ્વરનો લોપ થયો છે - તેવો] ધાતુ બને છે. તેને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિ ની પૂર્વે ૩૬ [૪] પ્રત્યય. ન્ અને દન્ ને દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જન ર્ નો લોપ. ‘હવત્ ૪-૧-૪૬’થી અભ્યાસમાં વ્ઝ ને ૬ આદેશ. ‘હોર્ન: ૪-૧-૪૦’થી અભ્યાસમાં ૬ ને ઝ્ આદેશ. ‘બેનિટિ ૪-૩-૮૩'થી બિચ્ [રૂ] નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી અદ્યત્ત્તત્ અને અન્નત્ત્તત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - કલિને કહ્યું. હલિને કહ્યું. ત્તિ ત્તિ વાપ્રહત્ આ અર્થમાં પણ અદ્યત્ત્તત્ અને અનન્નતંત્ આવો પ્રયોગ ઉપર જણાવ્યા મુજબ થાય છે. તેનો અર્થ સ્પષ્ટ છે. અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે - આ સૂત્રમાં ત્તિ અને હૃત્તિ નું વર્જન કર્યું ન હોત તો તેના અન્ય નામી સ્વર ૐ ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ છે આદેશ થયા બાદ
૧૬૪
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેનો લોપ થાત અને તેથી વનિ તથા હૃત્તિ ધાતુ અસમાનલોપી બનત. જેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસને સર્વદ્ ભાવાદિ કાર્યથી નવીનત્ અને મનોહત્સત્ આવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થવાનો પ્રસંગ આવત. શા
जागु जि - णवि ४।३॥५२॥
ગિ [] અથવા નવું [ગ પ્રત્યય જ પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા બાઇ ધાતુના અન્ય સ્વરને વૃદ્ધિ થાય છે. સામાન્યત: નામનો ૪-૩-૫૧'થી આ સૂત્રના વિષયમાં વૃદ્ધિ સિદ્ધ જ છે. પરન્તુ આ રીતે વ્યર્થ બનીને આ સૂત્ર નિયમ કરે છે કે ના ધાતુના અન્ય સ્વરને, તેની પરમાં ગિ કે પ્રત્યય જ હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. આથી સ્પષ્ટ છે કે સૂ.નં. ૪-૩-૫૧ના અર્થમાં આ સૂત્રથી ના ધાત્વતિરિફતત્વ રૂપે સંકોચ થાય છે. ના ધાતુને અધતનીનો ભાવમાં ત પ્રત્યય. ‘પાવ - : ૩-૪-૬૮થી તેની પૂર્વે ગિ [3] પ્રત્યય; અને ત નો લોપ. આ સૂત્રથી ના ધાતુનાને વૃદ્ધિ સ૬ આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી નારિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ -તે જાગ્યો. નાઝુ ધાતુને પરોક્ષાનો નવું પ્રત્યય. સાડશો ૪-૧-૨થી ના ને ધિત્વ. ‘ચક્શન ૪-૧-જ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યસ્જનનો લોપ. ‘-સ્વ: ૪-૧-૩૯થી અભ્યાસમાં ને હસ્વ આ આદેશ. આ સૂત્રથી ના ધાતુના ને વૃદ્ધિ સામ્ આદેશ થવાથી નખાર આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તે જાગ્યો.
૧૬૯
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગિ - વીતિ ઝિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગિ કે પ્રત્યય જ [ગિતું કે બિ પ્રત્યય માત્ર નહિ પરમાં હોય તો જ તેની પૂર્વે રહેલા ના ધાતુના અન્ય સ્વરને વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી નાણુ ધાતુને કયો ૩-૪-૨૦થી | પ્રત્યય. નામિનો ૪-૩-૧થી ૪ને ગુણ મ આદેશથી નિષ્પન્ન નારિ ધાતુને વર્તમાનામાં તિવુ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ના રતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ત્િ પ્રત્યય પરમાં હોવા છતાં તેની પૂર્વે રહેલા ના ધાતુના ને ‘નામિનો ૪-૩-૫૧'થી વૃદ્ધિ થતી નથી. અર્થ - તે જગાડે છે. પરા
સાત :
કારાકરા ' '
મા જેના અન્ત છે એવા [માન્તિ] ધાતુના અન્ય મ ને; તેની પરમાં ગિત્ અથવા ત્િ એવો વૃત્ પ્રત્યય હોય અથવા ગિ પ્રત્યય હોય તો જે આદેશ થાય છે. તા ધાતુને “પાવાડત્ર ૫-૩-૧૮થી ઘ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી આકારાન્ત ધાતુના અન્ય માને છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થન આપવું તે. તા ધાતુને “- gવી ૫-૧-૪૮થી ઇ. [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તા ધાતુના મા ને ? આદેશાદિ કાર્ય થવાથી ટાયલા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- આપનાર. ધાતુને અઘતનીનો ભાવમાં તે પ્રત્યય. “ભાવ - ળો: ૩-૪-૬૮થી તો ની પૂર્વે ગિદ્ પ્રત્યય; અને ત નો લોપ. આ સૂત્રથી વા ધાતુના સા
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
ને છે આદેશાદિ કાર્ય થવાથી ઋષિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અપાયું.
વિતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્ જ ચિત્ર્ કે ત્િ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા આદન્ત ધાતુના અન્ય આ ને તે આદેશ થાય છે. તેથી રૂ ધાતુને પરોક્ષાનો નવું પ્રત્યય. ‘ત્રિધાતુ:૦ ૪-૧-૧’થી વા ધાતુને હિત્વ. ‘-સ્વ: ૪-૧-૩૯’થી અભ્યાસમાં આ ને -હસ્વ જ્ઞ આદેશ. અહીં નિત્ પ્રત્યેય પરમાં હોવા છતાં તે ર્ ન હોવાથી આ સૂત્રથી રૂ ધાતુના આ ને તે આદેશ થતો નથી. તેથી ‘તો॰ ૪-૨-૧૨૦’થી વ્ પ્રત્યયને સૌ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ૌ આવો પ્રયોગ થાય છે. 242-2412Ý. 114311
ને
–
ન નન’- વધ: જોરાજા
અિત્ કે ખિત્ એવો ત્ પ્રત્યય અને ઞિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા ખર્ અને વધ્ [૪૬] ધાતુના ઉપાન્ય અ ને વૃદ્ધિ થતી નથી. X + જ્ઞત્ અને વક્ ધાતુને ‘ભાવાડો: ૫-૩-૧૮’થી ઘસ્ પ્રત્યય. ‘િિત ૪-૩-૫૦’થી નન્ અને વધુ ધાતુના ઉપાન્ય જ્ઞ ને પ્રાપ્ત વૃદ્ધિનો આ સૂત્રથી નિષેધ...વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રન: અને વધ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ઉત્પન્ન કરવું. બાંધવું, નન્ અને વણ્ ધાતુને ‘વળ ૫-૧-૧૭'થી થર્ [ત્ય] પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ નન્ અને
૧૭૧
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
વધુ ધાતુના ઉપન્ય ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિનો નિષેધ...વગેરે કાર્ય થવાથી નન્ય: અને વ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ઉત્પન્ન કરવા યોગ્ય જન્ય અનિત્ય. બાંધવા યોગ્ય. વન અને વધુ ધાતુને અધતનીનો ભાવમાં ત પ્રત્યય. “પાવવા ૩-૪-૬૮થી તેની પૂર્વે ગિદ્ પ્રત્યય; અને તેનો લોપ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ નાનું અને વધુ ધાતુના ઉપાજ્ય મ ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિનો નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી શનિ અને સર્વાધિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: ઉત્પન્ન થવાયું. બંધાયું..૧૪
મોડનિ - કિ - મિ -'મિ - મિ -
वमाऽऽचम: ४।३।५५॥
મ્યમ્ નમ્ વિમ્ અને આ + ધાતુને છોડીને અન્ય મન્ત ( જેના અને છે તે મકારાન્ત ધાતુના ઉપાસ્ય મને તેની પરમાં વૃ-બિત કે ખિ પ્રત્યય હોય અથવા ગિ પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિ થતી નથી. શમ્ ધાતુને ભાવમાં “પાવાડwત્ર ૫-૩-૧૮'થી ઘણું [4] પ્રત્યય. ધાતુના ઉપાસ્ય મને ‘સ્થિતિ ૪-૩-૫૦થી પ્રાપ્ત વૃદ્ધિનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી શમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ શાન્તિઃ શમ્ ધાતુને *-વૌ પ-૧-૪૮થી ૧ [1] પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ સૂત્રથી શમ્ ધાતુના ઉપાજ્ય ને વૃદ્ધિનો નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી શમી: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શાન્ત થનાર.
૧૭૨
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
શમ્ ધાતુને અદ્યતનીનો ભાવમાં તો પ્રત્યય. તેની પૂર્વે બાવળો : ૩-૪-૬૮થી ગિન્ પ્રત્યય; અને ત નો લોપ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ સૂત્રથી શમ્ ધાતુના ૩૪ ને વૃદ્ધિનો નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી સમ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શાન્ત થવાયું.
ખ્યાતિવર્નન વિ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વૃ-ગિતું કે ત્િ પ્રત્યય અથવા ગિ પ્રત્યય પરમાં હોય, તો તેની પૂર્વે રહેલા યમ્મ્મ્મ્વ મ્ અને આ + ચમ્ ધાતુથી ભિન્ન જ માન્ત ધાતુના ઉપાન્ત ૩ ને વૃદ્ધિનો નિષેધ થાય છે. તેથી રામ: કામુ: સામ અહીં કમ્ ધાતુના ઉપાસ્ય મને તેમજ યામ: રામ: નામ: ગામ વામ: અને સાથીમ: અહીં અનુક્રમે યમ્ રમ્ નમ્ નમ્ વમ્ અને સ + ચમ્ ધાતુના ઉપાજ્ય મ ને આ સૂત્રથી વૃદ્ધિનો નિષેધ થતો નથી. તેથી સર્વત્ર “જિતિ ૪-૩-૫૦થી ઉપન્ય ને વૃદ્ધિ આદેશ થયો છે. અહીં ધાતુને શું-શo ૫-૨-૪૦થી ૩[ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી
મુવ: આવો પ્રયોંગ થાય છે. શેષ પ્રક્રિયા ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્પષ્ટ છે. અર્થક્રમશ: - ઈચ્છા. ઈચ્છા કરનાર. ઈચ્છા કરાઈ. કાલવિશેષ. એક દેવ અથવા વાટિકા. નમવું. જવાયું. વમન કરવું. આચમન કરનાર.. .
૧૭૩
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
विश्रमे व ४ | ३ |५६ ॥
વિ + શ્રમ્ ધાતુના ઉપાન્ય જ્ઞ ને તેની પરમાં ત્ - બ્રિકે નિંદ્ પ્રત્યય અથવા ઞિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો વિક્લ્પથી વૃદ્ધિ થાય છે. વિ + શ્રમ્ ધાતુને ‘ભાવાડTM: ૫-૩-૧૮’થી ઘસ્ પ્રત્યય અને ‘ળા – તી ૫-૧-૪૮’થી બTM[અન] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વિ + શ્રમ્ ધાતુના ઉપાત્ત્વ અ ને વૃદ્ધિ અર્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે વિશ્રામ: અને વિશ્રામ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ સૂત્રથી 5 ને વૃદ્ધિ ન થાય ત્યારે અનુક્રમે વિશ્રમ: અને વિશ્રમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - આરામ. આરામ કરનાર. વિ+શ્રમ્ ધાતુને અદ્યતનીનો ભાવમાં 7 પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘માવર્મળો: ૩-૪-૬૮'થી નિર્ પ્રત્યય; અને તેં નો લોપ. આ સૂત્રથી વિ + શ્રમ્ ધાતુના ઉપાન્ય અને વૃદ્ધિ જ્ઞ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વશ્રામ અને વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી વૃદ્ધિ ન થાય ત્યારે વ્યમિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આરામ કરાયો. ICI
૧૭૪
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
उद्यमोपमौ ४ | ३ |५७॥
વ્ + યમ્ અને ૩૫ + રમ્ ધાતુના ઉપાન્ય અ ને; તેની પરમાં ઘન્ [] પ્રત્યય હોય તો વૃદ્ધિના અભાવનું નિપાતન કરાય છે. વ્ + યમ્ અને ૩૫ + રમ્ ધાતુને ‘માવાઽર્તો: ૫-૩-૧૮’થી ઘણ્ પ્રત્યય. યમ્ અને રમ્ ધાતુના ઉપાન્ય ૬ ને ‘િિત ૪-૩-૫૦’થી વૃદ્ધિ આ આદેશની પ્રાપ્તિ હતી, તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ...વગેરે કાર્ય થવાથી દ્યમ: અને પરમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - પ્રયત્ન. વિરામ, IIII
णिद्वाऽन्त्यो णव् ४।३।५८।
પરોક્ષજ્ઞ વિભતિના ઉત્તમ [પ્રથમ] પુરુષના વ્ [f] પ્રત્યયને વિકલ્પથી ટ્વિટ્ ભાવ થાય છે. વિ ધાતુને પરોક્ષામાં ઉત્તમ પુરુષનો [અન્ત્ય] વ્ પ્રત્યય. વિ ધાતુને ક્રિશ્ચંદુ:૦ જું--?’ થી દ્વિત્વ. આ સૂત્રથી વ્ પ્રત્યયને નિત્ ભાવ. વ્ ની પૂર્વેના વિ ધાતુના અન્ય રૂ ને ‘નામિનો ૪-૩-૫૧’ થી વૃદ્ધિ છે આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી વિદ્યાય આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી ળવું ને નિર્વીર્ ભાવ ન થાય ત્યારે ૐ ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વૃદ્ધિ ન થવાથી ‘મિનો॰ ૪-૩-૧' થી ગુણ ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિષય આવો પ્રયોગ થાય છે.
૧૭૫
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્થ - મેં ભેગું કર્યું. ત્ ધાતુને પરીક્ષામાં ઉત્તમ પુરુષનો પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ સૂત્રથી તેને ર્વિદ્ ભાવ. ૩ ધાતુને જિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વજનનો ‘ચને ૪-૧-૪૪ થી. લોપ. “ડર ૪-૧-૪૬ થી અભ્યાસમાં ને ર્ આદેશ.
તો ૪-૩-૪ થી યુટૂ ધાતુના ઉપાન્ત ૩ને ગુણ સો આદેશ થવાથી યુકોટ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી જવું પ્રત્યયને વિંદ્ ભાવ ન થાય ત્યારે ને દા ૪-૩-૧૭” થી કિર્ઘદ્ ભાવ થવાથી યુદ્ ધાતુના ને ગુણ થતો નથી. જેથી યુવુર આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મેં કુટિલતા કરી. અન્ય કૃતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરીક્ષા ના અન્ય જ [પ્રથમ નહિ)ળવું પ્રત્યયને વિકલ્પથી નિર્વદ્ ભાવ થાય છે. તેથી પદ્ ધાતુને પરોક્ષાનો પર્ તૃતીય પુરુષનો જવું] પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ પદ્ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. અહીં પ્રથમ પત્ પ્રત્યય નિત્ય જ ખિ હોવાથી ‘િિત ૪-૩-૫૦° થી ર્ ધાતુના ઉપન્ય ને વૃદ્ધિ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સાપ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આ સૂત્રથી પ્રથમ વુિં ને વિકલ્પથી છિદ્ ભાવ થતો નથી. અન્યથા સ પર આવો પણ પ્રયોગ થાત. અર્થ - તેણે રાંધ્યું.પદા
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
उत और्विति व्यञ्जने : ४ | ३ |५९ ||
-
જેને હિત્વ થયું નથી એવા [અયુ] કારાન્ત ધાતુના અન્ય ૩ ને; તેની પરમાં વ્યઞ્જનથી શરૂ થતો વિત્ [વ્ જેમાં ત્ છે તે] પ્રત્યય હોય તો સૌ આદેશ થાય છે. યુ ધાતુને વર્તમાનાનો તિર્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી યુ ધાતુના ૩ ને ઔ આદેશ થવાથી યૌતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે મિશ્રણ કરે છે. ત કૃતિ વિમ્ ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અદ્ભુત ધાતુના અન્ય ૩ ને જ; તેની પરમાં વ્યઞ્જનથી શરૂ થતો વિત્ પ્રત્યય હોય તો આદેશ થાય છે, તેથી રૂ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ડ્રાન્ત ધાતુના અન્ય રૂ ને સૌ આદેશ ન થવાથી ‘નમિનો ૪-૩-૨’ થી રૂ ને ગુણ ણ્ આદેશ થાય છે. જેથી ત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જાય છે.
ધાતોરિત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યઞ્જનાદિવિત્ પ્રત્યય પમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા અદ્ભુત ડાયન્તિ ધાતુના જ અન્ય ૩ ને [૩ માત્રને નહિ] સૌ આદેશ થાય છે. તેથી સુનોતિ અહીં નૅ વિકરણ પ્રત્યયના અન્ય ૩ ને આ સૂત્રથી સૌ આદેશ થતો નથી. સુ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. તિવ ની પૂર્વે ‘સ્વારે:૦ ૩-૪-૭૧’ થી નુ [J] પ્રત્યય. ‘૩-શ્નો: ૪-૩-૨' થી ૐ ના ૩ ને ગુણ ો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મુન્નોતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રસ કાઢે છે.
વિતીતિ બિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યઞ્જનાદિવિત્ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા અદ્યુક્ત ઉકારાન્ત ધાતુના અન્ય ૩ ને સૌ આદેશ થાય છે. તેથી ૐ ધાતુને વર્તમાનાનો ત ્ પ્રત્યય વગેરે કાર્યથી નિષ્પન્ન તઃ આ પ્રયોગમાં તસ્ પ્રત્યય વિદ્ ન હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા કારાન્ત સ
૧૭૭
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુના અન્ય ૩ને આ સૂત્રથી ગૌ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તેઓ બે અવાજ કરે છે.
વ્યર્ન તિ વિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ બેન્જનાદિ જ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા અદ્યુત ડરી ધાતુના અન્ય ૩ને ગૌ આદેશ થાય છે. તેથી તુ ધાતુને પમીનો [આજ્ઞાથી મનિન્દ્ર પ્રત્યય. “મનો ૪-૨-૨’ થી તુ ધાતુના અન્ય ને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સ્તવનિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સ્વરાદિ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા શRાન્ત તુ ધાતુના અન્ય ૩ને આ સૂત્રથી આદેશ થતો નથી. અર્થ - હું સ્તવું.
અતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યસ્જનાદિ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા હિત નહિ થયેલા - અબુફા જ ૩રા ધાતુના અન્ય ૩ને સૌ આદેશ થાય છે. તેથી દુ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. ‘હવ: શિતિ ૪--૧ર થી દુધાતુને ધિત્વ. હોર્ન: ૪-૨-૪૦ થી અભ્યાસમાં ટૂને ન્ આદેશ. “નામનો ૪-૨-૨ થી ગુહુ ના અન્ય ૩ને ગુણ સો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ગુદોતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આ સૂત્રથી યુક્ત દુધાતુના અન્ય ૩ને ગૌ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તે હોમ કરે છે. આવા
૧૭૮
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
વોઇ કારાગા
મળ્યુ-કાળું ધાતુના અન્ય ૩ ને તેની પરમાં વ્યસ્જનાદિ વિત્ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી ગૌ આદેશ થાય છે. B+ઝ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી પ્ર+ ધાતુના અન્ય ૩ને ગૌ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ૩ને સૌ આદેશ ન થાય ત્યારે નામનો ૪-૩-૧' થી એ૩ને ગુણ ગો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રોumતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તે ઢાંકે છે. સરિત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જનાદિ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા મયુ જ કvળું ધાતુના અન્ય ૩ ને વિકલ્પથી ગૌ આદેશ થાય છે. તેથી પ્ર+gf ધાતુને ‘પદ્યર્તિ ૩-૪-૧૦ થી ય પ્રત્યય. વહુનં ૩-૪-૧૪ થી યફ નો લોપ. ‘સ્વ. ૪-૧-૪' થી કનું ધાતુના ને ધિત્વ. પ્ર+નું+નું આ અવસ્થામાં પ્રથમ નુ ના ૩ને ‘બાપુ૪-૧-૪૮ થી ગુણ શો આદેશ. “કૃવ૨-૩-૬૩ થી પ્રથમ ગુના ને [ આદેશ. “દંડ ૧-૩-૩૧' થી જુ ને ધિત્વ.વગેરે કાર્યથી નિષ્પન્ન પ્રોઇન ધાતુને તિ પ્રત્યય. ‘નામિનો ૪-૩-૧' થી જુના અન્ય ૩ ને ગુણ નો આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રોનોતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ભૂફત મળું ધાતુના અન્ય ને આ સૂત્રથી ગૌ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તે વારંવાર ઢાંકે છે. I૬ના
૧૭૮
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
ન હિ સ્યો: જાફાદા
ખ્ખું ધાતુના અન્ય ૩ ને; તેની પરમાં વિવ્ અને સિક્ [હ્યસ્તની] પ્રત્યય હોય તો સૌ આદેશ થતો નથી. પ્ર+નુઁ ધાતુને સ્તની માં વિવ્ અને સિક્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ખ્ખું ધાતુના અન્ય ૩ ને ‘વોર્નો: ૪-૩-૬૦' થી પ્રાપ્ત લૌ આદેશનો નિષેધ, ‘મિનો॰ ૪-૩-૧' થી ૩ ને ગુણ ો આદેશ. “સ્વાદે’ ૪-૪-૩૧’ થી ૬ ને વૃદ્ધિ સૌ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રૌöત્ અને પ્રૌન્તે: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે ઢાંક્યું. તેં ઢાંક્યું.IIFI
ગૃહ: નારીનું જાગદ્દર
વ્યઞ્જનાદિ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા વૃન્દ્ ધાતુની પરમાં રહેલા ન [ī] પ્રત્યયની પરમાં તુ [] થાય છે. વૃદ્ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. હૈં ની પૂર્વે ‘જ્યાં સ્વરા૦ ૩-૪-૮૨ થી જ્ઞ [ī] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ન ની પરમાં ત્ []. ‘રઘુવ૦ ૨-૩-૬૩’ થી ૬ ને ર્ આદેશ. દૃળે+તિ આ અવસ્થામાં ‘હો ધુ ૨-૧-૮૨' થી ૬ ને હૈં આદેશ. ‘ધા૦ ૨-૨-૭૧’ થી ત્ - ને ર્ આદેશ. ‘તવŕ૦ ?-રૂ-૬૦' થી ધ્ ને હૈં આદેશ. ‘વસ્તડ્યુ
૧૮૦
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧-૩-૪ર” થી પ્રથમ ટૂંનો લોપ થવાથી તૃપોઢિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- તે હિંસા કરે છે. પાદરા
તૂત: પરાતિઃ કારાદરા
વ્યસ્જનાદિ વિહૂ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા ઝૂ ધાતુના ની પરમાં ત્ થાય છે. તે પરાદિ એટલે પ્રત્યયનો અવયવ મનાય છે. ટૂધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી કૂધાતુના
ની પરમ ત []. "નામિનો ૪-૩-૧' થી કને ગુણ મો આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી બ્રવીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તે બોલે છે. મત તિ શિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યસ્જનાદિ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા દૂધાતુની
ની જ પરમાં [વર્ણમાત્રની પરમાં નહિ પરાદિ ત [ફ થાય છે. તેથી દૂ ધાતુને સિદ્ પ્રત્યય. ટૂ: પશન-૪-૨-૧૧૮' થી સિવું પ્રત્યયને જ આદેશ; અને ટૂ ને સાદ આદેશ. “નહોદો ર-૧-૮૫ થી ૬ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માલ્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ટૂ ધાતુના અત્યંવર્ગની પરમાં આ સૂત્રથી પરાદિત થતો નથી. અર્થ - તું બોલે છે. દશા
૧૮૧
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
વર્તુ
-૪-તો વંદુતમ્ તારાદ્દા
વ્યસ્જનાદિ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા યડુ લુબજો [જેનાથી પરમાં રહેલા યઃ પ્રત્યયનો લોપ થયો છે - તે ] ધાતુની પરમાં તેમ જ અદ્ભૂત તુ જ અને તું ધાતુની પરમાં; પરાદિ ત [ બહુલતયા થાય છે; અર્થાત્ કોઈ સ્થાને વિકલ્પથી થાય છે; કોઈ સ્થાને થતો નથી. મૂધાતુને ‘યના ૩-૪-૯ થી ''
ફ]િ પ્રત્યય. વહુનં. ૩-૪-૧૪ થી યક્ નો લોપ. સર્વે ૪-૧-૩” થી પૂને ધિત્વ. માણTo ૪-૧-૪૮ થી અભ્યાસમાં મને ગુણ નો આદેશ. (દ્વિતીય૦૪-૧-૪૨” થી અભ્યાસમાં મને ૬ આદેશ. યડુ લુબજો વોમૂ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેની પૂર્વે અને વપૂ ની પરમાં ફેંત [છું. નામનો ૪-૩-૧' થી મૂ ના મને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વોમવતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આ સૂત્રથી પરાદિ ત બહુલતયા થતો હોવાથી વિકલ્પપક્ષમાં ત ન થાય ત્યારે વોમોતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વૃત્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ય પ્રત્યય. યુ નો લોપ. વૃત્ ધાતુને ધિત્વ. વ્યર્નચ૦ ૪-૧-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વજનનો લોપ. તોડ ૪-૧-૩૦થી અભ્યાસમાં * ને આ આદેશ. “પિરીવ૦ ૪-૨-૧૬ થી અભ્યાસના અો નો આગમ. યલ્બન્ત વત્કૃત્ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. “નયોપ૦ ૪-૩-૪ થી ને ગુણ કમ્ આદેશ. અહીં આ સૂત્રથી પરાદિ ત બહુલાધિકારના કારણે થતો નથી. તેથી વર્વર્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશ: વારંવાર થાય છે. વારંવાર વર્તે
- તુ રુ અને તું ધાતુને વર્તમાનાનો તિવુ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તિવુ ની પૂર્વે તુ. નમિનો ૪-૩-૧' થી અન્ય ૩ ને ગુણ ગો
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તવતિ વીતિ અને સ્તવત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. બહુલાધિકારના કારણે આ સૂત્રથી પરાદિ ત્ ન થાય ત્યારે ‘ત સૌ૦ ૪-૩-૫૯' થી ધાતુના અન્ય ૩ ને સૌ આદેશ થવાથી તૌતિ રીતિ અને સ્તÎતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ :જાય છે. અવાજ કરે છે. સ્તવના કરે છે.
૭
અદ્રેરિત્યેવ-આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યઞ્જનાદિ વિદ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા યજ્જુબન્ત ધાતુની પરમાં તેમ જ અદ્ભુક્ત જ તુ રુ અને તુ ધાતુની પરમાં બહુલતયા પરાદિ स्तु ત્ થાય છે. તેથી તુોથ અને તુષ્ટોથ અહીં ડ્યુક્ત તુ અને સ્તુ ધાતુની પરમાં આ સૂત્રથી પરાદિ ત્ થતો નથી. તુ અને સ્નુ ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. ‘દ્વિ ાંતુ:૦ ૪-૧-૧’ થી તુ અને સ્નુ ધાતુને દ્વિત્ય. ‘અઘોષે ૪-૧-૪૫' થી અભ્યાસમાં સ્ નો લોપ. ‘મિનો॰ ૪-૩-૧’ થી તુ અને સ્નુ ધાતુના અન્ય ૩ ને ગુણ ઓ આદેશ. ‘નામ્યન્તસ્થા૦ ૨-૩-૧૫’ થી સ્ ને ૬ આદેશ. ‘તવર્ગસ્થ૦ ૧-૩-૬૦’ થી ધ્ ના યોગમાં સ્ ને ર્ આદેશ થવાથી તુતોથ અને દુષ્ટોથ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- તું ગયો. તેં સ્તવના કરી. સૂત્રમાં યક્ આ પ્રમાણે સામાન્યથી ગ્રહણ હોવા છતાં અહીં યક્ લુબન્તનું જ ગ્રહણ થાય છે. કારણ કે યઙ્ગ પ્રત્યયાન્ત ધાતુ આત્મનેપદી હોવાથી વ્યઞ્જનાદિવિત્ પ્રત્યયનો ત્યાં સંભવ નથી. ।।૬૪।।
૧૮૩
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
. સ: સિનતે હિંચોકારાવા.
હિં અને સિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા સિદ્ પ્રત્યયાન્ત ધાતુના અને અન્ ધાતુના જૂની પરમાં પરાદિ [પ્રત્યયના અવયવભૂત રૂંત થાય છે. કૃ ધાતુને અધતનીનો હિ અને સિ. પ્રત્યય. “સિગાં ૩-૪-૫૩ થી હિ ]િ અને સિ [ પ્રત્યયની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી દ્ધિ અને સિની પૂર્વે અને સિદ્ ની પરમાં ફેંત []. "સિરિ પ૦ ૪-૩-૪૪ થી ધાતુના ને વૃદ્ધિ મા આદેશ. “નાન્તિ૨-૩-૧૫ થી સિદ્ ના સ ને ૬ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ઊંત અને ક્ષાર્થી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- તેણે કર્યું. તેં કર્યું. મધાતુને હ્યસ્તનીમાં દ્વિત્ અને સિલ્વ પ્રત્યય. ‘ત્ય ૪-૪-૩૦’થી સમ્ ધાતુના ને વૃદ્ધિ મા આદેશ. આ સૂત્રથી વિ તિ) અને સિનિ ની પૂર્વે ફત ફિ...વગેરે કાર્ય થવાથી માણીતું અને મારી: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: તે હતો. હું હતો.
સ રૂતિ ઝિમ્? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિવું પ્રત્યયાન અને મન પ્રત્યયાત્ત ધાતુના સ્ ની જ પરમાં [વર્ણમાત્રની પરમાં નહિ]; તેની પરમાં દ્ધિ અને પ્રિય હોય તો પરાદિ ત થાય છે. તેથી માત્ અહીં લુપ્તસિસ્ પ્રત્યયાા ા ધાતુની પરમાં દિ ની પૂર્વે આ સૂત્રથી ફેંત થતો નથી. પ્રક્રિયા માટે જુઓ તૂ.. ૪-૨-૬૬. અર્થ - તેણે આપ્યું. દા.
૧૮૪.
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
पिबैति - दा - भू- स्थ: सिचो लुप् परस्मै न चेट
કારાદ્દા
T [૨]; { [૧૦૭૪, ૧૦૭૫]; સા સંજ્ઞક, મૂ અને સ્થા ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયનો પરસૈપદમાં લુપલોપ થાય છે, અને ત્યારે સિ પ્રત્યયની પૂર્વે તા . ૪-૪-૩ર થી યથાપ્રાપ્ત [] થતો નથી. પા; ૩ [3] +[]; રા અને ઘા [ સંજ્ઞક); મૂ તથા સ્થા ધાતુને અધતનીનો દિ તિ) પ્રત્યય. “સિગાં ૩-૪-૫૩ થી દ્રિ ની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય.
ખો. ૪-૪-૨૩થી બંન્ને રૂ ધાતુને આ આદેશ. આ સૂત્રથી સિદ્ પ્રત્યયનો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે સપાત્ માત્ અધ્યાત્ મા સધાત્ સમૂહુ અને કથાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- તેણે પીધું. તે ગયો. તેણે જાણ્યું. તેણે આપ્યું. તેણે ધારણ કર્યું. તે થયો. તે ઉભો રહ્યો. પ તિ શિ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વન રૂા સંશક પૂ અને ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયનો પરસ્મપદમાં જ લોપ થાય છે - અને ત્યારે સિદ્ ની પૂર્વે યથાપ્રાપ્ત થતો નથી. તેથી કપાસિત સ હૈ. અહીં પ ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયનો આત્મપદમાં આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. પર ધાતુને અધતનીનો કર્મમાં સત્તા પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ પર ધાતુની પરમાં સિદ્ પ્રત્યય. મનતો ૪-ર-૧૧૪ થી અન્ને સત્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી કપાસતી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ વડે પાણી પીવાયું. દૂદા
૧૮૫
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
ટ્ર - ગ્રી - શા - ઇછી - સો વીકારાદ્દા
છે [૨૮]; ઘા []; શા [૪૭]; છ [૪૮] અને સા. [૧૧૫૦,૪૪) ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયનો પરસૈપદમાં વિકલ્પથી લુપુલિોપ થાય છે અને ત્યારે સિદ્ ની પૂર્વે યથાપ્રાપ્ત પણ ર્ થતો નથી. છે, , શો, છો અને જો અથવા હૈ ધાતુને અઘતનીનો પરસ્વૈપદમાં દ્રિ ]િ પ્રત્યય. “સત્ સયo ૪-૨-૧થી ધાતુના સધ્યક્ષર ઇમો અને છે ને આદેશ. હિં પ્રત્યયની પૂર્વે સિનદo ૩-૪-૫૩’થી સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે થાત્ બ્રાન્ અશાત્ મછાત્ અને સાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સિદ્ પ્રત્યયનો લોપ ન થાય ત્યારે “:સિન ૪-૩-૬૫'થી સિદ્ ની પરમાં પરાદિ ત [] થવાથી અનુક્રમે મહાસત્
પ્રાસીત ગણાતીત છાત્ અને મસાણીતું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થકમશ: તેણે પાન કર્યું. તેણે સુંવ્યું. તેણે પતલું કર્યું. તેણે કાપ્યું. તેણે નાશ કર્યો અથવા તે નાશ પામ્યો.iદ્દા
तन्भ्यो वा त-थासि न्-णोश्च ४।३।६८॥
તનાદિ ગણના [૧૪૯૯ થી ૧૫૦૭ ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયનો; તેની પરમાં 7 અથવા થાત્ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી લોપ થાય છે, અને ત્યારે ધાતુનાનું અને જુનો લોપ થાય
૧૮૬
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે; તેમજ સિદ્ પ્રયની પૂર્વે ર્ થતો નથી. તન્ ધાતુને અધતનીનો ત અને થી પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિનદ ૩-૪-૫૩થી સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ પ્રત્યયનો અને તેનું “ધાતુના નુ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી સતત અને મતથા: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સિદ્ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય ન થાય ત્યારે સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે તાશિ૦૪-૪-૩રથી ટું થવાથી નિષ્પન્ન H + તન્ + $ + સ્ + ત અને + તન્ + રૂ +
+ થાત્ આ અવસ્થામાં નાખ્યા. ૨-૩-૧૫’થી સિદ્ પ્રત્યયના ને આદેશ. જૂના યોગમાં તવસ્થ૦ ૧-૩-૬૦થી ત પ્રત્યયના ટૂ ને આદેશ અને થાત્ ના શું ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તનિષ્ઠ અને નિઆવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે ફેલાવ્યું. તેં ફેલાવ્યું. [ [૧૦૦]ધાતુને અર્થાત્
[: સો૨-૩-૯૮’થી ના જુને આદેશ થવાથી જૂના કારણે થયેલ ની નિવૃત્તિથી નિષ્પન્ન ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ અધતનીમાં ત અને થાનું પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી મસત અને સરથા; નિઈ અને નિષ્ઠા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે આપ્યું. તેં આપ્યું. આ સૂત્રમાં થા પ્રત્યયનું ગ્રહણ હોવાથી પરૌપદ્ર ની નિવૃત્તિ થાય છે. શાસ્ના સાહચર્યથી 'સાહિત્ સદૃશચૈવ [ગ્રામ] - આ ન્યાયના બલે ત પ્રત્યય, પણ આત્મપદનો જ ગૃહીત છે. તેથી પરસ્મપદમાં અનિષ્ટ [દિ.પુ.વ.વ.]આવો જે પ્રયોગ થાય છે. દા.
૧૮૭
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनस्तत्राऽऽवा ४।३।६९॥
સન્ ધાતુ [૧૫૦૦]ના સ્વરને; તેનાથી પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયનો; તેમજ ધાતુના મૈં નો લોપ થાય ત્યારે વિલ્પથી આ આદેશ થાય છે. સૂ.નં.૪-૩-૬૮ માં જણાવ્યા મુજબ સન્ ધાતુને અદ્યતનીમાં ત અને થાર્ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન જ્ઞ + R + T અને જ્ઞ + + થાર્ આ અવસ્થામાં ૬ ના અ ને આ સૂત્રથી આ આદેશ થવાથી અસાત અને અમાથા: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી આ આદેશ ન થાય ત્યારે અસત અને અમથા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે આપ્યું. તેં આપ્યું. તતિ પ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ નો તેમજ ધાતુના મૈં નો લોપ થયો હોય ત્યારે જ તેના સ્વરને વિકલ્પથી આ આદેશ થાય છે. તેથી સ.નં. ૪-૩-૬૮માં જણાવ્યા મુજબ નિષ્પન્ન અનિષ્ટ અહીં સન્ ધાતુના ૐ ને આ સૂત્રથી આ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તેણે આપ્યું. ।।દ્દશા
ઘુડ્ -હવાસ્તુનિટસ્તથો: ૪ારૂા૭ના
ત્ અથવા ર્ છે આદિમાં જેના એવો ર્િ અથવા થવિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઘુટ્ વર્ણાન્ત અને -હસ્વ સ્વરાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા અનિદ્ સિક્ પ્રત્યયનો લોપ થાય છે.
૧૮૮
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
મિદ્ ધાતુને તેમજ વૃ ધાતુને અધતનીનો ત અને થાન પ્રત્યય. “સિનદd૦-૩-૪-૫૩થી ૪ અને થી પ્રત્યયની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી મત્ત અને
મસ્થા:; તથા વૃક્ત અને વૃથા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે ભેળું. લેવું. તેમણે કર્યું. તેં કર્યું.
નિટ રૃતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તદ્ધિ અથવા થાદ્રિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા યુદ્ વર્ણાન્ત અને હસ્વસ્વરાઃ ધાતુની પરમાં રહેલા નિ જ સિદ્ પ્રયનો લોપ થાય છે. તેથી વ્યદ્યોતિ અહીં સિની પૂર્વે ‘તાશિતો ૪-૪-૩રથી રૂ થયો હોવાથી તે સિદ્ નો આ સૂત્રથી લોપ થયો નથી. વિ + વૃત્ ધાતુને અધતનીનો ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિદ્ પ્રત્યય. તેના ને નાખ્યક્ત ૨-૩-૧૫થી ૬ આદેશ. ૬ ના યોગમાં ત પ્રયના ટૂ ને તo. ૧-૩-૬૦ થી ટૂ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ચદ્યોતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે પ્રકાશિત થયો.
અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે સૂન. ૪-૩-૬૬થી લુપુનો અધિકાર ચાલુ હોવા છતાં આ સૂત્રમાં લુફ નું ગ્રહણ સ્થાનિવર્ભાવ” માટે છે. તેથી સિદ્ નો લોપ થયા બાદ પણ વાત્તામ્[વ + તા] ઈત્યાદિ સ્થળે સિદ્ પ્રત્યાયના કારણે થતી વૃદ્ધિ સિદ્ પ્રત્યયના લોપ પછી પણ થાય છે. સૂ.. ૪-૩-૬૮થી તથતિ નો અધિકાર ચાલુ હોવા છતાં આ સૂત્રમાં તથ નું ગ્રહણ વ્યાપ્તિ માટે છે. તેથી પરમૈપદ કે આત્મપદ સમ્બન્ધી પણ તાદશ પ્રત્યય ગૃહીત છે. ‘તથી: આ પ્રમાણે સૂત્રમાં દ્વિવચનનો નિર્દેશ વર્ણાન્ત અને હસ્વસ્વરાઃ ધાતુની સાથે યથાસંખ્ય અન્વય નિવારવા માટે છે. વ્યદ્યોતિ અહીં ધાતુના ઉપાસ્ય ૩ને
નયોપ૦ ૪-૩-૪થી ગુણ નો આદેશ થાય છે.. 'અલ્યા...ઈત્યાદિ સ્થળે ‘નામિનો ૪-૩-૧'થી વિહિત ગુણ
૧૮૯
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિત્ય હોવાથી તેની અપેક્ષાએ પર એવું પણ આ સૂત્રથી વિહિત સિન્ - તુ સ્વરૂપ કાર્ય થવા પૂર્વે ગુણ થવાથી પછી સિદ્ 7ની પ્રાપ્તિ થતી નથી. ઈત્યાદિ અધ્યાપક પાસેથી સમજી લેવું જોઈએ.. I૭ના.
રૂટ ફેતિ કારાછા,
રૂ થી પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયનો તેની પરમાં ફક્ત હોય તો લોપ થાય છે. – ધાતુને અદ્યતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સિનતo ૩-૪-૫૩થી સિદ્ પ્રત્યય. સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે “તાણિતો૪-૪-૩૨થી ]િ. ‘: સિન ૪-૩-૬૫થી સિદ્ ની પરમાં ૮. સિરિ પર ૪-૩-૪૪થી – ધાતુના ને વૃદ્ધિ આ આદેશ. આ સૂત્રથી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી
નવત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે કાપ્યું. રૂટ કૃતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ર્ થી જ પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયનો તેની પરમાં તું હોય તો લોપ થાય છે. તેથી
વાર્થી અહીં સિદ્ ની પૂર્વે ન હોવાથી સિદ્ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. વૃધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેની પૂર્વે સિડ્યું. તેની પરમાં ૮. ધાતુના ને વૃદ્ધિ મામ્ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી (તા -૩૨'થી પ્રાપ્ત
નો સ્વ૦ ૪-૪-૫૬ થી નિષેધ.] માઊંતુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે કર્યું. તીતિ વિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર
૧૯૦
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
જણાવ્યા મુજબ રૂટ્ થી પરમાં રહેલા સિક્ પ્રત્યયનો; તેની પરમાં ત્ જ હોય તો લોપ થાય છે. તેથી અર્માળષમ્ અહીં સિક્ પ્રત્યય રૂટ્ થી પરમાં હોવા છતાં તેની પરમાં ત્ ન હોવાથી સિક્ પ્રત્યયનો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - હું બોલ્યો. III
सो धि वा ४ | ३ |७२ ॥
ધાતુથી વિહિત ધકારાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ર્ નો. વિકલ્પથી લોપ થાય છે. આ સૂત્રમાં સિક્ ની અનુવૃત્તિ હોવા છતાં સ્ નું ગ્રહણ સામાન્ય સ્ ના ગ્રહણ માટે છે. ચાર્ ધાતુને પશ્ચમીનો દ્દિ પ્રત્યય. ‘હુઁ છુટો હૈ ધિં: ૪-૨-૮૩’થી દિ ને ધિ આદેશ. આ સૂત્રથી ચાત્ ના સ્ નો લોપ થવાથી ચાધિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સ્ નો લોપ ન થાય ત્યારે ‘તૃતીય૦ ૧-૩-૪૯’થી સ્ ને ર્ આદેશ થવાથી ચાદ્ધિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તું પ્રકાશિત થા. રૂ ધાતુને અદ્યતનીમાં `ધ્વમ્ પ્રત્યય. મ્ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘મિના ૩-૪-૫૩’થી સિક્ પ્રત્યય. ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૩૨’થી સિદ્ ની પૂર્વે ટ્. ‘નામિનો॰ ૪-૩-૧’થી જૂ ધાતુના ૐ ને ગુણ ો આદેશ. આ સૂત્રથી સિદ્ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી અવિઘ્નમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સિદ્ધ્ નો લોપ ન થાય ત્યારે ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫'થી સ્ ને ર્ આદેશ. વ્ ને ‘તૃતીય૦ ૧-૩-૪૯'થી ૬ આદેશ. ‘તŕ૦ ૧-૩-૬૦’થી ધ્ ને ર્
૧૯૧
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી શત્નવિર્વમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તમે કાપ્યું.IIછરા.
મતે સિવૅતિ કારાછા
સકારાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા સન્ ધાતુના { નો લોપ થાય છે અને પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા મન્ ધાતુના ને ત્ આદેશ થાય છે. મધાતુને વર્તમાનાનો સિવું []િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુના નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી
ર આવો પ્રયોગ થાય છે. વિ + ગતિ + સન્ ધાતુને ક્રિયાવતિહારમાં “શિયાતિ. ૩-૩-૨૩થી આત્મપદનો વર્તમાનામાં પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુના નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વ્યતિરે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - તું છે. તું પરસ્પર છે. વિ + અતિ + મ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ આત્મપદમાં વર્તમાનાનો પ્રય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુના સ્ને ત્ આદેશ. મન્ ધાતુના નો ના ૪-૨-૯0'થી લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વ્યક્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - હું પરસ્પર છું. ભૂ ધાતુને ‘પ્રયોવતૃ૦ ૩-૪-૨૦થી ળિ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન ભાવિ ધાતુને પરીક્ષામાં ફિતિ: ૩-૩-૯૫ની સહાયથી પ્રત્યય. “ઘાતોરને ૩-૪-૪૬ થી પરીક્ષાના પ્રત્યાયના સ્થાને મામ્ આદેશ અને મધાતુનો અનુપ્રયોગ ભાવિ + સામ્+
+ આ અવસ્થામાં ‘મામન્તા૪-૩-૮૫’થી મામ્ ની
૧૯૨
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૂર્વેના રૂ ને [fણ ને મ આદેશ. “દિર્ધાતુ:૦૪-૧-૧થી પણ ને દ્ધિત્વવ્યગ્નનળ ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં જૂનો લોપ. ‘મારે ૪-૧-૬૮થી અભ્યાસમાં ૩ ને આ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન માવાન્ + શાન્ + U આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ને ટૂ આદેશ થવાથી પાવામા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મેં ઉત્પન્ન કર્યું. IIછરા
दुह - दिह - लिह - गुहो दन्त्यात्मने वा सकः
કારા૭૪માં
ટુ હિલ્ ર્નિદ્ અને શુ ધાતુની પરમાં રહેલા સ પ્રત્યયનો તેની પરમાં દન્તવર્ણ છે આદિમાં જેના એવો આત્મપદનો પ્રય હોય તો વિકલ્પથી લોપ થાય છે. સુત્ અને દ્વિત્ ધાતુને આત્મપદનો અઘતનીમાં ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ' શિરો નાયુ ૩-૪-૫૫થી સવા [૪] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સજ્જ પ્રત્યયનો લોપ.
દ્ + ત, મલ્િ + ત આ અવસ્થામાં સ્વા ૨-૧-૮૩થી હું ને ૬ આંદેશ. “ઘડ્યું૨૧-૭૯’થી તુ ને ૬ આદેશ. "તૃતીય. ૧-૩-૪૯’થી જૂને આદેશાદિ કાર્ય થવાથી સહુથ અને ક્ષધિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સ પ્રત્યયનો લોપ ન થાય ત્યારે મ++ત અને ક્ષત્િત આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ટૂ ને શું આદેશ કરવા ર-૧-૭૭થી ને ૬ આદેશ. ‘ઘો. ૧-૩-૫૦થી ૬ ને
૧૯૩
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી સજ ના સ્ ને ર્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી અધુક્ષત અને ધિક્ષત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશ: - તેણે દોહ્યું. તે લિપ્ત થયો. નિદ્ ધાતુને અદ્યતનીમાં થાર્ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ થાર્ ની પૂર્વે સ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેનો લોપ. અદ્િ + થાર્ આ અવસ્થામાં ‘ છુટ્ - પવન્તે ૨-૧-૮૨’થી ને ૢ આદેશ. ‘અથશ્ર્વ ૨-૧-૭૯’થી થાત્ ના થ્ ને ર્ આદેશ. ‘તf૦ ૧-૩-૬૦’થી ક્ ને ૢ આદેશ. ‘હૃદ્ધે ૧-૩-૪૨’થી નિદ્ ના હૂઁ નો લોપ અને ને દીર્ઘ ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અત્ની: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સ પ્રત્યયનો લોપ ન થાય ત્યારે અનિંદ્ + સ + થાર્ આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ હૈં ને આદેશ. ‘પઢો: સ્ત્રિ ૨-૧-૬૨'થી ૢ ને ઃ આદેશ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી સ્ ને ર્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી અતિક્ષથા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેં ચાટ્યું. નિત્યુ ્ ધાતુને અદ્યતનીમાં આત્મનેપદનો વૃત્તિ પ્રત્યય. [વ્ નું સ્થાન વન્તૌઇ હોવાથી ત્તિ પ્રત્યય દન્ત્યાદિ છે.] વૃત્તિ પ્રત્યયની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ન્યશુદિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સ પ્રત્યયનો લોપ ન થાય ત્યારે નિવુ+જ્ઞત્તિ આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ હૈં ને હૈં આદેશ. ૬૦ ૨-૧-૭૭’થી ગ્ ને ર્ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૢ ને . આદેશ. સ્ ને ર્ આદેશ ‘મન્યસ્યા: ૪-૨-૧૧૩’થી સજ ના ૪ ને દીર્ઘ આ આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી ન્યષુક્ષાવૃત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અમે બેએ ગુપ્ત રાખ્યું.
.
વન્ય કૃતિ વ્હિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પુ ્ વિદ્ ખ઼િ ્ અને શુદ્ ધાતુની પરમાં રહેલા સ પ્રત્યયનો તેની પરમાં દન્ત્યાદિ જ આત્મનેપદનો પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી લોપ થાય છે.
૧૯૪
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેથી ધાતુને આત્મપદનો અદ્યતનીમાં મદિ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ મહં પ્રત્યાયની પૂર્વે સ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ને ૬ આદેશ. ટુને શું આદેશ. ૬ને આદેશ. ને ૬ આદેશ. સ ના મ ને દીર્ઘ માં આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મધુપ્તાહિં આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં રણ પ્રત્યયની પરમાં દન્યાદિ પ્રત્યય ન હોવાથી આ સૂત્રથી તેનો લોપ થતો નથી. અર્થ - અમે દોહ્યું.nછજા
વડત કારાવા
સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વેના પ્રત્યાયના નો લોપ થાય છે. ૯૬ ધાતુને અદ્યતનીનો માતાનું પ્રત્યય. હ-શિદો રૂ-૪-૧૧ થી માતામ્ ની પૂર્વે જ પ્રત્યય.
વારે -૨-૮૩ થી ને ૬ આદેશ. ‘પડવા૨-૨-૭૭’ થી કુલ્ ધાતુના ને ૬ આદેશ. “સપોરે ૨-૩-૧૦” થી જૂને આદેશ. ‘નાખ્યોર-રૂ-૨ થી તેના ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મધુક્ષતામ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બે જણાએ દોહયું. મધુક્ષત્ત [+++સન્ત] અહીં આ સૂત્રથી સ ના નો લોપ થયા પછી તેના સ્થાનિવલ્ ભાવ ના કારણે “મનતો૪-૨-૨૨૪' થી સન્ ને આદેશ થતો નથી – એ યાદ રાખવું.I૭થા
૧૯૫
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
ોિડદ્યતનાં વા ૪ારૂાદ્દા
અદ્યતનીના વિષયમાં રિા ધાતુના અન્ય આનો વિકલ્પથી લોપ થાય છે. વૃદ્રિા ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી આ નો લોપ. ‘સિપ્નદ્ય૦ ૩-૪-૬રૂ' થી વિ પ્રત્યયની પૂર્વે સિક્ પ્રત્યય. ‘સ્તાઇશિ૦ ૪-૪-૩૨' થી સિક્ ની પૂર્વે . ‘સ: સિન૦ ૪-૩-૬' થી સિદ્ ની પરમાં કૃતુ. ‘રૂટ કૃતિ ૪-૩-૭૨’ થી સિધ્ નો લોપ... વગેરે કાર્ય થવાથી અદ્રિીત આવો પ્રયોગ થાય છે. આ સૂત્રથી વિકલ્પપક્ષમાં રિદ્રા ધાતુના અન્ય નો લોપ ન થાય ત્યારે સરિકા + ક્ + + ત્ આ અવસ્થામાં ૬ ની પૂર્વે ‘મિ - મિ૦ ૪-૪-૮૬' થી રૂર્ અને ધાતુના અન્તે ર્ નો આગમ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિપ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી અનિદ્રાસીત્ આવો પ્રયોગ થાય છે: અર્થ - તે દરિદ્ર થયો. II96
स्
શિત્યાનું - ાનું - વ્હાડટિ જરૂ99II
-
સાવિ સત્ પ્રત્યય; બ્ ાળ અને અદ્ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય શિલ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નિદ્રા ધાતુના અન્ય આ નો લોપ થાય છે. વુર્ + દ્રા ધાતુને ‘દુઃસ્વીષત:૦ ૯-૩-૨૩૬’ થી હત્ [Ā] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નિદ્રા ધાતુના અન્ય આ નો લોપ... વગેરે કાર્ય થવાથી સુરિત્રમ્
૧૯૬
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દુ:ખદાયક દારિત્ર્ય. અશિતીતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સાસિન્ પ્રત્યય, વ્હિપ્ ા અને અનદ્ પ્રત્યયથી ભિન્ન શિત્ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા નિદ્રા ધાતુના આ નો લોપ થાય છે. તેથી દ્વિતિ અહીં તિવ્-જ્ઞિત્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વેના નિદ્રા ધાતુના અન્ય માઁ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - તે દરિદ્ર થાય છે.
મન્નાતિવર્ગનું હિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સાવિ સત્ પ્રત્યય; પ્ ા અને સદ્ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ અશિલ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા નિદ્રા ધાતુના અન્ય આ નો લોપ થાય છે. તેથી વિદ્રિાસતિ નિદ્રાવજો યાતિ નિદ્રાય: અને કાળમ્ અહીં અનુક્રમે સહિ સત્ પ્રત્યય; ળવ્ પ્રત્યય; ળજ પ્રત્યય અને અદ્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા નિદ્રા ધાતુના અન્ય આ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. હરિદ્રા ધાતુને ‘તુમŕ૦ ૩-૪-૨o’ થી સન્ [F] પ્રત્યય. ‘સન્વકશ ૪-૨-રૂ’ થી ર્ ને ધિત્વ: ‘વ્યજ્ઞન૦ ૪-૨-૪૪’ થી અભ્યાસમાં આદિવ્યન્જનનો શેષ. ‘સન્યસ્ય ૪-૨-૧’ થી અભ્યાસમાં અ ને ૐ આદેશ.. વગેરે કાર્ય થવાથી વિરિવ્રામતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દરિદ્ર થવાને ઈચ્છે છે. વરિંદ્રા ધાતુને ‘ક્રિયાવાં૦ ૮-૩-?રૂ' થી ળવ્ [સ] પ્રત્યય. ‘આત છે:૦ ૪-રૂ-રૂ’ થી આ ને તે આદેશ.. વગેરે કાર્ય થવાથી નિદ્રાયો યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ દરિદ્ર થવાને જાય છે. નિદ્રા ધાતુને ‘ળ - તુૌ तृचौ -૨-૪૮’ થી ળદ [અ] પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ ને છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી દ્રિાય: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દરિદ્ર. નિદ્રા ધાતુને ‘અલ્ -રૂ-?૨૪’ થી અનટ્ [ff] પ્રત્યય. ‘રવૃવŕ૦ ૨-૨-૬રૂ' થી અનટ્ ના ૬ ને ર્ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી નિદ્રાળમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દરિદ્ર થવું તે.
૧૯
-
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ સૂત્રમાં સામાન્યના ગ્રહણથી જ પર્ અને ઈવ પ્રત્યય ઉભયનું ગ્રહણ શકય હોવા છતાં મા સામાન્યના ગ્રહાણથી ‘શિષ્ય --૦૦” થી આશિષ અર્થમાં વિહિત મન નું ગ્રહાણ થઈ જાત તેથી તેના નિવારણ માટે એક આ પ્રમાણે સામાન્યનું ઉપાદાન કર્યું નથી. છેલ્લા
व्यञ्जनाद् देः सश्च दः ४।३।७८॥
વ્યાનાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા દ્રિ પ્રત્યયનો લોપ થાય છે; અને ત્યારે ધાતુના અન્ય ર ને ટૂ આદેશ થાય છે. રાષ્ટ્ર ધાતુને હ્યસનીનો હિન્દુ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વિવું નો લોપ, અને ધાતુના અન્ય ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે પ્રકાશિત થયો. ના ધાતુને હ્યસ્તનીમાં વિદ્ પ્રત્યય. ‘નામિનો ૪-૨-૨ થી 8ને ગુણ મ આદેશ. આ સૂત્રથી વિવું નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી મનાT: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે જાગ્યો. જૂધાતુને ક્યસનીમાં દ્રિ પ્રત્યય. ‘નમિનો ૪-૨-૨ થી ને ગુણ મ આદેશ. ‘હવ: શિતિ ૪-૨-૨ર” થી મ ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં ‘ચન ૪-૨-૪૪' થી ૮નો લોપ. દ્વિતીય ૪-૨-૪ર” થી અભ્યાસમાં ૫ ને ર્ આદેશ. “g - - મા ૪-૨-૧૮ થી અભ્યાસમાં ને રૂ આદેશ. આ સૂત્રથી ફિલ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વિમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે પોષણ કર્યું. અનુ + શા ધાતુને ફ્યુનીમાં વિવું પ્રત્યય. આ
૧૦૮
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂત્રથી હિન્દુ નો લોપ, તેમ જ ધાતુના ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સત્વશાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે અનુશાસન
વ્યનાતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જનાજો જ ધાતુની પરમાં રહેલા વિવું પ્રત્યાયનો લોપ થાય છે. તેથી યાત્ અહીં આકારાન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા વિવું પ્રત્યયનો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - તે ગયો.il૭૮
: -- ઘ ચ છ કારા૭
વ્યર્જનાત્ત ધાતુનીપરમાં રહેલા વુિં પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. અને ત્યારે ધાતુની અન્ત રહેલા સ્ટુ અને ૬ ને વિકલ્પથી રુ આદેશ થાય છે. પૂર્વ સૂત્રમાં દ્રિ પ્રત્યાયના નિર્દેશથી, આ સૂત્રમાં રિ પ્રત્યય સામાન્યનું ઉપાદાન હોવા છતાં હ્યસનીનો જ સિદ્ પ્રત્યય અહીં વિવક્ષિત છે. વર્તમાનાનો સિવું પ્રત્યય અહીં વિવક્ષિત નથી - એ યાદ રાખવું. ધાતુને હ્યસનીમાં સિવું [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ પ્રત્યયનો લોપ અને રવાન્ ના ને જ આદેશ.. વગેરે કાર્ય થવાથી અશર્વિમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી લૂ ને ૪ આદેશ ન થાય ત્યારે યુટતૃતીયઃ --૭૬ થી ર ને ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સાત્ ત્વમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તું પ્રકાશિત થયો. મિદ્ ધાતુને હ્યસનીનો સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ગુ નો લોપ અને
૧૯૮
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુના અન્ય ને જ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી મહત્વ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ટુને રુ આદેશ ના થાય ત્યારે ટુ ને ‘સપોરે ૨-૨-૧૦’ થી 7 આદેશ થવાથી
મન ત્વમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. ['ધo ૩-૪-૮ર થી વિકરણ અર્થ - તે લેવું. છ ધાતુને હ્યસ્તનીનો સિવું પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિવું નો લોપ. અને ધાતુના અન્ય બ્ને ૪ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી અરુણરત્વમ્ [વાં રૂ-૪-૮ર થી છ વિકરણ પ્રત્યયાદિ કાર્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી શુ ને જ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ ને સ્ અને સ્ને તુ આદેશ થવાથી મળતું ત્વમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેં ઘેરો નાંખ્યો. અહીં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુના અન્ય અને ધૂ ને આદેશ ? નહિ થતો હોવાથી મનોડત્ર અહીં ‘મતો ૨-૩-૨૦” થી ૪૩ આદેશાદિ કાર્ય થાય છે. પાછા
થોડશિતિ સારાટના
વ્યાજનાનો ધાતુની પરમાં રહેલા ર્ ને તેની પરમાં ત્િ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. મ્ ધાતુને ત્યર્થાત્ રૂ-૪-૨?” થી ફ [] પ્રત્યય. “સ ૩ ૪--૩ થી નમ્ ધાતુને ધિત્વ. વ્યગ્નના ૪-૨-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિ. વજનનો લોપ. પદોન: ૪-૨-૪૦ થી અભ્યાસમાં જ ને ગુ. આદેશ. “મુરતોડનુના ૪-૨-૧?’ થી અભ્યાસના અન્ને મુમિ) નો
૨૦૦
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
આગમ. ‘તૌ મુ-મૌ -રૂ-૪' થી મુ ના મ્ ને ૐ આદેશ. નામ્ય ધાતુને શ્વસ્તનીનો તા પ્રત્યય. ‘સ્વાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૨૨’ થી તા પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્. ‘અત: ૪-રૂ-૮ર’ થી ય ના 7 નો લોપ. આ સૂત્રથી ય્ નો લોપ થવાથી નમિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કુટિલ રીતે જશે. વ્વજ્ઞાત્યેિવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યઞ્જનાન્ત જ ધાતુથી પરમાં રહેલા ય્ નો તેની વ્ પરમાં અશિત્ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે. તેથી સ્વરાન્ત નૂ ધાતુને ‘વ્યજ્ઞના૦ ૩-૪-૧’ થી યરૂ પ્રત્યય. ‘સન્યઽન્ન ૪-૨-૩' થી જૂ ધાતુને દ્વિત્યું. ‘આ-મુળT૦ ૪-?-૪૮' થી અભ્યાસમાં ૐ ને ગુણ ો આદેશ. સ્નોત્સૂય ધાતુને વસ્તનીમાં તા પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તા પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્. ય ના ૪ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી તોત્સૂચિત આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સ્વરાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા યુ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - વારંવાર કાપશે. અશિતીતિ વિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્યઞ્જનાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા વ્ નો તેની પરમાં શત્ જ પ્રત્યય હોય તો લોપ થાય છે, તેથી ચેમિદ્યતે અહીં શિત્ વર્તમાનાના તે પ્રત્યયની પૂર્વેના ર્ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. મિલ્ ધાતુને ‘વ્યજ્ઞના૦ રૂ-૪-૧’ થી ય≤ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ મિક્ ધાતુને દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. અભ્યાસમાં રૂ ને ગુણ ૬ આદેશ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૨-૪ર' થી અભ્યાસમાં મૈં ને વ્ આદેશ. વેમિદ્ય ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે “ર્જાય ૩-૪-૭૨' થી રાવ્ [] પ્રત્યય. ‘નુસ્યા૦ ૨-૧-૧૩’ થી ય ના ૪ નો લોપ થવાથી મિદ્યતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર HE &.112011
૨૦૧
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ્યો વા ૪ારૂ।૮।
ધાતુના; વ્યજ્જનથી પરમાં રહેલા સ્વ પ્રત્યય સમ્બન્ધી વ્ નો તેનાથી પરમાં અશિત્ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી લોપ થાય છે. દ્વિતીયાન્ત મિલ્ નામને નિમિત્ત્પતિ આ અર્થમાં ‘અમાવ્યવા ૩-૪-૨રૂ' થી જ્યનું પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન સમિધ્ય ધાતુને મવિષ્યન્તી નો સ્વતિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સ્તાદ્યશિ ૪-૪-૩૨' થી . રૂદ્. ‘નામ્યન્તસ્થા૦ ૨-૩-શૈશ્ય' થી સ્થતિ પ્રત્યયના ર્ને જ્ આદેશ. ‘અત: ૪-૩-૮૨’ થી વયમ્ [5] ના અઁ નો લોપ. આ સૂત્રથી ય્ નો લોપ થવાથી મિધિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ય્ નો લોપ ન થાય ત્યારે નિષ્યિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - લાકડા વિશેષની ઈચ્છા કરશે. સૃષનિવાચરતિ આ અર્થમાં : ધ્રુવદ્ નામને ‘વયર્ ૩-૪-૨૬' થી જ્ઞ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન કૃપા ધાતુને વિષ્યન્તી નો સ્વતે પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેની પૂર્વે ટ્. સ્વતે ના સ્ ને ર્ આદેશ. ય ના અઁ નો લોપ. આ સૂત્રથી ચક્ ના પ્ નો લોપ થવાથી કૃષષ્વિતે આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ય્ નો લોપ ન થાય ત્યારે સૃષધિષ્યતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પત્થરની જેમ આચરે છે. સૂત્રમાં વન્ય સામાન્યનો નિર્દેશ હોવાથી વવત્ અને વક્ નું ગ્રહણ થાય છે. વ્યઞ્જનથી પરમાં ચ′′ નો સંભવ ન હોવાથી તેનું ગ્રહણ થતું નથી.. ઈત્યાદિ અન્યત્રથી જાણવું. ।।૮।
૨૦૨
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
अत: ४।३।८२॥
* મરત્ત ધાતુથી વિહિત શત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો ધાતુના અન્ય મ નો લોપ થાય છે. રથ ધાતુને યુણ્યિો જિલ્ ૩-૪-૧૭” થી બિન્દ્ર પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વાળ ધાતુના અન્ય નો લોપ થવાથી નિષ્પન્ન ચિ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી થતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ તે કહે છે. વિઢિવષvi વિમ્ = આ સૂત્રથી અકારાન્ત ધાતુથી વિહિત જ [અકારાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલો નહિ શત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના અન્ય નો લોપ થાય છે. તેથી મ્ ધાતુને ‘ત્યથd ૫-૧-૧૧' થી કર્તામાં અશિન્ પ્રત્યય. મ ર૦િ ૪-૨-૫૫” થી મ્ ધાતુના અન્ય મ્ નો લોપ..વગેરે કાર્ય થવાથી ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વ્યસ્જનાત્ત પામ્ ધાતુથી વિહિત અશિ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી; Thત આ અવસ્થામાં અકારાન્ત ધાતુની પરમાં ત્િ પ્રત્યય હોવા છતાં નામ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અન્યથા લોપ થાત - એ સમજી શકાય છે. અર્થ - ગયો. વિક્કીર્થને વિક્કીર્થ...ઈત્યાદિ સ્થળે વિકીર્ષ ધાતુથી વિહિત અશિત્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી આ સૂત્રથી વિહિત લોપ વિધિ બલવાનું હોવાથી “
રીવે ૪-૩-૧૦૮' થી પર પણ દીર્ધ વિધિ થતો નથી. અથવા આ સૂત્રથી અશિત પ્રત્યાયના વિષયમાં જ ઉપર જણાવ્યા મુજબ અકારાન્ત ધાતુના અન્ય નો લોપ થવાથી તીર્ષ૪-૩-૧૦૮' થી 8 ને દીર્ધ આ આદેશની પ્રાપ્તિ નથી. માદરા
૨૦૩
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
બેનિટિ કારાદરા
નદ્ શિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો [અનિટુ અશિલ્ પ્રત્યયના વિષયમાં પણ તેની પૂર્વે રહેલા બિ પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. તક્ષ ધાતુને પ્રયો૩-૪-૨૦” થી ળિ પ્રત્યય. તfક્ષ ધાતુને અદ્યતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. “જિ-ઝિ૦ ૩-૪-૫૮' થી દિ ની પૂર્વે ૪ [5] પ્રત્યય. દિર્ધાતુ:૦૪-૧-૧ થી તક્ષ ધાતુને ધિત્વચન.. ૪-૧-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજનનો લોપ. મતતક્ષણિT+આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી નિ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી સતતક્ષતું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પતલું કરાવ્યું. ચિત્ ધાતુને વુદ્ધિમ્યો૩-૪-૧૭’ થી નિદ્ [] પ્રત્યય. ‘તોપત્યિસ્ય ૪-૩-૪ થી ચિત્ ધાતુના ઉપાન્ય રૂ ને ગુણ ઇ આદેશ થવાથી નિષ્પન્ન ચેતિ ધાતુને “ ફતો . પ-૨-૪૪ થી વિહિત અશિ અને પ્રત્યયના વિધ્યમાં ચેતિ ધાતુના દ્િ નો [ડું નો આ સૂત્રથી લોપ. ત્યારબાદ મને પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ચેતન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આત્મા. નિટીતિ વિમ્ ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિ જ
શત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા જ પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. તેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુને [િ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન કારિ ધાતુને શ્વસનીનો તા પ્રત્યય. ‘હતા. ૪-૪-૩૨ થી તા પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ, રિ+ડૂ+તા આ અવસ્થામાં તે અશિત્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા બિ પ્રત્યાયનો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. જેથી નમિનો ૪-૩-૧' થી કારિ નારૂને ગુણ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કરાવશે. ૮રૂા.
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
યો: કારાટકા
* સે િસહિત] અને વધુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વ રહેલા પ્રત્યયનો લોપ થાય છે. ધાતુને ‘વો ૩-૪-૨૦” થી નિ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન વારિ ધાતુને ‘-વહૂ ૫-૧-૧૭૪' થી ૪ [4] પ્રત્યય. ‘તાશિ ૪-૪-૩ર થી પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટું, આ સૂત્રથી જ પ્રત્યયનો લોપ ઈત્યાદિ કાર્ય થવાથી વારિત. આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કરાવ્યો. ધાતુને યુ૩િ -૪-૧૭” થી નિદ્ પ્રત્યય. ‘મત: ૪-૩-૮૨ થી ધાતુના અન્ય મ નો લોપ. ન ધાતુને " - જેવદૂ ૫૧-૧૭૪ થી વધુ તિવતું] પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂટું આ સૂત્રથી નિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી જીતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગણું.૮૪
आमन्ताऽऽल्वाऽऽय्येत्नावय ४।३।८५॥
મામ્ મન્ત માનુ માધ્ય અને રૂનું પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ને મમ્ આદેશ થાય છે. રિ [+[T] ધાતુને પરોક્ષાનો વુિં પ્રત્યય. ‘ઘાતો ૩-૪-૪૬ થી ૬ ના સ્થાને મામ્ આદેશ અને છત્ પ્રત્યયાન્ત ધાતુનો [ચાર નો રિઝાકાર આ અવસ્થામાં મારિ ધાતુના ને દુનિયાને
૨૦૫
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ સૂત્રથી મઆદેશાદિ કાર્ય થવાથી યશ્ચર આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કરાવ્યું. ૬ [ç]િ ધાતુને ૩દ્ધિ નો અન્ત પ્રત્યય. આ સૂત્રથી પs ધાતુના રૂ ને [ળ ને મળ્યું આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી જડયો: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-ગડ઼ોગ કરે એમ ઈચ્છનાર. સ્કૂદિ સ્પૃિહણિ ધાતુને શરૂ-શ્રધા પ-૨-૩૭ થી નાનું પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સૃદિ ધાતુના અન્ય રૂ (શિ) ને | આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પૃહયા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- સ્પૃહા કરનાર. હિં [માજિ) ધાતુને ૩ળાદિ નો સાથ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અહિં ધાતુના ૨ []િ ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પદયાશ્ય: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- જયાં દેવતા ગુરુ પૂજાય છે - તે સ્થાન વિશેષ. સ્તન તન+બિ) ધાતુને ૩ળાહિ નો રૂતુ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નિ ધાતુના રૂિિી ને સન્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તનયિત્ન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-મેઘ.૮
લઘુવર્ણથી પરમાં રહેલા પ્રત્યયને તેની પરમાં ય પ્રત્યય હોય તો એ આદેશ થાય છે. +શન ધાતુને ઘયો૩-૪-૨૦” થી "ફિ પ્રત્યય. શિ૪િ-૩-૫૦” થી શમ્ ધાતુના ઉપાન્ય ૩ ને વૃદ્ધિ મા આદેશ. મને મોમ્પ૦ ૪-ર-ર૬ થી -હસ્વ આદેશ. કમિ ધાતુને પ્રવાતે ૫-૪-૪૭’થી વત્તા
૨૦૬
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રત્યય. મન ૩-૨-૧૫૪થી સ્વી ને ય આદેશ. આ સૂત્રથી
મ ધાતુના રૂ ને [ળિ ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રણમધ્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શાન્ત કરીને. નયોતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ લઘુ વર્ણથી જ પરમાં રહેલા નિ પ્રત્યયને; તેની પરમાં ય, [4] પ્રત્યય હોય તો કર્યું આદેશ થાય છે. તેથી પ્રતિપાદિ [તિરૂપNિ ] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વત્વા પ્રત્યય. વા પ્રત્યયને ય| આદેશ.
નિ૪િ-૩-૮૩ થી પ્રતિપતિ ધાતુના રૂ નો [ળિ નો લોપ થવાથી પ્રતિપાદ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પ્રતિપાદ્રિ ધાતુનો જ પ્રાય, દીર્ઘ મા થી પરમાં હોવાથી તેને આ સૂત્રથી મદ્ આદેશ થતો નથી. યદ્યપિ પ્રમ અને પ્રતિપાદ્રિ બંન્ને ધાતુનો બિ પ્રત્યય વ્યસ્જન મૂ અને હું થી પરમાં છે લઘુ કે દીર્ધ વર્ણથી પરમાં નથી પરન્તુ લઘુવર્ણ અને ળિ પ્રત્યય એ બેની વચ્ચે એક વર્ણ વિજનનું વ્યવધાન અહીં ગ્રાહ્ય હોવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉદાહરણાદિ સંગત છે. અન્યથા આ સૂત્રથી વિહિત કર્યું સાર્થક નહીં બને. અર્થ આપીને.
આ વાગડો કાપાટા
મા ધાતુની પરમાં રહેલા જિને તેની પરમાં યક્ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી આ આદેશ થાય છે. પ્ર [ [+T] ધાતુને પ્રાધાને પ-૪-૪૭ થી વત્વા પ્રત્યય. મનગ:૦૩-૨-૧૫૪થી
૨૦૭
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
તા પ્રત્યયને ય| આદેશ. આ સૂત્રથી ળિT [ફ ને ૩ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રાપ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી |િ પ્રત્યયને શત્ આદેશ ન થાય ત્યારે રનિટ ૪-૩-૮૩ થી ળરૂ પ્રત્યયનો લોપ થવાથી પ્રાપ્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ પ્રાપ્ત કરાવીને. માનોરિતિ કિ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મા, [૧૩૦૭) ધાતુથી જ પરમાં [ઝા, શબ્દમાત્રથી પરમાં નહિ રહેલા નિ પ્રત્યયને, તેનાથી પરમાં પૂ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી કર્યું આદેશ થાય છે. તેથી વિરૂધાતુને ‘કલો૦ ૩-૪-૨૦” થી ળિ પ્રત્યય. “ શ્રી ૪-૨-૧૦ થી ૬ ધાતુને આ આદેશ. તેની પરમાં ‘ર્તિ-રી ૪-૨-૨૧ થી g [T] નો આગમ, અધ્યાપિ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ક્વિા પ્રત્યય, વસ્વ ને ય, આદેશ. ળિ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી થાય આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વિવક્ષિત મા ધાતુ ન હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા |િ [] ને આ સૂત્રથી મદ્ આદેશ થયો નથી. અર્થ - ભણાવીને પાટણા ,
मेङो वा मित् ४।३।८८॥
ય પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા મેઃ [૬૩] ધાતુને વિકલ્પથી મિત્ આદેશ થાય છે. આપણે ધાતુના ને માત્
a૦૪-૨-૧ થી આ આદેશ. પ્રદાને ૫-૪-૪૭ થી વાર્તા પ્રત્યય. ‘નગ:૦૩-૨-૧૫૪ થી વત્તા પ્રત્યયને ય આદેશ. આ
૨૦૮
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂત્રથી બેફ [NI] ધાતુને મિત્ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી
પમિ-આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ - પક્ષમાં આ સૂત્રથી મિત્ આદેશ ન થાય ત્યારે સામયિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ બદલામાં આપીને.૧૮ટા.
ક્ષે લીઃ કારાવા
ય પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા સિધાતુને ક્ષી આદેશ થાય છે. પ્ર+ક્ષિ [૧૦] ધાતુને પ્રાધ્યાત્વે ૫-૪-૪૭ થી વવા પ્રત્યય. મનગ:૦૩-૨-૧૫૪ થી ત્વા પ્રત્યયને ય આદેશ. આ સૂત્રથી ક્ષિ ધાતુને ક્ષ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નષ્ટ થઈને. સૂત્રમાં નિરનુબન્ધ ક્ષિ ધાતુનું ગ્રહણ હોવાથી 'નિરનુવપ્રદ ન માનુષી” આ ન્યાયના બલે સિંધુણ હિંસાવાન્ [૧૫૪૧] આ ક્ષિ ધાતુનું આ સૂત્રમાં ઉપાદાન નથી..
૨૦૯
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
ક્ષચ્ચે - નૌશીકારાશે
શતિ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો ક્ષિ અને નિ ધાતુના અન્ય રે ને, તેની પરમાં જ પ્રત્યય હોય તો આ આદેશનું નિપાતન કરાય છે. ક્ષેતું વય: અને તું વય: આ અર્થમાં જ પડ્યાતિ: ૫-૧-૨૮” થી ક્ષિ અને નિ ધાતુને જ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ક્ષિ અને નિ ધાતુના અન્ય રૂ ને કમ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષો વ્યાધિ અને નધ્ય: શત્રુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ કમશ:- નષ્ટ કરી શકાય એવો રોગ. જિતી શકાય એવો શત્રુ. સંવિતિ લિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ શતિ અર્થ જ ગમ્યમાન હોય તો ક્ષિ અને નિ ધાતુના અન્ય રૂ ને તેની પરમાં ય પ્રત્યય હોય તો કર્યું આદેશનું નિપાતન કરાય છે. તેથી ક્ષિા અને નિરા આ અવસ્થામાં મર્દ અર્થની વિવક્ષામાં ક્ષિ અને નિ ધાતુના રૂ ને આ સૂત્રથી કર્યું આદેશ ન થાય ત્યારે નામિનો ૪-૩-૧” થી રૂ ને ગુણ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષેયં પાપમ્ અને ગેયં મન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- નાશ કરવા યોગ્ય પાપ અને જિતવા યોગ્ય મન. અહીં શë પ-૪-૩૫” ની સહાયથી પ્રત્યય શક્ત અને અર્ધઅર્થમાં વિહિત છે. ઉના
૨૧૦
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
વ્ય: શયાળે કારાશા
ખરીદવા માટે વાસ્તુ પ્રસારિત મૂકેલી હોય તો શી ધાતુના અન્ય ને, તેની પરમાં ય પ્રત્યય હોય તો મ આદેશનું નિપાતન કરાય છે. આ ધાતુને જ પ્રાત: ૫-૧-૨૮' થી ૪ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ ધાતુના અન્ય ને એ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી શો ? આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ખરીદવા માટે બજારમાં મૂકેલો બળદ. યર્થ કૃતિ વિશ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યાર્થ જણાવવાનું તાત્પર્ય હોય તો જ આ ધાતુના અન્ય હું ને તેની પરમાં ય પ્રત્યય હોય તો મ આદેશ થાય છે. તેથી ય તે થાર્ચ ન વાડતિ પ્રસારિતમ્ અહીં ” આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ યાર્થ વિવક્ષિત ન હોવાથી જ ધાતુના અન્ય ને આ સૂત્રથી આદેશ થતો નથી. જેથી હું ને “નમનો ૪-૩-૧' થી ગુણ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ કમશ:- તારું અનાજ ખરીદવા યોગ્ય છે પણ તે બજારમાં મુકાયેલું નથી. શા
૨૧૧
.
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
सस्त: सि ४।३।९२॥
શું છે અન્ને જેના એવા સત્તા ધાતુના અન્ય ને શત્ સાદિ નિ થી શરૂ થતો પ્રત્યયના વિષયમાં તાદશ પ્રત્યેના વિધાન પ્રસંગે ત્ આદેશ થાય છે. વર્ ધાતુને પવિષ્યનતી માં સકારાદિ
ત્તિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ત વત્ ધાતુના અન્ય ને ત્ આદેશ થવાથી વસ્યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રહેશે. તે રૂતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સારાં જ ધાતુના અન્ય સ્ને, શિત્ સાદ્રિ પ્રત્યયના વિષયમાં ત્ આદેશ થાય છે. તેથી ધાતુને અશિત્ આશિશ્ન પ્રત્યય. “વનસૃ૦ ર-૧-૮૭ થી ગુ ને આદેશ. ‘પદ્ધો:- ૨-૧-૬૨’ થી ને આદેશ. નાગન્ત ર-૩-૧૫” થી ફને ૬ આદેશ થવાથી પક્ષીણ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં રજૂ ધાતુના ૬ ને આ સૂત્રથી ત્ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તે યજ્ઞ કરે. નીતિ વિન?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ શિન્ સદ્ધિ જ પ્રત્યયના વિષયમાં સન્ત ધાતુના અન્ય ને ન્ આદેશ થાય છે. તેથી વત્ ધાતુને મણિમાં સી પ્રત્યય. ‘તાશિ૦૪-૪-રૂર થી ની પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ નાખ્યાં ર-ર-૧ થી સીખ પ્રત્યાયના ને આદેશ થવાથી વશિષીણ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ના કારણે સાદિ પ્રત્યય સ્વરાદિ થવાથી તેની પૂર્વેના સા ધાતુના ને આ સૂત્રથી – આદેશ થતો નથી. અર્થ - તે ઢાંકે. વાતામ્ ઈત્યાદિ સ્થળે સિદ્ પ્રત્યયના વિષયમાં સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે જ વણ ધાતુના ટૂ ને આ સૂત્રથી લૂ આદેશ થાય છે... ઈત્યાદિ સ્વયં વિચારવું. રા.
૨૧૨
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
दीय दीङः क्ङिति स्वरे ४।३।९३॥
શત્ સ્વરાદિ-વિમર્ કે હિન્દુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા ટીટ્ટ ધાતુને ટી આદેશ થાય છે. ૩૫રી ધાતુને પરોક્ષાનો માતે પ્રત્યય. યo ૪-રૂ-૨’ થી માતે પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ. ૩૫ + સી + સાતે આ અવસ્થામાં 'દ્ધિ થતુ: ૪-૨-૨’ થી ધાતુને ધિત્વ. -સ્વ: ૪-૨-રૂ?” થી અભ્યાસમાં
ને હવા આદેશ. આ સૂત્રથી ટી ધાતુને સીધું આદેશ થવાથી ઉપઢિીયાતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બે નજીકમાં નષ્ટ થયા. પિડતીતિ વિમ?ઃ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અશિ સ્વરાદિ જિ-ત્િ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા ઢીઃ ધાતુને આદેશ થાય છે. તેથી ૩૫+ ધાતુને ‘મનદ્ પ-ર-ર૪ થી મન પ્રત્યય. તે પ્રત્યય સ્વરાદિ મણિ હોવા છતાં ત્િ કે હિન્દુ ન હોવાથી આ સૂત્રથી રસ ધાતુને મ્ આદેશ થતો નથી. જેથી વિદ્યાતિ ૪-૨-૭’ થી ટી ધાતુના ડું ને આ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પાન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ક્ષય. સ્વાતિ સિમ્? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિકે હિન્દુ અશિત્ સ્વરાદિ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રીફ ધાતુને સીમ્ આદેશ થાય છે. તેથી ૩૫+ ધાતુને ચશ્નના રૂ-૪-૨’ થી યક્ પ્રત્યય. લવેડ ૪-૨-૩ થી હી ને ધિત્વ. “મા- ૪--૪૮ થી અભ્યાસમાં રીના ને ગુણ | આદેશ. ૩પવીય ધાતુને તિલ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ૩પવીતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ય પ્રત્યય અશિ ડિત્ હોવા છતાં સ્વરાદિ ન હોવાથી ટી ધાતુને આ સૂત્રથી ટ્રી આદેશ થતો નથી. અર્થ - વારંવાર નાશ પામે છે. રા.
૨૧૩
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
કેતુ-યુમિ ચાડતો નુ ૪।।૪।
સ્વરાદિ ત્િ કે હિત્ અશિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તેમ જ ટ્ છુ અને પુસ્ [પ્] પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા આારાન્ત ધાતુના અન્ય આ નો લોપ થાય છે. જ ધાતુને પરોક્ષાનો સ્ પ્રત્યય. ‘જ્ગ્ય૦ ૪-૩-૨' થી ૩૬ પ્રત્યયને દ્િ ભાવ. ‘નિર્યાતુ: પì૦ ૪-૨-૨’ થી પાઁ ધાતુને દ્વિત્વ. ‘-સ્વ: ૪-૨-૩૨' થી અભ્યાસમાં વા ધાતુના આ ને ઞ આદેશ. આ સૂત્રથી પTM ધાતુના આ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વપુઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓએ પીધું. ધે ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. ‘સાત્ સજ્જ્વ૦ ૪-૨-૨’ થી થે ધાતુના ૫ ને આ આદેશ. ‘ટ્યું શ્વેર્વા રૂ-૪-૬૬' થી વિ ની પૂર્વે ૩ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઘા ને દ્વિત્ય. અભ્યાસમાં આ ને -હસ્વ ૩૬ આદેશ. ‘દ્વિતીય૦૦૪-૨-૪૨' થી અભ્યાસમાં ધ્ ને ર્ આદેશ. આ સૂત્રથી ઘા ધાતુના સાઁ નો [તેની પરમાં અશિત્ સ્વરાદિ હિત્ ૐ (અ) પ્રત્યય હોવાથી] લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી અથર્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે પીધું. પા ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ ધાતુને કિત્વ. પાઁ ના માઁ ને અભ્યાસમાં -હસ્વ ઃ આદેશ. થવુ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘J-૬૦ ૪-૪-૮’ થી રૂ. આ સૂત્રથી જ ધાતુના આ નો લોપ... વગેરે કાર્ય થવાથી થિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેં પીધું. વિ+અતિ+રા ધાતુને “વિાવ્યતિ૦૩-૩-૨૩ થી આત્મનેપદનો વર્તમાનામાં ૬ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી TM ધાતુના અન્ય આ નો લોપ થવાથી વ્યતિરે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પરસ્પર આપું છું. વરૂ ધાતુને અદ્યતની નો અર્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સિનદ્ય રૂ-૪-બ્રૂ’ થી સિદ્ પ્રત્યય. ‘સિન્ વિષે ૪-૨-૧૨’ થી અન્ ને પુર્ આદેશ. વિદ્યુતિવા૦ ૪-૩-૬૬' થી સિધ્ નો લૉપ. આ
૨૧૪
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂત્રથી તા ધાતુના અન્ય મ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી મૃત્યુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓએ આપ્યું.૧૪
संयोगादे र्वाऽऽशिष्ये: ४।३।९५॥
સંયુકત વ્યંજ્જન જેની શરૂઆતમાં છે એવા સાન્તિ ધાતુના [સંયોગાદિ-આદન્તધાતુના અન્ય મા ને તેની પરમાં આશિષ નો વિ કે હિન્દુ પ્રત્યય હોય તો વિલ્પથી , આદેશ થાય છે. સ્ત્ર ધાતુના છે ને મશિન્ પ્રત્યયના વિષયમાં ‘શાત્ તથ્યો ૪-૨-૨’ થી આદેશ. ત્યારબાદ મણિ નો વયાત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અન્ના ધાતુના મા ને આદેશ થવાથી સ્નેયાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી મા ને આદેશ ન થાય ત્યારે
સ્નાયાહૂ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ગ્લાનિ પામે. - સંયોતિ લિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સંયોગાદિ [સંયુક્તવ્યસ્જનાદિ] જ આકારાન્ત ધાતુના અન્ય ને તેની પરમાં આશિષનો વિશદ્ કે હિન્દુ પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી આદેશ થાય છે. તેથી વા ધાતુને આશિષનો વેચાત્ પ્રત્યય થવાથી નિષ્પન્ન થાયત અહીં ય ધાતુ સંયોગાદિ ન હોવાથી તેના અન્ય સી ને આ સૂત્રથી ૪ આદેશ થતો નથી. અર્થ - તે જાય. વિડતીચેવા આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ હિન્દુ કે ડિતું જ આશિશ્નો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા આકારાન્ત સંયોગાદિ ધાતુના અન્ય મા ને વિલ્પથી આદેશ થાય છે. તેથી
૨૧૫
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્ત્ર ધાતુના છે ને મા આદેશ. ત્યારબાદ આશિનો સીઇ પ્રત્યય. તે સિત્ કે હિન્દુ ન હોવાથી સ્ત્રી ના આ ને આ સૂત્રથી g આદેશ ન થવાથી સ્નારીખ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ગ્લાનિ પામે.
અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે સપરછાયા [+છ+યાત્(યતિ)] અહીં “વોચ્ચ: -રૂ-૨૦” થી છા ધાતુના ઇને દિત્યાદિ કાર્ય થવાથી ધાતુ સંયોગાદિ બનવા છતાં તાદશ ધાતુના અન્ય મને આ સૂત્રથી આદેશ થતો નથી. કારણ કે કે અહીં સંયો લાક્ષણિક સૂત્ર - નિષ્પન્ન છે. સ્વાભાવિક નથી. “નક્ષપ્રતિપોયો. પ્રતિપોવૈવ પ્રમ્’ આ ન્યાયના બળે લાક્ષણિક અને સ્વાભાવિક - એ બેના સંભવમાં સ્વાભાવિકનું જે ગ્રહણ થાય છે. લાક્ષણિકનું નહીં. ઈત્યાદિ ભાગાવનાર પાસેથી ગમ્ય છે. આવા
-પ-સ્થા-સા--મ-હી: કારાદા.
જ પ ા સ ા મ અને હા ધાતુના અન્ય મા ને, તેનાથી પરમાં મણિપુ નો ત્િ કે હિન્દુ પ્રત્યય હોય તો આદેશ થાય છે. આ સૂત્રમાં જ અને સ્થા આ બે ધાતુની [સ્વાદ્રિ - ૧લા ગણના ધાતુની વચ્ચે ૫ ધાતુનો પાઠ હોવાથી ધાતુ સ્વાદ્રિ ગણના જ [૨ અને ૪૭] લેવાના છે. સા થી [ધાતુ પા. નં. ૪૪ અને ૧૧૫૦] HT સ્વરૂપવાળા ધાતુનું ગ્રહણ છે. અને ધાતુથી તા.
૨૧૬
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંજ્ઞક ધાતુઓનું ગ્રહણ છે. TM [â]; r [û અને પા]; થા; અવ+સા [â અને પો]; વા; ઘા; મા અને હૈં। ધાતુને આશિક્ષ્ નો વાત્ [યાત્] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વવત્ પ્રત્યયની પૂર્વેના અન્ય આ નેર્ આદેશ થવાથી અનુક્રમે ગેયાત્; વેયાત્;સ્થેવાત્; અવમેયાત્; તૈયાત્; ઘેયાત; મેયાત્ અને દેવાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: તે ગીત ગાય. તે પીએ અથવા સુકાય. તે ઊભો રહે. તે સમજે. તે આપે. તે ધારણ કરે. તે માપે. તે ત્યાગ કરે. અહીં ‘સાત્ સ્વસ્થ્ય૦ ૪-૨-૨’ થી † વગેરે ધાતુના સન્ધ્યક્ષરને આ આદેશ થયો છે. ૫૬૬ા
ૐ વ્યજ્જને ડ યપિ ૪ારૂના
गा
પૂર્વસૂત્રમાં જણાવેલા ા પ ા મા વા મા અને હ્રા ધાતુના અન્ય આ ને; તેની પરમાં યક્ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય ત્િ કે હિત્ એવો વ્યઞ્જનાદિ અશિત્ પ્રત્યય હોય તો ૐ આદેશ થાય છે. IT [1]; or [î;]; સ્થા; સવ + સા [સો, મૈ]; વા; ધા અને મા ધાતુને ભાવમાં તે પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે ‘ક્ષ્યઃ શિતિ ૩-૪-૭૦' થી [ચ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ય ની પૂર્વે રહેલા .... વગેરે ધાતુના અન્ય આને આદેશ થવાથી ગીયતે; પીયતે; સ્થીયતે; સવસીયતે; ટ્રીયતે; ધીયતે અને મીયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- ગવાય છે. પીવાય છે.. ઉભા રહેવાય છે. સમજાય છે... અપાય છે. ધારણ કરાય છે. મપાય છે. હ્રા ધાતુને “hòવતુ
૨૧૭
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
-૨-૭૪ થી પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુના અન્ય મા ને હું આદેશ. “ભૂપત્યા ૪-૨-૦૦” થી જ પ્રત્યયના તુને આદેશ. વગેરે કાર્ય થવાથી ઢીન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ત્યજેલો. આ [ૌ) ધાતુને ‘ચના રૂ-૪-’ થી ય [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી T ના આ ને હું આદેશ. “સત્ય ૪-૨-૩ થી જ ને દ્ધિત્વ.
T-To ૪-૨-૪૮' થી અભ્યાસમાં હું ને ગુણ ઇ આદેશ. “હોર્ન: ૪-૨-૪૦” થી અભ્યાસમાં 7 ને શું આદેશથી નિષ્પન્ન નેની ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી તે , આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર ગાય છે.
વ્યને રૂતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ય પ્રત્યયને છોડીને અન્ય વિ કે ડિત્ એવો અશિત્ જનાદિ જ સ્વિરાદિ નહિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા TT TT સ્થા સા ા મ અને હૂ ધાતુના અન્ય કા ને છું આદેશ થાય છે. તેથી સ્થા ધાતુને પરોક્ષાનો ડ{ પ્રત્ય. ‘ધિતુ: ૪-૨-૨ થી
સ્થા ધાતુને ધિત્વ. પોરે ૪-૨-૪૬ થી અભ્યાસમાં જૂનો લોપ. -સ્વ: ૪-૨-૩ર’ થી અભ્યાસમાં ને હસ્વ ૩ આદેશ. “દ્વિતી૪-૨-૪ર’ થી અભ્યાસમાં ને આદેશ. તા+3 આ અવસ્થામાં રૂધ્યાં૪-૨-૨૨ થી ૩ પ્રત્યયને શિર્વદ્ ભાવ થવાથી સ્વરાદિ ત્િ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી આ સૂત્રથી સ્થT ધાતુના આ નેરું આદેશ થતો નથી. જેથી ઉત્પત્તિ ૪-૩-૨૪ થી મા નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી તળુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ ઊભા રહ્યા.
મયતિ વિ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ | પ્રત્યયને છોડીને જ અન્ય વ્યસ્જનાદિ ત્િ કે હિન્દુ અશિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા T Wા સ ા મ અને હા ધાતુના અન્ય મા ને હું આદેશ થાય છે. તેથી પ્ર++ [] ધાતુને - ‘પ્રાર્ન -૪-૪૭ થી ત્થા પ્રત્યય. સ્વ પ્રત્યયને “સતગ:૦
૨૧૮
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩-૨-૧૪' થી યક્ આદેશ. અહીં યક્ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા TT ધાતુના અન્ય આને આ સૂત્રથી ૐ આદેશ ન થવાથી પ્રાય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગાયીને.
અહીં યાદ રાખવું કે - ‘ઙે ૪-૩-૧૪’ થી સ્વરાદિ તાદશ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા આારાન્ત ધાતુના અન્ય TM ના લોપનું વિધાન હોવાથી; આ સૂત્રમાં ‘જ્વજ્ઞને' આ પ્રમાણે નિર્દેશ ન હોય તો પણ તદર્થ પ્રતીત થતો હોવા છતાં તાદશ નિર્દેશ સાક્ષાત્ વ્યઞ્જનની પ્રતિપત્તિ માટે છે. તેથી જ્યાં વિપ્ વગેરે વ્યઞ્જનાદિ પ્રત્યયના વિધિ બાદ તેનો લોપ થાય છે, ત્યાં તેના સ્થાનિવદ્ભાવને આશ્રયીને આ સૂત્રથી સંસ્થા: ઘુમાન્... ઈત્યાદિ સ્થળે ધાતુના અન્ય આ ને ૐ આદેશ થતો નથી. વન્ત્યા પ્રત્યયના સ્થાને થયેલ વ્ આદેશ જિલ્ મનાય છે પરન્તુ તાદિ મનાતો નથી - એ અધ્યાપકે જિજ્ઞાસુઓને સમજાવવું જોઈએ. ।।૭।
ધ્રા-ો યંકિ જાફાવા
ધ્રા અને ધ્વા ધાતુના આ ને; તેની પરમાં યક્ પ્રત્યય હોય તો ૐ આદેશ થાય છે. ધ્રા અને ધ્વા ધાતુને ‘વ્યસના૦ ૩-૪-૯' થી યજ્ઞ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધ્રા અને ધ્વા ધાતુના આ ને ૐ આદેશ. ‘ન્ યશ ૪-૧-૩'થી થ્રી અને મ્મી ને દ્વિત્વ. ‘ત્યજ્ઞનસ્યા ૪-૧-૪૪' થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૧-૪૨' થી અભ્યાસમાં ફ્ ને ૬ આદેશ. છ્ ને ર્ આદેશ.
૨૧૯
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘હોર્ન: ૪-૧-૪૦' થી અભ્યાસમાં TM ને ત્ આદેશ. ‘માઁ - મુળા૦ ૪-૧-૪૮’ થી અભ્યાસમાં ૐ ને ગુણ " આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નેપ્રીયતે અને રેશ્મીયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ :- વારંવાર સુંઘે છે. વારંવાર તપાવે છે.૮ાા
नोनी व ४ | ३ |९९ ॥
વધાર્થક હનુ ધાતુને; તેની પરમાં યજ્ઞ પ્રત્યય હોય તો f આદેશ થાય છે. હર્ ધાતુને ‘વ્યસન૦૧૩-૪-૯’ થી યક્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હસ્ ધાતુને હ્તી આદેશ. ‘સન્ યઙશ્વ ૪-૧-૩’થી બી ને દ્વિત્વ. ‘વ્યગ્નનસ્યા૦ ૪-૧-૪૪’થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યન્નનનો લોપ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૧-૪૨' થી અભ્યાસમાં ૬ ને ર્ આદેશ. ‘નોર્ન: ૪-૧-૪૦’ થી ૫ ને ૬ આદેશ. ‘સત્તુળ૦ ૪-૧-૪૮' થી અભ્યાસમાં ૐ ને ગુણ ૫ આદેશ. નેવ ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી નેીત્તે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર હિંસા કરે છે - હણે છે. વધ કૃતિ વિમ્ ?= તૌ નપન્વતે આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વધાર્થક જ સઁન્ ધાતુને; તેની પરમાં યજ્ઞ પ્રત્યય હોય તો ની આદેશ થાય છે. તેથી ગત્યર્થક નુ ધાતુને યજ્ઞ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન નપતે આ પ્રયોગમાં આ સૂત્રથી હસ્ ધાતુને હ્તી આદેશ થતો નથી. ન્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. હૈં ને અભ્યાસમાં ત્ આદેશ. ‘કેન્દિ૦ ૪-૨-૩૪' થી ક્રૂન્
=
૨૨૦
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુના હૂઁ ને ર્ આદેશ. ‘મુરતો૦ ૪-૧-૫૧’ થી અભ્યાસના અન્તે મુ નો આગમ. ‘તૌ મુÎ૦ ૧-૩-૧૪' થી મુ ના મ્ ને ૬ આદેશ ક્ વગેરે કાર્ય થવાથી નઘન્યતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર જાય છે. IIII
ञ्णिति घात् ४।३।१००।
બિત્ કે ખિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા હૅન્ ધાતુને ઘાત્ આદેશ થાય છે. ન્ ધાતુને ‘માવાન્ત્ર: ૫-૩-૧૮' થી ઘન્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હજ્ ધાતુને થાત્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ઘાત: આવો પ્રયોગ થાય છે. હૅન્ ધાતુને ‘પ્રયો ૩-૪-૨૦’ થી ખિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હન્ ધાતુને પાત્ આદેશ. થતિ ધાતુને તિર્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ઘાતત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ :- હણવું અથવા જવું. હણાવે છે અથવા મોકલે છે.
૨૨૧
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
ત્રિ - વિ ધનું ૪ારૂાo૦ા
ત્રિ અને વ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા હ ધાતુને ઘન્ આદેશ થાય છે. હૅન્ ધાતુને અદ્યતનીનો ભાવમાં ત પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે ‘માવર્મળો: ૩-૪-૬૮’ થી ત્રિવ્ [] પ્રત્યય અને તૅ નો લોપ. આ સૂત્રથી ન્ ધાતુને ઘન્ આદેશ. ‘િિત ૪-૩-૫૦’ થી ઘન્ ધાતુના ઉપાન્ય અને વૃદ્ધિ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અયાન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મરાયું. હૅન્ ધાતુને પરોક્ષાનો વ્ પ્રત્યય. હૅન્ ધાતુને આ સૂત્રથી ઘન્ આદેશ. ‘દિર્ધાતુ:૦ ૪-૧-૧' થી ઘન્ ને હિત્વ. ‘વ્યસન૦ ૪-૧-૪૪’ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૧-૪૨’ થી અભ્યાસમાં વ્ને ર્ આદેશ. ગ્ ને ‘નોન: ૪-૧-૪૦’ થી ત્ આદેશ. ઘન્ ના અ ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વૃદ્ધિ આ આદેશ થવાથી નધાન આવો પ્રયોગ થાય છે. 242 - HIUT. 1180811
नशे र्नेश् वाऽङि ४।३।१०२॥
અક્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા નર્શી ધાતુને વિકલ્પથી નેર્ આદેશ થાય છે. નસ્ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય: ‘તૃત્િ॰ ૩-૪-૬૪’ થી વિ પ્રત્યયની પૂર્વે અદ્ [] પ્રત્યય. [નશ્
૨૨૨
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુ પુષ્યાતિ છે. જુઓ ૧૨૦૨] આ સૂત્રથી ન ધાતુને નેશ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી મને શત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ન ધાતુને નેણ આદેશ ન થાય ત્યારે મનાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નષ્ટ થયો. રા
થયેટૂ-વર - વતઃ વાડથ - વો - પક્ષમ્
દ્વારા રૂા.
[1] પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા જિ ધાતુને થ; મમૂ?િ??૮ધાતુને ; વન્ ધાતુને વો અને પત્ ધાતુને { આદેશ થાય છે. િધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. ૯િ પ્રત્યાયની પૂર્વે વિવિ. ૩-૪-૬૫” થી પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શ્વ ધાતુને શું આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સર્વત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. સન્ ધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. શાસ્ત્રમૂo૩-૪-૬૦” થી હિં પ્રત્યયની પૂર્વે ગફ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માસ્થત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વર્ ધાતુને અઘતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. હિ પ્રત્યયની પૂર્વે શાર્િo ૩-૪-૬૦ થી પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વ ધાતુને વોર્ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી આવો આવો પ્રયોગ થાય છે. પત્ ધાતુને અઘતનીનો હિ પ્રત્યય. દ્રિ પ્રત્યયની પૂર્વે સૃ૦િ ૩-૪-૬૪ થી કફ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી પત્ ધાતુને પ{ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- તે વધ્યો. તે દુ:ખી થયો અથવા તેણે
૨૨૩
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિંદા કરી. તે બોલ્યો. તે પડયો. II? ।।
शीङ ए शिति ४ | ३ | १०४ ।।
શિલ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા શી ધાતુના અન્ય ૐ ને ૫ આદેશ થાય છે. ી ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શી ધાતુના અન્ય ૐ ને ર્ આદેશ થવાથી નેતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ઉધે છે.॥૪॥
क्ङिति यि शय् ४ | ३ | १०५ ॥
વ્ થી શરૂ થતો ત્િ કે કિન્તુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા શી ધાતુને શય્ આદેશ થાય છે. શી ધાતુને ભાવમાં વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે ‘ચ: શિતિ ૩-૪-૭૦’થી વ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શી ધાતુને શય્ આદેશ થવાથી રચ્યતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉધાય છે. શી ધાતુને ‘વ્યસના ૩-૪-૯' થી ય પ્રત્યય. આ સૂત્રથી છ ધાતુને શય્ આદેશ
૨૨૪
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
“સ-૪-૧-૩' થી શય્ ને ધિત્વ. “ચનાઓ ૪-૧-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યસ્જનનો લોપ. મા-gro ૪-૩-૪૮' થી અભ્યાસમાં જી ના મ ને આ આદેશ. શાણિયુ ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી શાવ્યો આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર ઉધે છે. શિકતીતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ શી ધાતુને તેની પરમાં યાદિ વિતુ કે ડિતુ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો શા આદેશ થાય છે. તેથી શી ધાતુને ‘ત્રિાત: ૫-૧-૨૮ થી ૪ પ્રત્યય. “મિનો ૪-૩-૧' થી શી ધાતુના ને ગુણ | આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ય પ્રત્યય વિ અથવા હિન્દુ ન હોવાથી તેનાથી પૂર્વે રહેલા શી ધાતુને આ સૂત્રથી જ આદેશ થતો નથી. અર્થ ઉંધવું જોઈએ. ૨૦૧૫
૩૫તૂહો સ્વ: કારાવદા
યાતિ વિસ્તુ કે હિન્દુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા અદ્ ધાતુનાને હસ્વ ૩ આદેશ થાય છે. સમુ+ઝ ધાતુને ભાવમાં વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે વય: શિતિ ૩-૪-૭૦' થી લય [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ ધાતુના અને હસ્વ ૩ આદેશ થવાથી મુક્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભેગા થવાય છે. ૩૫તિતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા જ અલ્ ધાતુના
૨૨૫
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
ને તેની પરમાં યાદિ ત્િ કે હિન્દુ પ્રત્યય હોય તો -હસ્વ ૩ આદેશ થાય છે. તેથી અનુપસર્ગક દ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ભાવમાં તે પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન કર્યા આ પ્રયોગમાં આ સૂત્રથી ત્ ધાતુના ને -હસ્વ ૩ આદેશ થતો નથી. અર્થ- તર્ક કરાય છે. વીત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા અદ્ભૂ ધાતુના ને તેની પરમાં યાદ્રિ જ વિતું કે કિ પ્રત્યય હોય તો હસ્વ ૩ આદેશ થાય છે. તેથી સમૂ+ગ ધાતુને “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪ થી ૪ [4] પ્રત્યય. ત પ્રત્યયની પૂર્વે ‘તાશિતો૪-૪-૩૨ થી ટુ વગેરે કાર્ય થવાથી સમૃદિતમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભેગા થવાયું. અહીં યાદિ નિ પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી આ ધાતુના અને આ સૂત્રથી હસ્વ ૩ આદેશ થતો નથી.'
* કદ ડ્રતિ પ્રશ્ન: ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા અદ્ ધાતુના કને જ [સ્વરમાત્રને નહિ; તેની પરમાં યાત્રિ ત્િ કે ડિ પ્રત્યય હોય તો હસ્વ ૩ આદેશ થાય છે. આશય એ છે કે- સૂત્રમાંનું પદ સામાન્યથી
દ્ ધાતુના સ્વરને સમજાવે છે. પરન્તુ અ આ પ્રમાણે તેને વિગૃહીત કરવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સૂત્રાર્થ.તાત્પર્યનો વિષય બને છે. આ આશયથી પ્રફુલ્લેષ: ?િ આ પ્રશ્ન છે. તેના જવાબમાં આ જય ગોયતે...ઈત્યાદિ ગ્રન્થ છે. આશય એ છે કે પ્રશ્લેષ વિના સામાન્યથી કહું ધાતુના સ્વરમાત્રને ઉપર જણાવ્યા મુજબ -હસ્વ આદેશનું વિધાન માનીએ તો સમોયતે અહીં પણ મદ્ ધાતુના શો ને સન્ય ને આ અવસ્થામાં હસ્વ આદેશ કરવાનો અનિષ્ટ પ્રસંગ આવશે. અર્થ - થોડો અથવા અધિક તર્ક કરે છે. દા.
૨૨૬
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
આશિષીળ: ૪ારૂાo૦।।
ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ફળ ધાતુના ૐ ને; તેની પરમાં યાતિ ત્િ અથવા હિત્ યપ્િ`વિભતિનો પ્રત્યય હોય તો -હસ્વ રૂ આદેશ થાય છે. +3[ [ī] ધાતુને આશિષ્નો વવત્ પ્રત્યય, ‘ટ્વીઈન્ગ્વિ૦ ૪-૩-૧૦૮’ થી રૂ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ. આ સૂત્રથી ને -હસ્વ હૈં આદેશ થવાથી વિદ્યાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ઉદય પામે. ૐ ફળ કૃતિ પ્રશ્નેષ: વ્હિમ્ ?= આ સૂત્રથી પણ પૂર્વ સૂત્રમાં જણાવ્યા મુજબ પ્રંશ્લેષના કારણે ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા રૂટ્ ધાતુના ૐ ને જ [સ્વર સામાન્યને નહિ]; તેની પરમાં યાદિ ત્િ કે કિત્ આશિષ્નો પ્રત્યય હોય તો -હસ્વ હૈં આદેશ થાય છે. તેથી આ ફંયાત્ યાત્; સમ્+દ્યાત્ સમેયાત્ અહીં ફળ્ ધાતુના ૬ ને આ સૂત્રથી -હસ્વ હૈં આદેશ થતો નથી. અર્થ - તે આવે. ૬૦૭।।
.
ટ્વીઈવિ - યજ્ઞ - યજ઼ - જ્યેષુ ચ ૪ારૂ।૨૦૮ાા
-
વિ [0]; ય [5]; ય [1]; વ [I; ચન્; અને ચપ્] પ્રત્યય પરમાં હોય અથવા યાત્િ ત્િ કે હિત્ માશિપ્ વિભકૃતિનો પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા સ્વરને દીર્ઘ સ્વરાદેશ થાય છે. અશુચિં શુäિ ોતિ આ અર્થમાં દ્વિતીયાન્ત
૨૨૭
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
શુચિ નામને ‘હ્ર-ધ્વસ્તિમ્યમાં૦ ૭-૨-૧૨૬' થી દ્વિ [0] પ્રત્યય. ‘જાએં ૩-૨-૮' થી દ્વિતીયાનો લોપ. શુખ્રિતિ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી ત્તિ નામના અન્ય ૐ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી યુરોતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અપવિત્રને પવિત્ર કરે છે. .
પ:- તુ ધાતુને ‘ક્યાનાર્૦ ૩-૪-૯' થી યક્ પ્રત્યય. સ્તુ ધાતુને ‘મન-યજી ૪-૧-૩’ થી દ્વિત્ય. ‘અયોજે૦ ૪-૧-૪૫’ થી અભ્યાસમાં ર્ નો લોપ. ‘-કુળા૦ ૪-૩-૪૮' થી અભ્યાસમાં ૩ ને ગુણ સો આદેશ. ‘નાન્વન્ત૦ ૨-૩-૧૫’ થી સ્તુ ના સ્ ને ર્ આદેશ. વ્ ના યોગમાં ‘તવŕ૦ ૧-૩-૬૦’થી ર્ ને ટ્ આદેશ. આ સૂત્રથી હુ ધાતુના ૩ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ. તો ધાતુને તે પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી તોતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર સ્તવના કરે છે. ય:- મન્નુ [???5] ધાતુને તિવ્ પ્રત્યય. તિલ્ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘ધાતો: વાવે યં ૩-૪-૮' થી થળ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મનુ ધાતુના ૩ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ થવાથી મજૂતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે અપરાધ કરે છે.
ऊ
क्य:- दधि इच्छति; अभृशो भृशोभवति ने अलोहितो ભોહિતો ભવત્તિ આ અર્થમાં ધિ નામને ‘અમાન્ય૦૩-૪-૨૩’ થી વન્ [7] પ્રત્યય; દૃશ નામને ‘બ્યર્થે ભૃશા૦ ૩-૪-૨૯’ થી યજ્ઞ [] પ્રત્યય; અને ોહિત નામને ‘ડાર્-નોદિ ૩-૪-૩૦' થી ચપ્ [૪] પ્રત્યય. ‘મેવા, ૩-૨-૮' થી સ્યાદિ વિભતિનો લોપ. આ સૂત્રથી ધિ નામના રૂ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ તેમ જ દૃશ અને લોહિત નામના અન્ય ક્ષ ને દીર્ધ આ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી તીવૃત્તિ વૃશાયતે અને સ્રોહિતાવતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- દહીંને ઈચ્છે છે. અલ્પ ઘણું થાય છે. અરક્ત રક્ત [લાલ] થાય છે. સ્નુ ધાતુને ભાવમાં વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્વ: શિતિ ૩-૪-૭૦' થી ન્ય પ્રત્યય. આ સૂત્રથી
૨૨૮
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
તુ ધાતુના ૩ને દીર્ઘ ક આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તૂયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સ્તવાય છે. - યદિ ત્િ હિન્દુ મણિ - 3 ધાતુને મશિન્ નો રચાત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂને દીર્ધ આદેશ થવાથી તુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે જાય. ૨૮
ऋतोरी: ४।३।१०९॥
ત્રિ યય અને વચ [વસનું વચફ અને વન્ય પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ને જ આદેશ થાય છે. પિતા પિતા થાત્ આ અર્થમાં પિનામને વૃધ્વતિ૭-૨-૧૨૬ થી વિ [] પ્રત્યય. છેવાર્થે ૩-૨-૮' થી સિનો લોપ. આ સૂત્રથી પિતૃનામના ઝને જ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી પિત્રીત્યા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પિતાથી ભિન્ન પિતા થાય.
ધાતુને રચના.૩-૪-૯” થી પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ના ઝ ને જ આદેશ. “સન ૪-૧-૩થી જી ને ધિત્વ. 'વ્યક્ઝ૦ ૪-૧-૪૪'થી ધિત્વના પૂર્વભાગના { નો લોપ. ‘શ્વ ૪-૧-૪૬ થી અભ્યાસમાં ને ૬ આદેશ. “માઘo ૪-૧-૪૮' થી અભ્યાસમાં હું ને ગુણ આદેશ. રોજ ધાતુને તે પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી તે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર કરે છે.
मातेवाचरति भने पितेवाचरति मा अर्थमा मातृ भने पितृ
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
નામને ‘વક્ ૩-૪-૨૬' થી પઙ [5] પ્રત્યય. ‘જાયેં ૩-૨-૮' થી પ્તિ નો લોપ. આ સૂત્રથી માતૃ અને પિતૃ નામના અન્ય ૠ ને ર↑ આદેશ. માત્રીય અને પિત્રીય ધાતુને તે પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી માત્રીયતે અને પિત્રીયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ :- માતાની જેમ આચરે છે. પિતાની જેમ આચરે છે.
ઋત કૃતિ વ્હિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ च्चि યપ્ ય∞ અને વ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા → ને જ ↑ આદેશ થાય છે. તેથી TM ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ય, પ્રત્યય. આ સૂત્રથી દીર્ઘ TM ને ↑ આદેશ ન થવાથી “કતાં ૪-૪-૧૧૬' થી ≠ ને ૬ આદેશ. ‘ખ્વારેમિ૦.૨-૧૦૬૩’ થી ૬ ના ૐ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી [ઉપર જણાવ્યા મુજબ ર્ ને કિત્વ વગેરે કાર્ય થવાથી] ચેરીયંતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર વિખેરે છે. I?૦ા
R: ૪-જ્યાડડ નીચેં ઝારાના
જ્ઞ જ્ય અને ય થી શરૂ થતો [યાદિ] પ્િ સમ્બન્ધી પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા દકારાન્ત ધાતુના ઋ ને R આદેશ થાય છે. વિ+જ્ઞા+q[?૪૬] ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે ‘તુવારે: જ્ઞ: ૩-૪-૮૧' થી જ્ઞ [Ā] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વૃ ધાતુના ઋ ને ર્િ આદેશ. વિ+આ+પ્રિ+અ+તે આ અવસ્થામાં ‘ધોરિ૦ ૨-૧-૫૦' થી ખ્રિ ના રૂ ને વ્ આદેશ
૨૩૦
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
થવાથી વ્યપ્રિયતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તલ્લીન થાય છે. ધાતુને ભાવમાં વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. “વા શિતિ ૩-૪-૭૦ થી તે પ્રત્યયની પૂર્વે [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી 5 ધાતુના ને રિ આદેશ થવાથી ાિતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કરાય છે. ૮ ધાતુને મણિ નો પ્રત્યય. આ સૂત્રથી દૃના અને રિઆદેશ થવાથી ક્રિયા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - હરણ કરે. ક્રિયાત્ વગેરે સ્થાને રિના રૂ ને રીકવ૦૪-૩-૧૦૮' થી દીર્ઘ આદેશ થતો નથી. અન્યથા આ સૂત્રથી રિનું વિધાન કર્યું ન હોત.??ગા
ईश्च्वाववर्णस्या ऽ नव्ययस्य ४।३।१११॥
વિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા, અવ્યયને છોડીને અન્ય નામના ૩ વર્ણન [, ને હું આદેશ થાય છે. अंशुक्लः शुक्लः स्यात् भने अमाला माला स्यात् मा अर्थमा शुक्ल અને માના નામને -સ્વતિ ૭-ર-ર૬ થી વિ પ્રત્યય. “હાર્વે ૩-૨-૮' થી રિનો લોપ. આ સૂત્રથી વિ પ્રત્યાયની પૂર્વેના ૩ ને અને મા ને દીર્ધ ડું આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ગુઠ્ઠસ્થતિ અને માત્નીત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ કમશ :અશુફલ ફુફલ થાય. જે માળા નથી તે માળા થાય. મનવ્યયસ્થતિ મ્િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અવ્યયથી ભિન્ન જ. નામના અન્ય વર્ણન; તેની પરમાં થ્વિ પ્રત્યય હોય તો હું આદેશ થાય છે. તેથી વિવાવિવામૂિતા આ અર્થમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ
૨૩૧
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિા અવ્યયને ∞િ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી મૂિત રાત્રિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રાત, દિવસ જેવી થઈ, અહીં અવ્યયના અન્ય આ ને આ સૂત્રથી ૐ આદેશ થતો નથી. ।।૬।।
क्यनि ४।३।१९२।।
•
પન્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા અવર્ણાન્ત નામના અન્ય અ વર્ગને ૐ આદેશ થાય છે. પુમિચ્છતિ અને માનામિચ્છતિ આ અર્થમાં ‘અમાન્યવા૦ ૩-૪-૨૩’ થી પુત્ર અને માના નામને ન પ્રત્યય. ‘પેશાર્થે ૩-૨-૮' થી દ્વિતીયાનો લોપ. આ સૂત્રથી પુત્ર નામના અન્ય ૬ ને તેમ જ માના નામના અન્ય માઁ ને આ સૂત્રથી ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પુત્રીતિ અને માનીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- પુત્રને ઈચ્છે છે. માળાને ઈચ્છે છે.શા
૨૩૨
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
क्षुत् - तृड् - गर्थे ऽ शनायोदन्य - धनायम्
સુધા અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે માન નામના અન્ય ને, તૃષા અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે તે નામને અને અર્થ અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે ઘર નામના અન્ય ૩ ને; તેની પરમાં વચન પ્રત્યય હોય તો અનુક્રમે ૩ આદેશનું, ૩ આદેશનું અને આ આદેશનું નિપાતન કરાય છે. સુથા માનમિતિ; તૃષા उदकमिच्छति भने गळ्या धनमिच्छति मा अर्थमा अशन उदक અને ધન નામને નમાવ્યા ૩-૪-૨૩ થી વચન પ્રત્યય. ‘ાર્ચે ૩-૨-૮' થી ક નો લોપ. આ સૂત્રથી મન અને ધન નામના અન્ય સ ને સા આદેશ. ૩ નામને ૩૬ આદેશ. માના અને થના ધાતુને વર્તમાનાનો તિર્ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી અનાતિ પતિ અને નાયતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ :- ભૂખથી ભોજનને ઈચ્છે છે. તૃષાથી પાણીને ઈચ્છે છે. આસતિથી ધનને ઈચ્છે છે. - "સુવિતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સુથા-તૃષા અને થિ અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે જ માન નામના અન્ય મ ને નામને અને ઘન નામના અન્ય ને અનુક્રમે માં નું અને આ આદેશનું નિપાતન કરાય છે. તેથી સુથા તૃષા અને જ અર્થ ગમ્યમાન ન હોય ત્યારે અણમિતિ ૩મરછત્તિ અને મરછતિ આ અર્થમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ મશન ૩ અને ધન નામને વચન પ્રત્યય. મમ્ નો લોપ. 'જ્યનિ ૪-૩-૧૧૨” થી વચન પ્રત્યેની પૂર્વેના અન્ય અને સુંઆદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી શનીતિ રીતિ અને નીતિ તાતુમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશ :- આપવા માટે ભોજન ઈચ્છે છે.
૨૩૩
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
આપવા માટે પાણી ઈચ્છે છે. આપવા માટે ધન ઈચ્છે છે. મારા
वृषाऽश्वान मैथुने स्सोऽन्त: ४।३।११४॥
મૈથુન અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે વૃષ અને મઠ નામના અત્તે; તેની પરમાં વયન પ્રત્યય હોય તો રૂ નો [ નો આગમ થાય છે. બે સ કારનો [ નો પાઠ, આ સૂત્રથી વિહિત એ ને નાખ્યન્તસ્થા૨-૩-૧૫ થી આદેશ ન થાય એ માટે છે. તેથી ‘મ ર નૌત્રે ૪-૩-૧૧૫” થી વિહિત હું આગમન ને ૬ આદેશ ન થવાથી સ્થિતિ...વગેરે પ્રયોગ થાય છે. વૃક્ષમિતિ
: અને મર્યામિદતિ વડવા આ અર્થમાં દ્વિતીયાન્ત વૃષ અને નામને ‘સમય’ ૩-૪-૨૩ થી વચન ]િ પ્રાય. મ નો “વાર્થે ૩-૨-૮' થી લોપ. આ સૂત્રથી વૃષ અને નામના અને જૂનો આગમ. વૃષશ્ય અને શ્વસ્ય ધાતુને તિલ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી વૃષસ્થતિ : અને પ્રતિ વેડવા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ :- ગાય બળદને ઈચ્છે છે. ઘોડી ઘોડાને ઈચ્છે છે. મૈથુન કૃતિ વિ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૈથુન અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે જ વૃષ અને ૧૨ નામના અન્ત, તેની પરમાં વચન પ્રત્યય હોય તો 7 નો આગમ થાય છે. તેથી वृषमिच्छति ब्राह्मणी मने अश्वमिच्छति ब्राह्मणी मा अर्थमां वृष અને ઇ નામને ચન્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ - થવાથી તેમ જ “વચન ૪-૩-૧૧૨ થી વેચનું પ્રત્યયની પૂર્વેના
૨૩૪
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
અન્ય મ ને ? આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વૃષયતિ ગ્રામ અને
શ્રીતિ બ્રામણ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં મૈથુન અર્થ ગમ્યમાન ન હોવાથી આ સૂત્રથી વૃષ અને 8 નામના અન્ત નો આગમ થતો નથી. અર્થક્રમશ :- બ્રાહ્મણી બળદને ઈચ્છે છે. બ્રાહ્મણી ઘોડાને ઈચ્છે છે.૨૨૪
अस् च लौल्ये ४।३।११५॥
ભોગેચ્છાના અતિરેકને લીલ્ય કહેવાય છે. નૌલ્ય અર્થ ગમ્યમાન હોય તો, નામના અને તેની પરમાં વચનું પ્રત્યય હોય તો
() નો અને મ નો આગમ થાય છે. થિ મક્ષિમિતિ આ અર્થમાં થિ નામને ગમાર્ચ૦ ૩-૪-૨૩” થી વચનું પ્રત્યય. “વાર્થે ૩-૨-૮' થી દ્વિતીયાનો લોપ. આ સૂત્રથી ધિ નામના અને રૂ નો [ નો આગમ. પિસ્ય ધાતુને તિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી સ્થિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આ સૂત્રથી ધિ નામના અત્તે નો આગમ. ટ્રધ્યસ્ય ધાતુને તિવુ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી
ધ્યસ્થતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દહીં ખાવાની તીવ્ર ઈચ્છા કરે છે. નૌ તિ વિશ?= આ સૂત્રથી લૌલ્ય અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે જ ઉપર જણાવ્યા મુજબ વચન પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વેના નામના અન્ને રસ અને મણ નો આગમ થાય છે. તેથી ક્ષીર હતુમિતિ આ અર્થમાં ક્ષીર નામને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વયનું પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી અને વનિ ૪-૩-૧૧૨ થી ક્ષીર નામના
૨૩૫
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ ને હું આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષીરીતિ તુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં લૌલ્ય અર્થ ગમેમાન ન હોવાથી આ સૂત્રથી ક્ષીર નામના અને સ્ટ્ર અને કણ નો આગમ થતો નથી. અર્થ આપવા માટે દુધને ઈચ્છે છે..?
૪ સિન્થાનં ૨.....યુદ્ધમાં દુર્જય એવા કર્ણ [કર્નાટકનો રાજા અને સિન્ધરાજ [સિન્ધ દેશનો રાજાને જીતીને શ્રી ભીમરાજાએ પ્રકારાન્તરથી મહાભારત કર્યું. પૂર્વે પાંડવોને કારણે અને સિન્ધરાજ જયદ્રથે જીત્યા હતા, જ્યારે હાલમાં આ ભીમરાજાએ બંન્નેને જીતીને મહાભારત અન્યથા કર્યું છે.
इति श्रीसिद्धहेमचन्द्र शब्दानुशासन लघुवृत्तिविवरणे चतुर्थेऽध्याये तृतीयः पादः।
अनल्पानतिविस्तारमनल्पानतिमेधसाम्। व्याख्यातमुपकाराय चन्द्रगुप्तेन . धीमता॥
૨૩૬
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
.. अथ प्रारभ्यते चतुर्थे ऽ ध्याये चतुर्थः पादः।
अस्ति - ब्रुवोर्भू - वचावशिति ४।४।१॥
શત્ પ્રત્યયના વિષયમાં 'તાદશ પ્રત્યય કરવાના પ્રસંગે 1 [૧૧૦૨] ધાતુને મૂ અને ટૂ ધાતુને વ આદેશ થાય છે.
ડ્યાતિ૫-૧-૨૮' થી સ્વરાઃ ધાતુથી વિહિત પ્રત્યયના વિષયમાં મન્ ધાતુને પૂ આદેશ આ સૂત્રથી થયા બાદ ય પ્રત્યય. નમિનો ૪-૩-૧” થી “ ના 1 ને ગુણ નો આદેશ. વચ્ચે ૧-૨-૨૫ થી મો ને નવ આદેશ ઈત્યાદિ કાર્ય થવાથી ભવ્યમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ થવું જોઈએ. દૂધાતુને અધતનીનો તિ તિ) પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ટૂ ધાતુને વત્ આદેશ. શાસ્થસૂo ૪-૩-૬૦' થી કિ પ્રત્યાયની પૂર્વે મ [] પ્રત્યય. વયત્યo ૪-૩-૧૦૩” થી વ ને વોર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મોઢું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ તે બોલ્યો. તિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અશિ જ પ્રત્યયના વિધ્યમાં | ધાતુને પૂ આદેશ અને ટૂ ધાતુને વત્ આદેશ થાય છે. તેથી હું ધાતુને સપ્તમીનો (શિ) યાત્ પ્રત્યય. મમ્ ધાતુના મ નો 'જ્ઞાો ૪-૨-૯૦” થી લોપ થવાથી યાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. દૂ ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય થવાથી તૂતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં શિ પ્રત્યયનો વિષ્ય હોવાથી ધાતુને પૂ આદેશ અને ટૂ ધાતુને વ આદેશ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થક્રમશ: - હોય. તે કહે છે. યાપિ મૂ અને વદ્ ધાતુ પૃથ હોવાથી મધ્યમ્ અને સવો ઈત્યાદિ પ્રયોગો આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મમ્ અને ટૂધાતુને પૂ અને ૨ આદેશનું વિધાન કર્યા વિના પણ થઈ
૨ ૩૭.
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
શકે છે; પરન્તુ અશિલ્ પ્રત્યયના વિષયમાં અર્ અને થ્રૂ ધાતુનું સ્વરૂપ ન પ્રયોજાય - અર્થાત્ તેના રૂપાન્તરનો પ્રયોગ ન થાય- એ માટે આ સૂત્રથી મૂ અને વર્ષે આદેશનું વિધાન છે. ચાસમાસ ઈત્યાદિ સ્થળે અર્ ધાતુના અનુપ્રયોગનું વિધાન હોવાથી ત્યાં અશિસ્ પ્રત્યયનો વિષય હોવા છતાં આ સૂત્રથી અર્ ધાતુને મેં આદેશ થતો નથી...ઈત્યાદિ યાદ રાખવું. શા
अघञ्क्यबलच्यजेर्वी ४|४|२॥
ધન્[ક], પ્[ય]; અન્[] અને અન્ [1] પ્રત્યયને છોડીને અન્ય અશિત પ્રત્યયના વિષયમાં અન્ ધાતુને વી [] આદેશ થાય છે. ‘ય જ્વાતઃ ૫-૧-૨૮’થી ય પ્રત્યય કરવાના પ્રસંગે પ્ર + અગ્ ધાતુના અન્ ને આ સૂત્રથી વી આદેશ બાદ T પ્રત્યય. થી ના ૐ ને ‘મિનો॰ ૪-૩-૧'થી ગુણ ૫ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રત્યેયમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જવું જોઈએ. અપવવનપ્રીતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઘણ્ પ્ સત્ અને અર્ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ અશિત પ્રત્યયનાં વિષયમાં ઋગ્ ધાતુને ↑ આદેશ થાય છે. તેથી સક્ + અન્ ધાતુને ‘માવાળો: ૫-૩-૧૮’થી ઘ[ [૪] પ્રત્યય. ‘િિત ૪-૩-૫૦’થી અગ્ ધાતુના અ ને વૃદ્ધિ આ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી સમાન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - લોકોનો સમુદાય. સમ્ + અન્ ધાતુને ‘સમન૦ ૫-૩-૯૯’થી વ્ [T] પ્રત્યય. ‘આત્ ૨-૪-૧૮’થી સમખ્ય નામને આવ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી સમખ્યા
૨૩૮
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ સભા. ૩ + નું ધાતુને “સમુદ્રોડ% પ-૩-૩૦થી સત્ [] પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ૩. આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પશુઓનો સમુદાય. આ ધાતુને ‘બદ્ ૫-૧-૪૯થી ઉદ્ [] પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી સન: પશુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પશુ. અહીં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઘ વેચપૂ મન્ અને સદ્ પ્રત્યાયના વિષયમાં આ સૂત્રથી સન્ ધાતુને વf [] આદેશ થતો નથી. અહીં વ આ પ્રમાણે અનુસ્વારે આદેશનું વિધાન હોવાથી યથાપ્રાપ્ત તેની પરમાં
નહિ થાય. રા.
ત્રને વા કાઝારા
તૃ અને મન પ્રત્યયના વિષયમાં મન્ ધાતુને વF [] આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. પ્ર+મન્ ધાતુને -તૃથી પ-૧-૪૮થી તૃ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મન ધાતુને વી આદેશ. વી ના ડું ને નમનો ૪-૩-૧'થી ગુણ | આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવેત આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સન્ ધાતુને વ આદેશ ન થાય ત્યારે “તાશિતો ૪-૪-૩ર થી તૃ પ્રત્યયની પૂર્વે વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રનતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જનાર. 9 + મદ્ ધાતુને સરથા ૫-૩-૧૨૮’થી ન [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુને વી આદેશ. વી ધાતુના ડું ને નમિનો ૪-૩-૧'થી ગુણ , આદેશ. “તો. ૧-૨-૨૩થી ૪ ને મળ્યું આદેશ. મન પ્રત્યયના ૬ ને વત્ ર-૩-૮૫'થી આદેશ
૨૩૯
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવયન: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સન્ ધાતુને વી આદેશ ન થાય ત્યારે પ્રાનન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દંડ.રા.
ચક્ષો વારિ વશાં-ક્યાં ઝાઝાઝા
શક્તિ પ્રત્યયના વિષયમાં બોલવું - આ અર્થવાળા રક્ષ ધાતુને વશ [વા અને હર્યા કિયા આદેશ થાય છે. મા + રક્ષ ધાતુને ભવિષ્યની ના વિષયમાં આ સૂત્રથી વશ અને રહયા આદેશ. તે બંન્ને તિ હોવાથી પિતા: ૩-૩-૯૫થી આત્મપદનો સ્થતે પ્રત્યય; અને શેષાત૩-૩-૧0થી પરસ્મપદનો તિ " પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી લાવશાતે સાફાસ્થતિ અને માહયાય મારફયાસ્થતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - બોલે છે. ૪ ડ્યિાતિઃ ૫-૧-૨૮થી વિહિત શશિન્ ય પ્રત્યયના વિષયમાં મા + રક્ષ ધાતુના રક્ષ ને આ સૂત્રથી જ અને હવા આદેશ થવાથી ય પ્રત્યય અને તેના યોગમાં લે અને હત્યા ધાતુના આ ને ( આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી કાયમ્ અને શાહયેય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કહેવું જોઈએ.
વાચીતિ ઝિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ બોલવું આ જ અર્થવાળા ચ ધાતુને શિ પ્રત્યયના વિષયમાં વાં અને ત્યાં આદેશ થાય છે. તેથી વિ + ચહ્ન ધાતુને તે બોલવું - આ અર્થવાળો ન હોવાથી [બોધાર્થક હોવાથી નાદ્રિ
૨૪૦
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ-૧-પરથી વિહિત અને પ્રત્યયના વિષયમાં આ સૂત્રથી વધુ અને ત્યાં આદેશ થતો નથી. જેથી વિરક્ષણ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જાણકાર. જા
नवा परोक्षायाम् ४।४।५॥
બોલવું આ અર્થવાળા રક્ષ ધાતુને પરોક્ષાના વિષયમાં વિકલ્પથી વળ્યું અને ક્યાં આદેશ થાય છે. આ + ક્ષ ધાતુના રક્ષ કે પરોક્ષાના વુિં પ્રત્યાયના વિષયમાં આ સૂત્રથી કશ અને હયો આદેશ. આ + વશ + વુિં અને + ય + બૂ આ અવસ્થામાં તો બવ : ૪-૨-૧૨૦’થી વુિં ને ગૌ આદેશ. ‘ દિg૦ ૪-૧-૧થી વશ અને ૭યા ને ધિત્વ. ચન્નનસ્થ ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. ‘-સ્વ: ૪-૧-૩૦’થી અભ્યાસમાં મા ને હસ્વ = આદેશ. “દિતી ૪-૧-૪૨થી અભ્યાસમાં હું ને શું આદેશ. વડન્ ૪-૧-૪૬ થી અભ્યાસમાં ને ર્ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી માવેશ અને માર્યો આવો પ્રયોગ થાય છે. આ સૂત્રથી વિકલ્પપક્ષમાં ચહ્ન ધાતુને શT અને જ્યાં આદેશ ન થાય ત્યારે આ + ક્ષ ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી માણે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે કહ્યું.કા.
૨૪૧
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
મુખો મળું જાજાવા
પ્રન્ ધાતુને અશિત્ પ્રત્યયના વિષયમાં વિકલ્પથી મનું આદેશ થાય છે. પ્રત્ ધાતુને વસ્તની નો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ખ્ર ્ ધાતુને મન્ આદેશ. ‘યજ્ઞરૃન૦ ૨-૧-૮૭’થી મન્ ધાતુના ન્ ને ર્ આદેશ. ‘તવ ૧-૩-૬૦'થી સ્ ને ર્ આદેશ થવાથી માઁ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી શ્રદ્ધ્ ધાતુને મનું આદેશ ન થાય ત્યારે પ્રત્ + તા આ અવસ્થામાં ‘સંયોગ ૨-૧-૮૮’થી સ્ નો લોપ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૈં ને જ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રશ્ન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભુંજશે. ॥૬॥
પ્રાર્ વાયત્ત આરમ્ભે અે ઝાઝાળા
४|४|७||
TM પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા પ્ર ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા આરંભકાલીન દાનાર્થક વા ધાતુને વિકલ્પથી ૬ આદેશ થાય છે. X + ર્ા ધાતુને ‘આરમ્ભે ૫-૧-૧૦’થી [ā] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂ ધાતુને ૬ આદેશ. ‘છુટો દ્યુટિ૦ ૧-૩-૪૮’થી સ્ ના અન્ય ર્ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રજ્ઞ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી વૅ ધાતુને ૬ આદેશ ન થાય ત્યારે ‘ત્ ૪-૪-૧૦’થી ૬ ધાતુને વત્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રત્ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દાન આપવાની શરૂઆત કરી. પ્રાપ્તિતિ
૨૪૨
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા પ્ર ઉપસર્ગથી જ પરમાં રહેલા આરંભકાલીન દાનાર્થકતા ધાતુને વિકલ્પથી જ્ઞ આદેશ થાય છે. તેથી પરિ+તા + તે આ અવસ્થામાં પર ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા યા ધાતુને આ સૂત્રથી વિકલ્પ આદેશ થતો નથી. જેથી સ્વરાહુ ૪-૪-૮થી
ધાતુને નિત્ય 7 આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પીત્તમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ‘તિ ૩-૨-૮૮’થી રિ ઉપસર્ગના રૂને દીર્ઘ છું આદેશ થાય છે. ઘુટો દિ ૧-૩-૪૮' ના વિકલ્પપક્ષમાં પ્ર..ઈત્યાદિ પણ પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આપવાની શરૂઆત કરી. II
જિં-વિ-સ્વર્વવત્ કાઝાટા
- નિ વિ કુમનું અને મા ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ધાતુને; તેની પરમાં જે પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી 7 આદેશ થાય છે. નિ + રા, વિ + રા; ; + રા; મન + ર અને બવ + ધાતુને
-વહૂ. ૫-૧-૧૭૪થી જ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુને આદેશ. યુરો શુદિ ૧-૩-૪૮થી જૂ ના અન્ય સ્ નો લોપ.
તિ ૩-૨-૮૮થી નિ અને વિના રૂ ને દીર્ઘ હું આદેશ. તેમજ હું અને મન ના અન્ય ૩ ને દીર્ઘ ક આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નીમ્ વીરમ્ સૂનું નૂતમ્ અને ભવમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી 7 ધાતુને 7 આદેશ ન થાય ત્યારે તું
૨૪૩
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪-૪-૧૦ થી ટ્રા ધાતુને હત્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી નિત્તમ્ વિમ્ સુરમ્ અનુરમ્ અને વન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - [બધાનો- આપ્યું. દા
સ્વરપતિ હિત્ય: કાકા
સ્વરાજો ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા, થા ધાતુથી ભિન્ન એવા રા સંજ્ઞાવાળા ધાતુને તેની પરમાં 7 થી શરૂ થતો [તા]િ ત્િ પ્રત્યય હોય તો નિત્ય ૪ આદેશ થાય છે. 5 + ધાતુને -વત્ પ-૧-૧૭૪થી જે પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુને આદેશ. યુદો શુટિવ ૧-૩-૪૮થી ના અન્ય નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રd: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આપ્યું. ઘર + 1 ધાતુને "વિશ્ચિમ ૫-૩-૮૪થી ત્રિમ [ત્રિમ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી
ધાતુને 7 આદેશ. યુરો શુદિ ૧-૩-૪૮થી 7 ના અન્ય ત્ નો લોપ. પ્તિ ૩-૨-૮૮'થી નારૂને દીર્ઘ છું આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પરીત્રિમ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - બધું આપવા વડે બનાવેલું.
૩પવિતિ શિમ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વરાજો ઉપસર્ગથી નામ માત્રથી નહિ પરમાં રહેલા થા ધાતુથી ભિન્ન સંજ્ઞાવાળા ધાતુને, તેની પરમાં તાદ્ધિ-ફિત્ પ્રત્યય હોય તો હૂ આદેશ થાય છે. તેથી મેં અહીં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુને જ પ્રત્યય. હત્ ૪-૪-૧૦ થી ૪ ધાતુને હતું
૨૪૪
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશાદિ કાર્ય થાય છે. અહીં ઉપસર્ગ પૂર્વક ધાતુ ન હોવાથી આ સૂત્રથી ધાતુને 7 આદેશ થતો નથી. અર્થ - દહીં આપ્યું. - સ્વાતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વરાજો જ વિન્જનાત્ત નહિઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા; થા ધાતુથી ભિન્ન દ્રા સંજ્ઞાવાળા ધાતુને, તેની પરમાં તાતિ-વિ પ્રત્યય હોય તો ત્ત આદેશ થાય છે. તેથી નિદ્ + તા ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નિત્તમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં જનાન્ત ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલી ધાતુને આ સૂત્રથી 7 આદેશ થતો નથી. અર્થ - આપ્યું.
૨ રૂતિ વિ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વરાઃ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા થા ધાતુથી ભિન્ન એવા તા સંજ્ઞાવાળા જધાતુને તેની પરમાં તાકિ શિત્ પ્રત્યય હોય તો ત્ત આદેશ થાય છે. તેથી 9 + તા[૨૦૭૦ ઢાં નવ) ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી પ્રતિ વ્રીય આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વા ધાતુ તા સંજ્ઞક ન હોવાથી જુઓ સૂન.૩-૩-૫] આ સૂત્રથી તેને 7 આદેશ થતો નથી. અર્થ - કાપેલા વ્રીહિ.
તોતિ વિ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વરાજો ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા થી ધાતુથી ભિન્ન ઃ સંજ્ઞાવાળા ધાતુને; તેની પરમાં તાવ જ વિત્ પ્રત્યય હોય તો હૂ આદેશ થાય છે. તેથી
n + ધાતુને પ્રજાને ૫-૪-૪૭થી સ્વિી પ્રત્યય. “શન: (૩-૨-૧૫૪થી વત્વા ને | આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પ્રાય આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં તત્ત્વ ના સ્થાને થયેલો જ આદેશ ત્િ હોવા છતાં તાદિન હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા હું ધાતુને આ સૂત્રથી આદેશ થતો નથી. અર્થ - આપીને.
30 રૂતિ વિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વરાજો ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા થી ધાતુથી ભિન્ન જ સંજ્ઞાવાળા
૨૪૫
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુને; તેની પરમાં તાતિ ત્િ પ્રત્યય હોય તો ૬ આદેશ થાય છે. તેથી ન + [૨૮] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ TM પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાઁ ધાતુને ર્ આદેશ ન થવાથી ‘ૐ એંગ્નને ૪-૩-૯૭’થી થા ધાતુના આ ને ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિધીત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પીધું. ।।।।
दत् ४|४|१०॥
ઘ ધાતુને છોડીને અન્ય વા સંજ્ઞાવાળા ધાતુને; તેની પરમાં તાવિત્િ પ્રત્યય હોય તો વત્ આદેશ થાય છે. રૂ ધાતુને ‘હ્ર-વર્તે ૫-૧-૧૭૪'થી TM પ્રત્યય અને ‘શ્રિયાકૃતિ: ૫-૩-૯૧’થી હ્રિ [તિ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વૅ ધાતુને વત્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વત્ત: અને ત્તિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - આપ્યો. આપવું તે. અધ ત્યેન = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ ધાતુથી ભિન્ન જ વા સંજ્ઞાવાળા ધાતુને; તેની પરમાં તાત્િ વિદ્ પ્રત્યય હોય તો વત્ આદેશ થાય છે. તેથી [૨૮] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ TM પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધા ધાતુને વત્ આદેશ ન થવાથી થાઁ ધાતુના આ ને ‘કૃર્થંગ્સ૦ ૪-૩-૯૭'થી આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ઘીત: આવો પ્રયોગ થાય છે. 28 - úlý. 118011
જ
૨૪૬
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
---0- કાજાશા
• તાહિ વિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રો રો મા અને સ્થા ધાતુના અન્ય સ્વરને ૩ આદેશ થાય છે. નિસ્ + તો [૨૪૮] ધાતુને “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી જી પ્રત્યય. તો [૨૨૧૦) ધાતુને પ્રવાજે પ-૪-૪૭થી સ્વી પ્રત્યય. મા ધાતુને ‘સિયાજિ: ૫-૩-૯૧થી જીિ પ્રત્યય થા ધાતુને “-વહૂ પ-૧-૧૭૪થી જીવતું [તવતું] પ્રત્યય. માત્0 ૪-૨-૧'થી ટો અને તો ધાતુના મને મા આદેશ. આ સૂત્રથી ધાતુના અન્ય મા ને ? આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી નિર્વિત: સિત્વા મિતિઃ અને સ્થિતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તોડયું. નાશ કરીને. માપવું તે- તિથિ. ઉભો રહ્યો. સૂત્રમાં માં સામાન્યનું ગ્રહા હોવાથી; -મ-તાપ્રવૂવિશેષ:' અર્થાત્ જ મ અને ના ગ્રહણમાં સર્વ સામાન્ય મ મ અને હા સ્વરૂપવાળા ધાતુનું ગ્રહણ થાય છે. - આ ન્યાયના બળે મા સામાન્યનું [૬૦૩; ૧૦૭૩ અને ૧૧૩૭] ગ્રહણ છે. શા
२४७
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
છા-શો ાં જાકારા
તાહિ ત્િ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા છો અને શો [૧૧૪૭] ધાતુના અન્ય સ્વરને વિકલ્પથી રૂ આદેશ થાય છે. અવ + છો અને નિ + શો ધાતુને ‘-વતુ ૫-૧-૧૭૪’થી TM પ્રત્યય. ‘આત્ સજ્જ્વ૦ ૪-૨-૧’થી ધાતુના ઓ ને આ આદેશ. આ ને આ સૂત્રથી ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અર્વાચ્છત: અને નિશિતઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી આ ને રૂ આદેશ ન થાય ત્યારે અવ∞ાત: અને નિશાત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - કાપ્યું. તીક્ષણ કર્યું. ।।।।
शो व्रते ४|४|१३||
વ્રતાર્થ ગમ્યમાન હોય તો શો ધાતુના અન્ય સ્વરને, તેની પરમાં TM પ્રત્યય હોય તો નિત્ય ૐ આદેશ થાય છે. સમ્ + ો ધાતુને ‘h-હેવતૂ ૫-૧-૧૭૪’થી TM પ્રત્યય. ‘આત્ સવૅ૦ ૪-૨-૧’થી ઓ ને આ આદેશ. આ સત્રથી આ ને ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સંશિત વ્રતમ્ અને સંશિત: સાધુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - કઠોર વ્રત. કઠોર વ્રતધારી સાધુ.
સૂત્રમાં તાદિ કિત્ પ્રત્યયનો અધિકાર હોવા છતાં વૃત્તિમાં . આ પ્રમાણેનો નિર્દેશ; TM ભિન્ન તાદિ-કિલ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો
૨૪૮
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેની પૂર્વેના શો ધાતુથી વતાર્થ પ્રતીત થતો નથી એ જણાવે છે. રા.
हाको हिः क्त्वि ४।४।१४॥
તાદ્રિ વત્તા - આ વિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા હા [૧૧૩૧]ધાતુના અન્ય મા ને ? આદેશ થાય છે. હા ધાતુને પ્રાર્લે પ-૪-૪૭થી સ્વી [C] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી
ધાતુના અન્ય મા ને રૂઆદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી હિન્વી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ છોડીને. સ્વીતિ ઝિમ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તાહિ શિવું પ્રત્યય સ્વરૂપ વત્વ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા હ ધાતુના અન્ય સાનેરૂ આદેશ થાય છે. તેથી હું ધાતુને “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી ૨ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મા ને રૂ આદેશ ન થવાથી “ચંન્નેને ૪-૩-૯૭થી મા ને હું આદેશ. “સૂયત્ય ૪-૨-૩૦થી ૪ પ્રત્યાયના ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી હીન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ છોડેલું. તીત્વેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તાદિ જ વત્તા સ્વરૂપ જિત્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના ને આદેશ થાય છે. તેથી 9 + દ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ‘પ્રવિત્રેિ પ-૪-૪૭થી વર્તી પ્રત્યય. “મનગ:૦૩-૨-૧૫૪થી વત્વ પ્રત્યયને ય આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રહાય આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં તાદિ વર્તી પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા
૨૪૯
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
હા ધાતુના સા ને આ સૂત્રથી ૐ આદેશ થતો નથી. અર્થ - છોડીને. I?૪
થાળ: જાાાા
ધા ધાતુની પરમાં તાદિ - ત્િ પ્રત્યય હોય તો થા ધાતુને હિં આદેશ થાય છે. વિ+જ્ર [૧૧૩૯] ધાતુને ‘હ્ર-વર્તે ૫-૧-૧૭૪'થી TM પ્રત્યય. ધા ધાતુને આ સૂત્રથી હિં આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી વિહિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. થા ધાતુને ‘પ્રાવાત્તે ૫-૪-૪૭’થી વત્ત્તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધા ધાતુને ફ્રિ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી હિત્લા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - વિધાન કરેલ. ધારણ કરીને. ।।
.
૨૫૦
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
यपि चाऽदो जग्ध ४।४।१६॥
ય અને તાદ્રિ ત્િ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા મદ્ ધાતુને આદેશ થાય છે. મદ્ ધાતુને "સિયાજ્ઞિક ૫-૩-૯૧થી તાદિ-ક્તિ ક્નિતિ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મદ્ ધાતુને નથુ આદેશ. અધઋતુ, ૨-૧-૭૯થી જીિ પ્રત્યયના ને શું આદેશ. “યુટ કુટિ૧-૩-૪૮થી નાષ્ટ્ર ના નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી નથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. 9 + 4 ધાતુને પ્રાને ૫-૪-૪૭થી સત્તા પ્રત્યય. ‘મનગ:૦૩-૨-૧૫૪થી વત્તા ને ય આદેશ. આ સૂત્રથી મદ્ ધાતુને આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રાધ્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ખાવું તે. ખાઈને ઉદ્દા
घस्ल सनद्यतनी-घञचलि ४।४।१७॥
' મ ધાતુને તેની પરમાં સન તન મ અને સન્ પ્રત્યય હોય તો ઘરૃ [ઘ] આદેશ થાય છે. મદ્ ધાતુને તુમë ૩-૪-૨૧'થી સન્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મદ્ ધાતુને ઘસ આદેશ. “ન-ય%૪-૧-૩થી ઘરને ધિત્વ. ચન્નન૦૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યસ્જનનો લોપ. દ્વિતીય ૪-૧-૪રથી અભ્યાસમાં ૬ ને જ આદેશ. Tને કોર્નઃ ૪-૧-૪૦થી ૬
૨૫૧
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ. અભ્યાસમાં ૪ ને ‘સન્યસ્ય ૪-૧-૫૯’થી ૩ આદેશ. ‘મસ્ત: મિ ૪-૩-૯૨’થી ઘસ્ ના સ્ ને ત્ આદેશ. નિધત્ત્વ ધાતુને તિર્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નિયત્ત્પતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ખાવાની ઈચ્છા કરે છે.
અર્ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અદ્ ધાતુને ઇસ્જી [ઘસ્] આદેશ. તે તૃવિત્ હોવાથી ‘સ્મૃતિ ૩-૪-૬૪૪થી વિ ની પૂર્વે અઙ [5] પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી અથતંત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ખાધું.
અદ્ ધાતુને ‘ભાવાડી: ૫-૩-૧૮'થી ઘર્ગ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અદ્ ધાતુને ઘર્ આદેશ. ‘િિત ૪-૩-૫૦’થી ઘસ્ ના અ ને વૃદ્ધિ આ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી યાસ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ખાવું તે. પ્રાત્તિ આ અર્થમાં પ્રઞ ્ ધાતુને ‘અર્ ૫-૧-૪૯'થી અવ્ [5] પ્રત્યય. તેમજ પ્રાનમ્ આ અર્થમાં ‘મૂછ્યોનું ૫-૩-૨૩’થી અન્ [મ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અદ્ ધાતુને ઘર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રથસ:; પ્રયર્સ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ખાનાર. ખાવું તે. ।।।।
परोक्षायां नवा ४|४|१८॥
અદ્ ધાતુને; તેની પરમાં વોક્ષનો પ્રત્યય હોય તો વિકલ્પથી ઘરૢ આદેશ થાય છે. અર્ ધાતુને પરોક્ષાનો સ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી અદ્ ધાતુને ઘર્ આદેશ. ‘દિર્ધાતુ:૦ ૪-૧-૧’થી ઘર્ ને હિત્પાદિ
૨૫૨
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાર્યથી નિષ્પન્ન જુઓ સૂનિં.૪-૪-૧૭] નામ્ + ૩ આ અવસ્થામાં ઉપાન્ય મ નો નમ-હન ૪-૨-૪થી લોપ. “પોરે ૧-૩-૫૦થી ૬ ને ૬ આદેશ. *-: ૨-૩-૩૬ થી સને ૬ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી કક્ષ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી મદ્ ધાતુને ઘ આદેશ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સદ્ ધાતુને કિત્વ. ‘ચક્શન ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વજનનો લોપ. શાવે ૪-૧-૬૮થી અભ્યાસમાં મને આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી આવું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ખાધું.Iટા
1 . 2 ર્વ કાજાશા
ક્ષાનો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા કે ધાતુને વિકલ્પથી વ આદેશ થાય છે. [૧૨] ધાતુને પરોક્ષાનો ડર્યું પ્રત્યય. આ સૂત્રથી કે ધાતુને વ આદેશ. “દિતુ.૦ ૪--૨ થી વને ત્વિ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો વ્યસન ૪-૨-૪૪ થી લોપ. અના િ૪-૨-૭ર” થી અભ્યાસમાં ને ૩ આદેશ. કમ્ + ૩{ આ અવસ્થામાં વારિ. ૪-૧-૦૦થી ને ! આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી કર્યું. આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી જે ધાતુને વધુ આદેશ ન થાય ત્યારે માત્
૦ ૪-૨-૨’ થી વેનાને આ આદેશ. વાને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધિત્વ. -સ્વ: ૪-૨-૩ર થી અભ્યાસમાં માને -હત્ત્વ
૨૫૩
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
આદેશ. વવા+કમ્ આ અવસ્થામાં ‘કે ૪-૩-૧૪’ થી આ નો લોપ.. વગેરે કાર્ય થવાથી નવુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વીણ્યું. વવુ: અહીં ‘વેવ: ૪-૨-૭૪' થી ઘૃત્ નો નિષેધ છે. વુ: અહીં ય્ ને ‘ન વો ર્ ૪-૨-૭૩' થી તૃત્ નો નિષેધ છે. ‘કૃષ્ણસંયો ૪-૩-૨?' થી સ્ ને નિત્ ભાવ વિહિત છે - એ યાદ 2149.118811
: x-૬ -પ્ર: જાજારના
પોક્ષા નો પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા દૃ હૈં અને TM ધાતુના અન્ય ક્રૂ ને -હસ્વ ઋ આદેશ વિકલ્પથી થાય છે. વિ + x; વિ + હૈં અને નિ + TM ધાતુને પરોક્ષાનો અતુલ્ પ્રત્યય. તેને ‘ૐન્શ્યસંયો૦ ૪-રૂ-ર' થી નિદ્ ભાવ. આ સૂત્રથી ધાતુના અન્ય ૢ ને -હસ્વ આદેશ. ‘દિર્ઘાg:૦ ૪-૨-૨’ થી રૃ હૈં અને પૃ ધાતુને હિત્વ. ‘ઋતોત્ ૪-?-રૂટ' થી અભ્યાસમાં મ ને આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી વિશઋતુ: વિદ્રતુ: અને નિષ્પ્રતુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પ પક્ષમાં આ સૂત્રથી ને આદેશ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ હૈં હૂઁ અને TM ધાતુને હિત્વ. રૃ ‘-હસ્ય: ૪-૨-૩' થી અભ્યાસમાં ને -હસ્વ ઋ આદેશ. તેને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૪ આદેશ. ‘‰૦ ૪-૩-૮' થી ને ऋ ગુણ ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિતુ:; વિતુ: અને નિપવતુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- તેઓ બે શીર્ણ થયા.
૨૫૪
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
તે બેએ ફાડયું. તે બેએ પાલન પોષણ કર્યું. ઘરના
हनो वध आशिष्यौ ४।४।२१॥
શશિ વિભક્તિના વિષયમાં ધાતુને; ગિફ્ટ પ્રત્યયનો વિષય ન હોય ત્યારે વધ આદેશ થાય છે. હન ધાતુને મણિપુ નો વત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઇન્ ધાતુને વધ આદેશ. મત: ૪-૩-૮૨થી વધુ ના અન્ય મ નો લોપ થવાથી વધ્યાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વધ કરે. મગવિતિ વિમુ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ માશિ ના વિષયમાં હનું ધાતુને; ગિફ્ટ પ્રત્યયનો વિષય ન હોય ત્યારે જ વધ આદેશ થાય છે. તેથી નું ધાતુને ભાવમાં આશિષ નો સીદ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘વ - ૬૦ ૨-૪-૬૨’ થી ગિદ્ પ્રત્યય. ગિફ્ટ ના વિષયમાં આ સૂત્રથી નું ધાતુને વા આદેશ ન થવાથી ‘બિ-વિઘ ૪-૨-૨૦૨ થી ધાતુને ઘન આદેશ. “ળિતિ ૪-૩-૫૦ થી ઘનું નામ ને વૃદ્ધિ મા આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ઘનિષીણ આવો પ્રયોગ થાય છે. “સ્વ-પ્રદ રૂ-૪-ના વિકલ્પ પક્ષમાં ગિફ્ટ નો વિધ્ય ન હોય ત્યારે વષિીણ આવો પ્રયોગ થાય છે. વધ ધાતુના અન્ય રા નો લોપ થયા પછી પણ સ્થાનિદ્ભાવના કારણે વધ ધાતુ અનેકસ્વરી મનાય છે. તેથી વધુ + શીખ આ અવસ્થામાં ‘તાશિ૦ ૪-૪-રર થી સૌષ્ટ પ્રત્યયની પૂર્વે દ્ થાય છે. અન્યથા સ્વ. ૪-૪-૧૬ થી તેનો નિષેધ થાત. ઈત્યાદિ અન્યત્ર અનુસળેય છે.
૨૫૫
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
2428-4214.113811
अद्यतन्यां वा त्वात्मने ४|४|२२||
અદ્યતની વિભકૃતિના વિષયમાં દૈ ધાતુને વધ આદેશ થાય છે. પરંતુ આત્મનેપદના વિષયમાં એ વધ આદેશ વિક્લ્પથી થાય છે. હૅન્ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ પ્રત્યય. ન્ ધાતુને આ સૂત્રથી વધ આદેશ. ‘સિનદ્યત૦ ૩-૪-૩' થી વિ ની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય, સિર્ ની પૂર્વે ‘સ્તાદશિ૦ ૪-૪-૩ર’ થી ૬૬. ‘ત: ૪-૩-૮૨' થી વધ ધાતુના અન્ય અ નો લોપ. ‘સ: સિī૦ ૪-૩-૬’ થી વિ ની પૂર્વે અંત. “ટ કૃતિ ૪-૩-૦૨’ થી સિચુ નો લોપ.. વગેરે કાર્ય થવાથી અવીત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - માર્યું. સર્ + હૅન્ ધાતુને ‘આઙો યમ૦ ૩-૩-૮૬' થી આત્મનેપદનો અદ્યતનીમાં 7 પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હન્ ધાતુને વધ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તૅ ની પૂર્વે સિધ્ર્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે રૂ. વધ ધાતુના અન્ય ૪ નો લોપ. ‘નામ્યા૦ ૨-૩-’ થી સિક્ ના સ્ ને ર્ આદેશ. જૂ ના યોગમાં તુ ને ‘તવર્ષાં॰ ?-રૂ-૬૦’ થી ર્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી આધિષ્ટ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આત્મનેપદના વિષયમાં વિકલ્પપક્ષમાં હર્ ધાતુને આ સૂત્રથી વથ આદેશ ન થાય ત્યારે ઞ + અ + đન્ + ક્ + ત્ આ અવસ્થામાં ‘ન: સિ ૪-૩-૩૮’ થી નિવૃ ને વિમાવ. હૅન્ ધાતુના સ્ નો ‘મિ-મિ૦ ૪-૨-૧૯’ થી લોપ્. ‘ઘુડ્ -TMસ્વા૦ ૪-૩-૭૦’ થી સિધ્ નો લોપ થવાથી આહત આવો
૨૫૬
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે માર ખાધો.1રરા
રૂળિો
: કાકારરા
અદ્યતન ના વિધ્યમાં રૂ અને રૂ ધાતુને આ આદેશ થાય છે. ફળફ ૨૦૭૧] ધાતુને તેમ જ થિ + ફ [ફ ૨૦૭૪]. ધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જુ અને રૂધાતુને આદેશ. “સિગાઇ રૂ-૪-૧૩ થી દિ ની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. ર્વિતિ. ૪--૬૬’ થી સિદ્ નો લોપ.... વગેરે કાર્ય થવાથી
Wત્ અને અધ્યાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- ગયો. જાણ્યું.રરા
"
વિજ્ઞાને મુઃ કાજારા
જ્ઞાનાર્થને છોડીને અન્ય અર્થવાળા રૂખ અને રૂ ધાતુને તેની પરમાં નિ પ્રત્યય હોય તો અમુનિ આદેશ થાય છે. ફળ અને
ધ ધાતુને પ્રો. રૂ-૪-ર૦” થી બિજુ પ્રત્યય. આ
૨૫૭.
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂત્રથી રૂનું અને રૂ ધાતુને મુ [] આદેશ. “ખિતિ ૪-૩-૧૦ થી ૫ ના ઉપાજ્ય મને પ્રાપ્તવૃદ્ધિનો મોડવામિ ૪-૨-૧૬’ થી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી મતિ અને ધીમતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- સ્વીકાર કરાવે છે. સમજાવે છે. મન તિ શિન્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ for પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા અજ્ઞાનાર્થક જ રૂનું ધાતુને અને ડ્રણ ધાતુને મુ આદેશ થાય છે. તેથી પ્રત્યાયયતિ અહીં જ્ઞાનાર્થક પ્રતિ + રૂ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ |િ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી પ્રત્યાયતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં જ્ઞાનાર્થક | ધાતુને આ સૂત્રથી મુ આદેશ થતો નથી. રૂ [૨૦૭૪] ધાતુ જ્ઞાનાર્થક હોવાથી અજ્ઞાનર્થી રૂ| ધાતુ જ સમજવો. અર્થ - અનેિ જણાવે છે. રજા
સનેડ કાઝારા,
સનું પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રૂ૩ ફળ અને અજ્ઞાનાર્થક રૂપ ધાતુને મુ આદેશ થાય છે. ધ + ૦૪] ધાતુને તુમ રૂ-૪-ર?” થી સન્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ફફધાતુને
" [N] આદેશ. “સ-યશ ૪-૨-૩ થી ૪ ને ધિત્વ. ‘ચ૦ ૪-૨-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. ‘પદો ૪-૨-૪૦ થી અભ્યાસમાં ૬ ને શું આદેશ. “સી ૪-૨-૧૬ થી અભ્યાસમાં જ ના ને ? આદેશ. થિનિયા ના
*
૨૫૮
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉપાજ્ય ને ‘સ્વર-હના ૪-૨-૨૦૪ થી દીર્ઘ આદેશ. નિત ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી
નિરાંતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભણવાની ઈચ્છા કરે છે. ફળ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂ| ધાતુને અમું આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અમ્ ને ધિત્વાદિ કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન નિમ્ + + આ અવસ્થામાં મોડનામને ૪-૪-૧૨ થી સન ની પૂર્વે . “નાખ્યા ર-૩-૨૫ થી સને ૬ આદેશ નિમિષ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવુ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી નિમિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે ય + ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેનું પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂ ધાતુને મુ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષધિનિમિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- ગામ જવાની ઈચ્છા કરે છે. માતાનું સ્મરણ કરવાની ઈચ્છા કરે છે.ારા
T: પોસાયામુકાકારદા
- પરોક્ષાના વિષયમાં [૨૨૦૪] ધાતુને જ આદેશ થાય છે.
થ + રૂફ ધાતુના રૂફને પરોક્ષાના વિષયમાં આ સૂત્રથી જ આદેશ થયા બાદ પોક્ષા નો પ્રત્યય. “દ્ધિથતુ:૦૪-૨-૨ થી ને ધિત્વ. - સ્વ: ૪-૨-૩ થી અભ્યાસમાં મા ને હસ્વ માં આદેશ. “પહોર્ન: ૪-૨-૪૦ થી અભ્યાસમાં જ ને ન્ આદેશ. “૦૪-૨-૨૪ થી ના આનો લોપ થવાથી થનો આવો
૨૫૯
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રયોગ થાય છે. - અર્થ - ભણ્યો. રદ્દ।।
ળૌ સન્-૩ વા જાજારણા
इङ्
સન્ અથવા = પ્રત્યયની પૂર્વે રહલો ત્તિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ૬ [૧૧૦૪] ધાતુને વિકલ્પથી જ્ઞ આદેશ થાય છે. અધિ+7 ધાતુને ‘પ્રયોવતુ૦ ૩-૪-૨૦’થી નિદ્ પ્રત્યય. યન્ત [[ -પ્રત્યયાન્ત] અધિ+રૂ ધાતુને ‘તુમાંવિ ં ૩-૪-૨૧’થી સન્ પ્રત્યય. અધિ+I+રૂ [fo]]+સ આ અંવસ્થામાં આ સૂત્રથી લ ધાતુને TMTM આદેશ. T ના અન્તે ‘અત્તિ-f1૦ ૪-૨-૨૧’થી વુ [[] નો આગમ. ‘સન્-ય૬૪ ૪-૧-૩’થી પ્ ને દ્વિત્વ: ‘વ્યગ્નન ૪-૧-૪૪'થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. અભ્યાસમાં ગા ના આ ને ‘-૬સ્વ: ૪-૧-૩૯'થી -હસ્વ ઞ આદેશ. શોન: ૪-૧-૪૦'થી અભ્યાસમાં ૪ ના ગ્ ને ણ્ આદેશ. ‘સન્યસ્વ ૪-૧-૫૯'થી અભ્યાસમાં અને ૩ આદેશ. ‘સ્તાદ્યશિ ૪-૪-૩૨'થી સન્ ની પૂર્વે . ‘નૉમિનો ૪-૩-૧’થી રૂર્ ની પૂર્વેના રૂ ને ગુણ ર્ આદેશ વગેરે કાર્યથી નિષ્પન્ન અધિનિયિષ ધાતુને તિર્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી અધિનિયિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી અધિઙ ધાતુના ૬ ને આ સૂત્રથી TM આદેશ ન થાય ત્યારે ધિ + ૐ + ૐ + મૈં આ અવસ્થામાં ‘ળૌ તે ૪-૨-૧૦’થી ૬ ધાતુને આ આદેશ. તેના . અન્ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ પુ નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી
૨૬૦
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
અધ્યાપિયિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ઉપર જણાવ્યા મુજબ પિ ને હિત્વ થયું છે. અર્થ - ભણાવવાની ઈચ્છા કરે છે.
ધિ + રૂડ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્િ પ્રત્યય. યન્ત ધિ + ફૅકૢ ધાતુને અદ્યતનીમાં વિ પ્રત્યય. વિ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘નિ-ત્રિ ૩-૪-૫૮’થી ૬ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂર્ ધાતુને T આદેશ. તેના અન્ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ પુ નો આગમ. ‘૩વાસ્ત્યસ્વા૦ ૪-૨-૩૫’થી પ્ ના આ ને -હસ્વ જ્ઞ આદેશ. ‘વિર્ધાતુ:૦ ૪-૧-૧’થી પ્ ને ધિત્વ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન ધ્ય + નામ્ + 3 + અ + ત્ આ અવસ્થામાં ‘અસમાન૦ ૪-૧-૬૩’થી અભ્યાસ [ન] ને સવદ્ ભાવ. ‘સન્યસ્ય ૪-૧-૫૯’થી નાના અ ને ૐ આદેશ. તે ૐ ને ‘તો વીર્યો ૪-૧-૬૪'થી દીર્ઘ ૐ આદેશ. ‘નેટ ૪-૩-૮૩’થી િનો [૩ નો લોપ થવાથી ધ્યની પત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂર્ફે ધાતુને TM આદેશ ન થાય ત્યારે અધિ + ૐ + ૐ + સત્ આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂર્ ધાતુને આ આદેશ. તેના અન્તે પુ નો આગમ. પિ ને દ્વિત્ય વગેરે કાર્ય થવાથી અધ્યાપિવત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભણાવ્યું.
નાવિતિ ત્રિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ અથવા ૩ઃ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલો જિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો જ તેની પૂર્વે રહેલા ૬ ધાતુને વિકલ્પથી જ્ઞ આદેશ થાય છે. તેથી અન્યન્ત ઋષિ + ક ધાતુને સૂ.નં. ૪-૪-૨૫માં જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ધિનિશાંતતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં દ્િ પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી રૂર્ ધાતુને આ સૂત્રથી વિકલ્પથી T આદેશ થતો નથી.
સન્-૩ કૃતિ વ્હિમ્ ?# આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ખિ પ્રત્યયની પરમાં સન્ અને ૩ પ્રત્યય હોય તો જ નાિ પ્રત્યયની પૂર્વે
૨૬૧
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
રહેલા ૬ ધાતુને વિકલ્પથી TM આદેશ થાય છે. તેથી અધ્યાપતિ અહીં સત્ત્વ કે ૩૫ ।િ પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી માત્ર િ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા ફફ ધાતુને આ સૂત્રથી વિકલ્પથી TM આદેશ થતો નથી. પ્રક્રિયા ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્પષ્ટ છે. અર્થ - ભણાવે .112011
વાડદ્યતની-ક્રિયાતિપત્ત્વો મીંર્ ૪ાજારા
અદ્યતની અથવા યિાતિપત્તિ નો પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા ફફ ધાતુને વિકલ્પથી ફ઼ [t] આદેશ થાય છે. શીક્ આ પ્રમાણે હિત્ નિર્દેશ; ft ના ૐ ને યથાપ્રાપ્ત પણ ગુણનો નિષેધ જણાવવા માટે છે. ધિ + ઙ [] ધાતુને અદ્યતનીનો ત પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂ ધાતુને ઝડ્ આદેશ. સિનદ્યત ૩-૪-૫૩'થી તે પ્રત્યયની પૂર્વે સિક્ પ્રત્યય. ‘નામ્યન્ત ૨-૩-૧૫’થી સિદ્ ના સ્ ને ર્ આદેશ. વ્ ના યોગમાં સ્ ને ‘તવfo ૧-૩-૬૦થી રૃ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ધ્વની” આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં ધિ + રૂ + ક્ + TM આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી રૂ ધાતુને નીર્ આદેશ ન થાય ત્યારે ૐ ને ‘સ્વરાવે ૪-૪-૩૧'થી વૃદ્ધિ છે આદેશાદિ કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી અદ્વૈæ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભણ્યો.
અધિ + રૂર્ ધાતુને ક્રિયાતિપત્તિનો સ્થત પ્રત્યય: આ સૂત્રથી રૂવુઃ ધાતુને f↑ આદેશ. ‘અદ્ ધાતો૦ ૪-૪-૨૯'થી ફ્ ની પૂર્વે
૨૬૨
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
સદ્. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્થત પ્રત્યયના સ્ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અધ્વશીષ્યત આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂર્ ધાતુને નીક્ આદેશ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ ને વૃદ્ધિ છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અદ્વૈત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ભણાવ્યું હોત તો, સારું ભાગત. ।।૨૮।।
अड् धातोरादिर्ह्यस्तन्यां चाऽमाङा ४|४|२९||
મા નો યોગ ન હોય તો સ્તની અદ્યતની અને યિાતિપત્તિ ના વિષયમાં ધાતુની આદિમાં અદ્ [] થાય છે. [જે; ધાતુનો આ અવયવ મનાય છે] યા ધાતુને વસ્તની નો વિવ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી યા ધાતુની પૂર્વે અદ્ [] થવાથી અવાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ગયો. યા ધાતુને અદ્યતની નો વિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી યા ધાતુની પૂર્વે સદ્. વિ ની પૂર્વે ‘નિર્દે ૩-૪-૫૩’થી સિદ્. ‘સ: સિન૦ ૪-૩-૬૫’થી સિક્ ની પરમાં કૃત થવાથી અયામીત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ગયો. યા ધાતુને યિાતિવૃત્તિ નો સ્વત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ય ધાતુની પૂર્વે અદ્ થવાથી અયાસ્વત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે ગયો હોત.
અમાલેતિ નિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ માફ્ ના યોગમાં સ્તની અદ્યતન અને ક્રિયાતિપત્તિ ના વિષયમાં ધાતુની પૂર્વે અત્ નો આગમ થતો નથી. તેથી મા સ્મ જાતંતુ અહીં માણ્ ના યોગમાં સ્વ + ‰ ધાતુને અદ્યતનીનો વિ [al પ્રત્યયાદિ
૨૬૩
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાર્ય થવાથી વાત આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આ સૂત્રથી ધાતુની પૂર્વે થતો નથી. “૫-૪-૪૦થી 3 ધાતુને અઘતનીનો ૯િ પ્રત્યય. હિં ની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિક્યું પ્રત્યય. સિની પરમાં તા. સિવિ પરમૈ૦ ૪-૩-૪૪થી નાને વૃદ્ધિ મા આદેશ.નાજ્યનાં ર-૩-૧૫થી સિના ને ૬ આદેશ થવાથી વાર્પત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તે કરે નહિ. '
થાતોહિતિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ' મફિનો યોગ ન હોય તો સ્તની અદ્યતન અને શિયાતિપત્તિ ના વિષયમાં ધાતુની જ પૂર્વે [ઉપસર્ગની પૂર્વે નહિ થાય છે. તેથી
+ ય ધાતુને સ્તની નો સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુની પૂર્વે સદ્..વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રયા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તું ગયો. - આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્યાની વગેરેના વિષયમાં દ્ નું વિધાન હોવાથી ધાતુ અને સ્તની વગેરેના પ્રત્યયની વચ્ચે શત્ વગેરે પ્રત્યયાન્તરનું વ્યવધાન હોય તો પણ ધાતુની પૂર્વે જ થાય છે. અન્યથા યેસ્તની વગેરેના પ્રત્યયો પરમાં હોતે છતે જ નું વિધાન હોત તો માત્ર માનું વગેરે સ્થળે જ તે શક્ય બનત..રા.
૨૬૪
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
હત્યસ્તવૃષિ કારના
* માફ નો યોગ ન હોય તો ફળ ફણ અને અર્જુ [૧૧૦૨] ધાતુના આદ્યસ્વરની, તિની ના વિષયમાં વૃદ્ધિ થાય છે. | અને ધ + ધાતુને યેસ્તન નો મન પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રૂ| અને ધાતુના આદ્યસ્વર ફને વૃદ્ધિ છે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માય અને અધ્યાયનું આવો પ્રયોગ થાય છે. મન્ ધાતુને સ્તની નો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુના આદ્ય સ્વર અને વૃદ્ધિ મા આદેશ થવાથી માસ્તામ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: તેઓ ગયા. તેઓએ સ્મરણ કર્યું. તેઓ બે હતા. સમાવેત્યેવ - આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ માફ નો યોગ ન હોય તો જ યુદ્ધની ના વિષયમાં રૂ[ફ અને મ ધાતુના આદ્ય સ્વરને વૃદ્ધિ આદેશ થાય છે. તેથી મા તે યનું અહીં ફળ ધાતુને
પ-૪-0ની સહાયથી સ્તની નો મ પ્રત્યય. માફ ના યોગમાં અહીં આ સૂત્રથી રૂણ ધાતુના આદ્ય સ્વરરૂને વૃદ્ધિ ન થવાથી વિરપૂ૦ ૪-૩-૧૫થી રૂ ને ૬ આદેશ થવાથી ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ ન જાય.
અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે રૂ ફ અને સન્ ધાતુના આદ્યસ્વરને યસ્તી ના વિષયમાં સ્વરાજેતા, ૪-૪-૩૦થી વૃદ્ધિ સિદ્ધ જ છે. પરંતુ વૃદ્ધિ થવાની પૂર્વે જ 3 ધાતુના રૂને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૬ અને “નાક્યો. ૪-૨-0થી સસ્ ધાતુના 1 નો લોપ થવાથી ધાતુ સ્વરાદિ નહીં રહે. તે વખતે
સ્વાહ ૪-૪-૩૦થી વૃદ્ધિની પ્રાપ્તિ ન રહેવાથી તેની પ્રાપ્તિ માટે આ સૂત્રનું પ્રણયન છે. યદ્યપિ વર૦ ૪-૪-૩૦થી વિહિત વૃધિ સ્વરૂપ કાર્ય પણ સ્તની આદિના વિષયમાં થતું હોવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મ્ અને -લોપ સ્વરૂપ કાર્યની પૂર્વે જ
૨૬૫
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
વૃદ્ધિ થઈ શકે છે. તેથી આ સૂત્રનું પ્રણયને આવશ્યક નથી. પરંતુ અનાવશ્યક જણાતું આ સૂત્ર વ્યર્થ થઈને જ્ઞાપન કરે છે કે ‘कृतेऽन्यस्मिन् धातुप्रत्ययकार्ये पश्चाद् વૃદ્ધિdવધ્યો - અર્થાત્ “સ્વરાજે ૪-૪-૩૦થી વિહિત વૃદ્ધિ સ્વરૂપ કાર્ય ધાતુ પ્રત્યય સમ્બન્ધી અન્ય કાર્ય કરીને પછી જ કરાય છે અને ત્ તો વૃદ્ધિની પણ પછી કરાય છે. આથી * [૧૧૩૫) ધાતુને હ્યુસ્ટનમાં મન પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી : આ પ્રયોગ અને ધાતુને |િ પ્રત્યયાદિ કાર્ય કરવાથી અંધતીમાં સવીરત્ આ પ્રયોગમાં “ના. ૪-૧-૬૪થી દીર્ઘ આદેશ થઈ શકે છે. અન્યથા ન્યાયના અનાશ્રમણથી એ અનુપપન્ન બને છે...ઈત્યાદિ અધ્યાપક પાસેથી સમજી લેવું જોઈએ.રૂના
स्वरादेस्तासु ४।४।३१॥
સ્વરાદિ ધાતુના આદ્ય સ્વરને, સૂર્યાસ્તની મદતની અને શિયાતિપત્તિ ના વિષયમાં મફિનો યોગ ન હોય તો વૃદ્ધિ થાય છે. મદ્ ધાતુને બદતની નો ૯િ પ્રત્યય. રિ ની પૂર્વે સિન રૂ-૪-૧૨થી સિદ્ પ્રત્યય. ‘તાશિતો ૪-૪-રર” થી સિની પૂર્વે , “ સિન ૪-૨-૬૯ થી ૯િ ની પૂર્વે રૂં. “ તિ ૪-૩-૭૨ થી સિદ્ નો લોપ. આ સૂત્રથી શ્રદ્ધાતુના આદ્ય સ્વર અને વૃદ્ધિ મા આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી મટતુ આવો પ્રયોગ - થાય છે. અર્થ - તે ભટક્યો. રૂ ધાતુને યિતિપત્તિ નો સત્
૨૬૬
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રત્યય. ત્ ની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ. નાથા ર-રૂ-૨ થી ત્ ના ને ૬ આદેશ. આ સૂત્રથી રૂ ધાતુના રૂ ને વૃદ્ધિ આદેશ થવાથી શિષ્યત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - 'તે ઈચ્છા કરત. ૩ ધાતુને સ્તની નો વુિં પ્રત્યય. તુલા : રૂ-૪-૮” થી વિ ની પૂર્વે જ [N] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ ધાતુના ૩ને વૃદધિ સૌ આદેશ થવાથી શૌક્ત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ છોડયું.
સમડેયેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ માફ નો યોગ ન હોય તો જ; સ્વરાદિ ધાતુના આદ્યસ્વરને સૂર્યાસ્તની મદ્યતન અને શિયાતિપત્તિ ના વિષયમાં વૃદ્ધિ થાય છે. તેથી મા તોડ ટી અહીં માફ ના યોગમાં ટુ ધાતુના આદ્ય સ્વર માં ને અઘતનીના વિષયમાં વૃદ્ધિ ન થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મટી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેન ભટકે.રૂા
-
स्ताद्यशितोऽत्रोणादेरिट ४।४।३२॥
તેમ જ ૩ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય ૬ થી શરૂ થતો [સાવિ અને 7 થી શરૂ થતો [તાવિ અશિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુની પરમાં રૂદ્ ]િ થાય છે. ટૂ ધાતુને
વિષ્યન્તી નો સ્થતિ પ્રત્યય તેમ જ શ્રતની નો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી 7 ધાતુની પરમાં . નમિનો ૪-૩-૬ થી 7 ધાતુના 1 ને ગુણ નો આદેશાદિ કાર્ય થવાથી નૈવિષ્યતિ અને નવિતા
૨૬૭
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- કાપશે. કાપશે. સ્નારીતિ પ્િ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્ર અને ૩ળાવિ પ્રત્યયથી ભિન્ન સાહ્િ અને તત્િ જ અશિત્ - પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુની પરમાં રૂટ્ થાય છે. તેથી મૂ ધાતુને આશિષ્નો વાત્ [યાત્] પ્રત્યય થવાથી મૂવાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સાત્િ કે તાતિ પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી [યાદિ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી] આ સૂત્રથી થ્રૂ ધાતુની પરમાં રૂટ્ થયો નથી. અર્થ - થાય. અશિત કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અને ૩ળાવિ પ્રત્યયથી ભિન્ન સાતિ કે તાત્િ અશિત્ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુની પરમાં ટ્ થાય છે. તેથી આત્ ધાતુને વર્તમાનાનો શિત્ છે પ્રત્યય. અહીં આ સૂત્રથી સસ્ ધાતુની પરમાં રૂટ્ ન થવાથી આસ્તે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તું બેસે છે. અત્રોળવૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ↑ અને ૩ળાવિ પ્રત્યયને છોડીને જ અન્ય સાદ્દિ કે જ્ઞાતિ અશિત પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુની પરમાં રૂટ્ થાય છે. તેથી શસ્ ધાતુને ‘ની-વા-શસૢ૦ ૧-૨-૮૮' થી ત્રૂટ્ [ત્ર] પ્રત્યય. અહીં તાત્ત્વિ અશિત પ્રત્યય પરમાં હોવા છતાં આ સૂત્રથી શસ્ ધાતુની પરમાં ર્ થતો નથી. જેથી સ્ર નામને ત્તિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ગસ્રમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શસ્ત્ર. વક્ ધાતુને કવિનો સ પ્રત્યય. તેમ જ સ્ ધાતુને ૩ળવિ નો 7 પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂર્ ન થવાથી ‘સસ્ત: સિ ૪-૩-૧૨' થી વણ્ ના સ્ ને ત્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વત્સ: અને દસ્ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- વાછરડું. હાથ..રૂા
૨૬૪
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
તે પ્રજ્ઞાતિમ્ય: જાજારૂશા
પ્રજ્ઞાતિ ગણપાઠમાંના જ ધાતુની પરમાં ત્તિ [ત્તિ અથવા તિ] સ્વરૂપ અશિત્ પ્રત્યય હોય તો તેની પૂર્વે [] થાય છે. નિ + પ્રદ્ ધાતુને ‘શ્રિયાં -૩-૧૬ થી હ્રિ [તિ] પ્રત્યય. ‘પ્ર-વ્ર૪૦ ૪-૨-૮૪' થી પ્ર ્ ના 7 ને ઋ આદેશ. આ સૂત્રથી ત્તિ ની પૂર્વે રૂ. તે ૐ ને ‘વૃો૦ ૪-૪-૩૪' થી દીર્ઘ ર્ફે આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિવૃત્તીતિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નિગ્રહ કરવો તે. સવ+નિદ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્તિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ત્તિ પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્ વગેરે કાર્ય થવાથી અનૅિહિતિઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મિથ્યા સ્નેહ. પ્રહાવિમ્ય કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગ્રહાદિ ગણપાઠમાંના જ ધાતુની પરમાં; શિક્ તિ પ્રત્યય હોય તો તેની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. તેથી ગમ્ ધાતુને “તિઘ્ન તૌo (-?-૭૨’ થી તિ [તિ] પ્રત્યય. ‘અહન્૦ ૪-૨-૨૦’ થી જ્ઞમ્ ના ૐ ને દીર્ઘ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી શાન્તિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ગણ્ ધાતુ પ્રક્ષાવિ ગણપાઠમાંનો ન હોવાથી તેની પરમાં આ સૂત્રથી રૂર્ થતો નથી. અર્થ- શાન્તિનાથ ભગવાન.
અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે ઉપર ઉદાહરણ અને પ્રત્યુદાહરણ બંને સ્થળે ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૩ર' થી ૢ સિદ્ધ હોવાથી ‘સિદ્ધે સત્યારમો નિયમાર્થ:' - આ ન્યાયના સામર્થ્યથી આ સૂત્ર નિયમ કરે છે કે - ઉપર જણાવ્યા મુજબ અશિત્ તિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે પ્રજ્ઞાવિ ગણપાઠમાંના જ ધાતુની પરમાં ટ્ થાય. આ નિયમથી સૂ. નં. ૪-૪-૩૨ ના અર્થમાં શિત્ તિ પ્રત્યયાતિરિકતત્વન સંકોચ થાય છે. તેથી શમ્ + ત્તિ અથવા નિવ્ર ્ + તિ.... ઈત્યાદિ સ્થળે ‘ફ્લાઇજ્ઞિ૦ ૪-૪-૩૨’ થી રૂર્ થતો નથી.
૨૬૯
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિતિ આ અવસ્થામાં પ્રકૃત સૂત્રના ઉદાહરણોમાં તો આ સૂત્રથી દ્ થાય છે. અને શમ્ + તિ ઈત્યાદિ પ્રત્યુદાહરણોમાં આ સૂત્રથી કે પૂર્વસૂત્રથી થતો નથી. “પ્રહાદ્રિ ગણપાઠમાંના ધાતુની પરમાં મશિ તિ પ્રત્યય જ [અન્ય સાહિ કે તા િપ્રત્યય નહિ હોય તો તેની પૂર્વે થાય છે.” - આવો નિયમ આ સૂત્રથી શકય નથી. કારણ કે પ્રદીતાદ્ + + તા] અહીં પૃ. ૪-૪-૩૪. થી ને દીર્ધ વિધાન અન્યથા વ્યર્થ થશે. ઈત્યાદિ સ્વયં સમજી લેવું.રૂરી
પૃrો ડ પરીક્ષા ફી: રાજારા
પરોક્ષાને છોડીને અન્યત્ર પ્રત્ ધાતુથી પરમાં વિહિત ર્ ને દઈ હું આદેશ થાય છે. પ્રત્ ધાતુને શ્રદ્ધનીનો તા પ્રત્યય. "તા દિણિ ૪-૪-રૂર થી તા પ્રત્યાયની પૂર્વે જ તે રૂ ને આ સૂત્રથી દીર્ઘ { આદેશ થવાથી અહીતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ. ગ્રહણ કરશે. સાક્ષાથમિતિ વિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરીક્ષાને છોડીને અન્યત્ર જ પ્ર ધાતુથી પરમાં વિહિત ને દીર્ઘ છું આદેશ થાય છે. તેથી પૃવિ અહીં પરીક્ષામાં વ પ્રત્યયની પૂર્વે "કૃ૦ ૪-૪-૮૨ થી વિહિત ને આ સૂત્રથી દીર્ઘ આદેશ થતો નથી. પ્રત્ + $ + = આ અવસ્થામાં દિwતુ.૦ ૪-૨-૨’ થી ધાતુને ધિત્વ. ‘ચ૦ ૪-૨-૪૪ થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યસ્જનનો લોપ. “દો: ૪-૨-૪૦ થી
२७०
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
અભ્યાસમાં ૢ ને ઝ્ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી નવૃત્તિવ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ‘પ્રવ્ર(૦ ૪-૭-૮૪’ થી પ્ર6 ના ર ને મ આદેશ થયો છે. અર્થ - અમે બેએ ગ્રહણ કર્યું. રૂ૪।।
वृतो नवाऽनाशी:- सिच् परस्मै च ४|४|३५||
પરોક્ષા આશિર્નાર્ ને છોડીને તેમ જ પરૌંપદ સમ્બન્ધી સિક્ પ્રત્યયના રૂટ્ ને છોડીને અન્ય- વૃ [૬૭; ૨૨૧૪ અને ૧૧૪૬] ધાતુથી અને ૠારાન્ત ધાતુથી વિહિત રૂટ્ ને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. X + ઞ + વૃ [?૧૪૬] અને વૃ [૬૭] ધાતુને ખ્રસ્તની નો તા પ્રત્યય. તા પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૨૨' થી ર્. આ સૂત્રથી રૂર્ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ. ‘મિનો॰ ૪-૩-૨’થી ઋ ને ગુણ અર્ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવીતા અને વરીતા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ર્ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ ન થાય ત્યારે પ્રાવરિતા અને વનિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- ઢાંકશે. સ્વીકાર કરશે. હૈં ધાતુને ‘તુમાં રૂ-૪-૨૨’ થી સત્ પ્રત્યય. ‘સ્તાદ્યશિતો ૪-૪-૨૨' થી સન્ ની પૂર્વે રૂ. ‘સન્યઙશ ૪-૧-રૂ’ થી તૢ ને હિત્વ. અભ્યાસમાં TM ને ‘-હસ્વ: ૪-૬-રૂશ્’ થી -હસ્વ ઋ આદેશ. એ ઋ ને ‘ઋતોડર્ ૪-૨-૩૮’ થી જ્ઞ આદેશ. ‘સન્યસ્ય ૪-૨-૨’ થી તે જ્ઞ ને ૐ આદેય. તિતૃ + રૂ+સ આ અવસ્થામાં કૈં ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુણ અર્ આદેશ. આ
इ
૨૭૧
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂત્રથી ને દીર્ઘ છું આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તિરીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂને દીર્ઘ આદેશ ના થવાથી તિષિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તરવાની ઈચ્છા કરે છે. '
પક્ષવિર્નન ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરીક્ષા આશિપુ અને પરસ્મપદના સિદ્ સમ્બન્ધી ને છોડીને જ અન્ય - કૃ અને ગુજરાત ધાતુથી વિહિત જે ; તેને વિકલ્પથી દીર્ઘ આદેશ થાય છે. તેથી વરદ અને તેથિ અહીં પરોક્ષાના ટું ને આ સૂત્રથી દીર્ઘ આદેશ થતો નથી. 9 અને ટૂ ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. થર્ ની પૂર્વે વૃધાતુની પરમાં -વૃ-ચે ૪-૪-૮૦' થી રૂ. “કૃ૦ ૪-૪-૮ થી ધાતુની પરમ ટુ દિર્ધાતુ:૦ ૪-૨-૨” થી કૃ ધાતુને ધિત્વ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં * ને * આદેશ. “નામનો ૪-૨-૨''થી વૃ ધાતુના ને ગુણ
આદેશ થવાથી વથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. હૃ+ 3 + થ આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ક ને ગુણ મદ્ આદેશ. ‘-ત્રપ૦ ૪--ર૬ થી તમ્ ના ને ઇ આદેશ તથા ધિત્વનો નિષેધ થવાથી રથ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તે સ્વીકાર કર્યો. તું તર્યો. પ્રવીણ અને સપ્તરિષીણ અહીં શિસમ્બન્ધી રૂદ્રને આ સૂત્રથી દીર્ધ આદેશ થતો નથી. 9 + 1 + કૃ અને મા + ડૂ ધાતુને gિ માં લઈ પ્રત્યય. સિનાઇ ૪-૪-૬ થી સીઝની પૂર્વે રૂ. “મિનો ૪-૨-૨’ થી 5 અને કોને ગુણ મમ્ આદેશ. નાખ્યા. ર-ર-થી સીખ પ્રત્યાયના ને ૬ આદેશ થવાથી પ્રવરિપીણ અને નાસ્તરિપીણ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ:- તે ઢાંકે. તે બિછાવે. પ્રવાડુિ અને સસ્તા અહીં પરસૈપદ સમ્બન્ધી સિદ્ ના ને આ સૂત્રથી દીર્ધ આદેશ થતો નથી. પ્ર+મા+વૃ અને રૂ ધાતુને અઘતનીનો લન પ્રત્યય. ‘સિનદી રૂ-૪-૧૨ થી ધાતુની પરમાં સન્ ની પૂર્વે સિદ્. તેની
૨૭૨
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૂર્વે તાશિતો ૪-૪-રૂર’ થી રૂ. ‘નાયત્તર-રૂ-૨ થી સિદ્ ના ને ૬ આદેશ. ‘સિવિદ્દો ૪-૨-૨’ થી અને પુર્ણ આદેશ. સિરિ૦ ૪--૪૪ થી અને હૂ ના અને ને વૃદ્ધિ માન્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવરિપુ અને માતારિપુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થકમશ:- ઢાંક્યું. બિછાવ્યું..રૂા
इट् सिजाशिषोरात्मने ४।४।३६॥
વૃ [૧૫૬૭, ૧૨૯૪ અને ૧૯૪૬] ધાતુથી તેમજ રાન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા આત્મપદ સમ્બન્ધી સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે તેમજ આશિ વિભક્તિના પ્રત્યયોની પૂર્વે વિકલ્પથી ટું થાય છે. 9 + H + 9 અને 9 ધાતુને આત્મપદનો અધતનીમાં ત પ્રત્યય. "સિનદાત. ૩-૪-૫૩થી ૪ પ્રત્યયની પૂર્વે "પ્તાશિત. ૪-૪-૩રથી પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ. “માતો ૪-૪-૨૯થી ધાતુની પૂર્વે થુષ્ટ્ર - ૦ ૪-૩-૭૦થી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવૃત અને વૃત આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં સિદ્ ની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ થાય ત્યારે ‘નામનો ૪-૩-૧થી કને ગુણ મર્ આદેશ. સિદ્ ના ને નાખ્યો૨-૩-૧૫થી ૬ આદેશ. “તવ ૧-૩-૬૦ થી ત ને ટુ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી પ્રાવણ [વૃતો નવા ૪-૪-૩૫થી રૂને દીર્ઘ આદેશ થાય ત્યારે પ્રવિણg] અને વરદ [પ્રવીણની જેમ) આવો પ્રયોગ થાય છે.
૨૭૩
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્થક્રમશ: ઢાંક્યું. પસંદ કર્યું. શા + ધાતુને અધતનીમાં આત્મપદનો ત પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુની પરમાં સિદ્ પ્રત્યય અને સિદ્ ની પૂર્વે નો નિષેધ. “વત્ ૪-૩-૩૬ થી સિક્વને શિવત્ ભાવ. તi૦ ૪-૪-૧૧૬'થી ધાતુના ને ફર્ આદેશ. ૬ ના ને સ્વા ૨-૧-૬૩થી દીર્ઘ હું આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિદ્ ના ને ૬ આદેશ. ૨ ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માતાઈ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે + + ડૂ + ૩ - શું ? + ત આ અવસ્થામાં નામિનો ૪-૩-૧થી ને ગુણ ન આદેશ થવાથી માસ્તરણ [માતરી પણ આવો પ્રયોગ થાય છે.. અર્થ - પાથર્યું. આ +9; અને આ + ડૂધાતુને મશિનો સી પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત રૂ નો વિશ્વે આ સૂત્રથી નિષેધ. “વત્ ૪-૩-૩૬'થી લઈ પ્રત્યયને શિર્વદ્ ભાવ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ને રૂ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવૃષણ વૃક્ષણ અને માતfણ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ફનો નિષેધ ન થાય ત્યારે તાદશિતો ૪-૪-૩૨થી લઇ પ્રત્યયની પૂર્વે ર્ વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી પ્રાવરિલીઝ વરિષ્ઠ અને શાસ્તરિણાઈ આવો પ્રયોગ થાય છે. લઘુવૃત્તિમાં સાતરીપીઈ પાઠના સ્થાને “માતાજીy આવો પાઠ સમજવો. અર્થક્રમશ:- ઢાંકે વરે. પાથરે.
માત્મને રૂતિ શિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ5 અને કારાન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા આત્મપદના જ સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે તેમજ આશિષ સંબન્ધી પ્રત્યયની પૂર્વે વિકપથી દ્ થાય છે. અર્થાત્ વિકલ્પથી નો નિષેધ થાય છે.] તેથી પ્રવાહીન્દુ અહીં પરસ્મપદના સિદ્ ની પૂર્વે આ સૂત્રથી વિકલ્પ નો નિષેધ થતો નથી. v + સ + ડૂ ધાતુને પરસ્મપદમાં અદ્યતનીનો ૯િ પ્રત્યય. હિની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિદ્ અને સિની પૂર્વે
૨૭૪
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
દ્ “સ: સિઝ૦ ૪-૩-૬૫થી સિદ્ ની પરમાં . સિરિ પર. ૪-૩-૪૪ થી ને વૃદ્ધિ મામ્ આદેશ. “ તિ ૪-૩-૭૧થી સિદ્ નો લોપ....વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રવાહીત્ત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઢાંક્યું. રૂદ્દા
-
સંયમિત જાજારાણા.
સંયુફતવ્યજનથી પરમાં રહેલો * છે અત્તમાં જેના એવા ધાતુથી પરમાં રહેલા આત્મપદ સમ્બન્ધી સિદ્ અને આશિ૬ વિભકૃતિના પ્રત્યેયની પૂર્વે વિકલ્પથી થાય છે. કૃ ધાતુને કર્મમાં અધતનીનો માતાનું પ્રત્યય સિનદાત. ૩-૪-૫૩થી માતાનું પ્રત્યયની પૂર્વે સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ ની પૂર્વે , નમિનો ૪-૩-૧'થી નાનો ગુણ આદેશ. “નાખ્યા ૨-૩-૧૫થી સિદ્ ના ને ૬ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી મહિષાતામ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી દ્ ન થાય ત્યારે મનિ થિી રહિત સિદ્ ને “વત્ ૪-૩-૩૬’થી વૃિદ્ ભાવ થવાથી મૃણાતિામ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ બેનું સ્મરણ કર્યું. પણ ધાતુને સાશિ નો કર્મમાં પણ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી પણ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી દ્ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ
પ્રત્યયને વિશર્વદ્ ભાવ વગેરે કાર્ય થવાથી મૃણાઈ આવો પ્રયોગ
૨૭૫
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
થાય છે. અર્થ - તેનું સ્મરણ કરાય.
સંયોળાવિતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સંયુક્ત વ્યઞ્જનથી જ પરમાં રહેલો ઋ [ સામાન્ય નહિ] જેના અન્તમાં છે; તેની પરમાં રહેલા આત્મનેપદ સમ્બન્ધી સિપ્ તથા આશિલ્ વિભક્તિના પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂ થાય છે. તેથી અત અહીં હ્ર ધાતુની પરમાં રહેલા મિક્ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી થતો નથી. ૢ [૧૨૯૩] ધાતુને આત્મનેપદનો અદ્યતનીમાં તે પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તૅ ની પૂર્વે મિક્.. પ્રત્યય. ‘ઘુડ઼ -હ્રસ્વા૦ ૪-૩-૭૦'થી વિષ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી મત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દુ:ખ આપ્યું. રૂા
ધૂળૌતિ: ઝાઝારૂટ
ઘૂ [૧૨૯૧] ધાતુથી પરમાં રહેલા અને ઔવિત્ [ૌ જેમાં ત્ છે એવા] ધાતુની પરમાં રહેલા શ્ત્ર તથા ૩ળાવિ પ્રત્યયથી ભિન્ન સાવિ અને સાત્ત્વિ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂટ્ થાય છે. ઘૂ ધાતુને ખ્રસ્તનો નો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તા પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્તાઘણિ ૪-૪-૩૨'થી પ્રાપ્ત ર્ નો વિકલ્પથી નિષેધ. ‘નમિનો ૪-૩-૧’થી ઘૂ ધાતુના ૐ ને ગુણ એ આદેશ થવાથી ધોતા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ ન થાય ત્યારે વિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કંપાવશે. રમ્ [૧૧૮૮] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વન્તની નો તા પ્રત્યય. તેં પ્રત્યયની
૨૭૬
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૂર્વે પ્રાપ્ત રૂદ્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ, ‘અધશ્ર્વતુ૦ ૨-૧-૭૯’થી ત્ ને ર્ આદેશ. ‘તૃતીય૦ ૧-૩-૪૯'થી રધ્ ધાતુના ક્ ને ર્ આદેશ થવાથી રદ્ધા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂદ્ "નો નિષેધ ન થાય ત્યારે ધતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રાંધશે. રૂટ
નિષ: ૪।૪।રૂશા
નિક્ + પ્ ધાતુની પરમાં રહેલા [ત્ર અને ૩ળવિ ભિન્ન] સાદ્રિ અને તત્ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂર્ થાય છે. નિર્ [નિર્, નિ]+ધ્ ધાતુને વસ્તની નો તા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સ્તાદ્યશિતો ૪-૪-૩૨’થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ, પ્ ધાતુના ઉપાન્ત્ય ૩ ને ‘નયોરુવા૦ ૪-૩-૪'થી ગુણ એ આદેશ. ‘તવŕ૦ ૧-૩-૬૦’થી તા પ્રત્યયના હૂઁ ને દ્ આદેશ થવાથી નિષ્હોટ્ટા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂર્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે નિષિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કાઢશે. ।।૩।।
૨૭૭
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
યો: જાજા૪૦ના
નિક્ + પ્ ધાતુની પરમાં રહેલા TM [ā] અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે નિત્ય ૢ થાય છે. નિક્ + છુધ્ ધાતુને “હ્ર-વર્તુ ૫-૧-૧૭૪'થી TM અને TMવતુ [તવત્] પ્રત્યય. TM અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂર્ વગેરે કાર્ય થવાથી નિષિત: અને નિષિતવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - કાઢેલો. sigul. 118011
-શ્ર્વશ્વ: ત્ત્વ: ૪/૪।૪।।
TM અને વ્રર્ ધાતુની પરમાં રહેલા વન્ત્યા પ્રત્યયની પૂર્વે થાય છે. હૈં ધાતુને ‘પ્રવાતે ૫-૪-૪૭’થી વત્ત્તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વક્ત્વા [ī] પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્. સેટ્ [ટ્ સહિત ત્વા પ્રત્યયને ‘જ્વા ૪-૩-૨૯'થી નિદ્ ભાવનો નિષેધ થવાથી ‘નામિનો॰ ૪-૩-૧’થી રૃ ના મ ને ગુણ અર્ આદેશ. “વૃતો નવા૦ ૪-૪-૩૫'થી ૬ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ થવાથી નીત્વા [અને રિત્વī] આવો પ્રયોગ થાય છે. [અહીં હૈં ધાતુ છ્યાતિ નો [૧૨૩૬] ગૃહિત છે. પરંતુ વૃ [૧૧૪૫] આ વિવાહિ નો ગૃહિત નથી. કારણકે ‘નિરનુવન્ધપ્રહળે ન સાનુવન્યસ્ય' - આ ન્યાય છે. વિવાવિ ખૂ ધાતુને વન્ત્યા પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નીŕ આવો પ્રયોગ થાય છે. એ યાદ રાખવું.] અર્થ - વૃદ્ધ થઈને. વ્રર્ ધાતુને ઉપર
–
૨૭૮
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
જણાવ્યા મુજબ વવા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી . તે ને શિર્વઃ ભાવનો નિષેધ, તેથી ઇ-૦૪-૧-૮૪થી નારને આદેશનો અભાવ...વગેરે કાર્ય થવાથી ત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કાપીને. શા
દ્રિતો વા જાજાસરા.
કવિ [ અનુબન્ધવાળા) ધાતુથી પરમાં રહેલા લત્તા પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂર્ થાય છે. [૧૨૩૧] ધાતુને “પ્રજાત્રે ૫-૪-૪૭થી સ્વી પ્રત્યય. વલ્વા પ્રત્યયની પૂર્વે ‘તાશિતો૪-૪-૩૨થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. “અહ૦૪-૧-૧૦૭થી ૮ ધાતુના અને દીર્ઘ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી યાત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ટુ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે મિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દમન કરીને. જરા
૨૭૮
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુધવ“સ્તેષામ્ જીજાજી
ભ્રુણ્ અને વસ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા TM hવતુ અને જ્વા પ્રત્યયની પૂર્વે જ્ થાય છે. ક્ષુધ્ ધાતુને ‘હ્ર-વર્તે ૫-૧-૧૭૪’થી TM અને વસ્તુ પ્રત્યય. અને ‘પ્રાવાને ૫-૪-૪૭’થી વત્ત્તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી TM વતુ અને વત્ત્તા પ્રત્યયની પૂર્વે ટૂ વગેરે કાર્ય થવાથી સુધિત: સુધિતવાન્ અને સુધિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. ભ્રૂધ્ ધાતુની પરમાં રહેલા સેટ વન્ત્યા પ્રત્યયના નિત્ ભાવના નિષેધનો ‘સુધ-નિશ૦ ૪-૩-૩૧’થી બાધ થાય છે. તેથી તે સેટ્ વક્ત્વા ર્િ મનાય છે. અર્થક્રમશ: - ભૂખ્યો. ભૂખ્યો. ભૂખ્યો થઈને. વર્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ TM વતુ અને વત્ત્તા પ્રત્યય. તે પ્રત્યયોની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ. ‘યજ્ઞાદ્િ॰ ૪-૧-૭૯’થી વપ્ ના વ ને ૩ આદેશ. ‘ઘ-વસ: ૨-૩-૩૬'થી વપ્ ના સ્ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ઋષિત: રૂષિતવાન્ અને ૩ષિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - રહેલો. રહેલો. રહીને. II૪જ્ઞા
તુખ્યત્વે વિમોહાનેં ૪।૪।૪૪૫
વિમોહાર્થક તુમ્ [૩૧૦] અને અર્ચા-પૂજાર્થક સપ્ ધાતુની પરમાં રહેલા TM વતુ અને વક્ત્વા પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. વિ + તુમ્ ધાતુને “ક્ત-વતુ ૫-૧-૧૭૪'થી TM અને વતુ
૨૮૦
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રત્યય. ‘પ્રાવાને ૫-૪-૪૭'થી તુમ્ ધાતુને વત્ત્તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઋતુ અને વવા પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ...વગેરે કાર્ય થવાથી . વિભુષ્મિત: વિદ્યુમિતવાન અને સુમિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - આકૃષ્ટ. આકૃષ્ટ કર્યો. વિમોહિત થઈને. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અન્ય્ ધાતુને TM hવતુ અને વક્ત્વા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી TM ńવતુ અને વત્ત્તા પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્...વગેરે કાર્ય થવાથી અન્વિત: અન્વિતવાન્ અને અન્વિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - પૂજાએલો. પૂજા કરી. પૂજા કરીને. વિમોહાર્દ કૃતિ મ્િ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિમોાર્થ જ તુમ્ અને પૂજાર્થક જ મગ્ ધાતુની પરમાં રહેલા TM વતુ અને વક્ત્વા પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થાય છે. તેથી જુથ્થો નામ: અને વસ્તું નનમ્ અહીં લોભાર્થક તુમ્ ધાતુની અને ઉલેચવાર્થક અન્ય્ ધાતુની પરમાં રહેલા TM પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ થતો નથી. તુમ્ + ત અને ૩વ્ + અવ્ + તે આ અવસ્થામાં તુમ્ ધાતુની પરમાં રહેલા 7 ના TM ને ‘અધŘ૦ ૨-૧-૭૯’થી ધ્ આદેશ. ‘તૃતીય૦ ૧-૩-૪૯'થી ૬ ને ર્ આદેશ. ‘ઝગ્યો૦ ૪-૨-૪૬'થી અવ્ ધાતુના મૈં [[] નો લોપ, ‘ધન: મ્ ૨-૧-૮૬૪થી ૬ ને ૢ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી જીલ્લો નામ: અને વસ્તું નનમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - લુચ્ચો લોભી. ઉલેચેલું પાણી. [ન્નુમ્ + તે આ અવસ્થામાં ‘સ્તાદ્યશિતો૦ ૪-૪-૩૨'થી પ્રાપ્ત ર્ નો ‘સહ-સુમે૦ ૪-૪-૪૬’થી નિષેધ થાય છે; અને વ્ + અવ્ + 7 આ અવસ્થામાં ‘વેટોડવત: ૪-૪-૬૨'થી ર્ નો નિષેધ થાય 19.1118811
૨૮૧
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
पूङ्-क्लिशिभ्यो नवा ४।४।४५॥
પૂરું [૬૦] અને વિન્નશ ફિર૭૬ અને ૧૭] ધાતુથી પરમાં રહેલા જીવતું અને સ્વાદ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂ થાય છે. પૂ ધાતુને જી-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી અને વધુ પ્રત્યય. તેમજ 'પ્રજાને પ-૪-૪૭થી ત્વા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી જ
વસ્તુ અને સ્વા પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ. ૧ર કી ૪-૩-૨૭થી સે જી અને વધુ પ્રત્યયને શિર્વદ્ ભાવનો નિષેધ. જેવા ૪-૩-૨૯થી તે હવા ને શિર્વદ્ ભાવનો નિષેધ. મનો ૪-૩-૧થી જૂનાકને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિત: પવિતવાનું અને પવિત્વા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂ ન થાય ત્યારે પૂત, પૂતવાનું અને પૂર્વે આવો પ્રયોગ થાય છે. સામાન્ય સૂત્ર [૪-૪-૩૨)થી પ્રાપ્ત નો લવ ૪-૪-૫૮થી અહીં નિષેધ હોવાથી આ સૂત્રનું પ્રણયન છે. વિજ્ઞ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ # #વતુ ને ક્યા પ્રત્યય. "તાશિ૦ ૪-૪-૩૨થી વધુ અને વસ્ત્રા પ્રત્યયની પૂર્વે ફ ની પ્રાપ્તિ હોવાથી તેનો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ. “શ્રેષ-વૃ૦ ૨-૧-૮૭’થી વિન્નરી નાશ ને ૬ આદેશ. ૬ ના યોગમાં તવ ૧-૩-૬૦થી તને આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વિજ્ઞ: વિ7ષ્ટવાનું અને વિન્નકુવા આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ટુ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે વિજ્ઞણિત વિજ્ઞશિતવાન અને વિજ્ઞશિવા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - પવિત્ર. પવિત્ર કર્યું. પવિત્ર કરીને દુઃખી થયો. દુ:ખી કર્યો. દુઃખી કરીને જવા
૨૮૨
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
સદ-સુમેજી -- પિતા જાતાજધા
સત્ તુમ રૂછું [3] ૬ અને રણ ધાતુની પરમાં રહેલા શિન્ સાદ્રિ કે તાદ્રિ પ્રત્યય સમ્બન્ધી તાદિ પ્રત્યયની પૂર્વે વિલ્પથી રૂ થાય છે. સદ્ બુમ [૪] અને ૬ ધાતુને છતની નો તા પ્રત્યય. તા પ્રત્યાયની પૂર્વે તાશિ૦ ૪-૪-૩રથી પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ. સન્ + તા આ અવસ્થામાં “ો શુ ૨-૧-૮૨'થી ને ટૂઆદેશ. ‘૨-૧-૭૮થી
ને ૬ આદેશ. તવ. ૧-૩-૬૦થી ૬ ને ર્ આદેશ. અહિં વજે. ૧-૩-૪૩થી પૂર્વ ટૂ નો લોપ અને સત્ ના અને મો આદેશ થવાથી સોજા આવો પ્રયોગ થાય છે. તુમ + તા; ફ + તા અને ૬ + ત આ અવસ્થામાં અશ્વ ૨-૧-૭૮થી ની પરમાં રહેલા તને ૬ આદેશ. “તૃતીય. ૧-૩-૪૯'થી બને ત્ આદેશ. “તવ ૧-૩-૬૦થી ૬ ના યોગમાં ને ટુ આદેશ. “તયો ૪-૩-૪થી ૪ને ગુણ અને ફને ગુણ આદેશ થવાથી નોથા પષ્ટ અને છ આવો પ્રયોગ થાય છે. રિ ધાતુને ક્રિયાયo પ-૩-૧૩થી તુ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તુમ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પ રૂ નો નિષેધ. ઉપાજ્ય રૂને ગુણ આદેશ. તુ ના ટુને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી જુ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે અનુક્રમે સંહિતા નમિતા ઈષતા પિતા અને પિતુ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: સહન કરશે. લોભ કરશે. ઈચ્છા કરશે. કોધ કરશે. હિંસા કરવા માટે..૪હા
૨૮૩
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
ફવૃધ્ધ - ખ્રસ્ત - તમ્મ - ત્રિ - યૂળું - મ - જ્ઞપિ
B
सनि
तनि
પતિ - વૃદ્ - રિક: સન:
ઝાઝાળા
-
and
વ્ જેના અન્તે છે એવા વન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા; તેમજ Y; પ્રı; તમ; શ્રિ; યુ; ળું; મૃ; સપ્; સન્; તન્; ત્; g; ૠારાન્ત ધાતુ અને નિદ્રા ધાતુની પરમાં રહેલા સન્ [i] પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂર્ થાય છે. વિવ્ [૧૧૪૪] [વન્ત] ધાતુને ‘તુમŕ ૩-૪-૨૧'થી સન્ પ્રત્યય. ‘સ્તાદ્યશિતો ૪-૪-૩૨’થી સત્ પ્રત્યયની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પે નિષેધ, ‘૩પાન્ચે ૪૩-૩૪'થી નિદ્ સત્ ને નિત્ ભાવ. ‘અનુનાસિ૦ ૪-૧-૧૦૮’થી વિદ્ ના પ્ ને ૐ આદેશ. ‘મન્યડુન્ન ૪-૧-૩’થી ઘૂ ને વિ. ‘વ્યગ્નન૦ ૪-૧-૪૪’થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. ‘-૬સ્વ: ૪-૧-૩૯’થી અભ્યાસમાં ને -હસ્વ ૩ આદેશ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી સન્ ના સ્ ને પ્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી તુવૃતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂર્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે વિવ્ + $ + TM આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિદ્ ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ વિ ના ૐ ને ‘તોપા ૪-૩-૪’થી ગુણ ૬ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી વિવેવિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ક્રીડા કરવાની ઈચ્છા કરે છે.
ઋણ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ પ્રત્યયની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિષેધ, પ્ ધાતુને “ધ તૂં ૪-૧-૧૭'થી ત્ આદેશ અને દ્વિત્વનો નિષેધ...વગેરે કાર્ય થવાથી કૃત્કૃતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સન્ ની પૂર્વે ર્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે
૨૮૪
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
* + + + આ અવસ્થામાં નવોપ ૪-૩-૪થી ને ગુણ આદેશ. ધાતુના યિ ને “સ્વરાજે ૪-૧-૪થી ધિત્વ. દ્વિતીયo ૪-૧-૪૨થી અભ્યાસમાં હિના ને આદેશ. “નાખ્યૉ૦ર-૩-૧૫'થી સન્ ના સને ૬ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી િિધષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સમૃદ્ધ થવાની ઈચ્છા કરે
પ્રશ્ન ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સન્ પ્રત્યયની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિષેધ. “પૃનો મર્જ ૪-૪-૬'થી પ્રર્ ધાતુને આદેશ. “સના ૪-૧-૩થી મ ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ અનાદિ વ્યસ્જનનો લોપ. દ્વિતીય ૪-૧-૪ર'થી અભ્યાસમાં ૬ ને ૨ આદેશ. ૪-૧-૧૯થી અભ્યાસમાં જ નેફ આદેશ. વિમ + + આ અવસ્થામાં વન-ન્યુઝ૦ ૨-૧-૮૭થી ને ૬ આદેશ. “પહોટ ફ્રિ ૨-૧-૬૨થી ૬ને આદેશ. ‘નાયા ૨-૩-૧૫રથી સન પ્રત્યયના ને ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિપક્ષેતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી દ્ થાય ત્યારે વિMર્નિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. [મૃનો બ૪-૪-૬થી વિકલ્પપક્ષમાં પ્રશ્ન ધાતુને જ આદેશ ન થાય ત્યારે વિપત્તિ, અને વિપ્રનિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. રૂદ્ન થાય ત્યારે સંયોro ૨-૧-૮૮થી પ્રશ્ન ધાતુના નો લોપ થયો છે અને થાય ત્યારે હું ને “તૃતીય ૧-૩-૪૯થી ટૂ અને હું ને ‘તવચ૦ ૧-૩-૬૦થી ૬ આદેશ થાય છે. અર્થ- ભુંજવાની ઈચ્છા કરે છે.
રૂ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેનું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિષેધ. “મો. ૪-૧-૧૮થી ટ્રમ્ ધાતુને થિ, અને થી, આદેશ તથા ધિત્વનો નિષેધ....વગેરે કાર્ય થવાથી વિપ્નતિ અને થીષ્મતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે મ્
૨૮૫
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
+ ૐ + F આ અવસ્થામાં ‘સન્ યઙજ્જ ૪-૧-૩’થી ટ્ર્ ધાતુને દ્વિત્વ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વિત્ત્પિત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દંભ કરવાની ઈચ્છા કરે છે.
શ્રિ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત રૂનો ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ સૂત્રથી નિષેધ, ‘સ્વાઇન, ૪-૨-૧૦૪' થી શ્રિ ધાતુના રૂ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ. ‘સન્યઙી ૪-૨-૩' થી શ્રી ને દ્વિત્ય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યાનનો લોપ. ‘-હસ્ય: ૪-૨-૩૦’ થી અભ્યાસમાં ૐ ને -હસ્વ હૈં આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ ના સ્ ને ર્ આદેશ. ‘નામિનો॰ ૪-૩–રૂરૂ’ થી સન્ ને વિશદ્ ભાવ થવાથી શ્રી ધાતુના ૐ ને ગુણનો અભાવ... વગેરે કાર્ય થવાથી શિશ્રીવૃતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિ‚પક્ષમાં આ સૂત્રથી ર્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે શિશ્રી+s+ર આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ સેટ્ સન્ ને વિવત્ ભાવ ન થવાથી ‘નામિનો॰ ૪-૩-૨’ થી શ્રી ના હૂઁ ને ગુણ ૪ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી શિશ્નયિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સેવા કરવાની ઈચ્છા કરે છે.
ચુ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સત્ પ્રત્યય. [સન્ ની પૂર્વે ‘સ્વાઘશિતો ૪-૪-૩ર' થી પ્રાપ્ત ર્ નો પ્રમુહ૨૦ ૪-૪-૫૯'થી નિષેધ.] ઉપર જણાવ્યા મુજબ અનિટ્ સન્ ને વિદ્ ભાવ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ યુ ને હિત્વ. ‘સ્વરન૦ ૪-૧-૧૦૪’થી યુ ધાતુના ૩ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ. સન્ ના સ્ ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ર્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી યુવૃત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂર્ થાય ત્યારે યુથુ + ૐ + ૬ આ અવસ્થામાં દ્વિતીય યુ ના ૩ ને ‘નામિનો॰ ૪-૩-૧’થી ગુણ ઓ આદેશ. ‘ઓનિ૦ ૪-૧-૬૦’થી અભ્યાસમાં યુ ના ૩ ને ૐ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વિવિપત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે.
૨૮૬
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્થ - જોડવાની ઈચ્છા કરે છે. " ઘ + ઝળું ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. ઉપર - જણાવ્યા મુજબ સન ની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી વિકલ્પથી નિષેધ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ શનિદ્ સત્ ને વિદ્ર ભાવ. “વા ૪-૧-૪થી જુને કિત્વ. “સ્વર૦૪-૧-૧૦૪થી ધાતુના અન્ય૩ને દીર્ધક આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રદૂષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે પ્રભુનું + $ + + આ અવસ્થામાં "નામિનો ૪-૩-૧થી ૩ ના ૩ ને ગુણ નો આદેશાદિ કાર્ય થવાથી pોmવિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. [ોનું + $ + + આ
અવસ્થામાં ‘વોu૪-૩-૧૯થી ને વિકલ્પથી ડિવૈદ્ભાવ ન થાય ત્યારે નુ નાકને થાતો૦િ૨-૧-૫૦થી ૩ત્ આદેશાદિ કાર્ય
થવાથી પ્રોવિપતિ આવો પ્રયોગ થાય છે.] અર્થ ઢાંકવાની ઈચ્છા કરે છે.
બર-[26] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. [‘તા૦િ૪-૪-૩રથી પ્રાપ્ત નો સ્વ૦૪-૪-૫૬થી નિષેધ સ્વર૦૪-૧-૧૦૪થી ને દીર્ઘક આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિદ્ સત્ ને શિર્વદ્ ભાવ. “મોક્ષલ ૪-૪-૧૧૭'થી ને ૩ આદેશ. “સ વર૪-૧-૩થી અને
ધિત્વ. અભ્યાસમાં સજ્જન ૪-૧-૪૪થી અનાદિવ્યર્જનનો | લોપ. “દિતીવ૦ ૪-૧-૪૨થી અભ્યાસમાં મને ૬ આદેશ. “સ્વારે
મિનો ૨-૧-૧૩થી દ્વિતીય પુ ના જૂ ને દીર્ધ . આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી ગુમૂર્ધતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે પૃ + + આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ પૃને ધિત્વ. અભ્યાસમાં હું ને ૬ આદેશ. “તોડત્ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં 8 ને આ આદેશ. કન્ય ૪-૧-૫૮ થી અભ્યાસમાં ને ? આદેશ.
૨૮૭
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
વામિનો ૪-૩-૧થી ૪ને ગુણ મદ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિપરિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પાલન કરવાની ઈચ્છા કરે
" જ્ઞ િાિ ૧૭૨૦ આ ધાતુને પ્રિન્ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન પ્રય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન પ્રત્યયની પૂર્વે તાશિતો ૪-૪-૩ર થી પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી વિકલ્પથી નિષેધ. વ્યાપા ૪-૨-૨૬’ થી રૂપિ ધાતુને શીખ આદેશ તથા દ્વિત્વનો નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી જ્ઞાતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે પરૂ આ અવસ્થામાં સ જ્જ ૪-૨-૩ થી
ને કિત્વ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિવ્યવનનો લોપ. અભ્યાસમાં જ ને ? આદેશ. નિરૂપ ના અન્ય રૂ ને
મિનો ૪-૨-૨' થી ગુણ આદેશદિ કાર્ય થવાથી જિજ્ઞાયિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સૂત્રમાં પણ આ પ્રમાણે જ્ઞા ધાતુના સા ને હસ્વ ૩ આદેશ કરીને નિર્દેશ હોવાથી જ્યાં -હસ્વતા થતી નથી ત્યાં આ સૂત્રથી વિકલ્પ નો નિષેધ થતો નથી. જેથી નિશારિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે; નીતિ આવો પ્રયોગ નહિ. અર્થ જણાવવાની અથવા જાણવાની ઈચ્છા કરે છે. | સર૦] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેનું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ સૂત્રથી નિષેધ. સયેશ ૪-૨-૩ થી સન ને ધિત્વ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિવ્યશનનો લોપ અને ને આદેશ. “નિ ૪-૨-દર” થી ને આ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી સિગાસતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે શિક્ષક આ અવસ્થામાં તેનું ના હું ને "નાખ્યા ૨-૩-૨થી થી આદેશાદિ કાર્ય થવાથી સિનિતિ આવો પ્રયોગ : થાય છે. અહીં “ળિસ્તોવાળ -રૂ-૨૭” આ સૂત્રથી વિહિત
૨૮૮
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિયમના કારણે સિનિ ના દ્વિતીય ને ૬ આદેશ થતો નથી. તે ૨-૨-૩૭નું અનુસંધાન કરીને સમજી લેવું. અર્થ - આપવાની ઈચ્છા કરે છે. | તનું ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી વિકલ્પથી નિષેધ. સન ૧૩ ૪-૨-૩ થી તન ધાતુને દ્વિવાદિ કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી તિતતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ વગેરે કાર્ય થવાથી તિતનિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વિસ્તાર કરવાની ઈચ્છા કરે છે.
પત્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ. '-ત્તમ ૪-૨-૨?” થી પત્ ધાતુના આ ને ? આદેશ અને ધિત્વનો નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી પિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે પત્ ધાતુને પત્રૂ આ અવસ્થામાં અન્ય ૪-૨-૩ થી ધિત્વ વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી વિપતિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પડવાની ઈચ્છા કરે છે. '
પ્રજ્ઞા [૨૨૨૪-૧૬૪6 ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સનું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પથી નિષેધ. “મિનો ૪-૨-૩ર થી સન્ ને વિકત્વ ભાવ. ‘સ્વર-નળ ૪-૨-૨૦૪ થી 9 ધાતુના ને દીર્ઘ 3 આદેશ. “સૌણ ૦૪-૪-૨૭ થી ઘુના ને આદેશ. "સ-ચડશ ૪-૨-૩ થી ૩ ને ધિત્વ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિવ્યશનનો લોપ. પ્રવુવુઃ- આ અવસ્થામાં ગુર ના ૩ ને “સ્વામિ . ૨-૨-દર' થી દીર્ધક આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન ના સને ૬ આદેશ... વગેરે કાર્ય થવાથી
૨૮૯
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રવુÉત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સન્ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે પ્ર+આ+q++TM આ અવસ્થામાં વૃ ને કિત્વ. ‘ઋતોઽત્ ૪-૨-૩૮' થી અભ્યાસમાં ઋ ને ઞ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ એ ૬ ને રૂ આદેશ. પ્ર+વિવૃ+s+TM આ અવસ્થામાં ‘મિનો ૪-૩-' થી # ને ગુણ અર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિવષિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. [વિકલ્પથી ‘વૃત્તો નવા૦ ૪-૪-રૂ' થી રૂર્ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ થાય ત્યારે પ્રવિવરીપતિ આવો પ્રયોગ થાય છે.] અર્થ - ઢાંકવાની ઈચ્છા કરે છે. આવી જ રીતે વૃ [૬૭] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત ટ્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી વુપૂર્વતે આવો પ્રયોગ થાય છે. વિ‚પક્ષમાં આ સૂત્રથી ર્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે વિષિતે અને ર્ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ થાય ત્યારે વિવરી તે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વરવાની ઈચ્છા કરે છે.
હૈં ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. સન્ ને નિભાવ. ‘ઋતાં૦ ૪-૪-૨૬' થી મૈં ને રૂર્ આદેશ. ર્િ ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યન્નનનો લોપ. ત્તિતિ+TM આ અવસ્થામાં ‘ખ્વાૉમિ૦ ૨-૨-૬૩’ થી તિર્ ના રૂ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તિીત્ત્પત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂર્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ [ાવિવરિષતિ ની જેમ] તિતરિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે અને ર્ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ થાય ત્યારે તિરીતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તરવાની ઈચ્છા કરે છે.
નિદ્રા ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્પન્ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત રૂટ્ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પે નિષેધ.
૨૦૦
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘સન્-૨૬૪ ૪-૨-૩ થી ર્ ને દ્વિત્વ.
ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. અભ્યાસમાં અ ને ૐ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી વિવિકાસતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ર્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે વિવિધા+3+TM આ અવસ્થામાં ‘શિલ્ય ૪-૩-૦૭’થી આ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વિધિપતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દરિદ્ર થવાની ઈચ્છા કરે છે.
અહીં સામાન્યથી યાદ રાખવું જોઈએ કે તે તે સૂત્રથી વિધિ કે નિષેધ સ્વરૂપ કાર્ય પ્રાપ્ત હોતે છતે જ્યારે તે તે કાર્યનું વિકલ્પથી વિધાન અન્ય સૂત્રથી કરાતું હોય છે ત્યારે તે સૂત્ર વસ્તુત: તે કાર્યનો વિકલ્પથી નિષેધ કરતું હોય છે. નિષેધના વિકલ્પપક્ષમાં વિધિરૂપ કાર્ય તો તે તે સૂત્રથી સિદ્ધ જ હોય છે. આ જ આશયથી વિકલ્પથી રૂટ્ વિધાયક તે તે સૂત્રમાં પ્રથમ રૂટ્ વિનાના ઉદાહરણોનો ઉલ્લેખ છે; અને પછી ફ્રૂટ્ સહિતના ઉદાહરણોનો ઉલ્લેખ છે. એવા ઉલ્લેખ જરૂરી જ છે - એવું નથી. પરંતુ પ્રાપ્ત વિભાષા [સિદ્ધકાર્યના વિકલ્પથી વિધાન] સ્થળે સૂત્રાર્થ તો વસ્તુત: ઉપર જણાવ્યા મુજબ સમજવો જોઈએ.....ઈત્યાદિ વૈયાકરણોની સમય મર્યાદા 9.118911
૨૯૧
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
- સ્મિ - પૂઙનશી - TM - ] - ૩ - ભૃ - પ્રô:
ઝાઝાવા
મિ પૂર્ અન્ અક્ હૈં ૐ ઘૃ અને પ્ર ધાતુથી પરમાં રહેલા સત્ પ્રત્યયની પૂર્વે નિત્ય ટ્ થાય છે. ધાતુને ‘તુમŕ૦ ૩-૪-૨૧'થી સન્ [TM] પ્રત્યય. સન્ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી . ‘મિનો॰ ૪-૩-૧’થી ઋ ને ગુણ ર્ આદેશ. અર્ + . ફર્ આ અવસ્થામાં ‘સ્વરાવે ૪-૧-૪'થી સ્ ને દ્વિત્ય. ‘વ્યગ્નનસ્વા૦ ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. ‘નામ્યન્તસ્થા૦ ૨-૩-૧૫'થી સન્ પ્રત્યયના સ્ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અનિયતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જવાની ઈચ્છા કરે છે. સ્મિ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સત્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂદ્. ‘સન્ય-૨ ૪-૧-૩’થી સ્મિ ને દ્વિત્વ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિવ્યાનનો લોપ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્મિ ધાતુના અન્ય સ્વરને ગુણ ૬ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી નિયિષતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - હસવાની ઈચ્છા કરે છે. પૂ [૬૦૦] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સત્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી ફદ્. ‘મન્યઙ૨ ૪-૧-૩’થી પૂ ને કિત્વ, ‘-સ્વ: ૪-૧-૩૯'થી પૂ ના ૐ ને અભ્યાસમાં -હસ્વ ૩ આદેશ. ૩ ને ‘મોર્ગાન્ત૦ ૪-૧-૬૦’થી ૐ આદેશ. વૂ ના ૐ ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુણ એ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી વિવિષતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પવિત્ર કરવાની ઈચ્છા કરે છે. અગ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સત્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ. ‘સ્વરાવે ૪-૧-૪’થી નિ ને દ્વિત્વ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ ના ← ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અગ્નિનિષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે અશ્ ધાતુને [૧૩૧૪] ઉપર જણાવ્યા મુજબ
૨૯૨
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
સન્ પ્રત્યય; તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી વગેરે કાર્ય થવાથી ગિિશષો આવો પ્રયોગ થાય છે. [‘ધૂતિઃ ૪-૪-૩૮’થી પ્રાપ્ત વૈકલ્પિક રૂ નો બાધ કરીને નિત્ય રૂટું આ સૂત્રથી અહીં થાય છે.] * અર્થક્રમશ: - જવાની ઈચ્છા કરે છે. વ્યાપ્ત કરવાની ઈચ્છા કરે છે.
[૧૩૩૪] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ નું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ. ૩૪-૧-૩થી ને ધિત્વ. - સ્વ ૪-૧-૩૦’થી અભ્યાસમાં 3 ને -હસ્વ + આદેશ. “તોત્ ૪-૧-૩૮થી* ને * આદેશ. વડા ૪-૧-૪૬થી અભ્યાસમાં ને ત્ આદેશ. નામિનો ૪-૧-૩થી ના કને ગુણ સત્ આદેશ. “સીય ૪-૧-૧૯થી અભ્યાસમાં જ ને ? આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી રિપતિ અને તો નવા ૪-૪-૩૫થી ટૂ ને દીર્ઘ આદેશ થાય ત્યારે રિવરીષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે ૧૩૩૫) ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય; તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી ; ને ધિત્વ; અભ્યાસમાં ને પોર્ન ૪-૧-૪૦થી ૬ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી નિરીતિ અને નિરિકૃતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - પાથરવાની ઈચ્છા કરે છે. ગળી જવાની ઈચ્છા કરે છે. મા + [૨૪દર્દી અને મા + 5[૨૪૬૭] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી . "સયેશ્વ ૪-૧-૩થી અને ને દ્વિત. અતડતુ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં ને આ આદેશ. 'દ્વિતીય ૪-૧-૪૨થી અભ્યાસમાં ૬ ને આદેશ. “સ ૪-૧-૫૯’થી અભ્યાસમાં ને ? આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ને ગુણ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ગતિષિતે અને સાદિથષિને આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - આદર કરવાની ઈચ્છા કરે છે. પોષણ કરવાની ઈચ્છા કરે છે. છઠ્ઠ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ. કડક્ય ૪-૧-૩થી છુ ને ધિત્વ. ઉપર
૨૯૩
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
જણાવ્યા મુજબ અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજનનો લોપ. અભ્યાસમાં મને રૂ આદેશ. વિ૦૪-૩-૩૨થી સન્ ને જિદ્ ભાવ.
á૦ ૪-૧-૮૪થી છ ના ને * આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી વિપૃઝિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- પૂછવાની ઈચ્છા કરે છે. અહીં ધાતુના સાહચર્યથી 9 અને વૃધાતુ પણ ઉપર જણાવ્યા મુજબ તુલાદ્ધિ ગણના ગૃહીત છે. તેમજ અનુબંધ સહિત ગ્રહણ હોવાથી પૂપણ ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિશેષ જ ગૃહીત છે.
- ક્ષિ-પૂ-અને ધાતુ અનિટુ હોવાથી અને બાકીના અન્ન વગેરે ધાતુઓની પરમાં સન્ ની પૂર્વે વિકલ્પથી સૂન. ૪-૪-૩૮ અને ૪-૪-૪૭ થી રૂદ્ ની પ્રાપ્તિ હતી. તેથી આ સૂત્રનો આરંભ છે -એ સમજી શકાય છે. I૪૮.
हनृतः स्यस्य ४।४।४९॥
હનું ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ છે અન્તમાં જેના એવા
ધાતુની પરમાં રહેલા ય થી શરૂ થતાં પ્રત્યાયની પૂર્વે થાય છે. ટ્રમ્ ધાતુને સ્થતિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેની પૂર્વે રૂ. “રાજ્યન્ત ૨-૩-૧૫થી સ્થતિ પ્રત્યાયના ને ૬ આદેશ થવાથી નિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- મારશે. 3 ધાતુને સ્થતિ, પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી મિનો ૪-૩-૧'થી ના ને ગુણ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ સને આદેશ થવાથી વરિષ્યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ કરશે. ૪૯
૨૯૪
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
વૃત - વૃત - તૃતિ - છૂટ - ડ્રોડસિવ: સાવ
કાઝાગા
વૃત્ વૃત્ નૃત્ છમ્ અને વૃદ્ ધાતુથી પમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય સાઃિ અશિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી દ્ થાય છે. [૩રપ૬૪૧૦) ધાતુને ભવિષ્યન્તીનો સ્થતિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેની પૂર્વે , નય૪-૩-૪થી ૪ને ગુણ મમ્ આદેશ. “નાખ્યૉ૦ ૨-૩-૧૫થી ચતિ પ્રત્યાયના ને ૬ આદેશ થવાથી ર્નિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ટું ન થાય ત્યારે અતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. સૂ.નં.૪-૪-૪૭ માં જણાવ્યા મુજબ આ સૂત્રના ઉદ્દેશ્ય સ્થળે સામાન્ય સૂત્ર [૪-૪-૩૨)થી નિત્ય સિદ્ધ હોવાથી તેનો આ સૂત્રથી વિકલ્પથી નિષેધ સમજવો. જેથી રૂ રહિત ઉદાહરણોનો પ્રથમ નિર્દેશ વૃત્તિમાં સદ્ગત જણાશે. અર્થ - કાપશે અથવા ઘેરી લેશે - વીટાળશે. . - વૃત્ ધાતુને તુમ૦િ ૩-૪-૨૧થી સન્ પ્રત્યય. ઉપર
જણાવ્યા મુજબ તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. "પાજો ૪-૩-૩૪'થી સન [નિ ] ને શિર્વઃ ભાવ. વૃત્ ને સન્ય ૪-૧-૩થી ધિત્વ. ચન્ગના ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. ‘તોડત્ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં ને આ આદેશ. “સન્યસ્થ ૪-૧-૧૯થી અભ્યાસમાં જ ને આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ત્રિવૃતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂનો નિષેધન થાય ત્યારે વિવૃત્ + { + + આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ ને ગુણ સત્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી વિચર્નિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મારવાની અથવા ગૂંથવાની ઈચ્છા કરે છે.
૨૯૫
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
નૃત્ ધાતુને પવિષ્યન્તી નો સ્થતિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત ર્નો આ સૂત્રથી નિષેધ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ નૃત્ ધાતુના ઉપાન્ત ને ગુણ મ આદેશ થવાથી નસ્થતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂ નો નિષેધ ના થાય ત્યારે સ્થિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નાચશે.
છુંઃ ધાતુને ક્રિયાતિપત્તિ નો સ્વત્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી નિષેધ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉપાજ્ય * ને ગુણ કમ્ આદેશ. ઘાતો ૪-૪-૨૯થી છ ધાતુની પૂર્વે વગેરે કાર્ય થવાથી છસ્થત આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે મર્હિત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ફાડ્યું હોત. .
તૃત્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત રૂટુંનો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય ઉપર જણાવ્યા મુજબ જુઓ વિકૃતિ થવાથી તિવૃતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આ સૂત્રથી વિકલ્પપક્ષમાં રૂ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે તિર્તિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ મારવાની ઈચ્છા કરે છે. - ગણિત્ત તિ શિ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ
ત્ વૃત્ નૃત્ છ૮ અને ૯ ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ ભિન્ન જ સદ્ધિ અશિ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂ થાય છે. તેથી તુ ધાતુને અધતનીનો દ્રિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે "સિન૩-૪-૫૩થી સિદ્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તા ૪-૪-૩ર’થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ થતો નથી. જેથી + + $ + K + ત આ અવસ્થામાં : સિા૪-૩-૬૫થી સિદ્ ની પરમાં ફં. ૮ ત્તિ ૪-૩-૭૧'થી સિદ્ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી અવાર્તા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેણે કાપ્યું.૫૦
૨૯૬
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
मोऽनात्मने ४।४।५१ ॥
આત્મનેપદના વિષયને છોડીને અન્યત્ર ગણ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા અશિત્ સાત્ત્વિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. ગણ્ ધાતુને ભવિષ્યન્તી નો સ્વતિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી ટ્. ‘નામ્યન્ત ૨-૩-૧૫’થી સ્વતિ પ્રત્યયના સ્ ને ર્ આદેશ થવાથી મિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જશે. આ સૂત્રથી અનાદેશ કે આદેશ સ્વરૂપ સામાન્યથી ગમ્ ધાતુનું ગ્રહણ છે. તેથી ધિ + 3 [si] ધાતુને ‘તુમĒ ૩-૪-૨૧'થી સમ્ પ્રત્યય. ‘મનીપુખ્ત ૪-૪-૨૫'થી રૂ ધાતુને મ્ આદેશ. આ સૂત્રથી સન્ પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્ વગેરે કાર્ય [જુઓ સ.નં.૪-૪-૨૫] થવાથી નિષ્પન્ન િિનમિષ ધાતુને ખ્રસ્તની નો તા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સ્તાદ્યશિ ૪-૪-૩૨’થી . ‘અત: ૪-૩-૮૨'થી ધાતુના અન્ય ૪ નો લોપ થવાથી અધિનિમિષિતા શાસ્ત્રસ્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ‘મૃત્યર્થાં ૨-૨૧૧'થી કર્મકારકત્વની અવિવક્ષામાં કર્મવાચક શાસ્ત્ર નામને ‘શેવે ૨-૨-૮૧’થી ષષ્ઠી વિભતિ વિહિત છે. અર્થ - શાસ્ત્રનું સ્મરણ કરવાની ઈચ્છા કરશે. અનાત્મને કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ આત્મનેપદનો વિષય ન હોય તો જ ભ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા અશિત સાતિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. તેથી સળંભીષ્ટ અહીં ગણ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા સૌષ્ઠ પ્રત્યયની પૂર્વે આત્મનેપદના વિષયમાં આ સૂત્રથી ૢ થતો નથી. અહીં સમ્ + ગમ્ ધાતુને ‘સમો મૃ૦ ૩-૩-૮૪’થી આત્મનેપદ વિહિત છે. અર્થ - તે મળે. ।।૫૧)
૨૯૭
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્નો: જાજારા
આત્મનેપદનો વિષય ન હોય તો સ્નુ ધાતુની પરમાં રહેલા અશિત્ – સાહિ અને તાવિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. X + સ્નુ ધાતુને ભવિષ્યન્તી નો સ્વતિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સ્થતિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ. ‘નામિનો॰ ૪-૩-૧’થી સ્નુ ધાતુના ૩ ને ગુણ સો આદેશ. ‘નાન્વન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી સ્થતિ પ્રત્યયના ૬ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રસ્તવિષ્યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ટપકશે. અનામન ત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ આત્મનેપદનો વિષય ન હોય તો જ સ્નુ ધાતુની પરમાં રહેલા શિક્ - સાહિ અને તાત્ત્વિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. તેથી પ્રસ્નોઇ અહીં આત્મનેપદનો વિષય હોવાથી નુ ધાતુથી' પરમાં રહેલા સિક્ પ્રત્યયની પૂર્વે ૬ આ સૂત્રથી થતો નથી. X + નુ ધાતુને અદ્યતનીનો આત્મનેપદનો તૅ પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે ‘મિના ૩-૪-૫૩’થી સિક્ પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩ ને ગુણ m આદેશ. સિક્ ના સ્ ને ર્ આદેશ. વ્ ના યોગમાં સ્ ને ‘તવર્ષાં ૧-૩-૬૦’થી ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રસ્નોઇ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ટપક્યું. પરા
૨૯૮
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
મ: ૪૪ોધરા
આત્મપદનો વિષય ન હોય તો જે ધાતુની પરમાં રહેલા સતિ અને તાદિ - ત્િ પ્રત્યયની પૂર્વે દ્ થાય છે. જન્મ ધાતુને ભવિષ્યન્તી નો સ્થતિ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સ્થતિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ. “નાખ્યાં. ૨-૩-૧૫થી સ્થતિ પ્રત્યાયના ને આદેશ થવાથી
મળ્યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉલ્લંઘન કરશે. 9 + મ્ ધાતુને “જિયાયાંપ-૩-૧૩થી પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તમ્ પ્રત્યયની પૂર્વે વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રક્રમિતુમ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આરંભ કરવા માટે. મનાત્મન રૂવઃ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ આત્મપદનો વિષય ન હોય તો જ મ્ ધાતુની પરમાં રહેલા ગણિત - સદ્ધિ અને તાદ્રિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૃ થાય છે. તેથી 9 + + ધાતુને પવિષ્યન્તી નો પ્રોપલા ૩-૩-૫૧'થી આત્મપદનો તે પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રસ્થતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આત્મપદ સમ્બન્ધી તે પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી
થતો નથી. અર્થ - આરંભ કરશે. પડા
૨૯૯
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
તુ. કીડીપી
આત્મપદનો વિષય ન હોય તો જે ધાતુની પરમાં રહેલા વૃિકે ડ્રન) સ્વરૂપ સાદ્ધિ અને તાદ્રિ ત્િ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થીયે છે. અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે તૂ પ્રત્યય ત્યાદ્ધિ ન હોવાથી યદ્યપિ આત્મને પદનો વિષય સંભવતો નથી. તેથી તાદશ નીતિમને નો અધિકાર આવશ્યક નથી. પરંતુ અહીં મનાત્મને નું તાત્પર્ય એ છે ' કે- આરંભાદિ અર્થમાં મેં ધાતુને આત્મપદ થાય છે તે આરંભ....વગેરે અર્થનો વાચક, મ્ ધાતુ ન હોય તો જ ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેનાથી પરમાં રહેલા ડૂ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ થાય છે. શમ્ ધાતુને - પ-૧-૪૮થી છૂ પ્રત્યય. તૃ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી વગેરે કાર્ય થવાથી મતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થચાલનાર. મનાત્મને યેવ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ આત્મપદનો વિષય ન હોય અર્થાત્ આરંભ વગેરે અર્થનો વાચક | ધાતુ ન હોય તો જ ન્ ધાતુથી પરમાં રહેલા ડૂ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થાય છે. તેથી 9 + મ્ - આ આરંભાર્થકમ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ તૃ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રશ્ચન્તા આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આત્મપદનો વિષય હોવાથી આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ - આરંભ કરનાર.૫૪માં
૩૦૦
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
મૈં વૃક્ષ્ય: જીજાબા॥
આત્મનેપદનો વિષય ન હોય તો; વૃત્ વગેરે [૯૫૫ થી ૯૫૯] પાંચ ધાતુથી [વૃત્ વૃક્ સ્વર્ શૃણ્ અને પ્] પરમાં રહેલા સાદ્દિ અને તાત્ત્વિ અશિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થતો નથી. વૃત્ ધાતુને ભવિષ્યન્તી નો સ્થતિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સ્તાઇશિ૦ ૪-૪-૩૨’થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ, ‘તોપા૦ ૪-૩-૪'થી ૠ ને ગુણ ર્ આદેશ થવાથી વર્ત્યતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રહેશે. વૃત્ ધાતુને તુમહા૦ ૩-૪-૨૧'થી સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. ‘સન્-વત્તુ૨ ૪-૧-૩'થી વૃક્ ધાતુને હિત્વ. ‘વ્યગ્નન ૪-૧-૪૪’થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. તો ૪-૧-૩૮'થી ` અભ્યાસમાં અને ૪ આદેશ. ‘સન્યસ્ય ૪-૧-૫૯'થી અભ્યાસમાં અ ને ૐ આદેશ. વિદ્યુત્ + જ્ઞ આ અવસ્થામાં ‘પાન્ચે ૪-૩-૪૪'થી સન્ ને નિત્ ભાવ થવાથી ઉપાન્ય TM ને ગુણનો અભાવ વગેરે કાર્ય થવાથી વિદ્યુત્પત્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ – રહેવાની ઈચ્છા કરે છે. ચન્દ્ર ધાતુને ભવિષ્યન્તી નો સ્થતિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘ધૂૌવિત: ૪-૪-૩૮૪થી પ્રાપ્ત વૈકલ્પિક રૂટ્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી સ્વયંતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે ચન્દ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિહિત સન્ ની પૂર્વે પ્રાપ્ત વૈકલ્પિક દ્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્વિત્વ વગેરે કાર્ય થવાથી સિન્ધત્ત્પતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - અવિચ્છિન્ન ગતિ કરશે. અવિચ્છિન્ન ગતિ કરવાની ઈચ્છા કરે છે. ।।૫૫
૩૦૧
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
एकस्वरादनुस्वारेत: ४।४।५६ ॥
અનુસ્વાર જેમાં રૂર્ [અનુબંધ] છે - એવા એકસ્વરી [એક સ્વરવાળા] ધાતુથી વિહિત સાતિ અને તાત્િ અશિત્ - પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થતો નથી. પા [ાં પને] ધાતુને શ્વસ્તની નો તા પ્રત્યય. તા પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્વા।િ૦ ૪-૪-૩૨’થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી પાતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પીશે. સ્વરાદ્વિતિ વિમ્ ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અનુસ્વાર જેમાં ઇત્ છે એવા એકસ્વરી જ ધાતુથી વિહિત જ્ઞાતિ કે તાવિ અશિત્ – પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થતો નથી. તેથી અવધીત્ અહીં સૂ.નં.૪-૪-૨૨માં જણાવ્યા મુજબ અદ્યતનીના વિષયમાં અનુસ્વારેત્ ર્ ધાતુને વધ આદેશ કરીને તાદશ વઘ – આ અનેકસ્વરી ધાતુથી વિહિત સિક્ પ્રત્યયની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ થતો નથી.
આ સૂત્રમાં અશિત્ સાદિ કે તાદિ પ્રત્યય; તાદશ અનુસ્વારેત્ એકસ્વરી ધાતુથી વિહિત વિવક્ષિત છે. તેથી નિવૃત્તિ અહીં એકસ્વરી અનુસ્વારેત્ ધાતુથી વિહિત સત્ પ્રત્યય અનેકસ્વરી વિી થી પરમાં હોવા છતાં સન્ ની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂર્ નો નિષેધ
થાય છે જ. પા
૩૦૨
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
ત્રિવ – ધૂળુન: વિત: કાઝાવળા
* વર્ણ [ અને ] છે અન્તમાં જેના એવા એકસ્વરી ધાતુને તેમજ શ્રિ અને શું ધાતુથી વિહિત વિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે ટું થતો નથી. વૃધાતુને - વતૂ ૫-૧-૧૭૪થી જે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘તા૦િ ૪-૪-૩૨'થી પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી નિષેધ...વગેરે કાર્ય થવાથી વૃત: આવો પ્રયોગ થાય છે.તૂ ધાતુને પ્રાવાને ૫-૪-૪૭’થી સ્વા પ્રત્યય. શ્રિ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જે પ્રત્યય. તેમજ કઈ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વવા પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ છે અને વર્ત્તા પ્રત્યયની પૂર્વે રૂદ્રનો આ સૂત્રથી નિષેધ. તા. ૪-૪-૧૧૬ થી ધાતુના ને ? આદેશ. “વનમિ ૨-૧-૬૩થી ૬ ના રૂ ને દીર્ધ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી તીત્વ શ્રિત: અને અદ્ભુત્વા આવો પ્રયોગ થાય
છે. અર્થક્રમશેવરેલો. આશ્રિત. તરીને ઢાંકીને. - સ્વાદ્રિત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ એકસ્વરી જ
* વર્ણન ધાતુથી તેમજ શ્રિ અને કર્ણ ધાતુથી વિહિત વિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે થતો નથી. તેથી અનેકસ્વરી ના ધાતુથી વિહિત # પ્રયની પૂર્વે તા . ૪-૪-૩૨થી ટૂ થાય છે. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ થતો નથી. “ના વિતિ ૪-૩-૬ થી 8 ને ગુણ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ગારિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- જાગ્યો. શિત રૂતિ લિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વર્ણાન્ત એકસ્વરી ધાતુથી તેમજ શ્રિ અને કઇ ધાતુથી વિહિત વિત્ જ પ્રત્યયની પૂર્વે દ્ થતો નથી. તેથી વૃ ધાતુથી વિહિત શ્વસનીના તા પ્રત્યયની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ ર્ થાય છે. પરન્તુ આ સૂત્રથી તેનો નિષેધ થતો નથી. જેથી વૃધાતુના ને મનો૪-૩-૧થી ગુણ કમ્ આદેશ થવાથી વરિતા
૩૦૩
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ વરશે.પા.
उवर्णात् ४।४।५८॥
- ૩ વર્ણ [૪ અને ઝ] છે અત્તમાં જેના એવા એકસ્વરી, ધાતુથી વિહિત વિત્ પ્રત્યયની પૂર્વે થતો નથી. અને નૂ ધાતુને “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી જ પ્રત્યય. જે પ્રત્યયની પૂર્વે ‘તાશિતો૪-૪-૩૨'થી પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી નિષેધ. 7 + ત આ અવસ્થામાં જ્વા ૪-૨-૬૮થી ૪ ના તુ ને ન આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી યુતર અને નૂત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: મેળવેલો. કાપેલો. પિતા વ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૪ વર્ણન એકસ્વરી ધાતુથી વિહિત શિ જ પ્રત્યયની પૂર્વે દ્ થતો નથી. તેથી , અને ટૂ ધાતુથી વિહિત શ્વની નો તા પ્રત્યય કિન્ન હોવાથી તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી નિષેધ થતો નથી. જેથી પુરૂંકતા અને સૂતા આ અવસ્થામાં નિમિનો ૪-૩-૧થી ૩ અને ૪ ને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિતા અને વિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: મેળવશે. કાપશે.
૩૦૪
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
ગ્રહ - મુહશ્ર્વ સન: ઝાઝાવશા
પ્ર ્ મુદ્ અને ૪ વર્ગાન્ત ધાતુથી વિહિત સત્ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થતો નથી. પ્રદ્ ધાતુને ‘તુમાં૦િ ૩-૪-૨૧’થી સત્ પ્રત્યય. ‘સ્તાઇશિ૦ ૪-૪-૩૨’થી સન્ ની પૂર્વે ર્ ની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ, ‘વિદ્૦ ૪-૩-૩૨૪થી અનિટ્ સન્ ને દ્િ ભાવ. ‘મન્યઽ૪ ૪-૧-૩’થી પ્રદ્ ને કિત્વ. ‘વ્યનન૦ ૪-૧-૪૪'થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. હોર્ન: ૪-૧-૪૦થી અભ્યાસમાં ૪ ને ૬ આદેશ. ‘અન્ય ૪-૧-૧૯’થી અભ્યાસમાં અ ને ૐ આદેશ. ‘પ્રવ્રુત્ત્વ૦ ૪-૧-૮૪'થી પ્ર ્ નાર ને ઋ આદેશ. ‘હો ઘુટ્-પવાન્તે ૨-૧-૮૨’થી હૈં ને હૈં આદેશ. ગ્ ને ‘ગવારે ૨-૧-૭૭’થી ર્ આદેશ. ૢ ને ‘ઢો: સ્મિ ૨-૧-૬૨’થી . આદેશ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી મન્ ના સ્ ને જ્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી નિવૃક્ષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગ્રહણ કરવાની ઈચ્છા કરે છે. શુ ્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. શુદ્ ધાતુને હિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ અને ૬ ને ગ્ ग् આદેશ. હૈં ને હૈં આદેશ. શુ ્ ધાતુના ર્ ને ર્ આદેશ. ૬ ને આદેશ. સન્ પ્રત્યયના સ્ ને ર્ આદેશ. ‘૩પાન્ચે ૪-૩-૩૪'થી અનિટ્ સન્ ને વ્વિર્ ભાવ વગેરે કાર્ય થવાથી સુષુક્ષતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સંતાડવાની ઈચ્છા કરે છે. રૂ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ સત્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ, ‘નામિનો૦ ૪-૩-૩૩'થી અનિટ્ ર્ પ્રત્યયને જિવદ્ ભાવ. 5 ધાતુને હિત્વ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી સન્ ના સ્ ને પ્ આદેશ. ‘સ્વર-દન૦ ૪-૧-૧૦૪'થી ૪ ના ૩ ને દીર્ઘ આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી રુપતિ આવો પ્રયોગ થાય છે.
૩૦૫
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્થ - અવાજ કરવાની ઈચ્છા કરે છે. પેલા
સ્વાર્થે ઝાઝાદના.
સ્વાર્થમાં વિહિત સનું પ્રત્યયની પૂર્વે દ્ થતો નથી. || ધાતુને સ્વાર્થ [પોતાનો અર્થ માં “પુતિનો ૩-૪-૫'થી સન્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તારાશિ ૪-૪-૩૨ થી રૂ ની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ. “ઉપાજે ૪-૩-૩૪થી સન્ પ્રત્યયને શિર્વઃ ભાવ. સ % ૪-૧-૩થી ગુન્ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં ‘ચક્શન ૪-૧-૪૪થી અનાદિવ્યર્જનનો લોપ. અભ્યાસમાં પોર્ન: ૪-૧-૪૦થી ૬ ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નુપુખતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નિંદા કરે છે. આવા
હીર- ચૈતિ: જ્યો: ઝાઝાદા
ફી થ્વિ અને તે છે ફ અનુબંધ] જેમાં એવા [દિત) . ધાતુથી પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થતો નથી. ડી
૩૦૬
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
%િ અને ત્રણ ત્રિક્ષેદ્ મ ૨૭] ધાતુને “-વત્ ૫-૧-૧9૪થી જી અને વધુ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તાશિવ ૪-૪-૩રથી ની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ. ફી [૨૪] + અને ડર + વતુ આ અવસ્થામાં સૂયત્યા ૪-૨-૩૦થી ૪ અને વતું પ્રત્યાયના આદ્ય હું ને આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી રન: અને રનવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ - ઉડેલો. ઉડ્યો. ક્વિ + જ અને ટ્વિ + #વતું આ અવસ્થામાં વિ ના વિ ને ‘ના૪િ -૧-૭૯થી ૩ આદેશ. “તીર્થ. ૪-૧-૧૦૩થી કને દીર્ઘ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ બ્ધિ ધાતુ [૯૯૭)થી પરમાં રહેલા જી અને વધુ પ્રત્યયના ને ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ગૂનઅને જૂનવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - ગયેલો અથવા વધેલો. ગયો અથવા વધ્યો. ત્રમ્ + અને ત્રર્ + #વતુ આ અવસ્થામાં રિ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ત્રસ્ત અને સંતવાન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ :- ડરેલો..I૬૧.
૩૦૭
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
વેટોડવત: ૪૪ાદ્દરા
વત્ ધાતુને છોડીને અન્ય જે ધાતુથી પરમાં વિકલ્પથી રૂર્ નું વિધાન કર્યું છે - તે ધાતુથી પરમાં રહેલા હ્ર અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થતો નથી. રધ્ ધાતુને ‘TM – વતુ ૫-૧-૧૭૪’થી TM અને હ્રવતુ પ્રત્યય. રધ્ ધાતુ [૧૧૮૮] ની પરમાં તાદશ ત્િ અને તાત્િ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘ધૂનૌતિ: ૪-૪-૩૮'થી વિકલ્પથી રૂ નું વિધાન હોવાથી ક્ + TM અને રણ્ + વતુ આ અવસ્થામાં TM અને TMવતુ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂર્ નો નિષેધ. ‘અધüતુ૦ ૨-૧-૭૯’થી TM અને વસ્તુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્ ને છ્ આદેશ. ‘તૃતીય૦ ૧-૩-૪૯’થી રધ્ ધાતુના છ્ ને ર્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી રદ્દ: અને રઘવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - રાંધેલો. રાંધ્યો. અવત કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પત્ ધાતુને છોડીને જ અન્ય જે ધાતુથી પરમાં વિકલ્પથી ર્ નું વિધાન છે - તે ધાતુથી પરમાં રહેલા TM અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થતો નથી. તેથી પત્ + TM આ અવસ્થામાં; પત્ ધાતુથી પરમાં સત્ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘વૃધ૦ ૪-૪-૪૭’થી વિકલ્પે ટ્ નું વિધાન હોવા છતાં TM પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી ટ્ર્ નો નિષેધ થતો નથી. જેથી ‘સ્તાશિ૦ ૪-૪-૩૨’થી TM પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્ વગેરે કાર્ય થવાથી પતિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પડેલો. ૫૬૨ા
૩૦૮
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
સં-નિ- વેર કાકાદરા
સન્ નિ અથવા વિ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા સધાતુથી પરમાં રહેલા છે અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂદ્ થતો નથી. સમ્+ મનિ + મ અને વિ + અ ધાતુને “-વહૂ૫-૧-૧૭૪થી # અને વધુ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તાશિ ૪-૪-૩રથી ની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ. ૯િ૦૪-૨-૬૮’થી જ ધાતુના ને તેમજ ૪ અને વધુ પ્રત્યયના આદ્ય સ્નેન આદેશ. “પૃવ ર-૩૬૩થી પ્રથમન ને આદેશ. [ ના યોગમાં દ્વિતીય ન્ને તવચ૦ ૧-૩-૬૦થી જુ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી समपर्ण: समर्णवान्; न्याः , न्यर्णवान् भने व्यर्णः ચUવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે અર્થક્રમશ: [બધાનો - ગયેલો અથવા માંગેલો. ગયો અથવા માંગ્યું. સંનિવેરિતિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ સમ્ નિ અને વિ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા જ અધાતુથી પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે થતો નથી. તેથી મ જ આ અવસ્થામાં કેવલ ધાતુથી પરમાં રહેલા જ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી ટુ નો નિષેધ ન થવાથી ‘તાશિતો૪-૪-૩રથી દ્ થાય છે. જેથી સર્વિતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગયેલો અથવા માંગેલો..૬૩
(૩૦૯
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિડ બે કાકાદા.
અવિદૂર [સમીપ) અર્થમાં ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ત્ ધાતુની પરમાં રહેલા જી અને સેવા પ્રત્યયની પૂર્વે દ્ થતો નથી. મ + અર્ ધાતુને “રાવતું ૫-૧-૧૭૪થી છે અને જેવા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘તશિ૦ ૪-૪-૩૨ થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ...વગેરે કાર્ય સૂિ.નં.૪-૪-૬૩ જુ થવાથી : ગમ્ય અને સમ્યવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - નજીક થયેલો. નજીક થયો. વિદૂ તિ શિ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અવિદૂર અર્થમાં જ મ મદ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા જી અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે ટુ નો નિષેધ થાય છે. તેથી સંસ્કૃતિને રીના શીરેન અહીંમડાઈમાં ત્રણ + સર્વે ધાતુથી પરમાં રહેલા જ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થવાથી જ પ્રત્યયની પૂર્વે તાશિ ૪-૪-૩રથી રૂ થાય છે.. અર્થ - ગરીબ માણસ ઠંડીથી પીડાયો. ૬૪
वर्तेर्वृत्तं ग्रन्थे ४।४।६५॥
ગ્રંથના વિષયમાં ળિ પ્રત્યયાન વૃત ધાતુને જ પ્રત્યય કરીને વૃત્ત' આ પ્રમાણે નિપાતન કરાય છે. અર્થાત્ ઉપન્ય * ને * ગુણનો અભાવ, nિ પ્રત્યયનો લોપ અને તા. ૪-૪-૩ર થી
૩૧૦
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રાપ્ત રૂ નો નિષેધ આ સૂત્રથી થાય છે. વૃત્ત ગુણાત્રે અહીં ‘પ્રયોવસ્તૃ૦ ૩-૪-૨૦’થી વિહિત ળિ પ્રત્યયાન્ત વૃત્ ધાતુને જે પ્રત્યય. આ સૂત્રથી |િ નો લોપ. નાયો પ૦૪-૩-૪થી પ્રાપ્ત * ના ગુણનો નિષેધ તેમજ “તાશિ ૪-૪-૩૨થી ૪ પ્રત્યયની પૂર્વે પ્રાપ્ત રૂ નો નિષેધ વગેરે કાર્ય થયું છે. અર્થ - વિદ્યાર્થીએ શાસ્ત્રીય ગુણને સેવ્યો. શ્રી કૃતિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગ્રંથના જ વિષયમાં જ પ્રત્યયાન્ત વૃત્ ધાતુને # પ્રત્યય કરીને વૃત્ત’ આ પ્રમાણે નિપાતન કરાય છે. તેથી વર્તિત ફેમમ્ અહીં ગ્રન્થનો વિષય ન હોવાથી વૃત્ + ળિ + આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ 'વૃત્ત આ પ્રમાણે નિપાતન ન કરાયાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વૃત્ ધાતુના ઉપાજ્ય
ને ગુણ આદેશ. જે પ્રત્યયની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ ટું થાય છે. જેથી “ યો૪-૩-૮૪ થી બિજુ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વર્જિતમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કંકુ લગાવ્યું.in૬પા
પૃષ - શસ: પ્રાતમે જોજોદદ્દા
પ્રગભ અર્થમાં જ કૃ અને શત્ ધાતુની પરમાં રહેલા જ અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે નો નિષેધ થાય છે. વૃશિરૂફ) અને વિ + શ [૧૪] ધાતુને “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪ થી ૪ પ્રત્યય. # પ્રત્યયની પૂર્વે "તાશિ ૪-૪-૩૨થી પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. ધૃ ના ૬ ના યોગમાં જે ના તુને “તવ
(૩૧૧
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧-૩-૬૦થી આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી થુકા અને વિશd: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: સભાને જિતનાર અથવા અવિનયી. ઉશ્રુંખલ. પ્રાપ તિ વિ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રગલભ અર્થમાં જ થવું અને શણ ધાતુની પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે નો નિષેધ થાય છે. તેથી પ્રગલભ અર્થ ન હોય ત્યારે વૃક્ + + અને વિ + અ + આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થવાથી જ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘તાશિ ૪-૪-૩રથી ટુ થાય છે. જેથી “તા ૪-૩-૪'થી ધૃણ ધાતુના ૪ ને ગુણ સત્ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી, થર્ષતા અને વિસિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. પૃ + $ + ત આ અવસ્થામાં જ ને ' ડી૦૪-૩-૨૭’થી વિદ્ ભાવનો નિષેધ થાય છે - એ યાદ રાખવું. અર્થક્રમશ :- તિરસ્કૃત. મારેલો. યાપિ થ૬ અને શમ્ ધાતુની પરમાં રહેલા અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે અનુક્રમે “ગતિ: ૪-૪-૭૧થી અને ‘વેટોતિ: [તિ વા ૪-૪-૪રના વિષયના કારણે ૪-૪-૬૨’થી સ્ નો નિષેધ સિદ્ધ જ છે. પરન્તુ ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રગભાર્થમાં જ તાદશ નિષેધ થાય એ નિયમ માટે આ સૂત્રનું નિર્માણ છે. જેથી ‘ાતિઃ ૪-૪-૭૧'માં થુ ધાત્વતિરિફતત્વેન અને ‘વેટોડાત: ૪-૪-૬૨માં શણ ધાત્વતિરિફતત્વેન અર્થ સંકોચ થાય છે એ સ્પષ્ટ છે. I૬૬
૩૧૨
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ: છું – Tહને ૪/૪ાદ્દશા
‰ [દુ:ā અથવા દુ:ખનું સાધન] અને ગહન અર્થમાં પ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા TM અને વસ્તુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થતો નથી. ઘું ટુલમ્; ટો ત્નિ: અને o વતં યુવામ્ અહીં અનુક્રમે દુ:ખ, દુ:ખનું સાધન અને ગહન અર્થમાં; પ્ ધાતુથી ‘ – વતુ ૫-૧-૧૭૪'થી વિહિત TM પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્તાઘશિતો૦ ૪-૪-૩૨’થી ટૂ ની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી ર્ ના યોગમાં ‘તવî૦ ૧-૩-૬૦’થી TM ના સ્ ને ટ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થયું છે. અર્થક્રમશ: -દુ:ખ કષ્ટ છે. અગ્નિ કષ્ટકારક છે. વન ગહન [દુ:ખે કરીને પાર કરી શકાય એવું] છે. છુપાહન કૃતિ વ્હિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અને ગહન અર્થમાં જ; ધ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા TM અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે ર્ નો નિષેધ થાય છે. તેથી છું અને ગહન અર્થ ન હોય ત્યારે ઋષિત સ્વર્ગમ્ ઇત્યાદિ સ્થળે ક્ + TM આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી TM પ્રત્યયની પૂર્વે ર્ નો નિષેધ ન થવાથી ‘સ્તાદ્યશિતો ૪-૪-૩૨’થી રૂર્ થાય છે. અર્થ - કસેલું સોનું. ॥૬॥
૩૧૩
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
શુરવિરાળે કાકીદ્દટા
વિશદ્ એટલે જુદા જુદા પ્રકારનો અવાજ અથવા પ્રતિશબ્દ પડઘો પાડવો વિશબ્દ અર્થ ન હોય તો શુ ધાતુની પરમાં રહેલા જી અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે નો નિષેધ થાય છે. યુ ધાતુને ‘- વતૂ ૫-૧-૧૭૪થી છે અને જીવતું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તાણતો ૪-૪-૩રથી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. ૬ ના યોગમાં અને વધુ પ્રત્યયના ટૂ ને તવો ૧-૩-૬૦થી ? આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી પુષ્ટી ક્યું. અને પુછવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: મજબુત રીતે બંધાએલી દોરી. મજબુત બાબું. વિરેન્દ્ર તિ વિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિશબ્દ અર્થ ન હોય તો જ પુન્ ધાતુની પરમાં રહેલા જી અને વધુ પ્રત્યેયની પૂર્વે રૂટુનો નિષેધ થાય છે. તેથી મવપુષિતં વાવયમ્ અહીં વિશબ્દ અર્થ હોવાથી પુણ્ ધાતુની પરમાં રહેલા પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ નો નિષેધ થતો નથી. જેથી ‘તાશિતો ૪-૪-૩રથી ર્ થવાથી
વપુષિતનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પુણ્ ધાતુ વૃદ્ધિ [૧૭૫૫]નો હોવા છતાં “નિત્યો બિન્દુ પુરાવીનામુ” આ પરિભાષાના કારણે યુતિ૩-૪-૧૭થી પુણ્ ધાતુને નિદ્ પ્રત્યય થયો નથી. અર્થ - અનેક રીતે બોલાએલું અથવા પ્રતિજ્ઞાત વાકય.II૬૮
૩૧૪
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
વૃત્તિ - સ્થૂને દૃઢ: જા૪ાદ્દશા
બલવાન્ અથવા સ્થૂલ અર્થમાં ě અથવા ૐ ધાતુને સ્ત પ્રત્યયાદિ કાર્ય કરીને દૃઢ – આ નામનું નિપાતન કરાય છે. વૃદ્ અને ં ્ ધાતુને ‘વતુ ૫-૧-૧૭૪'થી TM પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સ્તાદ્યશિ૦ ૪-૪-૩૨’થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ, તેમજ મૈં અને અનુસ્વારનો લોપ. TM ના ૢ ને ૢ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી ā: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - બલવાન્ અથવા સ્કૂલ. વનિ - સ્થૂન કૃતિ વિમ્ ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ બલવાન્ અને સ્થૂલ અર્થમાં જ વૃદ્દે કે ૐ ધાતુને TM પ્રત્યયાદિ કાર્ય કરીને દૃઢ નામનું નિપાતન કરાય છે. તેથી બલવાન્ કે સ્કૂલ અર્થ ન હોય ત્યારે વૃ કે ૐ ધાતુથી પરમાં રહેલા TM પ્રત્યયની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂર્ નો નિષેધ વગેરે કાર્ય ન થવાથી = વગેરે કાર્ય થાય છે. જેથી વૃતિમ્ અને લૈંતિમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - [બંન્નેનો] વધ્યું. ૫૬૯ા.
૩૧૫
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધ - વિધિ - સ્વાન્ત - દ્વાન્ત - નયન - નિર્ણ - પાર્ટ - વાઢ - વૃિદં મખ્ય - સ્વર - મન - तमस् - सक्ताऽस्पष्टाऽनायास - भृश - प्रभौ
કાકાઉની
મન્ય અર્થમાં સુવ્ય સ્વર અર્થમાં વિ;િ તમ અર્થમાં ध्वान्त; सक्त ममा लग्न; अस्पष्ट अर्थमा मिलष्ट; अनायास અર્થમાં પાટ; “ અર્થમાં વાઢ અને પ્રભુ અર્થમાં પરિવૃઢ નામનું # પ્રત્યયની પૂર્વે ના અભાવથી નિપાતન કરાય છે. મુખ્ય ધાતુને “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તાદશિતો ૪-૪-૩રથી પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. 'અશ્વ ૨-૧-૭૯થી જી પ્રત્યયના તુને આદેશ."તૃતીય૦ ૧-૩-૪૮થી
ને ૬ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી શુ: સમુદ્ર અને સુવ્યું વત્તવૈક આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - મથન કરાએલ સમુદ્ર, ગોવાળીયાઓથી મથન કરાએલું. આવી જ રીતે વિ + રિમ ધાતુને # પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત ટૂ નો આ સૂત્રથી નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી વિસ્થિ: સ્વર: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-અવાજ, સ્વનું ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી નિષેધ. સ્વનું ધાતુના ઉપાન્ય મ ને “સદનું ૪-૧-૧૦૭’થી આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી સ્વાનાં મન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મન. આવી જ રીતે ધ્વનું ધાતુને જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી નિષેધ..વગેરે કાર્ય થવાથી થવાનાં તમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- અંધકાર. ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી નિષેધ તેમજ જે પ્રત્યયના ને ન આદેશ..વગેરે કાર્ય - થવાથી તમને સમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આસકત. સ્ને ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો આ
૩૧૬
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂત્રથી નિષેધ તેમજ ઇનફ આદેશ. મનુના ૪-૧-૧૦૮થી છું ને શું આદેશ. ને ‘યન ૨-૧-૮૭થી ૬ આદેશ. ‘તવસ્થ૦ ૧-૩-૬૩’થી ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નિષ્ટમસ્પષ્ટમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અસ્પષ્ટ. [ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. “તવ૧-૩-૬૮થી તુ ને ટુ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી દમનાયાસસાધ્ય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વિના પ્રયત્ન થાય એવું. વત્ ધાતુને ‘પ્રયોવતૃ૦ ૩-૪-૨૦થી |િ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન વાદિ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી નિષેધ, તેમજ |િ નો લોપ ટૂ નો લોપ, તથા તુને ટૂ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વાઢિમ્ ખૂશબૂ આવો પ્રયોગ થાય છે. સ્વભાવથી જ વાઢ ક્રિયાવિશેષણ તરીકે વપરાય છે. અર્થ - ઘણું. પરિ+વૃદ્દ અથવા ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી નિષેધ તેમજ સ્નો, જૂનો લોપ, તથા ત નેટૂ આદેશ વગેરેં કાર્ય થવાથી નિવૃઢ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સમર્થ. ૭Oા :
સાવિત: કાકી
શ જેમાં અનુબંધ છે - એવા [સહિત) ધાતુની પરમાં રહેલા અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે નો નિષેધ થાય છે. મિ૧૧૮૦ મિલા નેદને] ધાતુને #tવતુ ૫-૧-૧૭૪થી જી અને વધુ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તા૦િ ૪-૪-૩રથી ર્ની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ. ૦૪-૨-૬૯ થી ૪
૩૧૭
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
અને વધુ પ્રત્યયના ને તેમજ મિદ્ ધાતુના ટુને ન આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મિન અને મિનવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: સ્નિગ્ધ. સ્નિગ્ધ કર્યું. અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે - “નવા પાવાડાએ ૪-૪-૭રથી મતિ ધાતુની પરમાં રહેલા ભાવ અને મા અર્થમાં વિહિત -વતુ ની પૂર્વે વિકલ્પથી ર્ નું વિધાન હોવાથી, અન્યાર્થમાં [ભાવારભથી ભિન્નાર્થમાં વિહિત તાદશ જી અને વધુ પ્રત્યેની પૂર્વે ‘વેટોડપતિ: ૪-૪-૬૨થી જ
નો નિષેધ સિદ્ધ છે. તેથી આ સૂત્ર વ્યર્થ બનીને જ્ઞાપન કરે છે કે - “હુપાયે ર્વિાષા [:]; તદુપ: પ્રતિવેદ:” અર્થાદ્ જે' વિશેષણ વિશિષ્ટ ધાતુના અથવા પ્રત્યયના નો વિકલ્પ વિહિત છે તે વિશેષણ વિશિષ્ટ જ તાદશ ટુ નો ‘વેટોડપતિ: ૪-૪-૬૨થી નિષેધ થાય છે. તેથી અમ-ન-વિસ્તૃ૦૪-૨-૮૧'થી લાભાર્થક વિ૬૧૩૨૨) ધાતુ વેટુ હોવાથી તેનાથી જ પરમાં રહેલા અને
વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘વેટોડાત: ૪-૪-૬૨'થી ટુ નો નિષેધ થાય છે. પરતુ જ્ઞાનાર્થક વિદ્[૨૦૧૬) ધાતુથી પરમાં રહેલા જ અને જવતુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ નો નિષેધ થતો નથી. જેથી વિતિઃ વિલિતવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. આથી સ્પષ્ટ છે કે ખાવ અને મામ અર્થમાં માહિત્ ધાતુથી વિહિત અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે નવા પાવરમે ૪-૪-૭૨થી વિકલ્પ નો નિષેધ થાય છે, અને જ વગેરે અર્થમાં વિહિત તાદશ રૂ અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે “માલિત: ૪-૪-૭૧'થી નિત્ય નો નિષેધ થાય છે. અન્યથા
માહિતો નવા પાવાગે' - આ પ્રમાણે એક સૂત્રના પ્રણયનથી માલિત ધાતુ માવાભાઈ માં વેર્ હોવાથી શેષ કર્માદિ અર્થમાં તે ધાતુઓને ‘વેટોડાત: ૪-૪-૬૨થી - વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટું સિદ્ધ જ હતો...ઈત્યાદિ અધ્યાપક પાસેથી બરાબર સમજી લેવું જોઈએ... II૭૧
૩૧૮
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવા વિરમે કાકાકરાઇ
સાહિત્ ધાતુથી પરમાં રહેલા માવ સ્વરૂપ કિયા [ઘાત્વથી અથવા ગામ કાલીન આઘ] ક્રિયા સ્વરૂપ અર્થમાં વિહિત . [કર્તા કર્મ અને ભાવમાં પણ આ જ પ્રત્યય વિહિત હોય છે.] પ્રત્યયની પૂર્વે તેમજ જેવા પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી સ્નો નિષેધ થાય છે, અર્થાત્ વિકલ્પથી રૂ થાય છે. મિદ્ [૨૨૮૦) ધાતુને
-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી પ્રત્યય [ભાવમાં જ પ્રત્યય.]. તેની પૂર્વે તાદ૦િ ૪-૪-૩રથી પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ. ૦૪-૨-૬૯થી ના તુને તેમજ મિર્ધાતુનાને ન આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી નિમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે મિત્+ + # આ અવસ્થામાં ‘ન ફી ૪-૩-૨૭’થી સેફ્ટ ને ર્વિદ્ ભાવનો નિષેધ થવાથી “નવો ૪-૩-૪થી ભિન્દ્ર ના રૂને ગુણા આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી વિતઆવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થસ્નિગ્ધ થયું. 9 + મિદ્ ધાતુને માર ૫-૧-૧૦'ની સહાયથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ કર્તામાં જ પ્રત્યય અને જીવ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિકલ્પથી નિષેધ અને નિષેધનો અભાવ વગેરે કાર્ય થવાથી મિના; મેદિત: અને મિનવાનું પ્રતિવાનું આવો યોગ થાય છે. અર્થ બંન્નેનો - શરૂઆતમાં સ્નિગ્ધ થયો. છરા
૩૧૯
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ: રજાકારા
કર્મમાં વિહિત; શ ધાતુથી પરમાં રહેલા છે અને વધુ પ્રત્યયની પૂર્વે ટૂ નો વિકલ્પથી નિષેધ થાય છે. શ ધાતુને “-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી કર્મમાં જે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે
તા૦િ ૪-૪-૩૨થી પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ...વગેરે કાર્ય થવાથી શો ઇટ: તું આવો પ્રયોગ થાય છે. ' વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ન થાય ત્યારે વિકતા ઘટઃ શસ્તુ આવો પ્રયોગ થાય છે. કર્મમાં વધુ પ્રત્યયનો સંભવ ન હોવાથી તેનું ઉદાહરણ આપ્યું નથી. અર્થ - ઘડો બનાવી શકાયો હોત.૭૩
ળ લાનત - શાના - પૂf - ત - WB - છન્ન -
પ્તમ્ કાકા૭૪માં
નિ પ્રત્યયાત્ત ૬ વગેરે ધાતુઓને જ પ્રત્યયાદિ કાર્ય કરીને પ્રત્યયાના તાન્ત, શાન્ત; પૂર્ણ સ્ત; સ્પષ્ટ છે અને જ્ઞાત - આ પ્રમાણે વિકલ્પથી નિપાતન કરાય છે. ટ્રમ્ ધાતુને ‘વસ્તૃ૦ ૩-૪-૨૦થી રણ પ્રત્યય. “મોક્ષમ ૪-૩-૫૫થી ૫ ના ઉપાન્ય જ ને વૃદ્ધિનો નિષેધ. પ્રિયાન્ત મિ ધાતુને " - જીવંતૂ પ૧-૧૭૪'થી જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તાશિ ૪-૪-૩રથી પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી નિષેધ તેમજ પિ નો
૩૨૦.
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
લોપ. મહ૦૪-૧-૧૦૭થી ૮ ધાતુના ઉપાજ્ય ને દીઈ ઝા આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ટ્રાન્ત: ખાવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં મિ + આ અવસ્થામાં નો આ સૂત્રથી, નિષેધાદિ દ્વારા ટ્રાન્ત આ પ્રમાણે નિપાતન ન કરાય ત્યારે ‘તા . ૪-૪-૩ર થી ૪ ની પૂર્વે . “ યો ૪-૩-૮૪થી ળિ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી મિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - દમન કરનાર,
ઉપર જણાવ્યા મુજબ ળિ પ્રત્યયાઃ શનિ ધાતુને છે. પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી વૈકલ્પિક નિષેધ વગેરે કાર્ય; અને વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂ ના નિષેધાદિ દ્વારા. નિપાતન ન કરાય ત્યારે ટુ વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે શાન્ત: અને મિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શાન્ત.
પૂર રર૬૮] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ળિ પ્રત્યય; તદન્ત પૂરિ ધાતુને જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ તથા |િ નો લોપ. ૦િ ૪-૨-૬૯ થી # પ્રત્યયના ત ને ન આદેશ.વગેરે કાર્ય થવાથી પૂof: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ‘પૂ આ પ્રમાણે નિપાન ન કરાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ વયની પૂર્વે અને |િ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પૂતિ: આવો પરોગ થાય છે. અર્થ - પૂરું કરેલો.
(ા [૨૨] ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ [િ પ્રત્યય. તદન્ત દ્વાણ ધાતુને જ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ, ળિ પ્રત્યયનો લોપ અને તાણ ધાતુના ઉપન્ય ને હસ્વ ૩ આદેશ....વગેરે કાર્ય થવાથી ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી તપ્ત આ પ્રમાણે નિપાતન ન કરાય ત્યારે હરિ + $ આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ વગેરે કાર્ય થવાથી સિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અપાવેલ.
३२१
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્પર્શી ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિર્ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન સ્વજ્ઞિ ધાતુને TM પ્રત્યય. અે પ્રત્યયની પૂર્વે પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પે નિષેધ; ર્િ નો લોપ; તથા સ્પાશિ ધાતુના આ ને -હસ્વ જ્ઞ આદેશ. ‘યજ્ઞ – મુ૦ ૨-૧-૮૭'થી શ્ને જ્ આદેશ. પ્ ના યોગમાં ત્ ને ‘તવń૦ ૧-૩-૬૦'થી ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સ્વષ્ટઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ગૂંથાએલ.
જીર્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિક્ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન છાતિ ધાતુને TM પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત રૂટ્ નો વિકલ્પે આ સૂત્રથી નિષેધ; પ્િ પ્રત્યયનો લોપ અને છવિ ધાતુના આ ને -હસ્વ ૩૪ આદેશ. ‘વા૬૦ ૪-૨-૬૯’થી TM પ્રત્યયના ત્ ને ર્ અને ટ્ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ઇન્ન: આવો પ્રયોગ થાય છે. न् વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ર્ નો નિષેધ વગેરે કાર્ય દ્વારા અન્ન આ પ્રમાણે નિપાતન ન કરાય ત્યારે છવિ + TM આ અવસ્થામાં ૪ ની પૂર્વે ટ્...વગેરે કાર્ય થવાથી છાતિ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - આચ્છાદિત.
જ્ઞા ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્િ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘અત્તિ-ની૦ ૪-૨-૨૧’થી જુ [૬] નો આગમ. જ્ઞાપ્તિ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી વિકલ્પે નિષેધ, નિદ્ પ્રત્યયનો લોપ અને જ્ઞાપ્તિ ધાતુના આ ને -હસ્વ ઞ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી જ્ઞપ્ત: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂર્ નો નિષેધ વગેરે કાર્ય દ્વારા જ્ઞપ્ત - આ પ્રમાણે નિપાતન ન થાય ત્યારે જ્ઞાપિ + TM આ અવસ્થામાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ TM પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ. ‘સેવો: ૪-૩-૮૪'થી બિન્દુ પ્રત્યયનો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી જ્ઞાપિતઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - જણાવાએલ. ૭૪
૩૨૨
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्वस
-
जप
वम
रुष
संघुषाऽऽस्वनाऽमः ४|४|७५ ॥
B
૩૨૩
त्वर
-
श्वस् जप् वम् रुष् त्वर् सम् + घुष् आ + स्वन् भने अम् ધાતુથી પરમાં રહેલા હ્ર અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂર્ નો निषेध थाय छे. श्वस् जप् वम् रुष् त्वर् सम् + घुष् आ + स्वन् ने अभि + अम् धातुने क्त ने क्तवतु प्रत्यय. तेनी पूर्वे प्राप्त इट् नो [४-४-३२थी] मा सूत्रथी निषेध. 'अहन्० ४-१-१०७’थी स्वन् वम् अनें अम् ना उपान्त्य अ ने आ खहेश. रुष अने सम् + घुष् ધાતુના પ્ ની પરમાં રહેલા TM અને વતુ પ્રત્યયના સ્ ને ર્ આદેશ. त्वर् धातुना व ने 'मव्यवि० ४ - १ - १०८' थी ऊ महेश. 'रदाद० ४-२-६८' थी त्वर् धातुंनी परभां रखेला क्त रखने क्तवतु प्रत्ययना त् नेन् आहे. 'रवर्णा० २-३-६३ ' थी नू ने ण् आहेश वगेरे आर्य थवाथी श्वस्तः, विश्वस्तवान् [वि + श्वस् + तवत् ]; जप्त; जप्तवान्; वान्तः वान्तवान् रुष्टः रुष्टवान्; तूर्णः, तूर्णवान्; संघुष्टी, संघुष्टवान्; आस्वान्तः, आस्वान्तवान् जने अभ्यान्तः, अभ्यान्तवान् खावो प्रयोग थाय छे. विऽस्यपक्षमां आ सूत्रथी इट् नो निषेध न थाय त्यारे अनुभे श्वसितः, विश्वसितवान्; जपित:, जपितवान्; वमितः वमितवान् रुषितः, रुषितवान्; त्वरितः, त्वरितवान्; संघुषितौ, संघुषितवान् आस्वनितः, आस्वनितवान् ने अभ्यमितः अभ्यमितवान् भावो प्रयोग थाय छे. अर्थमश:- श्वास सीधो विश्वास यो. भय राजेल. भय ज्यो. वभेल. पभ्यं. ६ध. ध ज्यों उतावण उरेल. उतावण पुरी. हमन पुरवा योग्य जोलावेला मे जोबाच्या वगारेब बगाइयूँ. 'साभे गये. साभे गयो. ॥७५॥
9
,
"
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
દૈવે: વેશ - તોમ - વિસ્મય - પ્રતિયતે જા૪/૭૬।।
કેશ અને લોમ છે કર્તા જેનો એવી ક્રિયાને કેશ અને લોમ કહેવાય છે. કેશ લોમ વિસ્મય અને પ્રતિઘાત અર્થ ગમ્યમાન હોય તો હૈંર્ ધાતુથી પરમાં રહેલા ત્ત્વ અને વતુ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂદ્ નો નિષેધ થાય છે. હૃધ્ ધાતુને ‘હ્ર-વર્તે ૫-૧-૧૭૪’થી TM પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘સ્તાઇશિ૦ ૪-૪-૩૨’થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ. ‘તî૦ ૧-૩-૬૦'થી પ્રત્યયના સ્ ને ટ્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી હૃષ્ટા: રેશા:; છું નોમિ; xૌત્ર: અને હૃષ્ટા વન્તા: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂટ્ નો નિષેધ ન થાય ત્યારે TM પ્રત્યયની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂટ્ વગેરે કાર્ય થવાથી દૂષિતા: શા; દુષિત તોમમ:, દુષિતૌત્ર:અને ષિતાન્તા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - સારા-વાંકા વાળ. રોમાન્ચ થયો. વિસ્મિત ચૈત્ર. તુટેલા અથડાએલા દાંત. ૫૭૬॥
અન્વિત: ૪।૪।૭૭]I
અપ + ચાણ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા TM પ્રત્યયની પૂર્વે ૐ નો અભાવ અને ચાહ્ ને ચિ આદેશનું વિકલ્પથી નિપાતન કરાય છે. અપ + ચાણ્ ધાતુને ‘હ્ર-વર્તે ૫-૧-૧૭૪’થી TM પ્રત્યય. તેની
૩૨૪
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૂર્વે ‘સ્તાઇશિ૦ ૪-૪-૩૨’થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ; તેમજ રાય્ ધાતુને ત્તિ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અન્વિત: આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂર્ નો નિષેધ વગેરે કાર્ય ન કરવા દ્વારા નિપાતન ન કરાય ત્યારે ત્ત્ત ની પૂર્વે ‘સ્તાદ્ય૦ ૪-૪-૩૨'થી ટૂ વગેરે કાર્ય થવાથી અપવિતઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પૂજિત. ઙા
सृजि - दृशि - स्कृ - स्वराऽत्वतस्तृज्नित्याऽनिटस्थवः
જાજારા
મુન્ કર્ ર્ત્ત [સ+TM] ધાતુથી તેમજ તૃપ્ પ્રત્યયની પૂર્વે જે ધાતુની પરમાં નિત્ય ટ્ થતો નથી એવા - સ્વરાન્ત અથવા અ સ્વરવાળા ધાતુથી વિહિત થવુ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી ૢ થતો નથી. ઘૃણ્ અને વૃદ્ ધાતુને પરોક્ષાનો થય્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘મુ-‰૦ ૪-૪-૮૧'થી પ્રાપ્ત ર્ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પે નિષેધ. ‘દ્વિધર્માંદુ:૦ ૪-૧-૧'થી મૃત્ અને ર્ ધાતુને હિત્વ. ‘વ્યગ્નન૦ ૪-૧-૪૪’થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યન્જનનો લોપ. ‘તોઽત્ ૪-૧-૩૮’થી અભ્યાસમાં ૠ ને ઞ આદેશ. ‘અ: સૃપ્તિ ૪-૪-૧૧૧’થી મૃત્ અને તૃણ્ ધાતુના ઋ ની પરમાં ઝ. ‘વળાં ૧-૨-૨૧’થી ઋ ને ર્ આદેશ. સસ્રર્ અને વક્ ન: ન્ ને અને ગ્ ને ‘વનસૃન૦ ૨-૧-૮૭’થી ર્ આદેશ. વ્ ના યોગમાં ‘તવર્ગસ્થ૦ ૧-૩-૬૦’થી થવું ના થ્ ને ર્ આદેશ થવાથી સૌંન્નુ અને દ્રષ્ટ
૩૨૫
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ફત્નો નિષેધ ન થાય ત્યારે સમૃY + થવું અને સ્વંશ + થવું આ અવસ્થામાં થવું પ્રત્યયની પૂર્વે 'કૃ-૦૪-૪-૮૧’થી રૂ. નયોપ૦ ૪-૩-૪થી ઉપાજો મને ગુણ એ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી લર્નિશ અને હરિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: તેં બનાવ્યું. મેં જોયું. સન્ + કું ધાતુને ‘સપ૦ ૪-૪-૯૧'થી ધાતુની પૂર્વે સ]િ. સં ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય થવુ ની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત નો આ સૂત્રથી નિષેધ. ને ધિત્વ. યોજે ૪-૧-૪૫'થી અભ્યાસમાં { નો લોપ. અભ્યાસમાં 8ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩ આદેશ.
ક” ૪-૧-૪૬ થી અભ્યાસમાં ને ર્ આદેશ. સમ્ + ચ + થ આ અવસ્થામાં નામનો ૪-૩-૧'થી ના કને ગુણ સન્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી લડ્યર્થ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે થ ની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ ટુ વગેરે કાર્ય થવાથી સંગ્રથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તે સંસ્કાર કર્યો. યા ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત રૂદ્ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ. ય ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં ‘-સ્વ: ૪-૧-૩૯થી મને હસ્વ આદેશ થવાથી થયાથ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી નો નિષેધ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવુ ની પૂર્વે રૂ. ૦૪-૩-૯૪થી યથા ના મા નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વિથ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તું ગયો. પર્ ધાતુને પરોક્ષાનો થર્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રાપ્ત રૂ નો આ સૂત્રથી વિકલ્પ નિષેધ. પર્ ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજનનો લોપ. “ચન: વામ્ ૨-૧-૮૬'થી જૂ ના જૂ ને ? આદેશ થવાથી પથ આવો 'પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂદ્ નો નિષેધ ન થાય
૩૨૬
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
ત્યારે પણ્ + થ આ અવસ્થામાં થય્ ની પૂર્વે ‘પ્૦ ૪-૪-૮૧'થી રૂ. ‘સનાતે૦ ૪-૧-૨૪’થી વપ્ ના મૈં ને ! આદેશ તેમજ વર્ ધાતુને હિત્વનો નિષેધ વગેરે કાર્ય થવાથી પેવિથ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેં રાંધ્યું. અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે યા ધાતુ અને પર્ ધાતુથી પરમાં રહેલા સાર્િ કે તાવિ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘સ્વા૦ ૪-૪-૫૯'થી ર્ નો નિષેધ થયો છે. તેથી તે બંન્ને ધાતુઓ તૃનિત્યાનિટ્ છે. યા ધાતુ સ્વરાન્ત છે અને પધ્ ધાતુ જ્ઞ સ્વરયુક્ત
છે.
તૃનિત્યાનિટ કૃતિ વિમ્ ?=આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૃત્ વૃક્ અને હ્ર ધાતુથી વિહિત તેમજ સ્વરાન્ત અથવા અ સ્વરવાળા તૃનિત્યાનિટ્ [તૃક્ પ્રત્યયની પૂર્વે જે ધાતુથી પરમાં ટ્ થતો નથી એવા]જ ધાતુથી વિહિત થવું પ્રત્યયની પૂર્વે ર્ નો વિકલ્પથી નિષેધ થાય છે. તેથી — અને શ્રિ ધાતુને પરોક્ષાનો થવ્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘તૢ૦ ૪-૪-૮૧'થી રૂ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ રન્દ્ અને શ્રિ ધાતુને દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો alu. Forfer + + થ આ અવસ્થામાં ‘નામિનો॰ ૪-૩-૧’થી શ્રિ ના રૂ ને ગુણ ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ન્થથ અને શિવિથ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં રધ્ ધાતુ [૧૧૮૮] ઔવિત્ હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા સાદ્રિ કે તાત્ત્વિ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘ધૂળૌવિત: ૪-૪-૩૮'થી વિકલ્પથી ર્ નું વિધાન છે અને ‘સ્તાઘણિ ૪-૪-૩૨’થી શ્રિ ધાતુની પરમાં રહેલા તાદશ પ્રત્યયની પૂર્વે નિત્ય રૂટ્ નું વિધાન છે. તેથી ર— ધાતુ વેત્ હોવાથી અને શ્રિ ધાતુ સેક્ હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા થવુ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂર્ નો નિષેધ થતો નથી. ‘ધ રૂટિ૦ ૪-૪-૧૦૧'થી ધ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં ર્ નો આગમ થયો છે. અર્થક્રમશ :- તેં રાંધ્યું. તેં સેવા કરી.
વિદિતવિશેષળ નિમ્ ?-આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તૃણ્ ર્ અને વૃ ધાતુથી વિહિત જ [પરમાં જ હોવો જોઈએ એવું
૩૨૭
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
कृष्
નહિ] તેમજ સ્વરાન્ત અથવા અ સ્વરવાળા તૃનિત્યાનિટ્ ધાતુથી વિહિત જ [પરમાં જ હોવો જોઈએ એવું નહિ] થવું પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂર્ નો નિષેધ થાય છે. તેથી ધ્ ધાતુને પરોક્ષાનો થવ્ પ્રત્યય. ‘સૢ૦ ૪-૪-૮૧'થી થવ્ પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ર્ ધાતુને હિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યન્જનનો લોપ. અભ્યાસમાં જ્ર ને જ્ઞ તથા વ્ઝ ને ર્ આદેશ. ચક્ + $ + થર્ આ અવસ્થામાં ઋ ને ગુણ સર્ આદેશ થવાથી ચથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં સ્પષ્ટ છે કે - અહીં થવું પ્રત્યય ગ્ ધાતુથી વિહિત છે. તેથી ઉપાન્ય ૠ ને ગુણ થયા બાદ તે ૐ સ્વરવાળા [f] ધાતુથી પરમાં હોવા છતાં થર્ ની પૂર્વે આ સૂત્રથી વિકલ્પે રૂટ્ નો નિષેધ થતો નથી. અર્થ - તેં ખેંચ્યું અથવા ખેડ્યું. અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે - આ સૂત્રમાં સ્વરાન્ત ધાતુના ગ્રહણથી ધાતુનું ગ્રહણ શક્ય હોવા છતાં તેનું પૃથક્ ઉપાદાન; “ઋત: ૪-૪-૧૯’થી ફ્ળ ધાતુથી વિહિત થવુ પ્રત્યયની પૂર્વે નિત્ય ટ્ નો નિષેધ ન થાય - એ માટે છે.... II૭૮
ऋत: ४।४।७९।
વૃક્ પ્રત્યયની પૂર્વે જે ધાતુની પરમાં નિત્ય ટ્ થતો નથી - એવા ઋ જેના અન્તે છે - એવા કારાન્ત ધાતુથી વિહિત થવુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થતો નથી. હૈં ધાતુને પરોક્ષાનો થય્ પ્રત્યય તેની પૂર્વે ‘′૦ ૪-૪-૮૧’થી પ્રાપ્ત રૂર્ નો આ સૂત્રથી નિષેધ.
૩૨૮
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
િર્થg:૦૪-૧-૧થી દ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં દૃના ને
તોડ ૪-૧-૩૮થી ૪ આદેશ. જો ૪-૧-૪૦થી અભ્યાસમાં દૃને આદેશ. “નામિનો ૪-૩-૧થી ૪ને ગુણ ન આદેશ થવાથી નદઈ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેં હરણ કર્યું.
તૃનિત્યનિટ ડ્રત્યે = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ તૃનિત્યનિર જ મુકે વેનહિ ઋત્તિ ધાતુથી વિહિત થવું પ્રત્યયની પૂર્વે નિત્ય નો નિષેધ થાય છે. તેથી [૨]- આ વેટું ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી સ્નો નિષેધ ન થવાથી 'કૃ૦૪-૪-૮૧'થી . ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્વ ધાતુને ધિત્વ. ચશ્નનો ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિ
જનનો લોપ. તોડત્ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં * ને આ આદેશ. * ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગુણ આદેશ થવાથી સર્વાથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેં અવાજ કર્યો. ધાતુ ભૌતિત હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા સિદ્ધિ કે તાલિ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘શૂતિઃ ૪-૪-૩૮'થી વિકલ્પ રૂથાય છે. II૭૯ો.
*- Ş - ચેડઃ
જાટના
* શે અને ધાતુથી પરમાં રહેલા થવું પ્રત્યાયની પૂર્વે દ્ થાય છે. સ્નો અધિકાર ચાલુ હોવા છતાં આ સૂત્રમાં જે ટું નું ગ્રહણ છે, તેનાથી ન ની અનુવૃત્તિ આ સૂત્રમાં નથી - એ જણાવાયું છે. * ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ
૩૨૯
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂત્રથી . “દિથg: ૪-૧-૧થી 8 ને ધિત્વ. “તોડતું ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં * ને * આદેશ. ‘મસ્યા ૪-૧-૬૮થી અભ્યાસમાં અને આ આદેશ. મા + 2 + $ + થ આ અવસ્થામાં નમિનો ૪-૩-૧ થી ૪ ને ગુણ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તું ગયો. વૃ ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં ઝને આદેશ અને ઝને ગુણ મદ્ આદેશ ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી વવરણ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તું : વય. સન્ + ચે ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી
. ચે ને ધિત્વ. વ્યક્તિને ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજનનો લોપ. વેળે + $ + થ આ અવસ્થામાં
-૪-૧-૭૧થી વેનાને આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી સંવિથ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તે ઢાંક્યું. સદ્ ધાતુને પરીક્ષાનો થવું પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂઉપર જણાવ્યા મુજબ ૧૮ ધાતુને કિત. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજનનો લોપ. અભ્યાસમાં આઘા ને મા આદેશ થવાથી સાથિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-તેં ખાધું. * ધાતુથી વિહિત થવું પ્રત્યાયની પૂર્વે તઃ ૪-૪-૭૮થી વૃધાતુથી વિહિત થ પ્રત્યયની પૂર્વે
૧૦ ૪-૪-૮૧થી; અને ચે તથા સદ્ ધાતુથી વિહિત થવું પ્રત્યેની પૂર્વે “નિ-વૃશિ૦ ૪-૪-૭૮થી રૂ નો નિષેધ હતો. તેથી આ સૂત્રનું પ્રણયન છે. દવા
૩૩૦
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
# - છુ - વૃ - 5 - તું - ૬ - શ્રુ - સ્ત્રો
. ચૈષ્ણના પરોક્ષાયા: કાકાદશા
તું દૃશ્ર અને સુધાતુને છોડીને તથા અન્ય સર્વ ધાતુથી પરમાં રહેલા પરીક્ષા ના વ્યસ્જનાદિ પ્રત્યયની પૂર્વે ટુ થાય છે. ...વગેરે ધાતુઓને છોડીને અન્ય સર્વ ધાતુઓમાં નો સમાવેશ હોવા છતાં આગમથી રહિત કેવલ ધાતુની પરમાં રહેલા જનાદિ પરોક્ષાના પ્રત્યયની પૂર્વે રૂદ્ન થાય એ માટે ધાતુનું પૃથગ ઉપાદાન છે. “પરે ૪-૪-૯૧થી કૃ ધાતુની પૂર્વે
દ્ તમ્ + રૃ ધાતુને પરોક્ષાનો વ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ. "દિર્ધાતુ:૦૪-૧-૧થી ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં સ્નો
યોજે ૪-૧-જપથી લોપ. ‘તોડતુ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં 8 ને આ આદેશ. “ડા ૪-૧-૪૬થી અભ્યાસમાં ને આદેશ. “મિનો ૪-૩-૧થી ડ્રધાતુના * ને ગુણ મદ્ આદેશ થવાથી શ્વરિય આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અમે બે જણાએ સંસ્કાર કર્યો. તા ધાતુને પરીક્ષાનો ૪ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૪ ની પૂર્વે . 7 ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ત્રિ. ‘-: ૪-૧-૩૯થી અભ્યાસમાં ટ્રા ના મા ને હસ્વ મા આદેશ. તા + $ + 8 આ અવસ્થામાં તુ પુરિ૦૪-૩-૯૪થી
નો લોપ થવાથી દ્વિવ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અમે બંન્નેએ આપ્યું. રિ ધાતુને પરોક્ષાનો વદે પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વરેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ રિ ધાતુને ધિત્વ. ગિરિ + $ + વદે આ અવસ્થામાં વિશ્વના અન્ય ને “વોડને ૨-૧-૫૬થી ૬ આદેશ થવાથી વિજ્યવહે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અમે બંન્નેએ ભેગું કર્યું. બ્રિતિ ?િ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પૃ વગેરે ધાતુથી ભિન્ન સર્વ ધાતુથી પરમાં રહેલા
૩૩૧
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેમજ ફ્ળ [કેવલ ૢ નહીં) જ ધાતુથી પરમાં રહેલા વ્યઞ્જનાદિ પરોક્ષા ના પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. તેથી ૢ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરોક્ષા નો વ પ્રત્યય...વગેરે કાર્ય થવાથી ન આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વ પ્રત્યયને ‘ફન્ધ્યનં૦ ૪-૩-૨૧’થી વિદ્ ભાવ થવાથી ૢ ધાતુના ઋ ને ગુણ થતો નથી. તેમજ કેવલ ૢ ધાતુની પરમાં રહેલા તાદશ વ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી ર્ થયો નથી. અર્થ - અમે બંન્નેએ કર્યું.
-
સ્રાવિન વ્હિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૃ. હૈં ! તુ ૐ હ્યુ અને સુ ધાતુથી ભિન્ન જ હ્ર અને સર્વ ધાતુથી પરમાં રહેલા વોક્ષરૂ ના વ્યઞ્જનાદિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. તેથી ससृव ववृव ववृवहे बभर्थ तुष्टोथ दुद्रोथ शुश्रोथ भने सुत्रोथ भी પરોક્ષાના વ્યઞ્જનાદિ વ વહે અને થર્ પ્રત્યયની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ થતો નથી. સૃ ધાતુને પરોક્ષાનો વ પ્રત્યય. વૃ ધાતુને પરોક્ષાનો વ અને વન્દે પ્રત્યય. વૅ અને વન્દે પ્રત્યયને નિત્ ભાવ. ૬ અને વૃ ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં જ્ર ને જ્ઞ આદેશ ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી સમૃવ વવૃવ અને વવૃવહે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - અમે બંન્ને ગયા. અમે બંન્ને વર્યા. અમે બંન્ને વર્યા. વૃ ધાતુને પરોક્ષાનો થવ્ પ્રત્યય. મૃ ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્વિત્વ તેમજ અભ્યાસમાં ૠ ને ૪ આદેશ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૧-૪૨'થી અભ્યાસમાં મૈં ને ર્ આદેશ. વરૃ + થ આ અવસ્થામાં ૩ ને ‘મિનો॰ ૪-૩-૧’થી ગુણ અર્ આદેશ થવાથી વમર્થ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેં પોષણ કર્યું. સ્તુ ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ તુ ધાતુને દ્વિત્વ. અભ્યાસમાં સ્ નો લોપ. તુસ્તુ + થ આ અવસ્થામાં સ્નુ ના ૩ ને ગુણ એ આદેશ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી સ્ ને ર્ આદેશ. વ્ ના યોગમાં ‘તવî૦ ૧-૩-૬૦’થી સ્ ને ૬ આદેશ થવાથી તુષ્ટોથ આવો પ્રયોગ થાય છે. ૐ થ્રુ અને ન્રુ ધાતુને પરોક્ષાનો થવું પ્રત્યય: द्रुश्रु ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૐ થ્રુ અને TM ધાતુને દ્વિત્ય. અભ્યાસમાં
3
૩૩૨
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. અન્ય ૩ ને ગુણ એ આદેશ થવાથી ટુદ્રોથ શુદ્રોથ અને સુબ્રોથ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેં સ્તવના કરી. તું દ્રવ્યો. તું ટપક્યો. તું સવ્યો. અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે તુ ક્રુ થ્રુ અને સૢ ધાતુથી પરમાં રહેલા થવુ પ્રત્યયની પૂર્વે ‘કૃત્તિ – વૃશિ ૪-૪-૭૮’થી પણ વિકલ્પે ટ્ થતો નથી. કારણકે આ સૂત્રથી પ્રાપ્ત રૂટ્ નો જ તે સૂત્રથી વિકલ્પે નિષેધ છે...ઈત્યાદિ સ્વયં વિચારવું. ।।૮૧।।
સેજસ્વઽડત: વસો: ૪૪૮
ઘણ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ એકસ્વરવાળા અને જેના અન્તમાં છે એવા આકારાન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા પરોક્ષા ના વવત્ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. અર્ ધાતુને પરોક્ષા ના વિષયમાં ‘વોક્ષાયાં નવા ૪-૪-૧૮'થી ઘર્ આદેશ. ઘસ્ ધાતુને ‘તંત્ર વવમુ૦ ૫-૨-૨’થી વવતુ (વસ્) પ્રત્યય. ‘ક્રિશ્ચંદુ:૦ ૪-૧-૧'થી કર્ને દ્વિત્વ. વ્યગ્નન૦ ૪-૧-૪૪’થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૧-૪૨’થી અભ્યાસમાં ક્ ને ૬ આદેશ. ‘હોર્ન: ૪-૧-૪૦’થી ૬ ને ર્ આદેશ. આ સૂત્રી વર્ ની પૂર્વે . પર્ + $ + વસ્ આ અવસ્થામાં ‘ગમન૦ ૪-૨-૪૪'થી ઘસ્ ના ૪ નો લોપ. ‘અષોષે૦ ૧-૩-૫૦’થી ઘૂ ને TM આદેશ. . ની પરમાં રહેલા સ્ ને ‘ઘ-વસ: ૨-૩-૩૬'થી જૂ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ક્ષિવાન્ આવો પ્રયોગ થાય છે.
ज्
૩૩૩
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્થ -ખાધું. આ એક સ્વરવાળો ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વસુ પ્રત્યય. સદ્ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યર્જનનો લોપ. “મારે ૪-૧-૬૮થી આઘ મને આ આદેશ. માત્ + વસ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી વ ની પૂર્વે વગેરે કાર્ય થવાથી ભાત્રિાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ખાધું. યા [આકારાન્ત ધાતુ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વવ પ્રત્યય. યા ધાતુને ધિત્વ. ‘-: ૪-૧-૩૯થી અભ્યાસમાં મા ને હસ્વ મ આદેશ. યથા + વ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી વ ની પૂર્વે રૂ. ફિલ્ ૪-૩-૯૪ થી મા નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી વિવાન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-ગયો.
પક્ષકા વ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વર્ષ ધાતુથી અને એકસ્વરી અથવા આકારાન્ત ધાતુથી પરમાં રહેલા પક્ષા ના જ વસુ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટું થાય છે. તેથી વિદ્ ધાતુને
વા વેરો વસુઃ ૫-૨-૨૨થી વર્તમાનામાં વવનું પ્રત્યય. આ સૂત્રથી પ્રત્યયની પૂર્વેક્ન થવાથી વિનામને સિત પ્રત્યયાદિ કાર્ય દ્વારા વિદ્વાન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વિદ્વાન. અહીં દષ્ટાન્ત ઉપરથી સ્પષ્ટપણે સમજી શકાશે કે નવમ્ + વ આ અવસ્થામાં અને સાત્ + વ આ અવસ્થામાં વ પ્રત્યય અનુક્રમે અનેકસ્વરી અને એકસ્વરી ધાતુથી પરમાં હોવાથી મદ્ ધાતુના ગ્રહણથી ઘનું ગ્રહણ શક્ય નથી. અહીંવ પ્રત્યય; તાદશ ધાતુથી વિહિત વિવક્ષિત નથી. ઈત્યાદિ બ્રહવૃત્તિથી જાણવું જોઈએ. ૮રા
૩૩૪
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
મ - દૃન - વિ7 - વિશ - કુશ વા કાઝારા
મ્ વિ વિષ્ણુ અને કૃધાતુની પરમાં રહેલા પોતાના કવણુ પ્રત્યયની પૂર્વે વિકલ્પથી રૂ થાય છે. સામ્ ધાતુને તત્ર વર્તુળ ૫-૨-૨થી વ! [વસ] પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ. થિતુ.૦ ૪-૧-૧થી અમ્ ધાતુને ધિત્વ. વ્યક્ત ૪-૧-૪૪થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. “દો: ૪-૧-૪૦થી અભ્યાસમાં ને આદેશ. નીમ્ + $ + વ આ અવસ્થામાં રામ-હૃ૦ ૪-૨-૪થી જમ્ ના 1 નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ગરિમવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ફૂટું ન થાય ત્યારે કમ્ + વ આ અવસ્થામાં મને મોનો ૨-૧-૬૭થી આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ગાન્ધાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થગયો. ઇન્ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વશ્વનું પ્રત્યય ન ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજનનો લોપ. અભ્યાસમાં ટૂ ને ન આદેશ. નન્ + વ આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી વ ની પૂર્વે. ઉપર જણાવ્યા મુજબ નું નામ નો લોપ.
હે દિનો. ૪-૧-૩૪થી ઇન્ ના ને ૬ આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી નMિવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં નયન + વર્ આ અવસ્થામાં વસ ની પૂર્વે આ સૂત્રથી ફ ન થાય ત્યારે નધન્વીનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - માર્યો. વિ?િરૂરર) ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિષ્ણુ પ્રત્યય. વિદ્ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. આ સૂત્રથી વ ની પૂર્વે વગેરે કાર્ય થવાથી વિવિદિવાન આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં વહુ ની પૂર્વે ટુ ન થાય ત્યારે વિવિદ્યાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પ્રાપ્ત કર્યું. વિશ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વાયુ પ્રત્યય. વિશુ ને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજ્જનનો લોપ. આ સૂત્રથી
૩૩૫
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
વણ ની પૂર્વે વગેરે કાર્ય થવાથી વિવિશિવાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રૂદ્ ન થાય ત્યારે વિવિશ્વાનું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- પ્રવેશ કર્યો. કૃણ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વહુ પ્રત્યય. કુ ધાતુને ધિત્વ. અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજનનો લોપ. ‘તોડ ૪-૧-૩૮થી અભ્યાસમાં * ને ગ. આ સૂત્રથી વવ ની પૂર્વે વગેરે કાર્ય થવાથી શિવનું આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ન થાય ત્યારે
શ્વાન આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- જયું. ll૮૩મા
સિવોડને ઝાઝાટઢાં
મદ્ [૪૮] ધાતુથી પરમાં રહેલા સિદ્ [ પ્રત્યયની પૂર્વે દ્ થાય છે. મન્ ધાતુને અધતનીનો કિ ]િ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિધ૦ ૩-૪-૫૩થી સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ગુની પૂર્વે . “ સિન ૪-૩-૬૫'થી સિદ્ ની પરમાં હિ ની પૂર્વે
“સ્વ. ૪-૪-૩૧થી મદ્ ધાતુના મને વૃદ્ધિ મા આદેશ. દ તિ ૪-૩-૭૧'થી સિદ્ પ્રત્યયનો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી બાન્નીતુ આવો પ્રયોગ થાય છે. સૌતિત મન્ ધાતુથી પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે “ધૂૌતિઃ ૪-૪-૩૮થી વિકલ્પ
ની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો બાધ કરીને આ સૂત્ર નિત્ય વિધાન કરે છે. અર્થ - તે ગયો.૮૪
૩૩૬
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
धूम् - सुस्तो: परस्मै ४।४।८५॥
પરસ્મપદના વિષયમાં ધૂ અને ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે થાય છે. અને તુ ધાતુને અધતનીનો પરસ્મપદનો રિ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે સિગઈ૩-૪-૫૩થી સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ ની પૂર્વે રૂ. સ: સિઝ૦ ૪-૩-૬૫થી હિં ની પૂર્વે . “ થાતો ૪-૪-૨૯થી ધાતુની પૂર્વે . “સિરિ ઘરૌ ૪-૩-૪થી અનેકને વૃદ્ધિ ગૌ આદેશ." ત્તિ ૪-૩-૭૧થી સિદ્ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી ગાવીત ગણાવી અને સતાવી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે કંપાવ્યું. તેણે દુ:ખ આપ્યું. તેણે આવ્યું. પર તિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરઐપદના જ વિષયમાં ઘૂસ અને તુ ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થાય છે. તેથી આત્મપદલો અધતનમાં દૂ ધાતુને તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિવું પ્રત્યય. ધાતુની પૂર્વે મધૂ + + ત આ અવસ્થામાં ક ને "નામિનો ૪-૩-૧'થી ગુણ મા આદેશ. “નાન્તિ ર-૩-૧૫ થી ૬ ને ૬ આદેશ. ૬ ના યોગમાં તને તવ ૧-૩-૬૦થી આદેશ થવાથી અથઇ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં આત્મપદના વિષયમાં આ સૂત્રથી સિદ્ ની પૂર્વે થતો નથી. અધૂ + સ્ + ત આ અવસ્થામાં ધૂલિત: ૪-૪-૩૮થી વિકલ્પથી સિદ્ ની પૂર્વે દ્ થાય ત્યારે વિણ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ તેણે કંપાવ્યું. I૮પા
૩૩૭.
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
મિ - જિ- નખ્યાતિ સાશ્વ ઝાઝાદા
પરસ્મપદના વિષયમાં યમ્ ૨ નમુ અને આકારાન્ત ધાતુની પરમાં રહેલા સિદ્ પ્રત્યયની પૂર્વે ટુ થાય છે. અને ત્યારે ધાતુના અને સ નો આગમ થાય છે. યમ્, વિ + રમ્ અને નમ્ ધાતુને અદ્યતનીનો દ્વિ પ્રત્યય. સિનાં ૩-૪-૫૩થી ઃિ ની પૂર્વે સિ પ્રત્યય. સિદ્ ની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂ અને ધાતુના અન્ત નો આગમ. : સિઝ૦ ૪-૩-૬૫'થી ૯િ ની પૂર્વે રૂં. ફટ ફેતિ ૪-૩-૭૧થી સિદ્ નો લોપ.વગેરે કાર્ય થવાથી મયંકીત; ચાંપીત્ અને મનની આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે મૈથુન સેવ્યું. તે અટકયો. તેણે પ્રણામ કર્યો. ધાતુને અધતનીનો તા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ઉપર જણાવ્યા મુજબ સિદ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સિદ્ ની પૂર્વે અને ધાતુના અન્ને નો આગમ. + યા + { + $ + + + તામ્ આ અવસ્થામાં નાથાસ્થા ૨-૩-૧૫ થી તામ્ પ્રત્યયની પૂર્વેના જ ને ૬ આદેશ. “તવ ૧-૩-૬૦થી ને ટુ આદેશ થવાથી યાલિષ્ટમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- તેઓ બે ગયા.૮૬
૩૩૮
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
ફૅશીડ: સે - ક્વે - સ્વ - મો: ૪।૪ાટા
શું અને ફંડ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા વર્તમાનાના છે અને ધ્યે પ્રત્યયની પૂર્વે તેમજ પ૨મીના સ્વ અને મ્ પ્રત્યયની પૂર્વે દ્ થાય છે. શું અને ફંડ્ ધાતુને તે ધ્યે સ્વ અને મ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેની પૂર્વે રૂ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી છે અને સ્વ પ્રત્યયના સ્ ને ર્ આદેશ થવાથી કૃશિષ, વૃશિષ્યે, કૃશિષ્ય, કૃશિષ્યમ; કૃત્તિને, ફૅરિષ્યે ફંડિલ્વ અને ફૅઽિષ્ણમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તું સ્વામી થાય છે. તમે સ્વામી થાવ છો. તું સ્વામી થા! તમે સ્વામી થાવ ! તું સ્વામી થાય છે. તમે સ્વામી થાવ છો. તું સ્વામી થા ! તમે સ્વામી થાવ! ।।૮।।
रुत्पञ्चकाच्छिदय: ४।४।८८॥
રુદ્ સ્વર્ અન્ વસ્ અને નસ્ - આ પાંચ વાતિ [૧૦૮૭ થી ૧૦૯૧] ધાતુઓથી પરમાં રહેલા; યજ્ઞાાતિ પ્રત્યયથી ભિન્ન વ્યઞ્જનાદિ શિલ્ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂટ્ થાય છે. રુદ્, સ્વપ્, X + અન્, વર્ અને નસ્ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તિવ્ પ્રત્યયની પૂર્વે ટ્ []. ‘નયોરુપાન્ચસ્વ ૪-૩-૪’થી રુન્ ના ૩ ને ગુણ એ આદેશ. અન્ ધાતુના મૈં ને ‘દ્વિત્યેઽવ્ય૦ ૨-૩-૮૧’થી ગ્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી રોવિતિ; સ્વપિતિ; પ્રાળિતિ, શ્રમિતિ
3.3/2
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
અને ક્ષિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તે રડે છે. તે ઊંધે છે. તે જીવે છે. તે શ્વાસ લે છે. તે ખાય છે. વિતિ વિશ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વગેરે પાંચ ધાતુથી પરમાં રહેલા ચકારાદિ પ્રત્યયને છોડીને જ અન્ય વ્યસ્જનાદિ શિ પ્રત્યયની પૂર્વે રૂ થાય છે. તેથી ર્ ધાતુને સપ્તમીનો યાત્ પ્રત્યય થવાથી ત્િ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વ્યસ્જનાદિ શિત્ પ્રત્યય યાતિ હોવાથી તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી રૂદ્ થતો નથી. અર્થ-તે રડે. શિત તિ વિશ? આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રુદ્રાદ્રિ પાંચ ધાતુથી પરમાં રહેલા ચકારાદિ પ્રત્યયથી ભિન્ન વ્યર્જાનાદિ શિન્ જ ' પ્રત્યયની પૂર્વે ટુ થાય છે. તેથી રોસ્થતિ અને સ્વસ્થતિ અહીં યકારાદિ ભિન્ન વ્યનાદિ સ્થતિ પ્રત્યય. ભવિષ્યન્તી નો તિ પ્રત્યય) અશિત હોવાથી તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી દ્ થતો નથી.' અર્થ - તે રડશે. તે ઉધશે. I૮૮
દ્રિોહી જાડાશા '
સત્ સ્વ ગન શ્વમ્ અને નક્ષ - આ રાવિ [૨૦૦૭ થી ૨૦૧] ધાતુઓથી પરમાં રહેલા શિત્-દ્ધિ અને રિ પ્રત્યયની પૂર્વે
[ી થાય છે. ર્ ધાતુને યતની નો તિ અને રિ [વિવું અને સિવું] પ્રત્યય. “થતો ૪-૪-૨૯થી ધાતુની પૂર્વે મ. આ સૂત્રથી દ્ધિ અને પ્રિયની પૂર્વે . ‘નયોપ૦૪-૩-૪'થી નાકને ગુણ સો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી મોટી અને મોટી
૩૪૦
.
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વિક્ પ્રત્યયના સાહચર્યથી ‘સાહચયંત્ સંતૃશÅવ[ગ્રહળમ્]' – આ ન્યાયના બળે સિક્ પ્રત્યય પણ સ્તની નો જ ગૃહીત છે. અર્થક્રમશ: - તે રડ્યો. તું રડ્યો. ૮૯।
અશ્વાર્ ૪૪૬ના
સદ્ ધાતુથી પરમાં રહેલા તેમજ વ્ સ્વર્ અન્ શ્વમ્ અને નક્ ધાતુથી પરમાં રહેલા શિત-દ્વિ અને ત્તિ [દ્યસ્તની] પ્રત્યયની પૂર્વે અદ્ [×] થાય છે. અર્ ધાતુને વસ્તની નો વિવું અને સિવ્ પ્રત્યય. ‘સ્વાઓૢ૦ ૪-૪-૩૧’થી અદ્ ધાતુના આદ્ય અ ને વૃદ્ધિ આ આદેશ. આ સૂત્રથી વિદ્ અને સિક્ ની પૂર્વે અદ્ [z] વગેરે કાર્ય થવાથી આવતુ અને આવ: આવો પ્રયોગ થાય છે. રુદ્ ધાતુને સ્તની નો વિવું અને સિક્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે આ સૂત્રથી અર્ ‘૩૬ ધાતો૦ ૪-૪-૨૯થી ધાતુની પૂર્વે અદ્. ‘નોસ ૪-૩-૪’થી ૩ ને ગુણ ો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સોવત્ અને સવ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - તેણે ખાધું. તેં ખાધું. તે રડ્યો. તું રડ્યો. ICI
૩૪૧
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
સં- પરે: - : સાજાશા
સન્ અને ઘર ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા વૃ[૮૮૮] ધાતુની પૂર્વે સતિ થાય છે. સન્ અને પરિ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ધાતુની પૂર્વે આ સૂત્રથી સત્ સંસ્કૃ અને કૃમિનો ૨-૩-૪૮થી અહીં સન્નાને આદેશ.] ધાતુને વર્તમાનાનો તિર્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે “કૃતિના ૩-૪-૮૩થી ૪ પ્રત્યય. “નામિનો ૪-૩-૧થી ના મને ગુણ આદેશ. :-શ્નો: ૪-૩-૨'થી ૩ ને ગુણ નો આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સંરતિ અને પરિવતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - સંસ્કાર કરે છે. પરિષ્કાર કરે છે. અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે - ધાતુનો સંબંધ, પ્રથમ ઉપસર્ગની સાથે થતો હોવાથી અને ત્યારબાદ પ્રત્યયાદિની સાથે થતો હોવાથી ધિત્વ કે મદ્ વગેરેની પૂર્વે સદ્ થાય છે. તેથી સંચાર તમારો....વગેરે પ્રયોગ થાય છે. આ પ્રમાણે બે
નો પાઠ હોવાથી સરિત્ ઈત્યાદિ સ્થળે સદ્ ના જૂને ૬ આદેશ [૨-૩-૧૫થી થતો નથી. આટલા
૩૪૨
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
उपाद् भूषा - समवाय - प्रतियत्न - विकार -
• વાયાધ્યાહરે જાકારા
भूषा समवाय प्रतियत्न विकार भनेवाक्याध्याहार अर्थ ગમ્યમાન હોય તો, ૩૫ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા [૮૮૮] ધાતુની પૂર્વે સદ્ થાય છે. કન્યામુપોતિ અહીં પૂષા અર્થમાં ૩૫ + ધાતુના ની પૂર્વે આ સૂત્રથી સદ્ [] થયો છે. [પ્રક્રિયા માટે જુઓ સૂન. ૪-૪-૯૧] અર્થ - કન્યાને શણગારે છે. તત્ર ને ૩૫તમ્ અહીં સમવાય [ભેગું થવું તે) અર્થ ગમ્યમાન હોવાથી ૩૫ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા 5 ધાતુની પૂર્વે આ સૂત્રથી સદ્ થવાથી રૂપ ધાતુને જીવતૂ ૫-૧-૧૭૪થી જે પ્રત્યયાદિ કાર્ય બાદ ૩૫તમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ત્યાં અમારું ભેગા થવાનું થયું. થોભુપતે અહીં તિયત્ન [ગુણાન્તરનું આધાન અર્થ ગમ્યમાન હોવાથી ૩૪ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા કૃ ધાતુની પૂર્વે આ સૂત્રથી ]િ થયો છે. ૩પ ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તે પ્રત્યયની પૂર્વે કૃતના ૩-૪-૮૩થી ૩ પ્રત્યય. ‘નામિનો ૪-૩-૧'થી મને ગુણ મ આદેશ. * ના મને ‘મત: શિયુદ્ ૪-૨-૮૯થી ૩ આદેશ થવાથી ૩૫તે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કાર્ડ અને પાણીમાં ગુણ ઉત્પન્ન કરે છે. ૩૫i મુ અહીં વિકાર અર્થ ગમ્યમાન હોવાથી ૩૪ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ધાતુની પૂર્વે આ સૂત્રથી સિદ્ થાય છે. ત્યારબાદ ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૩૫ ધાતુને જે પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી પવૃતમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સંસ્કાર કરાએલ અથવા વિકૃત ખાય છે. સોપારં સૂત્ર અહીં વાક્ય - અધ્યાહાર અર્થ ગમ્યમાન હોવાથી ૩૫ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા કૃ ધાતુની પૂર્વે આ સૂત્રથી સત્ થાય છે. ૩૫ ધાતુને પાવાવર્ગો: ૫-૩-૧૮'થી ઘ [] પ્રત્યય.
૩૪૩
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘નામિનો ૪-૩-૫૧’થી ઋ ને વૃદ્ધિ આર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સોપતાં સૂત્રમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વાક્યના અધ્યાહારવાળું સૂત્ર. ગમ્યમાન અર્થબોધક વાક્યના એકદેશનાં સ્વરૂપથી ઉપાદાનને અધ્યાહાર કહેવાય છે. ૯૨
किरो लवने ४|४|१३|
સ્તવન [કાપવું] અર્થ ગમ્યમાન હોય તો ૩પ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા વૃ ધાતુની પૂર્વે ર્ થાય છે. ૩પ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ધાતુની પૂર્વે આ સૂત્રથી સ્વ. ૩પ ધાતુને ‘પ્રવાને ૫-૪-૪૭’થી વત્ત્તા પ્રત્યય. ‘અનઞઃ૦ ૩-૨-૧૫૪’થી વત્ત્તા ને યર્ આદેશ. ‘કૃતાં૦ ૪-૪-૧૧૬’થી ના મ ને રૂર્ આદેશ. ‘વાવેનાં ૨-૧-૬૩’થી રૂર્ ના ૐ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ૩પહ્રીય મદ્રા જુનન્તિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મદ્ર દેશના લોકો નીચે પાથરીને કાપે છે. નવન કૃતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ નવન અર્થ ગમ્યમાન હોય તો જ ૩પ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા હ્ર ધાતુની પૂર્વે સ્પર્[] થાય છે. તેથી ૩પરિતિ પુષ્પમ્ અહીં લવન અર્થ ન હોવાથી ૩પ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા હ્ર ધાતુની પૂર્વે આ સૂત્રથી સદ્ થતો નથી. ૩૫ + TM ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘તુવારે : ૩-૪-૮૧’થી જ્ઞ [] પ્રત્યય. ઉપર જણાવ્યા મુજબ ૢ ધાતુના TM ને રૂર્ આદેશ થવાથી પત્તિતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પુષ્પ વિખેરે છે. ૫૯૩૫
૩૪૪
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रतेश्च वधे ४।४।९४ ॥
હિંસાના વિષયમાં અથવા હિંસા અર્થ હોય તો; પ્રતિ અને ૩૫ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા હ્ર ધાતુની પૂર્વે સ્વદ્ થાય છે. પ્રતિ અને ૩પ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ધાતુની પૂર્વે હિંસાના વિષયમાં આ कॄ સૂત્રથી સ્વદ્ [[]. પ્રતિ અને ૩૫ ધાતુને હ્રવર્તે ૫-૧-૧૭૪’થી રૂ પ્રત્યય. ‘કૃતાં૦ ૪-૪-૧૧૬’થી TM ધાતુના મ ને ર્ આદેશ. ‘સ્વાવેŕ૦ ૨-૧-૬૩’થી ૬ ના ૐ ને ૐ આદેશ. ‘વા૬૦ ૪-૨-૬૯’થી રૂ ના સ્ ને ર્ આદેશ. ‘ધૃવf ૨-૩-૬૩’થી મૈંને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રતિષ્ઠીળમ્ ૩૫છીળમ્ વા હૈં તે વૃવત્ત ! કૂવાત્ – આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - [બંન્નેનો] - હે શૂદ્ર ! તારી હાનિ થાય. અર્થાત્ હે શૂદ્ર તારો વિક્ષેપ [પ્રેરણા; ત્યાગ; ફેંકવાની ક્રિયા વગેરે] હિંસાનું કારણ થાય ! પ્રતિ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા હ્ર ધાતુની પૂર્વે આ સૂત્રથી હિંસા અર્થમાં સ્વત્. પ્રતિવૃદ્ધ ધાતુને પરોક્ષાનો ૬ પ્રત્યય. ‘દિર્ઘાg:૦ ૪-૧-૧'થી દ્વિત્વ. ‘અઘોષે ૪-૧-૪૫’થી અભ્યાસમાં સ્ નો લોપ. ‘-૪સ્વ: ૪-૧-૩૯’થી અભ્યાસમાં ક ને -હસ્વ ઋ આદેશ. “સ્તોત્ ૪-૧-૩૮'થી ૢ ને ઞ આદેશ. ‘ઙશ્વર્ ૪-૧-૪૬’થી અભ્યાસમાં વ્ઝ ને ર્ આદેશ. પ્રતિષ '' આ અવસ્થામાં ‘h‰તો ૪-૩-૮’થી ૢ ને ગુણ અર્ આદેશ થવાથી પ્રતિસ્તે નહ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નખથી માર્યો. વધ કૃતિ વ્હિમ્ ?=આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ હિંસાના વિષયમાં અથવા હિંસા અર્થ હોય તો; પ્રતિ અને ૩૫ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા હ્ર ધાતુની પૂર્વે સ્કટ્ થાય છે. તેથી પ્રતિ + TM ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ TM પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી પ્રતિનીન ચીનમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં વધ અર્થ ઉપર
ને
૩૪૫
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
જણાવ્યા મુજબ ન હોવાથી આ સૂત્રથી ધાતુની પૂર્વે થતો નથી. અર્થ - બીજ વાવ્યું. II૯૪ા
अपाच्चतुष्पात् - पक्षि - शुनि हृष्टाऽन्नाऽऽश्रयार्थे. .
કાકા૨hil
હૃષ્ટ ચતુષ્પદ્ ગાય વગેરે નાર્થ વાિ અને યાર્થી કુતરો કર્તા હોય તો મા ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ધાતુની પૂર્વે સિદ્ થાય છે. આ સૂત્રથી મપ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા તાદશ જ્ઞ [દષ્ટ ચતુષ્પદાદિ કર્તકધાતુની પૂર્વે સદ્ ]િ. પર્ણી ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે તુવાલે શ ૩-૪-૮૧ થી ૪ પ્રત્યય. તા. ૪-૪-૧૧૬ થી ૭ ને રૂ આદેશ થવાથી
अपस्किरते गौ हृष्टः; अपस्किरते कुक्कुटो भक्ष्यार्थी भने 'પરિતે કયાર્થી દ્વા આવો પ્રયોગ થાય છે.
અર્થક્રમશ: - હષ્ટ બળદ [શીંગડાથી માટી ખોદે છે. કુકડો અન્ન માટે માટી વિખેરે છે. કુતરો બેસવાની જગ્યા માટે માટી ઉડાડે છે. આપા
૩૪૬
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
at विष्किरो वा ४|४|९६ ।।
પક્ષિ અર્થમાં વિન્નિ નામનું વિકલ્પથી નિપાતન કરાય છે - અર્થાત્ તાદશ અર્થમાં વિ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા TM ધાતુની પૂર્વે વિકલ્પથી સ્વર્ થાય છે. વિ + TM ધાતુને ‘મૂવિનાય: ૫-૧-૧૪૪’થી TM [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૢ ધાતુની પૂર્વે સ્વર્ તેના સ્ ને ‘અશોક. ૨-૩-૪૮'થી ર્ આદેશ. ‘ઋતાં ૪-૪-૧૧૬’થી TM ને ર્ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી વિ:િ વક્ત આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી સદ્ [૬] ન થાય ત્યારે વિવિ: પક્ષી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પક્ષી. ।।૯૬।।
प्रात् तुम्पते र्गवि ४|४|१७|
ગો [શોત્વ જાતીય] કર્તા હોય તો; X ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા તુર્ ધાતુની પૂર્વે સ્મટ્ [[] થાય છે. X + સુધ્ ધાતુને વર્તમાનમાં તિર્ પ્રત્યય. સુપ્ ની પૂર્વે આ સૂત્રથી ટ્ [૬]. ‘ત્તર્યં ૩-૪-૭૧’થી તિવ્ર્ ની પૂર્વે શત્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી પ્રસ્તુષ્પતિ fñ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - બળદ મારે છે. વીતિ વિમ્ ?આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ો જ કર્તા હોય તો; પ્ર ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા તુમ્ ધાતુની પૂર્વે સ્વટ્ થાય છે. તેથી
૩૪૦
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રતુમ્બતિ તત્ત: અહીં શો કર્તા ન હોવાથી આ સૂત્રથી તુમ્મૂ ધાતુની પૂર્વે સ્વર્ થતો નથી. અર્થ - વૃક્ષ હલે છે. III
उदित: स्वरान्नोऽन्तः ४|४|१८||
૩વિત્ [૩ જેમાં રૂર્ [અનુબંધ] છે એવા] ધાતુના સ્વરની પરમાં મૈં નો આગમ થાય છે. નવ્ [ટુનવુ રૂo૨] ધાતુના ૪ ની પરમાં આ સૂત્રથી ર્ નો આગમ. નન્દ્ ધાતુને તિર્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નન્વતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - સમૃદ્ધ થાય છે, આનંદ પામે છે. ડું [વુડુડુ ૬૧૦] ધાતુના ૩ ની પરમાં આ સૂત્રથી ગ્ નો આગમ. ‘નાં ઘુ૦ ૧-૩-૩૯’થી ૬ ને ર્ આદેશ. ‘ટો શે ૫-૩-૧૦૬'થી વુડ્ ધાતુને r પ્રત્યય. ડ્ નામને ‘આત્ ૨-૪-૧૮’થી સ્ત્રીલિંગમાં આવુ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી બ્લ્ડ। આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પત્ર વિશેષ. ।।૮।।
૩૪૮
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
મુદ્ઘાતિ – તૃષ્ઠ – પૃષ્ઠ – ગુરુ – શુોમ: શે જાજાશા
-
મુવિ ગણપાઠમાંના [૧૩૨૦ થી ૧૩૨૭ સુધીના આઠ ધાતુઓ] ધાતુઓના તેમજ તૃપ્ત વૃ નુ શુમ્ અને મ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં; તેની પરમાં જ્ઞ પ્રત્યય હોય તો મૈં નો આગમ થાય છે. મુન્દ્ અને પિણ્ ધાતુને તેમજ વૃ [o૩૯૭-૨૩૭૮]; x [o૩૮૨-૧૩૮૨]; ] [?૩૮૩-૨૩૮૪]; શુમ્ [૩૮૭-૨૩૮૮] અને ૩Ç [૩૮-રૂ૮૬] ધાતુને વર્તમાના વિભકૃતિનો તિવ્ પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘તુલાવે: જ્ઞઃ ૩-૪-૮૧’થી જ્ઞ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મુદ્ પિક્...વગેરે ધાતુના સ્વરની પરમાં મૈં નો આગમ...વગેરે કાર્ય થવાથી મુગ્ધતિ વિંશતિ કૃતિ કૃતિ મુતિ શુઘ્ધતિ અને ૩ન્મતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - છોડે છે. પ્રકાશિત કરે છે. તૃપ્ત થાય છે. દુ:ખી થાય છે. ગૂંથે છે. શોભે છે. પૂર્ણ કરે છે. અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે - અહીં તૃપ્ત દ્યુ...વગેરેના ગ્રહણથી તૃર્ખા ટ્રમ્પ્સ વગેરે ન્ સહિત ધાતુઓનું પણ ગ્રહણ કર્યું છે. તૃ + ગ્ [Ā] + તિ...વગેરે અવસ્થામાં ‘નો વ્યગ્નન૦ ૪-૨-૪૫’થી તૃ વગેરે [૧૩૭૮ ૧૩૮૨ ૧૩૮૪ ૧૩૮૮ ૧૩૮૬] ધાતુના ગ્ નો [મ્ નો] લોપ થયા બાદ તૃપ્ત વગેરે ધાતુના સ્વરની પરમાં આ સૂત્રથી ૬ નો આગમ થાય છે. તેનો લોપ ઉપર જણાવ્યા મુજબ થતો નથી. અન્યથા આ સૂત્રથી તેનું વિધાન કર્યું ન હોત...ઈત્યાદિ ભણાવનાર પાસેથી સમજી લેવું. ।।
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
નમ: સ્વરે ઝાઝા? ના
,
સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નમ ધાતુના સ્વરની પરમાં ન નો આગમ થાય છે. નમ ધાતુને 'મ ૫-૧-૪૯થી ન [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુના મ ની પરમાં નો આગમ....વગેરે કાર્ય થવાથી નમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - બગાસું ખાનાર. ૧૦
रथ इटि तु परोक्षायामेव ४।४।१०१॥
સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રધુ ધાતુના સ્વરની પરમાં 7 નો આગમ થાય છે. પરંતુ પરમાં હોય તો પરીક્ષામાં જ તે આગમ થાય છે. ર ધાતુને “મજૂ ૫-૧-૪૯થી મદ્ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૬ ધાતુના ૩ ની પરમાં ન નો આગમ.વગેરે કાર્ય થવાથી થ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ રાંધનાર અથવા હિંસા કરનાર. ધાતુને પરોક્ષાનો a પ્રત્યય. “કૃ૦૪-૪-૮૧ થી ની પૂર્વે નાની પરમાં આ સૂત્રથી જૂનો આગમ. “થિતુ:૦૪-૧-૧'થી ન્યૂ ને ધિત્વ. ચ૦ ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં અનાદિવ્યજનનો લોપ થવાથી વિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અમે બેએ રાવ્યું અથવા હિંસા કરી. પરીક્ષા મેવેતિ વિ? - આ સૂત્રથી ઉપર
૩૫૦ :
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
જણાવ્યા મુજબ રૂટ્ પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા રધ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં વોક્ષા માં જ ર્ નો આગમ થાય છે. તેથી રધ્ ધાતુને શ્વસ્તનીનો તા પ્રત્યય. તેની પૂર્વે ‘ધૂનૌતિ: ૪-૪-૩૮'થી ટ્ ...વગેરે કાર્ય થવાથી ધતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પરોક્ષાનો પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી આ સૂત્રથી – નો આગમ થતો નથી. ટ્ સહિત રૂ પ્રત્યય સ્વરાદિ હોવા છતાં; નિયમના કારણે અહીં સ્વરાદિ પ્રત્યય સેટ્ ભિન્ન જ વિવક્ષિત હોવાથી રધિત અહીં મૈં નો આગમ થતો નથી. ‘‘પરોક્ષામાં રધ્ ધાતુને 7 નો આગમ થાય તો રૂટ્ સહિત જ પરોક્ષાનો પ્રત્યય પરમાં હોય ત્યારે થાય'' આવા નિયમની વ્યાવૃત્તિ માટે સૂત્રમાં વ પદનું ઉપાદાન છે. જેથી રમ્ય વગેરે પ્રયોગો ઉત્પન્ન થઈ શકે છે...ઈત્યાદિ સ્પષ્ટ છે. અર્થ - રાંધશે અથવા હિંસા કરશે. ૧૦૧
भो परोक्षा - शवि ४|४|१०२ ॥
न्
શેક્ષા નો પ્રત્યય અને શવ્ [] પ્રત્યયને છોડીને અન્ય સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા રમ્ ધાતુના સ્વરની પૂર્વે ર્ નો આગમ થાય છે. આ+રમ્ ધાતુને ‘માવાળો: ૫-૩-૧૮'થી ઘન્ [K] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી રમ્ ધાતુના અની પૂર્વે મૈં નો આગમ...વગેરે કાર્ય થવાથી સર્જ્ન્મ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - શરૂઆત. અપરોક્ષાશવીતિ પ્િ?=આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરોક્ષા અને વ્ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ સ્વરાદિ પ્રત્યય
૩૫૧
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા રણ ધાતુના સ્વરની પરમાં ન નો આગમ થાય છે. તેથી સામે અહીં પરોક્ષા ના પ્રત્યયની પૂર્વે અને મામતે અહીં શત્ પ્રત્યયની પૂર્વે મ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં આ સૂત્રથી નો આગમ થતો નથી. આ + મ ધાતુને પરોક્ષાનો પ્રત્યય. “સના ૪-૧-૨૪થી ૫ ધાતુના અને આદેશ. તેમજ દ્વિત્વનો નિષેધ થવાથી સામે આવો પ્રયોગ થાય છે. આ + ર, ધાતુને વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. તેની પૂર્વે 'ઈન ૩-૪-૭૧'થી શવું [] પ્રત્યય થવાથી સામને આવો પ્રયોગ થાય છે. " અર્થક્રમશઃ - આરંભ કર્યો. આરંભ કરે છે. ૧૦રા
लभ: ४।४।१०३॥
પક્ષ ના પ્રત્યયને છોડીને તેમજ શ૬ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નમૂ ધાતુના
સ્વરની પૂર્વે રન આગમ થાય છે. ત્રણ ધાતુને ‘- ડ્રથી પ-૧-૪૮થી ઇ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ત્રમ્ ધાતુના ની પરમાં નો આગમ.વગેરે કાર્ય થવાથી નામ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પ્રાપ્ત કરનાર. અહીં નમ્ ધાતુ આત્મપદનો [૭૮૬] વિવક્ષિત છે. ૧૦૩
-
૩૫૨
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
आङ ४|४|१०४ ॥
વ્ થી શરૂ થતો પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા આફ્ [] ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા તમ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં મૈં નો આગમ થાય છે. આક્ + તમ્ ધાતુને ‘શનિ - નિ ૫-૧-૨૯’થી ય પ્રત્યય. આ સૂત્રથી તેની પૂર્વે રહેલા આ + નમ્ ધાતુના મૈં ની પરમાં મૈં નો આગમ...વગેરે કાર્ય થવાથી માનમ્યા ઔ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વધ કરવા યોગ્ય ગાય. યતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ યાતિ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા આફ્ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા નર્ ધાતુના સ્વરની પરમાં મૈં નો આગમ થાય છે. તેથી આ + સમ્ ધાતુને “h – hવતુ ૫-૧-૧૭૪'થી ૪ પ્રત્યય. ‘ઇશ્વ ૨-૧-૭૯’થી TM ના સ્ ને ર્ આદેશ. ‘તૃતીય૦ ૧-૩-૪૯’થી નમ્ ના મૈં ને હૈં આદેશાદિ કાર્ય થવાથી જ્ઞાનવ્યા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં યાત્ત્વિ પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી આ + તમ્ ધાતુના અ ની પરમાં આ સૂત્રથી ૢ નો આગમ થતો નથી. અર્થ – વધ કરાએલા. ૫૧૦૪
૩૫૩
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
उपात् स्तुतौ ४।४।१०५॥
પ્રશંસા અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે, તુ થી શરૂ થતો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ૩૫ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા નમ્ ધાતુના માં ની પરમાં ન નો આગમ થાય છે. ૩૫ + નમ્ ધાતુને
- તા. ૫-૧-૨૯થી પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ત્રણ ધાતુના સ્વર માં ની પરમાં નો આગમ...વગેરે કાર્ય થવાથી ૩પામ્યા , વિદ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પ્રશંસનીય વિદ્યા. સ્તુતાવિતિ શિ?આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રશંસા અર્થ જ ગમ્યમાન હોય ત્યારે, યાદ્રિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા. ૩પ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ત્રણ ધાતુના સ્વરની પરમાં ૬ નો આગમ થાય છે. તેથી ૩૫ત્નમ્યા વાર્તા અહીં સ્તુતિ - પ્રશંસા અર્થ ગમ્યમાન ન હોવાથી ધાતુના ની પરમાં આ સૂત્રથી ન નો આગમ થતો નથી. અર્થ - ખરાબ વાત.I૧૦પા
जि - ख्णमो र्वा ४।४।१०६॥
ગિ અથવા પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા | ધાતુના સ્વરની પરમાં વિકલ્પથીનો આગમ થાય છે. સ્ત્રમ્ ધાતુને અધતનીમાં ત પ્રત્યય. ‘મ થાતો ૪-૪-૨૯'થી ધાતુની પૂર્વે . 1. “બાવળો . ૩-૪-૬૮થી ૪ ની પૂર્વે ગિદ્ [3] પ્રત્યય
૩૫૪
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
અને તેનો લોપ. આ સૂત્રથી ત્રણ ના મ ની પરમાં ન નો આગમ થવાથી મૃત્નમ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી રનો આગમ ન થાય ત્યારે ધાતુના ઉપાજ્ય સ ને "ાિતિ ૪-૩-૫૦થી વૃદ્ધિ થવાથી મતામિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પ્રાપ્ત કરાયું. નમ ધાતુને હમ્ રા૦ ૫-૪-૪૮’થી હમ્ [1] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુના ની પરમાં નો આગમ. નમ્ નામને “પૃમી૭-૪-૭૩થી ધિત્વ વગેરે કાર્ય થવાથી નમંત્રમ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ૬ નો આગમ ન થાય ત્યારે ઉપર જણાવ્યા મુજબ નમ્ ધાતુના ઉપાન્ય ને વૃદ્ધિ મા આદેશાદિ કાર્ય થવાથી નામંત્મામ... આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વારંવાર પ્રાપ્ત કરીને. ૧૦૬ાા.
उपसर्गात् खल्योश्च ४।४।१०७॥
.. ઉત્ શનિ અથવા હાકુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા તમ ધાતુના સ્વરની પરમાં ન નો આગમ થાય છે. સુન્ + 9 + 7 ધાતુને સુકવી. ૫-૩-૧૩૯થી વનું ]િ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નામ ધાતુના સ્વરની પરમાં ન નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી દુwત્રમ” આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - થોડો લાભ. 9 + નખ ધાતુને “પાવાડ ૫-૩-૧૮થી ઘ [A] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નમ્ ધાતુના 1 ની પરમાં ન નો
૩૫૫
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રમ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ સારો લાભ. = + નમ ધાતુને અધતનીમાં ત પ્રત્યય. તેની પૂર્વે પાવાળો૩-૪-૬૮થી ગિન્ પ્રત્યય અને તેનો લોપ. આ સૂત્રથી નમ્ ધાતુના ૩ ની પરમાં જૂનો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રાર્લામે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પ્રાપ્ત કરાયું. g + નમ્ ધાતુને હમ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નમ્ ધાતુના માં ની પરમાં ગુનો આગમ વગેરે કાર્ય ‘વિહામો ૪-૪-૧૦૬ માં જણાવ્યા મુજબ થવાથી પ્રભામંપ્રતમ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ વારંવાર પ્રાપ્ત કરીને.
ઉપસરિતિ લિમ્ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ રત્વ ગિ અથવા હમ્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ઉપસર્ગથી જ પરમાં રહેલા ત્રમ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં ન નો આગમ થાય છે. તેથી કેવલ તમ ધાતુને ઘ પ્રત્યય. વિજાતિ ૪-૩-૫૦થી નમ્ ધાતુના ઉપાસ્ય ને વૃદ્ધિ મા આદેશ થવાથી નામ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ઉપસર્ગરહિત ત્તમ ધાતુના 1 ની પરમાં આ સૂત્રથી નો આગમ થતો નથી. તેમજ “વત્ન અને ધન્ પ્રત્યય પરમાં હોય ત્યારે તેની પૂર્વે રહેલા ઉપસર્ગ પૂર્વક જ નમ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં જૂનો આગમ થાય છે.” - આ પ્રમાણેના નિયમ માટે આ સૂત્રનું પ્રણયન હોવાથી નમ: ૪-૪-૧૦૩થી પણ ન નો આગમ થતો નથી. અર્થાત્ વત્ અને
થી ભિન્ન સ્વરાદિ પ્રશ્યનું નિમિત્તવિધયા તે સૂત્રમાં ગ્રહણ છે એ સ્પષ્ટ છે. અર્થ - લાભ.I/૧૦ણા
૩૫૬
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
તે
સુ-યુર્વે: કાકા૨૦૮
ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા એકલા અથવા બંને એવા જે,અને કુ૩િ-૩] ઉપસર્ગ, તેનાથી પરમાં રહેલા નમ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં તેની પરમાં તાદશ નમ ધાતુની પરમ વત્ અથવા ઘમ્ પ્રત્યય હોય તો, નો આગમ થાય છે. ગતિ + ; + નમ, તિ + ૩ + નમ્ [ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા વ્યસ્ત હું અને તુ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા તમે ધાતુને “હું સ્વીષત:૦ ૫-૩-૧૩૯થી વત્ [5] પ્રત્યય તેમજ “પાવાડકર્ણી ૫-૩-૧૮'થી ઘ [N] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નમ્ ધાતુના સ્વર માં ની પરમાં નું નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી અતિસુપ્રમ્ ક્ષતિહુર્તમમ્ તિસુત્તમ અને ક્ષતિદુર્લ: આવો પ્રયોગ થાય છે. આવી જ રીતે ગતિ + ; + ટુ + મ [ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા સમસ્ત સુદુ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા નમ ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઉન્ન અને ઇન્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ન ધાતુના સ્વર માં ની પરમાનનો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી તિમુહુર્તમમ્ અને અતિસુહુર્ત : આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થકમશ: - અત્યન્ત સુલભ. અત્યન્ત દુર્લભ. અત્યન્ત સુલભ. અત્યન્ત દુર્લભ. અતિશય દુર્લભ. અતિશય દુર્લભ.
૩૫વિત્યેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વર્ અને ધન્ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા, ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા વ્યસ્ત કે સમસ્ત એવા સુ અને ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા ત્રમ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં નો આગમ થાય છે. તેથી સુનમમ્ અહીં ઉપસર્ગપૂર્વક / ઉપસર્ગન હોવાથી તેનાથી પરમાં રહેલા નમ ધાતુના સ્વરની પરમાં તિની પરમાં સર્વત્ન પ્રત્યય હોવા છતાં આ સૂત્રથી ન નો આગમ થતો નથી. અર્થ - સુલભ. યદ્યપિ
૩૫૭.
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
અતિસુત્તમમ્ ઈત્યાદિ સ્થળે ‘૩૫સŕ૦ ૪-૪-૧૦૭’ આ સૂત્રથી જ મૈં નો આગમ સિદ્ધ હતો. પરન્તુ આ સૂત્ર નિયમ માટે છે. તેથી સુ અને ૬ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા નમ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ મૈં નો આગમ ત્યારે જ થાય છે કે જ્યારે તે સુ અને ૐ ઉપસર્ગ; ઉપસર્ગપૂર્વક હોય તેથી મુત્તમમ્ ઈત્યાદિ સ્થળે પૂર્વ [૪-૪-૧૦૭] કે આ સૂત્રથી ર્ નો આગમ થતો નથી. સુ અને તુર્ વ્યસ્ત અને સમસ્ત ગ્રાહ્ય બને અને રૂ થી રુક્ષ્ નું પણ ગ્રહણ થાય - એ માટે ‘સુવુ་:’ આ પ્રમાણે બહુવચનનો નિર્દેશ છે. ૧૦૮
-
शो धुटि ४|४|१०९ ॥
છુટ્ વર્ગથી શરૂ થતો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા નસ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં મૈં નો આગમ થાય છે. નસ્ ધાતુને સ્વસ્તની નો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી નર્ ધાતુના ૐ ની પરમાં ગ્ નો આગમ. ‘યનવૃત્ત૦ ૨-૧-૮૭’થી ૬ ને ર્ આદેશ. ‘તવŕ૦ ને ૧-૩-૬૦’થી જ્ઞ ના તૅ ને ૬ આદેશ થવાથી મં। આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નાશ પામશે. છુટાતિ વિસ્?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઘુડાવિ જ પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા નસ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં – નો આગમ થાય છે. તેથી શિતા અહીં નસ્ ધાતુની પરમાં તા પ્રત્યયની પૂર્વે ‘ધૂનૌતિ: ૪-૪-૩૮'થી ૬ થવાથી ધુડાવિ પ્રત્યય પરમાં ન હોવાથી
૩૫૮
*
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
[સ્વરાદિ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી નગ્ન ધાતુના 1 ની પરમાં ન નો આગમ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ નષ્ટ થશે. ૧૦૯ો.
मस्जे: सः ४।४।११०॥
ઘુટું વર્ણથી શરૂ થતો પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા મર્ ધાતુના સ્વરની પરમાં રહેલા સ્ ના સ્થાને ન નો આગમ થાય છે. મન્ ધાતુને શ્વતની નો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મન્ ધાતુના સ્વરની પરમાં સુ ના સ્થાને ન નો આગમ. : વમ્ ૨-૧-૮૬’થી ને 1 આદેશ. ‘નાં ૧-૩-૩૯થી ન ને આદેશ..વગેરે કાર્ય થવાથી મફતા આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ડુબશે. અહીં ઉપર જણાવ્યા મુજબ સ્ ના સ્થાને મિક્સ ધાતુના સ્વરની પરમાં નું આગમનું વિધાન હોવાથી મજ્જ ધાતુને અલ્વા પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન મત્વા...ઈત્યાદિ પ્રયોગોમાં મગ્ન ધાતુના ના સ્થાને આ સૂત્રથી વિહિત આગમનો નો એક્શન ૪-૨-૪૫થી લોપ થઈ શકે છે. ઈત્યાદિ અધ્યાપકે બરાબર સમજાવવું જોઈએ. ૧૧૦
૩પ૯
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
अ: सृजि - दृशोऽकिति ४|४|१११ ॥
ત્િ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય છુટ્ વર્ણથી શરૂ થતો પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા રૃઝ્ અને વૃદ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં ૪ નો આગમ થાય છે. મૃણ્ ધાતુને શ્વસ્તની નો તા પ્રત્યય; વૃક્ ધાતુને તુમ્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મૃત્ અને વૃક્ ધાતુના ની પરમાં ૪ નો આગમ. ‘વર્ગાà૦ ૧-૨-૨૧’થી મ ને ર્ આદેશ. ‘વનમુન૦ ૨-૧-૮૭’થી ન્ તથા શ્ ને ર્ આદેશ. ‘તવર્ષાં ૧-૩-૬૦’થી સ્ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ટ્ટા અને હ્યુમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - સર્જશે. જોવા માટે.
અનિતીતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુબ ત્િ પ્રત્યયથી ભિન્ન જ ધુડાવિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા સૃન્ અને વૃદ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં અઁ નો આગમ થાય છે. તેથી મુખ્ ધાતુને ‘ત્ત – વતુ ૫-૧-૧૭૪'થી TM પ્રત્યયાદિ કાર્ય; ઉપર જણાવ્યા મુજબ થવાથી સૃષ્ટઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ઘુડાતિ પણ ત્િ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી આ સૂત્રથી ઘૃણ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં આઁ નો આગમ થતો નથી. અર્થ - સર્જેલ. અદૃષ્ટ પૃષ્ઠ:...ઈત્યાદિ સ્થળે આ સૂત્રથી જે કારણે ઞ નો આગમ થતો નથી - તેનું અનુસન્ધાન બૃહવૃત્તિથી કરવું. ૧૧૧॥
૩૬૦
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्पृशादि - सृपो वा ४|४|११२ ॥
स्पृश् मृश्
તિ પ્રત્યયને છોડીને અન્ય - ઘુટ્ વર્ણથી શરૂ થતો પ્રત્યય પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા સ્પૃશ્ મા જ્ તવ્ પ્ અને મૃધ્ ધાતુના સ્વરની પરમાં વિકલ્પથી જ્ઞ નો આગમ થાય છે. પ્ તૃપ્ તૃપ્ અને સૃક્ ધાતુને શ્વસ્તની નો તા પ્રત્યય. આ સૂત્રથી સ્પૃશ્ વગેરે ધાતુના ક્રૂ ની પરમાં ૐ નો આગમ. ‘વનસૃન ૨૧-૮૭’થી स्पृश् અને મૃગ્ ધાતુના ૢ ને ર્ આદેશ. ‘તવર્ષાં ૧-૩-૬૦’થી તા પ્રત્યયના ર્ ને પ્ ના યોગમાં ર્ આદેશ. ‘વળfo ૧-૨-૨૧’થી ને ર્ આદેશ થવાથી સ્પ્રેષ્ટા દ્રષ્ટા હ્રષ્ટા ત્રૈસા કક્ષા અને સ્ક્રૂ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી ઋ ની પરમાં ૬ નો આગમ ન થાય ત્યારે ‘નયોરુપ૬૦ ૪-૩-૪’થી ઋ ને ગુણ અર્ આદેશ થવાથી સ્પń માઁ જઈ તાં વસ્તું અને સસ્તું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશ: - સ્પર્શ કરશે. સ્પર્શ કરશે. ખેંચશે. તૃપ્ત થશે. ગર્વ કરશે. જશે. ૧૧૨।
-હસ્વસ્થ ત: વિસ્તૃતિ ૪।૪।??
-હસ્વ સ્વરાન્ત ધાતુની પરમાં; તેની પરમાં પિત્ - ત્ પ્રત્યય હોય તો મૈં નો આગમ થાય છે. મ્ ધાતુને “વિદ્યુત્ ૫-૨-૮૩'થી વિપ્ [0] પ્રત્યય અને નિપાતનના કારણે ગમ્
૩૬૧
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુને કિત્વ. ‘અન્નન૦ ૪-૧-૪૪'થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. ‘હોર્ન: ૪-૧-૪૦’થી અભ્યાસમાં ધ્ ને ન્ આદેશ. નામ્ + વિવર્ આ અવસ્થામાં નિપાતનના કારણે મેં નો લોપ. આ સૂત્રથી નTM ની પરમાં 7 નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી નાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ચંચળ સ્વભાવવાળો. -દસ્વસ્યંતિ પ્િ?- આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ -હસ્વસ્વરાન્ત જ ધાતુની પરમાં; તેની પરમાં પિત્ ત્ પ્રત્યય હોય તો મૈં નો આગમ થાય છે. તેથી પ્રામ + ↑ ધાતુને “વિપ્ ૫-૧-૧૪૮’થી વિપ્ [0] પ્રત્યય. ‘પ્રમામ્રા૦ ૨-૩-૭૧’થી ની ધાતુના મૈં ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી ગ્રામળી: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં દીર્ધસ્વરાન્ત f↑ ધાતુની પરમાં આ સૂત્રથી ત્ નો આગમ થતો નથી. અર્થ - ગામનો મુખી. પ્રામણિ નમ્...ઈત્યાદિ સ્થળે ‘વસ્તીને ૨-૪-૯૭’થી ↑ ધાતુના ૐ ને -હસ્વ હૈં આદેશ થયા પછી પણ આ સૂત્રથી ત્ નો આગમ થતો નથી કારણકે એ -હસ્વ આદેશ; આ સૂત્રથી વિહિત હૈં આગમના કર્ત્તવ્ય પ્રસંગે ‘અસિત્પં વહિરામન્તરો' – આ ન્યાયના બળે અસિદ્ધ મનાય છે....ઈત્યાદિ ભણાવનાર પાસેથી સમજી લેવું જોઈએ...
त्
વૃતીતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ -હસ્વ સ્વરાન્ત ધાતુની પરમાં; તેની પરમાં વિત્ – ત્ જ પ્રત્યય હોય તો ત્ નો આગમ થાય છે. તેથી હૈં ધાતુને દ્યસ્તની નો અર્ પ્રત્યય. ‘હવ: શિતિ ૪-૧-૧૨’થી હૈં ધાતુને કિત્વ. ‘હોŕ: ૪-૧-૪૦’થી અભ્યાસમાં મૈં ને ગ્ આદેશ. ‘અદ્ધાતો૦ ૪-૪-૨૯’થી ધાતુની પૂર્વે સદ્. અનુદુ + અન્ આ અવસ્થામાં ‘ધ્રુવુ ૦ ૪-૨-૯૩’થી અન્ ને પુસ્ આદેશ. ‘પુસ્પૌ ૪-૩-૩’થી જુદુ ના અન્ય ૩ ને ગુણ ઓ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી અનુવુ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પુણ્ પ્રત્યય વૃત્ ન હોવાથી તેની પૂર્વે રહેલા જુઠુ ધાતુના અન્તે આ સૂત્રથી ત્ નો આગમ થતો નથી. અર્થ - તેઓએ હોમ
૩૬૨
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
કર્યો. ૧૧૩
अतो म आने ४।४।११४॥
ધાતુથી વિહિત મન પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના અન્ય 1 ની પરમાં ૬ નો આગમ થાય છે. પર્ ધાતુને શત્રનિશ૦ ૫-૨-૨૦થી માનશ [મન] પ્રત્યય. “ર્યનો ૩-૪-૭૧'થી માનશું પ્રત્યાયની પૂર્વે શ [પ્રત્યય. પંચ + માને આ અવસ્થામાં આ સૂત્રથી માન ની પૂર્વેનનો આગમ..વગેરે કાર્ય થવાથી પ્રથમ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - રાંધતો. મત તિ ?િ આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુથી વિહિત માને પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા ધાતુના અન્ય ૩ ની જ પરમાં ” નો આગમ થાય છે. તેથી ધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ માન પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ધાતુના અન્ય રૂંની પરમાં” નો આગમ ન થવાથી શીક શિતિ ૪-૩-૧૦૪થી શી ધાતુના
ને ઇ આદેશાદિ કાર્ય થવાથી શયાન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉધતો. ૧૧૪
૩૬૩
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
आसीन: ४।४।११५ ।।
આર્ ધાતુથી પરમાં રહેલા આન પ્રત્યયના આ ને ૐ આદેશનું નિપાતન કરાય છે. આર્ ધાતુને તેમજ વ્ + સ્ ધાતુને ‘ત્રાના૦ ૫-૨-૨૦’થી જ્ઞાનદ્ [માન] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી આન પ્રત્યયના આ ને ૐ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી સામીન: અને સ્વામીન: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમંશ - બેસેલો. ઉદાસ. ।।૧૧૫।।
ऋतां क्ङितीर् ४|४|११६।।
* જેના અન્તે છે એવા કારાન્ત ધાતુના મૈં ને; તેની પરમાં વિત્ કે કિન્તુ પ્રત્યય હોય તો રૂર્ આદેશ થાય છે. તેં ધાતુને ‘-વતુ ૫-૧-૧૭૪’થી રૂ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી મૈં ને આદેશ. સ્ ના રૂ ને ‘સ્વાલેŕ૦ ૨-૧-૬૩’થી દીર્ઘ ૐ આદેશ. ‘રવા૬૦ ૪-૨-૬૯’થી TM ના હૈં ને ૬ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી તીńમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તર્યો. હ્ર ધાતુને વર્તમાનાનો તિર્ પ્રત્યય. ‘તુલાવે: જ્ઞ: ૩-૪-૮૧’થી તિલ્ પ્રત્યયની પૂર્વે જ્ઞ [૪] પ્રત્યય. ‘શિવિત્ ૪-૩-૨૦’થી જ્ઞ પ્રત્યયને હિન્દ્વદ્ ભાવ થવાથી આ સૂત્રથી ધાતુના ને રૂર્ આદેશ થવાથી વિરતિ આવો
૩૬૪
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વિખેરે છે. સૂત્રમાં ઋતાં - આ પ્રમાણે બહુવચનનો નિર્દેશ સ્વાભાવિક ૢ ની જેમ જ કોઈ સૂત્રથી સિદ્ધ પણ મૈં ના ગ્રહણ માટે છે. તેથી વિઝીતિ [ત્ર + અન્ + $ + તિ] અહીં ‘સ્વર-ન૦ ૪-૧-૧૦૪’થી ૢ ધાતુના ઋ ને દીર્ઘ ક આદેશ થયા પછી તેને આ સૂત્રથી રૂર્ આદેશ થાય છે. અન્યથા ‘નક્ષળપ્રતિપોયો: પ્રતિપો ચૈવ' – આ ન્યાયના બળે સ્વાભાવિક જ ૢ વગેરે ધાતુના ૢ ને ઉપર જણાવ્યા મુજબ વ્ આદેશ થાત...।।૧૧૬।।
ओष्ट्यादुर् ४|४|११७॥
ઓશ્ય વર્ણથી પરમાં રહેલા; ધાતુના ક ને; તેની પરમાં ત્િ અથવા વિત્ પ્રત્યય હોય તો ૩ર્ આદેશ થાય છે. રૂ ધાતુને ‘વિવત્ ૫-૧-૧૪૮’થી વિપ્ [0] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ક ને ૩૬ આદેશ. પુરૂ નામને ત્તિ પ્રત્યય. ‘ટીપંડ્યાનૢ૦ ૧-૪-૪૫'થી સિ પ્રત્યયનો લોપ. ‘પરાન્ત ૨-૧-૬૪૪થી ૩૬ ના ૩ ને દીર્ઘ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી ઘૂઃ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - નગર. æ ધાતુને ‘તુમń ૩-૪-૨૧'થી સન્ પ્રત્યય. ‘સ્વર-ન૦ ૪-૧-૧૦૪’થીમ ને દીર્ઘ ≈ આદેશ. ‘મિનો॰ ૪-૩-૩૩'થી સન્ પ્રત્યયને દ્િ ભાવ. આ સૂત્રથી થ્રૂ ના મ ને ર્ આદેશ. ‘સન્ય૬૪ ૪-૧-૩’થી મુદ્ ને દ્વિત્વ. ‘વ્યગ્નન૦ ૪-૧-૪૪'થી અભ્યાસમાં અનાદિ વ્યઞ્જનનો લોપ. ‘દ્વિતીય૦ ૪-૧-૪૨’થી અભ્યાસમાં મૈં ને હૈં આદેશ. ‘ખ્વાàના ૨-૧-૬૩’થી ર્ ના ૩ ને દીર્ઘ ૪ આદેશ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫'થી સન્ ના સ્ ને ર્ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી નુપૂર્વતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - પોષવાની
૩૬૫
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઈચ્છા કરે છે. વૃધાતુને ઉપર જણાવ્યા મુજબ તેનું પ્રત્યય ના ને દીર્ધ આદેશ. દન્તીય થી પરમાં રહેલા વૃના ને આ સૂત્રથી ૬ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી યુવ્ર્વતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ- વરવાની ઈચ્છા કરે છે. I/૧૧થા.
इसास: शासोऽङ् - व्यञ्जने ४।४।१९८॥
મ પ્રત્યય તેમજ વ્યસ્જનથી શરૂ થતો વિ કે હિન્દુ પ્રત્યય પરમાં હોય તો, તેની પૂર્વે રહેલા શાન્ ધાતુના મા ને ફણ આદેશ થાય છે. શાણ ધાતુને દાતની નો ઃિ પ્રત્યય શાસ્થતૂo. ૩-૪-૬૦થી શાનું ધાતુની પરમાં મફ [A] પ્રત્યય. મથાતો ૪-૪-૨૯થી ધાતુની પૂર્વે , આ સૂત્રથી શાન્ ધાતુના માને
આદેશ. “નાખ્યા. ૨-૩-૧૫થી રૂ ના સને આદેશ થવાથી શિષત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અને તેણે અનુશાસન કર્યું. શાત ધાતુને “જ-વહૂ પ-૧-૧૭૪થી જે પ્રત્યય. આ સૂત્રથી વ્યસ્જનાદિ વિહુ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા શાસ્ ના સાણ ને ફસ આદેશ. ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ ના ર ને ૬ આદેશ. ૬ ના યોગમાં તેને તવચ૦ ૧-૩-૬૦થી ? આદેશાદિ કાર્ય થવાથી શિg: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અનુશાસન કરાએલ.
મર્ચન તિ વિસ?આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ગટ્ટ પ્રત્યય અને વ્યસ્જનાદિ ત્િ-હિન્દુ પ્રત્યય જ પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા શાણ ધાતુના સાસુ ને રૂ આદેશ થાય
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
છે. તેથી શાસ્ ધાતુને વર્તમાનાનો અત્તિ પ્રત્યય. “શિવિત્ ૪-૩-૨૦થી અન્તિ પ્રત્યયને કિવૃદ્ ભાવ. ‘અન્તો નો જીજ્ ૪-૨-૯૪’થી અન્તિ ના ૬ નો લોપ થવાથી જ્ઞાતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - તેઓ શાસન કરે છે. અહીં સ્વરાદિ કિન્તુ પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા શાર્ ધાતુના સાક્ ને આ સૂત્રથી રૂર્ આદેશ થતો નથી. શાક્ + આ અવસ્થામાં ‘વેટોડવત: ૪-૪-૬૨'થી ટૂ નો નિષેધ થયો છે. ‘વિતો વા ૪-૪-૪૨'થી શાસ્ ધાતુ વેર્ છે - એ યાદ રાખવું.... ।।૧૧૮
क्वौ ४|४|११९॥
२
ગાર્ ધાતુના મર્ ને; તેની પરમાં વિદ્ પ્રત્યય હોય તો રૂસ્ આદેશ થાય છે. મિત્ર + શાસ્ ધાતુને “વિક્ ૫-૧-૧૪૮’થી વિપ્ [] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શાસ્ ધાતુના અન્ ને ફર્ આદેશ. ‘નામ્યન્ત૦ ૨-૩-૧૫’થી રૂર્ ના સ્ ને ણ્ આદેશ, મિત્રશિય્ નામને ત્તિ પ્રત્યય. ‘રીર્થંડ્યા‰૦ ૧-૪-૪૫’થી સિ નો લોપ. “પવાન્તે ૨-૧-૬૪’થી સ્ ના રૂ ને દીર્ઘ ૐ આદેશ...વગેરે કાર્ય થવાથી મિશ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - મિત્રને અનુશાસન કરનાર. ।।૧૧૯।.
૩૬૭
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
સાડ: કાકા?રા.
વિશ્વ પ્રત્યય જ પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા સાફ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા શાન્ ધાતુના કાને રૂ આદેશ થાય છે. સાફ + શાન્ ધાતુને વિશ્વ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી શાન્ ધાતુના સામ્ ને આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી માણી: આવો પ્રયોગ થાય છે. જિઓ સૂ.નં. ૪-૪-૧૧૯ માં મિત્રશી:] અર્થ - શુભેચ્છા.. વવવિયેવ = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ માફ ઉપસર્ગથી પરમાં રહેલા રાષ્ટ્ર ધાતુના મા ને તેની પરમાં વિવધૂ જ પ્રત્યય હોય તો રૂ આદેશ થાય છે. તેથી સારાતે અહીં તે પ્રત્યયની પૂર્વે રહેલા મ શા ના ગાણને આ સૂત્રથી રૂ આદેશ થતો નથી. અર્થ - ઈચ્છે છે.
અહીં સમજી શકાય છે કે આ સૂત્રના વિષયમાં મને રૂ આદેશ પૂર્વ સૂત્રથી [૪-૪-૧૧૯ થી સિદ્ધ હતો. તેથી આ સૂત્રનું પ્રણયન“ + + ધાતુના મા ને વિશ્વ પ્રત્યય પરમાં હોય તો જ રૂ આદેશ થાય. શિવ ભિન્ન પ્રત્યય પરમાં હોય તો, ઉપર જણાવ્યા મુજબ રૂ આદેશ ન થાય” - આવા નિયમ માટે છે. જેથી સૂ.નં. ૪-૪-૧૧૮ અને ૪-૪-૧૧૯ના અર્થમાં મા + શાનું ઘાવતિરિફતત્વેન સંકોચ થાય છે. ૧૨૦ના
૩૬૮
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
.
वो: प्वव्यञ्जने लुक् ४।४।१२१॥
[ આગમ અને યુને છોડીને અન્ય વ્યસ્જનાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા હું અને ત્ નો લોપ થાય છે. વન્યુ ધાતુને “કયોવતૃ૦ ૩-૪-૨૦થી |િ [] પ્રત્યય. ‘ર્તિ ૪-૨-૨૧'થી જીિ પ્રત્યેયની પૂર્વે ગુનો આગમ. આ સૂત્રથી અન્ય ધાતુના નો લોપ. પુપ ૪-૩-૩'થી લગ્ન ના કને ગુણ સો આદેશ. નોષિ ધાતુને તિન્દ્ર પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી વનોપતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અવાજ કરાવે છે. સ્મથું ધાતુને સુ-વહૂ ૫-૧-૧૭૪થી # પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ૬ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી સ્મૃતિમ્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - કંપ્યો. વિવું ધાતુને “વ્યક્તના ૩-૪-૮થી ય પ્રત્યય. વહુન્ન તુમ્ ૩-૪-૧૪થી યેનો લોપ. સ-
વશ્વ ૪-૧-૩'થી હિન્દુ ને ધિત્વ. વ્યજન ૪-૧-૪થી અભ્યાસમાં ૬ નો લોપ. “ - TUTO ૪-૧-૪૮થી અભ્યાસમાં ૩ ને ગુણ | આદેશ. દિલ્ ધાતુને વર્તમાનાનો વત્ પ્રત્યય. આ સૂત્રથી હિન્દુ ધાતુના ટુ નો લોપ.વગેરે કાર્ય થવાથી દિવ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - અમે બે વારંવાર રમીએ છીએ. હૂણ [ધાતુને થાતો:૩-૪-૮થી જ પ્રત્યયથી નિષ્પન્ન ધાતુને “વિશ્વ ૫-૧-૧૪૮થી વિશ્વ પ્રત્યય. ત: ૪-૩-૮૨ થી પ્રqય ધાતુના અન્ય નો લોપ. આ સૂત્રથી ડૂલ્ ધાતુના યુ નો લોપ...વગેરે કાર્ય થવાથી, ડૂત આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ખણનાર.
સ્વર્ગને વિશ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પુ આગમ તેમજ યુ ને છોડીને જ અન્ય વ્યસ્જનાદિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો તેની પૂર્વે રહેલા યુ અને નો લોપ થાય છે. તેથી વનવું ધાતુને ભાવમાં વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય. “વય: શિતિ ૩-૪-૭૦થી તે
૩૬૯
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
ની પૂર્વે ય પ્રત્યય થવાથી વનુષ્યતે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં ય્ થી શરૂ થતો વ્યઞ્જનાદિ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી તેની પૂર્વેના ય્ નો આ સૂત્રથી લોપ થતો નથી. અર્થ - અવાજ કરે છે. ।।૧૨૧॥
ત: શક્ત્તિ: ૪ાજારા
ત્ [૬૪] ધાતુને હ્રીત્ આદેશ થાય છે. ત્ ધાતુને ‘ઘુાલિ૦ ૩-૪-૧૭’થી ખિચ્ [રૂ] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી ત્ ધાતુને રીતે આદેશ. નીતિ ધાતુને વર્તમાનાનો તિવ્ પ્રત્યય...વગેરે કાર્ય થવાથી દીર્તતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - વખાણ કરે છે. શક્ત્તિ: આ પ્રમાણે સૂત્રમાં જે રૂ નો નિર્દેશ છે તે મંગલ માટે છે...ઈત્યાદિ બૃહત્કૃત્તિથી જાણવું. ૫૧૨૨।।
તુર્યોધનોીપતિ..........ભયંકર યુદ્ધ કરનાર રાજાઓને જીતનારા છે હાથ જેના એવા; અને ચેદિદેશના રાજાઓ પાસેથી કરને ગ્રહણ કરનાર શ્રી ભીમદેવ રાજા ખરેખર ભીમ [પાંડવ] જેવા જ, ફરીથી ચંદ્રવંશ ઉપર અનુગ્રહ કરવા અવતર્યા છે. આશય એ છે કે – જેમ પાંડવ ભીમે દુર્યોધનને જીતેલો અને ચેદિદેશના રાજા
૩૦૦
W
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
દુઃશાસનનો હાથ ખેંચી કાઢેલો; એવી રીતે એના જ ચંદ્રવંશમાં ઉત્પન્ન થયેલા ભીમરાજાએ; કષ્ટથી જેમની સાથે લઢી શકાય એવા દુર્યોધન રાજાઓને જીતેલા હોવાથી તેમજ ચેદિ દેશના રાજા પાસેથી કર ગ્રહણ કર્યો હોવાથી ચંદ્રવંશની ઉપર કૃપા કરવા માટે પાંડવ ભીમ જ ફરીથી અવતર્યા હોય એવું લાગે છે...
अनल्पानतिविस्तारमनल्पानतिमेधसाम्।
व्याख्यातमुपकाराय चन्द्रगुप्तेन धीमता॥ ॥ इति श्री सिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनलघुवृत्तिविवरणे चतुर्थेऽध्याये
. વાર્થ વાલિ
રૂતિ ચતુર્થોડાય:
૩૭૧
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
_