Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
THE FREE INDOLOGICAL
COLLECTION WWW.SANSKRITDOCUMENTS.ORG/TFIC
FAIR USE DECLARATION
This book is sourced from another online repository and provided to you at this site under the TFIC collection. It is provided under commonly held Fair Use guidelines for individual educational or research use. We believe that the book is in the public domain and public dissemination was the intent of the original repository. We applaud and support their work wholeheartedly and only provide this version of this book at this site to make it available to even more readers. We believe that cataloging plays a big part in finding valuable books and try to facilitate that, through our TFIC group efforts. In some cases, the original sources are no longer online or are very hard to access, or marked up in or provided in Indian languages, rather than the more widely used English language. TFIC tries to address these needs too. Our intent is to aid all these repositories and digitization projects and is in no way to undercut them. For more information about our mission and our fair use guidelines, please visit our website.
Note that we provide this book and others because, to the best of our knowledge, they are in the public domain, in our jurisdiction. However, before downloading and using it, you must verify that it is legal for you, in your jurisdiction, to access and use this copy of the book. Please do not download this book in error. We may not be held responsible for any copyright or other legal violations. Placing this notice in the front of every book, serves to both alert you, and to relieve us of any responsibility.
If you are the intellectual property owner of this or any other book in our collection, please email us, if you have any objections to how we present or provide this book here, or to our providing this book at all. We shall work with you immediately.
-The TFIC Team.
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
वीर सेवा मन्दिर
दिल्ली
استاد را
क्रम मख्या
काल नं०
खण्ड
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
maine
श्रीपरमात्मने नमः । सनातनजैनग्रंथमाला।
श्रीमदाचार्यवर्य-सोमदेवसरिविरचिता
शब्दार्णवचंद्रिका। ( जैनेंद्रलघवृत्तिः) आगरापांतस्थ-देहूग्रामनिवासिना श्रीयुत श्रीलालजैनेन संपादिता ।
साच
उस्मानाबादनिवासि-स्वर्गीयश्रेष्ठिवर्यगांधीकस्तूरचंद्रस्यात्मजबालचंद्रस्य स्मरणार्थ काशीस्थ-भारतीयजैनसिद्धांतप्रकाशिनीसंस्थाया व्यवस्थापकेन
श्रीपन्नालालजैनेन काशीस्थ-औदुम्बरनाम्नि मुद्रणालये प्रकाशिता । बगिनिर्वाणसंवत् २४४९ साष्टाब्दः १९१५ ।
प्रथमसंस्करणं मूल्यं रूप्यकपंचकं ।
---
-
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
.
PRINTED BY HARI BHAU UPADHYAYA at the Audumber Press, Kath-Haveli, Benares City.
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
सूत्रयितुचरितं।
न्यायव्याकरणाखिलशास्त्रांभोधिमथननिस्सारितसमाधिशतकजनेंद्रप्रभृत्यद्भुतप्रथरमः स्वशेमुषीप्राखयस्वर्वितदुर्वादिनागनिनदः सततसुतपःश्रीसमालिंगितवदनसदनोऽन्वीख्यो विभुः पूज्यपादो भूषांचके खावतारमाहात्म्येन शकाब्दचतुःशत्यंते काटकदेशस्थकोलंगलामिधं नगरं। वर्तते स जनकोऽस्य जात्या विप्रो नाम्रा च माधवमट्टो माता च देवीव श्रीदेवी। यदा चायं प्रभुर्निविण्य समाजप्राह संसारतकरी जैनी दीक्षा, ययौ तदा गुरुदत्तया देवनंदीत्याख्यया ख्यातिं जगतीतले । तत् प्रमाणीकुर्वन्नास्ते निम्नस्थोऽयं श्लोकः ।
यो देवनंदिप्रथमामिधानो बुद्ध्या महत्या च जिनेंद्रबुद्धिः।
स पूज्यपादोऽजनि देवतामिर्यत्यूजितं पादयुगं तदीयं ॥ प्रभोरस्य मतिगतिप्राचुर्यप्रभावाजिनेंद्रबुद्धिर्देवसंदोहप्रपूजितपादयुगलत्वात्पूज्यपाद इति चाख्ये प्रसिद्धि जग्मतुर्विद्वत्समाजे । परं मौलिकी तु पूर्वोक्तैव । संप्रतीयते तज् जैनेंद्रमहाव्याकरणस्य मंगलाचरणोच्चारिताद्यश्लोकश्ले. थेन । तथाहि- लक्ष्मीरात्यंतिकी यस्य निरवद्यावभासते।
देवनंदितपूजेशे नमस्तस्मै स्वयंभुवे ॥ प्राक्प्रोल्लिखिताभिधायमलस्य ख्याताववतरति श्रुतिदेशं भिन्नभिन्नावाख्यायिकाः । समजनि स्वामिनोऽस्य महत्यारेका कदाचिज्जितघातिकर्मचतुष्टयत्वान्निखिलावबोधकतामधिगतस्य निर्मूलितारेकस्य जिनस्य साधितसर्वसत्त्वशत्वे सिद्धांते। तां दूरीकर्तुकामो निष्कामोऽयं महात्मा सततसमस्तावबोधकभास्करभानुविघटितासद्ज्ञानस्तोमे विदेहाख्ये क्षेत्रे गगनेन गंतुं मतिं विदधे। जातश्च तत्र संदृश्य सार्वसर्वज्ञपादपद्मं समुन्मूलितसंदेहसंदोहः । विद्वत्ततिना तत एव समाख्यायि जिनेंद्रबुद्धिरिति नाना। तत्कृतव्याकरणग्रंथश्च शब्दार्णवेत्यपरनामसद्भावेऽपि जैनेंद्रेत्याख्यया। वीतरागस्यास्य चरगरजस्पर्शप्रभाववशीभूतं कालायसं कल्याणं कल्पते स्मातोऽधिगतवान् द्वितीयां पूज्यपादेति समाख्यामयं विभुः । श्रूयते चेदमपि यद्विदेहात्प्रत्यावर्तितस्य शरीरशोषणं सुघोरं तपस्तप्यमानस्यास्य विभोः सततनीरसभोजनस्वादनात् क्षुत्तषाद्यनेकविधपरीषहसहनाच्च नेत्रद्वंद्वं खकार्यकरणसामर्थ्यराहित्यं गतं । कदाचित्समियायायं वनवासदेशीयराजावासभूमिवंकापुरस्थं सुप्रसिद्धमाहात्म्यं श्रीशांतिनाथजिनभवनं । तत्र भगवद्भक्तिप्रवाहपरिप्लुतस्तथा स्तोतुमारभत येनास्याशु सकलसत्सरूपपदार्थदर्शनप्रवणं नेत्रद्वंद्वमजायत। ततश्च समुद्भुतसमस्तदेशपर्यटनशक्तिः कृतधोपदेशकरणभक्तिः संचचाराखिलावनितलं, समुद्भासयन जैनी सत्खरूपपदार्थपंक्तिं, विघटयन् नानाजनजनितासज्ज्ञानांधकारं येन शतशः सहस्रशश्चासन्मार्गगा मिनो मानवाः सन्मार्गमुररीकृत्य प्रतिपेदिरे कृतकृत्यतां । समुन्मूलितारातिवर्गो निष्कंटकिताधिराज्यो गंग कुलतिलकायमानो दुर्विनीतकाभिधो राजाधिगम्य राजपीटं शशासेशवीय ४७८ तमसंवत्सरात ५१३ तमाब्दपर्यनं धरामिमां, स्वीचकार सोऽपि दुर्विनीतकोऽस्य शिक्षया सुविनीयतां ।
रचितग्रंथाः। यदयं प्रध्नाति स्म न्यायव्याकरणकाव्यवद्यकाध्यात्माद्यखिलविषयसंसूचकाग्नैकान् ग्रंथान , समनुमीयतेऽतोऽस्यासीदखिलतंत्रखतंत्रता। समपश्लोकितं च केनापि
जैनेंद्रं निजशब्दभागमतुलं सर्वार्थसिद्धिः परा
सिद्धांते निपुणत्वमुद्धकवितां जैनामिषेकः स्वकः । छंदः सूक्ष्मधियं समाधिशतकं स्वास्थ्यं तदीयं विदा
माख्यातीह स पृज्यपादमुनिपः पृज्यो मुनीनां गणैः ॥ प्रसिद्धिमनल्पामावहंति तद् प्रथितग्रंथेषु जैनेंद्रव्याकरणसर्वार्थसिद्धि (तत्त्वार्थसूत्रटीका ) जैनामिक-समाधिशतक-इष्टोपदेशाः । तर्कयंति च केचिद् बौद्धसंन्यासिजिनेंद्रबुद्धिकृतपाणिनीयसूत्रकाशिकाक्वितेरपि निमीतृलमस्मिन् परं तमामसाम्याद भ्रांतिमंतरा नास्त्यन्यद् । न हि दृश्यते सति स्वनिर्मितव्याकरणग्रंथे तद्विवृति विहायान्यव्याकरणविवृतिकरणेन तच्चिकीर्षापूरणं । को धीमान् विद्यमाने खद्रव्येऽन्यस्मादणमावहेत् ।
जैनेंद्रव्याकरणं । मोदयतींद्रचंद्राद्यष्टव्याकरणान्यतमं शब्दार्णवापरामिधं व्याकरणग्रंथमिदं खसर्वांगपूर्णत्वेन सर्वेषामेव संस्कृतसाहित्यज्ञातॄणां मनांसि । न हीदमुपलब्धान्यव्याकरणग्रंथसदृशं प्रलंबितसूत्रसूत्रितमिष्टिवार्तिकत्रुटिकादिसंसा
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
२
।
धितकार्य । विस्मयंते वीक्ष्यास्य रचनासौगम्यं वैयाकरणप्रधानाभीनं सूत्रसूत्रणलाघवं च। वर्तते प तत एवाध लिखिता ख्यातिः- प्रमाणमकलंकस्य पूज्यपादस्य लक्षणं ।।
धनंजयकवेः काव्यं रत्नत्रयमकंटकं ॥
__ संस्करणमेदः। संलभ्यते भारतवर्षोयोत्तरदक्षिणप्रांतयोभिन्नभिन्नं संस्करणद्वयं । संति च तत्रोत्तरीयसंस्करणे पार | सूत्रानुकारि खंडितावयवं सूत्रं वार्तिकेष्टिप्रभृतयश्च । परं ग्रंथकर्तुर्नाम मंगलाचरणमाद्यंतसूत्रमेवमन्या सूत्राणि चोभयोः समान्येव । संपद्यतेऽतो महान् संदेहो यत्कतरनिर्मितमस्मद्भक्तिभाजनपूज्यपादपूज्यप न कतरच्चान्येन । नास्ति किंचित्प्रमाणं पूर्वाचार्यनिर्दिष्टमस्मत्समीपे येन शक्नुयाम सरलतया निर्णेतुं । यद्य विवादास्पदमेतत्तथापि तत्संस्करणयुगलनिरीक्षणतया पार्यतेऽवबोद्धं। निरणायि खाल्पशेमुषीशक्तिवशंवर रस्माभिर्वीक्ष्य तेअपि संस्करणे यद्दाक्षिणात्यमेव गरीयस्तनिर्मित च। निर्णायकनिमित्तानि निम्ननिबद्धानि।।
प्रथमं-सांप्रतिकधूमशकटमुद्रणालयप्रभृतिसौगम्याभावेन दाक्षिणात्योऽयमाचार्यः संभवतया निर्माय पूर्व प्रचारयितुं स्वग्रंथानासीत्तत्रैव स्वजन्मभूमौ विभुः पश्चाच्चोत्तरभारते। मन्यामहेऽतो तज्जननमत्यामुपलभ्यमान नमेव व्याकरणं तत्कृतं ।
द्वितीयं-पुष्णति संप्राप्तटीकाग्रंथाश्चास्मन्मतमेव । यावत्यश्चोपलब्धा अधुनापर्यंत टीकास्ता दृश्यंने दाक्षिणात्यसंस्करणं समाश्रित्यैवोपजीव्यमाना विहायकां श्रीमदभयनंदिविरचितां महावृत्ति। वर्तते सा चोत्तरीय संस्करणस्य। ये च मूत्रपाठप्रभृतिपंचपाठाः समुपलब्धास्तेऽपि दक्षिणसंस्करणस्यैव । आचार्यप्रवरधीगुणनंदिविरचितायां जैनेंद्रप्रक्रियायां संदृदयते स्थानेषु बहषु समुखोऽधस्तनप्रकारकः ।
नमः श्रीपूज्यपादाय लक्षणं यदुपक्रमं ।
यदेवात्र तदन्यत्र यत्रात्रास्ति न तत् कचित् ॥ तृतीयं-संकेतभिन्नता। ज्ञापितानि चोतरीयसंस्करणे परस्मैपदात्मनेपदोभयपदान्युदात्तानुदात्तस्वरितस्वरभेदचिन्हैः। न हि नद्वेदाभ्यायिनोऽता केषामपि मुज्ञानकर ज्ञापनं । नास्मामिस्तेषां स्वरभावाभावमुररीक्रियते पर प्रतिभात्यस्मिन् सर्वोपयोगिनि व्याकरणे कतुरमिप्रायसिद्धधभाव एतादृशेन यत्नसाध्येन संकेतेन । संतुष्टिमुपगच्छामो वयं विलोक्य दक्षिणसंस्करण न हि तत्रोपरिलिखितसंकेताश्रयणं। पर समाश्रिता विश्वहितसाधिकाऽपरैवाभिज्ञापनसरणिः। यया च स्थूलबुद्धयोऽन्यत्राकृतपरिश्रमिणोऽपि तज्ज्ञानसमर्था भवेयुः । संति चानुबंधका धातुष्वात्मनेपदपरस्मैपदोभयसंसूचकाः। तथाहि-वर्तते येषु ऐकारोऽथवा उकारोऽनुबंधः संति तयात्मनेपदिनः। येषु अकारस्तयुभयपदिनो येषु चाभावस्त्रयाणामपि संति ते परस्मैपदिनः । यथा-एधेवृद्धौ, स्मिइ-ईषद्धसने, वपोज-वपने, भू-सत्तायामादयः ।
चतुर्थ-सर्वांगनिर्दोषव्याकरणता। तदेव निर्दोषं सर्वांगपूर्ण च व्याकरणशास्त्रं यत्सारगर्भितनिखिलार्थप्रतिपादकसूत्रसूत्रितं, समाश्रितभाषासामस्त्यावबोधकं । परमेतल्लक्षणाभावोऽस्त्युत्तरसंस्करणे । नहि तत्राखिलानिसूत्राणि, निबद्धास्तत्तत्स्थाने सूरिसूर्यश्री-अभयनंदिपादेन वार्तिकेष्टिप्रभृतयः । संसूच्यते तेन सूत्रकर्तुनिलाघवं तद्विषयाज्ञानाप्रसिद्धिकारणाभ्यामेव वार्निकादिरचनायाः संभवात् । न हि वार्तिकवेदितविषयस्याप्रसिद्धिरासीतत्कालप्रथितग्रंथेषु तद्दर्शनात् , स्वयमाचार्यपूज्यपादरेवोदाइतत्वाच। समुदाहृतं तत्त्वार्थसूत्रटीकायां सर्वार्थसिद्धौ "प्रमाणनयैरधिगमः" इति सूत्रव्याख्यावेलायां "नयशब्दस्याल्पारतरत्वात्पूर्वनिपातः प्राप्नोति । नैष दोषः । अभ्यर्हितत्वात्प्रमाणस्य तत्पूर्वनिपातः”। नास्त्येतदू विषयप्रतिपादकं किंचित्सूत्रं महावृत्तौ परं "अभ्यर्हितं पूर्व निपततीति" कृतं वार्तिकमभयनंदिमिः । पर दाक्षिणात्ये संस्करणे दृश्यते "अच्र्ये ।१।३।११५। इति सूत्रं । एवमेवान्येषु बहुष्वपि स्थलेषु संदर्शनान्नाद्यांत्यकारणसंघटनं समुपयुज्यते । तदवध्रियतेऽस्मामिः दाक्षिणात्यमेवतनिर्मितं ।
पंचम-उत्तरीयसंस्करणे प्रत्याहारसूत्रानुपलब्धिः। असंभवमेतावद्व्याकरणसूत्ररचयितुः खल्पप्रत्याहाररचनायामवहेलनं तथाऽन्याचार्यप्रणीतैस्तैः स्वकार्यसाधनं। पर संदृश्यते मिनानि तानि दाक्षिणात्यसंस्करणे ।
इति समुपस्थाप्य विवेचनायै स्वमतं विरम्यतेऽस्माभिः । कलकत्ता। २६-५-१६।।
श्रीश्रीलाला।
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणामकारादिक्रमणिका ।
अ
विप्रन्या सूत्रात् हीदिभ्यो धेनोः
श१७ ५।९।१८० કાકારક ५१।१८ ११।१७ ५१११०३ ५।१३१५४ ५।२।१९५
५।३।४९ ५।४।१०७ ५३७७ ५।४।१०१ ५।२।१४९
र्यख
| अस्ताति ३२७४
अशा मसिद्धोत्राभावयुचुर घतां टाप
२११४ अष्ट और
४१२३ | अषडेकाच् प्राक्पदस्याच गोवेक्षणः
४२१९९ अहन् "कुटिलकायाः
३२३१६९ अतो येय 'त्रिक्षत्रांगधर्मसंसर्गाद विधायाः ३२७५
भभो धि पीनाद्यप्रातीनमासनं
४।३।१७५/ अधों चोदन्वान ध्यायिन्यदेशकालात्
३१३१२२८ अतोऽन्हः २१३१५७
अधः चपात्
३२१९
अग: ४।२।१३८
अचोऽहोऽहचः अनीचः
२०१७
अचः अनुपो खावुप
३४.३६
अन्वादेशेऽश अनुगादिनः
२।४।४७
अविदूरेऽभेः नुग्वलं
३।४।१७० अनुशतिकादीनां अतः पूर्वाञ्
३।३।४० अतोऽवोऽधोऽमः
३।२।१९७
अतोऽनादेषैः अपादानेऽहीयरुहोः
४।२।१२ | अतोऽम् अभिनिष्कामति द्वारं
३।३।६९ / अल्पे अभिजनः
३३७५
| अकर्त्तरि अर्द्धात्
४।२।१२७ / अकर्मको धिः अर्द्धात् पलकंसकर्षात् ३।४।२९ अकामेऽमूर्धमस्तकांत् स्वांगात् अवयवे तयट्
३.४२११ अक्षादूहिण्यां अश्वत्थाप्रहायण्याष्ट
३।२।२४ अश्वादेः फञ्
३११४१ | अग्नेंद्रादिषु देवतानां अश्वपत्यादेः
३।११९३ / अग्नौ चेः अभ्रद्धामर्षे
२।३।१३६ अचः अस्मिश्च
३।४।२० अचश्च मस् प्रजायाः
४।२।१५९ अस्मिन्
४।२।२६ अचि अस्मिन्नधिकं शतसहने तत्संख्यं अपित्तेऽचः
शतिशइशांताः शहा२१४ अचीको यण स्याश्च्वौ
५२।१५५/ अजायत् सन्खुण्यने ।
४५३ / अटश्च धौ
५।१।१८८ ५।१।१३१
पारा२४ ५।२।११९ ५।१९२ ५.२३ ४२२७३
२।३।१९ • १२
१६० ४॥३२८५ ४४५० ४॥३२१८० २।२।९२ ४॥३३
१।१।६ ४।३।२४२ श४९४७ २।१।१३५
४॥३७३ - २।३।११३ ४९.
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
AU
५।४।२१ ५।४।१२३ ४।१।११२ ५।२।१७ ४॥१२१
१२४/९२
.
अडवुयोपादेः मतः अतिक्रमेऽतिर्गिति अति अतोऽनेकाचः अतो हे अत्वसोऽभ्वादे अदेले अदोऽनने अद्यः अधराशात् अधीत्यासन्नानां अधुना अधुमृत् अध्वर्युक्रतुरनप् अनः अनद्यतने लह अनत्यंते अनपत्येऽणीनः अनाश्वान् अनुकंपातन्नीत्योः अनोः अन्यस्यापि अपस्कः अपाडलं अप्राणिजाते अप्रकृतितदर्थार्थादिभिः अप्रयोगीत् अप्सरसः अभिनिविशश्च अमेकाचोऽम्वत् अर्थादौ णौ अर्घ्य अई नप् अल्पान्तरं अल्पे अवान्यार्थेऽनेक अवोऽनक्षेऽचि अहः अवेरुप अंचो
जेनद्रव्याकरणसूत्राणां ४।१।१८३ | अंते: ४४५६ / अत च १४१० अश् ४॥३॥११५ | अंशाधतोः ४१२७६ अंश हारी ४।४।१०३
आ ४४१११
आकालिकं ठश्चाद्यते १११।१७ २२२१७५
आख्यायिकासूश् प्रायः
आगवीनं ५।४।१५०
आग्नीभ्रं गृहे ४।१।१३७
आङि रुप्लोः १।४।९३
आङ्याजौ ४।१।१२२
आतः आत्वादगडुलादेः
आतोऽनः ४।४।१७७
आद्यादिभ्यस्तसिः २।२।९
आदेश्छदसः प्रगाथ: ४।११७४
आधारे चाधर्थाश्च ४४१७१
आधारे रा२।१०५
आनायोदकं जालाजले ४।१।१८१
आपतप्लोर्यः २०५७
आप्रपदं ४।३।३०० श२०७४
आयस्थानात् २०३२
आयुषः समाहारे २४९४
आथर्वणोऽण १३।३१
आर्हाण श।३
आवश्यकाधमये णिन् २।१।१४
आश्वयुज्या वुञ् १।२।१४३
आः ४।३।१३४
आकालोऽच् प्रदीपः ४३२५२
आख्यातोपयोगे १३.११५ आइमाङोः
१।३।६८ आङ्महतोः जातीये च १।३।११४ आङः स्पर्द्ध ४।३।२७२ आडि शीले ११३८८ आडि यम्यस्क्राइमषः ४।३।११७ आडोऽगुरी १।४।१२४ ४।१।१४२ | आ च हो २११०७ | आचानुक्तपुंस्कात्
आमेतः
३।४।१३१
३२३७२ ३।४।१७५ ३१३११०५ २।३१५१ २।३।६०
२।४।९२ ३।४।१३७ २।३११२३
४।२।६० ३।२।३७ २०४५६
२०४ा२६ २।३।१२०
२।४।५३ ३।४।१६७ २।४।७८ ३३६० ४।२।१३० ३।३।११७
३।४।२२ २।३।१६१
३।३।२३ ४।३।२५५
१११२५ २२१२५ જાફા૭૦ ४।३।२०६ ११२।३० २।२।२१ २।२।१३१ २।१।१०८
४।३।३७ ४।४।११४ ५.२०६१
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
१।११६
अकारादिक्रमणिका। आद्यतः
५।११९३ | इच्छोदोधेऽपिति भातः को हावाम:
२२॥३ आदितः
५।१११३६ आतोनापः
४।४।१३९ इअतः आतोऽपः
५।१११५५ | इटिड्ढाणठण्ठः आतो णश औ
श६३६ इट् ते आदावुपक्षोपक्रम
१४.११४ इटि चात् खं आदेरेकाचो द्वे
४।३१ इटि विजः आदए
કરાર ईटीटः । आदैगैप्
इणः षीध्वंलुलियां धो ढः आधारे
રારારૂ૦ इणेधूठि आधारोऽधिकरणं
१।२।१४० इणोऽब्रेषे आने
५।४।११९ | इत्रः प्वो देवते आने मुक्
५।१।१५६ इतोऽनिते आप औतः
५।१।१५ इतोऽनिमः आप्परा विभक्ती हलच:
१।२।१८५
इतोक्तेः आपझपृधामीत्
५।२।१७६
इद् दरिद्रः आबाधे
५।३।१६
इदमः आमीयुवोः
११।१०७
इदमोहः आम्यात्स्नेः सुट्
५।१।३४
इदम इश आम्वत् तत्कु:
१२।७१
इदमो मः आविपि
५।१।१६१ अशिरसोऽशीर्षश्च
इदिद्धोर्नुम्
४१७८ आशिषि नाथ:
१।४।७२
इदुतः आशिषि नः
ईदेखिर्दिः
२।२।६३ आशिषि वुच आश्रयाविरोववाश
५।४।५१
इन्हनपूषार्यम्णां शौ आसिद्ध झादेदेश्यदशीयकल्पाः ४११७१ इन् विक्रयः
५।३७०
इन च परौ भ्वः आहस्थः आही दूरे
४।१।१४४
इंद्रे
शश१४७ ३२२२१२१
५।२।१४ ३।१।११९
३११८ ५1१1१०२ ४४७ १२९० ४४१९ ५।४।६३ Bરૂ૮૪
२।३।३३ રોરાર ५।४।१२२ ३३१४१५६
३।१।३२ ४४१११ ४।१।१२१ ४।१।११८ ४।१।१०९ ५।१।१८२
५।१।३७ ५।२।१२३
२०२१ કારા૨૮૨
४४९ २।२।८८ २।१।१३७
४॥२॥३६ ४।३।११८ કારારૂક १४ा४५ २।३२२ २३२१
२।२।१५३ इनः कप
इंद्रियं
इक:प्रोडीयुष्यण झेः इकःशलोऽनिटोऽहशः क्सः इकस्तो का खं
२१४॥३५
५।२१६२ हप चैनेन ४।३।२२७ इएतच्छूितादिभिः २२१५४ इपाच प्राप्तापने १११११८ इपि ५।२।२२ पोखलः १।४।२३८ | इपोऽहें वत्कृत्ये
२३.२० | इवे खुप्रतिकृत्योः का १५२११७८ इषोऽनिच्छायां ४।३२९८ | इटादे २२३३१४८ इसुसोबहुल
इङानं दः इच्यात् इच्छा लिल्लोट्
४३१५७
४१३२ ४११२.३. २।३३५ ४१२३९ ४२१९
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
सुखोऽपेक्षायां
ईमाध्मोः
ईतःषुक नित्यं
| उप्ते | उप फले
ईदासः ईदुदः ईप्साधिके ईएकत्यासन्नः प्रापरयो ईप धौंडादिभिः . ईप ईपला ईपा वाक्
२१९८उपदंशोभायां
ईपि चोपे पीडब्धकृषः ईवाधारे ईग्रः
+
जैनेंद्रन्याकरणसूत्राणां५।४।३५ | उदिकले रुज्वहः
२।२।४० उदि पूयुद्रोः
રાણા ५२।१५४/ उन्न्युच्छेः
२।३।५० २११५१ | उन्मनस्युदुत्सोः
४।१।३१
३३३३२३५ ४॥३१५८ ४८) उप् चाजिनात्
४।१।१८६ ५।११५७ / उप चोलादिभ्यः
३।१।२०६ ४।४।१३८
३३२२२ ११४१८
३२३।१४६ शश६९ उम्माने
३।४।२०२ उप स्त्रियां
३।१।१६४ १३१३५ उपत्यकाधित्यके
३।४।१९६ ११४१७२ उपज्ञाते
३।३।९८ ४।१।११६
२।४।३० २।२।९७
४।१।१४० २१४३२ | उपाजानुनीविकर्णात् प्राये
३।३४१ १।४५४ उपात्प्रतियत्नवैकृतवाक्याध्याहारे ४।३।१३७
५।१।४७ ४३७
उपात् स्तुती उपात्
२।९६ ३४/५२ ४।१।१५२ उपांत्यालुङ्
१९७७ उपेन
२४.१७ उबिलः
५।१।१९ १२१२१०१ उबुजुभ
१।१७१ ५।२।१३० उरः
५।।१८३ ४।१।१८४ उरः प्रभृतेः
४।२।१९० ५।११५१ उरगः
२।२।६२ उरसाण च
३।३।२४६ ५।३।११५ उरसोऽग्रे
४।२।११६ ५२।४ उग्वार्थध्वजाचित्रे
४।१।२०४ शरा६० उशभेदे :
२७ ११।२६ उशि मे
४॥६४ २।२।१८२ | उशिलौ च देशे
४।१४५६ રાકIC8 उष्ट्राद् धुन्
३।३।१३९ १४१६ उष्टण
३३२५९ ३।२।९७ | उषासोषसः
४।३।१८३ ४।१।१४५ उस्यपदे
४।३९८ १३१२७ ४।४।१०।४ २११९७
૧૧ર૭. श।२३
५५1१०० ॥३॥२२२ अनः
३११२ ३३२२११८ जणीहशुभंभ्यश्च युश्
४१1१०
५१०८४
उर्वत् उकोऽच: खं प्रकृत्याऽचः उगदिचां धेऽभ्वादेः उडः धोः उडो उडोतः उपरोऽधेः उषः उणादयो बहुलं उणादयः संप्रदानाचान्यत्र उत्कृष्ट उत्करादेश्छः उत्तराद्वा उत्तरपदं पुः उतोऽस्फात् उत्सादेश्चाञ्
उदकस्योदैकहलि पूर्ये उदग्प्रामाद् यकलोम्नः
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
ऊर्ध्वादमदेहात् ऊर्ध्व शुष्पूरेः ऊरुद्येोरिवे ऊरुतोऽयोः
ऋक्पूरप्पथोऽत् ऋचः सामयजुर्भ्यां
ऋच्छ्रतः
ॠणे
ऋणे व्यैः
ऋत्यकः
ऋत्युर्वा ऋः ऋत्यैष्गेः ऋत्वादिभ्योऽ
४ २०९० चोऽयवायावू ४/२/१०४ |पचोऽश्याः ५/२/१३६ | एजेः श १४३८ पत्यगः
१| ३ | ३६ | एत ऐ
४ | ३ | १२३ | एतदः
४|३|१०४
४।३।९१
३|४|१२१
पधात्
ऋत्विग्दधृक्ाग्दिगुष्णिगंचुयुजे कुंच२।२।७१ | एप्यतः
ऋतः
ऋत उ:
ऋतन इट् स्
ऋतामिद्धोः
ॠ
ऋतां विद्यायोनिसंबंधात् ऋते भासे
कतो ङिधे ऋदुङोऽकृपूवृतृचः
ऋदुशनस् पुरुदंशोऽनेहसां
ऋन्मोः
ऋषभोपानहाय्यः ऋषिभ्योऽध्याये ऋषौ मित्रे
ॠतश्च के
ऋ
एक:
एकदिक्
एकस्य तेमे
एकाचो पशो भष् झषः स्वोः एकागाराचौरे एकाच्छ्राद्यप्राणिदोः
काज्यौ णः
अकारादिक्रमणिका ।
३।२।१७० | एकादेर्यात् २।४।२८ | एका
३।१।७२ | एको द्विबुश्चैकशः ३|११७६ | एको बवत्
एच्यैप
एकात् एक दान पादाश्विासहाये
पति हः
पतेतौ र्थोः
५।१।११८ | एभ्योऽन्होऽन्छः
४|३|११२ | एर्गिवाक्चादुङो ऽसुधियः
५११४४ ए
५।१८३
ए
४|३|१७६ | एरुः
४।३।८९ | एवात् कच् एवेऽनियोगे
५/२/११७
२।१।११४
५/१/७५
a:
४।२।१९३ | ऐन्मृदरक्तविकारे
३।४।१७
३।३।५२ | ओऽनादिभ्यः ४।३।२९१ | ओऽईः
ओजः सहोऽम्भलो वर्तते
५|३|८३ | ओत्
ओतः ३।१।११३ ओतः श्ये
३।३।९५ ओतो णित्
ओ
५।३।२६ | ओदाद्योऽशि ५।३।७३ | ओदितः ३|४|१२५ | ओमाङोः
३।३।१३१ | ओर्देशे ट ५|४|११४ | ओरावश्यके ४१ २०२ ओसि ४।३।२४४ ऑ प्रारंभ ४।१।१५८ | ओः पुणज्ये
४०११८६
१।३१९०
१२/१८३
५।३।१२
४३८३
४३।७४
કારાક
२/२/३५
५।४।८७
२२४।८१
४।१।१११
५।२।१७१
४।१।११०
४।१।१५२
४३१९९
४२१११
કાકાર
५/१/६७
२२४८३
२|४|५७
४।१।१७५
४३९४
४|४|१५०
४।३।१९८
४|११६८
२।२।१४
३।३।१७८
१।१।२४
४४७९
५/२/८०
५।१।७१
५।४।७१
५२३२८४
४३०९७
३।२।१३१
२|१|१२४
५/२/१०८
५।३।१२४
५।२/२०१
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
४।२।४८ | कर्तुः किः
४३११८५
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांकर्तरि
१।२८ औः
२३७८ ५।२।१२४ कर्तरि केन
२०१२८१ औक्षं
कर्तरि शप ४॥४॥१७६
४११९ औदरिक आघूनः
રાજા कर्तरीवे
२।१।१० औपयिक
कर्तृकरणे
१४।३२ कर्तृकर्मणो कृति
११४७९ कः खौ
३३३।११६
कर्तृकर्मणोभूकम्भ्यां च्वौ રા૨૨૨ ककुदस्यावस्थायां खं
४ा२।१७८
कर्तृस्थे कर्मण्यमूत्तौं शमे शरा४३ कचि स्वापेः
४।३।२६ कर्तयनूचानः
२।१०६ कच्छादेः
३।२।१४९ ० काप्यं
२२॥१४५ कच्छाग्निवक्रवर्तधोः ३।२।१३९
कों वपुरुषयोर्नशवहोः રાકારક ४॥श६०
कर्मण्यण कजुपि धोः
कर्मण्यग्न्यर्थे
२।२।९३ कटोऽलान्याश्च रजसि ३।४।१६२
कर्मण्याक्रोशे
शा११ • कठादिभ्यश्छंदस्युप्
३३३३८७ कर्मणि
२।१०६६ कठिनांतप्रस्तारसंस्थानतद्यो
कर्मणि चाण्
२।३।११ र्व्यवहरन्
३३३३२२९ कर्मणि चेवे
२।४२९ कडंगरदक्षिणास्थालीबिलाच्छयौ ३।४।८१
कर्मणि नः कुत्स्यः
રાવ૮૭ कणेमनस्तृप्ती
१२।१६५ कर्मणि गुणेऽव्यस्य
१।४।८७ कतरकतमौ जातिप्रश्ने
११३०५५ कर्मणि भृतौ
२।२।२८ कत्कोःषेऽचि
કારૂાર૬૭ कणि श्राद्धे शरदः
३।२।१७३ कत्रिः
४।३।२७० कत्र्यादेः
कर्मणी
१४१ ३।२।१०४ कथमित्थं
४११९३२
कर्मणीवेत्यदाद्यन्यसमाने दृशष्टक्सक्च२।२७२ कथामक
५।२।४५ कर्मवल्लेऽस्वादीनां
२।१७६ कथादेष्ठण
३३३१२५४ कर्मठो घटते
કાર करोरोऽस्वयंभुवः
१ाश२२६ कथायाः
४।२।५० कन्यात्रिवेण्योः कनीनत्रिवणौ ३।१।१४८
कर्मव्यतिहारे ञः
२२३८५
कर्मण्याधारे क
५४ा२४ पौ च
२।३७९ कपिज्ञातेर्दम्
३।४।१४५ ४५ कर्मवेषाद् यः
३।४।११६ कपिषोधादांगिरसे
३११११३८ कर्मवाधेशीस्थाऽऽसः १२।१४१ कपेगोत्रे ५।४।७४ करघासविशिष्टे वा
४।३।२०७ कमितर्यन्वभ्यः ४।१।२४ करणात क्रीतात्
३।११५५ कमृतेर्णिडीया २।१।४२ करणाधारे चानट
२।३।११२ कंबलात्खौ ३२४४ करणे
२४२२ कंसाट्ि ३।४।२८ करणे यजः
રારા ૮૬ कर्कलोहितादीकण ४।१२१५ करस्करोऽद्रौ च
४३१४५ कर्णललाटात् कः ३३१४८
જરૂર कर्णादिपक्षान्मूले माइति । ३४१८३
३।२।७९ कर्तरि १२३८१ क्वणः
દારૂા૨૮
४।४।१४८ कमणोपेयं संप्रदानं ३।२।१३३ / कर्मणोऽण
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
१।१।३५ किमः क्षेपे
काचर्त
अकाराविक्रमणिका। कल्याण्यादेणिन् ३२१६१ | कांस्कान्
५३ कल्यग्नेढण्
३१।१०१ कास्यनेकाश्त्याल्लिड्वत् कृञ्याम् २।१४६ कलाप्यश्वत्थयवसोमाव्यासषमसो कितीणो दीः
पा२।१९२ वुञ् ३।३।२६ | कित्यूर्णश्युकः
५।१।१२५ कश्च माने
४ारा१५७
किन्गुतिजासन् भिषज्यादिनिंदाक्षमेरा॥३ कष्टकक्षकृच्छसत्रगहनात् पापे चिकीर्षी २२११९ किदंतः
१२११६२ कष कृच्छ्रगहने
५।१।१३३ | किदाशिषि
शा८७ कस्कादिषु
५।४।४० किमः कः
५।२।१७७ कसेऽदया
४ारा८५ कसोमात् घ्यणू ३।२।३२ किमश्च स्थर्डतिश्च
३२४२१० कंड्वादेर्यक्
किमिदमः कोश २।१०४.
४।३।२५४ कंपलंगोंगविकारोपतापे
किमोऽश्च ४॥४.२३
४।१११७ कंशंभ्यां
४।१।१००
किंकिलास्त्यर्थयोर्लद २२३११३७ का
દારૂ૭ | किंयत्तबहुधा
शश२५ काडाभिविधिमर्यादे
किंयत्तदन्यात् द्वयोर्निीये डतरः ४.१२१९९ शा२० १४ा४६ किंवृत्तेऽर्थित्वे
ચારૂદ્ધ काचारादर्थः
शा५२ किंवृत्त लिङ्लटौ
२।३।१३५ कांडांडमांडादीरः
४॥१॥५८
किंस्निबहोरद्वयादिवैपुल्यात् ४।१।१०८ काऽपादाने
१४४१ किय॑श्च
५।९।१४९ कापथ्यक्षे
४।३२७१ किरतेलवे
४.३.१३२ काभ्यादिभिः
११३३३३ किष्वादयः
४३.१४६ कामुकस्य
१।४।८१ किसरादेष्ठ
२३.२०७ कायामजातो २।२९८ कु: करणे खुनटु
२१२१५६ कायास्तस्
४।१।११३ कुः प्रतियत्ने
१६४/७० कुः शश्च
२।३२९० कायाःस्तोकादेः
४।३।१४९ कारस्कर
कुरारश्चावात्
३४।१८९ ४।३।१२३ कारिकादःस्थित्याद्यनुपदेशे
कुटीशुंडादुरः
४।१।१९४ १।२।१६४ कुतुपः
४११६६ कारे प्राचा
४॥३१५८ | कुत्सिताशाताल्पे
४।१।१८० कालघाटाजटाल्लेलौ
४|११४७ | कुत्स्योऽपापाणकैः
१२३४५ कालप्रयोजनारोगे
४।१।२९ कुप्याज्यभिद्धयोद्धययुग्यं खौ। ૨૧૬૨૨ काळवेलासमये तुम् वाऽवसरे २।३।१५८
५।४२३ कालाः १३।२५ कुप्वोस्त्येऽझेसिः
५।४।२९ कालाकृतिसुखादयः २३।१२४ | महदभ्यां वा
४।२।१३३ कालाज्झकालतने ४।३।१६८ | कुमारः श्रवणादिना
१।३।६२ कालाध्वन्यभेदे १४५ कुमारक्रीडनेयसः
४२३७ कालाध्वभावदेशं वा कर्म धीनां १।२।१४४ कुमारशीर्षे णिन्
२२६५ कालाधारे सुज]
११४७८ कुमुदनडवेतसमहिषाहित् ३।२।९४ कालाः मेयैः १।४।६४ | कुंजादेर्फः
३।१।१२९ कालेऽनद्यतने हि:
४१२१२० | कुंडगोणस्थळभाजनागकुशकामुक कास्तीराजस्तुंदास्कथं ४॥३३१४२ कबरकटात् पात्रावपनाकधिमाश्राकासूगोण्यास्तरट्
४।१।१९७। णास्थूलायसरिरंसुकेशवशाणी ३।१।४१
कुप्वोः
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणां -
कुंडपाय्यसंचाय्यराजसूयाः क्रतौ २/१/२७ | कृते ग्रंथे
३२ १०५
कदमि
कुंपादिभ्यो यखं कुंत्यवंतेः स्त्रियां
कृधृत्साः
कुंभपद्यादिः
कुरुयुगंधरात्
.
कुरोर्वा
कुर्य च
कुर्यादेर्ण्यः
कुर्व्वप्यंधकवृष्णिभ्यः कुलत्थोऽण् कुलकुक्षिग्रीवाच्छ्रवास्यलंकारे कुलटाया वा
कुलात् खः कुलालादेर्बुञ् कुलिजलिजादुप खौ च
कुशलः
कुशलायुकेना सेवायां
कुशाम्राच्छः
कुशीदाहट्
कुषजोः श्यो मे वा
कुस्तसोः
कुस्तुम्बुर्वास्पदाश्चर्यावस्करापस्करावरस्परमस्करमस्कारतस्करवृहस्पतिरथस्पा जातिप्रतिष्ठाद्भुतवर्चस्करथांगक्रियासातत्यवेणुपरिव्राट्
चोरदेवतानदीषु
कुहोश्चुः कूलात् सौवीरेषु
कृख युक् कृतकर्तर्यझिः
३|१/२०७
४/२/१७३ ३/२/१४६
३।११२०८ | कृभ्वस्तियोगे ऽतसत्त्वे ४|४|१०६ संपत्तरि चिवः
कृत्यचोऽभाभूपूञ्कम्गमप्यायी
पोऽषः
कृत्संतिकारकस्यापि
कृत लब्धक्रीतसंभूताः
कृति
कृपाहृदयादालुः कृपो रो लोऽकृपादीनां
४१२६७
२|१|११९
४|१|१८१ | कृमृजुवृषजपशंस दुहूगुहः ३।१।२४६ | कृशाश्वकापिलेयकर्मदादिन ३।३।१५५ कृष्णोदकपांडुस्येर्भूमेः
३।३।१९४
४२९२
४२ १२
३।२।१०६ | कृष्णय वजीर्णसुरावदातगोमूत्रात तिलवाहि३/१/१६२ शाल्यासुराच्छादने ३|१|१९१ | कृष्णाश्रोत्रौषधेर्मृगांगजाती ३।३।१०१ क्लुप्यथैर्विकारे
४२२५१
३|४|५| केकयमित्रयुप्रळयानां यादेरिय
३।३।१८ केऽणः
१|४|६१ | केदाराद्यञ् च |४|१|२१२ | केनौ चिकू
४।३।१३८ कोऽश्मादेः
५/२ (१८७ ३।२।१४१
कूलाभ्रकरीषे कपः
२२४४ | कोपादौ प्रौ
कृकमिकंस कुंभकुशा कर्णी पात्रेऽतोऽझेः ५/४:३८ कोष्टृसलंकोः खं
कुश्रूतनादेरुप्
२ १/९३ कौ
कृञस्तीयशंबबीजात् कृषा कृञोsस्कुः
कञोऽन्यथैवं कथमित्थंस्वनर्थात्
३।३।१८३ | केरेङः
२१७५ केवल मामकभागधेयपापावरसमानार्थ
५।१।१७८
कृत सुमंगलभेषजात
केशाण्ण्यः
केशाद्वः
कोऽण्वादेः कोsव्यादिभ्यः
३|३|१९
२११९९
१११११०
४११६३
५।३।५१
कोङोऽण्
कोटराभ्यो वनं
११४ २६
५१२१८
५|२|१३८
३२४२
३|४|१९२
४ ३६५
कौलीनो जल्पे ५|४|१२७ कौशेण्या ढणू
१११८२ | कित्याच वा क्तः
३।३।२७
१।३।७१ क्तक्तवतूतः
३|१|१४०
३२/४६
४|११६४
४२।११
४/२/३६
३।३।१२०
शश१४८
५।४।१०२
५/३/१३०
३|१|१३३
५/०/१११
४।२/७६ | कौंडिन्यागस्त्ययोः कुंडिनागस्ती च१।४।१५९
५|१|१२८ | कौपिंजलहास्तिपदादणू
३।३।१२२
રાામ
कौरव्यासुरिमांडूकात
३|१|२२
५/२/३७ | कौवेतौ
१।१।२५
२२४।४८ | कौल्माषीवटकिन्यौ
४१२६
३/३/२४८
३।३।१३८
५/२/२
१।३।१२५ १/१/२९
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
२११७२
२।११२/ क्षेपाशी प्रै
अकारादिक्रमणिका। कस्याधारसतोः १।४।८० क्वचित्
२२२९९ काचाखं
११३६१२३ | क्वचित् करणे कादल्पे ३१॥५६ क्वचितुर्यात्
४।१।१९१ .काज्झादेश्चानत्यंते ४।२।१३ क्वचिदपे
शश६४ क्त्वा ११३८८ कस्यैकाजघसः
५।१।१११ क्तिकृत्खौ . २०३।१६५ / किणोस्ससेषः
५।४।४१ किच्त्रोणादेः ५।१।१२४ कित्यस्य कुः
५।३।१०० वित्व स्कंदस्यंदोः ઝાકીરૂર विप
२।२।७४ तेन कर्मणि १४५५
४।४।३६ ३।३।१७२ क्सस्याचि खं
५।२।७८ क्त्योः ४॥४॥९८ क्षत्राद् घः
३।१।१९७ क्नोऽसितपलितात् ३३११३५ क्षत्रियार्याद वान्
३३१४२ क्यङ् च
५३।१३३ क्यङ्मानिनोः
क्षणोः ४॥३।१९५
२०१८ क्यचि
क्ष्यः ५।२।१५६
५।३।८५ ४४१५५
क्षिज्योः शक्ती क्यच्व्यनादृत्यापत्यस्य
४३७८ क्षिपटः
२।२११३९ क्यजझिमः
૨૧૮ क्षिप्यालाटी
४१४६ क्यषोवा
श२।१००
क्षिप्राशंसोक्तौ ललिङ्ग २३।१२६ कमद्रमो यङः
२।२।१४७ क्षीवकृशोल्लाघा
५।३९७ क्रमः क्वि
४|४|१५ क्षीराड्ढण
३२२।२२ क्रमे
५।१।१२०
क्षीरोज्वेः सोढदूसमरीसाः ३२।६२ क्रमो मे
५।२।८३
क्षुत्तृड्गद्धेऽशनायोदन्यधनायं ५।२।१५७ क्रय्यः स्वार्थ
४३७९ क्षुद्रकमालवात् सेनाखौ
३२२४० क्रयादेः श्ना
२।१।९५ क्षुद्राभ्यो वा
३।११६८ क्रव्ये
રારા૭૬ क्षुध्वस इट्
५।१।१०६ क्रियायोगे गिः
श।१५९
क्षुब्धस्वांतध्वांतलग्नम्लिष्टघुष्टक्रियामध्ये केपो
१४७ क्रीड्जेः
विरिब्धफांटबाढपरिवृढं मंथम
४।३५३ क्रीतन्यवस्यादेःप्रायः
नस्तमासक्ताविस्पष्टाविश४।३।१२७
ब्दस्वरानायासभृशप्रभौ ५।११।३५ क्रीडाजीविकयोर्नित्यं ११३८२
५।४।१३६ क्रीडोऽनुपर्याडः
शरा१६ । क्षुम्नाद्यतषु
क्षुल्लकाल्लो वा चुल क्रीतवन्मानात
३।४।१९४ ३।३।१३७ क्षुश्रीः
२।३२९ क्रुद्रुहेासूयार्थानां यं प्रति कोपः १०२।१३३ /
क्षेत्रेऽन्यस्मिन् घो नाश्ये ४।१।३२ अध्मंडार्थात् २१२११४६ क्षेपादेरसत्सत्
२२।१६२ क्रोडादिभ्यः
३।१।८६ पाव्यथातिग्रहेऽकर्तृभायाः ४ारा को धान्ये
११३३९ कोशयोजनाच्छताधोजनाचाभि
क्षेप किं
१।३५६ गमहः ३।४।१९०क्षपे मिङि
४।३।२४३ क्लिन्नादक्षिण चिल्पिल् च ३।४।१९५ क्षेमप्रियमद्रेऽण् च
રારા क्लिश: २१२९६ क्षमादिभ्यः
કારારૂ
श६३१
क्षेप
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणां
खाच
२२२५० ५।२।२१५ ३२२४७ १४५८ २११५१०६ ४।४।४२
५.८४ ५।१।११४ २।२।५८ १२।३१ ११११०२
5
४॥४॥६२
ग ५३।९३ गजप्रामजनबंधुसहायाचल
गणश्चेः ४४९६ गाणकायाः
३।४।१७ गते स्थानिम्यध्यांतेनैकश्च खट्वाऽक्रमे
१६३६२४ गदमदयमोऽगेः खनेडरेकेकबकाश्च
२।३।११५ गमादीनां को खमादेशे
५।१।१६३/ गमिषुयमा छः खय् खयः शरि
५।४।१४६
| गमः खटपरे खं वा
५।४।२७
गमेःखचखड्डाः खरखुरानस नासिकायाः खौ ४।२१८२
गमेः प्रतीक्षे खरश्चर्
५।२।१८५
गमोवा खश्चाध्वानं च
३।४।१७३
गंधनावक्षेपसेवान्यायप्रतियत्नखश स्वस्य
२।२।८४ प्रकथोपयोगे खायों या
४।२।१२८ गरगलं विषांग्यंगे खारीकाकणीभ्यः कप
३४०४० गवाश्वादिश्च खित्यझेः कृति
४।३।२३२ गवियुधि स्थिर: खुभावे क्वचिण्ण्वुः
२॥३३१०५ गड्वादय ईप: खेऽध्वनः
४१७६ गत्यर्थवदेऽच्छ: खे कृति बहुलं
४।३।१६२ खेयमृषोधं
२।१।१२०
गत्वरः खोऽलंकर्मालंपुरुषाषडक्षाशितंगोः ४।२।१५ । गम्यादिर्वय॑ति
३।३।१०० गम्येऽहाश्वात् ख ४।२।१९६ गमस्नोर्द ३।४।६६ गम्हन्जनखन्घसोऽनडि ५।३।४७
गम्हविद्दवियो वा ४।३।२८६ गर्गभार्गविका ४।३१५५ गर्गादेर्य १।३।३७ गर्तधुगहादिभ्यः
११३११८ गर्भादप्राणिनि खौ क्ताच
३.११३९ , खौ कंथोशीनरेषु
१।४११३
गल्भक्लोषहोडाङित् खौ शरदो वुञ्
२।३।३ गल्हादीनां बहुलं ख तोऽणि
३२११७५ गव्यूतिरध्यमाने खं पादस्याहस्त्यादेः ४।२।१७१ गष्टक खं पिवश्वस्येत्
५।२११३३ गस्थकः ख्यत्योऽतः
४।३।१३१ गाकुटामणि डिद्वत् ख्याते डश्ये
२।२।११० गालिटि ख्यातेऽभिव्यक्त
५।३१५ गागयोः वृषौ करणे
२।२।१७३ | गाथिविदथिकेशिपाणिगणिशः शो य
५४१९५८ स्फादेः
FEEEEEE
शरा४. ५।३१५८ १४ा९८ ५।४।८६ १३१२२ १।२।१६७
२।१२३४ २।२।१६०
૨રૂ ३।४।१६३ ५.११११९
કાકારક ५।१११२ ३३१४१०५ ३२२१३६ ३।२।१५३ ३।४।१६८ २३१४०
२।१।११ १२२२१३७ ४।३।७५ વારા २।२१४९
शश८९ १।४।१३९ ५।२९१
४॥४॥१७२
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
.
अकारादिक्रमणिका। गापापचो भावे
२२३३ | गोत्रराजाख्यात् बुञ् प्रायः ३।३८३ गावात:
२१३।१०३ गोत्रे वृद्धोक्षोप्ट्रोरभ्रराजराजन्यराजगावातोऽनिक २२११४० पुत्रवत्समनुष्याजाळु
३।२।४१ गावदः २॥३॥५५ गोदादंकवत्
३।३६२ गांज्यादिभ्यः ४।१६५ गोदादंकवत्
२२।११ गांधारिशाल्वेयाभ्यां ३१२२०१ / गोत्रादयनिनः
३२३६११६ गिर्नाऽत्ये २॥१॥४५ गोत्रांशाद् वृद्ध
३.१०५ गिरादोमि
१।१८ गोत्रेऽभिजिविदमृतोऽणो यश् ४।२७ गिरिवनेंऽजनकोटरादेः ४॥३२८७ | गोत्रेऽच्यनुप्
३।१।१०४ गिरिनद्यादीनां ५।४।११२ गोदानादीनां ब्रह्मचर्य
३२४८४ गिरोऽवात् १।२।५६ | गोदावयाः
४ारा१४३ गिलगिलगिलयोरगिलस्य ४।३२३८ गोधाया दुष्ट
३।१।१६६ गुणस्त्वतलि ४।३।१६२ गोपूर्वाञ् नित्यं
४।
१४ गुणस्निस्यि बे
१।३।११६ | गोम्बाम्बभूमिसव्यापद्वित्रिकुशेकुशक्कंगु गुणानामजातेः
२१२११५ मंजिजिपरमेबर्हिर्दिव्यग्नेःस्थः ४७ गुणांगाढेष्ठेयसू ४।१२१६३ ] गोम्यर्थे
४।१६७ गुणे श्रीदत्तस्यास्त्रियां
१४.३६ गोयवाग्वपत्तौ शाल्वात् ३।२।१५१ गुणैरस्वस्थैरविंशत्यादिभिः ११३७७ गोरथात्
३।२।५७ गुणोक्तधेषत् १।३।२७ गोरहदुपि
४।२।१२५ गुणोक्तेरुतोऽखरुस्फोङः ३।११३० गोर्योऽचि
३३१०९१ गुपूधूब्विच्छपनपणेरायः २।१४१ गोविश्येव
३३३३१३४ गुरूदयात् भायुक्तोऽब्दः ३२२५ गोवै
४३।११६ ४।२।१८४ | गोहेरुदुङः
४४/८७ गेः काशे ४।३।२६४ | गोषुचरः
४।३।१७० गेःसुसूसोस्तुस्तुभोऽट्यपि ५४.४७ गोष्ठयादेः
२२।११६
४२२१२२ ४।४।१०७ | गौणात गेऽतःकित्युत् गेऽपि श११९२ गौणादीपश्चाचारे
२|शक्ष २२११८० | गौ भोः किः
२।३७८ गेरध्वनः ४।२।६८ गौरादिभ्यः
३१।२३ गरयौ ५।३।५२ | गौरिभोगान्मतः खौ
४।३।२०३ गेरूहःप्रः ५।२।१४६ गौ रोः
२२२१ गेर्वाह्यसोः १।२।१२ | गौष्ठीनं भूतपूर्व
३।४१७६ गोर ४४१ रिकृति
२११२० गोखरात्
३॥३१५ । ग्यंतरोऽदुरो विकृतेः ५४९१६ गोचरसंचरवहवजसंक्रमापणखेल
| ग्युयुजोऽयक्षपात्रे
१।२।७३ भगकषनिकषनिगमाः २।३।११४ प्रहः
२३०४२ गोण्यादेः ४।२।२१७ ग्रहणे वा
४।१।१५
२०१॥१॥३२ गोण्या मेये
श१।१२ | प्रहादिभ्यो णिन् गोत्रचरणात् श्लाघात्याकारावेतौ ३४१५३ | ग्रहादेःक्तः
५.९९४ गोत्रयोर्गोत्रादिवाऽजिह्वाहरितका- प्रहोऽलिट्येकाचो दी
५॥१२९५ त्यात् ३२२९. ग्रंथांताधिकादृश्ये
४।३।२४७
गे या
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२
५२।१५३ १॥४१३२ ३।४।१५० ५।२।८३
यड:
२।३११६ डिन्तः सखं
| डी खौ
जैनेंद्रन्याकरणसूत्राणांप्रामराष्ट्रस्याण्ठणौ
२२१११५ नो नी हिंसायां प्रामकौटाचणः
४।२।१२० नो वध लिडि प्रामाप्रान्त्री:
५४१.५ ध्यादेरिका प्रामाचख
३।२।१०२ प्राम्यद्विखुरसंघेऽशिशौ स्त्री प्रायः ११३३१०६ / प्रविाभ्योऽण च
३।३।३५
ङस्डस्योः प्रीमधसंताद् वा
३।३।२४
डन्न् सौ प्रामादछंदसि
३।१।६८
डमो ङमुटु तु प्रात् प्रीष्मावरसमा वुञ्
३३३२७
ङस्यातो नुक् प्रोऽचि
५।३।५६
डस्य झल्क्न्योः किति ग्लाज्याहो निः
२२३६३
डान द्वंद्वे ग्लाभूजिस्थो स्नुः
२२।१२७
डित्
डिति प्रश्व घश् घरखे च गेः
५।१।४६ घभ्युपोद्रम्यमः
डे: परात्मनः
५/२।४० घत्रि भावकरणे
डेर्यः
४॥४ा२८ घमि प्रायः
४।३।२९६
डेसुटोऽम् घटादिकगेवनुजनीजष्स्नस्क्नसरं--
डैदितो दः ज्यमोऽपर्यपस्खत्कर्मचम्यम प्रोऽम्
| डोऽणोऽद्यनाङ् चादेः ज्योस्तु दीर्वा घत्विदंकिमः
३।४।२०७ घतुः
११॥३७ झणाः कुटुक् शरि वा घतोयसमात्रट् बहुलं ४ाश५५
उन्यसेः स्मिन्स्मात् घतोरिथुक्
४।१४
ड्या : घग्दृशक्षे
४।३।२५३ धनाघनपाट्टपटौ
४।३।१६ डन्यापोः क्वचित्खौ घनांतर्घणोचनापधनोपघ्नसंघोद्धनिघं ड्याम्मृद: मूर्तिदेशात्याधानांगासन्नगणशस्त
ड्यासुण्मे निमित्ते
२॥३७१ / ड्युगिन्नंचोः घस्यत्सुः क्मरः.
२।२।१५६ घस्लजलुवसनि
२४।१२६ | चक्षः ख्शा वाऽचि घिनः
५।४।१३५ चजोः कुर्घिण्ये तेऽनिटः धुरकेलिमास्वकृष्टपच्या कर्मकर्तरि रा४।६२ | चटकापणर: घेर्दीरनजादेः
५।२२२१२ चतुरः घोषदादेवुन्
४।१।१०६ चतुरनडुहोवा घौ कच्यनक्खे सन्धत् ५।२।२११ चतुर्मासात् खौ घन:
५।४।१२५ चतुःशरेरश्रिकुक्षेः धन:
१।१।१०५ चतुष्टयं समंतभद्रस्य एनश्च बधः
२।३।६३ चतुष्पाद्गृष्टयादिभ्यां ढञ् घ्नस्तोऽणशो
५।२।३५ चतुष्पद्यपाद्धर्षात्
४।३।१११ ५।१।७४ ५४/१८ ५।२।२०५
કાકાર ४।३।१७८
११२५५ १।२।१०९ રાજ૮૨ ५।१११ ४।३।१५६ ५।१।११ ५।१।२६
शश ५।४।१५७
२२७ २।१६८ ५।४।१४ ५।१११३ જરૂર૦૮ ४।४।१५१ દારૂાર૨૮
૩૧ રાષ્ટ૮૬
३।११५
४४|०
डौ
ड्यां
१।४१४२
५।२।६४ ३।११६३
४।१४६ ५।१७९ ३।३।३६ ४ाश१५७ ५।४१६८ ३११७१ ४१३१३४
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३
२।१०७ . २।१।३६ ३२३३१७६ २।४।१७ १।४२३ ५।३६५ ४॥३३०१ १२।१३१
चरन्
अकाराविक्रमणिका। चतुष्पाद गर्भिण्याः
१३५८ चुदहषो रार्थे चतुत्रिवेः सुच
४:२२२२ चुरादिभ्यो णित् चतुरेवयास हायन: ५।४।१०८ चूर्णलवणमुद्ाादनाण्
३।४।१८. | चेलार्थे क्नोपः
३।३।१५८ चेष्टागतिकर्मण्यप्राप्तेऽबिपी चरणं स्थेणोलुंड्यनुक्ती १२४९१ | चोष्कु: चरणादू वुञ्
३३३३११४ चौ चरणाद्धर्मवत्
३२।५१ विडार्याउनुकरणं चर् खरि
५।४।१५५ चर्फलामुच्चातः
५।२।२०७ छः चर्मण्य
३४१६ छकारकेऽन्यस्य दुक चर्मण्वत्यष्ठीवश्चक्रीवत्कक्षीवद्
छगलिनो ण्ढिन् रुमण्वत्
५।३।४८ छ चर्मोदरे पूरेः
રાજા छदिबलेढञ् चरेः
२२११०७ छन्नो रथः चरोऽट्
२।२।३१ छयौ च खंब चरोऽतौ च
२।२।१३४ छवि चल्यधर्थात्
१२०९९
छश्च वा चस्यास्वे
४।४।७६ छश्चायुधात् चस्यैके
४।३।५ छात्रादेरञ् चस्योप
५।११७९ छादेर्धेऽद्वयादिगेः चस्सुर्यः
२।३९७ छाया बहूनां चहः शाव्ये
४।४।२४ छेऽचः चंद्रभागानद्यां
३।११३३ छेदार्नित्यं चंद्रायणं चति
३।४।८५ छोऽनुपानादेः चंद्रोपेतात् कालः
३।०६ छोऽभ्यमित्रं चात्
५।२।६८ छोऽश्वाद् वा चादयोऽसत्त्वे
२२२१५७ | छोऽस्म्राजीवेऽद्रेः चापले
५।३५ छंदोगाोक्थकयाशिकयत्चायः की
४।२।३० जून टायः चार्थे बंदः
१६३९६ छंदसो यः चिक्लिदचक्नसदाश्वत्साहनमीत् ४।३।१४ | छंदसा निर्मित चितिपूजिकथिकुंबिचर्चः
२।३।१०२ वः शूल डे च चितीवे
५।३।१२६ चितेः कपि
४।३।२८९ जनपद उश् चित्यावासांगोपसमाधौ चः कः ॥३३७ जनपदराक्षः क्छः चित्रारेवतीरोहिण्याः स्त्रियां ३।३।१२ जन्भूगो यो वा चित्रे
२।३।१४१ जन्यवश्यधय॑धेनुचिरपरुत्परारेस्त्नः
३२२२१७९ / व्यामूल्यहृद्यगाहपत्याः चिस्फुरोवा
४॥३॥५५ | जन्वध्योः चांवराद परिधाज्यों
२११०२७ जन्सनखना
३।२।२६ ४।३।२६१ ३२३२८९
३।३।९ ३।४।१८ ३।२।१४
४।१७ ५४॥२८ ५।२।१६० ३।३.१६४ ३३३३२१७
४४९९ १।४।११५
४।३।६९ ३।४।७६ ३।४।१२७ ३४१७१
३।२।४५ ३३१७६
३११६
३३२५४ ३।३।२४५ ४।४।१६
३२२८८ ३।२।१२४
२४.५१
३।३२४२ ५२।३९ ४४४५
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४
जनोऽनी ड जपजभदहदशभंज पशां जप्तश्वस्तापचिताश्च जभोsचि
जयी व
अलभ्य कार्यसुकरं जरसो वा
जराया ङश्च
जराया ङस् जल्पभिक्षवृद्धकुलंटाहाकः
जि
जसि
जसि
जसः शी
अस्शसोः शिः जक्षादिः
जगुः आगुरश्व
जागुरविञिणङिति जातमहत्वृद्धादुक्ष्णो ये
जातिः
जातिवैकाख्यायां बहुलं जातुययदायादौ लि जाते चान्योऽण् डिद्वा जातेरयोश्शूद्रात् जातेर्षादप्रतिपज्जन्माकुः जातश्छोऽद्रव्ये
जाती
जातौ राज्ञः जायाया निङ्
जायापत्योर्लक्षणे
जास्नाटकाथपिषां हिंसायां
जिघ्रतेरि:
जिह्वामूलांगुलेश्छः
जीवनेऽपण्ये
जीवाकृतेग्रहः कुः जीविकोपनिषदिवे
जुसि
कृषोऽ
जैनेंद्र व्याकरणसूत्राणां
२/२९६
५/२/२०६ | शागुडः कः ५/१/१४० शास्यद्यर्थदृश्धेः ५/१/४१ | शाजानोजी
शः
३|३|३० ज्ञातः ३|४|११४ शाद्यर्थान्तयोः ५।१।२१ | ज्ञाप्येऽरिष्टेन ४|२|१३७ | शीप्सास्थेयोक्तौ
५।१।१७६ |शोऽगेः २/२/१५१ |शोऽस्वार्थे ५।२।१०७ | जंगलधेनुबलजे १ १/४६ | जंब्बा वोश्च
५|२|११६ | जंबूखलतिकादिषु ते
५/१/१४ ५|१|१७ | ज्यः
ज्यः
४।३।१० ज्यायान्
२/२/१४९ | ज्यायो भ्रातरि २३ ९८ ज्योतिरुद्गतावाङः ५|२|९२ | ज्योतिरायुषः स्तोमः ४।२।१०१ ज्योतिषं
४ | ३ |२०० ज्योत्स्नादिभ्योऽण् १\२ १८६ | ज्वरत्वरश्रिव्य विमवांवोडोः २|३|१३८ ||ज्वलादिप्रहाद् वा
झ
३/२/१३
३।१।७० |झगिरिपौर्णमास्याग्रहायण्याः ३|१|५७ |झयो ह
४|२|१७|| झरूपकल्पचेलड्बुवगोत्र
४|४|१७५
नुतमतहते प्रोऽनेकाचः
३|१|१९६ झरो झरि स्वे ४|२|१६६ | झल्यकिति सृजदृशोऽम् २२/६७ | झलहोहेर्द्धिः
१।४।७३ झलां
५/२/१३१ | शलो झलि
३|३|४४ झलो ज ४|१/२०५ | शलो जश् झशि २|४|१९ झषो जश १२/१७५ |झावनिष्टोक्ती ५।२:१० | झिः २२२२१०२ | झिः सुन्वृद्धयड्यर्था
वृश्चः क्त्वः
५/१/१०९
हृश्विस्तंभुचुम्लुचु चुग्लुचुग्लुंचः २।१।६३
४।३।१६४
'कुः कत्वाणम्
भावातीत्य संप्रतिशब्दख्यातिपश्चाद्यथायुगपत्संपत्साकल्यांते
१२/६५
२ १/१३९
११२।१४७
५२६७
३|४|५३
२।४।६१
१।४।२७
१२/२२
११२२८५
१।४।५१
५/२/२९
३।३।१४८
१।१।११४
४।१।१६५
४।३।२१
४|४|१६८
३।१।११६
११२४८
५/४/६७
३३/७१
४|११५४
४|४|१७
२|१|१४५
४२१४०
५५|४|१६४
४।३।२०१
५४ १६७
४|३|६०
४४११०१
५।११५४
५/३/६२
५/३०७८
५|४|१५४
५।४।१८४
२२४।४१
१।३।९१
१।३।५
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
अकारादिकमाणका। झिनामैव ११३८६ | ठश्चैकशालायाः
४।१।२१८ . १।४।१६८ ठाकेऽथर्वयूनः
४|४|१८० झेः को दिश्च ४।१।१७८ ठोज्गारांतात्
३।३।२२७ झेः प्रायः
४॥४१४३ झेर्जुस्
२।४।९० डखुः
४।३।१९७ झ्यन्मिाझिादामद्रव्ये
પ્રારા ૧૮ डव्यात्मनः
४॥३१५३ सोऽतः
५॥१॥३ डटस्तोमे
३।४।७२
डटो ग्रंथं गृह्णन् क उप व ४|११४ न ४।२।२०१ / डटो वयसि
४।१९० अजिनोऽण ४।२।१९ डडर्द्धप्राक
१४ा३६ ञः पृथिव्याः ३।११९६ | डडष्टिः
३.४५७ अव्यंगादेः ५।२।१२ डाझिसत्तव्यैकद्रव्यैः
१।३।७६ आर्थोऽर्धाकुत्सयोः
३३११११८ | उतरडतमयो:समानां स्त्रीभावे ५।३६ त्रिण्याांधून्यणिोः १।४।१५२
डति
१०११३८ त्रितः फलेशे १।२।८२ डश्चर्किंडादीनां
५.३५५ जिन् व्याप्ती २०३१११ डाजलोहितादिभ्यः क्यष
२।१।११ बोल्यादिभ्यः क्तः ।२।१८१ डाजहोऽत इतौ
४३.१०० से ग्रहणे प्रहरणे च सरूपं युद्ध श३।१६ डामहट पित्रोः
३२२३१ ४४.१०२ डिति टे:
४।४।१४० मिणत्यचः
५.२३ डिन्
३।१।२०६ ऽयो यशे
३३३३७ डीयश्वीदित वेटोऽपतस्ते ५।२।१२९ ड्नाद धुटु सोऽश्चः
५।११६ ट ओजःसहोभस्तपोजसः ४॥३॥१५१ इवितः क्रिः
२।३।७४ टखेऽह्नः
४।४।१४७ | वुश्चाष्टाचत्वारिंशत्चातुर्मास्याद टगमर्त्य २२२६६ यखंच
३१४८७ टापू
३.१४९ टाबस्मदः १४.
३।२।१०३ टाबृचि ३।११६ ढकन्यौ वा ऽसे
३।२।१९२ टिचापः ५।११०
१।१।२०९ टिहटेरेः
२।४६७ ढण् दितेश्च
३।१।१५३ टिदादिः ११।६१ ढणि खं
३।१।१७० ४।४।१६१ ढस्य
५।२।३३ टोनास्त्रियां पा२।१२६ ढादित्वेि
५.३।४२ टोर्नानगरीनवतेः ५।४।१४० देखं
१११।११९ टौसिप्येतदश्चनत् ५।१।१८६ | ढेऽग्निः
१।३३१९१ टौस्यनोऽका ५।११८६ ढो ढि खं
५।४।१९ ट्यंताधच:
१।११७६ दखे ऽणः
१३३०२ द्वितोऽथुः २०३७५
३५१९७
ठट् भलादेः ठण
३।३।१६७ / नट ४।१।२१६ | णश पर्वाः
२॥१॥१५० ३२।१९
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
११३८०
जैनेंद्रव्याकरणसूत्रानापाविष्ठवन्मृदः ४|४|१५२ | तदर्हति
३४७१ णिकश्रिद्रुम्रोः कर्तरि कच् २२११५६ तदस्मिन्नन्नं प्राये खौ
४२५ १२।८६ तदस्मिन् युद्धे योद्धर्थात् ३।२।६८ णिहलिजुड़ने वा ५।४।१६६ | तदस्य पण्यं
३।३।२०९ ४४५७ तदस्य संजातं तारकादिभ्य इतः ३।४।१९७ णौ कच्युडः प्रो ऽशास्वदितः ५।२।१२८ तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुः ४।१।४० णोऽन्नात् ॥३२२४० | तदस्यांशवस्नभृतिः
३४६६ जो गमऽझाने १।४।१३६ | तदोऽहिपूर्ती
४३२१२६६ णौ मृगरमणे
४।४।२७ | तत्
३४२१ णी सन्कचोः ४॥३३२ | तद् गच्छत्यध्वदूते
३३.६८ ण्यः
२।१।१२२ तद् यात्येभ्यः
३।४९१ ण्य आवश्यके
ધારો૭૪ तट्योजको हेतुः
१२।१५५ ण्यास्विच्छंथिपट्टिवंदोऽनः २।३।१४
तद्वत्
४॥३२८१ ण्युक्षेः
२३८६
तद्वहन रथप्रासंगाद् यः ३।३।२३२ ण्योऽतिथे ३।३।२५८
४॥१४१५ २२११२९
तद्वति धण् तद्वत्योजःस्वप्नात्
२।१।१५३ ण्वुतृभ्यां ज्योाः
तद् वृंदारकनागकुंजरैः
१1३।५४ २।१।१०१ तद्वत्त्यधीते
३।२०७२ तः
२।२।१००
तनुवृहतीस्नातपुत्राणुशून्यात सूत्राच्छा
४।३।१०२ दनसमाप्तेवदकृत्रिमनिपुणरिक्त ४।२।४० ततःभागतः
३३.५६ तनेयकि
४।४।४८ ततो यूनि
३।१।११४ तनो वा
४।४।१४ तत्तस्सात्त्राशस्कृत्वससुज्वद्धाम्
तन्भ्यस्थास्ते
१।४।१५१ क्त्वाम्तुम्सुम्मिडाभत्यनक
तन्श्याव्यधाश्रुसंश्वतीणश्वसः २।१।१४६ स्वरादयो झिा
१।१८८ तपसः क्यच
२।१।२३ तत्प्रत्यनालोमकूलपात ३३३१७९
तपस्तपोऽधेः
२।१७७ ३।४।१६४ तप्तान्ववात् रहसः
४।२।१६ तत्र जातः ३३३१ तपोऽनुतापे च
२१७० तत्र देयं ३।४।११० तमः प्रकृष्टे मिङश्च
४।१।१६० तत्र नियुक्तः ३३१२२६ | तमसोऽवसमंधात्
४।२।५ तत्र साधुः
३।३।२४९ तमिस्रार्णवोर्जस्वलो स्विन्तत्राधीने ४।२।७३ | वत्सलांशलाः
४१६६ तत्राहोरात्रांशाः तेन ११३६३८ तयोर्व्यक्तखार्थाः
२।४।५८ तत्रोवृतं पात्रेभ्यः ३२२२१६ तरन्
३३।१५५ तथैङि परः ४॥३९३ तलो वा किडन्योः
५।२।११४ तथा द्यादेः १।४।१६४ तवकममकमेकार्थे
३२१६१ ४।१।१२४ तवममौ ङसि
५१२१७१ तदंता धवः २११४४ तव्यानीयौ
२।१।१०२ तदत्रास्मै वा वृद्धयायलाभशुल्को. तसादौ
४।३।१८९ पदा देयाः ३४५६ तसेः
४।१।११४ तदर्थे विवर्तिनि
३४ा१५ | तम्
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
तूष्णीमि
अकारादिक्रमणिका। तस्मै भृतोऽधीष्टः ३१४९ तिष्ठदग्वादीनि च
राश१४ तस्मै हितैराजाचार्यव्राह्मणवृष्णः ३४७ तीच्छसहलुभरुषरिषः ५।११०३ तस्य ३२४.१३५ / तयाट्टोकण विद्यायो
४।२।४५ तस्य धये ३।३।२०२ | तीयो डिति
१९५३ तस्य निवासादूरभधौ ३३२।८६ तुः
५।१।१२१ तस्य वापः ३।४।४६ | तुझ्यः शः
२।१०९१ तस्य विकारः ३।३।१२३ | तुदीवर्मत्या ढण
३१३७८ तस्य व्याख्यान च ग्रंथात् ३२३६४९ तुभ्यमह्यौ यि
५।१।१७० तस्य समूहः ३१२।३८ तुमीच्छायां धो?ए
२२१५ तस्य स्वं ३३१.२
२।३।१४९ तस्य स्यिपूरणे डट्
४११ तुरायणपारायणं यजतेऽधीते . ३१४१८८ तस्यापत्यं ३।१२१११ | तुरिष्ठेमेयस्सु
४४१६० तक्षः स्वार्थ २२१०९० तुल्यार्थैर्भा
१।४।८८ ता
२३७० तुह्योराद्वा
२२४९९ ता चानादरे ११४.५९ तूष्णीका
३३२२१८ ताऽतोऽर्थत्यः २४४४ तुष्णीका
४।१।१७९ तादर्थ्य १४।२५
२।४।४४ ताया व्याश्रये
४।२।६५ | तु चातोऽपोनपादपांनपाच्छतरुद्रात् ३।२।२८ ताया रुप्यश्च
४।३।१८१ तृज्वत् क्रोष्टुः
५।१७६ तायाः शाप
४।३।१७१ तृणे जाती
४॥३३२६९ तारकाष्टकवर्णका ज्योतिःक्रियातां
तृणेह
५।२।१०. तवे ५२०५६ तृप्ताथै स्ता
१४५. ताला धनुषि ३।३।१२५ तृष्णशीतादालुरसहे
३।४।१८४ ताशेषे १।४।६८ | तृफडफगुफोभशुभां
५।१।३९ तासस्त्योःखं ५।२।१६६ तृव्याश्चाहे
વારા૨૬૦ तास्थानेऽऽलः १।१०५४ तृषस्वोःकालेऽतरे
२।४।३९ ५।२।२०८ तृस्त्रोऽवे
३।२।११७ तिः १२२११६० तेऽगेः
४।३।३६ तिककितवादेव १२४ा१६३ तेऽण्ये
४।४।६३ तिकादेः फिञ् ३।१।१८४ ते द्रिः
४।२।९ तिक्काइदुः
श३२८३ तेन दीव्यत्खनज्जयजितं ३।३।१५३ तिथिरिषरतंतुखंडिकोखाच्छण् ॥३॥८८ तेन निवृत्तः
३४९७ तिपि धोः
५।३।१०८ तेन निर्वृत्तः
३२२२८५ तिरस: तिर्य
४३३२५८ तेन प्रोक्तं
३३८५ तिरसोवा ५४३३
३।४।११३
तेन यथाकथाचहस्ताण्णयं तिरश्च्यपवर्ग રાકાર तेन रक्तं रागात्
शरा१ तिरोंतों १॥२१६८ तेन वित्तः चंचुचणी
४११३ तिलयवादखौ ३३३३१३२ तेन सहेति तुल्ययोगे
१।३।९५ तिलात् पिंजपेजौ निष्फले ४।१।१५९ तेनैचः
४/१९८२ तिलोमाभंगात्
३।४।१६१ तेभ्यः केन्भाः
११४५३ तिष्ठतेः ५।२१३२ / तेरस्य्यादेः
४ारा११
ति
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५
ते सेटि
ते सुपः तैषपाष भे तोsनसे सात्सोः खं तोः सोऽनंते सौ
तोर्लि
तौ सत् तौ झः तंत्रात्रवोद्धृते तं भूतो भावी तुडविलेर्भः
दशोके परिमृजापनुदोऽलससुखाइरे
दादिब्रीरिश्च
प्ति
कित्येsदोऽगे जग्धिः
त्यः
त्यखे त्याश्रयं
त्यदादिः
त्यदादि च
त्यदादेर:
त्यदादेर्मय
स्ययोः
त्यस्थेऽचित्क्यापदतोऽसुपोऽ
यदादेः
त्यात् त्यादेशयोः
प्रकटयं
sarsar
श्रपुत्रोः
त्रपुजताः षुक् प्रगृधृधृक्षिपः क्नुः घाघ्रानुदोंदवित्तर्वा
त्रिककुदat
त्रिचतुरः स्त्रियां तिसृचतसृ
त्रिंशद्विशतेः दण्डुरखी
प्रेस्तु घ प्रेायः त्रैश चात्वारिंशं
त्वमौ त्यद्य च
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणां
४|४|५८ | त्वर्यपादाने ४। १ । १३३ | त्वामेपः ४|४|१५७ त्वाही सौ
४।३।१२५ वे ५।१।१७९ त्वे वा
५।४।१६२
२।३।१५
४|११६२
थः थवित्सेः ४|५|२३ थस्नोरातः
३२४०६९
४।१ ९९
२२।११
४१८०
४।३।२६५
१/४ । १२८
२।१।१
थस्य गे पित्याच
धादत्
थामा जिनांता दुप्
थासः से
थे वा
थो न्थः थ्योऽजावेः
१/१/७२
११११८६ | दः
१।३।९९ | दः
थ
५/२/५३ दरिद्रः खं लुङि
२।३।९६ | दन्येका
५।४।४३ दशनावोदधौद्मप्रश्रथहिमश्रथाः ५/४/१४४ | दशैकादशाट्ठश्च ३।२०५८ | दक्षिणा वा ४४१२९ | दक्षिणेर्मा लुब्धयोगे ४|४|१२० दक्षिणोत्तराच्चातस् ३।३।१२८ | दाज्ञः
२१२।१२८ | दाञः
५/३/८६ | दाणोऽसत्कृत्ये ऽबर्थया ४।२।१७६ दादुद मोदसोऽसेः ५।१।१७२ दादेर्घार्घः
३।४।२५
दाघा स्वपित् दानों ५।१।३५ दाग्नीशम्युयुक्तु सिसिच्पद
४१२६
३।४।७०
देशमिहन हस्तोः
५।१।१६७ | दाम्नः स्येः
२२४।३४
५।३।२७
५।१।१६८
४/३/२२९
३।१।११०
४।३।९
२२४९१
४|४|१०९
५।१।१७६ दगुकौशल कर्माच्छागवृषाद्युट् च ३।१।१८५ ३|३|६६ | दद्र्शाकीपलाल्याः प्रश्च
४/११५१
५/२/५४ दघ्नष्ठण्
३२/२०
दधिणिश्रिंथिग्रंथिवचस्नोश्च ञिश्च २।१।७३
४४५२
४।३।२११
४।४।३०
५/२/९५
५१११४
३।२।१८७
રાધા
४|४|१२७
५११६८
३४ ९
५/१/१८३ ५।३।११०
३।३।१८४
४।१।१४३
४।२।१६३
४।१।१३६
२१११५
१/२/३३
१/२/६२
५।३।११६
५/३/६७
१११।२८
४।१।१२३
२२/१७९
३|१|१३
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
दिवो हल्युत्
अकारादिक्रमाणिका। दारजारसंहारोधावन्यायाव
| हन्करपुनर्वर्षाभ्यो भ्वः
४॥४॥८४ हारावायाः २३६११९ | दृश्यभिवाद्योई
१।२।१५३ दिक्छब्दान्यार्थाचुय्वाहीतराराद्- दृश्यथैश्चितायां
५।३२९ बहिर्युक्ते १।४।४३ शुरेप्
५२।१४३ दिमाचोऽखौ ३।२।१७६ | शेः कनिए
२।२।९४ दिगधिकं खुदयौ ११३४३ दृष्टं साम
२२।१० दिगादेर्यः ३।३।३२
४।३।१२१ दिगादेस्तो ३।२।१६४ देऽनतः
५।११५ दिग्भ्यस्तीरस्य तारः ४।३।२८१ देयमृणे
३३२२५ दिग्भ्यो वाकेभ्योऽस्तात् दिग्दे
देये त्राच
४।२७४ शकाले .
४।१।१३४ देर्दिगि लिटि
५।२।१३४ दिवः २४७६ देवता
३२।२६ दिवः कर्म १।२।१३९ देवतानां डानि
५।२।२६ दिवः पृथिव्यां पा ४।३।१८५ | देवतांतात्तादर्थ्य
३।३।२५६ दिवादेः श्यः २।१२८३ देवपथादिभ्यः
४।१।२०६ दिवो द्यावा
४।३।१८४ देवबहिर्गभीरपंचजनात् ३३३८
४।३.१२४ देवयज्ञशुचिवृक्षसत्यमुप्रकंठेषिद्धाद्वा ३३१६८८ दिशोऽमद्रस्य ५२।१९ देवव्रतादीन् डिन्
રાઠા ૮૬ दिशोऽतराले १९३९४ दे वा
२।१० दीः श२।११३ देवाद् यञ्च
३।१११०० दीडः सनि ४३.४८ देवादिभ्यरेषीभ्यः
કારશ૮૨ दीङोऽचि ङिति युक्
६ | देवार्चासंगममैत्रिपथिषु दीधीवव्योरिये ५।२।१७२ देविक्रुशो गौ
વારાફર दीपजनबुधपूरितायिप्यायस्ते त्रिः २।१६६४ | देविकाशिंशपादीर्घसत्रयसामाः
५/श६ दीप्त्युपोक्तिशानेहविमत्युपमंत्रे वदः १।२१५५ | देवुर्णेश्च
२२२११३८ दीर्घजिह्वात्
३।१६२ देश एवैङ् शैषिके
११८४ दीर्घात
३।४।१२३ देशेऽनोरुः
४।३।२६० दीवारिगुङः
५।३।११३ देहांगात्
३३३३३३ दीश्च्ब्यकृद्र
५।२।१४८ दैय॑ऽनुः
१।३।१२ दुःकुलाढण् ३।१।१६३
३।२।१२५ दुग्वो दीश्व
५।३।९१
| दोः कखोकथाफलदनगर२।१४३ ग्रामहदद्योः
३।२।१५४ २।१६७ दो दद् भोः
५।२।१६३ दुहादीनां गौणे રાજા दोरेव प्राचां
३।२।१३२ दुहानुरुधदुषद्विषहयुजत्यजरज
दोषो णौ भजाभ्याघ्नः
२२।१३० | दोसिसुसुगशश्वदकस्मातःकः ५।२।६३ दुहा घश्च
२।२।१० दोसोमास्थां कितीत् ५।२।१५८ दूराते ५।३।१२१ । दंडहस्तिनोः के
४।४।१८१ दृढं बलिस्थूले ५।१६१३४ | दंडादेः
३४७६ रतिकुक्षिकुलशिवस्त्यस्त्यहेर्दश् ३३३४ दांतशांतपूर्णदस्तस्पष्टछन्त्राप्ताः ५।१।१४१ तिनाथे पशाविः २२२२२२ | दंतादुन्नते
४।१।६१
ફરાર
दोः
दुन्यार्णः दुहश्व
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१११ द्विषतः
पुद्रोमः
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांदंभव ५।२।१७७ / द्वित्रिबहानिष्कविस्तात्
३।४।३६ दंभेः ४।४।१२६ / द्वित्रेः खं घा
३।४।२१२ बंबधूर्तादेः २४१५२ द्विगुले:
४२१२९ इंचं वा ५।३१३ | द्वित्रेरण च
३४४४ इंद्ररुग्गयात् प्राणिन्यस्वांगात् ४।१।६८ | द्विर्धमुञ्
४।१।१५१ बंदाच्छः २२८ द्वित्रेनों वा
४।२।१४७ बंडा बुन् विवाहे ३३३३११२ द्वित्वेऽचि
श६८ इंटे घिस्वेकं ११३।११२ द्वितीयादचः
४।१।१८८ बंद्रे घुबल्लिङ्गं १।४।११९ द्विदंड्यादिः
४ारा२०२ इंवेंद्रजननादिभ्यभ्छः ३।३।७३ | द्विन्नाद्यजादकुरुकोशलाख्यः ३।१।२०३ दंशसंजः शपि ४।४।२५ / द्विप्राप्तौ भायां
११३७६ १११।२२ द्विमाप्तेऽनाके
१।४।८५ धावनुप ४३३१४८ द्विरुक्करधोभिः
१४४ चावापृथिवीसुनासीराग्नीषोममरु- द्विधिभज्ये तरः
४।१।१६१ त्ववास्तोप्पतिगृहमेधाच्छश्च ३।२।३४ द्विषः
२।४।९४ पुरपुषादिलित्सर्तिशास्तमें
१४८६ शुतरिः ५.२१८० द्विषत्परे तापः खच तः
२।२।४८ घुट्यो लुडि
१२२।१०१
(द्विश्चानकाचोऽव्यक्तानुकरणाडान् ४।२।७५ ४१५७
द्विस्तावात्रिस्तावागोष्टश्वाः ४।२।१३४ धुदेवाहासप्रिये
४।३।१७५ द्वीपाख्योऽन्वन्धी
३।२।१८३ घुप्रावृवर्षाद् शरत्कालात् ४।३।१६५
द्वेस्तीयः
४।१।८ धुप्रोत्प्रत्यपाग्भ्यां यः ३।२।१११
५।४।१२४ घुश्चोभयात्
४।१।१२८ द्वौ चास्मदोऽनुपाधी
१।२।१८७ घोरेव बहीः
११११११३
द्वयब्रह्मवर्चसात् योऽस्यिपरिमाघो षा पदस्य
४॥३७१ णाश्वादः
३४ा४९ घोश्च खौ ४॥३२२५ द्वयचोऽणः
३।१।१८६ चौः ५१४१५ दूधचोऽनद्याः
३३१४१५५ द्रव्यं भव्ये ४।१।२११ व्यऋचः
३२३५१ द्रवमूर्तिस्पश्य श्यः ४।३।४० क्यंतर्गेरीदपोऽनात्
४।३।२५५ द्रान्तस्य तो नोऽमत्पमूछों ५.३.८० स्यष्ट्रनोऽयाशीत्योः स्यौ प्राक्शतात् द्राक्षाघोषधिभ्यः
३।३।१४६ खयः
४।३।२०९ द्रिः ३।१।१६१
३।४।२१३
यादेगुणात् मूल्यक्रेये मयट द्रुण्यंगुले
४।२।१४६
द्वयेषसूतपुत्रवृंदारकस्य देरतोऽप्राग्भर्गादेः
५।२।५८ ३३१०२९
३३१४२ द्रोणपर्वतजीवंतादा
२३७४ ३।१।१३५ इयोरेका
धनहिरण्ये कामे
४।१।१०७ ४३८० द्वारादेः
धन्वयोप्रस्थपुरवहांतात् ३।२।१३५
५।१० विश्यजन्यो वृक्षौषधियोऽनिरी
धनगणौ लब्धा
३।३।२३९ धनुः खी
४।२।१८७ कादिभ्यो वा
५४।१०४ धर्मशीलवर्णातात
४।१९३ द्वित्रिचतुर्दशा १६३६९ धर्माद केवलादन
४ा२।१६१
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
अकारादिक्रमणिका ।
२१ धर्मार्थादिषु वा 11३।११८ । नः
४॥४।१४२ . धर्माम्नाय ३२३॥१५ न कपि
५।२।१३९ धर्माधर्मों परन् ३३१६४ न को
५॥४॥४४ धाणधिनानाना च्यौ २.१४६ नक्तंरात्रिमहोभ्यो दिवं
४।२।१०५ धाञ्कृसृजनमे किर्लिट् च २।२।१६९ | न क्तिचि दीश्च
४।४।४३ धाअनपे ४।३१२८ नाक्ये
१२।१२७ धाओ हि ५।२।१६१ न कोडावियतज्भ्यः
३.१६६ घात्री રારા૨૮૦ नखमुचादयः
श२८ धात्ये वा ४३२९३ नखमुखात्खौ
३१६८ धान्येभ्यः खञ् ३।४।१५७ नखं सुविधिकृतुकि
५३३६ धारीङः शत्रकृच्छ्रे
२१२।१२३ म खाददिकंदिशब्दायहः १२।१५१ धारेरुत्तमर्णः १२२।१२९ न गतिहिंसाशब्दे
१।२।१० धिगत्यर्थाच २।४।५५ नगरात् कुत्स्यादाक्ष्ये
३२१४३ धिगम्यर्थवनीकृजिवंडे कणि न गिः
शा लादिः २।४।५९ नगे: कुन्हा
पा२१३४ धिन्धिकृण्व्योरच
२१९४ नगरे
४।३।१४१ धिपेवासवाहने
४३१२२४ नगो वाऽजीवे
४३२२४५ धि वा ३६१/ न चवाहाहैवयोगे
५।३।२८ धेनुभव्यामध्यंदिनलोकंपृणानभ्यास
न झादिः कजोऽछिन्नादिभ्यः । ४।१।१७३ मित्याः ४।३।२३६ न झितलोकखार्थानखुणां
१।४।८२
છારા धुयोगे त्याः
२।४।१
नत्रः धुरोऽनक्षे
४२२९१
नमः क्षेत्रज्ञकुशलचपलनिपुणेश्वरधुरो डण् च
३२३३२३३ शुचेः
५।२।३४ धूता वाऽयदि २।३।१४५ न
१।३६५ धूीओर्नुक ५।२।४४ नझेः स्येर्डः
४।२।८८ धूमादेः
३।२।१४० नदुःसोशक्थिहलेर्वा ४।२।१५८ धृतोऽप्लत्रे
२२।१५ नमबहोर्चचो माणघचरणे ४।२।१५१ शा२७ नयंनिःशापे
२।३।१०८ १।२।५४ नव्युपत्रेश्चतुरः
४।३।१५३ धेऽकौ ४६ न षादबुधादेः
३।४।१३८ धेनोरनञः
३२।४४ | नञि याचबज्वदवमसंन्याहव्याहुः २२१११३४ धेस्तथोः ५।३७६ नओऽर्थात्
४।२।१९१ धोबङ भृशाभीक्ष्णेऽशुभरुचेः રાવારૂર
नडशाडालः
३२२।९५ धोस्तत्रैव
४।३७७ नडादिभ्यः फण
३३१४१३० ध्यपाये ध्रुवमपादानं १२२।१२४ नडादे कळः
३।२।९८ ध्वर्थवाचोऽर्थात् कर्मणि શકાર૮ न तोषि
५४१४१ ध्यादेष्णोऽष्टयाष्ठिध्वस्कास्नं । ४३६२
न थात्
५।०६० ध्वाक्षादिभिः १।३।४० न थास्मदः
શાકાહ न दधिपय आदि
१४१०३ १९४९ नद्याः
४२१४१ शरा७२ नयां मतुः
३२।९१
धेः
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२
नशि
नसः
नपः
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांनद्यादेढण् ३।२।१०७ नश्छव्यप्रशान्
५.४२ नाभिश्च २।३.१७ नशजोर्वा
४॥४॥३३ नदीमानुषीनाम्नोऽदोः ३।१।१४५ नश्म झलि
५।१।४० न द्विपदांतवरयखविभ्यमक्कांदेः १०१।६७ | न श्वेः
४३२२७ न यचः प्राच्यभरतेषु ३२२१२२ न शस्दवादेः
४।४।१२२ न धुखेडगे
१२०१९ नश्शि तुक् ननौ पृष्ठोक्तौ २।२।११ नशेर्वा
५।३।१०१ २।१।११६ नशोऽकीम्
५।२।१४१ नएचाम्नखं १।४।१११
५४।१०६ ५११६ न सनः
२०१६ नपः स्थमोः ५।०२० न समाहारे
४।२।११२ नपि वा ५३।४५ | न सत्येऽनुगिति
१।१७९ नपोऽचः
५।११५३ नम् नासिकायास्तम्भुदे ४।३।२१४ नपोवा ४।२।१३६ न स्फादौ न्बो ऽयि
४॥३४ न प्रतिपदं १।३।७४ न स्फे ऽचि
५।४।१५१ ४।४।७२ न स्वतेस्तेःषे
४।२।८४ नवनपैकं च वा १।३।१०७ | न सामि
४।२।१४ नब्बाध्य आसं १।२।१०४ नसोऽस्थूलाच
४।२।१८३ नम्भावे तोऽभ्यादिभ्यः ॥३।११० ।
।११० नहिवृतिवृषिव्यधिरुचिसहितनी को नम्कपिस्म्यजनकम्हिसदीपो रः २२२।१६१
वाग्गेः
४३२८४ नमःपुरसोस्त्योः ५।४।३२ महोघः
५।३।६६ नमः शए तु
२१।७२ नाडीतंत्र्योः स्वांगे
४।२।१९६ नमुटाविधी
५.३३३७
नाडीनासिकामुष्टिघट खरीवाते ननेः
४।३।१०१ ध्मश्च
२।३८ नमोवरिपश्चिडःपूजासपर्याविस्मये २।१।२४
नाणौ धेः प्राणिकर्तृकाण्णः शरा७६ नमोऽकम्यम्यम्म्न मचमः ५।२।३८
नातो ऽफलद्रुवयात्
३।३।१४५ न गजन्यमनुष्यस्याके ४।४।१५६
नातोऽम्त्वकायाः
१।४।१७० नरावृतोऽण
३।३।२०३ नानिटेट्
११३।५२ नरिकामामिका
५।२।५५ नानोः
श६६ न रुधः
२।१६९
ननिवार्थाधिक्यानुपूर्व्य न लल्लुट्सामीप्याव्युच्छित्योः २।३।१२७
५।३।४ नाभ्यूधसोनभनौ
३४ा५ नक्यज्ञादयोऽस्मिन् वर्तते २३।२२५ नाभेः खौ
४।२।१५२ न चंगतो ५।२।७२ नामरूपाद्धयः
કારરૂ૦ न व्यसने शश३४ नामंताल्वाय्येनौ
४।४।५६ नवात् लतनखाच नच ४।२।३४ नाम्नि ग्रहादिशः
२।४/४० नपा श्वेः ४।३।३३ नाम्यतिसृचतसृ
४॥४३ न विस्ताचितकंबल्यात ३१०२७ नावो रात्
४।५।१२६ नहरकोछ ४।३।१९६ नाशः खं
१११७० न वृद्धः ५।१।११६ नाशिष्यगोवत्सहले
४।३।२५० नयो यः ४।३।१८ नास्तिकास्तिकदैष्टिकाः
३।३।२२५ नमापदांते शाल
५।४।१२ | नासिकानते रीटनाटभ्रटाः था१९०
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
कंठात्
निः
नित्यं
अकारादिक्रमणिका।
२३ नासिकोदरौष्ठजंघातकर्णशृंगांगगात्र निन्हवे
१६२५३ . ३१॥६१ / निन्हवेऽत्यते
२।२।११४ नासिक्यो ङः
१०१७ | ग्वंचुधंसुध्वंसुभ्रंसुकसपत्पदस्कंदां५।२।२०४ श२०१५६ नीलपीतको
३२४ निःप्रवाणिः ४।२।२०० नीलात् प्राण्योषध्योः
३३११३८ निकटादिषु वसन् ३२३२३०
५।२।१९४ निजामुच्यप् ५।२।१९७ नुग्मोऽम्
५।४।११ ३।२१७३ नुप्रच्छ:
१।२।३२ नित्यद्विषां द्वेष १।४।९६ नुम्शरः
५।४।४२ निदाघावदाघार्घवाक्यं खौ ५ाश६५ नुमीजादेरेष
५।४।१२८ निद्रातंद्राश्रद्धाशीदयस्पृहिगृहिपते- नुर्वा
४|४४ रालुः २।२।१५४ नुरितः
३।१७५ निनद्याःस्नातेक्ष्येि
५।४/८० नृतत्स्थे च वुञ्
३।२।१५० निपानमाहावः
२।३।६१
नृत्खनजः शिल्पिनि ट्वुः २।१।१४७ निप्राद् युजः शकि
५।२।७७ नृतेर्यकि
५४।१३७ निमूले कषः २२४ा२०
५४/५
नृनःपि रीरुग्वा नियुक्तं दीयते
३।३।२२२
नृपथ्यध्यायन्यायधिहारेभेऽरण्यात् ३२१४४ निर्धारणे १।३।७५
३२३६३ नृहेतों रूप्यः
नेष्टः निदुःप्रतेर्वा ५।३।५३
५।२।९४ निर्बहिश्चतुराविःप्रादुसः
५।१४३ नेट्यालिटि
५।४।३१ निर्दुःसुवेःसमसूतिस्वपोऽवः ५।४।७२
५।१८९ निर्वाणो वाते
नेदमदसोऽकः
५१०९ ५.३२९० निर्विण्णः
५।४।१३१ नेन्सिद्धस्थे
४॥३॥१६९ निवृत्तऽक्षयूतादेः
३।३।१७० नेयसः
४।२।१९५ निरभ्यवे पूलून्यः
२१३२५ नेर्गदनपत्पदभुमास्यतिहतियातिनिरस्यंगेभ्यो णिङ्
शश२५
वातिद्रातप्सातिवपौवहौशमुचिजिविपून्यो हलिमुंजकल्के शश११५ देग्धौ
५।४।१२० निविशः १२।१३ । नेविडविरीशी
३।४।१९१ निविस्वन्ववात् ५।२।१६६ नेल्स्वस्रादेः
३.१७ निशानार्जवजिज्ञासावरूप्ये शान्दान्- नैकाचः
४४१७० ___ मानवधाहीश्वस्य २।१४ नैकार्थेऽक्रिये
५४.३६ निशाप्रदोषहेमंतात्
३।२।१७४ नैकार्थे बोध्ये जातिः
५।३।३३ निःश्रेयसः
४।२।११८ नैप्यावण्विंद्रे
४।३।१८२ निष्काच्छतसहस्रात्
४।१८५ नोडः
४॥४॥५ निष्कुषः
५।१६१०१
| नोथफवंचिलुच्युतितृषमृष्कृशः निषेधेऽलंखल्वोः क्त्वा
४४ क्त्वि
२०१।११० निस्तब्धप्रतिस्तब्धौ ५।४।१४ नोतः
१।४।१४८ निसंव्युपाह्नः १।२।२६ नोमता गोः
१११।७३ निसि देशे
शश६१ नो मृदंते खं निसो गते ३३२।११३ नोऽसे मट्
४।१२ निसोऽनासेवायां तपे - ५/४७६ नौ णश्च
२॥३१६
नेटि
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४
नौ यचष्ठः मौविषेण तार्यवध्ये नशिखादिम्यां ठेनौ
नौ शाविश्वप्रक्षः नौ स्वनगदनदपठः rasa
ऽसूयात् निसनिक्षनिंदां
द्रवरुणस्यात्
न्येकादीनां
न्यग्रोधस्यैकस्य
नंद्यादिभ्यो नः
नांतयनघ्नो देशे नांशीयलो बे निदसिक्शिवादविनाशिव्याभाषा
न्यजनाक
न्पुंसि न्याम्मोर्डे.राम्
म्युंदि ग्रः
यो घृते
प
पंगोः
पचत्यण् च द्रोणात्
पचादिभ्योऽच् पंचतो नेकतरस्यान्यादेर्दुक् पंचवर्गे वा
पंचसर्वविश्वजनाद्यत्
जैनद्रव्याकरणसूत्राणां -
३|३|१५७ | पथ्यर्थन्यायादनपेते
३/३/२४३ | पथिमथ्यभुक्षामात् ४|१/७५ | पथो झिस्य्यादिः २|१|१३३ | पथो वा
पतिवत्न्यं तर्वर्ण्यविधवागभिर्णी पतिरथं गणके
पत्राद्
पत्रादञ
पथष्ठट् पंथकः
पक्षाचेवात्
पक्षिमत्स्यभृगार्थ मीनात् प्रन् पंक्तिविंशतित्रिशश्चत्वारिंशत्पंचाशत्
षष्टिसप्तत्यशीतिनवतिशतं
पथ्यतिथिवसतिस्वपतेर्ढञ्
२३६७ पथो न्
४|४|३१ | पथो णो नित्यं
२|१|१३१ |पदः
५|४|१३२ | पदकल्पलक्षणांताख्यानाख्यायिकाक्र
१|१|१४
पणपादमाषाद् यः पण्यावद्योपसर्यापर्य विक्रेयगार्तुम
त्युपमेये
तुक्यादेष्ठ
३।२०७३
पदद्युपदललामार्थप्रतिकंठं गृह्णन् ३/३/१९३ २२१४१ पदमस्मिन् दृश्यं
३/३/२४१
५|४|१३० पदष्ठीवोर्वष्ठीवाक्षिभुवं
४२१०६
५/२/२७
पदस्य
५।३।२१
४।३।२१७
५२६६ | पदं पादस्याज्यातिगोपहते ५/२२११ | पद्दन्नोमासून्निशसनयूषन्दोष१।११२३ न्यकन्शकन्नुदन्नासंश्चाधे ४३१०८ पद्ये
५/२/१२२
२/३/३०
२/३/५३
पाजो घञ् पदादपादादौ
३।३।२४४ ५/१/६६
१४ १२६
४४२७
३|३|१९
३।४/९३
२ १/६५
पदान्न
पदाद्वायाः
३/१/६५ पदार्थ संभावनानुज्ञा गर्दासमुच्चयेऽपि ३।३।१८६ | पदास्वैरिवाद्यापक्षे ग्रहः
पदिकः ३।४।७३ | पदोत्तरपदेभ्यष्ठः ३।१।७७ || पदेऽत्येङः ३ | ४ | ६१ पदेनाङयहृति २|१|१३० | पदे व पयोव्
५।१।२४ पयसो यः
परः
३।४।७१
३।४।१२ परकालैककर्तृकात् ३/४ ४१ परदारादीन्यन्
परस्परादेर्वा सुपोऽपुंसि २|१|१०६ | परस्परान्योऽन्येतरेतरे ३|१|५२ | परस्यादेः १।३।७३ | परश्वधाद्वाणू ३।३।१०९ | पर्णकृकणाद् भरद्वाजे ३३ १०८ | पर्यादेष्टट् ३/४/९२ | पर्यनोर्मामात् ३।३।६ पर्यर्पाङ बहिरंच: ३।३।२५५ | पर्यः सर्वोभये
४४. १२८
४।३।२१८
२३|१६
५।३।२३
५४१८९
५/३/३१
१२४ । ११
२ १।११६
३।३।१६०
३२७८
४|३|११०
५|४|१३४
५/२१९
३।३।१४१
२११२
२२४/७
३।३।१९१
१२४१७४
१२।११
११११५९
३।३।२१२
३१२/१५६
३।३।१५६
३ ३ ४२
१३|१०
४।१।११५
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
अकारादिक्रमणिकापर्यभिसर्वाभयैस्तस्यैः १४३ | परीचा
२।३९६ . पर्यायाहणोत्पत्तौ ण्वुः २।३।१०७ | पश्चात्यनुपदात्
३३३३१९० पर्वताम्मदै ३२॥१५७ | पश्चादप्राधंतादिमः
३।२।१८४ पर्वमरुतस्तः
४११७३ | पशुव्यंजनाश्वघडवपूर्षापराधरोत्तरं १।४।१०१ पशुदामनियौधेयादरण्छाम् ४।२।६ पस्य
કરાર परानुकुः शरा० पाककर्णपर्णपालद्यो।
३।१२७१ पराषरात स्तात ४।१।१३५ | पानामाघेशः शः
२।११४१ परावराधमोत्तमायः ३।२।१६६ | पाघ्रामास्थाम्नादाण्श्यर्तिशदसदां परावरे
२।४५ पिबजिघ्रधमतिष्ठमनयच्छपरिक्रयणं
१।२।१३६ पश्यर्छशीयसीदाः KRICk परिखाऽस्य स्यात्
३४.१६ पांडुकंबली
२२।१५ परिचाय्योपचाप्यसमूह्यचित्योऽग्नौर।१।१२८
पांड्योर्पण
३.१२०५ परिणास्थ्यक्षशलाकाः ११३८ पाणिगृहीत्यादिः पत्नी
३१५८ परिनिवेः सेवः
| पाणिघटताडघट्
२।१।१४८ परिपथ ३।३।१८८ | पाणिसमवे मृजः
२१।१२३ परिपंथं तिष्ठंश्च २३।१८७ पाणौ
२।२।३९ परिभूजिक्षिविश्रीण्वमाव्य
पातेलुक
ધરાષ્ટ૭ थाभ्यमः
२।२।१५३ पात्राद्घश्व
३४।८०
१२३४१ परिमाणाधृदुपि
पात्रेसमितादयश्व
३११२६ परिमाणस्यानतोद्धाद्वादः ५।।३१
पाहम्यायमाझ्यसपरिमुहरुविनखेपरिव्यवक्रियः
२२।१४ इवद्वस:
રાટ૭. परिबाट ५।३७२ पाधाघे
शश२५७ परिषदो ण्यश्च ३।३२५१ पादः पद
४४१३१ परिषदो ण्यः ३।३।१९६ पादो वा
३।१।१५ परुत्परायेषमोऽन्दे ४।१।१३० पानं देशेऽसेः
५४११. परेः १२।९३ पानानिती
४।३।१२० परेः ५४ा५९ पामादेर्नः
४५० परेऽच:प्रायः
१।१।६६ / पाय्यधाय्यसामाय्यनिकाय्यान्यापरेद्यवि
४|११२९ । य्यप्रणाय्यं मानविनिवासपरेर्मुखपार्थात् ३१३:१८० नित्यासम्मती
२११२६ परेवर्जने
५।३।२० पार्श्वकादयःशूलिकादांडाजनिकापरेर्वा ४।३।२३ नुपद्यन्वेष्टा
४।१।१७ परोक्ष लिट २।२।११३ पार्धादिषु श्योः
રાવાર परोऽचो मित् १।१।६३ | पारस्करो देशे
४।३.१४० परोपात्
१।२।४७ पारावारपारावाराषारपारेभ्यःखः ११०१ परो निः ५.३२ पाराशवः
३११२७ परोवरपरंपरपुत्रपौत्रमन्वस्ति ३२४१६८ पारेमध्येऽतस्तया
१।३१५ परी क्रमे २३३४ पारेघांकयोगे
५।३।५४ परी दहमुहश्च २।२।१३७ पाशादेः
३२।५५ परौ भ्वोऽपक्षाने २३५२ पिच्छादेः
४|११४८ परौ यो २३।४६ पिटे चि..
३२४।१८३
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
पालामंडूकाशा
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांपित्रा मात्राधा ११३१०१ पुष्कगद्देशे
४।१६५ पिति कृति तुक् ४।३।६७ | पुष्यमूले बहुलं
३२३१५० पितृमातुर्यो लड् भ्रातरि ३।२।६० | पुष्पादसत्कांडप्रांतशतकाचः २१७२ पिटात्
३।४।१३५ | पुण्यार्थपुनर्वसुस्वात्यनुराधाविशा३।१।१५२ खाबहुलाहस्तादुप
३३।११ पाल्पादेः कुणः पाके ३४॥१८२ | पूगायोऽनग्रणीकात्
४ा२१ पुस्तभांडादशी २१२२६ पूक्लिशस्तक्त्वोः
५।१४१०५ তুল্লায় ३१११६३ | पूख्यजोः शानः
२२२२१२१ पुण्यसुदिनाभ्यां नए १४.१२५ पूजिते
५।३।१२६ पुण्यकात्
४।२।११३ | पूजोत्संगोपनीतिज्ञानभृतिगणनपुत्रपुनर्भूदुहितृननांदृभ्योऽनंतरेऽञ् ३।१।१२६ । व्यये न्यः
શરાર पुत्रस्यादिन्पुत्रादिम्याक्रोशे ५।४।१५३ / पूतक्रतुवृषाकप्यग्निकुशितकुसीदा
३२४५० যুগান্ত
३/१४४ पुत्रांतात् ३।१।१८८
४।२।१८१ ४।३।१७९ / पूर्वः सहोतो
२११८१ पुत्रे वा
४।३.१७२ पूर्वकालैकसर्वजरत् पुराणनवेकवल पुत्रेऽहे मातुः कपेऽङ्
५.१८१ ___ यश्चकाश्रये
१२३।४२ पुमः खय्यम्परे सीसुक् ५।४।१ | पूर्वत्रासिद्धं
५।३।३५ पुंखौ घः प्रायः
२।३।११३ | पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराण्यखौ पुंयोगादज्यष्ठादिभ्यः ३२४|४३ व्यवस्थायां
१।११४२ पुंषद् यजातीयदेशीये ४३१२०१ पूर्वप्रथमस्यान्यातिशये
५।३७ पुंसानुजजनुषांधौ ४।३।१५२
४।३।११ पुंस्पयोनडुन्नौलक्ष्म्य एकार्थे ४।२।१९२ | पूर्वाग्रेप्रथमाभीक्ष्ण्ये खमुम्
२।४।८ पुंस्यश्ववडयो १४.१२१ पूर्वात्
४११३७ पुंसि चार्टर्चादयः १२४१२७ पूर्वादिर न्यस्योर्वा
११४५ पुंसोदोऽर ११।१८५ पूर्वादिभिः
१।३२९ पुंसोऽसुङ्ग
५।११७० पूर्वाधरावराणां पुरधवोऽसि ४।१।१४६ पुरः पश्चाइक्षिणात्यण ३।२।१८. पूर्वान्यान्यतरेतरापराधरोत्तरेभ्योऽ पुरंदरभगंदरेग्मदासूर्यपश्योग्रंपश्याः २२.५४ | ___ऽन्ह्याम्
४।१।१२७ पुराणे कल्पे
३।३९१ | पूर्वापरप्रथमचरमजघन्यसमानमध्यपुरायावतोर्लट
२२३४ मध्यमवीराः
१३४६ पुरि लुङि वा
२।२।११६ पूर्वापराधरोत्तरमभिन्ननाशिना २३६७ पुरुद्वयज्मगधकलिंगसूरमसादण ३।११२०२ पूर्वाहापराह्रात्तनट
३।२।१७७ १।३।१०४ / पूर्वाहापराह्ना मूलप्रदोषावस्करापुरुषात् ४।२।१३१
३२३५ पुरुषात् कृतहितवधविकार च ढण् ३।२।५६ | पूर्वे कर्तरि
२।२।३४ पुरुषात् प्रमाणे पा ३।१।२६ पूर्वोऽमि
४।३।१०९ पुरुष वा ४।३।२७३ पृथग्नाना भा च
१।४।४४ पुरोऽप्रतोऽग्रे : २।२।३३ पृथ्वादर्वमन्
३२४४१३९ पुरोऽस्तं झिः
२२२१६६ पृथिवीमध्याग्निवासाचरणेऽण पुवादुत् ५।१८८५ मध्यमश्च
३।२।१५२
पुरुषः
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७
अकारादिक्रमणिका। पृष्ठयाहीनौ ऋतू ३।२।५१ | प्रतेरस इर्पः
४।०९७ . पृषोदरादयः
४।३।२८० प्रथमचरमतयाल्पाईकतिपयनेमाः १२५७ पोटायुवतिस्तोककतिपयगृष्टिधनु
प्रदशार्णकंबलवसनवत्सराहणे ४३९८ वशावेहद्वष्कयणीप्रवक्तृश्रोत्रि- प्रधानडट्नीप्रमाण्योरः ४ारा१४८ याध्यापकधूतैर्जातिः १३१५७ प्रप्राचस्त्यः
४॥३९ पोरदुङोऽत्रपिपिरपिलपिजपिजभि
प्रभवति
३३६५
३।३।१९९ चमिदर्भः
प्रभूतादीनाह २२१२१०४ प्रमदसमदा हर्षे
२२३७२ पो युछतुकोः
५।३।३९ प्रमाणासस्योः
રાઈફ पैंगाक्षीपुत्रादिभ्यः
३३० प्रमाणे मात्रट्
३२४.१९९ पैलाधविप्रात् .
११४१५४ प्रयच्छन् गाँ
३३३१८१ पौत्रादि वृद्धं
३३११११२ प्रयोजन
३२४१२४ पौरोडाशपुरोडाशाहहौ ३३.५३
प्रशस्यस्य श्रः
४।१।१६४ प्यखे कर्माधारे
१।४।४२ प्रशस्ते रूपः
४।१७० प्यस्तिवाक्से क्त्वः
५।।३१ प्रशंसोक्त्या
१।३१५९ प्यायः
४।३।३५
प्रश्ना विचारप्रत्यभिवादेवेचोऽ ४|४|४०
५।३।१३५
तेऽदेरादिदुत्परः प्येऽय धिपूर्वाद्
४।४।६० प्ये च
प्रश्नोक्त्योः प्रतिपदं
५।३१३४ ४।३।२० प्ये च
| प्रष्ठोऽग्रगत्
५४७६ ४।३२४९
प्रस्कण्वहरिश्चंद्रावृषी ५।२।१८२
४।३।१३९ प्रकारे था
४।१।१३१ प्रस्तुत्य कृते ग्रंथ
३३३३७० प्रकारे गुणोक्तेर्वा
प्रस्त्यो वा ५।३१८
५३१९४ प्रकारोक्ती जातीयः
प्रस्यैप को ४॥२.१०
५।२१११५ प्रकृत्यादिभ्यः
१।४।३३ प्रसहनेऽधेः
शरा४१ प्रगहें मन्यकर्मण्यजीव पा
प्रसितोत्सुकावबद्धैर्भाध १४।३०
१२४६३ प्रघणप्रघाणौ कोष्ठांश
२२३७२ प्रहरणं
३।३२११ प्रचये वा सामान्यार्थ
રાણારૂ प्रहरणात् क्रीडायां णः
३।२।६९ प्रजने घेतेः
४।३।५६ प्राक्क्ते ऽसमः
२२१०० प्रज्ञादिभ्यः
४ारा५२ प्राणश्छः
३१४१ प्रशाश्रद्धा वृत्तेर्णः
४।११५३ प्राक्पदस्य वा
४ाश१९२ प्रत्यन्ववात् सामलोम्नः
४।२।९३ प्राक्पदस्थात् खौ
५।४।१०० . प्रत्यनुगृण आख्याता
१२।१:२
प्राविमोऽतौल्वल्यादेः १।४।१५३ प्रत्यनुसमोऽक्ष्णो हे ४।२।१३५ प्राग प्रामाणां
५।२।२. प्रत्यभ्यति क्षिपः शा९१ प्राग्देशे
११८५ प्रत्याशी १६२।६७ प्रादोरण
३३१४९२ प्रत्याश्रुवोऽभ्यर्थकः १२।१३१ प्राग्धोस्ते
१।२।१७६ प्रतिजनादेः २३६२५३ प्राग नगरे
५२।२८ प्रतिनाऽल्पे
१।३७ प्राग्भृशाभीषणाविच्छेदे ५.३३ प्रतिपथाश्च ३२३१९२ प्राग्याढण्
२३।१५२ प्रतिश्रुतिषु
५।३।१२८ प्राऽतनिःशरेक्षुप्लक्षपीयुक्षाका. प्रतेः स्नातं सूत्रे ५।४८१ ाम्रखदिरात
५।४।१०३
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
फ
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांप्राग्षत् सनः ११२७० | प्रे सूजोरिन्
श२०१५२ प्राग्धतष्ठम्
३२४७५ |प्रैषानुशावसरे व्वाश्च
२२३६१५४ प्राग्वतः ५।११५५ प्रोः
५।२।१९९ प्राचां कटादेः ३।२।१५५ प्रोक्तात्
વારા૮૨ प्राचो विचारे ५।३।१२७/ प्रो घिच
श।१११ मायंगरथखलयवमाषवृषब्रह्मति
प्रो नपि
११।११ लाद् यः
३१४८ प्रोपाद् भूस्थोऽनीयः
२४.५२ प्राण्यंगादातो वा लः
४११४१ प्रोपाद् समर्थात्
१।२।५० प्राणितू-गद्वंद्व एकवतुल्यं ११४० प्रोपोत्समोऽधिपूर्ती
५/३२८ प्राणिभ्युष्भूते
३१४१०५ प्रोम्बार्थद्वयचः
५।२।११२ प्राण्योषधिवृक्षेभ्योऽषयवेध ३३।१२४ | प्रोष्ठभद्राजातेः
५।२।१६ प्रातर्दिवाश्वसः ४।२।१५५ | प्रोष्टैण्यजात् पदः
४।२।१५६ মা ४.७६ प्लक्षादेरण
३३।१४७ प्रातूंपर्गवि
४।३।१३७ प्वः प्रः
ધારા ૮ प्रात् पुरातने ४२/३५ प्यो नाशे
५।३।८८ प्रास्यवपरिनिःप्रत्यादयो गतक्रांत | प्वो हलकोलास्ये त्रट् २२२११७८
कृष्टग्लानक्रांतस्थितादिषु बेभा. केभिः
१।३३८४ फट्
३१।२० मासुपस्त्ये ५४।७८ | फढखछध आययनेनायिय
५.११२ प्रादोः ५।३।६३ फणां
४।४।१२४ प्राद दामो वाऽरंभे के
५।२।१६५ फफिओर्वा
३।१११०८ प्राद् घहः ११२२९२ फलबांधनः
४//७१ प्राद् पाहणस्य हे
५।२३२ फलसेनांगक्षुद्रजोवं बह्वाशं १।४२९ प्रादिः
१।२।१५८ फलभजोः
४|४|११९ प्रादुर्गर्यच्यस्तेः
| फलाद् संभस्काजिनशणपिंडाद् ३१७३ प्रादहोढोव्यषेध्ये ४॥३॥८७ फल्गुन्याष्टः
३।३।१० प्राध्वं बंधे १२।१७४ फल्गुनीप्रोष्ठपदस्य भं
श२।१८८ प्रान्नेनः
१४७४ फाल्गुनीश्रवणाकार्तिकीचच्या धा ३।२।२५ प्रावृष एण्यः २२।१८२ फिर्वाऽदोः
।।१९० प्रावृषष्ठः ३३२ फुलः
५।३९५ प्रियः १२३३१२१ फलनह्यात्मभरिकुक्षिभरिः
२।२।२३ प्रियवशे वदः
२।२४३ प्रियस्थिरस्फिरायादेरः ४।४।१३४ बले
४.३३२९७ प्रियमुखस्याकृच्छ्रे ५/३.९ बकयादसे
३।११९९ प्रस्टल्वः साधौ बुन्
२।११.५२ बसे २२।४ बड्डचः प्राग्भरतेवित्रः
१।४।१६१ प्रे गुस्तुभोः राहा२६ बतचष्ठञ् प्रायः
३।३१५० प्रे युग्यतुलासूत्रे રારા૪૮ बतची नृखोर्वा जातेष्ठघेलाः
४।१।१८२ प्रे लम्बमद्रुमथः २।२।१३५ | बच्छरादीनां मत्यनजिरादे:
४॥३॥२८८ प्रेलम्बाम्नुमचतुरो नुद् ५।११३६ बजादेश्वः
३३३२२० प्रे बिसायां
२३४५/ बहरूपार्थः शास
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
म
अकारादिकमणिका। बहल्पार्थाच्छस् कारकाद् वेशानिष्टे ४५७ / ब्राह्मादिभ्यः
४११७७. बहादेः ३१॥३१ श्रीहिकाले हा
२।११५१ बहिर्यागोपसंन्यान पुर्यंतरं १२११४४ ब्रीहिशालेढ
३२४१५८ बहिषष्टीकण च ३६११९५ नोहेः पुरोडाशे
३१३३ बहुगणं भेदे २१६३४ | ब्रुव आहश्च
२२४७२ बहुपूगगणसंघस्य तिथुक् ४।१।४
५।२।१०१ बहुलं खौ
१।४।१४५ बहुलगुरूरुवृद्धतृप्रदीर्घवृंदारकाणां
भक्ताण्णः
३।३।२५० बंहिगर्वर्षवर्षित्रपदाघधूदाः ४४१६५ भक्तिः
३३.८० पहुष्वस्त्रियां १४१५६ भक्तोदनाद्वाण ठट्
३।३।२२३ बहुवेरीः
५।३।११८ | भक्षेहिंसायां
१।२।१४९ बहुषु
३।२।१३८ भक्ष्योऽस्म हितं
३।३।२२१ बहूनां प्रभे इतमश्च
४।१।२०१
भगवद्भवत्वघवतो रिः काववस्यौः ५४६ बहोः
५४४९० भजो ण्विः
३३२७० बहो ऽऽसने કારારક भद्रमद्रान्मुंडने
४।२०७२ बहोर्वसनस्
५।३१२५ भद्रोष्णयोः करणे
४।३२३७ बहोवस्मात् खं
४।४।१६६ भये
રારા ૨ बही झल्येत ५।२।१०८ भर्गात्रेयात् त्रैगर्तभारद्वाजे
३।१।१४३ बंधः खौ
२४/२५ भर्से ऽन्यतरस्य
५।३।१३१ बंधे घनि वा ४।३.१६१
३३१ बंधी ४।३।२६५ भवतष्ठण्छस्
३२२।१२३ बाढेऽप्युते लिङ्
२।३।१४३ भवत्वायुष्मदीर्घायुर्देवानांप्रियैकाबाह्याद् वाहनं ५।४।१०९ थाश्च
४।१।११९ बाह्याध्वोपकरणे ३।३।११० मसंध्यातुभ्योऽया
३।२।१८० बाहृतककमंडलोः खौ ३१२८१ भनाजाशास्वानां
५।२।६० बातादिभ्यो गोत्रे ३१।१२० भस्य
४|४|१३० यालयर्दिपर्दिकापिश्याष्टथुण ३१२।१०९ भस्य टेः खं
५१६९ बाहरोबलात्
४।१२९४ | भागवित्तिताविंदवाकसापेयात् बिल्वका छस्य ४॥४१५९ क्षेप ठण वा
३१।१७६ बिभेत ४।३५७ भागाद्
४ा।३१ बुधयुध्नग्जने श्रोणेः १।२।९८ भागाद्यश्च
३४५८ बोध्यं प्राङ् नेव ५.३३३२ भागेऽगौ
२.३।६२ ब्रह्मणस्त्वः ३।४।१५५ भागे चानुप्रतिपरिणा
॥४॥१४ ब्रह्मणो राष्ट्रेभ्यः ४२२१३२ | भा तत्कृतयार्थेनोनैः
२३२८ ब्रह्मवादी રરાષs भाद्वा
५॥४८८ ब्रह्मभ्रूणवृत्रे किप नः રારા भादौ वोक्तपुंस्कं पुंवत्
५११५७ वस्तेर्वचभूः १।४।१४१
४।२।१४९ ब्राह्मणकोष्णिके ४।१।२७ भाया वा
१।४१७१ ब्राह्मणमाणववाडवात् ३२।५६ भाऽर्थेऽनुना
४१५ ब्राह्मणाच्छंसी ४३१५० भाव्याधमण्येनः
१४३ ब्राह्मणाद्वा
३३१४१२३ भापकर्म डिः
भवः
भान्नतुः
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
जनेद्रव्याकरणसूत्राणांभावघोऽस्यां ३१२७० भृस्वृस्तुद्रनुश्रोलिटि
५.१.१२७ भावादिमः ३।३।१७१ भेषजादिभ्यष्टयण
४।२।२८ भावे २०३१८ भोगवात्मन्भ्यां खः
३२४११ भावे चाशितमः
२५७/ भोश्च प्रत्यभिवादेनीद्वेषा ५।३।१२० भावे त्वतल्
३।४।१३६ भौरिक्यषुकार्यादेविधभक्तं शश६५ भावेऽर्थार्थातात् ४१७९ मंजेओं
४४३४ भासमिद्भजो घुरः २।२।१५७ भ्यः क्रुको
२।२।१६५ भासे
१३१५१ भ्यपः
५।२२६७ भिक्षादेः ३३२३९ भ्यसोऽपोऽभ्यम्
५१२८ भिक्षासेनादाये २२२१३२ भ्यो वा
४|४|११२ मित्तं शकलं ५।३१२८ भ्योऽसोऽत्
५.११२६ मिसोऽत ऐम् ५॥१८ भ्रस्जसोऽर्
४४.५१ भीमादयोऽपादाने
।४।६३ भ्राजभासभाषदीपजीवमीलपीडकण भीरोः स्थानं
५४६६ रणश्रणचण्लुटां वा ५।२।२२९ भीस्महतुभये ११२१७८ भ्रातुर्व्यश्च
३।१।१७४ भीहीभृहोरुज्वत्
२।१५० भ्रातृपुत्राः स्वसदुहितृभिः १४३१०० भुजोत्रे १।२।७५ भ्राष्ट्राग्न्योरिंधे
४॥३३२३६ भुजोग्दो ।।७६ भ्रवः कुटिकुंसेऽच
४।३।२३१ भुभूस्थणिपिवस्सेम्में
११४१४९ भ्रुवो वुक्
३।११६० भुमास्थागापाहाक्सां हलि
४४६९
भ्रोणहत्यधैवत्यशास्वैश्वाकमैत्रेय. भुषोऽत् ५।२।१९६ हिरण्मयं
४।४।१८३ भुवोऽनूच्यानुलोम्ये
४४३ श्वसो चखे
४|४|११६ भुस्थारिः
१।१४१०६ भूङः प्राप्तौ णिक
२२११३८ भूते
२२३१३१ मजब्व्यधोऽगौ
२२३२६४ भूभ्राज्यलंकृनिराकृअप्रजनोत्प- मड्डुकझर्झराद्वाण
३।३।२१० चोत्पतोन्मदरुच्यपत्रपवृतवृध मणिशरकबरविषात्
३१६४ सहचर हष्णुः २।२।१२६ मत्वर्थे स्तो
१२।१२३ भयत्याग्निचित्या भावे २२११११२ | मत्स्योङयः
४|४|१५२ भूयिष्ठे ४।४।१६७ मदस्य करणे
३।३।२४७ भूवादयो धुः
१।२।१ मद्रक्षेमायुःशंहितार्थार्थराशिष्यप् भूषार्थसकिरादीनां याच २।१७४ मद्रादञ्
३।२।११७ भूषास्वीकारेऽलमंतः १२।१६३ मध्याच्छणादिनामुक्च
३३.४३ भृगुकुत्सवशिष्ठगीतमांगिरोऽत्रेः १।४।१६० मध्यांताद् गुगै
४।४।२५९ भृनहाइमाभिः ५।२।१९८ मध्यान्मः
३।२।१८५ भृतः खौ २३८८ मध्यादेः
३।२।९३ भृतोऽखौ २२१११७६ मधुकृष्यादिभ्यो रवली
४|११५८ भृतृजिधारिदमतपसहखौ २।२।५० मधुबम्रोर्ब्राह्मणकौशिके ३।१।१३७ भृतित्यान्मासाहः ४।२।१६७ मनको
४।४।१०० भृशादेश्व्योस्तः २२१२१६ मन्मात्खौ
४।१९६ भृशाभीण्ये लोट् तस्य हिस्थो वा
मन्यात्
२।२८३ तध्वमस्तधार्थे
२४२ | मन्वनक्कनिम्विचः कचित् २।२।७३
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
१।२।१२१ मिडा वाक्यं
मुमचः
अकारादिक्रमणिका। मनस्युरस्युपाजेऽन्वाजेमध्येपदे
मावधेः
५।१।१६५ . निषचने २२२२१७० माशब्दमित्यादिभ्यः
३।३।२०० मनसश्चाज्ञायिनि ४३.१५४ मासाद् वयसि यः
३४१०६ मनोः षुक् चाज्यो ३।१।१५८
२२४९५ मना साप च ३।१८ | मिस्नेरक प्राक्टेः
४।१।१७६ मनोरैश्च
३१४५ | मिङत्रिशोऽस्मदयुमदन्याः १।२।१७९ मनुर्नमोऽगिरो वति
११२११५ मनोरुश्चक्षुश्चेतोरहोरजसः खं । ४ारा६८ मिडैकार्थे वाः
१।४६५ मम् १२८९ मिङोऽपेक्षस्यांगेन
५३।१३२ ममोझयो मतोर्वोऽयवादिभ्यः ५३४६ मिमीञोरखाच
४।३।५० मयट ३।३।६४ मितनखपरिमाणे पचः
વારા मयट प्रकृते ४।२।२५ मितंद्रादयः
२।२।१७१ मयड़ वाऽभक्ष्याच्छादने ३।३।१३० मिथ्याकृतोऽभ्यासे
श८१ मयूरव्यंसकादयश्च १३.६३ मिदेरेप
५२८९ मयों वोऽच्युञः ५।४।१७ | मिपथस्थतसोंऽतंततां
२४८४ मरुतेऽस्तोऽचः
।२।१६४ मिन्वस्पससिपथस्थतिपतस्झीड मलादीमसश्च
४१/७२ वहिमाहिथासाध्वंतातांझ ४६६ मस्य ५।१।११५ मिमतफांटाहतेणश्च
३६१३१७८ महत्सर्वाटण ३।४।१३ मुटुंलिडोश्च
१।२।६९ महाकुलाद खञ् ३।१।१९४
४॥४॥२३३ महाराजप्रोष्ठपदाढण्
३।२।३५ मूल्यैः क्रीतं
३४।४५ महाराजादेशकालाचित्ताढण् ३।३।८१ / मूलादनमः
३.१७४ महेंद्राद् घाऽण ३२।३१ / मृगक्षीरादिषु
४.३।१९४ मायाकोशे
२।३।१४ मृगयेच्छाटाट्याः
२३१०४ माङः स्वार्थ
२।४६
मृगोत्तरपूर्वाध सक्नः ४ाश१२४ माङि लुङ्
२।३।२६६ मृजेरै
ઉપરા माणवयरकात खञ्
३।४।१०
मृङमृद्गुधकुष्वरसः वित्व १।१०९५ मात्र ३।४।२०४ मृदस्तिका
४।२।५३ मातापितरौ ४।३।१८६ मृदंतनुम्सुपि
५।४।११३ मातुलाचार्योपाध्यायादानुग च ३॥१४६ मृदो ध्वर्थे णिज बहुलं
२।१२८ मातृपितुः स्वस् ५।४।६९ मृष:
१।२।२४ माथधुपदव्याकंदं धावन् ३।३।११९
मृषः स्वार्थ
२।१।१०८ मानं
२।२।५१ मानसंवत्सरस्याशाणकुलिजस्याखौ ५।२।२२
मेधारथाद् वेरः
४११६२ मानां णशवमथाथुसशुणशतुसुसः २४/७० मर्नि:
शा७७ २।३।४० मोः
५।२।११३ माने वयः ३।३३१४३ मो नः
५।३।१११ मायामयामेधासक्तपोऽसो विन् ४।१।७४ मो वा
५।१।१६४ मारणतोषणनिशाने शश्च ४।४।६३ मौदादिभ्योऽण्
३१३१८६ मालात क्षेप ४११२२
११२।२४ मालेषीकेष्टकस्यांतस्य च भारितूल- मंथौदनसक्तुविदुषत्रभारहारवीवधचिते ४।३।२३० गाहे
४।३।२२३
३४६७/ मेघौ कः
माने
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
यति
३२
জবাগमंदाल्पा मेधायाः ४।२।१६० | यत्त्ये तदादिर्गः
११२।११४ ४।३।२७५ यत् प्रतिमे प्रतिना मांस्पाकास्पचने
१४२२ ४।४।१७३ म्नोऽधर्मणः
। यद्भावाद् भावगतिः
१४४३५७ नौ डाचि
४३३१०३ | यथाकामानुगामात्यंतपारावारपारा
वारावारपारान् गामी ३।४।१६९ यतातऽस्याप्रत्युक्ती
२४.१० ३।२०५४ ३२४.१७२ यथामुखसंमुखाशनं
३४१६५ ४२१३२ यथासंख्यं समाः
१ ।४ यमः सनिव्युपेच
રારા यः सौ
यमःसौ स्वीकृती
१०।०३ यकस्तृतीयस्य
४३६ यमादित्यादित्यादित्यपतियोर्योऽणपयखौ चाशब्दे ३।३।४६ वादे चास्वे
३३९४ या दुहः २१७१ यमुनो धेश्व
२२३६ या उप शा१४६ यमरम्नमातांसक्न
५।१।१४७ यड्तुरस्ताबहुले ५।२।१०२ यमोऽपरिवेषे स्वार्थेच
४४६२ ययकवते ५।२।१६८ यय्यम्परं स्वं
५१४१५९ ५२१५२ योनिमतिचरंडपः
४।३।१६३ यडि ५/३५७यरोडो वा डे.
५।४।१४३ यडपोरेब्याकदाहाकः ५।२।२०३ यवन्
५।३।१७ यडनेऽन्येषां
५.३७५ | यवयवकषष्टिकादयः ३।४।१५९ यश्चयत्रयोः २।३।१३६ यवयवनावदुष्टलिपी
३२११५० यचिमः श।१२० यसः
२।१८५ यज्ञजपवददशादुका २।२।१४८ यस्कादगात्र
१४१५७ यजत्यप्रवच
यस्यात्वाधैब्दुः
१।१।८३ यन्यविच्छप्रच्छस्वपक्षो नङ २।३।७६ | यश्चोरसः
३1३९७ यजसोवनिए २।२।१०१ याचितापमित्यात्कण
३।१७४ यजावेदर्थेकेषु तायाषे १।४।१६५ | याचा
२।३७७ यजओऽगोपवनादेः
१।४।१५८ याचिकौक्थिकलोकायितिकानुब्रह्माणि ३।२।०६ यहानां दक्षिणा
३।४।१०९ याजकादिभिः
२।३१७२ यहाद घः
३४२८२ याजादयो यज्ञांगे
५।२।७३ यष्यतो दीः
५।२।१०५ याडाप
५।२।१३० यपिओ ३११११३२ याप्य पाशः
४१४१५४ पओऽषावटात्
३३१०१६ याभेऽश्ववृषयोः
५१।३३ यणिणः
४।४।८० यावद् यथैवानिवे
११३१६ यणो मयः ५।४।१४८ यापति जीन्धिदः
२।४।१४ यत्तदः ३१४॥२०९ यि नित्यय
५।२।१४५ यत् कर्म चेत् कर्तानात्मास्मृती १२७७ यि खं
४॥४॥२१५ यतकिंतत्सर्वैकान्यादा ४।१।१२५ यजिरोऽसे
५।११५२ यतितितकिशफियसिसह्यजः २१।१०५ युक्तपदुशि लिंगसंख्य ११।११२ यत्यस्तदादे १११३८० युगाचोर्यः
३२४३
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
युजादेर्षा युजां योगे
युवाखलति पलितजरद्वलिनैः युवावो द्वे
युवाल्पस्य कन् वा युस्मदस्मदो:
युष्मदस्मदोः सुपोऽभोसि युष्मदस्मदोऽकरू वाझखत्री युध्दस्मदोः ङोऽश् युष्मदस्मदोऽबिप्तास्थस्य वाम्नी यूतिजूतिसातिदेति कीर्तिः
यूनस्ति:
यूनि
ra
ये कडारादयः
ङ येनाविधिस्तदंताद्योः येनांगिधिकारेत्थंभावी
ये वा
ये वर्णे
योग्यकार्मुके
योगादये प्रभुः योङरूपोत्तमाद् वुञ्
योऽचि योऽचोऽय्वास्तुः
यो यङः योर्द्धत् यौनमौखाद् घुञ्
य्याङः
य्वृग्रहवृद्दगम्वम्रणोऽच्
वौ त्र्याण्यौ मुः
रक्ते
रक्षन्नुछन् रः खं
र
५.
अकारादिक्रमणिका
२१३७ | रहस्यमर्यादातिव्युत्क्रांतियज्ञपात्र. १।११५७ प्रयोगे
१/३/६० राक्षसाद्य राज्ञः
५/१/१६६ | रागोत्सुको त्यास्थितास्थाशाशिष्य
तामस्य
४|१|१६८ ५/१/१६० | राजघः
४।१।१७७ राजदतादौ ३।२।१६०
राजन्यादिभ्यो वुञ्
५।१।२५ | राजन्वान् सौराज्ये
५/३/२४ | राजपत्यंतगुणोक्तिराजादिभ्यः २।३।९२ कृत्ये च ३|१|८३ | राजपौरुष्यं
३|१|१०७ राजसह युधिक्रोः
५/१/१६९ | राजहस्तिपल्याद् वयंसः
१।३।१२६ | राजाहः सखेष्टः ४|४|१७८ | राउट्
११/७८ रात्
१।४।३५ रात्खः
रात्रा
४२४ ४७
४।३।२१५
३|४|११८
३|४|११७
३।४।१५१
५/२/१७३
२।१।१०३
२२१६७
३।२।१६२
रात्र्यहः संवत्सरात् रात्रेः प्रभाचंद्रस्य रात्संशये च
रात् सः
राद्भूतबले: दुबनपत्ये राधीयोर्यद्दैवं
राघो बधे
रामः स्भि
३/३/५७
राष्ट्रद्रोत्तराद् घैत्याद्दञ् ५२११४६ राष्ट्रराशः सनाम्नोऽञ् राजापत्ये सर्व सरूपाद दे
२/३/५४
राष्ट्रवत्
१|२|१०५ | राष्ट्रेऽनंगादिभ्यः
राष्ट्रेभ्यः रंजेः
४२२४३
३।३।१८५
रतोऽणुः
४|४|१८
रि ४।३।२६८ | रिङ्ङ्घगुलिशे ३।३।१०६ गृत्वतां ५।१।४२ | रीऋतः
कोगनि
रथवदे
रथाद् वोढूंगे
रधः
रः पृथुमृदुक्कशभृशदृढ परिवृढस्योः ४|४|१६९ रीस्योः
रभः
रः समाहारे
५|१|४४ | रुकुरि चोपि १|४|१०८ | रुकुक्षुद्रजंतोः
३३
५।३।१४
१|४|११७
४।३।२६२
२२ ६९
१२३।११०
३।२६६
५/३५०
३|४|१४१
५/२/२५
२/२/९५
४१२२९४
४२११५
શાક
३।११२५
३२४/३५
१।४।१२२
३|४|१०३
કારાર૪૦
३।४।२०३
५/३/६०
३|४|१०२
३।१।१०६
१/२/१३०
५२ १७५ ५/१/१५९
३।२।१००
३।१।२००
३।३८४
३।२/६४
३|०११३७
४|४|२६
३।२।११०
१1११५८
५।२।१७०
५/२/१५०
५।२।२०५
५|२| १४९ ५४१४६
५।२।२१०
४|१|४२
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४
चलार्थावरनः oorर्थानां प्रेयः asurorat
राजर्थस्याज्वरिताप्योर्भीवोक्तेः
pusगेः oute चादोsट् विषप्रहस्वप्रच्छ समि च
धराध
रुघां श्नम्
रुहः पः
aasaः पुराच्छः
रूपरात्रिरथांतरे
रूपाच्छस्ताहते
कप्यय्वरण्याण्णः
रेरेव काम्ये रेवत्यादेष्ठण्
रेव सुपि रेफः
रैवतिकादेश्छः
रोगादपनये
रोङीतोः प्राचां
युः
मंथा दुब
रोरि
रोऽसुपि रोहिणवताद् भे ऐति मृगः
ल
लः कर्मणि च भावे च धेः लक्षणेनाभिमुख्येऽभिप्रती लक्ष्मणविषुणांगना
लड़ने वा
लट् लगऽपिजात्योः लनृतोऽमत्यस्याप्येकस्य रोः लभादिभ्यः
लभेः
जैनेंद्र व्याकरणसूत्राणां -
२०२/१४३ | लां
१२ १२८ | लाक्षारोचनादृण् २|४|५० | लिङ्
१,४/७१ | लिङ् चोर्द्धमौहूर्त्तिके
५|१|१५० लिङ चोर्ध्वमौहूर्तिके
५/२/१०४ लियङोः |१|१९७ |डियदि २|१|१३६ | लिङथेत् २।११९२ | लिङ्येतेः
५/२/५० | लिक्स्योर्दे
३|३|४७ | लितौ लक्ष् क्रियावृत्तौ
५|३|१०४ |लिङाशिषि
लष्पत्पद्स्थाभूवृष्टकम्गम्नः
उक
लषोऽपे च लंकादेव किं
४|१|८३ | लिङोऽनंत्य सखं ३|२|११५ | लिट् ५४ ३० लिटः क्वकानी
३|१|१७५ | लिटि वा
५/४/२६ लिटीग्यणः साचोऽर्याज्यं १|१|७४ | लिटींध्यस्फात् किद्वत् ३|३|१२१ | लिडुच्कचि धोः ४|२/६६ | लिपसिच्ह्वातैः ३।२।१३६ | लिप्स्यसिद्धौ
५|१|१७३ | लिन्विंदधारिपारिवेधु देजिचेति
२।१।२२ सातिसाहisit
५१४२०
५/३/१०५
३।१।३७
३।३।२९
लुङ्
लुब्लब्लङ्यमाङाट् लुलिटोबुक लुङ्लङणौ सन्कचोर्वा लुङ्येत्योगी:
२४ ५७ लुङि
१।३।११ लुटोऽन्यस्य डा रौरस् ४१५२ | लूधूखनसिहचरः २४ ९३ लूनवियतात् पशौ
२२/११७
लुपसदचरनपजभदद्दगृदशो गर्दे
२।३।१३३
ऌट्
५।३।१२३ | लुटो वानितौ शत्रुशाम २३८९ |लेस्तझस्यशिरे ५/१/४५ || लेस्सीयुट्
लोकादय्वाध्यात्मादिभ्यष्ठण्
२२१५० लोकात्
२२/१३३ | लोट ३|१११८६ | लोट् चाशिषि
२२४६५
३/२/२
२।३।१५०
२।३।१५५
શહ
४|३|३४
२।३।१५९
४४७०
५।२।१४७
५।११५८
२।३।१३०
२|४|९८
५/१/१५३
२४२७
२/२/१०३
१|४|१३०
४३।१७
१११.९३
४३।१२
२ १/५९
२२३७
२।१।१४२
२२ १०७
४४ ७४
४४८५
११४१४०
१|४|१३५
१।४।१३३
२|४|१००
२।२।१७४
४/२/३९
२ १/३५
२।३।२
२३|१२
२४ ६९
२४८५
३।२।१६८
३|४|५४
२|३|१५३
२२३|१६४
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
१।२।८०
अकाराविक्रमणिका लो: कृपः
१।२।१०३ | वर्णरदादिभ्यष्टयण च - ३४१४० . लोटि हेतौ २॥३८ वर्णनात्रनुपूर्व
१२३३११६ लोटो लङ्वत् २४७४ वर्णात् कारः
२०५६ लो मं १।२।१७७ | वर्णी ब्रह्मचारी
४।१९० लोम्नोऽपत्येषु ३।१।१०३ वर्णेनाहरुपायोग्यानां
शा लोम्नोतर्बहियों ४।२।१५० घणेऽनित्ये
४ारा४२ लोमादेशः
४१४६ || | वर्णऽभिनिष्टानः
५।४।८३ लो पा स्नेहवे ५।२।४८ वर्णो वर्णैः
१।३६६ लोहितादिसकलांतात् ३।१।२१ वर्णी बुञ्
३२२२१३४ लोहितान्मणी ४।२।४१ / घर्तिका वौ
५२।५६ लौदिदघोऽपच्छृिश्रिशीडीरुषट्को- वर्मणोऽचक्रात
३३१२१२१ . कोद्दतः
५।१।१२३ | वय॑त्यनहोरात्रेऽघोऽषधेः २।३।१२८ लौल्येऽसुक्सुक्याचे ५।१।३२ वर्षाकालेभ्यः
३।२।१७१ ल्यो नुक् राखE | वर्षादीर्धात्
४॥२।११० ल्योऽधाऽधाष्टय च
वर्षादुप्च
३२४।१०४ ल्वादेः
५।३।८२ वर्षेयत्त्वेऽस्योत्खं वा
२।४।१६ वरणादिभ्यः
३२२२८९
३१४७ वः को
वरुणभवशवरुद्रद्रमृडार
५।१८० घवत्यसुख्यातेर
| वलादेरिट
५।१।९३ २।१।५८ पक्रयः
३२३२०५ वशिव्यधिव्यचिज्याग्रहितश्विप्रच्छि वंचने गृधिवंचेः
४।३।२५ घतंडात् ३।१।१३९ वशो यडि
४३२८ वत्साच्छालात ३३३१४ पशि
५।१।१२२ घत्सुः २।२।१३६ | बसनात्
३४३३ वत्सोक्षाश्वर्षमाधासे ४।१।१९८ वस्नक्रयविक्रयक्रयविक्रयेभ्यः ३।३।१६३ घतोर्वट ३।४।२७ वस्तेढे
४।१।२०७ वदः सुपि क्यप् च २३१११११ | वस्सदिणश्रोः कसुः
२।२।१०४ घदोऽपात १२२८३ घसातेर्वा
३३२६७ बधे प्रतेश्व
४।३।१३३ | वसुलंसुध्वंस्वनडुहां दः ५।३।१०७ घधो राधेः ४।४।१२१ वसुराटोः
४।३।२६२ वन्याः
४४४ घसो निश्यत्ययामास्वापे રારા૨૦૮ वनोऽहशो रश्च ३१०६ पसोऽनूपाध्याङः
२२॥१४२ धयःप्राणिजातर ३४१४६ वसोस्योश
४|४|१३२ वयाशक्तिशाले २।२।१२२ वह्यपरिघं
२।२।१७७ घयस्यनंत्ये ३१.२४ वहाभ्रे लिहः
२।२।४१ पयस्तितुताः
४।१।१०१ | | वहः प्रवेयः
१२।१५० षयस्तुलाभ्यां २३२६१ / वहेऽपील्वादीका
४।३।२९३ क्यासि दंतस्य दत ४।२।१७४ | वहेस्तुरिट् च
३३३।१११ वर्गातात् ३३१४५
११२।१०९ वर्चल्पतोऽच्याक्चस्य ४।३।१५
१३९ घयेऽपपरिभ्यां १।४।२१
३२१५८
१।२७९
भ्रस्जां क्डिाते
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
जनद्रव्याकरणसूत्राणां
४।३।१६ | वा तरुमृगतृणधान्यपक्षि १।४।१०० वा कथमि लिङ्च ११३१३४ वातादूलः
३।२।५३ घा कदाकोः २३.५ वातायनेऽक्षे
४।३।११९ वाऽकर्मणोऽणिकर्ता णौ १।२।१४६ वाऽऽतोऽधोर्यकात्
५।२२५७ वाक्यः ४४५५ वा दिग्धे
२१।५२ वाक्यटेपः ५।३।११९ / वाधात् समर्थात्
।।८९ पाक्यस्य ४।३।२२ वा धोः
५।२।३० वाक्यादेोध्यस्य कोपासूयासंमतौ ५३।१० वा दुहमुहष्णुहष्णिहां
५।३।६८ वाऽक्ष: २।१४८९
५.३।११७ धाकादयः
१४.१२३ वात्वदच्सृजद्दशो नित्यानिट तासवा कृषि १२।१६९ स्थेऽस्क्रव्याः
५११११७ था केशे ४४१८५
२१२११४० वा खोः शश८७ वा दैन्याक्रोशे
४४६४ पागमिक
११३८५ वा धेः पादिग्पश्यतो युक्तिदंडहरे ४।३।१७३ पा घट्योः
२।११५७ वाग्धेनुदारान् मनोऽनडुद्रोः । ४११०३
वानः पत्यंतस्य
३१५३ पाडगे श२०५१ वा नपः
५/११६१ पाडगेज्वलहूलहलनमग्लास्नानुचमं४।४।९५
वाऽनन्वादशे
५।३।३० वाऽगे प्रयः २।१।४३ वाऽन्यतः
३।३।१३ वा गोमये ३।२।१४५ वान्येन
श४१६५ १४७७ वा निष्कघोषमिथशब्द ४:२०१ वा घ्राधेटछाशासः १।४।१५० वा नीचः
४॥३२४९ वा डिश्योः ४४१३६ वा नुक पदांतस्य
५।४।१६० घा चत्वारिंशदादी ४।३२१० वाऽनुश्यात
५।४।९ वाचः सदिष्टे
४।४९ वाऽपि वाचंयमो व्रती शा४९ | वा पदस्यानो
५/२०१५ वा चित्त ४।४।८६ वाऽऽ
१।४।११० घाचेः रा७१ वाऽऽपः
४४६१ पाचो ग्मिन् ४।१४५ वाऽऽप:
५२।१४० वाच्यापि ५.१७८ बा परेकाले
२३।१२६ वाऽमः ३।४।३७ वा पित्र्यं
३।३।५८ ५४४६ वा बही
५।३।३४ पाडवेयो वृषे ३११७२ घाऽभ्यवप्राचः
४३.४१ पाढकाचितपात्रात् खः ३४।६३ वा भ्रमवम्त्रज्रां
४४१२३ वाढांतिकस्य साधने
४।१।१६७ वा भ्राम्भ्लामभ्रमकम्भमत्रुडलषः२ २३११८४ वाणुमाषात्
३।४।१६० वा भादि
२।३८७ वातातीसारपिशाचात् कुक च ४ाश
वा भावारंभे
५।१।१३७ पातदतबलललाटादूलः ४।१४४ वा भावकरणे
५४१११ वातपित्तश्लप्मसंनिपाताच्छननको
घा मः
४|४|४१ ३४.४७ वामदेवाद् यः
३२२०१२ वासबलादूलः ३।४।१८६ | घाऽम्योः
५।१।४८
षा गौ
वाटि
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
षाऽर्थे
সন্ধাৰৰমান্ধা वामशसोः ४४७८ | वाहिताग्न्यादिषु
१।३।१२०. धाऽमावास्यायाः ३३७/वाहीकप्रामेभ्यः
३२२१२९ वाऽमावास्थाधारे २।१।१२५ वाहीकैम्वविप्रराजन्येभ्यः
४।२।४ वा मोः ४।३।२०४ वांतिक
१।४।१०१ धाम्यपगुरः
४।३।४७ / यांतिमांतितमांतितोऽतियांतिषद् ४।४।१५८ था म्वोः ५।४।१२६/ वांते
५।४।१५६ वा म्वोः खं ४।४।१०५ वांशेऽष्टमाञः
४।१।१५५ धातूषःपितुर्यः ३२२।३३ वाञ्चोऽदिस्त्रियां
४।१६ ४।३।२६३
| विकर्णकुषीतकात् काश्यपे ३२११५९ पाः द्यौ ४।१।१३९ विकर्णछगलाद वत्स्याये
३२१११५० वारिजंगलस्थलकांताराजशंकूत्तरा
विकुशमीपरे स्थलं
५४७३ दिनाऽऽहृते च
२४९४ विचाले च
४।१।१४९
वित्तं ख्यातार्थ पा रुष्यमत्वसंधुषास्वन्वमः ५।१।१४३
५।३।९९ घा रोगातपे
| विदादेर्वृद्धेऽनुष्यानंतर्ये
३३१११२८ ३।२।१७३ घाऽल्पे
४।२।१६६ विदां कृ लोटि
२।१२५१ वा लिरि
१४।१४३
विदेः शतुर्वसुः वालिप्सौ
विदो लटो वा
२।४७१ શરારદ્દ वा लीलिनात्योः ४३५१ विध्यत्यकरणेन
३३२३८ घा वस्त्रास्वांगात्
३।११५९ विध्वरुस्तिले तुदः सखं રરાષ્ટ૭, वा व्युक्ती
११।५८
विधिनिमंत्रणामंत्रणार्धाष्टसंप्रश्नवा वाग्गम्ये शरा८८ प्रार्थने लिङ्ग
२०३।१५२ घा विवधवीयधात् ३।३१६८ / विनयादिभ्यष्ठण
४ारा४६ वाऽवृद्धादोः ३११८७ | विन्मतोरुप
४।१।१६६ वाऽवे वर्षे २३४७ विन्यभ्युपे हो वश्चो
२।३.५६ वा वेष्टिचेष्टयाः ५२२१४ विना तिम्रः
११४|४८ घाऽश्महितानो धिकारापत्ये ४ाठा१४६
विपरो जेः
श२०१५ घा श्यावारोकात्
४।२।२७६ विमुक्तादेरण
४।१।१०५ वाऽशेषात्
२।३।१३२ | विगेध्यद्रव्यं
१।४।१०२ वाऽस्थः स्फादेः
४४७१ विलिंग पूर्णदीदेशं
१२४९५ वस्नद्रव्याट्टक
३४६० विश्रमो वा
ધારા૪૨ वाऽस्मण्ण
५।१।७२ विश्रवसोऽनवणौ
३।१।१४९ वा स्यज्योटि ५।१।१७४ विश्वस्य नरे
४।३।२९० वाष्पीष्मफेनादुद्धमौ
२०२०
| विशपत्पदस्कंदां व्याप्यासेव्ये રાકા૨૮ वा स्वसृपत्योः ४।३।१७७ | বয়াবিন্ধায়
३४॥३४ वा साकांक्ष
२।२।११२ विशत्यादेर्वा
४॥२१२ वासिजिह्मासिनः फिढे ४|४|१८२ विशाखाषाढान्मंथदंडे ३४.१२७ वाऽसुकः
५।१।१८१ | विशिपूरिपदिहिसमापोऽनावासुदेवार्जुनाद् वुन् ३।३।२ सादः
३४१२६ वा सुपि ४३३.९२ विशुनि भक्ष्याश्रयार्थ
४॥३३१३५ घा सुपो बहुः प्राक् ४।१।१७२ | विशेषणं विशेष्येणेति
१३।४८ वाहर्पत्यादिषु ५।३।१०६ / विष्किरो घी वा
४।३।१३६
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८
२३३४२ वैणे गौ
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांविष्टारछंदास
५४८४ वेणुकादिभ्यः छण् विश्वग्देवस्नेष्टरद्रयंचौ को ४३३२५६ घेतनादेर्जीवन विसमाप्तौ क्तः
११३५१ वेतस्सति घिसारिणो मत्स्ये
. ४।२।२० त्तिछिद्भिदेः कित् विहायो पिड च
२२२॥५९ वेत्तेः सिद्धसेनस्य विहीनरस्यैः
५।२७ वेदार्थसत्यस्याः पीप्सायां
५।३।११ घेदेन ब्राह्मणं वीप्सेत्थंभूतलक्षणेऽभिनेप् शा१३ वेर्मेडः वीराजोविरोधे योऽञ्
३२२६३
ववेय घुश्छण्कठेल्सैनढण्ण्ययफफि- वेरितः त्रिकण्ठणोऽरोहणकशाश्व
वेश्च स्वनोऽशनेः यकुमुदकाशतृणप्रेक्षाश्मसाख- केशालशंकटौ संकाशबलपक्षकर्णसुतंगमवराह घेः स्कंदोऽते कुमुदादिभ्यः
३२८७ वेः स्वार्थे शुभशिष्यदंडमाणवे
३३३१२० | वैकात् पुण तुम् लट् क्रियायां तदर्थायां ॥३॥१० बैकाध्यमुञ् वुर्णी
२।३३२ खुर्वने वृकाहेण्यण
४।२५ | पैनोऽदूरेकायाः वृक्षासने विष्टरः वृक्ष
४।३।१४४ वैरेऽदेवासुरादिभ्यः वृजिमद्रात्कः
३।२।१७७ | वैशस्त्रवैभाजित्र वृत्यंतस्य
१२११७५ वैषमोह्यःश्वसः वृत्तिसर्गतायने क्रमः
१।२।४६ वैष्टयादिभ्यः वृत्तोऽधीतो
५।१।१४२ वोक्तं पूर्व वृत्तोपपाठोऽनुयोगे
३।३।२१९ वोगितः वृद्धस्य
४।१।१६६ घोड़ वृद्धो यूनाऽनन्यार्थप्रकृती १।३।१०३ वोदश्वितः वृधुषु वृद्धः
३३३३१८२ वोदितः वृषसुयामयमुंदाल फिप्रश्छश्च ३२१११८० वोदुङो भावारंभे शपः वृष्णोऽश्वषसौ
शरा१२२ वापकादः वृतो वालिमसौ
५।१२९६ वोपमानात्
५।।६१ घोप् कुः
१।२।३८ वोए चाध्यायानुषाके धेका
४४८१ घोप् दुहदिहलिहगुहो दे दंत्ये धेकोऽऽस्वे प्रः
४।३।१२२ वोमोर्णात् वेः खुखप्राः
४।२।१८५ | वोरकः वेडि
१।४।१३४ वोर्गुत्रः वेश्च प्रश्नाख्याने
२३३१०६ वोर्णोः बेोद्रे
शा१५५ वोर्णोः ५४६४ | वोर्ध्वात्
५।४।८५
३।२।१६९ ३।३।१६२ २।३।१५१ २।२।१५८
५१७ २।१।३१ ३२।८३ ४।४।७३ १।४।१३१ રાસર ५।४।५२ ३४/८७ ५४।५८
१।२।४९ કાર૦૦ ४ा॥१५० ३३३६७ २।३।६३ ४।१।१४१ ३२४७७ ३३३२११३ ३।३।२०४ ३।२।११४ ३।३।२१४ १।३।१०९ ४।३।२०५
३।११० ३।२।२१ ५।१।११० १।१।१०९ शा१६२ ४ारा१७० ४।३।२२६ ४।१।१०४
५।२।७९ ३।३।१४०
५।१।१ ५।१४९१ ५।२।१८
२१२९१ ४।२।१६५
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
३९
बोर्वे व्यसट्दज्नट • वो विधूनने शुक् घोशनोशनन् बोशीनरेषु वौष्ठौती से घोविदजागृसमिधः वौ कविच्लष्कत्थसंभः धौ प्रथनेऽशब्दे धौन्मुचो धेः धौ षिञ्झ्यो देशे
व्यः
२।२।८५
व्यक्तवाक्समुक्ती व्यजोऽक्यघाचि व्यथो लिटि व्यतुल्याख्या अजात्या व्यभौ भ्वो भूते व्ययोद्रोग्र्धनः व्यर्थी पर्यधी व्यवहपणोः सामर्थ्य व्यस्य वा कर्त्तरि व्याः व्याघ्रादिभिरुपमेयोऽतयोगे व्याडच रमः व्यादिभ्यष्ठझिटौ व्यानट् बहुलं व्याप्तौ व्यासादेरकरच व्यित्ये व्युडोवो हल: सन्क्त्वोः व्युत्तपश्च व्युत्संनिप्रात् कटं व्युदः काकुदस्य व्युपे श्यः व्युष्टादिष्वण व्येऽवश्यमः व्योःखं वल्क्को व्योऽलिटि व्योऽस्पष्टः खं व्यंजनैरुपसिक्ते व्रज्यज: क्यप् व्रज्वल्लोऽतः
अकारादिक्रमणिका ३१२०१ वाताभीक्ष्ण्ये
२।२।८२. ५.४६ बातम्फादखियां
કરાર ५।१८२ वातीनम्
३३१६५ २२।१३० ब्राझं
४|४१७४ ४।३२९५ नवम्ररजसजमृजयजराजभ्राज२२११४९ च्छशांषः
५।३७१ २२१३२ २।४।२८
५।४।११७ ५।२।१७८ शकटादण्
३।३।२३६ २।१।१३८ शक्तार्थनमःस्वास्तिस्वाहावषट्स्वधा. ४।३।२२ हितैः
કાર शरा५६
शक्तिलांगुलांकुशस्तिोमरधनुर्घटे प्रहः२।२।१८ १।४।१७४ शक्तियष्टेष्टीकम्
३३३३२१३ ५।२।१९१ शक्तिहस्तिकवाटे
२२२२६८ ११३६१ शकि लिच
२।३।१६३ शकृत्स्तंबे घत्सवीही कु: २२।२४ २।२।१७५ शः कमाण
५।१।१३८ ।४।१२ शच्छन् विशतेः
३।४।२०५ १।४/७५ शतमानसहस्राद
३।४।३१ १४.८४ शतषष्टेः पथष्ठट्
३२/७७ २।३।१६२ शत्सद्दाघेसेरुः
२।२।१५५ १२३४७ शतादस्वार्थे सेठयौ
३।४।२४ श२२९५ शतादिमासार्द्धमाससंवत्सरातम ४।१।१० ३।२।१२७ शताद्वा
३४१४३ २०३।१०६ शदेर्गात्
शश६८ १।३।२६ | शदोऽगतो तः
५।२।५२ ३।१।१२५ शपश्यात्
५।१६३ ४।३२७६ शफभरद्वाजाये
३।१।१४२ १।१।१११ शब्दकर्मणः
१।२।३९ १२२॥३७ शब्ददर्दुरललाटकुक्कटाद्ढी ३।३।२०१ ३।४।१८८ शब्दादेः कृषि
२।१।२१ ४।२।१८० | शब्दे
श२।१४८ २।३।३५ शंभ्यो धिनिण
२२।१२९ ३।४।११२ शम्यस्थोऽधोःखौ
२।२।१६ ४।३२२७९ शम्या रुश्च
४।१।१९६ ४।३।६३ | शम्या लुक
३।३१२९ ४।३।४५ शमां दीः
५।२।८१ ५२४८ शमोऽदर्श ३।३।१७७ | शयवासिवासेऽकालात्
४।३।१६७ २२३८७ शरः
५।४।१५२ ५।११८७ शरःखयि
५।२।१८१
४४९१
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
शसि
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांशरवरक्षरवर्षाद् वा ४।३।१६६ / शिवादमा
३।११४४ शरछुनकदर्भाग्निशर्मकृष्णरणात भूगु शीडो गे
५।२।१४४ वत्साग्रायणवृषगणब्राह्मणवशिष्ठ ३१६३४ | शीडो रत् घरदादेः
४२१३६ शीणविनिषन्निपदमनषुञसमजः २३२८९ शर्करादरेण ४।१।२१४ / शीतकोप्णको कारिण
४११०२२ शर्करायाष्ठण छण च २२९१ / शीतया समिते
३।३।२६० शर्द्धललाटवाते हाक्तपाजः २।२।३६ शीतादिभ्यः कालात
३।२।१२६ शर्परे खरि ५।४।२२ शीतोष्णाहतौ
४ारा शरि सश्च ५।४।२५ | शीम्बोरात्
५।१।६२ शरी द्वे ५४१४७ शीर्षच्छेदाद् यश्च
३।४।७८ शलालोर्वा
३।३।२० शीर्षन शिरसोऽध्ये यि ४।४।१८४ शशुकोऽमि
५.४१६५ शीर्षाऽचि
४|४|१८६ शलाजीविसंघायड् वा કારાશે शीलं
३३।२१६ शसधृषःप्रगल्भ ५।१।१३२ / शीलधर्मसाधौ तृन्
२।२।१२५ शस्चः
४।३।२२० शीलीक्षिक्षम्काम्याचरभक्षणः ચારાર ४।३।१०७ शीलेऽजातौ णिन्
२२।७८ शसोऽन् ५।१२७ शुक्राद्घः
३।२।२७ शाकरशाकिनी क्षेत्रे ३।४।१५६ शुडिकारेणू
२३६१ शाखादेर्यः
४।१।२१० | शुद्धाप्रांतशुभ्रवृपवराहाहिमूषिकात४।२।१७७ शाच्छासाह्वाव्यावपांयुक ५।२।४३
४।३।२९९ शाणात् ३।४।४३ | शुन्यशूनी
३२४ शात् ५।४।१४२ शुनीस्तने धेरः
રારા ૭. शापे न्यवे २।३४४ | शुनोऽतेः
४।२।१२१ शाल्वांशप्रत्यग्रथकलकूटाश्मकादिन ३।१।२०४
शुभ्रादिभ्यः
३।१।१५७ शालातुराच्छण
३१३१७६
शुष्कचूर्णरूक्षे पिषस्तस्मिन् २।४।१८ शालीनकौपीनाविजीनाः
शुषपचो को
५३३९.२ ३४८३ शास्त्वेतिवृदृजुषः
२।१।११३
शूलसमयदुःखनिष्कुलसत्यात्याकशाम्युध्धृष्मृषदृशोऽसे
२२३१२४
___यापनाप्रातिकूल्यनिष्कोषाशपर्थे ४।२२८१ शास्वमघसा ५४४४ शूलोखाद्यः
३२२।१९ शासोऽहलोत ४।४।३५ | शृंखलकः करमे
४।१।३० शा हो ४।४।३७ / शृंगादारकः
४।१७० शिक्षशब्नाथेर्जिशासोपलंभनाशिषि ११२।४५ शृरप्रां प्रो वा
५।२।१३७ शिक्षादेवाण ३२३.५५ | शृवदादारुः
२।१६४ शिखायाः
३२२९६ शंफपुच्छलांगूलषु खौ शुनः ४।३।१७४ शिखाशालाशम्यूर्णाभ्रेर्मतोः ४।२।८/शे मुच
५॥११३८ शित् सर्वस्य १।१६० शेषादा
४ा२।१९४ शिरीषादुशकण्ठाः शराब शेषे
शश९९ शिरोऽधसोः पदे ४३६ शेषेऽयदौ लद्
२।३।१४२ शिल्पं ३।३।२०६ | शेषऽवाऽषांतेऽकखादी
५।४।१२१ शिलायाः ४।१।२०८ शेषेऽग एव
२२४९६ शिलालिपाराशर्यान्नटभिक्षुमूत्रे ३३९३ । शोकानद्यतने लुटू
२२३३
शुनः
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
षम् ३२२७१ हजंडपकाण्णार ५।२।१५० षटकतिकतिपयस्य थुक्
अकारादिक्रमणिका शोणश्यततहरितमरितलोहिताद् श्लोकादिभ्योऽभिन्
२।४८ . वर्णात्तो नश्च
३।१।३४ शौनकादिभ्यो णिन् ३३९०
१३२२० श्यैनंपातातैलंपाता
३।१।१६५ शो व्रते
४१५ श्चुलटुस्ती मध्ये
५।४।१३३ षढोः कासि
'५/३१७६ मसःख
४४०८ षण्मासाण्ण्यठी
३२४/१०० मानः खं
કાઝીર... षण्मासाण्ण्यटण्या:
३।४।१०८ श्यना सुधं
२१॥३२
षणि चाण्णिस्तोरेवास्वित्स्वत्सहः ५४०४५ श्यांचिदिवोऽस्पर्शापादानजये ५।३२८७ श्यामलक्ष्मणाद वाशिष्ठे
षतुक्चुत्वेि
५.३४१ ३२१४१५८ पन्हन्धृतराज्ञोऽणि
४४१३५ श्रद्धादिभ्योऽण
३४।१२६
षषउहतरि चादेोष्टुः ४।३।२१२ श्रवणाश्वत्थौ खौ
३२२०९ षष्ठात्
४१४१५६ धविष्ठाषाढाबा
३२३८
पाडिवावलिसांभूय्यांभ्यामितीअंथिपंथनखं च
४।४।१२५ ज्यौदिः
३।१।१२४ भाणामांसौदनाहः
३२३२२४ पिद्भिदादिभ्योऽ
२।३।१०१ श्राद्धं भुक्तं ठोऽनेनाद्य
४११३५
घेऽप्राधलंप्राप्तापनादौ १४१२० श्रिभ्वोऽगौ
२।३।२४ पे पुत्रपत्योः
છારદ્દ श्रिताश्रितप्रमाणे गोपद ४।३।१४७
गुलेर्सिस्य्यादः
કારા:૦૮ श्रुस्त्विषयजः करणे
२।३।८२ षोऽनव्यः
१।४।११२ श्रुमुद्रुग्रुप्लुच्योर्वा
५२।२०२ षोमवरुणेऽग्नेरी
કારા भुस्मृशः सनः
शश६४ टिपष्टो वा
५।२।१८६ श्रेण्यादिः कृतादिभिः च्वौ २।३५०
ष्टिवुक्लम्वाचमां शि
५।२।८२ श्रोत्रियो वा छंदोऽध्यता
४।१।३३ प्टुना ष्टुः
५।४।१३९ श्रो वायुवनिवृते
२।३।३६ ष्णांता चेल्
११।३९ थोः शृः
રા૮૮
ज्यस्यबेरके मातरि . ४।३।२६४ श्रौत्रं
३।४।१४६
प्योऽक्षुरूपांत्ययोगात्रेऽनार्षेऽणियोः ३.१४८४ श्लाघन्दुस्थाशपांशीपस्यः ११२७
ध्योऽनुस्वारे
પારૂ૪૦ श्लिषः स्वार्थ
२२११५५ घो नो णोऽभिने
५।४।९९ क्लिषशीजस्थास्वस्जन्हवृषारं.
३।१।१६६
वसुश्छणुः भात् कः
२४५४ श्वणगात् वा
३२३६१६१ श्वचर्मणः संकोचकोशे ४।४।४५
१३२ श्वयुवन्मघोनोऽहति
४४१३३ सकलकर्दमारा
३।२।३ श्व्यस्पद्वचोऽथुक्पुमुम् ५।२।१४२ सकलादेर्गोत्र
ફરા૨૨૦ ३।११७८ श्वभूः
४ारा२३ सकृत् २।३।१०२
५४।११५ श्वशुरश्वभूभ्यां श्वसस्तु च
३।२।१७६
| सक्थ्यस्थिदध्यक्ष्णोऽनङ् ५११५८ श्वसो वसीयसश्च
કારા૨૧૬ सक्लेशे
२॥४॥३७ श्वादेरौ २२।१३
२११३ श्वेताश्वाश्वतरगालोडिताहारकस्या
सखिवणिग्दूताद् यः
३४१४४ श्वतरेतकखंच २।१।२९ सखितोको
५।१७३
सकौ
सखं वा
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांसम्यशिश्वीनार्यः १९ | समवाये
४।३।१३० सति २२२।१२० समाज्मर्तु
१४२११७ सति पश्ये युवाऽत्री ३१।११५ | समानात्तदादेव
३।२।१६९ सतीर्थ्यः ३।३।२३१ समानामेकः
१३३९७ सत्यगदास्तोः कारे ४।३।२३५ समानस्य धर्मादिषु
४३२५१ सद्भुतववाशंस्ये
समां समां विजायते
३४१७४ सदा सपिंडेधिवयःस्थाने ३११११७ समायाः खः
३४१०१ सदस्खंजवालिटि ५४९८ समिधष्टेन्यणाधाने
३।३।१०४ सदा सद्यः ४।१।१२६ समि मुष्टी
२३४३ सदोऽप्रतेः ५।४।४९ समि युदुद्रोः
२।३।२२ सनिविभ्योऽः ५।१।१३० समिया
२२११११८ सन्भिक्षाशंस्विदिच्छादुः । शरा१६२ | समीपे
श३१३ सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टं पूज्येन १३५३ समुदः
५।३।९६ सन्यतः
५।२।२०० समुद्यजः पशौ
२२३५८ सन्यङोः
४३.१३ | समुद्रान्नौम्रोः
३।२।१४२ सन्स्ये द्यः
१२।१०२ समुदाक्यमोऽग्रंथे
शा८४ सनः किचि खंच ४|४|४६ समूलो घनश्च
રાકારી सन १।४।१०६ समूहवञ्च बहुषु तयोः
४।२।२७ सनि ४।४।४६ समूहात् समवैति
३।३।१९५ सनि १।४।१३७ | समोऽकूजे
श२।१७ सनि प्रहगुहश्च
५।१।११६ | समोगम्प्रच्छिस्चूच्छिश्रुविद्दशः १०२।२८ सनीट् ५।१।९७ समो भया
श६१ सनीवंतर्द्धनस्जदंभुस्थश्रियूMभरम- सर्वचर्मणः कृतं खश्च
३२४१६४ पिसंतन्यतेः ५।१।१०४ सर्वजनात् खञ् च
३२३२२५२ सनो वा ४।३८ सौ शैध्ये
५।२।८६ सपल्यादौ २०५४ सर्वभूमिपृथिव्या अण
३।४५१ सपत्रारिपत्रादतिबाधे કારા૭૮
५।३३१ सब्रह्मचर्यादेः ४१४ १४४ सर्वाण्णो वा
३।४।१४ सब्रह्मचारी ४।३।२५२ सर्वात्
३।५।५५ सभाऽशाला १।४।३१६ / सर्वादरिन्
४१२८७ सम्तुमोर्मन:कामे
४३२७८ सर्वादेः पथ्यंगकर्मपत्रपात्रशरावाद् सम्राजःक्षत्रिये ३।१।१८२ व्यापी
३।४।१६६ सम्राट
५।४।१३ सर्वान्नीनानुपदीनायानयोनमदद समः
२।१८६ ___बद्धानेये
३२४९७६ समः ख तते
४२२७६
सर्वाशाहःसंख्यातपुण्याच रात्रः ४।२।१०६ समास्कृसि
सविजादिदयायासोऽनृच्छूोः समं सर्वयुक्त
२।१४८
२।२।४५ समर्थः पदविधिः
११३१
| सर्वोत्तरदक्षिणवामादेःखः ३।३।२३४ समर्थास्यर्थशकधृषक्षाग्लाघटरलभ- सरजसोपशुनानुगवं
४।२।१४४ क्रमसहाहे तुम्
રાકાક૭ सरोऽनोश्मायसः खुजात्योः । ४।२।११७ समयात् प्राप्तात् ३॥४.१२० | सरोहिलः
२।३।१००
२११४१
सर्व
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
सलटः
ससजुषो रिः सर्वादेरुप् सस्थानक्रियं स्वं
सस्तौ प्रशंसे सस्मे च
सस्याद् गुणात् परिजाते सहवचल्पापतेरिः सहवriserie
सहन विद्यमानात् सहसहितसंहितंशफलक्ष्मणवामादेः ३।१।८० | सावंजेः
३।१६७ | सांतः
सहस्य सः खौ महादेस्तुल्ये
सहायाद्वा
महान
सहेः
संकटात्
संख्यः
छदिडट् च
संगतऽजये
संघ
संजेवा
संज्ञा खुः
संशोभा दे संडिकसिंध्वादेण
संख्याताद्वा संख्याल्पा
संख्बये स्यिनासन्नादूराधिकाद्धयर्द्धा
संधौ
संपदा चाभिविधौ
अकारादिक्रमणिका
२|३|१३ | संवत्सरात् पर्वफले |५|३|१०२ | संवत्सराग्रहायण्याष्ठण् च ३२८० संव्यवप्रात्
११४ संविप्राद् भ्वोऽखौ दुः
४/२/५४ संशयं
संपदादिभ्यः क्विप् क्तिः संपादिनि
संपर्युपात् कुः सुड् भूषै
संप्रत्यः संप्रतर्शोऽस्मृतौ
संप्रदाने संप्राजानोशौ
संबोधने बोध्यं
संभवत्यवहरति च संभाव्ये ऽलमर्थात् सॅल्लिटोजें:
२|३|१६७ |संस्कृतं
४|१|१६|| संस्कृतं भक्ष्यः
२२ १६८
४ | ३ | ३०३
संहयोः समीसभी
संसृष्टे
४।३।२४६ | साकलात् संघकलक्षणघोषे वा ४।२।१९७ | साक्षादाद्यचिव
३|४|१४२ | सात्
१|४|३४ सात तद्विषयात् २२४६ | सात्मेतादिः ४२१०० साद्वा कात्र्य २२६ | सादेः
४/२/१९४ | सादेश्व यः १/३/१११ सादेष्ठण्
४३
३/२/१८१
३।३।२८
१।२।२१
રારાર૭૦
३०४१८९
३।३।१५४
३।२।१५
४।३।२५७
३।३।१७५
४२८३
५/१/१४५
३।३।११८
१।२।१७२
५२४८१
४१२१३
१।११२
४२२७१
४ ११३८
३|३|१०७
२३ १६३ ११२१३८
६।३।३०
साधकतमं करणः साधनं कृता बहुलं
११३९२
११२ १८०
२४४९
साधने स्वार्थे २|४|३८|| साधुनिपुणेनानभ्यादिनायामीप् १श४ाद्दर साध ५१४४६ १|१|३०| साप्तपदीनं सख्यं
२२७९
११४/३१
३।३।७७
साम आकम् सामान्यनोपमानं सामिस्वयं केन
४।३।६८
४२|७२ | सामीप्येधो ऽध्युपरि २|३|९१ सायंचिरंप्राप्रगे झेः
३|४|११५ | सावनडुहः ४ | ३ | १२६ | सावै
३।२।१८६ | साऽस्य पौर्णमासीति खौ १/२/५२ | सिंध्वपदण् १४२४ |सिकताशर्करात् ४।२।१६४ | सिचो यडि १२४।६६ सितसयस्य ३/४/६२ सिति
२।३।१४४ | सिद्धार्थात् पुनर्वसुर्भे ५|२|७० | सिद्धिरनेकांतात्
३|४|१७८
५/१/३०
१२३२४६
१।३।२३
५।३।६
३।२।१७८
५१११६४
५।१।८६
३/२/२३
३|३|४
४|११५५
५/४/१२
५४२५४
१।२।११८
१२३|१०८
१११११
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
४
जैनेंद्रव्याकरणसूत्राणांसिौ भा
११४६ सुसर्वार्धाद राष्ट्रस्य सिमादेः
४।१४३ / सुस्थ्यादेः सिध्यतेरझाते
४।३।५४ सुः स्थिररुग्मत्स्यबले सिपिरिर्वा
५।३।१०९ सुस्नातादीन् पृच्छन् सिटुडि
२।१०५२ सुषामादिषु सिलौ दे
११।१०० सुहरिततृणसोमाजंभातं सिवुसहसुदस्तुस्वंजः
५४५५ सुहृदुईन्मित्रामित्रे सिस्यसीयुट्तासां डौ महामन्
सूक्तसाम्नोश्छः यो मिद
४।४।६५ सीकः
१२२९८ सूचिसूत्रिमूख्यट्यश्वर्त्योः सीमंतः केशे
४।३९६ सूत्याभोज्ये युवतिक्षत्रिये सुंगाभ्यां भारद्वाजे
३।१२१५१/ सूत्रे धारणे मुकर्मपापमंत्रपुण्ये कुः
२।२।९० सूत्रेऽस्मिन् सुब्बिधिरिष्टः सुः किः
१२४६७ सूभ्वोऽथस्य मिडि सुखप्रियादानुलोम्ये
છારા सूर्पाद्वा सुखादेः
४।१।९१ सूर्यागस्त्ययोश्छे च मुखादेर्भुजीपः
२।१२८
५४३४ सृजः श्राद्ध मुनः सन्स्ये
५।४।९७ सुजुज्वल्लषषत्पद्गृच्छुचः मुद्विषर्हः सत्र्यरिशस्ये २२२११२४ सपग्लहः प्रजनेयत्ताक्ष सुद तयोः
२।४।८९
सेः कर्मकर्तरि ग्रासे मुटीदुतः प्रास्वं
४।३।१०६ सेगुलेः संगे सुदुर्व्यः
५१।५० सेट् ते पूशीडीहस्विन्मिद सुदुस्याधारे डः
२।२।६० विद्धृषो न सुपः
४।३२ सेटि सुप इवे
श२।१८४ सेधी गतौ सुप् सुपा
१।३।३। | सेनासुराच्छायाशालानिशा पा सुप्यसंख्येयः
१।३।९८ सेनांतकारिलक्ष्मणादि च सुप्याष्ट्नः
५।१।१५८ सेनां वा ४।४।८३ सेवलसुपरिविशालवरुणार्यमादे२२७
स्तृतीयात् सुपि सुपीकोऽचि सुपूत्युत्सुग्भेर्गुणे गंधस्यः
सोः ४ा२।१६८
सोढः सुपा धुमृदोः
।।४।१६७ सुभगाव्यस्थूलपलितनग्नांधप्रिये
सोऽत्रास्तीति देशः खौ
सोदर्यसमानोदयौँ ऽव्वौ ब्वौ भ्वः स्नुखुकम् ।।५५ सोमे सोः सुम्मिऊतं पदं
१२।११६ सोर्डि सुयाम्नः फित्र सौवीरेषु
३।१।१७७ सोडौं सुरासाध्वोः पिषः
२०१३ सोऽस्य तद्वद् ब्रह्मचर्य
५।२।१८ ४।२।१७२
२।३.१७ ३।३।१६८
५४७७ ४।२।१६२
२।१८६ ४११०३ १।१।१०४
२।२।३३ ३।११८७ २।२।१९ ५।२।१२७ ५.२९६
३।४।३२ ४।४।१५३ ३।११४८ २।१७८ २२२२१४५ २।३।५७ ५/३/८९ ५/४/६५
३४१३३ सेऽद्युस्थस्य
सुपश्च
११।१०७ ४।४।११८ ५३७ ५४३ १।४।११८ ३।१८३ ३३३१९७
सुप्योः
सुपि
५।२।१०६ सेहि डित्
४.१।१६.
२।४७६ ४।२।१५४ ५४५५ સારા૪ ३।३।२६२
२।२।९१ ५।२।११८ ५।२।१२५ ३।४।१९९
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
४५
জন্ধাৰিদ্ধমন্ধি सोऽस्य निवासः ३३३१७४ स्थादिभ्यः कः
२।३७.. सोऽस्याप्रणी ४।१०२८ स्थानांतात्
३३३१६ ४।४।१० स्थानीवानल्विधौ
१।१।६५ ५।४।६२ स्थाम्नोऽत्
३।१।१०२ स्कृसि ४।३२७७ स्थास्तंभोः पूर्वस्योदः
५।४।१६३ स्तंबा घनश्च
२२।१७६ स्थासेनिसेधसिचसंजस्वंजस्वंजो स्तंबरमकर्णेजपौ २।२।१७ ऽट चेऽस्य च
५४४८ स्तंभुस्तुंभुस्कंभुस्कंभुस्कुंभ्यः नुश्च २।१।९६ |
स्थूलदरयुषहस्पक्षिप्रक्षुद्राणां यण स्तंभुसिवुसहः कचि
५।४।९६ एप् चेकः
४॥४१६३ स्तंभेः
५।४।५० स्तुचाग्ने
स्थेश्भाम्पिकसो वरः २।२।१६६ ५।४६८ स्थो वा
२३८४ स्तुतौ भ्रातुः
४।२।१९८ स्तुधू सोर्मे
न्यसुपि सर्व पुंवत् ५।४।१४६
४।३१८७ स्तेयहित्यं
स्नानं खौ
५४८२ ३४.१४३ स्तोकारादर्थकच्छू क्तेन
स्निः सर्वादिः
१।१।४० १।३।३४ स्तोकाल्पकृच्छूकतिपयात करणे
स्निछे
१।१४८ स्नेः स्मैः
२१२१२ का घाऽसत्त्वे
१।४।४६ स्तोः श्चुना श्चुः
५/२।१२१ स्नेः स्याट् प्रश्च
५।४।१३८ स्तोर्यक्षे
स्पढ़ें
शश६४ २।३।२३ रुयपात्राद्यत्
२।१।५३ स्पृश्मृश्कृतृप्टपो वा
११४/१०९ त्रिया
स्पृशादिसपो वा
४३६१ १।३।१०५ स्त्रियां
स्पृशोऽनुदके किः
२।२०७० ५११७७ स्त्रियां
स्पृहेर्वेप्सितं
१२।१३५ ३।१३ स्त्रियां क्तिः
३.८० स्फांतस्य खं
५।३।५९ स्त्रियां खौ पा।१७५ स्फादर्तेरस्कुरेप
५२।१५१ स्त्रियाः ४४७७ स्फादरेप
५।२।१३५ स्त्रियाः पुंसो द्वंदे च
४।२।१०२ स्फाहतोऽस्कुः स्त्रियामु ३११।१४० स्फादः स्काऽत च
५।३६४ लियामूधसोऽनक
था।१८८ स्फादेरातो धोखण्वतोऽध्यायः ५३२८१ १।२।१०६ स्फायः
છારૂારૂ स्त्रीगोर्नीच:
१।१२१३ स्फायो वा
।२।९१ ३।११५४ / स्फुरिस्फुल्योर्घत्रि
४३४६ स्त्री न्या १।१।८१ स्फुरिफुल्योर्निर्नः
५।४।६. स्रो पुंसान्नण्ट् स्नण्ट् पतः ३।१।१०९
स्फरुः
१।२।११२ स्त्रीवृद्धात् क्षेपे णश्च
३।१।१७४ | स्महतोः
કાકાહ, स्थ्युक्तपुंस्कादनूरेकार्थेऽप्रिया
स्म्रर्थदयेशां कर्मणि
१४६९ दौ स्त्रियां
४॥३१८८ स्म्रर्थेऽयदि लट्
२२।१११ स्रोऽयशे २।३२७/ स्मिपरंज्वशः सनि
५.१।१४८ स्थंडिले शते व्रती
३।२।१७ स्मिक
४॥३॥५९ २।२।९। स्मृहत्वरप्रथमृदस्तृस्पोऽन् श२।२१३ १२१२२० स्मे
२२२२११८ स्थलादिनाण मधुकमरिचं ३४.९५ / स्मे लोट
२३१५६
५।२९९
खी
खात्यात्
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
११३१६
जैनद्रव्याकरणसूत्राणांस्यगे सः ५।२।१६८ स्वरितेनाधिकारः
११५ स्यतासी लल्वोः २१४६ स्वस्नेहे पुष्पिष:
२।४।२४ स्यदो जवे
४।४।२९ स्वस्याभाव्योत्परोऽणुदित् १०१।३ स्थ्यधिकाभ्यां वर्षस्याभाविनि। ५।२।२१ स्वसखिपति
१११११० स्यसौ कच्च्वृत्तन्नृतः ५।१।११३ स्वशुराधः
३।१।१९५ स्यंदोऽभ्यनोश्चाजीवे ५।४।५७ | स्वसुश्छः
३११७३ स्यादेवादिनुपः
३४॥२३
स्वस्नप्तृनष्तृत्वदृक्षतृहोप्तृपोत स्थिकात् सूत्रात्
३शश८१ प्रशास्तृत्रपा
જાણ૮ स्थिदिवाविभानिशाप्रभाभास्करां- स्वंजेर्वा
१९९४ तानंतादिनादालिबिलिविबाल- स्वांगकर्मकात
१।२।३५ भक्तिवाहीनुर्जधारकर्तृचि- स्वांगाद्विवृद्धो
४.१९८१ प्रक्षेत्रेऽट् २।२।२६ स्वांगाद्वेऽक्षिसक्नः
४।१४५ स्थिनघृद्धः १।४।१७३ | स्वांगानीचोऽस्फोङः
३१६० स्थिवादबहोः ४।२।८९ स्वांग तस्त्ये कृभ्वोः
રાછાપ स्थिर्वश्यैः
स्वांगेऽध्रुवे
श४।३० स्थिविसायाद् वाहस्याहन डौ ४।३।२८२ | स्वांगेषु प्रसक्तः
४।१।१८ स्थिः समाहारे च रचाखौ १॥३॥४४ स्वादावध
१२।११९ स्यिः संख्या १।१।३३ स्वादारीरे
४३.८६ स्यिः सुज्वार्थे १।३।९३ स्वादुम्सु णम्
રાકાર स्थिसंभद्रान्मातुरुष ३।१।१४७ स्वादेः प्रतुः
२२१४८७ स्येः
४।२।१४२ स्वाम्येऽधिः
१२।१७१ स्न्येकाद्वीप्सायां
કારા ૧૮ स्वामिवैश्यऽर्यः
२।१।११० स्येनान्ड-स्टाङसेः
५।१।१०
स्वामीश्वराधिपतिदायादसाक्षिप्रस्थेः पादादिभ्यो दंडत्यागे कुन खं च ४।२।५९
तिभूप्रसूनश्च
१४६० स्पेः संघसूत्राधीतौ
રાછાદ૮ स्वार्थ लुभात्
५१०८
स्वासन्न: स्येर्गुणात् ४।२।७७
१।११५६ स्वारे कृत्वस्
स्वीकृतावुपाद्यमः
श२।६३ ४।२।२१ स्यर्विधार्थे धा
स्वोष(सि कृच्छाकृच्छे खः २।३।१२१
४।१।१४८ स्यश्च कोऽशत्ते
स्वेको दीः
४।३।१०५ ३।४।२६ स्यौ
स्वपः काम्यः
२०१७ १४१०४ निण्णजेपर
२।२।१५९ स्वेशेऽधिना
१४।१९ स्वविहस्याविष्टाष्टपंचभिन्नछिन्न
स्वो वाम्
२०४७९ छिद्रभुवस्वस्तिकस्य दीः कर्णे ४।३।२८३
स्वौजसमौट्छष्टाभ्यांभिमभ्यां स्वतंत्रः कती
__ भ्यमङसिभ्यांभ्यस्ङसोसा
१२।१५४ स्वती पूजायां तिः
मूङयोस्सुप् ११४८
३२ অনুমূখী ফুল
स्सनि मीमाभूरभलभशपत्पदोऽच.
२२.१६३ स्वपस्यम्व्यः ४३।२९
५।२।१७४ स्वपेरुणी
५।२।१८९ स्वम्पच्छ्यथादेः किति ४३२४
१२३४ स्वमहातिधनाख्यायां १११६४३ | हन्मन्यमम्नम्गम्वनतितनादेस्वर्गस्वस्तिषचनदिभ्यो योप् २०३० खंझलि
४४३९
इस्
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
अकारादिक्रमणिका हत्यचां सनि ४।४।१३ | हस्ते वृद्वतिग्रहः
२।४।२३ । हरत्युत्संगादेः ३३३१६६ | हस्स्व नवणन्या षा
२२३६५ ३।१।१३१ इंतेर्जः
४।४।३८ हलूड्यान्धःसुसिपत्यनन् ४।३।६४ हाका
४।४।११३ हल्मध्ये लिट्यतः ४।४।११७ हाकः कित्य
५।२।१६२ हल्यभकुछुरः
५।३।११४ हात् हल्यभारीः ४|४|११० हारपरिमुखादेः
२३२४९ हल्यस्सेः श२।१०३ हायनांतयुवादेरण
३।४।१४७ हल्युप्योरी ५।२।६७ हायनाद वयसि ।
३३१०१४ हल्योत
५।२।२९ | हास्ये मन्योती युष्मन्मन्येऽस्मत्त्वेकं १।२।१८२ हलनुधुश्रुषोऽचीयुव्योः
४|४| हांतरांतरेणातिधिििनकषासमयामि२०३३११८ श्वोपाधौ
१४२ हल ईक ४।२७० हि ब्ल्य्म्नि
५।४।१६१ हलकलत्वचाः २।१६३० हिषकाषिहतो
४॥३२२१९ हलशीरा?ण ३।३२३७ हिम्योर्नुनोः
५।४।११८ हलशीराहण ३।३।१०३ | हिमादिभ्यो यः
કાર हलस्य सादेश्च कर्षे ३.३१५९ हिमादेलुः सहे
३२४१८५ हलामचः ५।१।८८ हिमारण्यादुरौ
३।१५१ हलायंताङ्डैदितोऽयसूद्दीपदीभ- हिंसार्थादेकाप्यात्
२।४।३१ णिङः २।२१४४ हीनात् स्वांगात्
४।१।६९ हलि ५।४।१०/हीयमानपापेन
४ाश६४ १११६९ हुर्गतिताच्छील्ये
श२४४ हलि खं
२।२।२० हलुङः कित्यनदितः
કાકાર हक्रोवा
१।२।१५२ हलोऽनंतराः स्फः ११॥
३।१२ हलोऽनादेः
हत्यक्षवादेः
५।२।५ श२।१८० हसिधुभगे द्वयोः
५२।२३ हलो यः
४४५४ हृति भो जातिश्च
४३२१९० हलो यणिकः
કાકાર हति विंशतेस्ते
४४१४१ हलो यमो यमि खं
५।४।१६६ हलो हतः
हदयपुरुषादस ४|४|१५४
३।४।१४८ हविः क्षीरे शृतं पाके
४।३।४२
हृदयस्य हल्लेखाण्यलासे ४।३।२१६ हविरन्नभेदापूपादेयो वा
दुप्यसूचीगोण्योरुप સાકાર
१३१२१५
१।२।९ हविर्युक्तं कपालगवेऽष्ट्नः
हवहः ४।३।२८५
५।१।१३९ हुषेोमविस्मयप्रतिघाते
२२२२११५ हशश्वद्युगांतःप्रश्ने ल च ।
हुसोऽवे
२।१।१४६ हश्च शा१.७
જરૂાર૪૮
हेऽकाले हशि रेः
४।३।११४ हस्तदंतकराज्जातौ
२।३२१४९ हेतुफले लिङ्
४१९७ हस्तादेयेऽनुधस्तेये चेः
हेतुमति २।३।३६
२।१।३९ हस्तिकवच्याचित्ताच ठण ३।२।४३
हेतुशीलानुलोम्यऽशब्दश्लोककलहस्तिपुरुषाद्वाण
३।४।२०० गाथावरचाटुसूत्रमंत्रपदे २।२।२७ हस्तेपाणी स्वीकृती तिः १।२।१७३ | हेतुः संयोगोत्पातौ
३४.४८
५।११८७ हुर्वयोऽनुत्सेधे
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
B
हेती
ती तदयुक्ते ती सर्वाः प्रायः
हेः पृष्टोक्ती हेमादिभ्योऽञ् हेरकाच
हैयंगवान
देहेष्वषामेव
होर्गेष:
हो नो णिन्नि
होढः
जनेंद्रव्याकरणसूत्राणां
१/४/३६ | होत्रादिभ्यश्छः १|४|५६ | होत्रादेषोपधेश्छतल्ढम्
१४ ४० होमार्थान्माने
५/३/१२५
ही हलः श्रः शानः
हम्व्पक्षणश्वसव्येदितां
३।३।१२९
५.२/६९
३।३।१४४
५।३।१२२
४४८६ | हादस्ते
५/२/६७ | हृदादेरुजुप् ५|३|६६ |स्थे
हस्
होळी रीक्नूय्यतिक्ष्माय्यातांपुग्णावैप् ५।२२४२
४|४|१७
२२११८२
४।३।३१
इति जैनेंद्रव्याकरणस्याकारादिक्रमणिका समाप्ता ।
३।४१५४
४२.२९
३।३।१२६
२११६७
५।११९०
४|१|१९३
Vv.
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातन जैन ग्रंथमाला ।
आचार्यवर्य श्री सोमदेवसूरिविरचिता
शब्दार्णवचंद्रिका |
(जैनेंद्रलघुवृत्ति:)
श्री पूज्यपादममलं गुणनंदिदेवं सोमामरव्रतिपपूजितपादयुग्मं । सिद्धं समुन्नतपदं वृषभं जिनेंद्र, सच्छन्दलक्षणमहं विनमामि वीरं ॥ १ ॥ श्रीमूलमं धजलजप्रतिबोध भानोमेंतेंदुदीक्षितभुजंगसुधाकरस्य ।
राद्धांततोयनिधिवृद्धिकरस्य दृर्ति, रेमे हरींदुयतये वरदीक्षिताय ॥ २ ॥ लक्ष्मीरात्यंतिकी यस्य निरवद्यावभासते । देवनंदितपूजेशे नमस्तस्मै स्वयंभुवे ॥ १ ॥
सिद्धिरनेकांतात् ॥ १ ॥ सिद्धिः शब्दानां निष्पत्तिर्ज्ञाप्तिर्वा भवत्यनेकांतात्, अस्तित्वनास्तत्व नित्यत्वानित्यत्वविशेषणविशेष्यायात्मकत्वात् दृष्टेष्टप्रमाणाविरुद्धादशास्त्रपरिसमाप्तेरित्येषोऽधिकारो वेदि
* अइउण १। ऋ । एओइ ३ | ऐ औच ४ । हयवरलण ५ । ञमङणनम् ६ । झभन ७ । तव्यः । वक्ष्यति–सात्मेतादिरिति ! अनेकांताधि- घढघष ८ । जबगडदश ९ । खफछठथचटकारे सत्येवाद्यंत व्यपदेशो घटते, अन्यथा तदभावात् किं केन सह गृह्येत यतः संज्ञा स्यात्। तथा-संस्था- तब १०। कपय ११। शषसअंअः क × पर्१२ । नक्रियं स्वमिति—साधर्म्यवैधर्म्यात्मके सत्यनेकांते- | हल १३ ।
इति प्रत्याहाराः । वर्णाग्रहणं ऋवर्णवर्णयेोरेकत्वाभ्युपगमात् । ह्कारस्य द्विरुपादानं वृक्षे हसत्यधुक्षदिति सिद्धये ।
* सात्मेतादिः ॥ २ ॥ इत्संज्ञकेन सहोच्चार्यमा - णः आदिवर्णस्तन्मध्यपतितानां ग्राहको भवत्यात्मना सह । अण् । हल् । मिड् । सुप् । सुट् ।
* स्वस्याभाव्योऽत्परोऽणुदित् ॥ ३ ॥ अण् उदिच्च गृह्यमाणः स्वस्य ग्राहको भवत्यात्मना सह भा
Sकाराकारयेोह्रस्वदीर्घकालभेदेन वैधर्म्येऽपि तुल्यस्थानक्रियत्वेन साधर्म्यात् स्वसंज्ञाव्यवहारः सिद्धः । अधु मृदिति च भावाभावाभ्यां विभक्त्यंतेषु शब्देष्वर्थवत्ताऽनेकांतात् सिद्ध्यति । तदवयवानामपि । वृक्ष इत्यत्र विसर्जनीयस्यैकत्वार्थस्य च सद्भावः औका - राद्यभावश्चैकांते नास्ति । तथा "ध्यपाये ध्रवमपादानं” इत्येवमादिना लक्षणेन षट्कारकी सर्वथा नित्यक्षणिकयोर्नोपपद्यते ध्यपायधौव्याद्यभावादिति । किं
बहुना उन्मिषितमात्रमप्यनेकांतमंतरेण न सिद्धयतीत्येषोऽधिकारो निर्णेतव्यः ।
९ समाना स्थानें क्रिया यस्य समाने स्थानक्रिये वाऽ
स्य तत् ।
܀
* एवं चिह्नित आणि परवतितान्यभयनंदिविरचित नह वृत्ती । १ कोपोऽत्र ।
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
[ जैनेंद्र
नासिक्यो ङः ॥ ७ ॥ नासिकायां भवो वर्णो संज्ञो भवति । ञमङणनाः । शतिः दांतः । नासिक्य इति किं ! तप्तः तप्तवान् । प्रदेशाः “स्य झलकन्यो: क्ङिति" इत्यादयः ।
लोनंतरः स्फः ॥ ८ ॥ हलोऽनंतरा: अभिरव्यवहिताः स्फसंज्ञकाः भवति । धर्मे रमौ । इन्द्रे-नदराः । हल इति किं । तितङः । अनंतरा इति किं? पनसं । शाकं । स्फप्रदेशाः " स्फे रुः" इत्येवमादयः ।
अधु मृत् ॥ ९ ॥ धुवर्जितमर्थवच्छब्दरूपं मृत्संज्ञं भवति । डित्थः । डवित्थः । शुक्लः । अवि किं ? अहन् । मृत्प्रदेशा: "ङयाम्म्रुदः" इत्येवमादयः कुधृत्साः १० ॥ कृदंतं हृदंतं ससंज्ञकं
संस्थानक्रियं स्वं ॥ ४ ॥ समाने स्थानकिये -यस्य वर्णस्य स स्वसंज्ञो भवति । अ अ अ उदासो'नुदात्तः स्वरितश्व ङवाङश्च । दीपो ज्ञातव्यौ । इत्यवर्णस्याष्टादश भेदाः परस्परं स्वा भवंति । तथेव - र्णादीनामपि । एवां द्वादशभेदाः प्रस्याभावात् । य-गला द्विधा-ङश्चाङश्च । रेफोष्मणां स्वा न संति | “वर्ग्यो वर्व्येण स्वं। लोकाग्रमित्यादि । स्थानग्रहणं किं ? कचटतपानां मा भूत् । तत । क्रियाग्रहणं किं ! इचुयशानां मा भूत् । अरुश्च्योतति । स्वप्र'देश : " स्वेsको दी : " इत्येवमादयः ।
च मृत्संज्ञकं भवति । ज्ञाता । द्रष्टा । प्राजापत्यः । जिनधर्मः । नियमोऽयं त्यांतानां कृदूधृतोरेवेति । इह मा भूत् - अभवन् । अर्धवत्पदसंघातानां ससंज्ञस्यैव मृत्संज्ञा न वाक्यस्य, साधुर्धमं ब्रूते ।
मो नपि ॥ ११ ॥ वपि वर्तमानस्य मृदः प्रो भवति । अतिरि । अतिवधु कुलं । नतभ्रु मुखं । नपीति किं ? राजकुमारी ।
|
आकालोऽच् प्रदीपः || ५ || अ आ आ ३ इत्येवं कालोऽच प्रदीपसंज्ञो भवति । दधि । गौरी । एहि जिनदत्त ३ । हलचां संघातनिवृत्त्यर्थमच्ग्रहणं । प्रतक्ष्य । तितउच्छत्रं । अन्यथात्र तुग्तुग्विकल्पौ स्यातां । प्रदीपप्रदेशाः " प्रो नपि" इत्येवमादयः ।
येऽर्थे । गोणीमात्रं गोणिः । मेय इति किं ! गोणी । गोण्या मेये ॥ १२ ॥ गोण्या : प्रो भवति मे
सनातन जैनप्रथमालायाँ
व्यं त्परं च वर्जयित्वा । एरिति खं । प्लाक्षिः । चौलिः । दैत्यः । कौमारः । उदित्- चोः कुः । ष्टुना ष्टुः । भाव्य इति किं ? " त्यदादेरः" इत्यत्र आकारस्य ग्रहणं नास्ति भाव्यत्वात् ।
।
|
आदेशः प्रत्ययश्चैव कटमेतो हि लक्ष्मणि भाव्यशब्देन पंचैते कथ्यते देवनंदिभिः ॥ अत्पर इति किं ? भिसोऽत ऐस् । धर्मैः । दयाभिरित्यत्र ऐस् न भवति ।
अचश्व ॥ ६ ॥ अचः स्थाने प्रदीपसंज्ञका भवंति । अतिवि । स्तूयते । आवज जिनदत्ता ३ । अच इति किं ? सुवाक् कुलं । भिद्यते । धर्मवी३त् कारः संज्ञाविधौ नियमार्थः । द्यौः, पंथाः, यः सः ।
।
१ वर्णोत्पत्तिप्रदेशः स्थानं । अकुहं विसर्जनीयजिह्वामूलीथानां कंठः । हविसर्जनीययोरुरः । कोर्जिह्वामूलीयस्य जिह्वामूलं । इ ए ऐ चुयशानां ताल्लु । उभो औ पूपध्मानी यानामोठी | वस्य दंतोष्ठं । ऋटुरषाणां मूर्धा । ऌतुलसानां दंताः । नासिकानुस्वारस्य । क्रिया करणं प्रयत्नः । स्पृष्टं करण स्पurat | ईषत्स्पृष्टं यणो । विवृतमचां । विश्रुततरमेदोतोः । ऐदौतोर्विवृततमं । अवर्णस्यातिविवृततमं ।
मकारस्य । ईषद्विवृतं शषसहानां । वर्गेष्वाद्याद्वितीयाश्च शवसा अप्यघोषकाः । द्वितीयतुर्यवर्णाः स्युर्महाप्राणाः हसंयुताः ॥ १ ॥
स्त्रीगोर्नीः ॥ १३ ॥ न्यग्भूतस्य स्त्रीत्यांतस्य गोशब्दांतस्य च मृदः प्रो भवति । अतिखट्वः । निष्कौशाम्बिः । निर्दयः । चित्रगुः । स्त्रीगोरिति किं ? अतिश्रीः । नीच इति किं ? नक्षत्रमाला । सुगौः । + नांशीयसो बे ॥ १४ ॥ अंशिलक्षणसवि धेरीयसश्च यः स्त्रीत्यस्तदंतस्य नीचो बसे प्रो न भवति । पूर्वशाला । अर्द्धपिप्पली । बह्वयः श्रेयस्योऽस्य स बहुश्रेयसी जिनः । बस इति किं ? निःश्रेयसिः ।
स्त्रीत्यस्य नीचः उप् भवति सूचीगोप्यौ विहाय । * हृदुप्यसूचीगोण्योरुप् ॥ १५ ॥ हृदुपि सति पंचेद्राण्यो देवताः अस्य पचेंद्र: । दशभिः शष्कुलीभिः क्रीतः दशशष्कुल: । आमलक्याः अवयवः फलं
+ एवं चिह्नितसूत्राणां स्थाने कृतान्यभयनंदिविरचितमहावृत्ती पाणिनीयधद्वार्तिकानि ।
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
लावृत्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०१ । पा० १। • आमलकं । बकुलं । बदरं । द्वदिति किं ? गार्गी- ईषदर्थे क्रियायोगे मर्यादाभिक्धिौ च यः।
पुत्रः । उपीति किं ! गा त्वं । असूचीमोण्योरित एतमातं डितं विद्याद्वाक्यस्मरणयोरडित् ॥ किं पंचभिः सूचीभिः क्रीतः पंचसूचिः । दशगोणिः।। ओत् ॥ २४ ॥ ओदंतो निर्दिसंबो. भवति ।। __ आदैगए ॥ १६ ॥ आदेचो वर्णाः ऐप्संडा | अहो इदं । उताहो एवं । भवंति । नाडायनः । रैमयं । नौमयं । ऐप्प्रदेशाः को वेतौ ॥ २५॥ किनिमित्तः भोकारः इति. "मृजेरैप्" इत्येवमादयः ।
शन्दे.परतः वा दिसंज्ञो भवति । साधो इति । साधअदेडप ॥ १७॥. अदेडो वर्ग एपसंज्ञका. विति। काविति किंगवित्ययमाह । इतौ इति किं !. भवंति । सर्ता । नेता । भोक्ता । एपप्रदेशाः "मिदरे
पटोऽत्र । पू" इत्यादयः । .
___ उनः ॥ २६ ॥ उजो वा दिसंज्ञा भवति इतो. . इकस्तौ ॥ १८॥ तावैबेपौ इक एव स्थाने पात:
परतः । उ इति विति। स्तः । सावैम्मे-अनैत्रीत्। गामयोः नयति । इक इति |
ॐः॥ २७॥ उञः ॐ इत्ययमादेशो भवति किं ! आदेज्झलां मा भूत् । यानं । ग्लायति । उंभिता। तौग्रहणं संज्ञाविधौ नियमार्थे । मंथाः । यः।
More इतौ परतः स च दिसंबो भवति । ऊँ इति । न धुखेगे ॥ १९ ॥ धोरेकदेशस्य खनिमि
दाधा भ्वपित् ॥२८॥ दा धा इत्येवं रूपाधवः: सेऽगे ऐबेपौ न स्तः । लोलुवः । पोपुवः । मरी-- मुत
| भुसज्ञका भवंति पितौ मुक्त्वा। प्रणिदाला । प्रणिमृजः । देद्यः । धुखे इति किं ? लूज-लविता । अग.
दयते । प्रणिददाति । प्रणिद्यति । प्रणिधयति । वि
धीयते । अपिदिति किं ! दातं बर्हिः । अवदातं मुखं ।. इति किं ? रोरवीति । इक इति किं ? रागः ।
भुप्रदेशाः "भुस्थोरिः" इत्येवमादयः । रिकृति ॥ २० ॥ गिति किति ङिति. च.
तक्तवतू तः ॥ २९ ॥ क्तः क्तवतुश्च तसंशो परे ऐबेपौ न स्तः । भूष्णुः। जिष्णुः । मृष्टं । चितं।
भवतः । कृतः । कृतवान् । कारितः । कारितवान् । चिनुतः । मृष्टः ।
तप्रदेशाः "ते सेटि"आदयः ।। ईदेद्विर्दिः ॥ २१ ॥ ईदूदेदंतो यो द्विः |
__संज्ञा खुः॥३०॥ संज्ञाशब्दवाच्योऽर्थः खु स दिसंज्ञो भवति । मुनी इमौ । साधू एतौ । द्वे
| संज्ञो भवति । खुप्रदेशाः “वा खोः' इत्येवमादयः । अत्र । ईदूदेदिति किं ! वृक्षाविमौ । द्विरिति किं !
भावकर्म डिः ॥३१ ।। भावकर्मणी सिंझे. वध्वर्थः । दिप्रदेशाः "देः' इत्यादयः ।. मः ॥ २२ ॥ दकारस्य स्थाने यः कृतो
स्तः । डिप्रदेशाः "ौ" इत्येवमादयः ।। मकारस्तस्मात्परौ ईदूतौ दिसंज्ञौ भवतः । अमी |
* श्यनपसुद्धं ॥३२॥ शि' अनपसुट्च आसते। अमू अत्र। द इति किं ? शम्यत्र । म धसंज्ञं भवति । कुंडानि तिष्ठति, पश्य वा । राजा। इति किं ? तेऽत्र ।
सजानौ । राजानः। राजानं। राजानौ । श्यनप्सुडिति * न्यजनाङ् ॥ २३ ॥ निसंज्ञोऽच आड्वार्ज- |
किं ! सामनी । राज्ञः पश्य । धप्रदेशाः "धेऽकौ" इत्येष:
| मादयः । तो दिसंज्ञो भवति । अ अपेहि । इ इंद्रं पश्य ।
+स्यिः संख्या ॥३३॥ संख्याशब्दः स्थिसंज्ञों उ उत्तिष्ठ । नीति कि.? चकारात्र । अनाङिति किं ! आ उष्णं ओष्णं। आ इहि-एहि । आउदकां- भवति । पंचधा। पंचकृत्वः । स्यिप्रदेशाः "स्येविधार्थे
धा" इत्येवमादयः। तात्-ओदकांतात्।आ आर्येभ्यः-आर्येभ्योऽस्य यशोगतं भट्टाकलंकदेवस्य । उित्करणं किं ! आ एवमनु- + बहुगणं भेदे ॥ ३४॥ बहुगणशब्दो, भेमन्यसे । आ एवं किल तत् ।
| दार्थे स्थिसंज्ञौ भवतः । बहुकः । गणकः । बहुधा।
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातननग्रंथमालायां
[जैनेंद्र
- गणधा । भेद इति किं ? वैपुल्ये संधे च मा भूत् । रोचते तत् स्वस्मै ददाति । यदात्मने रोचते तदात्मीबहुः सूपः । गवां गणः।
याय ददातीत्यर्थः । अज्ञातिधनाख्यायामिति किं ! + कसे यई ॥३५॥ कविधौ सविधौ चादध- स्वाय ददाति । स्वाय क्लिश्यते । ज्ञातये धनाय वेत्यईशब्दः स्थिसंज्ञो भवति । अद्धयर्द्धन क्रीतं अद्धधर्द्ध- थेः । आख्याग्रहणं किं ? ज्ञातिधनपर्यायस्य स्वशब्दकं। अद्धयर्द्धशूर्प । कस इति किं ? माभूदु धादौ। स्य निषेधोऽन्यस्य तु मा भूत् । स्वस्मै पुत्राय । + डडर्द्धमाक् ॥३६॥ अर्धपूर्वो डडंतः कस
स्वस्मै गवे । विधौ स्थिसंज्ञो भवति । अर्द्धपंचमः क्रीतं अर्द्धप
+ बहिर्योगोपसंव्याने पुर्यतरं ॥४४॥ बहिधमकं । अर्द्धपंचमशूर्प।
योगे उपसंव्याने चांतरं स्निसंज्ञं भवति पुरं विमुच्य । +घतुः ।। ३७ ।। धतुत्यांतः स्थिसंज्ञो भवति ।
अंतरस्मै वनाय देहि । बहिष्ठेन युक्ताय बाह्याय बाह्ये
नाभ्यंतरायेत्यर्थः । अंतरस्मै वस्त्राय । उपसंव्यानाइयत्कः । किया । एतावत्कृत्वः । यावत्कः ।
योत्तरीयायोपसंवीयमानाय वा परिधानायेत्यर्थः । तावत्कः।
बहियोगोपसंव्याने इति किं ? अस्मिन्नंतरे शीतान्यु+डतिः ॥ ३८ ॥ इतित्यांतः स्थिसंज्ञो भव- | दकानि, मध्य इत्यर्थः । अपुरीति किं ! अंतरायां ति । कतिकः । यतिधा । ततिकृत्वः । पुरि वसति। प्राकारात् बाह्यायामभ्यंतरायां वेत्यर्थः ।
कृष्णांता चेल् ॥ ३९॥ षकारनकारांता। * पूर्वादिरद ङयस्योर्वा ॥४५॥ पूर्वादयो उसंता च संख्या इल्संज्ञा भवति । षट् । पंच ।
नवाकारांता डिङस्योः परतः स्निसंज्ञा वा भवंति । कति संति । अंतग्रहणमुपदेशार्थ । तेनाष्टानामिति |
पूर्वस्मिन् , पूर्वे । पूर्वस्मात् , पूर्वात् । परस्मिन् , परे । भवति । न शतानीत्यादौ । इल्प्रदेशाः "उबिल:"
| परस्मात् , परात् । अवरस्मिन् , अवरे । अवररमात्, इत्येवमादयः ।
अवरात् । दक्षिणस्मिन् . दक्षिणे । दक्षिणस्मात् , द* स्निः सादिः॥४०॥ सर्वादयः शब्दाः क्षिणात् । उत्तरस्मिन्, उत्तरे । उत्तररमात्, निसंज्ञा भवंति । सर्वे । विश्वे । अन्ये । सर्वेषां । उत्तरात् । अपरस्मिन् , अपरे । अपरस्मात् , अपरासर्वस्यै । सर्वस्मै । यस्मै । तस्मै । स्निप्रदेशाः 'स्नेः स्मै" | त् । अवरस्मिन् , अवरे । अधरस्मात् , अधरात । इत्यादयः ।
स्वस्मिन् , स्वे । स्वस्मात्, स्वात् । अंतरस्मिन् , + समं सर्वयुक्ते ॥४१॥ समशब्दः सर्वयुक्ता
अंतरे । अंतरस्मात् , अंतरात् । अदिति किं ! पूर्वर्थयोः स्निसंज्ञो भवति । समस्मिन् । सर्वयुक्ते इति
स्यां । पूर्वस्याः । डिङस्योराश्रयं कार्य विकल्प्यते अक्तु किं ? समे देशे वसति ।
भवत्येव । पूर्वकस्मिन् , पूर्वके । * पूर्वपरावरदक्षिणोत्तरापराधराण्यखौ व्यव- * जसि॥ ४६॥ पूर्वादयो जसि स्निसंज्ञा वा स्थायां ॥ ४२ ॥ पूर्वादीनि अखौ व्यवस्थायां भवति । पूर्वे, पूर्वाः । परे, पराः । अवरे, अवराः । वर्तमानानि स्निसंज्ञानि भवति । पूर्वस्मै । परस्मै । दक्षिणे, दक्षिणाः । उत्तरे, उत्तराः । अपरे, अपराः। अवरस्मै । दक्षिणेषां । उत्तरस्मै । अपरेषां । अधर- | अधरे, अधराः । स्वे, स्वाः । अंतरे, अंतराः । स्मै । अखाविति किं ? उत्तराणां कुरूणां । व्यवस्था
प्रथमचरमतयाल्पाकतिपयनेमाः ॥१७॥ यामिति किं ! दक्षिणाय गायकाय देहि । प्रावीण्य
| प्रथमादयो जसि वा निसंज्ञा भवंति। प्रथमे, प्रथमत्र प्रतीयते । न तु दिग्देशकालकृतोऽवधिनियमः।
माः । चरमे, चरमाः। द्वितये, द्वितयाः । द्वये, + स्वमज्ञातिधनाख्यायां ॥४३॥ स्वमित्ये- द्वयाः । अल्पे, अल्पाः । अर्दै, अर्धाः । कतिपये, तद्रूपं अज्ञातिधनाख्यायां निसंखं भवति । यत् स्वस्मै | कतिपयाः । नेमे, नेमाः ।
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुट्टातः ]
शब्दार्णव चंद्रिका | अ० १ । पा० १ ।
★ स्त्रिर्द्वद्वे ॥ ४८ ॥ द्वंद्वे से सर्वादिर्वा जसि | भ्याम् ॥ चता स्तोतेत्यत्र स्थानानुवृत्तेर्न प्रमाणतो
Sकारः । सुष्ट्वासन इति किं ? वाग्घसति ।
निसंज्ञो भवति । कतरकतमे । कतरकतमाः । इतरान्यतरे । इतरान्यतराः ।
**
* न ॥ ४९ ॥ सर्वादिर्द्वद्वे से स्त्रिसंज्ञो न भवति । कतरकतमाय । पूर्वपरात् । कतरकतमानां ।
* बसे । ५० ॥ सर्वादिर्बसे स्निसंज्ञो न भवति । प्रियसर्वाय । द्व्यन्याय । त्र्यन्यात् । बग्रहणं किं ? परमसर्वस्मै । सग्रहणं किं ! आतिदेशिके बे निषेधो मा भूत् । एकैकस्मै देहि ।
भासे ।। ५१ ।। भालक्षणे से सर्वादिः स्निसंज्ञो न भवति। मासपूर्वाय। संवत्सरावराय । से वर्तमाने पुनः सग्रहणं भासार्थे वाक्येऽपि निषेधार्थं । मासेन पूर्वाय ।
* वा दिग्वे ॥ ५२ ॥ दिग्लक्षणे बसे सर्वादिर्वा स्त्रिसज्ञा भवति । दक्षिणपूर्वस्यै । दक्षिणपूर्वायै । उत्तरपूर्वासां । उत्तरपूर्वाणां ।
* तीयो ङिति ।। ५३ ।। तीयत्यांतो ङिति स्निसंज्ञो वा भवति । द्वितीयस्मै । द्वितीयाय । तृती | यस्य । तृतीयायै । ङितीति किं ? द्वितीयानां ।
* तास्था तेलः ॥ ५४ ॥ तांतस्य स्थाने विधिरुच्पमानोंऽते वर्तमानस्याल: स्थाने भवति । त्यदादेरः - स्यः । स्थानग्रहणं स्वस्वाम्यादिनिरासार्थं । अंत इत्यादिमध्यनिवृत्यर्थं । अल सर्वादेशनिवृत्यर्थं ।
५
+ युजां योगे ॥ ५७ ॥ युजां संबंधिनां यो विधिः स योगे संबंध एव भवति । श्वशुरायः -श्वशुर्यः । श्वशुर इति कस्यचिन्नाम तस्मात् श्वशुरस्यापत्यं “ अत इञ् " एव । श्वाशुरिः ।
तोऽणुः ॥ ५८ ॥ श्रवर्णस्य स्थाने अण् शिष्यमाणः रपरो भवति । किरति । पितुः । अणिति किं ! मातापितरौ । उरिति किं ! गेयं ।
परस्यादेः ॥ ५९ ॥ कानिर्देशेन परस्य कार्य शिष्यमाणं तस्यादेरल: स्थाने भवति । द्व्यंतर्गेरीदपोनात् - द्वीपः । ईदासः - आसीनोऽधीते ।
शित्सर्वस्य ||६० || शिदादेश: सर्वस्य स्थाने भवति । जसः शी के । जस्शसोः शिः- धनानि संति ।
टिदादिः ॥ ६१ ॥ टिद्यः आगमः स तानिर्दिष्टस्यादिर्भवति । वलादेरिट् - भविता ।
कितः ॥ ६२ ॥ किद्यः आगम: स तानि - र्दिष्टस्यांतो भवति । पिति कृति तुक्-धर्मवित् ।
1
परोऽचो मित् ॥ ६३ ॥ मिद्यः आगम: स तानिर्दिष्टस्याचोंऽत्यात् परो भवति । इदिद्धोर्नुम् - बंदे वृषभेश्वरं ।
* स्पर्द्धे ॥ ६४ ॥ द्वयोरन्यार्थयेास्तुल्यबलयेोरेकत्र प्राप्तो यः संघर्षः स स्पर्द्धस्तस्मिन् परं कार्यं भवति । सुपि दी: - देवाभ्यां । बहौ झल्येत् -देवेषु । देवेभ्यः - इत्यत्र द्वितयं प्राप्तं परमेत्वमेव ।
ङित् ।। ५५ ।। ङिदादेशोंऽते वर्तमानस्याल: स्थाने भवति । युष्मदस्मदोऽकङ् वाऽञ्खञौ - यौष्माकीणः । आस्माकीनः । नियमोऽयं ङिदेवा
* स्थानीवानल्विधौ ॥ ६५ ॥ स्थानीव भव - नेकाल् अंतस्य स्थानेऽतोऽन्यः तानिर्दिष्टस्य सर्वस्य त्यादेशः । धुगुकृदूधृत्सुम्मिङ्गपदादेशाः ध्वादिवद्भवंति, स्थाने भवति । ब्रञो वच्-वक्ता ।
अस्तेर्भूः- भविता । तृच् सिद्धः । गुवद् ग्वादेशः । * स्वासन्नः ।। ५६ ।। इह स्वासन्नस्यास्वास- त्रयाणां । गोर्दीत्वं । कृद्वत्कृदादेशः । प्रहत्य । कृत्त्वा नस्य प्रसंगे स्थानार्थगुणप्रमाणैर्यथास्वमासन्न एव त्तुक् । हृद्वद् हृदादेश: । आक्षिकः । मृत्संज्ञा । विधिर्भवति । स्थानतः - दंडानं । साधूदितं । अर्थ- सुब्वत् सुबादेशः । धर्मीय । सुपि दीत्वं । मिवतः - वतंडी चासौ युवतिश्च वातंडययुवतिः । गुण- न्मिङादेशः । वभूवतुः । मित्वात्पदं । गवद्गादेशः ।
तः - पाकः । त्यागः । प्रमाणतः - अमुष्मे । अम्- | अचिनुतं । ङित्त्वादेनिषेधः । पदवत्पदादेश:
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
Hold
:
सनातनजैनग्रंथमालायां
जैनेंद्र
nawwwwww
कम्मों वो बर्द्धता । पदत्वाद्रित्वं । अनाविधाविति निनयिथ । निनाय । लुलविथ। ललाव । यणयाकिं ! अलः स्थाने विधौ-पंथाः । सः । पथित्यदा- द्यादेशानां स्थानिवत्त्वात् कनेनैलोलौ द्वित्वं । द्वित्वदेशी सुखे कर्तव्ये स्थानीव न भवतः । कः इष्टः। निमित्त इति किं ! सुस्यूषति । नायम द्वित्वनिमि
तं । अचीति किं ! जेघीयते । यहि परत ईवं म * परेऽवः पाचः ॥६६॥ परनिमित्तकोऽजा
| स्थानिवत् । देशः पूर्वविधौ कर्तव्ये स्थानीव भवति । पटुमाचष्टे । पटयति । कथयति । अवधीत् । पर इति किं ! | ईप्केत्यासत्रमाकपरयोः ॥ ६९ ॥ इतिरवैयाघ्रपद्यः । पादस्य खं पद्भावे क्रियमाणे न स्थानीव | र्थपरः । ईबर्थः कार्थश्च यत्र निर्दिश्यते तत्र यथाक्रम भवति । अच इति किं ! अभिमत्य। ङखं तुकि । पूर्वस्य परस्यासनस्य कार्य भवति । अचीको यण्(तुगागमे) न स्थानीव भवति । प्राच इति किं ? नैधेयः। | दध्योदनं । थादत्- दधति । आसन्नग्रहणं किं ! सलक्षण ढणि क्रियमाणे आत्खं न स्थानीव भवति। | धर्मविदत्र । चिकीर्षति ।
* न दिपदांतवरेयखकिज्यमकादेः॥ ६७ ॥ नाशःखं ॥ ७० ॥ नाशशब्दवाच्योऽर्थः खद्वित्व पदांत वर ई यख कि त्रि अम् इत्येषां कु आदि- | संज्ञो भवति । रूढिः । “ढो ढि खं" इत्यादयः प्रदेशाः। शब्दोक्त-दी-अनुस्वार-चवं-परस्वत्व इत्येषां च विधौ उबुजुश् ॥ ७१ ॥ तस्यैव नाशस्य उप उच् कर्तव्ये अजादेशः स्थानीव न भवति । दध्यत्र । .उश इत्येताः संज्ञाः भवति । स्तौति । जुहोति । धस्य द्वित्वे कर्तव्ये यणादेशः स्थानिवन्न भवति । पंचालाः । उबुजुश् प्रदेशाः "दादेरुजु""जनपद निषंति । विषंति । यणि कर्तव्ये नसः ख स्था- उश्" इत्यादयः । निवन्न भवति । यायावरः । पश्चात् इटि चात्ख
त्यखे त्याश्रयं ॥ ७२ ॥ त्यखे कृतेऽपि त्यामित्यातः खे कर्तव्ये यडोऽतः खमगनिमित्तं वरविधौ
श्रितं कार्य भवति । सुम्मिणिखानि प्रयोजनं । न स्थानीव भवति । बाः फलं बदरं । ड्यामित्य
सर्ववित् । सोः खेऽपि पदसंज्ञा। अधोक । 'हल्ड्याब्द्यः खे स्त्रीत्यस्योप् न स्थानीव भवति । कंडूतिः । यखे
सुसिप्यनच" इति तिपः खेऽपि पदसंज्ञायामपधत्वकर्तव्ये अतःखं क्तिचनिमित्तं न स्थानीव भवति ।
भष्टचानि स्युः । अग्निचित् । किपः खेऽपि तुक । देवयतेर्दयूः । ऊठि कर्तव्ये किनिमित्तं णिखं न
पापचीति । यङः खेऽपि द्वित्वादि कार्य । भाव्यते । स्थानीव भवति । अशामि । शाम शामं । णिजंतात्
णेः खेऽप्यैब भवति । नौ अमि च परतो दीत्वे कर्तव्ये णिखं न स्थानीय भवति । पाक् । विन्निमित्तं णिखं कुत्वं कर्तव्ये न
___ नोमता गोः ॥ ७३ ॥ उबुजुशामुरस्यास्थानीव भवति । प्रतिदीना। दीत्वे कर्तव्ये अनोखं स्तीति उमान् । तेन लुप्ते त्ये गोस्त्याश्रयं कार्य न भन स्थानीव भवति । शिर्षति । नकारस्यानुस्वारे क- वति । मृष्टः । जुहुतः । शबाश्रयावैबेपौ न भवतः । र्तव्येऽखं न स्थानीव भवति । जक्षतः । जनः। गोरिति किं ! परीपृच्छीति । याश्यो द्वित्वयणिउङ्ख चर्वे कर्तव्ये न स्थानीव भवति । पिण्टि। कौ स्तः । शिण्ढि । अनुस्वारस्य परस्वत्वे कर्तव्येऽत्खं न स्था- +रेऽहः ॥ ७४ ॥ रेफे कर्तव्येऽहः उमता वनीव भवति ।
चनेन त्यखे त्याश्रयं कार्य न भवति । अहर्ददाति। द्वित्वेचि ॥६८॥ द्वित्वनिमित्तेऽच्यजादेशः + वृत्त्यतस्य ॥७५ ॥ समासांतस्य उमता त्यखे द्वित्वे कर्तव्ये स्थानिवद्भवति । ण्युडात्खयणयाद्या-त्याश्रयं कार्य नास्ति । सुवाचौ । परमगिरौ । त्याश्रये देशाः अमोना आटिटत् । जग्मतुः । पपुः । हि पदत्वे कुत्वादिः प्रसज्येत । वृत्तिग्रहणं किं ! तव मुजाखस्य अबानिबत्त्वादेकाचो द्वित्वं । चक्रुः । । शर्म । अंतग्रहणं किं ! वाक्त्वक्शुचः ।
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०११ पा०१॥
. व्यत्याधचः ।। ७६ ॥ अचां मध्ये योऽत्यो- "दोश्कः" इत्यादयः । ऽच तदादिशब्दरूपं टिसंगं भवति।धर्मविद्-अत्रेच्छ- + देश एवंड़ शैषिके ।। ८४ ॥ यस्य शब्दब्दः । तत्त्वमुद्-अत्रोच्छन्दः । आताम्-आम्शब्दः । स्य देशे एव बर्तमानस्य अचामाचच एड्स दुसंज्ञो टिप्रदेशाः "टिइटेरेः" इत्यादयः ।
| भवति शैषिके त्ये कर्तव्ये । सैपुरिकी । सैपुरीका । उपांत्यालुङ् ॥ ७७ ॥ अलामंतस्य समीपोऽ- ठनिठौ । भोजकटीयः । देशे किं ? देवनंदिनं । ल् उसंज्ञो भवति । पच-इत्यकारः । पाचकः ।। प्राग्देशे ॥ ८५ ॥ पूर्वदेशे वर्तमानस्य यस्य भिद्-इतीकारः। भत्ता। व्यवहितांत्यनिवृत्यर्थमुपांत्य- शब्दस्याचामाचंच एङ स दुसंज्ञो भवति शैषिके ये ग्रहणं । उप्रदेशाः "उङोऽतः" इत्यादयः । कर्तव्ये । एणीपचनीयः । गोनीयः । येनाल्विधिस्तदंतायोः ॥७८ ॥ येनाचा |
त्यदादिः॥८६॥ त्यदादयो दुसंज्ञकाः भहला वा यो विधिविधीयते स तदंतस्य अलि च यो विधिः ।
वंति । यदीयं । तदीयं । किमीयं । स तदादौ भवति । योऽचोऽस्वास्वुः । सरोहलः ।
*वा खोः ॥ ८७ ॥ खोर्वा दुसंज्ञा स्यात् । जेयं । शिक्षा । हल्झनुधभ्रुवोऽचीयुव्योः । चिाक्ष
| देवनंदीयं । दैवनंदिनं । पद्मनंदीयं । पाद्मनंदिनं । यतुः । चिक्षियुः ।
तत्तस्सावाशसकृत्वससुजवद्धामक्त्वा+न सत्येऽनुगिति ॥ ७९ ॥ सविधौ त्यविधौ । मतुम्सुम्मिङाभत्यन्यस्वारादयो झिः॥८८॥ च तदंतविधिर्नास्ति उगित्कार्य विहाय । कष्टं परम- तत् तस सात् त्रा शस कृत्वस सुच वत् धा आम् श्रितः । इप्सो न भवति । सौत्रनाडि । नडादेः फण क्त्वा अम् तुम् इत्येतदंताः सुम्मिप्रतिरूपाः तिन भवति । अनुगितीति किं ? भवती । अतिभवत्ती।
संज्ञाः अन्यंचः प्रधानभूताः स्वरादयश्च झिसंज्ञका
भवंति । तदिति प्रत्याहारः। “कायास्तसिः" इत्यारभ्य + यत्यस्तदादेः॥ ८० ॥ यस्मात् प्रकृतिविशेषात् यस्त्यो विधीयते स तदादेः समुदायस्य भवति ।
आ“एधात्"तकारेण । तत्-द्वधा । तस-पीलुमूलतः। मातृभौगीणः । समुदायस्य सुबतत्वेनैकपदत्वात्
सात्-भस्मसात् । त्रा-राजत्रा वसति । शस-बहुशः । णत्वं । पुत्रकाम्यति । खेपः काम्यो नाधिकारान्न
कृत्वस्-शतकृत्वः । सुच-द्विः, त्रिः । वत्-मुनिवत्
वृत्तं । धा-बहुधा । आम्-ईहांचक्रे । किंतमां । किंभवति । महोतं पुत्रमिच्छति ।
तरां । क्त्वा-कृत्वा । अम्-भोज भोज । स्वादुंकारं । +बी न्यङ् ॥ ८१ ॥ यस्मात् स्त्रीत्यस्तदादे
तुम्-कर्तुं । सुम्मिङाभ-रात्रौ । मात्रायां । अस्ति । Hङ भैप्रधानमेव भवति । अतिकारीषगंध्यबंधुः ।
स्वस्ति । ति-अदःकृत्य । अन्यक्स्वरादि-स्वः तिष्ठबंधौ परे ष्यस्य प्रधानभूत ईश् न भवति । न्यडिति
ति । स्वः पश्यति । परमोच्चैः । अन्यगिति कि ! किं ? परमकारीषगंधीबधुः ।
| अत्युच्चैसौ। अत्युच्चैसः । झिप्रदेशाः "झेः" इत्यादयः । + कृत् सतिकारकस्यापि ॥८॥ कृत्संज्ञस्त्यः |
त्या *गाङकुटामणि डिद्धत् ॥ ८९॥ गाडः कु सतिसंज्ञस्यापि सकारकस्यापि तदादेः समुदायस्य | टादीनां च आणिति त्ये परतः डितीव कार्यं भवति। ग्राहको भवति । अपिशब्दात् केवलस्यापि । उदके | अध्यगीष्ट । अध्यगीषातां । कुटिता । कुटितुं । कुविशीर्णं । अवतप्तेनकुलस्थितं । भस्मनिहतं । । टितव्यं । कुटित्वा । पुटिता । पुटितुं । पुटितव्यं । . . यस्याक्ष्वायैन्दुः ॥ ८३ ॥ यस्य शब्दस्या- | पुटित्वा। “आञ्ण" इति किं ? उत्कोटकः । उत्कोचां मध्ये आद्यच ऐप स दुसंज्ञो भवति । शालीयः । टः । उत्कोटयति । ऐतिकायनीयः । औपगीयः । अक्ष्विति हलामबि- *इटि विजः॥९० ॥ विजेधरिडादै त्ये डिवक्षार्थ। आदिग्रहणं किं ? सभासंनयने जातः सभा- द्वत् भवति । उद्विजिता। उद्विजितव्यं । इटीति कि ? संनयनः । ऐबिति किं ? दत्तस्यायं दात्तः । दुप्रदेशाः | उद्वेगः ।
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां
[जैनेंद्र
M
www.
-
- wwwwwwwwwwwwwwwwanimoowww
... वोर्णोः॥ ९१ ॥ ऊोरिडादौ त्ये द्विद् वा उ॥ १०१॥ ऋवणातस्य धोः सिलौ दे स्यात् । प्रोर्णविता । प्रोणुविता।
परे किदद् भवति । अहत । आस्तीर्ट । हषीष्ट । *गेऽपि ॥ ९२ ॥ पिद्वर्जिते गे डिद्वद् भव- आस्तीर्षीष्ट । ति । जाग्रति । मृति । ग इति किं ? जागरिता । गमो वा ॥१०२॥ गमेः सादौ सिलौ दे मार्ट । अपीति किं ? जागर्ति । मार्टि । वा किदद् भवति । समगत । समगस्त । संगसीष्ट।
*लिटींध्यस्फात किद्वत ॥९॥ इंधेरन्य- संगसीष्ट । स्माच्च धोरस्फांतात् अपिति लिटि किद्वद् भवति ।। यमः सौ स्वीकृतौ ॥ १०३ ॥ यमः स्वासमीधे । समिधाते । निन्यतुः । निन्युः । ममृजतुः । कृतौ दारपरिग्रहे सादौ सित्ये दे वा किवद् स्यात् । ममृजुः । लिटीति किं ? इंधिता । नेता । अस्फा- | उपायंस्त भार्या । साविति किं ? उपायंसीष्ट । स्वीकृदिति किं ! दध्वंसे। कित्करणं किं ! ईजतुः । जुः। ताविति किं ! आयस्त पादौ ।
+स्वंजेर्वा ॥९४॥ स्वंजेलिटि किद्वत् कार्य | * सूचने ॥ १०४ ॥ यमः सूचने प्रकाशने वा स्यात् । परिषस्वजे । परिषस्वंजे ।
सादौ सौ दे किद्वद् कार्य भवति । उदायत । मृइमृद्गुधकुषवद्वसः क्त्वि ॥९५॥ उदायसातां । मृडादीनां क्त्वात्ये परतः किदद् कार्य भवति । मृ- *घः ॥ १०५॥ हंतेः सादौ दे परे सौ किद्वद् डित्वा । मृदित्वा । गुधित्वा । कुषित्वा । उदित्वा । भवति । आहत । आहसातां । आहसत । उषित्वा । नियमार्थोऽयं योगः । एषामेव सेट्क्त्वात्ये भुस्थोरिः ॥ १०६ ॥ भुसंज्ञकानां तिष्ठतेश्च किद्धत् । देवित्वा । सेवित्वा । वर्तित्वा । वर्द्धित्वा । | सादौ सौ दे इत्त्वं भवति किद्वच्च । अदित । अधित ।
क्लिशः ॥९६ ॥ क्लिशः क्त्वि किद्वद् भव- | प्रास्थित । मुस्थोरिति किं ? व्यत्यदास्त । ति । क्लिशित्वा ।
*सेट्ते पूइशीडीङस्विमिश्विद्धृषो न१०५ * रुविमुषग्रहस्वपप्रच्छां सनि च ॥९७॥ | पूङादीनां सेटि तसंज्ञे परे किद्वद् कार्य न भवति । रुदादीनां सनि क्वि च परे किद् स्यात् । रुरुदि- पवितः । पवितवान् । शयितः । शयितवान् । डयिषति । रुदित्वा । विविदिषति । विदित्वा।मुमुषिषति। तः। डयितवान् । प्रस्वेदितः । प्रस्वादतवान् । मुषित्वा । जिघृक्षति । गृहीत्वा । सुषुप्सति। सुप्वा। | प्रमेदितः । प्रमेदितवान् । प्रश्वेदितः । प्रक्ष्वेदितपिपृच्छिषति । पृष्टा ।
वान् । प्रधर्षितः । प्रधर्षितवान् । सेड्ग्रहणं किं ? * सीकः ॥ ९८ ॥ इगंतस्य धोः सकारादौ । पूतः । पूतवान् । मिन्नः । मिन्नवान् । सनि पस्तः किद्वद् भवति । चिचीषति । रुरूषति ।। मृषः स्वार्थे ॥ १०८ ॥ मृषः स्वार्थे तितितितीर्षति । सीति किं ? शिशमिषते। इक इति किं ? | क्षायां सेट्ते कद्वद् कार्य न भवति। मर्षितः । पिपासति ।
स्वार्थे इति किं ? अपमृषितं वाक्यमाह । * हलि॥ ९९ ॥ सकारादौ सनि यो हल त- वोदु भावारंभे शपः ॥ १०९ ॥ स्मिन् परे य इक तस्य किद्वद् भवति। बिभित्सति । उदुङो धोः शविरणात् भावे आरंभे च सेट्ते बभत्सते । विवृत्सात । इक इति किं ? विवप्सति । किद्वद् कार्य वा न भवति । युतितं । द्योतितमनेन
सिलौदे ॥ १०॥ सकारादौ दपरे सित्ये प्रद्युाततः। प्रद्योतितः। “उदुङः" इति कि विदितमनेलिङि च यो हल तस्मिन् परे य इक तस्य किद्वद् न । प्रविदितः । भावारंभ इति किं ? रुचितः काभवति । अभित्त । अबुद्ध । भित्सीष्ट । भुत्सीष्ट ।। पिणः । शप इति किं ? गुधितमनेन । प्रगुधितः । सिलाविति किं ? भेत्स्यते । द इति किं ! अद्रा- *नोथफवंचिलुच्युतिवृषभूपकृशःक्त्वि। क्षीत् । हलीति किं ? अचेष्ट ।
| ११०॥ नकारोङोः थकारफकारयोः ध्वोः वंच्या
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
-
शब्दार्णवचेरिका । अ०११ पा०३। दीनां च सेटि क्वास्ये किंवद्या भवति । प्रथित्या स्त्री । गुणानामिति किं ! बदरी वृक्षः। "भजाते" अंथित्वा । श्रथित्वा । अंथित्वा । गुफित्वा । गुंफित्मा।| इति किं ! पंचाला: जनपदः । वचित्वा । पंचित्वा । लुचित्वा । लुचित्वा । ऋतित्वा।। न बधि ॥११६॥ नरि मनुष्येऽर्थे उशि गुअतिखा दृषिवा । तर्षित्वा । मुषित्वा । मर्षित्वा । कणानां लिंगसंख्ये न स्तः । चंचेव मनुष्याः चंचाः शित्वा । कर्शित्वा । नोमहणं किं ! कोथित्वा । गोफि- अभिरूपः । नुग्रहणं किं ! पंचालाः रमणीयाः त्वा । थफग्रहणं किं? ध्वंसित्वा । क्त्वीति कि: प्रथितः।।
यता बबन्नाः । बबध्यापकाः । बहुक्षीरघृताः । बहुमाल्यव्युडोवो हला सन्क्त्वोः ॥ १११॥ फलाः । उशीति किं ! पट्वी नारी। उकारेकारोडोः धोरवकारांतस्य हलादेः सेटि सनि इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकाया क्वात्ये च किद्वद् वा स्यात् । दिद्युतिषते । दिद्योतिष- प्रथमस्याध्यायस्य प्रथमः पादः । ते । द्युतित्वा । द्योतित्वा । लिलिखिषति । लिलेखिषति । लिखित्वा । लेखित्वा । व्युङ इति किं ! विव
प्रथमाध्याये द्वितीयः पादः। तिषते । वर्तित्वा । अव इति किं ? सिसेविषते । सेवित्वा । हलादेरिति किं ? एषिषिषति । एषित्वा । भूवादयो धुः ॥१॥ भू इत्येवमादयः शब्दाः सेटीति किं ? बुभुक्षते । भुक्त्वा ।
धुसंज्ञा भवंति । भू एधै स्पर्दै गाध । भवति । एधयुक्तवदुशि लिंगसंख्ये ॥ ११२ ॥ उशर्ये ते। स्पर्द्धते। गाधते। धुप्रदेशाः "धोर्य" इत्येवमादयः। युक्त इव लिंगसंख्ये भवतः । प्रत्ययार्थेन युक्तत्वात् ।
___ अकर्मको धिः ॥२॥ अकर्मको यो धुः स प्रकृत्यों युक्त इत्युच्यते । पंचालानां निवासो जन-घिसंज्ञो भवति । अविद्यमानकर्मकोऽविवक्षितकर्मकोपदः पचालाः । अंगाः। वंगा: । कलिंगाः। करवः ।। ऽप्यकमकः । धिप्रदेशाः "ध"इत्येवमादयः। उशीति कि? आमलकं फलं । लिंगसंख्य इति किं ? अप्रयोगीत् ॥३॥ शास्त्रे कार्यार्थमुपदि. बदर्या अदूरभवो बदरी ग्रामः । तस्य वनं बदरीवनं । श्यमानो वर्णः प्रयोगे न श्रूयते यः स इत्संज्ञो भवति । +द्योरेव बहोः । ११३ । से छुभूतस्यैव बहु- "सात्मतादिः" इत्येवमादयः ।
अण-अच-हल्-जिमिदा-डे-णचलनिङः । इत्प्रदेशाः विषयस्य युक्तवदुशि लिंगसंख्ये स्तः । मथुराश्च पंचा
व पचा यथासंख्यं समाः ॥ ४॥ समाः शिष्यमालाश्च मथुरापंचालाः । द्योरेवेति किं ? पंचालमथुरे।।
णाः यथासंख्यं भवति । मिथस्थतसोऽतंतता । . बहोरिति किं ? गोदमथुराः ।
प्रथमसंख्यस्य मिपः प्रथमसंख्योऽमित्यादि । x जंबूखलतिकादिषु ते ॥११४॥ जंब्वादि- स्वरितेनाधिकारः ॥ ५ ॥ स्वरितेनाचार्यषु खलतिकादिषु च यथासंख्यं ते लिंगसंख्ये युक्त- प्रतिज्ञया अधिकारो वेदितव्यः। “त्यः"परः" इत्यादि । वदुशि भवतः। जम्ब्वा अवयवो जंबूः । जन्वौ । जंवः दितो दः॥६॥ उकारेतः ऐकारेतश्च फलानि । द्राक्षाः फलानि । मल्लिकाः पुष्पाणि । | धोर्दो भवति । शीद-शेते । इङ्-अधीते । एषैखलतिकस्य पर्वतस्यादूरभवानि खलतिकं वनानि । एधते । आस-आस्ते ।
+गुणानामजातेः ॥११५॥ गुणानां विशेषण- डो॥७॥ छावर्थे दो भवति । भूयते भववाचिनां जातेरन्यस्य विशेष्यस्य लिंगसंख्ये स्तः । ता । आस्यते भवता। क्रियते कटः । हियते भारः। गुणश्चतुर्धा । मृद्कृद्धत्सभेदात् । शुक्लं वस्त्रं । १ भूवादीनां वकारोऽयं लक्षणाया प्रयुज्यते । . शुक्लः पटः । शुक्का शाटी । कृतं वस्त्रं । कृतः पटः । व्यवधानमिको यभिर्वायुवंबरयोरिव ॥१॥ कृता चाटी । माथुरं कुलं । माथुरः पुमान् । माथुरी | भुवो वार्थ वदंतीति बादरीणादिक इमि । बी। निर्मधुरं कुलं । निर्मथुरः पुमान् । निर्मथुरी भूवादय इति शेया भुवोऽर्था वादयोऽपवा ॥२॥
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां
कर्त्तरि ॥ ८ ॥ कर्त्तरि कारके नार्थे दो भवति । व्यतिभवंते । व्यतिलुनते । व्यतिपचंते । +हृबहः ॥ ९ ॥ हृवहिभ्यां कर्तरि ने दो भवति । संप्रहरंते राजानः । व्यतिवहंते नद्यः ।
* न यतिहिंसाशब्दे ॥ १० ॥ गतौ हिंसायां शब्दे चार्थे वर्तमानाद्धोः कर्तरि ने दो न भवति । च्यतिगच्छंति । व्यतिधावति । व्यतिहिंसंति । व्यतिघ्नंति । व्यतिशब्दयंति । व्यतिजल्पति ।
परस्परान्योऽन्येतरेतरे ॥। ११ ॥ एतैर्योगे बार्थे दो न भवति । परस्परस्य व्यतिलुनंति । अयोऽन्यस्य व्यतिपुनंति । इतरेतरस्य व्यतिभवंति । +गेर्बोह्यसोः ॥ १२ ॥ गेः पराभ्यां ऊहसिभ्यां
वा स्यात् । समूहति । समूहते । निरस्यति । निरस्यते । गेरिति किं ? ऊहते । अस्यति ।
निविशते । निविशाते । निविशंते ।
परिव्यवक्रियः || १४ || पर्यादिभ्यः क्रीणान्तेर्दो भवति । परिक्रीणीते । विक्रीणीते । अवक्रीणीते।
* विपरो जेः ।। १५ ।। विपराभ्यां जयतेर्दो भवति । विजयते । पराजयते ।
क्रीडोऽनुपर्याङः ॥ १६ ॥ अन्वादेः क्रीडेर्दो भवति । अनुक्रीडते । परिक्रीडते । आक्रीडते ।
+देवार्चासंगममैत्रीपथिषु ॥२५॥ उपात् स्थो दो भवति देवार्चादिषु । अजितनाथमुपतिष्ठते ।
निविशः ॥ १३ ॥ निपूर्वाद्विशेर्दो भवति । यमुना गंगामुपतिष्ठते । महामात्रानुपतिष्ठते । अयं पंथाः सन्नमुपतिष्ठते ।
+ वा लिप्सौ ॥ ३६ ॥ उपात् स्थो लिप्सावर्थे दो वा भवति । भिक्षुर्दातृकुलमुपतिष्ठते,उपतिष्ठति वा ।
धेः ।। ३७ ।। उपात् स्थो धेर्दो भवति । ज्ञानं ज्ञेयेषूपतिष्ठते । धेरिति किं ? स्वामिनमुपतिष्ठति ।
समोऽकूजे ॥ १७ ॥ संपूर्वात् क्रीडेर्दो भवत्यकूजेऽर्थे। संक्रीडते । अकूज इति किं ? संक्रीडंति शकटानि ।
[ जैनेंद्र
ज्ञीप्सास्थेयोक्तौ ॥ २२ ॥ ज्ञीप्सायां परपरितोषार्थमात्मरूपादिप्रकाशने स्थेयोक्तौ च सशय्य विवाद कृत्वा वा निश्चयकरणे स्थो दो भवति । तिष्ठते कन्या छात्रेभ्यः । त्वयि तिष्ठते । मयि तिष्ठते निर्णयः ।
उद ईहे || २३ || उत्पूर्वात् स्थो दो भवति ईहेऽर्थे । धर्मे उत्तिष्ठते । ईह इति किं ? आसनादुत्तिष्ठति ।
*संव्यवमात् ॥ २१ ॥ समादिपूर्वात् तिष्ठतेर्दो भवति । संतिष्ठते । वितिष्ठते । अवतिष्ठते । प्रतिष्ठते ।
*मंत्रेणोपात् ||२४|| उपात् स्थो दो भवति मंत्रेण करणभूतेन चेत् सोपस्थितिः । जगत्या उपतिष्ठते । तृष्टुभा उपतिष्ठते । मंत्रेणेति किं ? भर्त्तारमुपतिष्ठति भार्या यौवनेन ।
समो गममच्छिस्वच्छिश्रुविद् दृशः ||२८|| संपूर्वेभ्यो गमादिभ्यो धिभ्यो दो भवति । संगच्छते । मपृच्छते । संस्वरते । समिवृते । समरिष्यते । समृच्छते । संशृणुते । सवित्ते । संपश्यते । घेरिति किं ? संगच्छति ग्रामं । संपश्यति देव । संवेत्ति धर्मे ।
*क्ष्णोः ॥ १८ ॥ क्ष्ोतेर्दो भवति । संक्ष्णुते । संवा । संवते शस्त्रं ।
* गिरादोमि ॥ १९ ॥ समः गिरतेर्दो भवत्योमि प्रतिज्ञाने । संगिरते सर्वज्ञं । ओमीति किं ? 1 संगिरति ग्रामं ।
आङः स्पर्द्धे ।। ३० ।। आङ्पूर्वाद् हो दो भवति
* स्थः ॥ २० ॥ तिष्ठतेरोमि दो भवति । सर्व- स्पर्धेऽर्थे । मल्लो मलमाह्वयते । स्पर्द्ध इति किं ? गामाह्वयति गोधुक् ।
मनेकांतात्मकमातिष्ठते ।
निसंव्युपाध्वः ।। २९ ।। न्यादिभ्यो यतेर्दो भवति । पुत्रं निह्वयते । संहृयते । विह्वयते । उपयते ।
+ गमेः प्रतीक्षे ॥ ३१ ॥ गमेर्ण्यतादाङ्पूर्वादो भवति प्रतीक्षे कालहरणे | आगमयस्व तावत् । प्रतीक्ष इति किं ? विद्यामागमयति ।
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्ति: ]
शब्दार्णवदिका । अ० १ । पा०२ ।
११
1
दो भवति । आनुते शृगालः । आपृच्छते गुरून् । * दात्रः ॥ ३३ ॥ ददातेराङ्पूर्वादो भवति । विद्यामादन्ते । धनमादत्ते ।
+नुप्रच्छः ॥ ३२ ॥ आङ्पूर्वाभ्यां नुप्रच्छाभ्यां | तत्त्वार्थे । कर्मकरानुपनयते । भृतिदानेन स्ववशी-करोति । मद्रकाः कार विनयते । राजग्राह्यं भाग. निर्यातयंतीत्यर्थः । शतं विनयते । व्ययीकरोति । एष्विति किं ? नयत्यजां ग्रामं ।
|
*न व्यसने ॥ ३४ ॥ दात्रो दो न भवति व्यसने विकसनेऽर्थे । विपादिकां व्याददाति । +स्वांगकर्मकात् ॥ ३५ ॥ दात्रः स्वांगकर्मकात् व्यसनेऽर्थे दो न भवति। आस्यं व्याददाति । स्वांगकर्मकादिति किं ? व्याददते पिपीलिका पतंगमुखं । *यम्घ्नो धेश्च ॥ ३६ ॥ यमेर्हेतेश्च विसंज्ञकात् स्वांगकर्मकाञ्चाङ्पूर्वादो भवति । आयच्छते । आयच्छेते। आहते। आघ्नाते। आघ्नते । आयच्छते पाणिं । आहते वक्षः । घेरिति किं ? आयच्छति रज्जुं । आहति पापं । *व्युत्तपश्च ।। ३७ ।। व्युद्भयां तपेर्दो भवति धेः स्वांगकर्मकाच्च। वितपते। उत्तपते राजा । वितपते पृष्ठं । धेरित्येव । उत्तपति सुवर्ण सुवर्णकारः । #वेः कुः ॥ ३८ ॥ विपूर्वात् कृञो धेर्दो भवति । विकुर्वते सैंधवाः साधुदांताः । अन्नस्य पूर्णा : छात्राः विकुर्वते । *शब्दकर्मणः ।। ३९ ॥ वैः कृञो दो भवति शब्दकर्मकात् । क्रोष्टा विकुरुते स्वरान् । ध्वांक्षो विकुरुते स्वरान् । शब्दकर्मण इति किं? विकरोति कटं ।
1
* कर्तृस्ये कर्मण्यमूत्तौ शमे ॥ ४३ ॥ कर्तृrse कर्मणि मूर्त्तिवर्जिते विवक्षिते नयतेर्दो भवति शमेऽर्थे । क्रोधं विनयते । हर्षं विनयते । कर्तृस्थे इति किं ? मुनिः परस्य क्रोधं विनयति । कर्मणीति कि ? बुद्धया विनयति । अमूर्त्ताविति किं ? गहूं विनयति । शम इति किं ? क्रोधमानयति । + दुर्गतिताच्छील्ये || ४४ || हरर्दो भवति गतेस्ताच्छील्ये । पैतृकमश्वा अनुहरतै । मातृकं गावोऽनुहरंते । गतिस्वभावमनुकुर्वेति ।
+ शिक्षशन्नाथेर्जिज्ञासोपलंभनाशिषि ॥४५ ॥ शिक्षादिभ्यो जिज्ञासादिषु दो भवति । शकेः सन्नंतात् शिक्षा । जिज्ञासायां विद्यां शिक्षते । तुभ्यं शपते । सर्पिषो नाथते । एष्वति किं ? भोक्तुं शिक्षति ।
I
वृत्तिसगतायने क्रमः ॥ ४६ ॥ वृत्यादिष्वर्थेषु क्रमेर्दो भवति । तत्त्वेऽस्य क्रमते बुद्धिर्न प्रि बध्यत इत्यर्थः । जैनेंद्राध्ययनाय क्रमते उत्सहत । इत्यर्थः । क्रमतेऽस्मिन् शास्त्राणि संतन्यंते पा
ल्यंते वा ।
परापात् ।। ४७ ।। वृत्त्यादिषु परोपाभ्यां क्रमेर्दों भवति । पराक्रमते । उपक्रमते ।
ज्योतिरुद्गतावाङः || ४८ ॥ आङ्पूर्वात् क्रमेद भवति ज्योतिषां सूर्यादीनामुद्गमनेऽर्थे। आक्रमते सूर्यः । आक्रमते चंद्रः । ज्योतिरुद्वताविति किं ?. शिशुराक्रामति कुतपं ।
वेः स्वार्थे ।। ४९ ।। विपूर्वात् क्रमेः स्वार्थे दो. भवति । सुष्ठु विक्रमते । साधु विक्रमते । स्वार्थे इति किं ? विक्रामत्यजिन संधिः ।
* प्रोपात् समर्थात् ॥ ५० ॥ प्रोपाभ्यां समक्रमे भवति । प्रक्रमते । उपक्रमते भोक्तुं । प्रारभते इत्यर्थः ।
*गंधनावक्षेप सेवान्यायप्रतियत्नप्रकथोपयोगे ॥ ४० ॥ एष्वर्थेषु कृञो दो भवति । अयमिममुत्कुरुते । श्येनो वर्त्तिकामुपकुरुते । गणकान् प्रकुरुते । परदारान् प्रकुरुते । कांडं गुणस्योपस्कुरुते । जनापवादान् प्रकुरुते । शतं प्रकुरुते धर्माय । एष्विति किं ? धर्म करोति ।
सः || ४ || अधिपूर्वात् कृञो दो भवति प्रसने पराभिभवेऽर्थे । वादिनोऽधिकुरुते । शत्रूनधिकुरुते । प्रसहन इति किं ? अधिकरोति । * पूजोत्संगोपनीतिशानभृतिगणनव्यये न्य: । ४२ पूजादिष्वर्थेषु यतेर्दो भवति । नयते चार्वी स्याद्वादे ।
बागेः ॥ ५१ ॥ अगिपूर्वाद् क्रमेर्दे भवति बालकमुदानयते । माणवकमुपनयते । नयते चार्वी | वा । क्रमते, क्रामति । अगेरिति किं ? संक्रामति ।
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातननग्रंथमालापा
* *समतेोजस्तौ ॥ ५२ ॥ संप्रतिभ्यां जाना- पाणिना संप्रयच्छति । ज्ञापकमिदमेवाबर्षेऽशिष्टम्य
तेदो भवत्यस्मृतावर्थे । संजानीते । प्रतिजानीते वहारे भापि भवतीति । . शतं । अस्मृताविति किं ! मातुः संजानाति । स्वीकृतावुपाधमः ॥ ६३ ।। उपपूर्वाद् य
निहवे ॥५३ ॥ निहत्रेऽपलापेऽर्थे ज्ञो दो मर्दो भवति स्वीकृती पाणिग्रहणे। कन्यामुपयग्छते। भवति । शतमपजानीते। सहस्रमपजानीते । निव स्वीकृताविति किं ! देवदत्तस्य भार्यामुपयच्छति इति किं ? न त्वं किमपि जानासि ।।
यज्ञदत्तः । धेः॥५४ ॥ ज्ञो धिसंज्ञकादो भवति । दनो अस्पृशः सनः ॥ ६४ ॥ एभ्यः सन्नतेभ्यो ' जानीते । सर्पिषो जानीते । धेरिति किं ! स्वरेण | दो भवति। शुश्रूयते । सुस्मूर्षते। दिदृक्षते देवान्। पुत्रं जानाति।
ज्ञः॥६५॥ जानातः सनंतादो भवति । दीप्त्युपोक्तिज्ञानेहविमत्युपमंत्रे वदः ॥५५॥ जिज्ञासते धर्म । दीप्त्यादिषु वदेो भवति । वदते चावी तत्त्वार्थे । नानोः ॥६६॥ अनुपूर्वाज्जानातेर्दो न भवकर्मकरानुपवदते । वदते विद्वान् स्याद्वादे । तपसि ति सन्नंतात् । अनुजिज्ञासति । वदते । गेहे विवदंते । परदारानुपवदते ।
प्रत्याश्रोः ॥ ६७ ॥ प्रत्याङ्भ्यां शृणोते: __ व्यक्तवाक्समुक्तौ ॥ ५६ ॥ व्यक्तवाचां स
| सन्नताहो न भवति । प्रतिशुश्रूषति । आशुश्रूषति । मुक्ती सहोक्तौ वदेर्दो भवति । संप्रवदंते ग्राम्याः ।।
देर्गात् ॥ ६८ ॥ शदेगविषयादो भवति । संप्रवदंते साधवः । व्यक्तवागिति किं ! संप्रवदंति |
| शीयते । शीयेते। शीयंते । गादिति किं ! अशघटकाः ।
स्थत् । शशाद। अनोधैः ॥ ५७ ॥ धिसंज्ञकादनुपूर्वादेर्दो
*मुलुंडलिङोश्च ॥ ६९ ॥ म्रियतेो भवति भवति । आचार्यस्यानुवदते शिष्यः । धेरिति किं !
लुलिडोः गपराच्च । अमृत । मृषीष्ट । म्रियते । प्रागुक्तमनुवदति ।
म्रियतां । अम्रियत । नियेत । लुङ्लिङोश्चेति किं ? ज्या व्युक्तौ ॥ ५८ ॥ व्युक्तौ विवादे वदेर्वा , मरिष्यति । अमरिष्यत् । ममार ।
भवति। विप्रवदंते वादिनः विप्रवदति वा। प्रारवत्सनः ||७०॥ प्राग्वत् प्राचीनदानमिक्तव्युक्ताविति कि ? संप्रवदंति साधवः ।
| प्रकृतिवत् सन्नंतात् दो भवंति । डैदितो दः । गिरोऽवात ॥५९|| अवपूर्वागिरतेदो भवति । शेते। शिशयिषते । स्पर्द्धते । पिस्पर्द्धिषते । निविशः। अवगिरते । अवगिरते।
निविशते । निविविक्षते । आक्रमते आदित्यः । उपरोऽधेः ॥६० ॥ उत्पूर्वाच्चरतेयॊ भव- आचिकंसते । सर्पिषो जानीते । सर्पिषो जिज्ञासते । त्यधेः । गुरुवाचमुच्चरते । अपूपानुच्चरते । अधे- प्राग्वदिति किं ? शिशत्सति । मुमूर्षति । दनिमिरिति किं ! वाष्प उच्चरति ।।
त्ततात्र नास्ति । समो भया ॥ ६१ ॥ संपूर्वाच्चरतर्दो भवति
*आमवत् तत्कु: ७१॥ आमंतस्पेव तत्कृलो दो भांतेन योगे। अश्वेन संचरते। रथेन संचरते ।
भवति । ईहांचक्रे । ईक्षांचक्रे । तत्कुरिति किं ! भयेति किं ! त्रैलोक्यं संचरति जिनधर्मः।
ईहांबभूव । ईक्षामास । +दाणोऽसत्कृत्येऽवर्थया॥ ६२ ॥ दाणः |
+न ॥७२॥ आमंतात् तत्कृञो दो न भवति । संपूर्वादो भवत्यसत्कृत्येऽशिष्टव्यवहारेऽबर्थया मया
| उजांचकार । योगे । दास्या संप्रयच्छते कामुकः । असत्कृत्ये 5 इति किं ! मार्याय संप्रयच्छति । अबधयेति किं ! | म्युचुनोऽयम्पावे ॥ ७३॥ ग्युदयां, युजर्दो
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
त्तिः]
शब्दार्णवचंद्रिका । ०१॥पा०१॥
-
भवव्ययज्ञपात्रे । प्रयुक्त । नियुक्त। उपर्युक्तं । उद्युक्ते। त्यो धाष्ठ च ।। ८० ॥ लिनातिलीअयज्ञपात्र इति किं ! द्वंद्वं यज्ञपात्राणि प्रयुनक्ति। यतिभ्यां भयंताभ्यां दो भवत्यायामघाये वंगिना सिद्धे नियमार्थमुद्ग्रहणं । हलंतेषु-उद एव चने च । जटाभिरालापयते । श्येनो वर्तिकामपलापनान्यस्मात् । दुर्युनक्ति । संयुनक्ति । . .. यते । कस्त्वामुल्लापयते। .
*अपस्कः ॥ ७४ ॥ अपस्किरतेयॊ भवति । *मिथ्याकमोऽभ्यासे ॥ ८॥ मिथ्याशब्देन अपस्किरते वृषभो दृष्टः । अपस्किरते कुक्कुटो भ- | योगे जो भयंतादो भवत्यभ्यासेऽर्थे । पदं मिक्षार्थी । अपस्किरते श्वा आश्रयार्थी । अपग्रहणं किं: थ्या कारयते । स्तुतिं मिथ्या कारयते। मिध्येति कि? उपस्किरति ।
सूत्रं साधु कारयति । अभ्यास इति किं ! सकृत्पदं *मुजोत्रे ॥ ७५ ॥ भुजेदों भवत्यत्रेऽपालने।
मिथ्या कारयति । भुंक्त । मुंजाते । भुंजते । अत्र इति किं ! भुनक्ति
*वितः फलेशे ।। ८२ ॥ भितो धोर्दो भवति भरतः क्ष्णं ।
| क्रियायाः फलेशे कर्तरि । पचते । लुनीते । कुरुते । *नाऽणौ धेः माणिककाणेः ॥ ७६ ॥
फलेशे इति किं ? पचंति भक्तिकराः । वपंति भृतकाः । अण्यंतावस्थायां यो धुधिः प्राणिकतृकस्तस्माण्ण्यं
वदोपात् ॥ ८३ ॥ अपाद् वदेर्दो भवति तादो न भवति । आस्ते देवदत्तः । आसयति देव
फलेशे । एकांतवादमपवदते । अपबदेते । दत्तं । शेते माणवकः । शाययति माणवकं । अणा
समुदायमोऽग्रंये ॥ ८४॥ समादिभ्यो विति किं ? आरोहयमाणं प्रयोजयति आरोहयते ।
यमर्दो भवत्यग्रंथेऽथें । व्रीहीन् संयच्छते । भारमुधेरिति किं ! कटं कुर्वाणं प्रयोजयति कारयते । | द्यच्छते । पादमायच्छते । अग्रंथे इति किं ? उद्यप्राणिकर्तृकादिति किं ? शुष्यंति व्रीहयः शोषयते च्छति चिकित्सां वैद्यः ।। बीहीनातपः । "णिचः" इति प्राप्तिः प्रतिषिद्धयते । ज्ञोऽः ॥ ८५ ॥ जानातेरगेर्दो भवति ।
यत्कर्म चेत कर्तानात्माऽस्मृतौ ॥ ७७॥ गां जानीते । अश्वं जानीते। अगेरिति किं ! स्वर्ग अण्यंताद्यो णिः तदंतादो भवत्यस्मृतावनाध्याने । प्रजानाति । णिप्रकृतेरणौ यत् कर्म स चेत् कर्ता अनात्मा स्यात्। णिचः॥८६॥ णिजंतादोर्दो भवति फलेपश्यंति भृत्याः राजानं । दर्शयते भत्यान् राजा स्वय- | शे । ओदनं पाचयते । कटं कारयते । फलेशे इति मेव । यत्कर्मेति किं ! लुनाति दात्रेण लावयति दात्रं | किं ! परस्य कटं कारयति । खयमेव । कर्तेति किं ! आरोहंति हस्तिनं हस्तिप- पादम्याङ्यमाङ्न्यस्परिमुहरुचिनदेवकाः । आरोहयत्येनं महामात्रः । अनात्मेति किं ?
| इसः ।।८७॥ पादिभ्यो ण्यतेभ्यो दो भवति । हत्यात्मानं । घातयत्यात्मा । अस्मृताविति किं !
पाययते । आदयते । दमयते । आयामयते । आयास्मरति वनगुल्म कोकिल: । स्मारयत्येनं वनगुल्मः । मयते । परिमोहयते । रोचयते । नर्तयते । धापयते। कभीस्मेहेतुभये ॥ ७८ ॥ ण्यंताभ्यां भीस्मिभ्यां
वादयते । वासयते । दो भवति हेतुभयेऽर्थे । मुंडो भीषयते। जटिलो
वा वाग्गम्ये ॥ ८८॥ वाचा पदांतरेण भीषयते । मुंडो विस्मापयते । हेतुभय इति किं ? गम्यमाने फलेशे दो वा भवति । स्वं धान्यं पुनीत कुंचिकयैनं भाययति ।
| पुनाति वा । स्वं वाक्यमपवदते, अपवदति वा । - वंचने गृधिवंचेः ॥ ७९ ॥ गृधिवंचिभ्यां ज्य- स्वान् ब्रीहीन संयछते, संयच्छति वा। स्वां गांजा. ताभ्यां दो भवति वंचने विसंवादनेऽर्थे । गर्द्धयते । नीते, जानाति वा । स्वमनं पाचपते, पाचयति वा ।
पंचयते माणवकं । प्रतारयतीत्यर्थः। वंचन इति स्वं पुत्रं पाययते, पाययति वा । गतैः षड्भिोगैकि ? श्वान ग द्वयति । महिं वंचयति । निसं दे प्राप्ते वाचा योगेऽनेन विकल्पः ।
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां ---
|
॥ ८९ ॥ यस्मान्मं च दश्व प्रामोति तस्माममेव भवति । याति । प्रविशति । अधिकरोति । ● परानुः ॥ ९० ॥ परानुभ्यां कृञो मं भवति । पराकरोति । अनुकरोति ।
मत्यभ्यतिक्षिपः ॥ ९१ ॥ एभ्यः क्षिपे भवति । प्रतिक्षिपति । अभिक्षिपति । अतिक्षिपति । 1 *मादहः ।। ९२ ।। प्राद्वहे भवति । प्रवहति । प्रवहतः । प्रवति ।
* परेः ॥ ९३ ॥ परिपूर्वात् वहेर्मे भवति । परिवहति । ञित्त्वात् फलेशे दे प्राप्ते मं विधीयते । पृथग्वचनमुत्तरार्थं ।
*मृषः ।। ९४ ।। परेर्मृषो मं भवति । परिमृष्यति । परिमृष्यतः ।
व्याङश्च रमः ॥ ९५ ॥ व्याभ्यां परेश्च रमे भवति । विरमति । आरमति । परिरमति । एतेभ्यः किं ? रमते । अभिरमते ।
उपात् ॥ ९६ ॥ उपात् रमेर्मे भवति । उपरमति। उपरमतः। उपरमंति। पृथग् वचनमुत्तरार्थं । बाधेः ॥ ९७ ॥ उपपूर्वात् धिसंज्ञकादमेर्वा मं भवति । यावद् भुक्तमुपरमति, उपरमते वा ।
बुध्युधनराजने मुटुश्रोर्णेः ॥ ९८ ॥ बुधादिभ्यो ण्यतेभ्यो मं भवति । बोधयति । योधयति । नाशयति । जनयति । अध्यापयति । प्रावयति । द्रावयति । श्रावयति ।
चल्यद्यर्थात् ॥ ९९ ॥ चल्यर्थेभ्योऽद्यर्थेभ्यश्च धुम्यो ण्यतेभ्यो म भवति । चलयति । चोपयति । कंपयति । वेपयति । आशयति । निगारयति । भोज यति । अभ्यवहारयति ।
।
क्यषो वा ॥ १०० ॥ क्यषंताद्वा मं भवति । पटपटायति । पटपटायते । लोहितायति । लोहितायते युद्भयो लुङि ॥ १०१ ॥ घुतादिभ्यो लुङि परेवा मं भवति । व्यद्युतत् । व्यद्योतिष्ट । अल्लुटत् । अलोटिष्ट | अशुभत् । अशोभिष्ट । अरुचत् । अरोचिष्ट ।
* सन्नस्ये वृद्भः ॥ १०२ ॥ वृतादिभ्यः सनि स्येच वामं भवति । विवृत्सति । विवर्त्तिषते ।
[ जैनेंद्र
वर्त्स्यति । वर्त्तिष्यते । अवर्त्स्यत् । अवर्त्तिष्यत । विवृत्सति । विषार्द्धते । वर्त्स्यति । वर्द्धिष्यते । अवर्त्यत् । अवर्द्धिष्यत । चिक्लृप्सति । चिकल्पिषते । कल्प्स्यति । कल्पिष्यते । अकल्पस्यत् । अकल्पिष्यत ।
* लोः कृपः ॥ १०३ ॥ कृपेर्लुटो वा मं भवति । कल्ता | कल्पिता । कल्तास्मि । कल्पिताहे ।
नवाध्य आसं ॥ १०४ ॥ नपा निर्दिष्टो बापो भवत्यासमासाधिकारनिवृत्तेरित्यषोऽधिकारो ज्ञेयः । वक्ष्यति प्रोधि च- भिदि । स्फे रुः-शिक्षि । स्फपरस्य प्रस्य विसंज्ञा प्राप्ता रुसंज्ञया बाध्यते ।
वौ स्त्र्याख्यौ मुः ॥ १०५ ॥ ईकारोकारौ त्र्याख्यौ मुसंज्ञौ भवतः । कुमारी । किशोरी । वामोरूः । वधूः । वौ इति किं ? खट्वा । स्त्र्याख्याविति किं ? हे ग्रामणीः । हे खलपूः । मुप्रदेशाः "अण्मोः" इत्यादयः ।
हे
स्त्री ॥ १०६ ॥ स्त्रीशब्दो मुसंज्ञो भवति । त्रि । स्त्रियै । स्त्रियाः । स्त्रीणां ।
आमयुवोः ॥ १०७ ॥ आमि परत इयुवोः स्थानिय वाख्यौ तौ मुसंज्ञौ भवतः । श्रीणां । भ्रूणां । पृथुश्रीणां स्त्रीणां पुरुषाणां वा । नियमार्थमिदं । आम्येव मुसंज्ञा नान्यत्र । हे श्रीः । हे भ्रूः ।
वा ।। १०८ ।। वा मुसंज्ञा भवति आमीयुवो: स्थानिनोः । श्रीणां । श्रियां । भ्रूणां । भ्रुवां ।
ङिति च ॥ १०९ ॥ खोर्यः प्रः स्त्र्याख्यः इयुवोश्व स्थानिनौ यौ य्वौ तेषां मुसंज्ञा भवति ङिति परे वा । बुद्धयै । बुद्धये । धेन्वै । धेनवे । श्रियै । श्रिये । । भ्रुवे ।
|
*स्वसखिपति ।। ११० ।। खोर्यः प्रः स सुसंज्ञो भवति सखिपतिशब्दौ वर्जयित्वा । मुनये । साधवे । बुद्धये । धेनवे । असखिपतीति किं ? सख्या । सख्ये । सख्युः । पत्या । पत्ये । पत्युः ।
प्रो घिच ॥ १११ ॥ प्रा घि संज्ञो भवति । बोद्धा । भेत्ता । चशब्दः संज्ञातरसमावेशार्थः । प्रवि। नय्य गतः । ध्याश्रयो णरयादेशः स्वाश्रयपूर्वनिपातश्च सिद्धः । घिप्रदेशा: "ब्युङः" इत्यादयः ।
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्थवचंद्रिका | अ०११ पा० २ |
घुतिः ]
स्फे रुः ।। ११२ ।। स्फपरः प्रः रुसं भ वति । स्पर्द्धा | कुँडा । हुडा । रुप्रदेशाः "सरोईलः" इत्यादयः ।
दीः ॥ ११३ ॥ ईक्षा । ईक्षांचके ।
१५
| दाक्षिः । यच्चीति किं । सजलं । भप्रदेशाः "भस्य" इत्यादयः ।
यस्य त्यः
X
ये तदादिर्गुः ॥ ११४ यत्यः तस्मिन् परतः सदादि शब्दरूपं गुसंज्ञं भवति । जुहोति । करोति । करिष्यति । यत्त्य इति किं ? हे देवदत्ते हूं पश्येत्यत्र आदेरैप प्राप्नोति । दध्यधुनेत्यत्र एरित्यादेरिखं च । न चैवं । तदादिरिति किं ? I करिष्यामीति । अनेकत्येपि प्रांतस्य दीत्वं । गुप्रदेशाः “गोः" इत्यादयः ।
+ मर्नभगिरो बति ।। १२९ ॥ एते भसंदीव रुसो भवति । ईहा । ज्ञका भवंति बति स्ये । मनुष्वत् । नभस्वत् । अंगिरस्वत् । वृष्णोऽश्ववसौ ॥ १२२ ॥ कृषन् इत्येतद् भसंज्ञं भवत्यश्वे बसौ च । वृषणश्वः । वृषण्वसुः । मत्वर्ये स्वौ ॥ १२३ ॥ सकारतिं तकारांत च शब्दरूपं भसंज्ञं भवति मत्वर्थे त्ये परतः । तपस्वी । मरुत्वान् । विदुष्मान् । मत्वर्थे इति किं यशोभ्यां । विद्वद्भयां ।
|
+ मिङा वाक्यं ।। ११५ ।। मिङतेन प्रयुज्य - मानेनाप्रयुज्यमानेन वा प्रत्यासत्तेस्तस्यैव मितस्य विशेषणं शब्दरूपं बाक्यसंज्ञं भवति । धर्मो वो रक्षतु देवदत्तेन कर्तव्यं । वाक्यप्रदेशा: " वाक्य टेष्पः" प्रभृतयः ।
।
ध्यपाये ध्रुवमपादानं ॥ १२४ ॥ धियः बुद्धेरपाये प्राप्तिपूर्वक विश्लेषे विभागेऽविचलमबधिभूतं वा यत् ध्रुवं तदपादानसंज्ञं भवति । प्रामादागच्छति देवदत्तः । अधर्माज्जुगुप्सते। अश्वात् धावतः पतितः । नपा निर्देशः किं ? धनुषा विध्यति । कंसपात्र्यां भुंक्ते । धनुर्विध्यति । अपादानप्रदेशाः " काऽपादाने " इत्येवमादयः ।
सुम्पितं पदं ।। ११६ ॥ सुतं मितं च पदसंज्ञं भवति । धर्मः । अस्ति । पदप्रदेशाः "पदस्य " प्रभृतयः ।
नः क्ये ॥ ११७ ॥ नांतस्य क्ये परतः पदसंज्ञा भवति । राजीयति । राजायते। त्यखे त्यानयमिति पदत्वसिद्ध किमर्थमिदं ? नियमार्थमिदं नांतमेव क् पदसंज्ञं भवति नान्यत् । वाच्यति । मुच्यति ।
+ ओख्यातोपयोगे ।। १२५ ॥ उपयोगे नियमपूर्वक विद्याग्रहणे आख्याता प्रतिपादयिता अपादानं भवति । उपाध्यायादधीते । उपयोग इति किं ? 1 नटस्य शृणोति ।
सिति ।। ११८ ।। सिति त्ये परतः पूर्व पदसंज्ञं भवति । भवतष्ठणछस् । भवदीयः । ऊर्णाहंशुभ्यश्च युस । ऊर्णायुः ।
स्वादावधे ॥ ११९ ॥ अधे स्वादौ परतः पूर्वपदसंज्ञं भवति । पयोभ्यां । राजभ्यां । राजभिः । राजत्वं । राजता । राजतरः । राजतमः । अध इति किं ? राजानौ । राजानः ।
यचि भः ।। १२० ।। यकारादावजादौ च स्वादावधे परतः पूर्व भसंज्ञं भवति । गार्ग्यः ।
१ । देवदत्तशब्दस्येत्ये परतो हृत्यक्ष्वादेरिल्यैपू प्राप्तः परं यस्य इति विशेषणाभ भवति ।
कर्मणोपेयः संप्रदानं ॥ १२६ ॥ कर्मणा य उपेयोऽर्थः स संप्रदानसंज्ञो भवति । उपाध्यायाय गां ददाति । देवाय बलिं प्रयच्छति । राज्ञे दंडं वितरति । + श्लाघुङस्थाशपां ज्ञीप्स्यः ॥ १२७ ॥ एषां ज्ञीप्सोऽर्थः संप्रदानं स्यात् । देवदत्ताय श्लाघते देवदत्तायापह्नुते । तिष्ठते ब्राह्मणी छात्रेभ्यः । देवद
ताय शपते ।
+ रुच्यर्थानां प्रेयः ॥ १२८ ॥ रुष्यर्थानां धूनां प्रयोगे प्रेयः प्रीयमाणोऽर्थः संप्रदानं भवति । तुभ्यं रोचते मोदकः । मह्यं स्वदते दधि ।
धारेरुत्तमर्णः ॥ १२९ ॥ धारयतेरुत्तमर्णो
१ | पूर्ण सिद्धे नियमार्थमुपयोग एक अथा स्यात् ।
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालायो
-
-
wwwwwwwwwwcom
पनी संप्रदानं भवति । देवाय शतं धारयति । देव-दानेन भोग दयया सुरूपं ध्यानेन मोक्षं तपसेटसिदि। दुताय गां धारयति ।
सत्येन वाक्यं प्रशमेन पूजां वृत्तेन जन्माममुपैति मर्त्यः । पक्ष्योर्यदेवं ॥ १३०॥ देवं शुभाशुम- पुलिंगनिर्देशात्-अक्षदर्दीव्यति । लक्षण तत्संबंधि यत्कारकं तत् राधीक्योर्योगे संप्रदानं दिवः कर्म ॥ १३९ ॥ दिवेर्यत् साधकतम स्यात् । पुत्राय राध्यति, ईक्षते वा । पुत्रस्य दैवं निरू- तत् कर्मसंज्ञ भवति । अक्षान् दीव्यति । पयतीत्यर्थः।
आधारोधिकरणः॥ ११०॥ अधिकरण+प्रत्याश्रुवोऽभ्यर्थकः ।। १३१ ॥ प्रत्या- | कारकमाधारसंझं भवति । फटे मस्ते । गंगा भ्यां शृणोतेरभ्यर्थकोऽभ्युपगमकोऽर्थः संप्रदानं भ- | घोषः । दनि सर्पिः । इदि तिष्ठति जिनः । विवाहे:वति । मित्राय प्रतिशृणोति,आशृणोति वा । अभ्युपग- लंकृता कन्या । अंगुल्योऽश्वसहस्रं । आधारप्रदेशाः एछतीत्यर्थः ।
"ईबाधारे च" प्रभृतयः । प्रत्यनुगृण आख्याता॥१३२॥ प्रत्यनुपूर्व
| कमैंवाः शीस्थासः ॥ ११ ॥ अधिगृणातिना योगे आख्याता प्रतिपादयिता संप्रदानं
पूर्वाणां शीस्थातामाधारः कमैव भवति । ग्रामस्यात् । उपाध्यायाय प्रतिगृणाति । अनुगणाति वा। मधिशेते । पवर्तमधितिष्ठति । वसतिमभ्यास्ते । तमुत्साहयतीत्यर्थः ।
| एवकारः आधारनिवृत्यर्थः। xऋद्रहास्यार्थानां यं प्रति कोपः॥१३॥
वसोऽनूपाध्याङः ॥ १४२ ॥ अन्वादिभ्यः
परस्य वसेराधारः कर्म भवति । ग्राममनुवसति । गिरिक्रधाद्यर्थानां धूनां योगे यं प्रति कोपः स संप्रदानं
मुपवसति । गृहमाधवसति । वनमावसति । स्यात् । मित्राय ऋध्यति कुप्यति वा । मित्राय द्रुह्य- अभिनिविशश्च ॥ १४३ ॥ अभिनिगिसमुति । मित्राय ईय॑ति । मित्रायासूयति । दायपूर्वस्य विशेराधारः कर्म भवति । ग्रामभिनिवि
xन गेः ऋवद्हः ॥ १३४ ॥ गिपूर्वयोः क्रधि शते । चकारात् कल्याणेऽभिनिवेशः । नुहाः यं प्रति कोपः स संप्रदानं न स्यात् । मित्र- | xकालाध्वभावदेश वाऽकर्म धीनां ॥१५॥ मभिक्रध्यति, अभिद्रह्मति वा।
धीनां धूनां कालादिराधारः कर्म वा भवति
अकर्म च । मासमास्ते । मास आस्यते । क्रोशं xस्पृहवाप्सत ।। १३५ ।। स्पृहयाग यदाप्स- स्वपिति । गोदोहमास्ते। कुरुन् स्वपिति । पझे-रात्री तं तत्संप्रदानं वा भवति । पुष्पेभ्यः स्पृहयति । | सुप्यते । कोशेऽधीयते । गोदोहे आस्ते । ग्रामे पुष्पाणि स्पृहयति ।
उष्यते । कालादीति किं ? शय्यायां शेते। अकर्म. परिक्रयणं ।। १३६ ॥ परिक्रयणं यत् तत्सं चेति किं ? मासमास्यते । क्रोश सुप्यते ।। प्रदानं वा भवति । शताय परिक्रीतः शतेन वा। कर्ताप्यं ॥ १४५ ॥ क; यदाप्यं तत्कारकं सहस्राय परिक्रीतः सहरेण वा ।
कर्म संचं भवति । कटं करोति । प्रामं गच्छति । x गल्हादीनां बहुलं ॥१३७॥ एषा योगे | हिमवंतं शृणोति । जनेंद्रमधीते । ओदन पचति । बहुलं संप्रदानं भवति । श्राद्धाय निगहते । श्वभ्यो | काष्ठानि दहति ।। वर्षति । पत्ये शेते । कचिन स्यात् । मनसा निग- वाऽकर्मणोणि कर्ता णौ ॥ १६ ॥ इते श्राद्धं । कचिद्वय । मित्राय धर्म व्रते। मित्रं अकर्मणो धोरण्यतस्य यः कर्ता स णी सति कर्मधर्म बते ।
| संज्ञो वा भवति । पचति देवदत्तः, पाचयति देवदतं । साधकतमं करणः॥ १३८ ॥ अतिशयेना अधारस्य-औपश्लोषिकसामीपिकाभिव्यापकवैषयिक - साधकं यत् तत् करणसंच भवति । । | नैमितिकोपचारिकति पडभेदाः।
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका | माया
Homewomamraparwwwwwwwwwcom
Aur
देवदत्तन था। लिखति सः, लेखपति तं तेन वा पश्यति राजानं भूत्याः । दर्शयते राजानं भृत्यान् मृत्यैउत्तरत्र धिग्रहणात् इहाविवक्षितकर्मणो प्रहणं । । अभिवादयति गुरुदत्त । मभिवादयते गुरु गुरुणा 'बागम्यचर्यदः ॥ १७ ॥ मार्थानां ग- वा दतं । म्यर्थानामपर्यानां दृशेर्धीनां चाण्यतानां यः कर्ता स्वतंत्र को ॥१५४॥ स्वतंत्रः आत्मस जो सति कर्मसंज्ञो भवति। जानाति धर्म देव- प्रधानः कर्तृसंबो भवति । गौस्तिष्ठति । देवेन दत्तः । झापयति धर्म देवदत्तं । बुभ्यते दत्तः । बोध- कृतं । देवदत्तेन मुक्त। यते(ति)दत्तं । गच्छति माणवको ग्रामं । गमयति माण- तबोजको हेतुः॥ १५५ ॥ तस्य स्वतंत्रस्य वकं ग्रामं । याति माणवकः । यापयति माणवक। योजकः प्रेरको यः स हेतुसंज्ञो भवति । भुंजानं भुक्ते देवदत्तः । भोजयति देवदत्तं । अनाति भक्तं प्रयोजयति भोजयति । कारयति । . देवदत्तः । आशयति देवदत्तमोदनं । पश्यति देवदत्तो | निः॥ १६ ॥ आ"प्राग्धोस्ते"ये वक्ष्यंते ते रूपं । दर्शयति देवदत्तं रूपं । शेते शिशुः । शाय- निसंज्ञा भवंति । इत्पेषोऽधिकारो क्षेपः । निप्रदेयति शिशुं । आस्ते यज्ञदत्तः । आसयति यज्ञदत्तं । शाः "न्यजनाङ्"प्रभृतयः। जादीनामिति किं ! भेदयति काष्ठं भृत्येन ।
चादयोऽसत्वे ॥ १५७॥ चादयो निसंज्ञा *शब्दे ॥ १५८॥ शब्दे वर्तमानस्याण्यंतस्य भवंत्यसत्त्वे वर्तमानाः । च वा ह अह एवेत्यादिः । असधोः कर्ता णौ सति कर्म भवति । शृणोति दत्तः । त्व इति किं ! अस्यापत्यं इः । शब्दं । श्रावयति दत्तं शब्दं । जल्पति देवदत्तः पुत्र। मादिः ॥१५८॥ प्रादयो निसंज्ञा भवंत्यसत्त्वे । जल्पयति देवदत्तं पुत्रं ।
प्रपरापसमन्ववनिर्दुाङ् न्यधयोऽप्यतिसूदभयश्च । __+भक्षेहिसायां ॥ १४९ ॥ भक्षहिसार्थस्याणि प्रतिना सह लक्षयितव्याः पर्युपयोरपि लक्षणमत्र ॥ कर्ता णो सति कर्म भवति । भक्षयंति बलीवर्दाः । असत्त्व इति किं ? विं प्रातीति विप्रः । सस्यं । भक्षयति बलीवर्दान् सस्यं । हिंसायामिति । क्रियायोगे गिः ॥ १५९ ॥ क्रियया ध्वर्थेन किं ? भक्षयति पिंडी देवदत्तेन ।
| योगे प्रादयो गिसंज्ञका भवंति। प्रणमति । परिणम+वहेः प्रवेयः ॥१५०॥ बहेरणि कर्ता प्रवेयो यति । क्रियायोगे इति किं ! प्रगता नायका अस्माणी सति कर्म भवति । वाहयति बलीवान् भारं ।। देशात् प्रनायको देशः । प्रवेय इति किं ! वाहयति भारं वाहीकेन । नहि तिः ॥१६०॥ प्रादयस्तिसंज्ञकाः भवंति क्रिबलीवर्दवद् वाहीकं प्राजंति।
यायोगे । प्रकृत्य । उपस्तुत्य । अधिकृत्य । +न खाददिक्रदिशब्दायहः ॥ १५१ ॥ *च्चिडाजूर्याधनुकरणं ॥ १६१ ॥ व्यंत एभ्योऽणि कर्ता णौ सति कर्म न भवति । खादयति, डाजतं ऊर्याद्यनुकरणं च तिसंज्ञं भवति क्रियाआदयति पिंडी देवदत्तेन । कंदयति, शब्दाययति, योगे । शुक्लीकृत्य । विमलीभूय । पटपटाकृत्य । हाययति देवदत्तेन । खादद्योरद्यर्थत्वात् परेषां शब्द- अरीकृत्य । उररीकृत्य । फद्कृत्य । खाद्कृत्य । क्रियत्वात् प्राप्तिः ।
ऊर्यादीनां व्यर्थो न संभवल्पतः पृथग्ग्रहणं । *हक्रोवों ॥ १५२ ।। हुजोराण कर्ता जो *क्षेपादरेऽसत्सत् ॥ १६२ ॥ असत्सतौ तिसति वा कर्म भवति । हरति भार उत्तः । द्वारा संज्ञौ भवतः क्षेपादरयोरर्थयोः । असत्कृत्य । सत्कृत्य। भारं दत्तं, दत्तेन वा । विकुर्वते सैंधवाः । विकारयंति
क्षेपादर इति किं ! असत्कृत्वा गतः । सैंधवान् सैंधवैर्वा ।
१। योगग्रहणसामर्थ्यात् यत्क्रियायुक्ताः प्रादपस्तं प्रति +श्यभिवाचोर्दे ॥ १५३ ॥ दृशेरभिवादे-गितिसशास्तेनात्रगामक्रियायोगे गिरवेऽपि नयति प्रति श्वणि कर्ता णौ सति कर्म का भवति दविषये । 'गित्वाभावाण्णत्वं न ।
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालाया
[जनेंद्र,
-
ma
भूषाऽस्वीकारेलमंतः॥१६३ ॥ अलमंत- सासादायचि ॥१७२॥ साक्षादादिशब्द"रित्येतो तिसंज्ञा स्तो भूषाऽस्वीकारयोः । अलंकृत्य । रूपमच्चि अच्व्यंतं कृषि तिसंज्ञं वा भवति । साक्षा अंतहत्य । भूषाऽस्वीकारे इति किं ! अलं कृत्वा । कृत्य, साक्षात् कृत्वा । मिथ्याकृत्य, मिथ्या कृत्वा । अंतर्हत्वा मूषिका श्येनो गतः। मा कारि,स्वीकृत्येत्यर्थः। | अच्वीति किं ? उष्णीकृत्य ।
*कारिकाऽदः स्थित्याउनुपदेशे ॥१६॥ हस्तेपाणी स्वीकृती तिः ॥१७३॥ एतौ कारिकाऽदसौ तिसंझौ स्तः स्थित्यादिषु मर्यादादिध्वनु
कृत्रि तिसंज्ञौ स्तः स्वीकृतावात्मीकरणे । हस्तेकृत्य । पदेशे च स्वयं परामर्श । कारिकाकृत्य । अदःकृत्य ।
पाणौकृत्य । स्वीकृताविति किं ? हस्ते कृत्वा कार्षास्थित्याद्यनुपदेशे इति किं ! कारिकां कृत्वा । अदः |
पणं गतः । पुनस्तिग्रहणं नित्यार्थ ।। कृत्या । कत्री, एतत्कृत्वा चेत्यर्थः।
प्राध्वं बंधे ॥१७४॥ प्राध्वंशब्दो बंधेऽर्थे *कणेमनस्तृप्तौ ॥ १६५ ॥ कणेमनःशब्दो कृत्रि तिसंज्ञो भवति । प्राध्वंकृत्य । बंध इति किं ! तिसंज्ञौ स्तस्तृप्तावभिलाषनिवृत्तौ। कणेहत्य भक्त। प्राध्वं कृत्वा शकटं गतः ।। मनोहत्य भुंक्ते । तृप्ताविति किं ! कणे हत्वा।। जीविकोपनिषदिवे ॥ १७ ॥ एताविषार्थे
पुरोऽस्तं शिः॥१६६॥ पुरस् अस्तं शब्दौ कृत्रि तिसंज्ञौ स्तः । जीविकाकृत्य । उपनिषत्कृत्य । शिसंज्ञौ क्रियायोगे तिसंज्ञो स्तः । पुरस्कृत्य, अस्तं- | इव इति किं ? जीविकां कृत्वा गतः । गत्य पुनरुदेति । झिरिति किं ! पूः । पुरौ । पुरः । प्राग्धोस्ते ॥ १७६ ॥ ते गितिसंज्ञकाः पुरः कृत्वा । नगरीः कृत्वेत्यर्थः । अस्तं कृत्वा कांडं | धोः प्रागेव प्रयोक्तव्याः । तथा चोदाहृतं । गतः । क्षिप्त्वा कांडं गत इत्यर्थः ।
लोमं ॥ १७७ ॥ लादेशो मसंज्ञो भवति । गत्यर्थवदेऽच्छः॥१६७॥ अच्छशब्दो गत्यर्थषु मिप वस मस । सिप थस थ। तिप तस झि । शत् वदतौ च परतः तिसंज्ञो भवति । अच्छगत्य । अच्छ- च । नपनिर्देशः देन बाधनार्थः । आक्रमते चद्रमाः । व्रज्य । अच्छोद्य । गत्यर्थवद इति किं ! अच्छं कृत्वा। संगस्यते वत्सो मात्रा।।
तिरोंऽतौं ॥१६८॥ तिरस्शब्दोंऽतौं व्य- इडानं दः ॥ १७८ ॥ इङ् आनश्च दसंज्ञौ वधाने तिसंज्ञो भवति । तिरोभूय । अंतर्द्धाविति | भवतः । इट् वहि महि। थास् आथां ध्वम् । त किं ! तिरोभूत्वा स्थितः ।
आतां झङ् । शानश्च । वा कवि ॥ १६९ ॥ तिरस्शब्दोऽतों मिडखिशोऽस्मदयुष्मदन्याः ॥ १७९ ॥ कृत्रि तिसंज्ञो भवति वा । तिरस्कृत्य । तिरस्कृत्वा। मिडो मदसंज्ञानि त्रीणि त्रीणि वचनानि अस्मद्
*मनस्युरस्युपाजेऽन्वाजेमध्येपदेनिवचने ॥ युष्मद् अन्य इत्येवं संज्ञानि भ्रवंति । मिप वस मसि१७०॥ एतानि शब्दरूपाणि झिसंज्ञकानीबंतप्रति- | त्यस्मद् । सिप थस थेति युष्मद् । तिप तस रूपाणि कृषि वा तिसंज्ञानि भवंति । मनसिकृत्य, झीत्यन्यः । दानामप्येवं । मनसि कृत्वा । उरसिकृत्य, उरसि कृत्वा । उपाजे- साधने स्वार्थे ॥ १८० ॥ स्वस्य स्वो वा कृत्य, उपाजे कृत्वा । अन्वाजकृत्य । अन्वाजे | भर्थः स्वार्थस्तस्मिन् स्वार्थे साधनेऽस्मदादयो ज्ञेयाः । कृत्वा । मध्येकत्य, मध्ये कृत्वा । पदेकत्य, पदे कत्वा। अस्मत्पदस्यार्थे साधनेऽस्मस्त्रिकं । युष्मत्पदस्यार्थे निवचनेकृत्य, निवचने कृत्वा । झीत्येव-मनसि | युष्मत्रिकं । आभ्यामन्यस्यार्थेऽन्यत्रिकं । पचामि, कत्वा मवं गतः । तरसि कवा पाणिनी । अहं पचामीत्यादि। पचसि, त्वं पचसीत्यादि। पचति,
*स्वाम्येधिः ॥१७१ ॥ स्वामित्वेऽधिर्वा स पचतीत्यादि । एवं देष्वपि योज्यं । कृनि तिसंज्ञो भवति । ग्राम पुत्रमधिकृत्य, अधिकृत्वा +पूर्वः सहोक्तौ ॥१८॥ तस्यास्मदादेः सहोव । स्वाम्ये इति किं ! अचीत्यधिकृत्य । |क्तौ युगपद्वचने यः पूर्वः सं प्रयोक्तव्यः । महंग
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
मधुबातः ]: . शब्दार्णवद्रिका । अ०१। पा० ३॥
१२ त्वं च आवां पचावः । त्वं च स च युवा पचयः। पदाः। भमिति किं फल्गुनीषुः जाते फल्गुन्यो महे च त्वं च स च क्यै पचामः ।
| माणविके। .. हासे मन्योक्तौ युष्मन्मन्येऽतिम इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकायां लघुवृत्तौ मन्योक्तौ मन्यवाचि हासे प्रहासे गम्यमाने युष्मदू
प्रथमस्याध्यायस्यं द्वितीयः पादः । 'भवति मन्ये मन्यतेस्त्वस्मदेकं च । एहि मन्ये रथेन यास्यसि नहि यास्यसि यातस्ते पिता । एहि मन्ये
प्रथमाध्याये तृतीयः पादः। भोदनं भोक्ष्यसे नहि भोक्यसे मुक्तः सोऽतिथिभिः ।। हास इति किं एवं मन्यसे भक्तं भोक्ष्ये । समर्थः पदविधिः ॥ १॥ पदसंबंधी विधि:
एको द्विहुश्चैकशः ॥१८॥ तानि त्रीणि समर्थो वेदितव्यः । पृथगानामेकार्थाभावः परस्परं श्रीणि वचनान्येको द्विर्बहुरित्येवं संज्ञानि भवंति व्यपेक्षा च सामर्थ्य । वक्ष्यति-इप्तच्छितादिभिःप्रत्येकं । मिबेकः । वस् द्विः । मस् बहुः । एवं सर्वत्र ।।
धर्म श्रितः धर्मश्रितः । समर्थ इति किं ! व्याचष्टे
मुनिर्धर्म श्रितः शिष्यो गुरुकुलं । भा तत्कृतयार्थेनोसुपश्च ॥ १८४ ॥ सुपश्च त्रिकाण्यकविबहुस- नै:-मदेन पट: मदपदः । समर्थ इति किं ! शान्येकशी भवति । सुरेकः । ओ द्विः। जस् बहुः ।। दंती भ्रमति मदेन पटुः शास्त्रेण । अप्रकृतितदर्थाएवमन्यत्रापि । उभयत्र चशब्दः साधने स्वार्थ
ऽर्थादिभिः-रथाय दारु रथदारु । समर्थ इति इत्यस्यापकषणार्थः । एकार्थ साधने एकः । द्वयर्थे कि ? गच्छ त्वं रथाय दारुगृहे । का भ्यादाभादिः बहर्थे बहुः । मिषु सुप्सु च ।
संसारात् भयं संसारभयं । समर्थ इति किं ? ध्यानी *आपकी दालनातेषां निष्कामति संसारात भयं भवसंकटे । ता-मोक्षस्य सुपां त्रिकाणां विभक्तीशब्दस्य हल: आकारपरा:
मार्गः मोक्षमार्गः । समर्थ इति किं ? सुखमनंतं अचश्च पकारपराः संतः संज्ञा भवति । वा । इए।
मोक्षस्य मार्गः स्वर्गस्य व्रतं । ईप्छौंडादिभिः । अक्षेषु भा। अप । का। ता । ईप । .
शौंडः अक्षशौंडः । समर्थ इति किं ? मूढः शक्तो
क्षेषु शौंडः पिबति पानागरे । +जतिर्वैकाख्यायां बहुवत् ॥१८६॥ जातिरेकाख्यायां वर्तमाना बहुवद्वा भवति । संपन्नो यवः ।।
सः ॥२॥ स इत्ययमधिकारो वेदितव्यः सपन्नाः यवाः । जातिरिति किं ! देवदत्तो यज्ञदत्तः ।।
आपादपरिसमाप्तेः । वक्ष्यति-ता-मोक्षमार्गः । सप्रदेआख्यायामिति किं ? गोत्वं । अश्वत्वं । व्यक्तिविव
शाः "सांतः" इत्यादयः । क्षायां बहुत्वं सिद्धं । जातिविवक्षायां पक्षे बहुवच
सुप्सुपा ॥३॥ सुबतं सुबतेन सह. सो भवनाय वचनं।
ति । इत्येतदप्यधिकृतं वेदितव्यं । वक्ष्यति
ईप शौंडादिभिः । लक्षणं चेदं । तेन-काकतालीयं । +द्वौ चास्मदोऽनुपाधौ ।। १८७॥ द्वौ एक
अंधकर्तकीयं । खल्बविल्वीयं । अजाकृपाणीयमिवार्थोऽस्मदो वा बहुवद् भवत्यनुपाधो । आवां | त्यादि सिद्ध। वः । वयं ब्रमः । अहं ब्रवीमि । वयं क्रमः । अनु
हः ॥ ४ ॥ ह इत्ययमधिकारो ज्ञेयः षमित्यतः पाधाविति किं ? पडितावावां अवः। संयतोऽहं ब्रवीमि। प्राग् । वश्यति-प्रतिनाऽल्पे । सूपप्रति । हप्रदेशाः
+फल्गुनीपोष्ठपदस्य भं ॥ १८८ ॥ फल्गु- "हात्" प्रभृतयः । नीपोष्ठपदयोवो भशब्दवाच्यौ वा बहुवद् भवतः। *शिः सुव्य द्धयर्थाभावातीत्यसंपतिकदा पूर्वे फल्गुन्यौ उदिते । कदा पूर्वाः फल्गुन्यः शब्दख्यातिपश्चाधयायुगपत्संपत्साकल्यांते॥५॥ उदिताः । कदा पूर्वे प्रोष्ठपदे । कदा पूर्वाः प्रोष्ठ- सुबित्येवमाद्यर्थेषु यद् शिसंझं वर्तते तत् सुब्रतेन सह
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालायां
wwwwwmaRAA
हसो भवति । स्त्रीषु कथा वर्तते-अधिस्त्रि । गन्दि- लक्षणेनाभिमुख्येऽभिमती ॥ ११ ॥ आमिकानां देरभावः-दुर्गब्दिकं । मद्राणां ऋद्धिः-सुमद्रं । मुख्येर्थे वर्तमानावभिप्रतिशब्दौ लक्षणवाचिना मक्षिकाणामभावो-निर्मक्षिकं । शीतस्यातीतिः-निः | सह वा हसो भवति । अग्निमभि, अभ्यग्नि शलभाः शीतं । तैसृकस्यायमकाल:-आतितैसृकं । श्रीदत्तस्य | पतंति । अग्निं प्रति, प्रत्यग्नि शलभाः पतति । लक्षशब्दख्यातिः-इतिश्रीदत्तं । इतिपूज्यपादं । रथानां | णेनेति किं ? साधुर्मातरमभि । आभिमुख्य इति पश्चात-अनुरथं पदातिः । रूपस्य योग्यं-अनुरूपं । किं ! अभिनवों को यासां ताः-अभ्यंकाः गावः । व्रतस्य सादृश्यं-सवतं । अर्थमर्थ प्रति-प्रत्यर्थ ।। अभिप्रतीति किं ? येनाग्निस्तेन गतः । ज्येष्ठानामनतिक्रमेण-अनुज्येष्ठं प्रविशंतु। योग्यसाह
*देर्येऽनुः ॥ १२ ॥ दैये आयामविषये लक्षणश्यवीप्सोत्तरपदार्थानतिवृत्तय इति चत्वारोऽपि य
| वाचिसुबंतेनानुर्हसो भवति । गंगामन्वायता-अनुथार्थाः । युगपञ्चक्रेण-सचक्रं धेहि । वृत्तस्य संपत्
गंगं वाराणसी । अनुयमुनं मथुरा । सवृत्तं साधूनां । तृणैः सह-सतृणमभ्यवहरति । कुंभस्य समीपं-उपकुंभं । प्राभृतमंतं कृत्वा-सप्राभृ
*समीपे ॥ १३ ॥ समीपेऽर्थे वर्तमानः सुबतेन तमधीते । अंतशब्दोऽभ्यासेऽवसाने च वर्तते ।। सहानुर्हसो भवति । वनमनु, अनुवनं गतोऽशनिः ।
अनूपाध्यायमधीते। *यावधथैवानिवे॥६॥ यावत्यथाशब्दौ एवार्थेऽनिवार्थे च सुबतेन सह समस्येते स च हसो भवति।।
तिष्ठद्ग्वादीनि च ॥ १४॥ एतानि च
शब्दरूपाणि हसंज्ञानि भवति । तिष्ठति गवोऽस्मिन् यावानोदनः-यावदोदनमतिथीन् भोजय। ये ये वृद्धाःयथावृद्धं साधूनर्चय । एवानिव इति किं ? यावद्
काले गर्भग्रहणाय दोहनाय वा तिष्ठद्ग । वहद् । दत्तं तावद्भुक्तं । यथेंद्रदत्तः तथा देवदत्तः ।
कालविशेषः । आयतीगव । खलेयवं । खलेबुसं । *प्रतिनाऽल्पे ॥७॥ प्रतिशब्देनाल्पार्थेन सुबं
लूनयवं । ल्यमानयवं । चकारो नियमार्थः। तिष्ठ
द्ग्वादीन्येवं समस्यते । नान्यैः सह । परमं तिष्ठद्गु। तेन सह सुबंतं हसो भवति। अल्पः शाकः-शाकप्रति । सूपप्रति । अल्प इति किं ? वृक्षं प्रति विद्यो
*पारेमध्येऽतस्तया ॥ १५ ॥ पारे मध्येऽतः तते विद्युत् ।
शब्दाः तांतेन सह, हसो भवति वा । हसंनियोगे
चाद्योरेत्वं निपात्यते । पारं गंगायाः-पारेगंगं । मध्यं *परिणा स्य्यक्षशलाकाः ॥८॥ स्थिसंज्ञोऽक्ष
समुद्रस्य-मध्येसमुद्रं । गिरेरंतः-अंतर्गिर,अंतर्गिरि । शलाकाशब्दौ च परिणा सह हसो भवति । एकेनेदं न तथा वृत्तं यथा पूर्व जये । एकपरि । द्विपरि । त्रि- *स्यिवंश्यैः ॥ १६ ॥ वंश्यवाचिभिः सह स्थिः परि । चतुःपरि । पंचस्वेकरूपेषु जय एवेत्यजया- संख्यावाची समस्यते हसो भवति । एको मुनिर्वभावात् पंचपरीति न भवति । अक्षेणेदं न तथा वृत्तं श्योऽस्य एकमुनि । द्विमुनि । त्रिमुनि व्याकरणस्य । यथा पूर्व जये । अक्षपरि । शलाकापरि । स्य्यादय
नदीभिश्च ।। १७ ॥ नदीवाचिभिः स्थिर्हसो इति किं ? पाशकेनेदं न तथावृत्तं ।
भवति । सप्त सिंधवः-सप्तसिंधु । एकनदं । द्वियमुनं । वा॥९॥ वेत्याधिकारो वेदितव्यः । सत्रैवो-त्रिगोदावरं । चकारो नियमाय । नदीभिरेवान्यपदादाहरिष्यामः ।
थनिराकांक्षाभि: नान्यत्र । द्वे ईरावत्यो यस्मिन् देशे * पर्यपाबहिरंचः ॥ १०॥ पर्यादयः सुब- | स द्वीरावतीको देशः ।। तेन सह समस्यंते वा । परि त्रिगर्ते वृष्टो देवः । *खौ ॥ १८ ॥ नदीवाचिभिः सह हसो भवति परि परित्रिगर्तेभ्यः । अपत्रिगतं । अप त्रिगर्तेभ्यः । खुविषये । उन्मत्ता गंगा अस्मिन्-उन्मत्तगंगं देशः । आकुमारं यशः समंतभद्रस्य । आकुमारेभ्यः । लोहितगंग देशः । शनैर्गगं । खाविति किं ! बहिामं । बहिर्गामात् । प्रारप्रामं । प्राग्ग्रामात् । । शीघ्रगंगो देशः ।
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
लधुवृत्तिः]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०११ पा०३।।
wamaanwarmaonwwwww
वे ग्रहणे प्रहरणे च सरूपं युद्ध ॥ १९॥ गलः । ईषद्विकटः । गुणोक्त्येति किं ! ईषद्भक्तः । पार्थे कर्मव्यतिहारे ग्रहणे प्रहरणे च वर्तमान समानं | ईषद्गाग्यः । रूपं तत्रैव वर्तमानेन सुबतेन सह हसो भवति युद्धे । *भा तत्कृतयाथैनोनः ॥ २८॥ भातं पूर्ववाच्ये । केशाश्च केशाश्च मिथो ग्रहणं यस्मिन् युद्धे पदं भांतार्थकृतार्थया गुणोक्त्या अर्थेन ऊनवाचिभितत्केशाकशि । दंडाश्च दंडाश्चान्योन्यस्य प्रहरण व सह षसो भवति । शंकुलया कृतः खंडः शंकुलायस्मिन् तदंडादडि युद्धं । सरूपमिति किं ? केशाश्च | खंडः । मदपटुः । गिरिणा कृतः काणः गिरिकाणः । कचाश्च मिथो ग्रहणं यस्मिन् ।
कुसुमसुरभिः । पुण्येनार्थः पुण्यार्थः । माषोनं । ॥ २० ॥षमिति प्राग बसादाधिकारो ज्ञेयः। तत्कृतयेति किं ! अक्ष्णा काणः । इतः पर षसा भवताति निश्चयं ।
*पूर्वादिभिः ॥ १९॥ भांतं पूर्वादिभिः सह इपाऽच प्राप्तापने ॥२१॥ प्राप्त आपन्न इत्येतो समस्यते । मासेन पूर्वः मासपूर्वः । संवत्सरावरः । शब्दौ इबंतेन सह षसो भवत्यकारश्चैतयोः । पितृसदृशः । असिकलहः । वाडिपुणः । गुणमिश्राः प्राप्तो जीविकां प्राप्तजीविकः । आपन्नजीविकः । । धानाः । जिह्वाश्लक्ष्णः । कुलसमः ।। प्राप्ता जीविकां प्राप्तजीविका । आपन्नजीविका। साधनं कता बहलं . माधनं का
*उप्नच्छितादिभिः ॥२२॥ ताभ्यां श्रितादि- रकं भांतं कृदंतेन सह बहुलं षसो भवति । आत्मना भिश्च सह षसो भवति इबंतं पूर्वपदं । जीविकां प्राप्तः | कृतं आत्मकृतं । विषहतः । नखनिर्भिन्नः । काकजीविकाप्राप्तः । सुखापन्नः । श्रीश्रितः । दुःखातीतः।। | पेया नदी । श्वलेह्यः कूपः । कुक्कुटसंपात्याः प्रामाः। मोक्षगतः । बहुवचनादाकृतिगणोऽयं । तेन तत्त्वबु- | कंटकसंचय ओदनः । कचिन्न स्यात् । श्वमिर्लेढभुत्सुः । व्यसनपतितः। ओदनबुभुक्षुरित्यादि सिद्धं । व्यः । दात्रेण लूनवान् । साधनमिति किं ? पुत्रेणा
*सामिस्वयं तेन ॥ २३ ॥ सामिस्वयंशब्दौ । गतः । कृतेति किं ? धान्येन धनवान् । झिसंज्ञको तांतेन सह षसो भवति । सामिकृतं । | *अप्पकृतितदर्थाऽर्थादिभिः॥३१॥ अबतं सामिभुक्तं । स्वयंधौतौ पादौ । स्वयंविलीनमाज्यं । पूर्वपदं प्रकृत्या तदर्थार्थशब्देन तदादिभिश्चान्यैः सह ऐकपा संघाताद् हृदुत्पत्तिश्च प्रयोजनं । सामिभुक्त- | षसो भवति । रथाय दारु-रथदारु । कुंडलस्यापत्यं सामिभुक्तिः ।
हिरण्यं । पित्रे इदं पित्रथै। मात्रथै। देवबलिः । खटवाऽक्रमे ॥ २४॥ खट्वा इबंता अक्रमे | गोहितं । गोरक्षितं । प्रजासुखं । प्रकृत्यादिभिरिति गम्यमाने तांतेन सह षसो भवति । खट्वारूढो । किं ! रंधनाय स्थाली । समर्थ इति किं ! गच्छ त्वं जाल्मः । खट्वाप्लुतः । अक्रम इति किं ? खट्वा- | रथाय दारु देवदत्तस्य गृहे। रूढोऽध्यापकोऽध्यापयति ।
+अपाऽलं ॥ ३२॥ अलमबंतेन सह षसो कालाः ॥ २५ ॥ कालवाचिनः शब्दाः इबं- भवति। अलं जीविकायै-अलंजीविकः । अपेति किं ! ताः क्तांतेन सह षसो भवति । अहरतिश्रिताः । अलमतिप्रसंगेन । रात्रिसंक्रांताः मुहूर्ताः । काला इति किं ? क्रोशं का भ्यादिभिः॥ ३॥ कांतं पूर्वपदं भीकुटिला नदी।
प्रकृतिभिः सह षसो भवति । वृकेभ्यो भीः वृकभीः । *व्याप्ती ॥ २६ ॥ व्याप्तावविच्छेदेऽर्थे इबं- | वृकभयं । वृकभीतः । संसारभीतिः। पापापेतः । ताः कालाः सुपा सह षसो भवति । अत्यंतरमणीयं। | सुखापोढः । रथापत्रस्तः । भवमुक्तः । अत्यंतसुखं । सर्वरात्रकल्याणी । '
*स्तोकारादर्यकृच्छं तेन ॥ ३४ ॥ स्तोकागुणोक्त्येषत् ॥ २७॥ ईषदित्येतत् गुणव- र्या आरादर्थाः कृच्छ्रशब्दश्च क्ततिन सह षसो भवचनेन सह षसो भवति । ईषदपत्यं पिंगलः ईषपिं- ति । स्तोकान्मुक्तः । अल्पान्मुक्तः । कतिपयान्मुक्तः ।
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजनग्रंथमालायां
[जैनेंद्र
-
wwwwwwwwwwwwwww
wantraowwwwwwwwwwww
दूरादागतः । विप्रकृष्टादागतः । समीपादागतः ।। केवलज्ञान । चकारःपसंज्ञासमावेशार्थः। मोषिको चासो - अंतिकादागतः । कृच्छालब्धः ।
| गौश्च मोषिकगवी । यषाश्रयो पुंवत्यौ सिद्धौ । ". ईप शौंडादिभिः ॥३५॥ ईबतं पूर्वपदं शौं- एकाश्रये इति किं ? एकस्याः शादी। डादिभिः सह घसो भवति । अक्षेषु शौंड:-अक्षशौं
*दिगधिक खुहुदधौ ॥१३॥ दिग्वाची डः । पानशौंडः । अक्षधूर्तः । पानधूर्तः । अक्षाकत
अधिकशब्दश्चैकाश्रये सुपा षसो भवति यसश्च खौ वः । पानकितवः ।
हृति च विषये द्यौ च परतः । खुविषये-दिक् । - ऋणे व्यैः ॥ ३६॥ यादिव्यांतैः सह ईबं
दक्षिणाः कोशलाः दक्षिणकोशलाः । उत्तरकोशलाः। तं ऋणे गम्यमाने पसो भवति । मासे देयं ऋणं
हृद्विषये-दक्षिणस्यां शालायां भवः दाक्षिणशालः । मासदेयं । संवत्सरदेयं । व्यहदेयं । ऋण इति किं ! और
औत्तरशालः । अधिकया षष्टया क्रीतोऽधिकषामासे देया भिक्षा । य्व्यैरिति किं ! मासे दातव्यं ।
ष्टिकः । द्युविषये-दक्षिणा शाला प्रिया यस्य दक्षिणखौ॥ ७ ॥ खुविषये ईबंतं सुबंतेन सह षं
शालप्रियः । अधिको गौर्धनमस्य अधिकगवधनः । स्यात् । अरण्येतिलकाः । वनेहरितक्यः । कूपेपिशा- |
खुहृयाविति किं ? उत्तरो ग्रामः । चकाः । पूर्वाहेस्फोटकाः । “ईपोऽद्धलः" इत्यनुप् । तत्राहोरात्रांशाः तेन ॥ ३८ ॥ तत्र अहर
*स्यिः समाहारे रथाखौ ॥ ४४ ॥ स्थिः वयववाचि रात्र्यवयववाचि च ईबंत तांतेन सह षं
संख्यावाची सुबतेनोत्तरपदेन सह षसो भवति
यश्च समाहारे वाच्ये खुहृयौ च रसज्ञश्चाखौ । स्यिःस्यात् । तत्रमुक्तं। तत्रपीतं । पूर्वाह्णकृतं । अपराहकृत।
| पंचपूली। पण्णगरी। खौ-पंचाम्राः । दशवटाः । पूर्वरात्रकृतं । अपररात्रकृतं । तत्राहोरात्रांशा इति किं ? |
हृद्विषये-पचानां नापितानामपत्यं पांचनापितिः । शुक्लपक्ष कृतं । क्तेनेति किं ! मध्याहे भोक्ता ।।
द्यो-पंच गावो धनमस्य पंचगवधनः । दशगवधनः । -क्षेपे ॥ ३९ ॥ क्षेपे गम्ये ईबंत क्तांतेन सह पं
रश्चेति चकारः पसंज्ञासमावेशार्थः । द्वे अंगुली समाभवति । अवतप्तेनकुलस्थितं । भस्मनिहतं । प्रवा- हृते यंगुली । पाश्रयः अः सांतः । राद् डीश्च । हेमूत्रितं । षे कृति बहुलमित्यनुप् ।
अखाविति किं ? पंचर्पणामिदं पांचर्षे । रश्चेत् अवांक्षादिभिः ॥ ४० ॥ ध्वांक्षप्रकारैः क्षेपे | "रादुबनपत्ये" अणः उप् स्यात् । कुत्सायो ईबत षसो भवति । तीर्थे ध्वांक्ष इव
*कुत्स्योऽपापाणकैः॥ ४५ ॥ पापाणकमुक्तैतीर्थध्वाक्षः । तीर्थकाकः। तीर्थश्वा । श्मशानसारमेयः ।
रर्थात् कुत्सनैः सह कुत्स्यवाची शब्दः षसो भवति । पात्रेसमितादयः ॥४१॥ पात्रेसमितादयः
वैयाकरणखसूची । क्षत्रियभीरुः । श्रोत्रियकितवः । शब्दाः गणपाठादेव षसंज्ञाः निपात्यंते क्षेपे कुत्सायां
| भिक्षुविटः । कुत्स्य इति किं ? वैयाकरणश्चौरः । गम्यमाने । पात्र एव समिताः-पात्रेसमिताः । उदंबरे
अपापाणकैरिति किं ? पापकुलालः । भणकनामशक इव-उदम्बरमशकः । उदंबरकृमिः । कूपमं- !
पितः । विशेष्यपूर्वनिपातार्थ वचनं । . इकः । अवटकच्छपः । नगरकाकः । मातरिपुरुषः । पिंडीशूरः । गेहेनर्दी । गोष्ठेपंडितः । गर्भेतृप्तः। सामान्येनोपमानं ॥४६॥ सामान्यवा
पूर्वकालकसर्वजरत्पुराणनवकेवलं यश्चै-चिना सहोपमानं सुबंत षसो भवति । शस्त्रीव काश्रये ॥ ४२ ॥ पूर्वकालवाचि एकादीनि च श्यामा शस्त्रीश्यामा । मृगीव चपला मृगचपला । एकाश्रये समानाधिकरणे सति सुपा सह यसो हंसगद्गदा । न्यग्रोधपरिमंडला। शरकांडगौरी। दूर्वाभवति षसश्च । पूर्व स्नातः पश्चादनुलिप्तः स्नातानु- कांडश्यामा । सामान्येनेति किं ? पर्वता इव वलालिप्तः । दग्धप्ररूढः । कृष्टमयीकृतं । एकचर्या । हकाः। फाला. इब तडुलाः । उपमानमिति किं! सर्वपदार्थाः । जरत्तार्किकः । पुराणानं । नवान्नं ।। रामा श्यामा ।
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
सा
अतिः]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ० । पा० ३॥ .: * व्याघ्रादिभिरूपमेयोऽतयोगे ॥ १७ ॥ दारकश्च मोईदारकः । गोनागः । अश्वनागः । एतैः सहोपमेयः षसो भवति तस्य सामान्यस्यायोगे। गोकुंजरः । मुनिकुंजरः । तदिति किं ! सुसीमो नागः। पुरुषोऽयं व्याघ्र इव पुरुषव्याघ्रः । पुरुषसिंहः । पुरुषर्ष- *फतरकतमी जाविमने ॥६५॥ कतरकभः। अतद्योग इति किं ! पुरुषोऽयं व्याघ्र इव शूरः। तमौ एकार्थों जातिप्रश्न गम्यमाने षसो भवति ।
विशेषणं विशेष्येणेति ॥४८॥ विशेषण- | कतरगार्ग्यः । कतमगार्यः । जातिप्रश्ने इति किं ! वाचि सुबंतं विशेष्येण सह षसो भवत्येकाश्रये | कतरो भवतोर्देवदत्तः ।। यश्च । नीलोत्पलं । लोहितशाटी। कृष्णसर्पः । लोहि- क्षेपे किं॥५६॥ किमेतत् सुबंतेन सह ताहिः । गौरसर्षपः । कृष्णकंबल: । विशेषणमिति समस्यते क्षेपेऽर्थे । स किंराजा यो न रक्षति प्रजाः। कि तक्षकः सर्पः । विशेष्येणेति किं ! लोहितस्त- किसखा यो मित्रं द्रुह्यति । स किंवैयाकरणो क्षकः । इतिशब्दो लौकिकविवक्षार्थः । रामो | यः शब्दं न ब्रूयात् । क्षेप इति किं ! को राजा जामदग्न्यः । अर्जुनः कार्तवीर्यः । वाक्यमेव। मान्यखेटे।
पूर्वापरप्रथमचरमजघन्यसमानमध्यमध्य- | पोटायुवतिस्तोककतिपयगृष्टिधेनुवशामवीराः ॥ ४९ ॥ पूर्वादयः समस्यंते सुबतैः षसो बेहदष्कयणीप्रवक्तृश्रोत्रियाध्यापकधू जर्जाभवति यश्च सहकाश्रये । पूर्वपुरुषः । अपरपुरुषः ।। तिः ॥ ५७ ॥ पोटादिभिः सह जातिवाची शब्दः अपरकायः । प्रथमपुरुषः । चरमपुरुषः । जघन्य- समस्यते । इभ्या चासौ पोटा च इभ्यपोटा । क्षत्रिपुरुषः । समानपुरुषः । मध्यपुरुषः । मध्यमपुरुषः ।। ययुवतिः । अग्निस्तोकं । घृतकतिपयं । गोगृष्टिः । वीरपुरुषः ।
गोधेनुः । महिषवशा। गोवेहत् । गोवष्कयणी। __ * श्रेण्यादिः कृतादिभिः च्ची ॥५०॥ कठप्रवक्ता । कठश्रोत्रियः । कलापाध्यापकः । कठश्रेणिप्रभृतयः समस्यंते कृतादिभिः सह व्यर्थे | धूर्तः । जातिरिति किं ? देवदत्ता पोटा। गम्यमाने। अश्रेणयः श्रेणयः कृताः श्रेणिकृताः।। चतुष्पाद्गार्भण्या॥५८ ॥ चतुष्पाद जातिः श्रेणिमताः । पूगकृताः । पूगमताः । ऊककृताः । गर्भिणीशब्देन सह षसो भवति । गोगर्भिणी । अजऊकमताः । च्वाविति किं ? श्रेणयः कृताः । गर्भिणी। चतुष्पादिति किं ? ब्राह्मणी गर्भिणी । ___ *विसमाप्तौ क्तः ॥५१॥ विसमाप्तौ ईषद- | जातिरित्येव-स्वस्तिमती गर्भिणी । निष्पत्तौ क्तांतं समस्यते अर्थाक्तांतेन । कृतं चाकृतं । प्रशंसोक्त्या ॥ ५९॥ प्रशंसावचनेन सह च कृताकृतं । भुक्ताभुक्तं पीतापीतं । पीतविपीत । जातिः समस्यते। गोप्रकांडं। गोमतल्लिका । अश्वप्रकृतापकृतं । क्लिष्टाक्लिशितं । पूतापवितं। विसमाप्ता- कांडं । अश्वमतल्लिका । गोमचर्चिका । अश्वमचर्चिका। विति किं ? सिद्धं चामुक्तं च।
युवा खलतिपलितजरद्वलिनैः ॥ ६॥ +नानिटेट् ॥५२॥ सेट् क्तांतमानिटा तांतेन |
खलत्यादिभिः सह युवा समस्यते। युवखलतिः । सह षसो न भवति । क्लिशिताक्लिष्टं । पवितापूत
युवपलितः । युवजरन् । युववलिनः । युवतिः खलमिति न भवति ।
तिः युवखलतिः। युवपलिता । युवजरती। युववलिना। . सन्महत्परमोत्तमोत्कृष्टं पूज्येन ॥ ५३॥ व्यतुल्याख्या अजात्या ॥ ६१ ॥ व्यतिाएते पूज्येन सह समस्यते एकाश्रये । संश्चासौ पुरुषश्च | स्तुल्याख्याश्च-अजात्या सह षसो भवति । भोज्यं सत्पुरुषः । महापुरुषः । परमपुरुषः । उत्तमपुरुषः । । | च तदुष्णं च भोज्योष्णं । पानीयशीतं । हरणीयपूर्णो उत्कृष्टपुरुषः । पूज्येनेति किं ? उत्कृष्टा गौ कर्दमात् । घटः। तुल्यश्वेतः। तुल्यरोहितः। तुल्यमहान् । सह
तब वृंदारकनागडुजरैः ॥५४॥ तत् / श्वेतः । सदृशश्वेतः । अजायेति किं ? भोज्य ओपूज्यं वृंदारकादिभिः सह षसो भवति । गौ श्वासौ दनः । तुल्यो वैश्यः ।
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालाया
जैनेंद्र
mane
'. हुमारः श्रमणादिना ॥ ६२॥ कुमारः भिक्षातृतीयं । चतुर्थभिक्षा । भिक्षाचतुर्थः । यादीशब्दः श्रमणादिभिः सह षसो भवत्येकाश्रये । ति किं ? पंचमं भिक्षायाः । कुमारी चासौ श्रमणा च कुमारश्रमणा । कुमार- ता॥ ७० ॥ तांतेन सुबंतेन सह षसो प्रबजिता । कुमारतापसी । कुमाराध्यापकः । कुमा- { भवति । स्वर्गसुख । मोक्षमार्गः । राजपुरुषः । राध्यापिका।
कृति ॥ ७१ ॥ कृत्प्रयोगे या ता तदंतं सुपा मयूरव्यंसकादयश्च ।। ६३ ॥ मयूरव्यसका- समस्यते । इध्मानां व्रश्चनः इध्मव्रश्चनः । पलाशशादयः शब्दाः षसंज्ञाः गणपाठादेव निपात्यंते। विगतो तनः । अविलवनः । श्मश्रुकर्तनः । विसृप्तावंसावस्य व्यंसो व्यंस इव व्यंसकः । व्यसको याजकादिभिः ।। ७२ ॥ एतैः सह तांत मयूरः मयूरव्यंसकः । छात्रव्यंसकः । कंबोजमुंडः । षसो भवति । देवानां याजकः देवयाजकः । शभवयवनमुंडः । चकारोऽवधारणार्थस्तेन मयूरव्यसका- नाथपूजकः । गुरुपरिचारकः । गुरुपरिवेषकः । तद्योदय एव समस्यंते । अन्यैः सह व्रत्यंतरं न लभते । जकः | अर्थवाचकः । परमो मयूरव्यंसकः ।
+पत्तिरथं गणक ॥ ७३ ॥ पत्तिरथशब्दो कालाः मेयैः ।। ६४ ॥ कालवाचिनः शब्दाः । तातो गणकेन सह समस्येते । पत्तीनां गणकः पत्तिमेयैः परिच्छेद्यैः सह षसो भवति । मासो जातस्य
गणकः । रथगणकः । पत्तिरथमिति किं ! कार्षामासजातः । संवत्सरजातः । ब्यह्रजातः ।
पणानां गणकः । नम् ॥६५॥ नञ् सुपा सह समस्यते । न प्रतिपदं ॥ ७॥ प्रतिपदं या ता तदंतं अगौः । अनेकः । अधर्मः।
न समस्यते । फलानां तृप्तः। सर्पिषो ज्ञानं । शतस्य द्यूतं । +वर्णो वर्णैः ॥ ६६ ॥ वर्णवाचि वर्णवाचि
निर्धारणे ॥ ७५ ॥ निर्धारणे जातिगुणकि
याभिः समुदायादेकदेशस्य निष्कृष्य धारणे या ता भिः सह षसो भवति । शुक्लश्चासौ कृष्णश्च शुक्ल
तदंतं न समस्यते । मनुष्याणां क्षत्रियः शूरतमः । कृष्णः । रोहितपांडुः । कृष्णसारंगः । विशेषणविशे
नारीणां श्यामा दर्शनीयतमा । अध्वगानां धावंतः व्यभावी नास्तीति वचनं । शुक्लकृष्णाद्यर्थानामन्योन्यस्य विशेषणसमुदाये वर्तमानस्य शुक्लादेरंश
शीघ्रतमाः । गवां कृष्णाः संपन्नक्षीरतमाः । द्वारेण विशेषणत्वमित्यनियमेन पूर्वनिपातः प्रयोजनं। *डझिसत्तव्यैकद्रव्यैः।।७६॥ एतैः सह तांतं +पूर्वापराधरोत्तरमभिन्नांशिना ॥ ६७ ।। षोडशः । बलदेवानां नवमः । ग्रामस्य पुरस्तात् ।
| षसो न भवति । चक्रधराणां पंचमः । तीर्थकृतां पूर्वादीन्यंशवाचीन्यंशवाचिना अभिन्नेन पं भव- वृक्षस्योपरि । देवदत्तस्य कुर्वन्। देवदत्तस्य कुर्वाणः । ति। पूर्व कायस्य पूर्वकायः । अपरकायः । अधर-देवदत्तस्य कर्तव्यं । आचार्यस्य श्रीदत्तस्य । शुकस्य कायः । उत्तरकायः । पूर्वादीति किं ! दक्षिणं का
माराविदस्य । यस्य । अभिन्नेनेति किं ! पूर्वः छात्राणां । अंशिनेति किं ! पूर्व नाभेः कायस्य ।
गुणैरस्वस्थैरविंशत्यादिभिः ॥ ७७॥
अस्वस्थैर्गुणैस्तांतं न समस्यते विंशत्यादिवर्जितैः । +अई नए ॥ ६८ ॥ अर्द्ध नपुंसकं समस्यते |
1| काकस्य काये । वलाकायाः शौक्लयं । कंटकस्य अंशिना सह । अर्द्ध पिप्पल्या:-अर्द्धपिप्पली । अर्द्ध तैक्षण्यं । नात्र काादेर्गुणस्य स्वास्थ्यं प्रतीयते । खवा । नबिति किं ? ग्रामोऽ? देशः । ।
कृष्णः काक इति यथा। गुणैरिति किं ! राजपु+द्वित्रिचतुर्ड वा ।। ६९॥ एभ्यो डट् तदंतं रुषः । अस्वस्थैरिति किं ! कन्यारूपं । कपित्थरसः । अंशिना वा षसो भवत्यभिन्नेन । द्वितीयं भिक्षा-चंदनगंधः । स्तनस्पर्शः । अविंशत्यादिभिरिति कि? याः द्वितीयभिटा। भिक्षाद्वितीयं । तृतीयभिक्षा । गोविंशतिः । गोशतं । सूत्रलाधवं । वचनप्रामाण्यं ।
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका | अ० १ । पा० ३ ।
: ]
कर्तरि केन ॥ ७८ ॥ कर्तरि या ता तदंतं कतिन सह बसो न स्यात् । इदमेषामासितं । इदमेषां यातं । इदमेषां भुक्तं । राज्ञां मतः । राज्ञां पूजि तः । राज्ञामर्चितः । राज्ञामिष्टः ।
वनं । मनुगतमर्थेन - अन्वर्थे वचः । पर्यादयो लानादिष्वपा । परिग्लानोऽध्ययनाय पर्यध्ययनः । उद्युक्तः संग्रामाय-उत्संग्रामः । निरादयः श्रांतादिषु कया । निःक्रांतः कौशांग्याः- निःकौशांबिः । अपगतः शालायाः - अपशालः । प्रत्यादयः स्थितादिष्वीपा । प्रतिष्ठितमुरसि प्रत्युरसं ।
* द्विप्राप्तौ मायां ॥ ७९ ॥ कर्तरि भायां सत्यां द्विप्राप्तौ कृति कर्मणि या ता तदंतं षं न स्यात् । आश्चर्यो गवां दोहोऽगोपालकेन । रोचते मे ओदनस्य भोजनं देवदत्तेन । साधु खलु पयसः पानं विष्णुमित्रेण । द्विप्राप्ताविति किं ? देवदत्तः कृतो जिनदचेन । भायामिति किं ? साध्विदं शब्दानुशासनमा - चार्यस्य ।
वागमिङ || ८५ || अमित वाक्सं सम र्थेन नित्यं षसो भवति । कुंभकारः । भारहारः । शरलाव: । अमिङिति किं ? एधानाहारको ब्रजति ।
|
शिनामैव ॥ ८६ ॥ झिसंज्ञकेन अमतेनैव वागमिषसो भवति । स्वादुंकारं भुंक्ते । लवणंकार भुंक्ते । तपन्नंकारं भुक्ते । अमेति किं ? कालो भोक्तुं । एवेति किं ? प्रथमं भोजं । प्रथमं भुक्त्वा गच्छति ।
|
*वुतृभ्यां ॥ ८० ॥ आभ्यां योगे कर्तरि या ता तदंतं सो न भवति । भवतः शायिका । भवतः आसिका । भवतोऽप्रगामिका । तृजुत्तरार्थं ।
कर्त्तरि ॥ ८१ ॥ कर्त्तरि यौ तृचौ ताभ्यां योगे कर्मणि या ता तदंतं न समस्यते । ओदनस्य भोजकः । सक्तूनां पायकः । अपां सृष्टा । पुरां भेत्ता । कर्तरीति किं ? इक्षुभक्षिकां मे धारयसि ।
वा भादि ॥ ८७ ॥ भादीनि वाक्संज्ञानि अमासह वा समस्यते । मूलको पदंशं भुंक्ते । मूलकेनोपदेशं भुंक्ते । पार्श्वेपपीडं शेते । पार्श्वाभ्यामुपपीद्धं शेते । पार्श्वे उपपीडं शेते ।
क्रीडाजीविकयोर्नित्यं ॥ ८२ ॥ क्रीडायां जीविकायां च नासह तांतं नित्यं षसो भवति । उद्दालकपुष्पभंजिका । वारणपुष्पप्रचायिका । तालभंजिका । अवोपखादिका । नखलेखकः । अवस्करसूदकः । रमणीयकारकः । क्रीडाजीविकयोरिति किं
।
पयसः पायसः ।
*तिकादुः ॥ ८३ ॥ अमी सुतेन सह समस्यते । प्रगत्य | शुक्कीभूय । पटपटाकृत्य । खात्कृत्य । शोभनः पुरुषः सुपुरुषः । अतिपुरुषः । कुत्सितः पुरुषः कुपुरुषः । ईषत् पिंगल : - आपिंगलः । पापः पुरुषो दुष्पुरुषः ।
क्त्वा ॥ ८८ ॥ क्त्वांतेन सह वा भादि षसो भवति । उच्चैः कृत्य, उच्चैः कृत्वा आचष्टे । नीचैःकृत्य, नीचैः कृत्वाचष्टे । भादीति किं ? अलं कृत्वा । * अवाऽन्यार्थेऽनेकं बं ॥ ८९ ॥ वांतवर्जितस्यान्यस्य पदस्यार्थेऽभिधेयेऽनेकं सुतं बसंज्ञः सो भवति । कंठे कृतं येन स कृतकंठः । उदरेमणिः | कंठेकालः । उरसिलोमा । उष्ट्रस्येव मुखमस्य- उष्ट्रमुखः । गुरुस्थानः । अवान्यार्थे इति किं ? वृष्टे देवे गतः । नपनिर्देशः किं ? लोहित गंगं देशः ।
+ एकार्थ ॥ ९० ॥ एकार्थे समानाधिकरणमनेकं सुबत बसोऽवाऽन्यार्थे भवति । प्राप्तमुदकं य स प्राप्तोदको ग्रामः । चित्रगुः । अप्रतिहतशासनः । अनंतगुणः । परमत्राणीकः । अष्टगबधनः । अविद्यमानपुत्रः । मत्तबहुमातंग वनं । अर्द्धतृतीयाः । एकार्थमिति किं ? पंचभिर्भुक्तमस्य ।
+ प्रात्यवपरिनिः प्रत्यादयो गतक्रांतकृष्टग्लानक्रांतस्थितादिषु वेन्भाप्केन्भिः ॥ ८४ ॥ प्रादयो गतादिष्वर्थेषु वातादिभिः सह षसो भवति । तद्यथा- प्रादयो गतादिष्वर्थेषु वया । प्रगत: आचार्य: प्राचार्य: । संगतोऽर्थः समर्थः । अत्यादयः क्रांताद्यर्थेष्विपा । अतिक्रांतः खट्वां— अति खट्वः । उद्गतो वेलां उबेलः समुद्रः । अवादयः कृष्टादिषु भया । अवकृष्टं कोकिलया - अवकोकिलं *संख्येये
५
+ शिः ॥ ९१ ॥ झिसंज्ञं बसो भवत्यवाऽन्यार्थे । उच्चैर्मुखं यस्य स उच्चैर्मुखः । अपुत्रः ॥ भार्थः अस्तिक्षीरा गौः । सुमुखी कन्या ।
पिनासन्नादूराधिकायर्द्धार्द्धा
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातननाथमालायो
M
Mi
दिइटच॥ ९२ ॥ आसनादीन्यर्धपूर्व डडं- +मुख्यसंख्येयः ॥ ९८ ॥ सुपि सर्वत्र समातानि शिसंबानि च संख्येये वर्तमानेन स्पिसंथावा- नानां एकरूपाणां युगपत्प्रयोगे एक एव प्रयोक्तव्यः चिना'सह समस्यते । आसन्ना दशानामिमे आसन- संख्येयं वर्जयित्वा । वृक्षश्च वृक्षश्च वृक्षो। वृक्षश्च । दशाः । आसमविंशाः । अदूरदशाः । अदूरविंशाः। वृक्षश्च वृक्षश्च वृक्षाः । हरिणी च हरिणी च हरिअधिकदशाः। अर्द्धनाधिका विंशतिीरमे अयद्धवि- ण्यौ । सुपीति कि ? मातृमातारी । मातरौ। माताशाः । अर्ध पंचमं यास ताः अ पंचमाः विशंतयः | राविति भेदः । असंख्येय इति कि । एकश्च एकश्च । इमे अर्द्धपंचमविंशः नवतिरित्यर्थः । अर्द्धपंचमत्रिंशाः।। द्वौ च द्वौ च । पूर्व समानार्थाऽर्थ । इदं तु •समीपे दशानामिमे उपदशा उपविंशाः। उपत्रिंशाः। सरूपाऽर्थे । स्यिनेति किं ! आसन्नाः पुरुषाणामिमे । सल्येये | +त्वदादिच॥ ९९॥ यदादिना अन्यदाइति किं ! अधिका विंशतिर्गवां । आसन्मादीति किं |दिना च सह त्यदादेव प्राप्ते त्यदादिरेक एव प्रयुसंनिकृष्टा दशानामिमे ।
ज्यते । स च देवदत्तश्च तौ । कश्च देवदत्तश्च को। *स्यिः सुज्वाऽर्थे ॥९॥ सुजथे वारे वाऽर्थे
स च त्वं च युवां । त्वं च भवांश्च भवंती । स च विकल्पे संशये वा स्थिसंज्ञावाचि बसो भवति संख्येये
स्थाली च ते । सा च देवदत्तश्च तौ। स च देववर्तमानेन स्थिना । द्वौ वारौ दश इमे द्विदशाः ।
दत्ता च ते । स च कुंड च ते । सा च कुंडं च त्रिदशाः । चतुर्दशाः। द्वौ वा त्रयो का द्वित्राः ।
ते । तच्च देवदत्तश्च तौ। त्रिचतुराः । पंचषाः । सप्तदशाः । सुज्वाऽर्थे इति
+भ्रातृपुत्राः स्वसदुहितभिः ॥ १०॥ .किं ! द्वावेव न त्रयः ।
भात्रर्थपुत्रार्थयोः स्वस्रथदुहित्राभ्यां प्रयोगे भ्रात्रर्थ . दिशोऽतराले ॥ ९४ ॥ दिकशब्दाः स
पुत्रार्थावेव प्रयुज्यते । भ्राता च स्वसा च भ्रातरौ । मस्यतेऽतरालेऽर्थे । दक्षिणस्याश्च पूर्वस्याश्च दिशो
सोदर्यश्च स्वसा च सोदयौँ । भ्राता च भगिनी च दंतरालं सा दिक दक्षिणपूर्वा । पूर्वदक्षिणा । दक्षि
भ्रातरौ । पुत्रश्च दुहिता च पुत्रौ । सुतश्च दुहिता “णापरा । उत्तरपूर्वा ।
च सुतौ । पुत्रश्च सुता च पुत्रौ । बहुवचनं पर्यायार्थ । *तेन सहेति तुल्ययोगे॥९५॥ सहशब्दः |
+पिता मात्रा वा ॥ १०१॥ पितुः मात्रा तेनेति भांतेन सह तुल्ययोगे समानक्रियादियोगे |
। प्रयोगे पिता वा प्रयोक्तव्यः । पिता च माता च पिबसो भवति । सह छात्रणागतः सछात्रः । सपुत्रः |
तरौ । मातापितरौ। आगतः । सशिष्यः । सरूपः । सकर्मकरः । तुल्य-योगे इति किं ! सहैव दशभिः पुत्रैर्भार वहति +श्वशुरश्वभूभ्यां ॥ १०२ ॥ श्वशुरस्य श्वश्रूरासभी । इतिशब्दादतुल्ययोगेऽपि सः । सपक्षको
शब्देन प्रयोगे श्वशुरो वा प्रयोक्तव्यः । श्वशुरश्च वादी ब्रूते इत्यादि सिद्ध ।
श्वश्च श्वशुरौ । चार्य बंदः ॥९६ ॥ चकृतोऽर्थश्चाऽर्थः ।। +वृद्धो यूनाऽनन्यार्थपकृतौ ॥ १० ॥ तस्मिन्नऽर्थेऽनेकं सुबंतं द्वंद्वसंज्ञः सो भवति । च- वृद्धस्य यूना सह प्रयोगे वृद्ध एव प्रयोक्तव्योऽनकृतौ द्वावौँ । इतरेतरयोगसमाहारौ । प्लक्षन्यग्रोधौ। न्यार्थप्रकृतावभिलार्थप्रकृतौ । गार्ग्यश्च गाव्यखदिरपलाशौ । छत्रोपानहं । वाग्दृषदं । वाक्त्वचं । णश्च गाग्र्यो । दाक्षिश्च दाक्षायणश्च दाक्षी । वृद्ध
+समानामेकः ॥ ९७ ॥ समानां तुल्यार्थाना इति किं ? गर्गगाायणौ । यूनेति किं ! गर्गगाशब्दानां चाऽर्थे एक एव प्रयोक्तव्यः। वक्रश्च
| ग्यौं । अनन्यार्थप्रकृताविति किं ! भागवित्तिभागकुटिलश्च वक्री कुटिलो वा। सितश्च श्वेतश्च
वित्तिको । वात्स्यायनशौनकायनौ । पूर्वत्र गर्हः सौशुक्लश्च सिताः श्वेताः शुकाः वा। समानामिति कि वीरत्वं चान्योऽर्थोऽन्यत्राप्रकृतिः । भनखदिरपलाशाः ।
| +पुरुषः॥१०॥ इवाया यूना सह प्रयोग
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवारी: J
दार्णवचंद्रिका | म०११ पा० १
'वृद्धवाची प्रयोक्तव्यः सा च वृद्धा श्री पुरुषः स्यात् । । सले। विश्वक्सेनार्जुनौ । दारजारौ । भार्यापती ।.. गार्गी गायगरच गायौं । औपगवी च औपग- जंपती । दपती । श्वश्रूपती । विश्च औपगव्यो ।
+ संख्याया ॥ १११ ॥ से अस्पा संख्या पूर्वे प्रयोक्तव्या । विशती । त्रिशती । चतुदेश | पंचषाः ।
+खिया ॥ १०५ ॥ पुरुषस्य प्राणिनः स्त्रिया सह प्रयोगे पुरुष एव प्रयोक्तव्यः । ब्राह्मणश्च ब्राह्मणी च ब्राह्मणों । कठौ । मयूरो। कुक्कुटी। पटू । + ग्राम्यद्विखुरसंघेऽशिशौ श्री प्रायः || १०६ ॥ प्राम्यद्धिखुराणां संघेऽशिशा स्त्रीपुरुषाणां युगपत् प्रयोगे स्त्री प्रयुज्यते प्रायः । गावश्चेमे गावश्चेमाः इमाः गावः । अजा इमाः । महिष्य इमाः । प्राम्यग्रः हणं किं ! रुरवश्चेमे रुरवश्चेमा इमे रुरवः । द्विखुरेति किं ? अश्वाश्वेमे अश्वाश्चेमा इमेऽश्वाः | संघ इति किं ? गौश्चायं गौरवेयं इमौ गावौ । अशिशाविति किं ? वत्साश्चेमे वत्साश्चेमा इमे वत्साः । प्राय इति किं ? उष्ट्राश्चेमे उष्ट्रपश्येमाः उष्ट्रा ईमे ।
+ नवनपैकं च वा ॥ १०७ ॥ नपुंसकमनपुंसकेन सह प्रयोगे नपुंसकं प्रयोक्तव्यमेकत्वं च वा स्यादनन्यार्थप्रकृतौ । शुक्लं च वस्त्रं शुक्लश्च कंबलः ते इमे शुक्ते । तदिदं शुक्तं वा । शुकं शुक्लश्व शुक्ला च दृहतिका तानीनानि शुकमाने । तदिदं शुकं वा । अनपेति किं ? शुक्लं च शुक्तं च शुक्ले । अनन्यार्थप्रकृताविति किं ? शुकं च क कृष्णश्च कंबल: तो शुक्ष्णौ ।
+ सिद्धार्थात् पुनर्वसुर्भे || १०८ || सिद्धयार्थशब्दाद्भे वर्तमानात् परः पुनर्वसुशब्दः मे वर्तमानो द्वंद्वविषयो द्व्यर्थः सन्नित्यमेकार्थो भवति । उदितौ सिद्धपुनर्वसू । पुष्यपुनर्वसू । तिष्यपुनर्वसू । सिष्यार्थादिति किं ? आर्द्रापुनर्वसवः । भ इति किं ! तिष्यपुनर्वसवो माणवकाः ।
|
*वोक्तं पूर्व ॥ १०९ ॥ निर्दिष्टं पूर्व प्रयोक्तव्यं । श्रितः । भवभीः ।
सविधिसूत्रेषु क्या अधित्रि । धर्म
राजदंतादौ ॥ ११० ॥ राजदंतादिषु पूर्वनिपातेऽप्राप्तं यत्पदं तत्पूर्व प्रयोक्तव्यं । दंतानां राजा राजदंतः । वनस्याग्रे अग्रेषणं । पूर्व वासितं पश्चालितं लिसवासितं । नग्नमुषितः । उलूखलम्
* द्वंद्वे विस्वेकं ॥ ११२ ॥ सिंहं सुसंशं चैकं पूर्व प्रयोक्तव्य । कुशकाशं । तृणकाष्ठं । अनिधूमं । वायुतोयं । मुनिगुप्तौ । चिस्विति किं ? ' कुक्कुटमयूरो। एकमिति किं ? गुरुरविभास्करतनयाः । रविभास्करतनयगुरवः ।
अजाद्यत् ॥ ११३ ॥ अजाबकारांतमेकं . पूर्व प्रयोक्तव्यं द्वंद्वे । इंद्रचंद्रौ । उष्ट्रखरं ।
अल्पाच्तरं ॥ ११४ ॥ द्वंद्वे सेऽल्पाच्तरमेकं - पूर्वे प्रयुज्यते । धवखदिरौ । वाग्वायू | लक्षन्यग्रोधं । + अ ॥ ११५ ॥ द्वंद्वेऽर्च्चमम्यर्हितं पूर्व प्रयुज्यते । कामक्रोधौ । वधूवरौ । दीक्षातपसी 1. वासुदेवार्जुनौ ।
+ वर्णभ्रात्रानुपूर्वं ।। ११६ ।। वर्णो भ्राता च द्वंद्वेऽनुपूर्व क्रमेण पूर्वं प्रयोक्तव्यः । ब्राह्मणक्षत्रियौ । ब्राह्मणक्षत्रियविट्शूद्राः । भीमसेनार्जुनौ । रामलक्ष्मणौ। बलदेववासुदवौ । युधिष्ठिर भीमसेनार्जुनाः । + समाज्भर्तु ॥ ११७ ॥ भं. नक्षत्रं ऋतुव समाच समानाक्षरमनुपूर्व पूर्व प्रयोक्तव्यं । अश्विनीभरिण्यौ । भरणीकृत्तिकारोहिण्यः । हेमतशिशिरौ । हेमंतशिशिरवसंताः । समाजिति किं । पुष्यपुनर्वसू । प्रीष्मवसंता ।
+ धर्मार्थादिषु वा ॥ ११८ ॥ धर्मार्थादिकृत-द्वंद्वेष्वप्राप्तः पूर्वनिपातो वा पूर्व निपतति । धर्मार्थं । - अर्थ | शब्दार्थो । अर्थशब्दौ । कामार्थो । अर्थ-fl 1 कामौ । आद्यता । अतादी । गुणवृद्धी । वृद्धिगुणौ । * गुणस्यिस्ति वे ॥ ११९ ॥ गुणः स्त्रिसंनं स्थिसंज्ञं च बसे पूर्व प्रयोक्तव्यं । चित्रगुः । लंबकर्णः । सर्वकर्णः । विश्वदेवः । षडुन्नतः । पंचरक्तः ।
1
वाहिताग्न्यादिषु ॥ १२० ॥ आहिता ग्न्यादिषु बसेऽप्राप्तं पूर्वनिपातनं वा पूर्व निपात्यते । आहिताग्निः । अग्न्याहितः । पुत्रजातः । जातपुत्रः ।
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनवग्रंथमाला
[जैनेंद्र
न्द्रका
PRIMARRAPARom
एवं-देखजातः । श्मश्रुजातः । धृतपीतः । भार्योढः।। मांतरांतरेणातिधिनिकषासमयाभियोअर्थगतः । शीर्ष छिनः।
| पापी ॥ ३॥ हादिमियी इद् प्रसपायौ वि+प्रियः ॥ ११॥ प्रियो वा बसे पूर्व प्रयो- शेषणे । हा देवदत्तं बर्द्धते व्याधिः । अंतरा गंधकन्यः । प्रियगुडः । गुडप्रियः।।
मादनं मालावंतं चोत्तराः कुरवः । अंतरा निषधं +गड्वादय ईपः ॥ १२॥ ईबंतात् गडु- नीलं च विदेहाः । अंतरेण सौमनसं विद्युत्प्रभं च प्रभृतयो बसे वा पूर्व प्रयोक्तव्याः । गडुकंठः । कंठ- । देवकुरवः । अंतरेण जलधिं हिमवंतं च भरतः । गडुः गडशिराः । शिरोगडुः ।।
मोक्षमंतरेण नात्यंतिकं सुखं । अतिवृद्धं कुरुन्मह+क्ताचावं १२५ ॥ बसे तादीबताश्चास्त्र- | दलं । धिग्देवदत्तमयशः प्रवृद्धं । निकषा ग्रामं नदी । पाचि पूर्व वा प्रयोक्तव्यं । उद्यतोऽसिरनेन-अस्यु- समया प्रामं वनं । उपाधाविति किं ! प्रधाने व्यापतः । उद्यतासिः । खड्गोद्गीर्णः । उद्गीणखड्गः । ध्यादौ मा भूत् । चकारोऽनुक्तसमुच्चयार्थः । तेनबनहस्तः । हस्तवनः । चक्रपाणिः । पाणिचक्रः । बुभुक्षितं न प्रतिभाति किंचित् । वृणीष्व भद्रे प्रतिकरवालकरः। करकरवालः । ईबाकर्षणार्थः चशब्दः।।
| भाति यत्त्वां। +कालाकृतिसुखादयः ॥ १२४ ॥ काल- +पर्यभिसर्वोभयैस्तस्त्यैः ॥३॥ पर्यादिभिवाचिनः आकृतिर्जातिस्तद्वाचिनः सुखादयश्च बसे | स्तस्त्यांतोंगे इब् भवति । परितो ग्रामं वनानि । क्तांताद् वा पूर्व प्रयोक्तव्याः । मासयाताः । यात- अभितो प्राम। सर्वतो ग्रामं । उभयतो ग्राम वनानि । मासाः । सांगरजग्धी। जग्धसांगरा । सुखयाता। +द्विरुक्तैरघोभिः ॥ ४॥ द्विरुक्तैरधोऽध्युपयातसुखा । दुःखयाता । यातदुःखा। रिभिर्योगे इब् भवति । अधोऽधो ग्रामं । अध्यधि
तः ॥ १२५ ॥ क्तातं बसे पूर्व प्रयोक्तव्यं । प्रामं । उपर्युपरि ग्रामं प्रामाः । द्विरुक्तैरिति किं ! ज्ञातविश्वः । व्याख्यातशास्त्रः । भिक्षितभिक्षः । | अधो ग्रामस्य । अवमुक्तोपानत्कः । विश्रुतकीर्तिः ।
__ *कालावन्यभेदे ॥ ५॥ कालेऽध्वनि चो*ये कडारादयः ॥१२६॥ यसे कडारादयो वा पाधौ इब् भवत्यभेदेऽयंतसंयोगे द्रव्यादिना । संवपूर्व प्रयोक्तव्याः । कडारभद्रः, भद्रकडारः । गडुल- त्सरं क्षीरोदनं । शरदं मथुरा रमणीया। संवत्सशांडिल्यः, शांडिल्यगडुलः । बधिरांधः, अंधवधिरः । रमधीते। क्रोशं शिकता। योजनं दी? गिरिः । नटधूर्तः, धूर्तनटः । कूटदाक्षिः, दाक्षिकूटः । क्रोशमधीते । कालाध्वनीति किं ! स्थाल्यां पचति ।
उत्तरपदं धु ॥ १२७ ॥ से यदुत्तरपदं | अभेदे इति किं ! मासे मासस्य वा द्विरधीते । तत् संज्ञं भवति । दशगवधनः । त्र्यहजातः | सिद्धौ भा॥६॥ सिद्धौ क्रियाफलनिष्पत्ती द्युप्रदेश : "दिगधिकं खुहृद्यौ" इत्यादयः । गम्यमानायां कालाध्वभ्यां भा भवत्यभेदे। मासेन
इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकानाम्नि प्राभूतमधीतं । क्रोशेन तर्कमधीतं । सिद्धाविति कि! - लघुवृत्तौ प्रथमस्याध्यायस्य
मासं काव्यमधीतं न च ज्ञातं । तृतीयः पादः ।
क्रियामध्ये केपौ ।। ७ ।। क्रिययोर्मध्ये का
लाध्वयां केपौ विभक्त्यो स्तः। अद्य मुक्त्वा मुनिः अथ प्रथमाध्याये चतुर्थः पादः।।
व्यहाद् भोक्ता, यहे भोक्ता । इहस्थोऽयमिष्वासः
क्रोशात् क्रोशे वा विध्यति लक्ष्यं । कर्मणीप ॥ १॥ कर्मणि कारके इब् विभ- स्वती पूजायां तिः ॥८॥ पूजार्थे खतीती भवति । कटं करोति । जैनेंद्रं पठति । पायसं शब्दौ तिसंज्ञौ स्तः। सुस्थाप्य गतः । अतिसिच्य भक्त । आदित्यं पश्यति । अहिं लंघयति । गतः। पूजायामिति किं ! सुस्थित्वा गतः। काकरियं ।
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका । म.
पा.४।
-
HOWwwvvvv
नगिः॥५॥ जाथै स्वतीशब्दो गिसंबो। उत्कृष्टे ॥ १६॥ अनुना योगे उत्कृष्टेऽर्थे न स्तः । सुस्थितं भवता । अतिस्तुतं त्वया मिलि- इब् भवति । अनुपूज्यपादं वैयाकरणाः । अनुसमित्तं षत्वं नास्ति । पूजायामिति किं ! अतिषितं । मतभद्रं तार्किकाः । अन्वकलंकदेवं शास्तारः । किं तवान । कुत्सार्थोऽत्र ।
उपेन ॥ १७॥ उपेन योगे उत्कृष्टेऽर्थे इन् अतिक्रयेविर्गितिः ॥ १० ॥ अतिक्रमे | भवति । उपसिंहनंदिन कवयः । उपाकलंकदेवं माधिक्येऽतिर्गितिसंज्ञो न भवति । अतिसिक्त- वादिनः । उपशालिभद्रमायाः । उपार्जुनं योद्धारः । मेव भवता । अतिस्तुतमेव त्वया। अतिस्थित्वैव | । ईप साधिके ॥ १८ ॥ उपेन योगे साधिगतः । गिसंज्ञाश्रयं षत्वं तिसंज्ञाश्रयः सविधिश्च | केऽर्थे ईव भवति । उपखार्या द्रोणः । नास्ति । अतिक्रमे इति किं ? अतिशय्य गतः ।। *स्वेशेधिना ॥ १९ ॥ स्वे ईशितव्ये ईश्वरे
पदार्थसंभावनाऽनुज्ञागर्दासमुच्चयेपिः॥११॥ च ईब भवत्यधिना योगे। स्खे-अधिकुरुषु मेघेएतेष्वर्थेष्वपिर्गितिसंज्ञो न भवति । सर्पिषोऽपि । श्वरः । अधिमगधेषु श्रेणिकः । अधिमेघेश्वरे कुरवः। स्यात् । बिंदुः स्तोकं मात्रा अपिशब्दार्थः । अपि- | अधिश्रेणिके मगधाः । स्तुयाद् राजानं । अपिस्तुहि । धिग्ब्राह्मणमपि स्तु- *काङाभिविधिमर्यादे ॥२०॥ आङा योगे यात् वृषलं । धिग्ब्राह्मणमपि सिंचेत् पलांडुं । अपि का विभक्ती भवत्यभिविधिमर्यादयोः । आकुमारेभ्यो सिंच । अपि स्तुहि ।
यशः समंतभद्रस्य । आपाटलिपुत्राद् दृष्टो देवः । अन्यौँ पर्यधी ॥ १२ ॥ व्यर्थावनतिर- वयेऽपपरिभ्यां ॥ २१॥ वर्थेऽर्थेऽपपवाचिनी पर्यधी गितिसंज्ञौ न भवतः । कुतः पर्या- रिभ्यां योगे का भवति । अपत्रिगर्तेभ्यो वृष्टो देवः । गतः । कुतोऽधिगत्वा । पर्यानतं । गितिसज्ञाश्रयः | परित्रिगर्तेभ्यो तो देवः । परिपरित्रिगर्तेभ्यो दृष्टो "प्राग्धोस्ते" इति प्रयोगनियमः सविधिर्णत्वं च देवः । वर्षे इति किं ? अपशब्दो देवदत्तस्य । न भवति ।
*यत्मतिमे प्रतिना ॥ २२ ॥ यतः प्रतिमा वीप्सेत्थंभूतलक्षणेभिनेप् ॥ १३ ॥ प्रतिदानं यतश्च प्रतिमा प्रतिनिधिः सादृश्यं ततः एध्वर्थेष्वभिना योगे इब् भवति गितिनिषेधश्च । प्रतिना योगे का भवति न गितिसंज्ञा च । माषावृक्षं वृक्षमभिसिंचति । साधुस्त्वं मातरमभिस्थितः । नस्मै तिलेभ्यः प्रतियच्छति । अर्ककीर्तिभरततः प्रति। वृक्षमभिसजति ।
___ *चेष्टागतिकर्मण्यप्राप्तेऽविपौ ॥ २३ ॥ भागे चानुमतिपरिणा ॥ १४ ॥ भागेऽर्थे । चेष्टात्मिकायाः गतेः कर्मण्यसंप्राप्तेऽर्थेऽबिपी विभवीप्सादिष्वन्वादिभिर्योगे इब् भवति गितिसंज्ञानि- क्त्या स्तः । ग्रामाय गच्छति । ग्रामं गच्छति | नगषेधश्च । यदत्र मामनुस्यात् । मां प्रति स्यात्। मां परि | राय व्रजति । नगरं व्रजति । चेष्टागतिकर्मणीति स्यात् तद्दीयतां । वृक्षं वृक्षमनुसिंचति, प्रतिसिंचति, किं ! ग्रामादागच्छति । चेष्टाग्रहणं कि ! मनसा परिसिंचति । साधु त्वं मातरमनुस्थितः, प्रतिस्थितः । मेरुं गच्छति । गतिग्रहणं किं ! पचत्योदनं । अप्राप्त वृक्षमनुसजति, प्रतिसजति, परिसजति । भागे | इति किं ! स्त्रियं गच्छति । चेति किं ? परिपिंचत्योदनं ।।
संपदाने ॥ २४ ॥ संप्रदाने कारके अप *भार्थेऽनुना ॥ १५॥ मार्थे हेत्वादावनुना विभक्ती भवति । वव्रजघाय श्रीमतीमदात् । त्रिपु योगे इब् भवति। ऋषभस्य प्रव्रज्यामनुप्रांत्रजन् राज- |
भस्य प्रव्रज्यामनप्रांव्रजन राज-ष्टाय स्वयंप्रभामदात् । श्रीविजयाय सुतारामदात् सहस्राणि । ज्ञानोत्पत्तिमन्वागमन् सुराः । शांतिना- अमोघजिह्वाय ग्रामशतमदात् । देवाय बलिं प्रयच्छति। थचरितपट्टकप्रसारणमनुप्रावर्षत् पर्जन्यः । तेन हेतु- +तादर्थे । २५ ॥ तादये अप भवति । नेत्यर्थः। नदीमन्वसिता सेना। नद्या सहावस्थितेत्यर्थः। अवहननायोलुखलं । रंधनाय स्साली ।
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजनमंथमालाया
कलुप्यविकारे ॥२६॥ क्लप्यधुभिर्योग | ऽमि गोत्रेण । समेन धावति। विषमेण धावति । विकारेऽर्थेऽप भवति । मूत्राय प्रकल्पते यवागूः। श्लेष्म्णे | विद्रोणेन धान्यं क्रीणाति । सहस्रेण अचान् 'जायते दधि । तद्यवाग्वादिविकाररूपमापद्यते इत्य- क्रीणाति । र्थः । बिकार इति किं ! सुकृतिनः संपर्धते शालयः। सहार्थेन ॥३४॥ सहार्थेन योगे भा भव
माप्येऽरिष्टेन ॥ २७॥ अरिष्टेन उत्पातेन त्युपाधौ । वत्सेन सह गौः । पुत्रेण सहागतः । बाप्येऽर्थे झाप्यमाने अप भवति ।
पुत्रेण सह खलः । पुत्रेण सह धनवान् । अर्थवाताय कपिला विद्युदातपायातिलोहिनी। ग्रहणं पर्यायार्थ । पुत्रेण सार्दै साकं सत्रा अमा पीता वर्षाय विज्ञेया दुर्भिक्षाय सिता भवेत्॥ | युगपत् समं । पुत्रेण मुक्तं-करणनिर्देशाः । अरिष्टेनेति किं ! मित्रस्येदं छत्रं ।
येनांगिविकारेत्यंभावी ॥ ३५ ॥ येनांगिध्वर्थवाचोऽर्थात् कर्मणि ॥ २८॥ वर्थो नो विकारो विकृतत्वमित्थंभावोऽनेन प्रकारेण भवनं बाग यस्य तस्य धोः कर्मण्यप् भवति तच्च वर्थ-च लक्ष्यते ततो भा भवति । पाणिना कुणिः । वागर्थात् न साक्षात् प्रयुक्तः । एधेभ्यो ब्रजति । पादेन खंजः । अक्ष्णा काणः । पुष्पेभ्यो ब्रजति । पाकाय ब्रजति । पक्तये व्रजति । शिखया बटुमद्राक्षीत् श्वेतच्छत्रण भूपतिं । ध्वर्थवाच इति किं ! प्रविश पिंडीं । अर्थादिति | केशवं शंखचक्राभ्यां त्रिभिर्ने त्रैः पिनाकिनं ॥ किं ! एधानाहर्तुं व्रजति ।
अपि भवान् कमंडलुना छात्रमद्राक्षीत् । अपि सतार्थनमःस्वास्तिस्वाहावषटस्वघाहितेः भवान् चूलया परिव्राजकमदर्शत् । छात्रत्वादिप्रका॥२९॥ शक्तार्थैर्नमःप्रभृतिभिश्च योगे अप भवति। | रमापनो मनुष्यः कमंडल्वादिना लक्ष्यते । अंगिविशक्तो जिनदत्तो देवदत्ताय । अलं मल्लो मल्लाय । कारेत्थंभावो" इति किं ! अक्षि काणमस्य । नमोऽभिनंदनदेवाय । स्वस्ति प्रजाभ्यः । इंद्राय स्वाहा।। तो ॥ ३६॥ हेत्वर्थे भा भवति । धनेन बषडमये । स्वधा पितृभ्यः । आमयाविने हितं ।।
कुलं । विद्यया यशः । अनेन वसति। अध्ययनेन प्रगहें मन्यकर्मण्यजीवे वा ॥ ३०॥ प्रक
वसति। बण गर्हे गम्यमाने मन्यतेः कणि जीववर्जिते वा अप भवति । न त्वा तृणाय मन्ये । न त्वा तृणं मन्ये ।।
+का ॥ ३७॥ हेतौ का भवति । सिद्धिरनेन त्वा लोष्टाय मन्ये । न त्वा लोष्टं मन्ये । प्रग्रहणं | कांतात् । पर्वतोऽग्निमान् धूमवत्त्वात् । किं ! काष्ठं त्वां मन्ये । गर्हे इति किं ? इंद्रनीलात् ऋणे ॥ ३८ ॥ हेतौ ऋणे का भवति । पनरागमधिकगुणं मन्ये । मन्ये ग्रहणं किं ! न त्वा शताबद्धः । सहस्राद्धः । निष्काबद्धः । हेती, इति तृणं चिंतयामि । अजीव इति किं ? न त्वा श्वानं मन्ये। किं ! बद्धस्त्वया देवदत्तो नाहं बनाम शत म धार
संझो भा दे॥३१॥ संपूर्वस्य जानाते यति शतेन बद्धः। कर्मणि वा भा विभक्ती भवात दे । मात्रा संजानीते। गुणे श्रीदत्तस्यास्त्रियां ॥ ३९ ॥ गुणे हेमातरं सजानीते।
तो श्रीदत्ताचार्यमतेन का भवत्यस्त्रियां । जाड्याकर्तृकरणे ॥३२॥ कर्तरि करणे च कारद्वद्धः । जाडयेन बद्धः । ज्ञानान्मुक्तः। ज्ञानेन मुक्तः। भा भवति । देवदत्तेन कृतं । जिनदत्तेन मुक्त।
गुण इति किं ! धनेन कुलं । अस्त्रियामात क ! विष्णुमित्रेण पीतं । दात्रेण लुनाति। परशुना छिनत्ति ।
बुद्धया मुक्तः । ध्यानेन कर्माणि हंति।
हेतौ सर्वाः प्रायः॥४०॥ हेतुशब्दपर्या. +प्रकृत्यादिभ्यः ॥३३॥ एभ्यो मा भवति। लौकिकफलसाधनयोग्यपदार्थों हेदः । २ पूर्व का. प्रकृत्या अभिरूपः । प्रायेण वैयाकरणः । गीतमा | कोऽत्र तु झापकः । .
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
वृतिः]
।
ये प्रकृते हेत्वर्थे तद्वाचिनः सर्वाः विभक्त्यः प्रायेण भवति । धनेन हेतुना वसति । धनाय हेतवे । धनाद्धेतोः । धन्नस्य हेतोः । धने हेतौ । के हेतुं वसति केन हेतुना । किं निमित्तं । केन निमित्तेन । किं कारणं । केन कारणेन । किं प्रयोजनं । केन प्रयोजनेन । यं हेतुं वसति । येन हेतुना । येन निमितेन । एवं सर्ववचनेषु । काऽपादाने ॥ ४१ ॥ अपादाने कारके का विभक्ती भवति । रथात् पतितः । आचार्यादधीते । चौरेभ्यो बिभेति । अधर्माज्जुगुप्सते । माथुराः पाटलिपुत्रकेभ्य आढ्यतराः, अभिरूपतराः, दर्शनीयतराः ।
1
+ प्यस्खे कर्माधारे ॥ ४२ ॥ प्यांतस्य खे कर्मण्याधारे च का स्यात् । प्रासादात् प्रेक्षते । आस नात् प्रेक्षते । अत एव वचनात् प्यखं दृष्टव्यं । प्यख इति किं ? प्रासादमारुह्य प्रेक्षते । आसने उपविश्य प्रेक्षते । कर्माधार इति किं ! गृहादागसाधीते ।
शब्दार्णवचंद्रिका । २०१ । पा० ४ ।
* दिक्शब्दान्यार्थीचुद्य्वाहीतराराद्वहिर्युके ||४३|| दिक्शब्दैरन्यार्थैरंचुय्वादिभिश्व युक्ते का भवति । पूर्वो ग्रामात् । उत्तरो ग्रामात् । अन्यो देवदत्तात् । भिन्नो देवदत्तात् । प्राग् ग्रामात् । प्रत्यग् प्रामात् । दक्षिणा प्रामात् । दक्षिणाहि प्रामात् । इतरोऽस्मात् । गृहादारात् क्षेत्रं । बहिर्मामात् ।
● वाऽतोऽर्थस्यैः ॥ ४४ ॥ अतसर्थत्यैयोंगे ता भवति । दक्षिणतो ग्रामस्य । उत्तरतो ग्रामस्य । उपरि ग्रामस्य । उपरिष्टात् ग्रामस्य । परो ग्रामस्य । * इप् चैनेन ॥ ४५ ॥ एनेन योगे इप् ता च स्यात् । दक्षिणेन विजयार्द्ध वसति । उत्तरेण हिमवंतं । पूर्वेण ग्रामस्य । उत्तरेण ग्रामस्य ।
*का चर्ते ॥ ४६ ॥ ऋते शब्देन योगे का स्यात् इप् च । ऋते धर्मात् कुतः सुखं । चित्र यथाश्रयमृते । न ह्यगं विक्रियते रोगमृते ।
*थक्नाना था च ॥ ४७ ॥
पृथगना
१ शब्दग्रहणेनात्र दिशि दधः शब्दो ते तेन देशकालवृत्तिभिरपि पूर्वादिमियों का भवति । २ पर्याय निसर्गेइयोचणं । तेनेह न दिनदेवदत्तस्य ।
३१
नाभ्यां योगे भा स्यात् का च पृथक् देवदत्तेन । पृथग देवदत्तात् । नाना गुरुदत्तेन । नाना गुरुदत्तात् ।
कविना तिसः ॥ ४८ ॥ बिना योगे तिस्रो भाकेपो भवंति । बिना सम्यक्त्वेन । बिना सम्यक्त्वात् । विना सम्यक्त्वं कुतो मुक्तिः ।
* स्तोकाल्पकृच्छ्रकतिपयात् करणे का वासवे ॥ ४९ ॥ स्तोकादेरसत्ववचनात् करणे का वा स्यात् । स्तोकान्मुक्तः । स्तोकेन मुक्तः । अल्पान्मुक्तः । अल्पेन मुक्तः । कृच्छ्रान्मुक्तः । कृच्छ्रेपण मुक्तः । कतिपयान्मुक्तः । कतिपयेन मुक्तः । असवे इति किं ? अल्पेन सीधुना मत्तः । करणे इति किं ! अल्पं जल्पति ।
+ तृप्तार्थैस्ता ॥ ५० ॥ तृप्तार्थैधुभिर्योगे करणे ता भवति । ओदनस्य तृप्यति । ओदनस्य तृप्तः । सक्तूनां पूर्यते । सक्तूनां पूरणः ।
* झोऽस्वार्थे ॥ ५१ ॥ जानातेरस्वार्थे अनवबोधने वर्तमानस्य करणे ता भवति । पयैसो जानीते । दभो जानीते । अस्वार्थे इति किं ? ध्वनिना दुहितरं जानाति ।
*का चारादयैः ॥ ५२ ॥ आरादर्थेर्दूरार्थैरंतिकार्थैश्चासत्त्ववाचिभिर्युक्ते का स्यात् ता च । दूरं ग्रामात् । दूर ग्रामस्य । विप्रकृष्टं पर्वतात् । विप्रकृष्टं पर्वतस्य । अंतिकं वनात् । अतिकं वनस्य । अभ्यासं देशात् । अभ्यासं देशस्य ।
*तेभ्यः केभाः ॥ ५३ ॥ तेभ्यः आरादर्थेभ्यः केन्भाः भवति । दूराद् ग्रामस्य । दूरं ग्रामस्य । दूरेण ग्रामस्य याति । अंतिकात् प्रामस्य । अंतिकं ग्रामस्य । अंतिकेन प्रामात् ।
॥
* ईबाधारे च ॥ ५४ ॥ ईव विभक्ती भवति आधारे कारके तेभ्यश्व ।
अपात्रे रमते लोको गिरौ वर्षति वासवः । अन्यस्त्रीषु मनो याति कुलस्त्रीषु न गच्छति ॥
३ पयसा करणभूतेन पश्यति प्रवर्तते वा । सर्पिषि रचः प्रतियो] वा तद् रूपेण सर्व बानाति ।
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालापा- ..
.
- wwwwwwwwwwwwwww
कटे आस्ते । स्थाल्या पचति । गंगायां घोषः । सूतैश्च ॥६०॥ एतैर्योगे तेपौ स्तः । गवां स्वामी । दूरे बनस्य । विप्रकृष्टे वृक्षस्य । अंतिके कूपस्य । गोषु स्वामी । यतीनामीश्वरः यतिष्वीश्वरः । नृणामसमीपे देवस्य ।
धिपतिः । नृष्वधिपतिः । धनस्य दायादः । धने +तेनकर्मणि ॥ ५५॥ तांतस्य इन्विषयस्य ( दायादः । गवां साक्षी । गोषु साक्षी । शतस्य प्रतिकर्मणीब भवति । अधीतं व्याकरणमनेन-अधीती | भूः । शेते प्रतिभूः । गवां प्रसूतः । गोषु प्रसूनः । व्याकरणे । आम्नीती छंदसि । अर्धिती गुरौ । कुशलायुक्तेनासेवायां ॥ ६१॥ कुशलाक्तग्रहणं किं ! भुक्तपूर्वी औदनं । इन्ग्रहणं किं! युक्ताभ्यां योगे तेपौ स्तः । मुहुर्मुहुस्तात्पर्येण वा गुरुमुपश्लिष्टः शिष्यः ।
सेवायां गम्यमानायां । कुशलो विद्याग्रहणस्य । +हेतो तयक्त ।। ५६ ॥ कर्मणा युक्त हेतौ कुशलो विद्याग्रहणे । आयुक्त तपश्चरणे। आयुक्तईब भवति ।
स्तपश्चरणस्य । आसेवायामिति किं ! कुशलश्चित्रचणि दीपिनं हति देतयोर्हति कुंजरं ।
| कर्माण न च करोति । आयुक्तो गौः शकटेन । केशेषु चमरी हंति सीम्नि पुष्कलको हतः ॥
आकृष्य युक्त इत्यर्थः । तयुक्त इति किं ? भिक्षया वसति ।
*साधुनिपुणेनानभ्यादिनार्चायामाए ॥६२।।
साधुनिपुणाभ्यां योगे अभिप्रभृतिभिरयोगे चार्चायां ___ यद्भावाद्भावगतिः ॥ ५७॥ यस्य भावात् |
गम्यमानायां ईप् स्यात् । जिने साधुः । गुरौ क्रियातो भावांतरस्य गतिनिीतिस्तत्र ईब भवति ।
निपुणः । अायामिति किं ? साधुरमात्यो राज्ञः । गोषु दुह्यमानासु गतः । दुग्धास्वागतः । देवा यां
अनभ्यादिनेति किं ? साधुर्मातरमभि । मातरमनु । । क्रियमाणायां गतः कृतायामागतः। यद्भावादिति किं !
| पितरमनु । निपुणो मातरं प्रति। मातर परि । यो जटाभिः स भुक्ते । जटाभिरित्यत्रेप नास्ति द्रव्य
| निपुणः पितरं प्रति । पितर परि। त्वात् । भावगतिरिति किं ? यो भुक्तवान् स देवदत्तः। यो भुक्तवानियत्रेप न भवति ।
मसितोत्सुकावबद्धर्भा च ॥६३॥ एतैोंगे गते स्थानिन्यध्वांतेनैकश्च ॥ ५८ ॥ यस्या
भा स्यादीप् च भवति । कैशैः प्रसितः । केशेषु प्रयोगेऽप्यर्थो गम्यते स स्थानी । इयत्तावसितस्या
प्रसितः । केशरुत्सुकः । केशेषूत्सुकः । केशैरवबद्धः । ध्वनोऽवसानमंतः । यद्भावाद् भावगतिस्तस्यांतेन
तत्र नित्यं प्रसक्तिरित्यर्थः । युक्तस्याध्वनः गतशब्दे स्थानिन्यप्रयुज्यमाने तेनांतेन उशि भे॥ ६४ ॥ उशि भे विषये भेपौ स्तः । एकत्वं [प्रथमात्वं] भवति। पाटलिपुत्राद् राजगृहं सप्त- | पुष्येण पुष्ये वा पायसमश्नीयात् । मघाभिर्मघासु वा योजनानि । स्थानिनीति किं ! गवीधुमतः सांकाश्यं | पललौदनं । उशीति किं ? पुष्ये चंद्रमाः । भ इति चतुर्षु योजनेषु गतेषु भवति । अध्वग्रहण किं ? किं ? पंचालेषु यसति । कार्तिक्याः आग्रहायणी मासे । अतेनति किं मिलेकार्थे वाः ॥ ६५ ॥ मिडा सहेकार्थे अद्य नश्चतुर्षु योजनेषु गतेषु भोजनं । चकारः | समानार्थे वर्तमानात् ड्याम्मृदो वा (प्रथमा) विभक्ती ईबबाधनार्थः ।
भवति । मुनिबूते । द्रोणः पच्यते । गौः । कुमारी । ता चानादरे ॥ ५९॥ यद्भावाद् भावगति- वृक्षः । कुंडं । खारी । एकः । द्वौ । बहवः । एकार्थे स्तत्र ता भवतीप चानादरे गम्यमाने । रुदतो | इति किं ! त्वया पच्यते ओदनः । लोकस्य प्रावाजीत् । रुदति लोके प्राबाजीत् । देव- संबोधने बोध्यं ॥ ६६ ॥ संबोधने या वा दत्ते कोशति प्राब्राजीत् । देवदत्तस्य क्रोशतः | तस्या बोध्यमिति संज्ञा भवति । हे देव । हे प्रांबाजीत् ।
| देवो ।. हे देवाः । स्वामीश्वराधिपतिदायादसाक्षिप्रतिभूप- सुः किः ॥ ६७ ॥ बोध्यसंज्ञाया वायाः सुः.
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
accomodiamom
शब्दार्णवाहिका । जापा०॥ - किसको भवति । हे कन्ये। हे कुमारि । । व्यवहरते । सहस्त्रस्य व्यवहरते। शतस्य पणते । किप्रदेशाः "केरेक" प्रभृतयः । . . . सहस्त्रस्य पणते । सामर्थ्य इति कि! शलाको
ताक्षेपे । ६८ ॥ कारकाणामविवक्षा ततो-व्यवहरति। ... ऽन्यः स्वस्वाम्यादि शेषस्तस्मिन् ता विभक्ती भवति। दिवः ॥७६ ॥ व्यवस्पणिसमानार्थस्य दिवेः नटस्य शृणोति । राज्ञः स्वं । मद्राणां राजा। तस्य कर्मणि ता भवति । तस्य दीव्यति । भाता। ग्रामस्य समीपं । शालीनां राशिः । यवाना | सहस्रस्य दीव्यति। . . धानाः । तस्य हस्तः । गोः स्थान ।
- बागी ।। ७७ ॥ गिपूर्वस्य दिवः कर्मणि ता स्वदयेश कर्माणि ॥ ६९॥ स्मृत्यर्थानां वा भवति । शतस्य प्रतिदीव्यति । शतं प्रतिदीव्यति । दयेशोश्च कर्मणि ता स्यात् । मातुः स्मरति । पितुर- कालापारे सुजयें ॥७८ ॥ सुजों यस्य ध्येति । सर्पिषो दयते । पयस ईष्टे। शेष इति किं तस्मिन् त्येऽर्थे युक्ते सति काले आधारे कारके ता मातंर स्मरति।
भवति । द्विरहो मुंक्त। त्रिरहो मुंक्ते । पंचकृत्वोऽहो प्रतियने ॥ ७॥ कृत्रः कर्मणि ता मुक्ते।कालग्रहणं कि ? त्रिः कंसपात्र्यां भुक्ते । आधार स्यात् प्रतियनेऽर्थे । एधो दकस्योपस्कुरुते । शस्त्रप- इति किं ! द्विरहा मुंक्ते । सुजर्थ इति किं! महि त्रस्योपस्कुरुते । प्रतियने इति किं! कुंभं करो- मुक्ते जैनः । शेष इति किं ! द्विरहयधीते । ति बुद्धया ।
ककर्मणोः कृति ॥ ७९ ॥ कर्तरि कर्मणि * रुजर्थस्यावरिसंताप्योर्भावोक्तेः॥७१॥ च कृत्प्रयोगे ता भवति । भवतां शायिका। भवतारुजर्थानां भाववाचिनां धूनां कर्मणि ता स्यात् ज्वरि- | मासिका। यवाना लावकाः । सक्तूनां पायकः । संतापी विहाय । चौरस्य रुजति रोगः । वृषलस्या- | विश्वस्य ज्ञाता । सकलस्य द्रष्टा । कृतीति किं । मयति रुजा । रुजर्थस्येति किं ? एति जीवंतमानंदः। कृतपूर्वी कटं । अवरिसंताप्योरिति किं ? अपथ्याशिनं ज्वरयति
*क्तस्याधारसतोः॥८॥ आधारे सति च ज्वरः । अत्याशिनं संतापयति पीडा । भावोक्तरिति । वर्तमानकाले यः क्तस्तस्य प्रयोगे ता भवति । किं ? मधुराशिनं रुजति श्लेष्मा।
अस्मिन्नेभिरश्यते स्म । इदमेषामाशितं । इदमेषां आशिषि नाथः ॥ ७२ ॥ नाथतेः कर्मणि
शयितं । सतां मतः । राज्ञां बुद्धः । सतां पूजितः । ता भवत्याशिषि । पयसो नाथते । दनो नायते।
राज्ञामर्चितः । साधूनां शीलितः। आशिषीत्येव । माणवकमुपनाथयति । अंग पुत्राधी
+कामुकस्य ॥८१॥ अस्य प्रयोगे ता भवति । वेति याचत इत्यर्थः ।
दास्याः कामुकः । धन्यस्य स्त्रियः कामुकाः भवंति। *जासनाटकाथपिषां हिंसायां ॥ ७३ ॥ वेश्यायाः कामुकः । जासादीनां हिंसार्थानां कर्माण शेषे ता भवति । *न सितलोकखार्यान्वुणां ॥ ४२ ॥ चारस्योज्जासयति। दस्योनोटयति । कितवस्यात्कास्यादीनां प्रयोगे ता न भवति । ओदनं भुक्त्वा । थयति । जारस्य पिनष्टि । हिंसायामिति कि ! चौर स्वः सुखं कृतवान् । ओदनं भुक्तवान् । देवदत्तेन बंधनादुज्जासयति धानाः पिनष्टि ।
भुक्तं । विष्णुमित्रेण पातं । चैत्यं कारयामास । प्राअघ्रः ॥७४॥ प्रनिभ्यां व्यस्तसमस्तवि- जिनान् वंदिष्यमाणः । ओदनं पचमानः । कर्ट पर्यस्ताभ्यां हतेः कर्मणि ता स्यात् हिंसार्थे । लुटा- कुर्वन् । कटं कुर्वाणः । दानं चिकीर्षुः । रिपून् कस्य प्रहति । वृषलस्य निहति । प्रणिहंति । निग्रहंति। जिष्णुः । ग्राममागामुकः । सुकरः कटो भवता।
व्यवहपणोः सामर्थे । ७५ ॥ एतयोः । ईषत्करः कटो भवता । दुष्करः कटो भवता। सामर्थे क्रयविक्रये यूते च कर्मणि ता भवति । शतस्य ईषत्पानं पयो भवता । सुज्ञानं तस्वं भवता ।
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
सन्चासनमग्रंथमा
- ANUA
PARAM
लोक पवमानः । देवं यजमानः । धास्यन् धर्म-. शासनस्य भद्रं कल्याणं वाऽस्तु जैनस्य, जैनाय शास्त्रं । जैनेंद्रमधीयन् । अर्हन् पूजा । कटान् / वा । क्षेमं कुशलं निरामयं वास्तु संघाय संघस्य कर्ता । पठिता जैनेंद्र । कटं कारको गमछति । | वा । दीर्घमायुराशिष्यं चिरंजीविसं वाऽस्तु भन्याय मोदनं भोजको ब्रजति ।।
भव्यस्य वा । शं सुखं शर्म वा भूयात् प्रजाभ्यः * भाव्याघमघैनः ॥ ८॥ भाविनि काले प्रजानां वा । हितं पध्यं हृद्यं प्रियं वा भवतु मित्राय भाधमप॑ च य इन् तस्य प्रयोगे ता न स्यात् ।
मित्रस्य वा । अर्थः प्रयोजनं कार्य वा भवतादत्ताय ग्राम गमी । नगरमागामी । शतं दायी। सहस्त्रं
| दत्तस्य वा। आशिपीति किं ? आयुष्यं देवदत्तस्य तपः। दायी। कारी मेऽसि करें।
* पाणितूर्यागबंद एकवत्तल्यं ॥९॥ व्यस्य वा कर्तरि ॥ ८४ ॥ व्यसंज्ञकस्य प्राण्यंगानां तूयोगानां च तुल्याना द्वंद्व एकवद् प्रयोगे कर्तरि ता वा भवति । भवतः कर्तव्यो भवति । पाणी च पादौ च पाणिपादं । शिरोग्रीवं । धर्मः । भवता कर्तव्यः । भवतो ज्ञेयं कर्म । भवता | कर्णनासिकं । दंतोष्ठं । शंखपटहं । भेरीमृदंगं । ज्ञेयं । भवतः खलु ग्रामो गंतव्यः । भवता खलु प्रामो मार्दगिकपाणविकं । तुल्यमिति किं ! पाणिगृनौ । गंतव्यः । कर्तरीति किं ? गेयो माणवको गाथानां।।
* चरणं स्थणोर्लुङयनुक्ती ॥ ११ ॥ * द्विप्राप्लेऽनाके ॥ ८५ ॥ द्वयोः कतकर्मणोः । लुङ्परयोः स्थेणोः प्रयोगे चरणामां तुल्याना द्वंद्व प्राप्त कर्तरि ता वा भवत्यकारमकं च विहाय । एकवद् भवत्यनूक्तावनुवादे । कठाश्च कालापाश्च साध्वी सूत्राणां कृतिः स्वामिनः । साध्वी सूत्राणां
कठकालापमुदगात् । कठकाथुमं प्रत्यष्ठात् । कति : स्वामिना। आश्चर्यो गवां दोहो अगोपालकस्य, चरणमिति किं ? उदगवैयाकरणमीमांसकाः । अगोपालकेन वा । अनाक इति किं ? चिकीर्षा | स्थेणोरिति किं ? अनंदिषुः कठकालापा: । लुङीति देवदत्तस्य वार्तिकानां । भेदकाः पत्राणां वादिनः। किं ! उद्यति कठकौथुमाः । अनुक्ताविति किं !
+द्विषतः ॥ ८६ ॥ द्विषः शतुर्योगे कणि प्रत्यछुः कठकौथुमाः । आदिवचनमिदं । वा ता भवति । चौरस्य द्विषन् । चौरं वा।
___ अध्वर्युक्रतुरनप ॥ ९२ ॥ अध्वर्युक्रतूना* कर्मणि गुणेऽव्यस्य ॥ ८७ ॥ व्यसंज्ञक
मनपा द्वंद्व एकवद् भवति । अर्कश्च अश्वमेधश्च वर्जितकृत्प्रयोगे गुणेऽमुख्ये कमणि ता वा | अर्काश्वमेधं । सायाह्नातिरात्रं । अध्वर्युग्रहणं किं ! स्यात् । दोग्धा गोः पयसः । दोग्धा गोः पयः। याचिता इषुवत्री। अनबिति किं ? गवामयनादित्यानामयने । गोमित्रस्य । याचिता गोर्मित्रं । ज्ञापयिता शिष्यस्य
* अधीत्यासन्नानां ॥१३॥ अधीत्या पठित्या धर्मस्य । ज्ञापयिता शिष्यस्य धर्म। गमयिता माणव
आसन्नानां बंद एकवद् स्यात्। पदकश्च क्रमकश्च कस्य प्रामस्य । गमयिता माणवकस्य ग्रामं । गुण
पदकक्रमकं । क्रमकवार्तिकं । अधीत्येति किं ! आज्यइति कि ! नेता अश्वस्य । अव्यस्येति कि ? नेतव्याः
| दरिद्रौ । आसन्नानामिति किं ? याज्ञिकवैयाकरणौ । ग्राम शाखाः ।
* तुल्यार्थैर्भा ॥ ८८ ॥ तुल्यार्थैरुपमेयाथै- अमाणिजातेः ॥ ९४ ॥ प्राणिवर्जितयोगे भा भवति ता च । पित्रा तुल्यः । पितुस्तुल्यः।
नव्या पितस्तल्यः। द्रव्यजातिवाचिनां द्वंद्व एकवद् भवति ।आराशनि। मात्रा तुल्यः । मातुः समानः । गुरुणा समः । धानाशष्कुलि । युगवरत्रं । कुंडबदरं । अप्राणिग्रहणं गुरोः समः ।
किं ! विट्शद्रौ । जातेरिति किं ! हिमवद्विध्यौ । * मद्रक्षेमायुःशंहितार्थाथै राशिष्यप् ॥ ८९॥ * विलिंग पूर्णदीदेखें ॥ ९५ ॥ विलिंगानां मद्रादिशब्दाथैः शब्दैोंगे वा अप् स्यादाशि- भिन्नालंगानां पुरां नदीनां देशवाचिनां द्वंद्व एकवद व्यर्थे । मदमस्तु जिनशासनाय । मदमस्तु जिन- भवति । मथुरापाटलिपुत्रं । कांचीकुसुमपुरं। उभ्यश्च
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
लपुरति]
शब्दार्णवचत्रिका
पा
।
mamimamaeeman
इरावती च उद्ध्येरावती। गंगालोणं । कुरुकुरुक्षेत्रं । विरोध्यद्रव्यं ॥ १०॥ विरोधि यदइन्यं दा,भिसारं । विलिंगमिति कि ! मथुरावारणस्यो। तद् द्वंद्वो वैकवद् स्यात् । सुखदुःखं । सुखदुःखे । गंगायमुने । मदकेकयाः । पूर्णदीदेशमिति किं ! एवं-शीतोष्णं । शीतोष्णे जन्ममरणं । जन्ममरणे। कुक्कुटीमयूरी ॥
लाभालाभं । लामालाभे । सम्यग्रहानामिथ्याज्ञान । *नित्यद्विषां देखे ॥ १६ ॥ नित्यद्विषां सदा-सम्याज्ञानमिथ्याज्ञाने । विरोधीति किं ! कामक्रोधौ । वैरिणां द्वंद्व एकवद् भवति द्वेषे। देवासुरं । अहि- अद्रव्यमिति किं ! सुखदुःखाविमौ ग्रामौ । शीतोष्णे नकुलं। माजीरमूषकं । श्वावराह । अश्वमहिषं। काको- | इमे उदके । लकें । नित्यद्विषामिति किं ! गोपालशालंकायनाः। न दधिपय आदिः॥ १०॥ ॥ दधिपयः - वर्गेनाईयायोग्यानां ॥ ९७ ॥ प्रभृतिद्व एकवन्न भवति । दधिपयसी । सर्पिमधुवर्णेन जातिविशेषेणार्हदुरूपस्य नैथ्यस्यायो- नी । ब्रह्मप्रजापती । दीक्षातपसी । उलूखलमुसले । ग्याना द्वंद्व एकवद् भवति । तक्षायस्कारं । कुलाल- *स्यौ।। १०४॥स्या संख्यायां इयत्तापरिच्छेदे बस्टं। रजकतंतुवायं । वर्णेनोति किं ! मूकबधिरी। द्वंद्व एकवन्न स्यात् । दंताश्च ओष्ठौ च दशेमे अर्हद्पायोग्यानामिति किं ? ब्राह्मणक्षत्रियो। दंतौष्ठाः । बहवो मार्दगिकपाणविकाः ।
* गवाश्वादिश्च ।। ९८॥ गवाश्वादिद्व वांतिके.॥ १.५॥ स्यः संख्याया अतिके. एकवद्भवति । गवाच । गर्वैडकं । अजाविक । समीपे द्वंद्वो वैकवत्स्यात् । समीपे दशानामिमे कुब्जवामनं । पुत्रपौत्रं । चकारो नियमार्थः । गणवा- उपदशं पाणिपादं । उपदशाः, पाणिपादाः । उपदर्श ह्यानां न भवति । गोश्वौ ।
मादगिकपाणविकं । उपदशाः मार्दगिकपाणावकाः । +फलसेनांगक्षुद्रजीवं बहाशं ।। ९९ ॥
स नए ॥ १०६ ।। योऽयमुक्तः एकवद्भावः फलांशः सेनांशः क्षुद्रजीवांशश्च बह्वांशो द्वंद्व एक- स नए भवति । तथा चैवोदाहृतं ।। वद् भवति । बदराणि च आमलकानि च बदरामलकं ।
हश्च ।। १०७ ।। हसो नए भवति । अधिकुबलामलकं । अश्वरथं । रथिकाश्वारोहं । शतस्वश्च
कुमारि । उपवधु । एकमुनि जैनेंद्रं । चशब्दात् उत्पादकाश्च शतसूत्पादक। यूकालिक्षं । दंशमशकं।
क्रियाविशेषणानां नत्वं। साधु जल्पति। मृदु पचति । बहाशमिति किं बदरामलके । अश्वरथौ। यूकालिक्षे । * वा तरुमृगतृणधान्यपक्षि ॥ १०० ॥
| समाहारे ॥१०८॥रसः समाहारे वर्तमानो तर्वादीनां बहाशो द्वद्वो वा एकवद् भवति ।।
नप स्यात् । पंचगवं । पंचाग्नि । समाहारे इति
किं? पंचाम्राप्रियः। प्लक्षन्यग्रोधं । प्लक्षन्यग्रोधाः । धवाश्वकर्ण । धवाश्वकर्णाः । रुरुपृषतं । रुरुपृषताः । न्यंकुशकरं । न्यंक- +स्त्र्यपात्रायत् ।।१०९ ॥ पात्रादिवर्जितोऽशंकराः । कुशकाशं । कुशकाशाः । दर्भशीर्य । कारांतो रः समाहारे स्त्रीलिंगो भवति । पंचपली । दर्मशीर्याः । ब्रीहियवं । बीहियवाः । तिलमाषं । दशग्रामी। चतुरध्यायी। अपात्रादीति कि ! द्विपात्रं । तिलमाषाः । हंसचक्रवाकं । हंसचक्रवाकाः । त्रिभुवनं । चतुष्पथं । अदिति कि ? त्रिगुप्ति । तित्तिरिकपिंजलं । तित्तिरिकपिंजलाः। +वाऽए ॥११०॥ आबंतो रः समाहारे वा स्त्री * पशुव्यंजनाश्ववडवपूर्वापराधरोत॥१.१॥ भवति । पंचखट्वं । पचखट्वी । दशमालं। दशमाली। . पश्वादिद्वंद्वो वैकवद् स्यात् । गोमहिषं । गोमहिषौ। अष्टशालं । अष्टशाली। वृष्णिबस्तं । वृष्णिबस्तौ । दधिघृतं । दधिघृते । + नए चानखं ।।१११॥ अन्नतस्य नखं स्याशाकसूपं । शाकसूपौ । अश्ववडवं । अश्ववडवो। १ यदा द्वंद्वैकवद्भावस्तदेकत्वनफ्यानुरोधाद्धसोऽनुप्रयुज्यते पूर्वापरं । पूर्वापरे । अधरोत्तरं । अघरोत्तरे। भेदभावे तु बसः ।
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनवप्रथमाकाया
[जैनेंद्र म्नम् च वा । पंचतक्षं । पचतक्षी । द्वादशराजं । वंदे घुबल्लिंग ॥ ११९॥ वंदे से धोरिव द्वादशरोजी | .......
| लिंगं भवति । कुक्कुटमयूर्यो इमे । मयूरकुक्कुटा“पोनयः ॥११२॥ नञ्सं यसं च वर्ज-विमौ । वृक्षकुंडे | कुंडवृक्षौ । यित्वा षसो नए भवतीत्येतदधिकृतं ज्ञेयं । वक्ष्यति- +पेभाधलंमाप्तापत्रादौ ॥१२०॥ प्राचलंसेनेत्यादिना-क्षत्रियसनं । क्षत्रियसेना | ष इति । प्राप्तापनपूर्ववर्जिते षसे धुवलिंगं भवति। पूर्वशालेयं । कि महासेनो राजा अनञ्य इति किं ! असेना। अर्द्धपिप्पलीयं । अप्राधलंप्राप्तापनादाविति किं ! परमसेना।
प्राध्वं शरीरं । निकौशांबिः । अलंजीविकः । प्राप्तसोथोशीनरेष ॥११३॥ कंथांतः षो । जीविकः । आफ्नजीविकः । नए भवति खुविषये उशीनरेषु यदि सा कंथा स्यात्।। * पुंस्यश्ववडवौ ॥ १२१॥ अश्ववडवावितरेसोशमीनां कंथा सौशमिकथं प्रामः । आह्वरकथं । तरयोगे द्वंद्वे पुंसि भवतः । अश्ववडवाविमौ । अन्धधर्मकथं । एते उशीनरेषु प्रामाः । खाविति किं ! वडयाः इमे | अश्ववडवैः । बीरणकंथा। उशीनरेष्विति किं ! दाक्षिकंथा। । रात्राही॥ १२२॥ रात्राहशब्दौ कृतसातौ
* भादावुपझोपक्रम ॥ ११४॥ उपचोपक्रमां-पुंसि भवतः | एकरात्रः । द्विरात्रः । त्रिरात्रः । तः षो नए भवत्यादौ प्राथम्ये विवक्षिते तयोः। पूर्वाह्नः । मध्याहः।। खायंभुवस्योपज्ञा स्वायंभुवोपज्ञं आकालिकाचाराध्य +पाकादयः ॥ १२३॥ एते पुसि भवति । यनं । देवोपझमनेकशेषच्याकरणं । कुरुराजोपक्रम
उच्यते इति वाकः। अनुवाकः।संप्रवाकः। सूक्तवाकः। दानं । अकंपनोपक्रमं स्वयंवरविधानं | आदाविति
___ अहः ॥ १२४॥ अह इत्ययं शब्दः कृतसांतः किं! मैत्रोपज्ञो रथः । चैत्रोपक्रमः प्रासादः।
पुंसि स्यात् । यहः । व्यहः । छाया बहूनां ॥ ११५॥ बहूनां या छाया
पुण्यसुदिनाभ्यां नए ॥ १२५॥ पुण्यसुदिसदंतःषो नए भवति । शराणां छाया शरच्छायं ।
नाभ्यां परो अहो नए भवति । पुण्याहं । सुदिनाहं । इक्षुच्छायं । शलभच्छायं । बहूनामिति किं ! कव्य
*पयो शिस्य्यादिः ॥ १२६ ॥ झ्यादिः स्थिछाया। कुड्यच्छायं।
संज्ञादिश्च पृथशब्दो नए भवति । विगतः पंथाः वि*सभाऽशाला।। ११६ ।। अशाला या सभा
पथं । उत्पथं । अपथं । द्विपथं । त्रिपथं । चतुःपथं । तदंतः षो नप भवति । स्त्रीसभं । दासीसभं । गोपा
*पुंसि चादचर्चादयः॥ १२७ ॥ अर्धर्चादयः सभं | अशालेति किं ? दैशिकसभा ।
शब्दाः पुंसि नपि च वर्तते । अर्धर्चः । अर्द्ध । * राक्षसाधराज्ञः ॥११७॥ राक्षसादिभ्योऽ
गोमयः । गोमयं । कुतपः । कुतपं । कषायः । राजश्व परा या सभा तदंतः षो नए भवति । राक्ष
| कषायं । कापिणं । कार्षापणः । ससमं । रक्षःसमं । पिशाचसमं । अराज्ञ इति पर्युदासात् तत्पर्यायग्रहणं । खामिसभं । पार्थिवसभं ।
*किरप्येऽदोगे जग्धिः ॥ १२८ ॥ इनसभं । ईश्वरसभं । इंद्रसभं । राक्षसाधराज्ञ इति
तकारादौ किति प्ये चागे परे अदेर्जग्धिरादेशो भवकिं ! नरसभा । युधिष्ठिरसभा । काष्ठसमा । पाषा- |
ति । जग्धः। जग्धवान् । जन्धिः। जग्ध्वा । प्रजणसभा | राजसभा।
ग्घ्य । त्किय्य इति किं ! अदनं । सेनासुराच्छायाशालानिशा पा॥११॥
* घस्लजलुङ्यनसनि ॥ १२९ ॥ अदेर्घस्लासेनावंतः षो नए भवति वा । कपिसेनं। कपिसेना। । बाघः सिद्धेऽतरंगत्वात् ति किति प्ये विधिर्वथा । पिष्टसुरं । पिष्टसुरा । छत्रच्छायं । छत्रच्छाया। दान- ज्ञापयत्यंतरंगाणां प्थेन बापनमस्रिवति॥१॥ घालं । दानश.ला । श्वनिशं । श्वनिशा । । तेन-हित्वा प्रधारयेत्यादि सिदं । .. .
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
मुरति
शब्दार्णवचंद्रिका । भ० 1 पा०४ १.
देशो भवति माचि हि पनि सनि च परतः। स्वेर्ववः॥११॥ ब्रूनोऽस्तेश्च वच प्रघसः । मक्सत् । घासः ।-जिघत्सति । भू इस्थेताबादेशौ भवतो ऽगे परतः । वक्ता । वहुं
लिटि वा ।। १३० ॥ अदेलिटि परे घस्ल का वक्तव्यं । भविता । भवितुं । भवितव्यं । स्यात्। जघास । जक्षतुः । जक्षुः। आद। आदतुः।आदुः। चक्ष खपाल वाचि ॥ १५२ ॥ चक्षे
*वेय॥१३॥ वेओ वय इत्ययमादेशो भव- बोधि वर्तमानस्य शाज्ञ भवति । आवशाता। ति वा लिटि । उवाय । जयतुः । ऊयुः । वयो। आशातुं । आख्शातन्यं । वाचीति कि ? चक्षुः । ववतुः । वतुः।
विचक्षणः । बोधेऽत्र। अश्वान् संचक्ष्य । वर्जनेऽत्र । प्रो वष लिडिः ॥ १३२॥ हंतेर्वधादेशो वालिटि ॥ १४ ॥ चक्षः शाञ् भवति भवति लिङि परतः। वध्यात् । वध्यास्तां । वध्यासुः। लिटि वा । आचख्यौ । आचख्यतुः । आचआयधिषीष्ट | आवधिषीयास्तां । आवधिषीरन् । चक्षे । आचचक्षाते। .
लुङि ॥ १३३ ॥ हंते कि वो भवति । व्यजोक्यबधीच ॥ १४५ ॥ अजेवी अवधीत् । अवधिष्टां । अवधिषुः । .
| भवति क्यपधाचवर्जितेऽगे परतः । वीयात् । वेङि॥ १३४॥ हंतेरिद्धि लुङि वधो पा |
वीयास्तां । वीयते । प्रवेयं । अक्यपधजचीति स्यात् । आवधिष्ट । आवधिषातां । आवधिषत । कि! समग्या । समाजः । समजः पशूनां । आहत । आहसातां । आहसत ।
बहुलं खौ ॥ १४५ ॥ अजेर्वीभावो भवति लडे यत्योगाः॥ १३५॥ एत्योरिणिकोर्गा | बहुलं खुविषये । प्रवयणो दंडः । प्राजनो दंडः । । भवति लडि परतः । अगात् । अगाता । अगुः । प्रवेता । प्राजिता । अध्यगात् । अध्यगाता । अध्यगुः ।
* यङ उप ॥ १४६ ॥ यो बहुलमुप भवति । ___णी गमज्ञाने ॥ १३६ ॥ एत्यार्गम् भवत्य- | रोरूयते । रोरोति । रोरवीति । लालप्यते । मानेऽथे जो परतः । गमयति । अधिगमयति । लालप्ति । लालपीति । भज्ञान इति किं ? अर्थान् संप्रत्याययति ।
* अचि ॥ १४७ ॥ यडोऽचि परतः नित्यमुप् सनि ॥१३७॥ एत्योरज्ञाने गम् स्यात् सनि
| भवति । चेच्यः । देद्यः । पोपुवः । लोलुवः । परतः । जिगमिषति । अधिजिगमिषति ।
दनीध्वसः । मरीमृजः । इङः ॥ १३८ ॥ इडो गम् स्यात् भनि परे।।
+नोतः॥ १४८ ॥ उकारांतात्परस्य योऽच्युप् अधिजिगांसते । अधिजिगांसेते । अधिजिगांसंते। गाइलिटि ॥ १३९ ॥ इडो गाङ् भवति
न स्यात् । रोख्यः । नोनूयः । तोष्ट्रयः । लिटि. परतः । अधिजगे । अधिजगाते ।
* भुभूस्थणिकपिवः सेमें ॥ १४९ ॥ मुसंअधिजगिरे।
ज्ञेभ्यो भ्वादिभ्यश्च सेरुप भवति मे परतः । अदात्। * लुङ्लङ्गौ सन्कचोर्वा ॥ १४० ॥ अधात् । अभूत् । अस्थात् । अगात् । अध्यगात् । . इछो गाङ् वा स्यात् लुकि लुङि णौ च सन्परे
अपात् । मे इति किं ? व्यत्यभविष्ट । कथ्परे च परतः । अध्यगीष्ट । अध्यगीषातां ।। वा प्राधेटछाशासः ॥१५० ॥ प्रादिभ्यः अध्यैष्ट । अध्यैषातां । अध्यगीष्यत । अध्यैष्यत । सेरुप स्यात् वा मे परतः । अघ्रात्, अघासीत् । अधिजिगापयिषति । अभ्यापिपयिषति । अध्यजी
अछात्, अछासीत् । अशात् . अशासीत् । असात् , गपत् । अध्यापिपत् ।
असासीत् । १ अध्यापयितुमिच्छत्यस्मिन् वाक्य-सनि-अदव्यहा देव- * तन्भ्यस्थास्ते ॥१५॥ तनादिभ्यः सर्वोप
नंदीयाः इति धुस्थरूपावस्थितिः पश्चाद्वाडादेशो बुकचा भवति थासि ते च परतः । अतथाः । अतनिष्ठाः ।
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातननग्रंथमालायां
wwwwwwwwwwranamamimarmumwwwimmina
भवत । अतनिष्ट । असाधाः । असानष्ठाः । भवति बहुषु वर्तमानस्यास्त्रियां । पंचालस्यापत्यानि . असात । असनिष्ट । अक्षत । अक्षथाः । अक्ष-पंचालाः । इक्ष्वाकवः । अंगाः । बंगाः । कुरवः । णि ठाः । अक्षत । अक्षणिष्ट । .
बहुष्विति किं ! पांचालः । पांचाली । अस्त्रियामिति विण्याविन्यणियोः॥ १५२ ॥ निदंतात् किं ! पांचाल्यः । भाग्यः । कांग्यः । द्रेरिति
किं ? औपगवाः। ण्यांतादार्षत्यांताच परयोः युवत्ययोरणिोरुप भवति । तिकस्यापत्यं वृद्ध तैकायनिः । तस्यापत्यं युवा प्राग्द्रो
* यस्कादेर्गोत्रे ॥ १५७ ।। यस्कादिभ्यो गोत्रे रण उपि तैकायनिः पिता। तैकायनिः पुत्रश्च । विहितस्य त्यस्योप भवति बहुष्वस्त्रियां । यस्कमैमतायनिः पिता। मैमतायनिः पुत्रश्च । करोरपत्यं | स्यापत्यानि यस्काः । लह्याः । यस्कादेरिति किं ! कौरव्यः । तदपत्य युवा इन उपि कौरव्यः पिता |
कापटवाः । गोत्र इति किं ? यस्कस्येमे यास्काः
छात्राः। पुत्रश्च । गार्ग्यः पिता । गार्ग्यः पुत्रः । वासिष्ठः पिता | पुत्रश्च । वैश्वामित्रः पिता पुत्रश्च । ऋष्यण्णतात्-इत्र
* यबमोऽगोपवनादेः ॥१५८॥ योऽजश्व उप । जिण्यार्षादिति किं ! कुहडस्यापत्य कौहडः ।। गोत्रे बहुषूप भवति गोपवनादिभ्यो विहितं विहायः। शिवायण । तदपत्यं कौहडिः । यनीति कि? वाम- | गर्गाः । वत्साः। वैदः। वैदौ । बिदाः । और्वः । रथस्यापत्यं वामरथ्यः । तस्य शिष्याः वामरथाः ।
| औौं । उर्वाः । अगोपवनादेरिति किं ! गोपवअणिजोरिति किं ! दाक्षिः पिता। दाक्षायणः पुत्रः।। नस्यापत्यानि गौपवनाः । श्यामाकाः । *माक्षिमोऽतौल्वल्यादेः ॥ १५३ ॥ प्राचां |
कैंडिन्यागस्त्ययोः कुंडिनाग-तीच।१५९। गोत्रे य इज तदंतात् युवत्यस्योप भवति ताल्व- कौडिन्यागस्त्य इत्येतयोः गोत्रे बहुषूब्भवत्यस्त्रियां त्यादीन् वर्जयित्वा । पन्नागारस्यापत्यं पान्नागारिः | तयोः कुंडिन अगस्ति इत्येतावादेशौ भवतः । कुंपिता । तदपत्र पान्नागारिः पुत्रः । एवं-मांथरैषाणिः | डिन्याः अपत्यानि कुंडिनाः । अगस्तयः । पिता पुत्रश्च । प्राविति किं ! प्लाक्षिः पिता । प्लाक्षा- * भगुकुत्सवसिष्ठगोतमांगिरोऽत्रेः॥१६०॥ यणः पुत्रः । इत्र इति किं ! राघवः पिता । राघविः | भृग्वादिभ्यो गोत्रे बहुषु यस्त्यः तस्योप भवति । पुत्रः । अतौल्वल्यादेरिति किं ! तौल्वलिः पिताः। भृगोरपत्यानि भार्गवः । भार्गवौ। भृगवः । कुत्साः । तौखलायनः पुत्रः । दालीपिः पिता। दाली- वसिष्ठाः । गोतमाः । अंगिरसः । अत्रयः । अस्त्रियापायनः पुत्रः।
मिति किं ? भार्गव्यः । कौत्स्यः स्त्रियः । * पैलाधविप्रात् ॥ १५४ ॥ पैलादेरविप्राञ्च * बहवः प्राग्भरतेवित्रः ॥ १६१ ॥ युवत्यस्योप भवति । पीलाया अपत्यं पैल: पिता। बचो मृदो य इन तस्य बहुषुम्भवति प्राग्गोत्रे सदपत्यं पैलः पुत्रः। शालंकिः पिता पुत्रश्च । भरतगोत्रे च । पान्नागारिः । पान्नागारी । पन्नासात्यकिः पिता पुत्रश्च । अविप्रात्-आंगः पिता ।। गाराः । एवं-मंथरेषणाः । क्षीरकंबलाः । भेरतेषुआंगः पुत्रः । मागधः पिता पुत्रश्च । कालिंगः | औद्दालाकिः । औद्दालकी । उद्दालकाः । युधिष्ठिराः ।
बहच इत्येव । वैकयः । पौष्पयः । प्राग्भरते*वेबो २ः॥ १५५॥ द्रिसंचो य इन तदंतात् | विति किं ? बालाकयः । हास्तिदासयः । परस्य युवत्यस्योप वा भवति । उदुंबरस्यापत्य औ- *वोपकादेः ॥ १६२ ॥ उपकादिभ्यो गोत्रे दुंबरिः पिता । तदपत्य औदुंबरिः पुत्रः । औदुंबरा- बहुषु यस्त्यः तस्य वाप भवति । उपकस्यापत्यानि यणो वा । रेरिति किं ! दाक्षिः पिता। दाक्षायणः । उपकाः । औपकायनाः। लमकाः । लामकायनाः ।
कपिष्ठलाः । कापिष्ठलयः । *बहुवतियां ॥१५६॥ द्रिसज्ञस्य त्यस्योप | *तिककितवादे ॥ १६३ ॥ तिककित
पिता पुत्रश्च ।
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका | व्यं० १ । पा० ४ ।
युवति::]
वादीनां द्वंद्वे बहुषु यस्यस्तस्योप भवत्याखियां: । कायनश्च कैतवानश्च तिककितवा: । और सायनच लांकटयश्च उपसलंकटाः । वंखरभडीरथाः । + तथा प्रादेः ॥ १६४ ॥ द्वंद्वे बहुत्वे वर्तमानो यो दद्यादिस्तस्य तथोर् भवति यथापूर्वं । आंगश्च बांगश्च सौह्मश्च अंगवंगसुझाः । यस्कलाह्याः । गर्गवत्सवाजा: 1 कुंडिनागस्त्यवसिष्ठाः । तथेति किं ? यास्कलाह्याः छात्राः ।
+ वाऽन्येन ॥ १६५ ॥ द्रयादेव भवति अन्येन सह यादीनां द्वंद्वे बहुत्वे । आंगश्च वांगच दाशिव अंगवंगदाक्षयः | आंगवांगदाक्षयः । गर्गवत्सोपगवाः । गार्ग्यवात्स्यौपगवाः ।
यत्राद्वर्थेषु तायाः षे ॥ १६६ ॥ यत्रास्तथा बाप भवति द्वयोरेकस्मिंश्च वर्तमानस्य तायाः बसे । गार्ग्यस्य गार्ग्ययोर्वा कुलं गर्गकुलं । गार्ग्यकुलं । विदकुलं । वैदकुलं । अगस्तिकुलं । आग स्त्यकुलं । यत्रादेशित किं ? आंगकुलं । द्व्येकेष्विति किं ? गगण कुलं गर्गकुलं । ताया इति किं ? पारमगार्ग्यः । इति किं ? गार्ग्यस्य समीपं उपगार्ग्य ।
सुपो मृदः || १६७ ॥ धुमृदोरंतर्गतस्य सुप उप भवति । पुत्रमिच्छत्यात्मनः पुत्रकाम्यति । पटीयति । औपगवः । राजपुरुषः । यतः । यत्र । 1 शवलगुः ।
* झेः ॥ १६८ ॥ ज्ञेः परस्य सुप उप भवति । ततः । तत्र । कृत्वा । च । वा । ह्र । अह । एव ।
हात् ॥ १६९ ॥ हसात् परस्य सुप उप् भवति । अधिस्त्रि । उपवधु । एकमुनि । द्विमुनि ।
* ईषः ॥ १७२ ॥ हादकारांतादपि बा भवति । उपकुंभे निधेहि । उपकुंभं निधेहि । + स्थिनद्युद्धेः ॥ १७३ ॥ स्य्यवयवान्नदीलक्षगात् ऋद्धिलक्षणाच हादकारादीपोऽम् भवति नित्यं । एकविंशतिभारद्वाजं । त्रिकोशलं । द्वियमुनं वसति । सप्तगंगं वसति । त्रिगोदावरं वसति । सुमदं । सुमगधं ।
+ परस्परादेवम्सुपोऽपुंसि ॥ १७४ ॥ परस्परादीनामपुंसि सुपः आम् वा भवति । इमे सख्य परस्परां भोजयतः । परस्परं भोजयतः आभिः सखीभिः परस्परां भोज्यते । परस्परेण वा भोज्यते । इमाः सख्यः परस्परां प्रयच्छंति । परस्परस्मै वा प्रयच्छति । इमे सख्यौ अन्योन्यां भोजयतः । अन्योन्यं वा भोजयतः । आभिः सखीभिरन्योन्यां भोज्यते अन्योन्येन वा भोज्यते । इमे सख्यावितरेतेरी इतरेतरं वा भोजयतः । इमे कुले परस्परां परस्परं अन्योन्यां अन्यान्यं इतरेतरां इतरेतरं वा भोजयतः । कुलैः परस्परेण परस्परां अन्यान्येन अन्योन्यां इतरेतरां इतरेतरेण वा भोज्यते । कुलानि परस्परां परस्परस्मै वा प्रयच्छति । अपुंसीति किं परस्परमिमे जनाः भोजयंति । अन्योन्यमिमे जनाः भोजयंति ।
।
नातोsस्वकायाः ॥ १७० ॥ हादकारांतात् सुपो भवति अम् तु भवति कां विहाय । उपकुंभं तिष्ठति । पश्य देहि स्वं वा । अत इति किं ? उपाग्नि । अकाया इति किं ! उपकुंभादानय । उपमणिकादानय ।
* भाया वा । १७१ | हादकारांताद् भाषा वाऽम् भवति । उपकुंभं । उपकुंभेन । उपकुंभैः कृतं ।
१। यस्य पूर्व यथा विधिर्निषेधो विकारो विकल्पक्ष तस्य तथैव
इति जैनेंद्र ( शब्दार्णव ) व्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकायां लघुवृत्तौ प्रथमोऽध्यायः ।
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
E
'सनातनजैनप्रथमाख्याmacom2033
ति । इदकाम्यति । स्वग्रहणं किं ! पुनमिच्छति प्रमचारी परस्य।
*क्यजशिमः ॥ ८॥ स्वस्येवंतात् सिमकारांत पथ द्वितीयोऽध्यायः।
त्यक्त्वा क्यज भवति । स्वस्य पुत्रमिच्छति पुत्रीयति।
वस्त्रीयति । कंबलीयति । वाध्यति । अशिम इति प्रथमः पादः।
| किं ! उच्चरिच्छति । किमिच्छति।। वः॥१॥ य इत्ययमधिकारो वेदितव्य आ| मौणादीपथाचारे ॥९॥ गौणादिबंतादीइचः । वक्ष्यति-तव्यानीयौ । कर्तव्यः । करणीयः। बताचाचारेऽर्थे क्यच् स्यात् । पुत्रमिवाचरति पुत्री
परः ॥२॥ धोच्दो वा यस्त्यसंज्ञको | यति छात्रं । वस्त्रीयति कंबलं । प्रासादे इवाधरति विधीयते स पर एव भवति । कर्तव्यः । करणीयः । | प्रासादीयति कुडयां । मजा । औपगवः ।
+कर्तुः क्षिः ॥ १० ॥ कर्तुः गौणादाबारे+किदगुपतिजः सन् भिषज्यादिनिंदाक्ष- | ऽथे विर्भवति । अश्व इवाचरति अश्वति गर्दभः । मे ॥ ३ ॥ किद् गुप तिज इत्येतेभ्यः सन् |
गर्दभत्यश्वः । पुरुषति स्त्री। कर्तुरिति किं!
पटीयति कंबलं । भवति भिषज्यादावर्थे निंदायां क्षमायां च । ज्वर चिकित्सति । शत्रु चिकित्सति । जुगुप्सते । तिति
+ गल्भक्लीबहोडाइडित् ॥ ११॥ एम्यः क्षते। भिषज्यादाविति किं ! संकेतयति । गोपा.
किर्डित् भवति । गल्भ इवाचरति गल्भते ।
कांबते । होडते। यति । तेजयति।
*निशानार्जवजिज्ञासावरूप्ये शान्दान्- | *क्यङ् च ॥ १२॥ गौणादाचोरेऽर्थे कर्तुः मान्वधाहीश्वस्य ॥४॥ शानादिभ्यः सन् | क्यङ् भवति । श्येन इवाचरति काकः श्येनायते । भवति निशानादिष्वर्थेषु चस्य च दीः । शीशांसति। कुमुदं पुष्करायते । अश्वायते गर्दभः । गर्दभायते
। शीशांसते । दीदांसति। दीदांसते। मीमांसते । ऽश्वः । केरबाधनार्थश्चकार । बीभत्सते । निशानादाविति कि! निशानयति ।। *स: खं वा ॥ १३ ॥गौणात् कर्तुराचारेऽर्थे निदान । मानिता | बाधयति ।
क्याडि परतः सकारस्य वा खं स्यात् । मथित पयतुमीच्छायां धोर्बोप ॥५॥ धोरिच्छायां कृते स्यते । मथितं पयायते । तुमि सन् वा भवति तुमश्चोप । भोक्तुमिच्छति | * अप्सरसः॥ १४ ॥ क्या परतः सख बुभुक्षते । चिकीर्षति । जिहीर्षति । इच्छायामिति भवत्यप्सरसः । अप्सरायते कन्या। किं ! कर्तुं गच्छति । धोरिति किं ! प्रकर्तुमैच्छत् + तइत्योजःस्वमात् ॥ १५ ॥ आभ्यां तप्राचिकीर्षत् ।
दूति वर्तमानाभ्यां क्यङ् स्यात् । ओजस्वीवाचरति +न सनः ॥६॥ तुमि इच्छायां धोर्यो विहितः ओजायते । ओजस्यते । स्वमवानिवाचरति स्वमासन् तदंतात् सन् न भवति । चिकीर्षितुमिच्छति । यते । तद्वतीति किं ! स्वप्न इवाचरति । तुमीच्छायामिति किं ! चिचिकित्सिषति ।। | *भृशादेश्च्च्योस्तः ॥ १६ ॥ भृशादेव्यर्थे
*स्पः काम्यः ॥७॥ स्वस्यात्मनो यदिवंतं क्यङ् भवति सकारतकारयोश्च खं । अभृशो भृशो तस्मादिच्छायां वा काम्यो भवति । पुत्रमिच्छत्या- भवति भृशायते । शीघ्रायते । मद्रायते । उन्मनसस्मनः पुत्रकाम्यति । वस्त्रकाम्यति । स्वः काम्य- उन्मनायते । वेहत्-वेहायते। भादिशब्देन निमहविनाशयोहणं।
गज्लोहितादिभ्यः क्या ॥ १७ ॥ डाजं
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका । ०२पा.१॥
AMAP
तेभ्यो लोहितादिभ्यश्च व्यर्थे क्यः भवति । अदमद- परिपुच्छ्यते । भाई संचिनोति संभाडयते । परिमद् भवति दमदमायति । दमदमायते । हडबडा- | भांडयते।' पति । हडहडायते ।, लोहितायति । लोहितायते । *चीवरात्परिधाग्योः ॥ २७ ॥ चीवरात् निद्रायति । करुणायति ।
| परिधाने अर्जने च णिङ् भवति । चीवरं परि. *सुखादेर्शनीपः ॥ १८ ॥ सुखादेरिबतात् | धत्ते समर्जयति वा परिचीवरयते मिक्षुः । मुज्यर्थे क्यङ् भवति । सुखं मुंक्ते सुखायते । दुःखा-
| +मृदो ध्वर्थे गिज बहुलं ॥२८॥ मृदो
.. यते । भुजीति कि ? सुखं वेदयते प्रसाधको
धूनामर्थे णिज भवति बहुलं । सूत्रं करोति सूत्रयति देवदत्तस्य ।
व्याकरणं । मुंडयति माणक्कं । मिश्रयति '+कएकक्षकन्छसत्रगहनात् पापे चिकीर्षों ।
धान्यं । श्लक्ष्णयति वस्त्रं । पाशं विमोचयति ॥१९॥ कष्टादेरिबंताद् पापे वर्तमानात् चिकीर्व्यर्थे
विपाशयति । रूपं दर्शयति रूपयति । पयो मुंक्त पयो क्यङ् स्यात् । कष्टं चिकीर्षति कष्टायते । कक्षायते ।
| व्रतयति । सावध न भुक्ते-सावद्यं व्रतयति । लोमकृच्छ्रायते । सत्रायते । गहनायते ।।
न्यनुमार्टि अनुलोमयति । वस्त्रेण समाच्छादयति वाष्पोष्मफेनादुद्धमौ ॥ २० ॥ वाष्पादेरि- संवस्त्रयति । सेनया अभियाति अभिषणयति । बैतादुद्वमत्यर्थे क्यङ् भवति । वास्पमुद्रमति वास्पा- वर्मणा संनह्यते संवर्मयति । वणियोपगायति उपवीयते। ऊष्माणं उद्वमति ऊष्मायते । फेनायते नदी। णयति । श्लोकैरुपस्तौति उपश्लोकयति । न च
* शब्दादेः कृषि ॥ २१ ॥ शब्दादेरिबंतात् भवति-आख्यानमाचष्टे। करोत्यर्थे क्यङ् स्यात् । शब्दं करोति शब्दायते ।। + श्वेताश्वाश्वतरगालोडिताहारकस्यावैरायते । कलहायते । अभ्रायते । कण्वायते । श्वतरेतकखं च ॥ २९ ॥ एषां णिच्यश्वतरे. मेघायते।
तकानां खं भवति । श्वेताश्वमाचष्टे श्वेतयतिः । * रोमंथादचर्वे ॥ २२ ॥ रोमंथशब्दाढच्च | अश्वतरं-अश्वयति । गालोडितं-गालोडयति । - वर्तमानात् कृत्रर्थे क्यङ् भवति । रोमंथायते गौः। हरकं-आहरयति । णिच संनियोगार्थश्चकारः । उच्चत्र इति किं ? रोमंथं करोति कीटकः । * हलकलत्वचाः ॥ ३० ॥ हलिकलित्वचर्चा
* तपसः क्यच ॥ २३ ॥ तपःशब्दादिबं- णिच्यदंतता निपात्या । हलिं गृह्णाति हलयति । तात् कृत्रि क्यच भवति । तपः करोति तपस्यति । कलिं-कलयति । त्वचं-स्वचयति। अल्वनिपातः
* नमोवरिवश्चित्र पूजासपर्याविस्मये किं ! अजहलत् । ॥ २४ ॥ एभ्यः पूजादिष्वर्थेषु वर्तमानेभ्यः | *वेदार्थसत्यस्याः॥३१॥ एषां णिच्याकृत्रर्थे क्यज भवति । नमस्करोति नमस्यति सुमति- कारांतादेशो भवति । वेदमाचष्टे वेदापयति । अर्थानाथं वरिवस्यति गुरून् । चित्रीयते । कित्वादः । पूजा- | पयति । सत्यापयति । दिष्विति किं ? नमस्करोति ।
*धोर्या भूशाभीक्ष्णेऽशुश्रुचेः ॥ ३२ ॥ . + निरस्यंगेभ्यो णिङ्॥२५ ॥ अंगेभ्य शुभिरुचिमुक्ताद्धो शेऽभीक्ष्णे चार्थे यङ् भवति । इबंतेभ्यो निरस्यर्थे णिङ् भवति । हस्तं निरस्यति । भृशं पुनः पुनर्वा पठति पापठ्यते । देदीप्यते । हस्तयते । पादयते । निरसीति किं ? हस्तमाचष्टे | बोभुज्यते। भृशाभीक्ष्ण इति किं ? ओदनं पचति। हस्तयति।
| अशुभरुचेरिति किं ! भृशं शोभते । पुनः पुना * पुच्छभांडादश्चौ ॥ २६ ॥ आभ्या अस्यर्थे रोचते ।। चित्र] च णिङ् भवति। पुच्छमुदस्पति उत्पुच्छ्यते।। + सूचिमूत्रिपश्यव्यश्वर्णोः ॥ ३३ ॥
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
सनातनजनप्रथमालायां--
[जैनेंद्र
यो भृशाभीक्ष्णे यङ् भवति । सो तुच्यते । अयं णिड ईयङ् इत्येतौ त्यौ भवतः । 'कामयते । । सोसूत्र्यते। मोमूत्र्यते। अटाव्यते।अशाश्यते। असर्यो। ऋतिः सौत्रो धुः । घृणार्थो गत्यर्थश्च । प्रातीयते ।
ऊर्गोनूयते। नियमार्थोऽयं योगः । हलादिभ्योऽने- * वागे त्रयः ॥ १३॥ अगे परे मुपादिभ्य काभ्यः सूच्यादिभ्य एव, एकाभ्योऽजादिभ्योऽ- आयो णिडीयङ् च त्रयो वा भवंति । गोपायांचकार। व्यादिभ्य एव यङ् भवति नान्यतः । भृशं चका- | जुगोप। धूपायिता । धपिता। कामयिता । कमिता। स्ति । पुनः पुनरीहते।
ऋतीथिता । अर्तिता। * गत्यात्कुटिले ॥३४॥ गत्यर्थाद्धोः कुटि- तदंता धवः ॥४४॥ येऽनुक्रांताः सन्नादलेऽर्थे यङ् स्यात् । कुटिलं कामति चक्रम्यते । यस्तदंता. शब्दाः धुसंज्ञा भवंति । तथा चोदाहृतं । जंगम्यते.
+ गिर्नाऽत्ये ॥४५॥ गिसंज्ञको धुर्न भवत्पत्ये • लुपसदचरजपजभदहगदशो गर्दै ॥ ३५॥ परतः । अभ्यमनायत | प्रासादीयत् । गिरिति किं ! एभ्यो गहेऽर्थे यङ भवति । गर्हितं लंपति लोलप्यते। अमहापुत्रीयत् । अत्य इति किं ! औत्सुकायत । सासद्यते । चंचूर्यते । जंजप्यते । जंजभ्यते । दंद- स्यतासी लल्वोः ॥ ४६॥ धोः स्यतासी ह्यते । जेगिल्यते । दंदश्यते । गर्ह इति किं ? इत्येतो त्यौ भवत: ललुटो परतः । करिष्यति । स्वगृहे सुखं सीदति ।
अकरिष्यत् । कर्नास्मि । भोक्ष्यते । अभोक्ष्यत ।
भोक्ता। * चुरादिभ्यो णिच ॥ ३६ ॥ एभ्यो णिच भवति स्वार्थे । चोरयति । चितयति । आडयति। * कास्यनेकाचत्याल्लिड्वत् कृञ्याम्॥४७॥ लालयाति । पीडयति । भक्षयति । आच्छादयति ।
| कासेरनेकाऽभ्यः त्यांतेभ्यश्च लिट्सत् कृत्रि परे आम् . मंडयति । छर्दयति । चेतयते । मंत्रयते ।
भवति । कासांचक्रे । कासाञ्चकार। चकासाम्बभूव । + युजादेर्वा ॥ ३७॥ युजादिभ्यो वा णिच |
चकासामास । दरिद्राञ्चकार । दरिद्राम्बभूव । दरिद्रास्यात् स्वार्थे। योजयति। योजति । अर्चयति । अर्चति।
मास । बुभूषाञ्चकार । बुभूषाम्बभूव । बुभूषामास । साहयति । सहति । ईरयति । ईरति । लाययति ।
गवाञ्चकार । गवाम्बभूव । गवामास । लोल्याञ्चक्रे । लयति । वर्जयति । वर्जति | वारयति । वरति ।
कारयाञ्चकार । कारयाम्बभूव । कारयामास । वारयते । वरते। धावयति। धवति । आपयति आपति।।
+ सर्विजादिदयायासोऽनृच्छ्रः ॥४८॥
सरोरिजादे|ः ऋच्छत्यूर्णवर्जितात् दयादेश्च लिड्व+ भूङ प्राप्तौ णिङ् ॥ ३८॥ भूङो णि
त् कृञ्याम् भवति । इंदाम्बभूव । इंदाञ्चकार । इंदाभवति प्राप्तौ वा । भावयते । भवते।
| मास । एधांचक्रे । दयांचक्रे | पलायांचक्रे । आसां- हेतुमति ॥ ३९ ॥ हेतुमति धर्थे णिच
चक्रे । अनुच्छ्रोरिति किं ? आनर्छ । प्रोणुनाव । भवति । कटं कारयति । ओदनं पाचयति । छात्रं
* वोष्विदजागृसमिधः ॥ ४९ ॥ एभ्यो पाठयति ।
लिड्वत् कृञ्याम् स्यात् वा। ओषाञ्चकार । ओषाम्बकंडादेर्यक ॥ ४०॥ कंडूआर्यगागमो भ- भूव । ओषामास । उवोष । विदाञ्चकार । विदाम्बभूव । वति स्वार्थे । कंडूयति । कंडूयते । वल्गूयति । मंतू-| विदामास । विवेद । जागराञ्चकार । जागराम्बभूव । यति । भिषज्यति । असूयति ।
जागरामास । जजागार । समिधाञ्चक्रे । समीधे । ___ गुपूर्धब्विच्छपन्पणेरायः ॥४१॥ एभ्य भीहीभृहोरुज्वत् ॥ ५० ॥ भ्यादर्लिंड्वत्कृ
आयत्यो भवति । गोपायति । धूपायति । विच्छा- | ज्याम् वा भवति उचीव कार्यं च | बिभयाञ्चकार । यति । पनायते । पणायते ।। कमतोर्णङीयङ् ॥ ४२ ॥ आभ्यां यथासं
जागृसाहचर्यादादादिकस्य विदेहणं ।
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
भदाणचदिका
पा०।
४३०
विभवाम्बभूव । बिभयामास । बिमाय { जियाञ्च- बचमख्यातेर ॥५८ ॥ एभ्यः कर्तकार। जिड्याम्बसूत्र । जियामास | जिहारि बङ् भवति । अवोचत् । पर्यास्थत । आरु यत्। बिभराञ्चकार । बिभराम्बभूव । बिभरामास । बभार। आख्यतां । आख्यन् । मुंहवांचकार । जुबांबभूव । जुहवामास । जुहाव । लिप्सिबहाः ॥ ५९॥ एभ्यो लुब्यङ्
* विदों क लोटि ॥ ५१ ॥ विदां क का भवति । अलिपत् । आसचत् । आहत । आरत् । निपात्यो लाटि परतः। विदांकरवाणि । वेदानि । देवा ॥६० लिबाद लुड्यङ् या भवति । विदांकरवाव । वेदाव । विदांकरवाम । अलिपत । अलिप्त । असिचत । असिक्त । अहत । वेदाम । विदांकुरु | विद्धि । विदांकुरुतं । अखास्त । समारत । समार्ट । वित्तं । विदांकुरुत | वित्त । विदांकरोतु | वेत्तु । * यत्तुष्यादिलित्सर्तिशास्ते ॥ ६१ ॥ विदांकुरुतां । वित्तां । विदांकुवैतु । विदतु ।
द्यतादेः पुष्यादः लकारेभ्यः सर्तिशास्तिभ्यां च मे सिर्लाङे ॥५२॥ धोः सिस्त्यो भवति ।
लुङयङ भवतिाव्यातत् । व्यलुटत् । व्यरुटत् । अपुषत्। लङि परतः । अकार्षीत् । अभेत्सीत् । स्पृशमशकृतपटपो वा ॥ ५३॥ एभ्यो |
अरुषत् । अशुषत् । अगमत् । अपतत् । असरत् ।
| अशिषत् । मे इति किं ? व्यद्योतिष्ट । व्यत्यपुक्षत । लुङि सिर्वा स्यात् । अस्प्राक्षीत् । अस्पार्षीत् । अस्पृ
वेरितः ॥६२॥ इरशब्देतो धार्मे लुङ्य क्षत् | अम्राक्षीत् । अमाक्षीत् । अमृक्षत् । अक्राक्षीत् । अकात् ि
वा भवति । अरुधत् ।अरौत्सीत् । अभिदत् । अभैत्सीत्। । अकृक्षत् । अत्राप्सीत् । अता
" पर्सीत् । अतृपत् । अद्राप्सीत् । अदासीत् । अढपत् ।
* जुश्विस्तंभु चुम्लुचुअचुरचुगलुचः॥६३। * इकः शलोऽनिटोऽदृशः क्सः ॥ ५४ ॥
| एभ्यो लुड्यङ् वा स्यात् । अजरत् । अजारीत् । इकः परो यः तदंतात् दृशिवर्जितात धोरनिटः | अश्वत् । अश्वयीत् । अस्तभत् । अस्तंभात् ।न्यम्रचत्। लुडि क्सो भवति । अलिक्षत् | अधिक्षत् । अधुक्षत् । न्यम्रोचात् । न्यम्लुचत् । न्यम्लोचीत् । अग्रचत् । इक इति किं ? अधाक्षात् । शल इति किं ? अरौ- अप्रोचीत् । अग्लुचत् । अग्लोचीत् । न्यग्लुचत् । सीत् । अनिट इति किं ? अमोषीत् । अदृश इति न्यग्लुंचीत् । किं ? अद्राक्षीत् ।
* दोपजनबुधपूरितायिप्यायस्ते निः॥६॥ शिलषः स्वार्थे ॥५५॥ श्लिषः स्वार्थे लडि | दीपादेः कर्तरि लुङि ते परतः भिर्वा भवति । अदीपि। क्सो भवति । आश्लिक्षत् भार्या दत्तः । स्वार्थ इति अदीपिष्ट । अजनि । अजनिष्ट । अबोधि । अबुद्ध । किं ? उपाश्लिषत् जतु च काष्ठं च।
अपूरि । अपूरिष्ट । अतायि । अताबिष्ट । *णिकश्रिद्रुस्रोः कतार कच ॥ ५६ ॥
अप्यायि | अप्यायिष्ट । त इति किं ? अदीपिषातां ।
पदः ॥ ६५ ॥ पदः लुडि ते परतः निर्भण्यतेभ्यः कमादिभ्यश्च कर्तृवाचिनि बुडि परतः ।
| वति । उदपादि भैक्ष्यं । समापादि सस्यं । . . कज़ भवति । अचीकरत् । अबीभवत् । अचकमत।
____ * कर्मणि ॥६६॥ कर्तृत्वेन विवक्षिते अशिश्रियत् । अदुद्रुवत् । असुत्रवत् । कर्तरीति किं ! कर्मणि लुङि ते निर्वा भवति । अकारि कटः स्वअकारयिषातां कटौ पुत्रेण।
यमेव | अकृत कटः स्वयमेव । अलावि केदारः । चा घेट्रव्योः ॥१७॥ आभ्यां लुद्धि परतः
अलविष्ट केदारः स्वयमेव । कज्वा स्य.त् । अदधत् । अधात् । अधासीत् । १। बूमो वधिरादेशो "बहुलं सौ इति बाहुलकादयवेदं मशिश्चियत् । अश्वत् । अश्वयीत् । . । यतिवचनमेव ज्ञापकं गेऽप्यादेशस्य । . .
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातन जैन ग्रंथमालायां-
[ जैनेंद्र
दुहव ॥ ६७ ॥ दुहेः कर्तृकर्मणि लुङि | स्वयमेव । चिकीर्षते कटः स्वयमेव । अचिकीर्षिष्ट ते वा गर्भवति । अदोहि गौः स्वयमेव । अदुग्ध स्वयमेव कटः । विभित्सते कुशूलः स्वयमेव । अभिगौः स्वयमेव । नियमोऽयं – दुह एव हलंतात् निर्वात्सिष्ट कुशूल: स्वयमेव । किरते हस्ती स्वयमेव । `नान्यतः।अभेदि कुशलःस्वयमेव । अछेदि काष्ठः स्वयमेव । अकीष्ट हस्ती स्वयमेव । गिरते प्रासः स्वयमेव । अगष्ट ग्रासः स्वयमेव । * ङौ ॥ ६८ ॥ घोर्डावर्थे लुङि ते निर्भवति । आसि भवंता । अहारि भागो भवता । अकारि कटो भवता ।
कुपरजोः श्यो मे वा ॥ ७५ ॥ कुषि रंजी इत्येताभ्यां कर्मकर्तरि मे श्यो वा भवति ।
न रुधः ॥ ६९ ॥ रुधः कर्मकर्तरि भिर्न कुध्यति पादः स्वयमेव । कुष्यते पादः स्वयमेव । रज्यति वस्त्रं स्वयमे । रज्यते वस्त्रं स्वयमेव । यदा श्यो न भवति तदा यग्दविधी स्तः ।
+ कर्मवल्लेऽश्रवादीनां ॥ ७६ ॥ श्रवत्यादिवर्जितानां धूनां कर्मकर्तरि विहिते लकारे कर्मवत् कार्य भवति । भिद्यते कुशूलः स्वयमेव । लूयते लूयमानो वा केदारः स्वयमेव । अपाच्योदनः स्वय
मेव । अश्रवादीनामिति किं ? भवत्युदकं स्वयमेव |
स्यात् । अरुद्ध गौः स्वयमेव ।
तपोऽनुतापे ॥ ७० ॥ तपेः कर्मकर्तरि अनुतापे च त्रिर्न स्यात् । अतप्त तपः स्वयमेत्र साधुः । अम्ववातप्त पापेन कर्मणा । अनुतापै चेति किं ? अतापि पृथ्वी राज्ञा ।
यक दुहः || ७१ || दुहैः कर्मकर्तरि यक् न स्यात् । दुग्धे गौः स्वयमेव । अदुग्ध गौः स्वयमेव । नमः शप्तु ॥ ७२ ॥ नमेः कर्मकर्तरि य न भवति शप् स्यात् । नमते दंडः स्वयमेव । अनमत दंड: स्वयमेव ।
।
+ दधिणिश्रिश्रंथिग्रंथिवचस्त्रोश्च विश्व ७३ दे धीनां येतानां श्रादीनां च नमेव ञिर्यक् च न भवति । व्यकृत सैंधवाः स्वयमेव । विकुर्वते सैंधवाः स्वयमेव । अपीपचत औदनः स्वयमेव । पाचयते ओदनः स्वयमेव । उदशिश्रियत दंडः स्वयमेव । उच्छ्रयते दंड: स्वयमेव । अश्रंथिष्ट मेखला स्वयमेव । श्रनीते मेखला स्वयमेव । अग्रथिष्ट मेखला स्वयमेव । प्रनीते मेखला स्वयमेव । अवाचत कथा स्वयमेव । ब्रते कथां स्वयमेव । प्रास्त्रांष्ट गौः स्वयमेव । प्रस्तुते गौः स्वयमेव । अनंस्त दंड: स्वयमेव । नमते दंड: स्वयमेव ।
+ भूषार्थसनकिरादीनां यक् च ॥ ७४ ॥ भूषार्थानां सनतानां किरादीनां च कर्मकर्तरि यक् त्रिश्च न भवति । भूषयते कन्या स्वयसेव । अबूभुत कन्या स्वयमेव । मंडयते कन्या स्वयमेव । "अममंडत कन्या स्वयमेव । अलंकुरुते कन्या स्वयमेव । अकमक्कत कन्या स्वयमव । अलमन्त्रीकरत कन्या
गलत्युदकं स्वयमेव ।
* तपस्तपोऽधेः ॥ ७७ ॥ तपेद्धः तपोऽधे ! तपःकर्मकस्य कर्ता कर्मवद् भवति । तप्यते तपः साधुः । अतप्यत तपस्तापसः । तपोऽधेरिति किं उत्तपति सुवर्ण सुवर्णकारः ।
कर्तरि लकारे सति कर्मवत् कार्ये स्यात् । सृज्यते + सृजः श्राद्धे ॥ ७८ ॥ सृजः श्राद्धवति मा धार्मिकः । श्राद्ध इति किं? सृजति मालां मालिकः1
+ कचित् करणे ॥ ७९ ॥ धोः करणे कर्तरि लकारे सति कचित् कर्मवत् कार्यं भवति । परिवारयति पुरुषाः कंटकैर्वृक्षं । परिवारयंते कंटकाः स्वयमेव वृक्षं । कचिदिति किं ! साधु असिरिछनत्ति । गे यक् ॥ ८० ॥ धोर्डिवाचिनि गे परतः यग भवति । सुप्यते भवता | आस्यते भवता ग्लायते लतया । क्रियते कटः । भ्रियते कर्मकारः । हि भारः ।
कर्तरि शप ॥ ८१ ॥ धोः कर्तृवाचिनि गे परतः शप् भवति । जयंति । तरति । पठति । पचति । पचते ।
* हृदादेरुजु ॥ ८२ ॥ द्वादेरदादेश्वोत्त
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुतिः]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०२ । पा० १।
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwes
रस्व शपः उजुपौ स्तः । जुहोति । बिभेति । जिहे- भवति अकारश्चांतादेशः । धिनोति । कृणोति । ति । अन्ति । साति । क्षौति । अध्येति । बत्ति । क्रयादेः भा॥ ९५ ॥ कथादिभ्यः भा सूते । इष्टे ।
भवति गे परतः । क्रीणाति । प्रीणाति । गृह्णाति । दिवादेः श्यः ॥ ८३॥ दिवादिभ्यः | वृणीते। श्यो भवति कर्तरि गे परतः । दीव्यति । सीन्य- स्तंभुस्तुमुस्कंसुस्कुंमुस्कुंभ्यः तुध॥९॥ ति । क्रुध्यति । पुष्यति । सूयते ।। एभ्यः श्नुर्भवति कर्तरि गे ना च। स्तनाति ।
पानासम्ल सभ्रमक्रमत्रसबुडलषः॥८४॥ स्तनोति । स्तुभ्नाति । स्तुनोति । स्कन्नाति । एभ्यो गे परतः श्यो वा स्यात् । भ्रास्यते । भ्रासते । स्कनोति । स्कुनोति । स्कुन्नाति । स्कुनोति । भ्लास्यते । म्लासते । भ्राम्यति । भ्रमति । क्राम्य- | स्कुमाति । ति । कामति । त्रस्यति । त्रसति । व्यति ।। हो हलः नः शानः ॥ ९७ ॥ हलः परत्रुटति । लष्यति । लषति।
स्य नात्यस्य शानो भवति हो परतः । गृहाण । यसः ॥ ८५ ॥ यसेर्वा श्यो भवति गे अशान | कुषाण | मुषाण | हल इति किं ! परतः । यस्यति । यसति ।
क्रीणीहि । समः॥८६॥ सम्पूर्वाद् यसः श्यो वा * ईसा वाक् ॥ ९८ ॥ अत्र धोरधिकारे ईषा स्यात् । संयस्यति । संयसति । नियमोऽयं-गेः सम निर्दिष्टं वाक्संज्ञं भवति । कर्मण्यण | कुंभकारः । एव वा श्यो नान्यतः । प्रयस्यति । आयस्यति । वाक्प्रदेशाः-वागमिङ्" इत्येवमादयः। वियस्यति ।
कृदमिङ् ॥ ९९॥ इत: प्रभृत्यत्र धोस्वादः श्नुः ॥ ८७ ॥ स्वादिभ्यः इनुर्भव- | रधिकारे कृत्संज्ञकास्त्याः वेदितव्याः मिडं वर्जयित्वा । ति कर्तरि गे परे । सुनोति । सुनुते । मिनोति । वक्ष्यति-तव्यानीयौ । स्तोतव्यः । स्तवनीयः । मिनुते । धृष्णोति ।
प्राक्क्ते ऽसमः ॥१०॥ क्ति इत्येतश्रोः शृः ॥ ८८ ॥ श्रु इत्येतस्य कर्तरि गे स्मात् प्राक् असमस्त्यो वा भवति । इत्यधिकारे परतः श्नुर्भवति शृ इत्ययं चादेशः । धर्म शृणोति। वेदितव्यः । जेयं । जेतव्यं । ज्ञः शाता । ज्ञायकः ।
वाक्षः ॥८९॥ अक्षतेर्वा इनुर्भवति । प्राक्क्तरिति किं ? चिकीर्षा | तेरत्यो बाधकः । असम अक्ष्णोति । भक्षति ।
इति किं ! अणं को बाधत एव । गोदः । कंबलदः । तक्षः स्वार्थे ॥ ९०॥ तक्षतेः स्वार्थे त- ण्वोपाः ॥१०१॥ ण्वु इत्येतस्मात् प्राक नूकरणे नुर्वा स्यात् । तक्ष्णोति, तक्षति काष्ठं । ये त्यास्ते व्यसंक्षका भवंति । पुत्रस्य कर्तव्यं । स्वार्थे इति किं ? संतक्षति वाग्मिर्दुर्जनः । दत्तस्य करणीयं । व्यप्रदेशाः-व्यस्य वा कर्तरि, इत्ये
*तुनयः शः ॥ ९१ ॥ तुदादिभ्यो गे पर- | क्मादयः । तः शो भवति । तुदति । तुदते । दिशति । निक्षि- तव्यानीयौ ॥१०२॥ धोरेतो त्यो स्तः । पति । कृषति । जुषते । पणते । उजते । । हर्तव्यं । हरणीयं ।
*रुषांनम् ॥ ९२ ॥ रुधादीनां गे श्नम् * योऽचोऽयवास्तुः ॥१०॥ अजंतादोर्यो भवति । रुणाद्धि । भिनत्ति । विशिनष्टि । भुनक्ति। । भवति स्वादिवर्जितात् । देयं । धेयं । नेयं । अचे
सतनादेस ॥ ९३ ॥ कृस्तनादिम्यश्च गे उर्भवति । करोति । तनोति । वनुते । मनुते। ।। शिकरणं शानस्थानुबंधस्थानिषद्भावानित्यत्वापणाः ।
.पिन्विकन्योरष ॥ ९४ ॥ आभ्यां उ- तेन-धश्चमाना-बी, भावनवम्-टित्वं विंचना
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैवग्रंथमालायो
[ जैनेंद्र
इति किं ! पाक्यं । अय्वास्खुरिति किं ! याव्यं । *शासस्त्वेतिञ्जु षः ११३ ॥ एभ्यः मासान्यं । कार्य । धार्य।
| क्यप भवति । शिष्यः । स्तुत्यः । इत्यः । अधीत्यः । *पोरदुोनपिवपिरपिसपिजपिजभिष- प्रावृत्यः । आइत्यः । जुष्यः । मिदः ॥१०॥ पवर्गीताददुडो धोः त्रपादिव- * ऋडोक्लपचतचः ॥ ११॥ अदुको र्जितात् यो भवति । शप्यं । लभ्यं । रम्यं । पोरिति धोः क्यप भवति क्लपादिवर्जितात् । वृत्यं । वृध्य । कि ? पाठ्यं । अदुङः इति किं ? लेप्यं| अत्रपादेरिति सृभ्यः । अक्लपादेरिति किं ? संकल्प्यं । चौँ । अयें । किं ! त्राप्यं । वाप्यं । राप्यं । लाप्यं । जाप्यं । जाभ्यं । *जिविपून्यो इलिमुंजकल्के ॥ ११५ ॥ आचाम्यं । दाभ्यं ।
जेः विपूर्वाभ्यां पूनीभ्यां क्यप् भवति इल्यादिषु । + यतिचतितकिशकिशसिसबजेः॥१०५॥ जित्यो हलिः महद्बलं । विपूयो मुंजः तृणविशेषः । एभ्यो यो भवति । यत्यं । चत्यं । तक्यं । शक्यं । विनीयः कल्कः त्रिफलादीनां । जेयं । विपव्यं । . शस्यं । सह्यं । यज्यं ।
विनेयमन्यत्र। . * गदमदयमोऽगेः ॥ १०६ ॥ गदादेरगि
पदाऽवैरिवायापक्ष्ये ग्रहः ॥ ११६ ॥ पूर्वाद् यो भवति । गद्यं । मद्य । यम्यं । अगेरिति ग्रहः क्यप भवति पदादिष्वर्थेषु । प्रगृह्य पदं । गृह्यका किं ! निगाद्यं । प्रगाद्यो धर्मः ।
इमे परवशा इत्यर्थः । ग्रामगृह्या स्त्री।यहिभूतेत्यर्थः । *चरेः॥ १०७॥ अगिपूर्वाञ्चरेयो भवति । भुजबलगृह्यः। भरतगृह्यः।तत्पक्ष्य इत्यर्थः। ग्राह्यमन्यत्र । पर्य।
भूत्रोऽखौ ॥११७ ॥ भूत्रः क्यप भवत्य+आडोऽगुरौ ॥ १०८ ॥ आङ्पूर्वाञ्चरेर्यो खौ। भत्याः कर्मकराः । अखाविति किं ! भार्या भवत्यगुरावर्थे । आचर्य व्रतं । अगुराविति किं ! | नाम क्षत्रियाः ।। आचार्यः पूज्यपादः।
+समि वा ॥११८॥ संपूर्वात् भृत्रः क्यप * पण्यावद्योपसर्यावर्य विक्रेयग तुमत्यपे- भवति वा । संभृत्याः । संभार्याः भृतकाः। ये ॥१०९॥ पण्यादयो निपात्यंते विक्रेयादिष्व- * कृमृजषजपशंसदुहगुहः ॥ ११९ ॥ र्थेषु । पण्या गौः विक्रेय इत्यर्थः । अवयं पापं गर्य- एभ्यः क्यप् भवति वा । कृत्यं । कार्य । मृज्यं । मित्यर्थः । उपसर्या गौः ऋतुमतीत्यर्थः । शतेन वर्या | मार्य । वृष्यं । वयं । जष्यं । जाप्यं । शस्यं । स्त्री उपेया सेव्या इत्यर्थः । अन्यत्र पाण्यः साधुः । शंस्यं । दुह्यं । दोह्यं । गुह्यं । गोह्यं । अनूद्यः जनापवादः । उपसार्या शरदि मथुरा । | *खेयमृषोधं ॥ १२०॥ खेयमृषोद्यशब्दौ हत्या गौः।
निपात्यते। खनेः क्यप नस्य चेत्वं । खेयः कूपः । * स्वामिवैश्येयः॥ ११०॥ अर्तेर्यो नि
मृषापूर्वाद् वदेः क्यम् । मृषोद्यं ।। पात्यः स्वामिनि वैश्ये चाभिधेये । अर्यः स्वामी वैश्य
* कुप्याज्यभिद्योध्ययुग्यं खौ॥१२॥ ध । आर्यः साधुरन्यत्र ।
| कुम्यादयः खौ निपात्यंते । गुपेरादौ कत्वं क्यपि । पदः सुाप क्यए च ॥ १११ ॥ वदेरगि
कुप्यं फल्गुभांडं । आज्यं धृतं । भिनत्ति कूलमिति सुपि वाचि क्यप् भवति यश्च । सत्योधं । सत्यवा। भिद्ध्यो नदः । उज्झत्युदकमित्युद्ध्यो नदः । युग्यं तत्त्वोधे । तत्त्ववद्य । सुपीति किं ? वाद्यं । वाहनं । खाविति किं ! गोप्यं । भाग्यं । भेद्यं ।
* भूयत्यामिचित्या भावे ॥ ११२॥ एते | उज्यं । योग्यं । शब्दाः अगिसुपि वाचि भावे निपात्यते । ब्रह्मभवनं पयः॥१२२॥ धोर्यो भवति । हार्ये । ब्रह्मभूयं गतः । गोहत्या | स्त्रियां क्यपि तुक। अग्ने कार्य । वाक्यं । अयनं अग्निचित्या।
| + पाणिसमये सृजः॥ १२३ ॥ भाभ्यां
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
, शब्दार्णवादिकापा १॥
सृजेर्यो भवति । पाणिम्पां सृजते इति पाणिसर्या भवति । पचतीति पयः । वचः । शरः । वदः । रज्जुः समवसर्यः कटः। . . विसकरः।
ओरावश्यक ॥ १२४॥ उवर्णीतादो- नबादिभ्योऽनः ॥ १३१ ॥ एभ्यः अनरावश्यकेऽर्थे ण्यो भवति । अवश्यपान्यं । अवश्य-स्त्यो भवति। नंदयतीति नंदनः । दर्पणः । लान्यं । आवश्यक इति किं ! फ्व्यं । लव्यं ।। | रमणः । संक्रंदनः । जनार्दनः। .
*वाज्मावास्याधारे ॥ १२५ ॥ अमावाचि * ग्रहादिभ्यो णिन् ॥ १३२ ॥ एभ्यो णिन् बसेर्यो भवति आधारे । प्रश्च वा निपात्यः । अमा
भवति । गृह्णातीति ग्राही । उत्साही । सायी । मंत्री । सह वसतः सूर्याचंद्रमसौ अस्यां तिथाविति अमाव- +नी शाविश्वपरक्षः॥१३३ ।। नौ वास्या। अमावास्या।
चि एभ्यो णिन् स्यात् । निश्रावी । निशायी । * पाय्यधाग्यसामाग्यनिकाय्यानाय्यप्र-निवेशी । निवापी । निरक्षी । णाय्यं मानविर्निवासानित्यासम्मतौ॥१२६॥ + नत्रि याचवजवद्वससंन्याहव्याहुः१३४. पाय्यादयो मानादिष्वर्थेषु निपात्यते । मीयतेऽनेनेति नापूर्वेभ्यो याजादिभ्यो णिन् स्यात् । न याचते पाय्यं मानं । माङो ण्ये पत्त्वं । धीयते समिधोऽनाव- | अयाची । अब्राजी । अवादी । अवासी । असंन्यानयेति धाय्या ऋक । धानो ण्यः । सान्नाय्यं हविः। हारी । अव्याहारी। संपूर्वाण्णीनो ण्यायादेशौ गेर्दीश्च । निकाय्यो निवा- +अचित्तेचः ॥ १३५॥ नवाचि धोरसः । निपूर्वात् चित्रो ण्यायादेशौ कुत्त्वं च आनाय्यो जतात् णिन् स्यादचित्तेर्थे । न करोतीत्यकारी दक्षिणाग्निः । आनयतेायादेशौ अनित्येर्थे । प्र- परशुः । अहारी गंधः । अचित्त इति कि? णाय्यश्चौरः । प्रणीनो ण्यायोदशौ असम्मत्यर्थे ।। अकर्ता कटस्य दत्तः । मेयं । धेय । सन्नेयं । निश्चयं । आनेयं । * रुधराधोऽपे ॥ १३६ ॥ अपे वाच्याभ्यां प्रणयमित्यन्यत्र ।
| णिन् स्यात् । अपरोधी । अपराधी ।। * कुंडपाय्यसंचाय्यराजसूयाः क्रतौ॥१२७॥ + इन् च परौ भ्वः ॥ १३७ ॥ परौ वाचि कुंडपाय्यादयः क्रतो ण्यांताः निपात्यंते । कुडैः पी- | भवतेरिन् भवति णिन् वा । परिभवी। परिभावी । यते सोमोऽस्मिन्निति कुंडपाय्यः । ण्ये युक् । संची- + वो पियो देशे ॥ १३८॥ वौ वाचि यते इति संचाय्यः । संचित्रो ण्यायादेशौ । राज्ञा सूयते विज्ञशीभ्यां देशेऽर्थे इन् स्यात् । विसयी देशः। राजा वा सूयतेऽस्मिन् इति राजसूयः क्रतुः । सुञः | विशयी देशः। क्यप दाश्च । मुंडपान । सचेयं । राजसवनमन्यत्र । बाकगनीगडः कः॥ १३९ ॥ ज्ञादिभ्य
* परिचाय्योपचाय्यसमूचियोऽग्नौ १२८ इगुडश्च धोः कस्त्यो भवति । जानातीतिज्ञः । किरः। परिचाय्यादयो निपात्या अग्नावर्थे । पर्युपचिओ ण्या- | गिरः । प्रियः । लिखः । विबुधः । वृषः।। यादेशौ । परिचाय्यः । उपचाय्यः । समूह्यः । समः | * गावातोऽनिक ॥१४०॥ गौ वाचि धोराउहेर्ण्यः । चित्योऽग्निः । चिञः क्यप । परिचयः। कारांतात को भवत्यनिक च । प्रस्थः । सुरः। उपचेयः । समूहितव्यः । चेयोऽन्यत्र ।
व्यालः । सुत्रः । सुग्लः । सुम्लः । गाविति किं ! ज्वुतच ॥ १२९ ॥ धुभ्यो ण्वुतृचौ त्यौ त्राता । अनिगिति किं ! प्रहः । सुज्यः । विम्यः । - स्तः । वाचकः । वक्ता । वादकः। वदिता । दर्श- पाघ्राध्माद्दशः शः ॥ १४१ ॥ गौ कः । द्रष्टश । भारकः । भर्ता।
वाचि पादिभ्यः शो भवति । उत्पिबः । विजिनः। *पचादिभ्योऽच ॥ १३०॥ एभ्यः भच | उद्धमः । विधयः । उत्पश्यः । .
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
く
सनातनजेमग्रंथमाच्यां-:
[जैनेंद्र:
लिक्विदधारिपारिवेषुदे जिचेतिसातिसा यः । जहाति भावान् सह वृत्तानिति हापचः संवत्सरः ।
मुल्वः साधी हुन् ।। १५२ ।। एम्मः साध्वर्थे वुन् भवति । साधु प्रवते प्रवकः । सरकः । eas: | सांधाविति किं ? प्रावकः ।
i
* आशिषि च ।। १५३ ॥ आशिष्यर्थे धोवुच भवति । जीवतादित्याशास्यमानो जीवकः । जीवका | नंदकः । नंदका ।
इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकायां लघुवृद्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ।
होगी ॥ १४२ ॥ लिपबिंदियां धार्यादिभ्यश्च ण्यंतेभ्यः शो भवत्यगौ वाचि । लिपतीति लिपः | विंद: । धारयः । पारयः । वेदयः । उदेजयः । चतयः । सातं सुखं करोतीति णिचि सातयः । साहयः । अगाविति किं : प्रलिपः । निर्विदः ।
* दुन्योर्णः || १४३ ॥ दुनीभ्यामगौणो भवति । दुनोतीति दावः । नायः । अगाविति किं ? प्रदवः ।
प्रणयः ।
* ज्वलादिग्रहाद्वा ॥ १४४ ॥ ज्वलादिभ्यो • महेश्च अनौ णो वा स्यात् । ज्वालः । ज्वलः । स्थालं । स्थलं । नालः । नलः । चालः । चलः । बालः । बलं । कोलः । कुलं । फालः । फलं । पालः । पतः । क्वाथः । क्वथः । क्षारः । क्षरः । बोधः । बुधः । कासः । कसः । ग्राहः । ग्रहः ।
* तन्श्याद्वयधाञ्जसंश्रवतीणश्वसः ॥ १४५ ॥ एभ्यो णो भवति । तानः । उत्तानः । अवश्यायः । द्रायः । धायः । व्याधः । आश्रावः । संवावः । अत्यायः । श्वासः ।
सोवे ॥ १४६ ॥ साभ्यामवपूर्वाभ्यां णत्यः स्यात् । अवहारः । अवसायः । * नृत्खनरजः शिल्पिनि ट्वः ॥ १४७ ॥ नृतादिभ्यः ट्वुर्भवति शिल्पिनि गम्यमाने । नृत्यती - ति नर्तकः । खनकः । रजकः । नर्तकी । खनकी रजकी । शिल्पिनीति किं ? नर्त्तिका ।
* पाणिघताडयद् ॥ १४८ ॥ पाणी ताडे 'चं वाचि हतेरत्यघटिखानि निपात्यते शिल्पिनि । पाणि पाणिना वा हंतीति पाणिघ: । ताडं हंतीति ताडघः ।
|
* गस्थकः ।। १४९ ॥ गायस्थको भवति शिल्पिनि । गाधकः ।
:
* नट् ॥ १५० ॥ शिल्पिनि । गायनः । गायनी ।
द्वितीयः पादः ।
* आतः कोऽवावामः ॥ ३ ॥ आकारांताद्धोः कर्मणि वाचि को भवति ह्रादिवर्जितात् । सर्व 1 जानातीति सर्वज्ञः । अंगुलित्रः । पाष्णित्रं । अड्डादेरिति किं ? स्वर्गद्वायः । तंतुवायः । धान्यमायः ।
प्रे ॥ ४ ॥ कर्मणि प्रशब्दे च वाचि धोरातः को भवति । तस्वप्रज्ञः । नियमोऽयं - प्र एव गौ नान्यस्मिन् । गोसंदायः । वडवासंदायः ।
दाज्ञः || ५ || दाज्ञाभ्यां कर्मणि प्रशब्दे च वाचि को भवति । मोक्षप्रदः । सुखप्रदः । तत्त्वप्रज्ञः । धर्मप्रज्ञः । अयमपि नियमः - प्रे दाज्ञ एव गायतेर्णनट् स्यात् नान्यतः । अंगुलिप्रत्रायः । पाष्णिप्रत्रायः ।
त्रीहिकाले हः ॥ १५१ ॥ जहातेवही काले च णनट् स्यात् । जहत्युदकमिति हायना श्रीह
10:1
कर्मण्यण ॥ १ ॥ कर्मणि वाचि धोरण भवति । नगरं करोति नगरकारः । कांडलावः ।
द्वारपालः ।
+ शीलीशिक्षकाम्याचर्भक्षेर्णः ॥ २ ॥ एभ्यो णो भवति कर्मणि वाचि । धर्म शीलयतीति धर्मशीलः । धर्मशीला । सुखप्रतीक्षः । क्लेशक्षमः । धर्मकामः । उत्तमाचारः । वायुभक्षः ।
संख्यः ॥ ६ ॥ संपूर्वात् ख्या इत्येतस्मात् को भवति । पशून् संख्याति संचष्टे पशुसंख्यः । गोसंख्यः ।
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुतिः ]
शब्दार्णव
सुपि ॥ ७ ॥ सुर्वते वाचि धोरातः को भवति । द्वाभ्यां पिवतीति द्विषः । पादपः । कच्छ पः । स्वर्गाय प्रददातीति स्वर्गप्रदः ।
।
+ नखमुचादयः ॥ ८ ॥ एते भावे वेदितव्याः । नखान् सुचतीति नखमुचानि धनूंषि । मूलानि विभुजतीति मूलविभुजो रथः । को मोदते कुमुदं । समे तिष्ठतीति समस्थ: । विषमस्थ: । पर्वतस्थ: ।
स्थः ॥ ९ ॥ सुपि वाचि तिष्ठतेः को भवति । आखूनामुत्थानं आखूत्थं । शलभोत्थं । अनिदिष्टार्थत्वात् स्वार्थे भावे भवति ।
दुहो घव ॥ १० ॥ दुहेः सुपि वाचि को भवति घश्चांतादेशः । कामं दोग्धीति कामदुघो धर्मः ।
* तुंदशोके परिमृजापनुदोऽलससुखाइरे ११ तुंदशोकयोर्वाचोराभ्यां को भवत्यलससुखाहरयोः । तुंदं परिमार्ष्टि तुंदपरिमृजोऽलसः । शोकमपनुदतीति शोकापनुदः पुत्रः । तुंदपरिमार्ज आतुरः । शोकापनोदो धर्माचार्योऽन्यत्र ।
गष्टक् ॥ १२ ॥ गायतेः कर्मणि वाचि टग भवति । वक्रं गायतीति वक्रगः । वक्रगी ।
सुराध्वोः पिवः ॥ १३ ॥ सुरासीघ्वोर्वाचोः पिबतेष्टक् भवति । सुरापः । सुरापी । सीधुपः । सीधुपी ।
* ओऽईः ॥ १४ ॥ कर्मणि वाचि अर्हतेर - स्त्यो भवति । राज्यार्हः। पूजामर्हतीति पूजार्हो जिनः । प्रतिमा ।
* धृवोऽसूत्रे ॥ १५ ॥ असूत्रे वाचि धृत्रो - ऽस्त्यो भवति । गणधरः । शशिधरः । असूत्र इति कि ? सूत्रधारः ।
शम्यस्थो धोः खौ ॥ १६ ॥ शमिवाचि स्थावर्जिताद्धोरत्यो भवति खौ । शंभवः । शंकरः । शंवदः । पुनर्धग्रहणं बाधकबाधनार्थे । तेन खुविषये हेत्वादिना परत्वादद् माभूत् । शंकरा नाम परिव्राजिका । अस्य इति किं ? शंस्थः। खाविति किं ? शंकरी जिनविद्या |
の
४९
स्तम्बेरमकर्णेजपते ॥ १७ ॥ एतौ हस्ति, नि सूचके च निपात्येते खौ। स्तंबेरमो हस्ती । कर्णेजपः सूचकः ।
+ शक्तिलांगलांकुशष्टिंतोमर धनुर्घटे ग्रहः १८ शक्त्यादिषु वाक्षु ग्रहेरत्यो भवति । शक्ति गृह्णातीति शक्तिमहः । लांगलग्रहः । अंकुशग्रहः । ऋष्ठिग्रहः । तोमरग्रहः । धनुर्ब्रहः । घटग्रहः । एष्विति किं ! कमंडलुप्राहः ।
। पा०२ ।
+ सूत्रे धारणे ॥ १९ ॥ सूत्रे वाचि प्रहरत्यः स्यद्धारणेऽर्थे । सूत्रग्रहः । सूत्रग्राहोऽन्यः ।
* हुर्वयोऽनुत्सेधे ॥ २० ॥ कर्मणा ञोऽत्यो भवति वयस्यनुत्सेधे च गम्यमाने । कबचहरः क्षत्रियकुमारः । अंशहरः पुत्रः । वयोऽनुसेव इति किं ? भारहारः ।
आङि शीले ॥ २१ ॥ कर्मणि आडिच वाचि शीले हृञोऽत्यो भवति । पुष्याण्याहरत्यैवं शील: पुष्पाहरः । सुखाहरः । आङीति किं ? पुष्पाणिहर्ता ।
* दृतिनाथे पशाविः ॥ २२ ॥ दृतिनाथयोर्वाचोर्द्वत्रः पशावर्थे कर्तरि इर्भवति । दृतिं चर्ममयीं खत्वां हरतीति दृतिहरिः । नाथहरिः पशुः । दृतिहारोऽन्यः ।
फलेग्रह्मात्मंभरिकुक्षिंभरिः ॥ २३ ॥ एते शब्दाः निपात्यते । फलानि गृह्णातीति फलेग्रहिवृक्षः । आत्मानं बिभर्ति - आत्मंभरिः । कुक्षिंभरिः । फलस्यैत्वमात्मकुक्ष्योश्च मुम् निपात्यते ।
शकृत्स्तंबे वत्सनीहौ कुः ॥ २४ ॥ शकृत्स्तंबयोर्वाचोः कृञो वत्से व्रीहौ चार्थे इर्भवति । शङ्कत्करिः वत्सः । स्तंबकरिः ब्रीहिः । शकृत्कारों
ऽन्यत्र ।
किंयत्तद्बहुवः ॥ २५ ॥ किमादिषु वाक्षु कृञोऽत्यो भवति । किंकरः । किंकरा । यत्करः । तत्करः । बहुकरः ।
* स्यिदिवाविभानिशाप्रभाभास्करांतानंतादिनदीलिपिलिविबलिभक्तवाहहर्द्धनुघारुः कर्तृ चित्रक्षेत्रे ॥२६॥ स्विसंज्ञकेषु
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालाया
[ जैनेंद्र
Amrawre.Anamvaranwww.anW.AvianarmirhawinAm
A
T
दिवादिषु च वाक्षु कृनोऽद् त्यो भवति । एककरः । | सरतेरट् स्यात् । पुरो धावतीति पुरःसरः । अग्रतः द्विकरः । त्रिकरः । चतुष्करः । दिवाकरः । विभा- सरः । अग्रेसरः । अग्रेसरी। करः । निशाकरः । प्रभाकरः । भास्करः । कार- पूर्वे कतरि॥३४॥ पूर्वशब्दे कर्तृवा'करः । अंतकरः । अनतकरः । आदिकरः । नांदी- चिनि वाचि सरतरट् स्यात् । पूर्वः सरति धाति करः । लिपिकरः । लिबिकरः । बलिकरः । भक्त- इति वा पूर्वसरः । पूर्वसरी । कर्तरीति किं ? पूर्व करः । बाहकरः । अहस्करः । धनुष्करः । जंघा- देशं सरतीति पूर्वसारः । करः । अरुष्करः । कर्तृकरः । चित्रकरः । क्षेत्रकरः । एजेः खश ॥ ३५॥ कर्मणि वाच्येजेः टकारा ड्यर्थः ।
खश भवति । अंगान्येजयतीति-अगमेजयः । जनहेतुशीलानुलोम्येऽशब्दश्लोककलहगा- | मेजयः । अरिमेजयः। थावरचादमूत्रमंत्रपदे ॥ २७ ॥ शब्दादिव- +शद्धेललाटवाते हाकतपाजः ॥ ३६॥ जिते कर्मणि वाचि कृञोऽद् स्यात् हेतौ शीले | शधादौ वाचि यथासंख्यं हाकादेः खश वा स्यात । आनुलोम्ये चार्थे । यशः करोतीत्येवं हेतुः यश- जहतीति शर्द्धजहाः मृगाः । ललाटतपः स्करी विद्या । कुलकरं धनं । तीर्थकरो जिनः । सविता । बातमजाः मृगाः । शोककरी कन्या । श्राद्ध करोतीत्येवं शील: श्राद्ध- + शुनीस्तने धेटः ॥ ३७ ॥ शुनीस्तन्योकरः । समासकरः । पूजाकरः । प्रेषण करोतीत्येव-र्वाचोःधेटः खश भवति । शुनी धयतीति शुनिंधयः । मनुकूल: प्रेषणकरः । वचनकरः । हेत्वादिष्विति किं ? | स्तनधयः । कांडकारः । अशब्दादीति किं ? शब्दकारः । श्लोक- + नाडीनासिकामुष्टिघटीखरीवाते ध्मश्च कारः । कलहकारः । गाथाकारः । वैरकार । चाटु-॥३८॥ एषु वाक्षु ध्मो धेटश्च खश स्यात् । कारः । सूत्रकारः । मंत्रकारः । पदकारः ।। नाडी धमतीति नाडिंधमः । नाडिंधयः । नासिक
कणि भूतौ ॥ २८॥ कर्मशब्दे वाचि धमः । नासिकंधयः । मुष्टिंधमः | मुष्टिंधयः । कृाऽद् स्यो भवति भृतो गम्यमानायां । कर्मकरः । घटिंधमः । घटिंधयः । खरिंधमः । खरिंधयः । वातं. कर्मकरी । भृताविति किं ? कर्मकारः। धमः । वातधयः ।
+पार्धादिषु श्योऽः ।। २९ ॥ पार्थादिषु + पाणी ॥ ३९ ॥ पाणौ वाचि ध्मः खश सुबतेषु वाक्षु शीडोऽत्यो भवति । पार्श्वभ्यां शेते स्यात् । पाणिंधमाः पथिकाः । पार्श्वशयः । पृष्ठशयः । उत्तानः शेते-उत्तानशयः । उदि कूले रुज्वहः ॥ ४० ॥ उत्पूर्वाभ्यां
* आधारे ॥३०॥ आधारे वाचि अत्यो | राजवाहभ्या कूले वाचि खश स्यात् । कूलमुद्रभवति शीङः । खे शेते खेशयः । खशयः । गतशयः । जतीति कूलमुद्रजः वृक्षः । कूलमुद्वहः । दरीशयः ।
वहाभ्रे लिहः ॥ ४१ ॥ चहाभ्रयोर्वाचोः * चरोष्ट् ॥ ३१ ॥ आधारे वाचि चरेरट ।
आधार वाचि चोरट लिहेः खश स्यात् । वहं लेढीति वहलिहा गौः । भवति । कुरुषु चरतीति कुरुचरः । कुरुचरी। अभ्रंलिहः प्रासादः । मद्रचरः । मद्रचरी।
मितनखपरिमाणे पचः ॥ ४२ ॥ भिक्षासेनादाये ॥ ३२ ॥ भिक्षादिषु वाक्षु मितादिषु वाक्षु पचेः खश स्यात् । मितंपचा कन्या। चरेरट् भवति । भिक्षां चरतीति भिक्षाचरः । भिक्षा- नखपचा यवागूः । प्रस्थंपच कुलं । द्रोणंपचा स्थाली। चरी । सेनाचरः । आदायचरः ।
प्रियवशे वदः ॥ १३ ॥ प्रियवशयोर्वाचोः पुरोऽयतोऽग्रे सुः ॥ ३३ ॥ एषु वाक्षु वदेः खश स्यात् । प्रियंवदः । वशंवदः ।
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः ।
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०२ । पा०२।
न
*कूलाप्रकरीषे कषः ॥ ४४ ॥ कूलादिषुः | वाचि मदेः खच । न सूर्य पश्यंतीति भसूर्यपश्याः वपक्षु कषेः खश भवति । कूलं कषयतीति कूलंकषा | राजदाराः । उग्रंपश्यः । सूर्ये ननपूर्वे उपे च वाचि . नदी | अभंकषो वायुः । करीषेकषा वात्या । | दृशेः खम् ।
* सर्वे ॥ ४५ ॥ सर्वशब्दे वाचि कषेः खश * सुभगाढ्यस्थूलपलितनमाधमियेऽच्चों स्यात् । सर्वकषो विप्रः।
च्वौ भ्वः स्नुख खुका ॥५६|| सुभगादिषु अव्यं___ * सहेः ॥ ४६ ॥ सर्वे वाचि सहेः खा | तेषु व्यर्थे वर्तमानेषु वाक्षु भूधोः स्नुखखुका त्यो स्यात् । सर्व सहते सर्वसहाः सूरयः ।
स्तः । असुभगः सुभगो भवति सुभगभविष्णुः । . __* विध्वरुस्तिले तुदः सखं ॥ ४७ ॥ सुभगंभावुकः । आढ्यभविष्णुः। आढ्यंभावुकः । एषु वाक्षु तुदेः खश स्यात् वाचः सकारस्य च ख । | स्थूलमविष्णुः । स्थूलंभावुकः । पलितंभविष्णुः । विधुतुदो राहुः । अरुतुदो वैद्यः । तिलंतुदो वायुः। पलितंभावुकः । न भविष्णुः । नम्रभावुकः । अंध
• * द्विषत्परे तापेः खच् तः ॥४८॥ भविष्णुः । अंधभावुकः । प्रियंभविष्णुः । प्रियंभावुद्विपति तकारांते परे च वाचि तापेः खच । कः। अच्याविति किं ? सुभगीभविता। सुभगीभावकः। भवति वाचस्तकारस्य च खं । द्विषतस्तापयतीति | *कुः करणे खनट ॥ ५६॥. सुभगादिषु द्विषतपः । परंतपः।
| अव्यंतेषु व्यर्थे वर्तमानेषु वाक्षु कृञः खनट् स्यात् * वाचंयमो व्रती ॥ ४९ ॥ वाक्पूर्वाद् यमेः करणे कारके । असुभगं सुभगं कुर्वैत्यनेन सुभगंकखच् अमश्चानुप निपात्यो व्रतिनि गम्यमाने । वाचं रणं । आढ्यकरणं । स्थूलंकरणं । पलितकरणं । नयंयच्छतीति वाचयमो व्रती। वाग्यामोऽन्यः ।
करणं । अंधकरणं । प्रियकरणं । भृत्वृजिधारिदमतप्सहः खौ ॥५०॥
__ * भावे चाशितंभवः ॥ ५७ ॥ आशितंभएभ्यः कर्मणि मुपि च वाचि खच स्यात् खौ । वो निपात्यते भावे करण च । आशितस्य भवनं आविश्वभर। भूः । रथेन तरतीति रथंतरो राजा ।
आशितो भवत्यनेनेति आशितंभव ओपतिं वृणोति वृणुते वा पतिवरा कन्या । शत्रुजयो
दनः । आशिते वाचि भुवः खच । गिरिः। युगं धारयतीति युगंधरो राजा । अरिं दाम्यति अरिंदमः । शत्रतपः । शवसहः । खाविति
+गमेः खचखड्डाः ॥ ५८ ॥ सुपि वाचि. किं ! भूमिभारः।
गर्मः खच् खड् डश्च स्यात् । तुरां गच्छति तुरंगमः | * मेघतौं कुः ॥५१॥ मेघवोर्वाचोः कनः तुरंगः । तुरगः । पतंगः । पतगः । पारगः । अध्वखच स्यात् । मेघंकरः । ऋतिकरः |
गः । अंतगः । दूरगः । सर्वगः । गुरुतल्पगः ।
अनंतगः। * भये ॥५२॥ भये वाचि कृत्रः खच स्यात् । भयंकरः।
+ विहायो विह च ॥ ५९॥ विहायसो विक्षेममियमद्रेण च ॥ ५३ ॥क्षेमादौ वाचि हादेशः स्यात् गमेः खच खड्डाश्च स्युः । विहायसा कृञः खच स्यादण च । क्षमकरः। क्षेमकारः । गच्छतीति विहंगमः । विहगः । प्रियंकरः । प्रियकारः । मद्रंकरः । मद्रकारः। +सुदुस्याधारे डः ।। ६०॥ सुदुसोर्वाचोर्य
* पुरंदरभगंदरेम्मदासूर्यपश्योपश्या: । मेझै भवति आधारे कारके । सुग्वेन गम्यतेऽस्मिन् ॥५४॥ पुरंदरादयः शब्दाः खजंताः खशताश्च । इति सुगः पंथाः । दुर्गा गिरिः । निपात्यते । पुरं दारयतीति पुरंदरः । पूःशब्द वाचि +निसि देशे ।। ६१ । निसि वाचि गम? दारेः खजमतता च वाचो निपात्या। भगंदरी , भवति देशे गम्यमाने । निर्गम्यतेऽस्मिन्निति व्याधिः । खच । इग्या माद्यति-इरमदः । इराशब्द । निर्गो देशः ।
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
__ सनातनजेनग्रंथमालायां
[जैनेंद्र
.
.
........ MPPIANORAMAnnu-rimmarware.ammam
.
-
- -
- Doramanamaramanaanaarimamamminawwanimarmmmmmmm
+उरगः ॥६२॥ उरसा गच्छति-उरगः । त्यामवं पश्यति स इव दृश्यते वा त्याहसः। त्यादृक्षः । इसखे निपात्यते।
त्यादृक् । तादृशः। तादृक्षः । तादृक् । ताहशी। आशिषि नः ॥६३ ॥ आशिष्यर्थे हते? | यादृशः । यादृक्षः । यादृक् । अन्यादृशः । अन्याहभवति । तिमि हंतु इत्याशंसित: तिमिहः । श- क्षः । अन्यादृक् । सदृशः । सदृक्षः । सहक । सहक्षी।
कर्मणीति किं ! स इव पश्यति । इव इति किं ! यं; ध्रुहः । पापहः। * क्वचिदपे ॥ ६४ ॥ अपे वाचि हतेः क- पश्यति यदर्शः । तदर्शः।
मन्वन्कनिम्बिचः क्वचित् ॥ ७३ ॥ चिो भवति । क्लेशापहः । तमोपहः।
सुपि वाचि धोर्मन् वन् कनिए विच च त्याः कचिद् __ कुमारशी णिन् । ६५ ॥ एतयोर्वाचोः
दृश्यते । सुष्ठु शृणाति सुशर्मा । हिनोति हेमा । विहंतेर्णिन् स्यात् । कुमार हति कुमारघाती।
जावा । अग्रेगावा। प्रातरित्वा। कृत्वा । वेट् । जागः । शीर्षघाती। * टगमत्यै ॥६६॥ कर्मणि वाचि हंतेष्टम्
. क्विए ॥ ७४॥ धोः किप कचिद् दृश्यते ।
अंतरिक्ष सीदति-अंतरिक्षसत् । प्रसत् । शतसूः। भवत्यमत्र्ये कर्तरि । वातघ्नमाविकं क्षीरं पित्तन माहिषं पयः । पतिघ्नी पणिरेखा । अमर्त्य इति किं !
प्रसूः । अंडसूः । वित् । चित् । जित् । तत्त्ववित् ।
कर्मचित् । विद्विद् । गोधुक् । अश्वयुक् । बलभित्। पापघातो मुनिः ।
रज्जुछित् । अग्रणीः । सम्राट् । भासनशीलो भाः। - जायापत्योर्लक्षणे ॥ ६७ ॥ जाया पति
अदोऽनने ॥ ७५ ॥ अन्नवर्जिते सुपि इत्येतयोर्वाचोः हतेष्टक स्यात् लक्षणवति कर्तरि । जायाघ्नः पुत्रः । पतिप्नी पुत्री।
| वाचि अदेः किप भवति । सस्यमत्तीति सस्यात् ।
वृक्षात् । अनन्न इति किं ? अन्नादः । शाक हस्तिकवाटे॥६८॥ अनयोर्वाचोःश
क्रव्ये ॥ ७६ ॥ क्रव्ये आममांसे वाचि क्यर्थे हतेष्टक स्यात् । हस्तिनः । कवाटनः । शकीति
अदेः किए स्यात् । क्रव्यात् । किं ! हस्तिघातो व्याध उपायेन ।
भजो विः ॥७७॥ सुपि वाचि भवि___ राजघः ॥ ६९ ॥ राजनि वाचि हंतेष्टम् |
ष्टग | भवति।अर्धभाक् । अंशभाक । स्वर्गभाग । मोक्षभाग। धत्त्वं टिखं च निपात्यते । राजानं हतीति राजघः ।।
*शीलेऽजातौ णिन् ॥ ७८ ॥ जातिवाणस्पृशोऽनुदके क्विः ॥ ७० ॥ अनुदके
| ते सुपि वाचि धोर्णिन् भवति शीले गम्यमाने | सुपि वाचि स्पृशेः क्विर्भवति । घृतं स्पृशतीति घृत
त | उष्ण भुक्ते इत्येवं शील उष्णभोजी । शीतभोजी । स्मृद । तैलस्पृक् । अनुदक इति किं ! उदकस्पर्शः ।।
शील इति किं ? उष्णभोजः । अजाताविति किं ! ऋत्विग्दधगलगदिगुष्णिगंचुयुजिकुंचः
शालीन् भोक्ता। ॥७१ ॥ ऋत्विगादयः कथंता निपात्यते । अ- साधौ ॥ ७९ ॥ साध्वर्थे धोर्णिन् भवति । चादेश्च किए भवति । ऋतून् ऋतौ वा यजते ऋत्विक ।। साधुकारी । साधुदायी । मित्रदायी । भोजनकारी । धृष्णोतीति दधृक् । धृषेत्विं । सृजति तामिति |
+ ब्रह्मवादी ॥ ८० ॥ ब्रह्मणि वाचि वदेर्णिन् स्रक । सृजेर्मालार्थे घिरमागमश्च। दिशंति तामिति
निपात्यते । ब्रह्म वदंतीति ब्रह्मवादिनः।। दिग । उत्स्निह्यति-उष्णिक् । उत्पूर्वस्य स्निहेः क्विम्यं
कर्तरीवे ।। ८१॥ कर्तृवाचिनि इवार्थे तख षत्वं च । प्राङ् । युङ् । ऋङ् ।
वाचि धोर्णिन् स्यात् । उष्ट्र इव क्रोशतीति उष्ट्रको * कर्मणीवे त्यदायन्यसमाने दृशष्टक सक्शी । वांक्षरावी। सिंहनादी । कर्तरीति किं ! च ॥ ७२ ॥ त्यदादौ अन्यशब्दे समाने च कर्मणि शालीनिव भुक्ते कोद्रवान् । इव इति किं ? उष्ट्रान् इबार्थे उपमाने वाचि दृशेष्टक सक् किश्च स्यात् ।। क्रोशति ।
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुपतिः
शब्दार्णवचंद्रिका । म०२। पा०२।
.
३
*वताभीक्ष्म्ये ।। ८२.. सुपि वाचिधोर्णिन् । सोमे सोः ॥ ९१ ॥ सोमे वाचि सुत्रः स्यात् व्रते आमीक्ष्ण्ये च गम्यमाने । पार्थेन शेते | क्विए स्यात् । सोमं सुतवान सोमसुत् । सोमइत्येवं व्रतमस्य पार्श्वशायी । श्मशानवासी । आतप- | सुतौ। सोमसुतः। अयमपि नियमः-सोमे एव स्थायी। पुनः पुनः क्षीरं पिबंतीति भीरपायिणोंs- सुत्रः क्विप नान्यस्मिन् । सुरासावः ।। ध्राः। कषायपायिणो गांधारयः। सुरापायिणः प्राच्याः। अनी चेः ।। ९२॥ अनौ वाचि चित्रः
*मन्यात ॥८३॥ सुपि वाचि धोर्मन्यते-क्विप भवति। अनि चितवान अग्निचित् । अग्निणिन् भवति । शोमनमानी । पटुमानी। चितो। अग्निचितः। अयमपि नियमः-अमावेव
*खश स्वस्य ।।८४॥ खस्यात्मनः सुपि | चित्रः क्विप नान्यत्र । कुड्यचायः । वाचि मन्यतेः खा स्यात् णिन् च । पंडितमात्मानं *कमेण्यग्न्यर्थे ॥ ९३॥ कर्मणि वाचि चिनोमन्यते पंडितमन्यः । पंडितमानी। सर्वमन्यः । ते!ः भूते कर्मणि कारके स्विप भवत्यन्यर्थेऽभिधेये । सर्वज्ञमानी।
श्येन इव चितः श्येनचित् । कंकचित् । रथ___ *व्यभौ वो भूते ॥ ८५ ॥ व्यभ्योर्वाचो- चक्रचित् । र्भवतेर्णिन् स्यात् भूतेऽतीतेऽर्थे वर्तमानात् । विभू
क्वानिए ॥९४॥ कर्मणि वाचि दृशेः तमान् विभावी। अभिभावी। भूत इति किं ! क्वनिए स्यात् भूते काले । विश्वं दृष्टवान विश्वदृश्वा। विभवति ।
मेरुदृश्वा । सर्वदृश्वा । करणे यजः ॥ ८६ ॥ करणे कारके वाचि * राजसहे युधिकोः ॥ ९५ ॥ राज्ञि सहे यजेणिन् भवति भूतेऽर्थे । अमिष्टोमेन इष्टवान्-अग्नि- च वाचि युधिकृञ्भ्यां क्वनिप स्यात् । राजानं टोमयाजी । वाजपेययाजी । राजसूययाजी।
| योधितवान्-राजयुध्वा । राजकृत्वा । सह युद्धवान्* कमेणि नः कुत्स्यः ।। ८७।। कर्मणि सहयुध्वा । सहकृत्वा । वाचि हंते तेऽर्थे णिन् स्यात् कुत्स्यश्चेत् कर्ता। पितरं | +जनोऽनौ डा।। ९६ ॥ अनौ वाचि जहतवान् पितृघाती । मातृघाती। पितृव्यघाती । नेडो भवति । पुमांसमनुजाता पुमनुजा स्त्री । स्त्र्यमातुलघाती । कुत्स्य इति किं ! चौरं हतवान् । नुजः- अनुजः ।
*इन् विक्रयः ।। ८८ ॥ कर्मणि वाचि वि- + ईपि ॥ ९७ ॥ ईबते वाचिजनेर्डः स्यात् । क्री हुन् स्यात् भूतेऽर्थे कुत्स्यश्चेत् कर्ता । तैलं | मंदुरायां जातः मंदुरजः । अप्सुजः । वलभीजः । विक्रीतवान् तैलविक्रयी । सोमविक्रयी । कुत्स्य इति | जलजं । अंगजः। किं ! धान्यावक्रायः।
| +कायामजातौ ।। ९८ ॥ कांते जाति___ *ब्रह्मभ्रणहत्रे विवप नः ॥ ८९ ॥ वर्जिते वाचि जनेर्डः स्यात् । जाड्याज्जातं जाड्यज ब्रह्मादिषु वाक्षु हंतेः क्विप् स्यात् भूते । ब्रह्माणं हत- दुःख । संतोषजं सुखं । संकल्पजः कामः । अजावान् ब्रह्महा । भ्रूणहा । वृत्रहा। नियमोयं । | ताविति किं ! अश्वाज्जातः । ब्रह्मादिषु भूते क्विबेव नान्यः । ब्रह्मादिषु एव हतेः + क्वचित् ॥ ९९ ॥ क्वचिदन्यस्मिन् वाचि क्विरिति द्विधा नियमः । मित्रं हतवान् । जने? भवति। द्विर्जातः-द्विजः । स्त्रीभ्यो जात
सुकर्मपापमंत्रपुण्ये कुः ॥ ९०॥ एषु | स्त्रीजमनृतं । क्षत्रिय युद्धं । ब्राह्मणजः पशुवधः । वाक्षु कुः क्विप भवति भूते काले । सुष्ठु कृतवान् | अजः । प्रजाः । मुंडजाः । केशजाः । क्वचिन्न सुकृत् । कर्मकृत् । पापकृत् । मंत्रकृत् । पुण्यकृत् । । स्यात्-गृहस्थो जातः । क्वचिदन्यतः-भातीति अयमपि नियमः-स्वादिष्वेव कृत्रः क्विप नान्यस्मि- भं। अततीति । कायतीति कः। खन्यते इति न् । सूत्रकारः ।
। खं। अवतीति भः।
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४
- सनातनजैनग्रंथमालाया
[ जैनेंद्र
-
wwwmom
ANVARANA
तः ॥१०॥ धोभूते तसंज्ञकस्त्यो भवति । भूते धोर्लङ् भवति । अभक्त् | अपठत् । अरात् । क्रियते स्म कृतः । करोति स्म कृतवान् । अपुनात् । ' यजसो निप ॥ १०१॥ यजुसुभ्यां + ख्याते दृश्ये ॥ ११० ॥ ख्याते लोकस्वनिप स्यात् । इष्टवान् । यज्वा । यज्वानौ । यज्वा- विज्ञाते भूतेऽनद्यतने दृश्ये प्रयोक्तुः दृष्टिविषये नः । सुत्वा । सुत्वानी। सुत्वानः ।
वर्तमानाद्धलिङ् भवति । लिङपवादः। अदहत्
यवनः साकेत । ख्यात इति किं ? जगाम ग्राम । जषोऽतृ ॥ १०२ ॥ जप अतृ इत्ययं त्यो भवति । जीर्णवान् । जरन् । जरंतौ । जंरतः ।।
दृश्य इति किं ! जघान कसं किल वासुदेवः ।
___ * स्म्रर्थेऽयदि लुट् ॥ १११ ॥ स्मृति* लिटः क्वसुकानौ ॥ १०३ ॥ धोः |
| वचने यच्छन्दवर्जिते वाचि भूतेऽनद्यतने वर्तमानापरस्य लिटः स्थाने स्वसुकानौ स्तः । पेचिवान् ।
धोलूंट स्यात् । लङोऽपवादः । अभिजानासि ररज्वान् । पेचानः । ररजानः।
मित्रोर्जयंते नेमिस्वामिनं वंदिष्यामहे । स्मरसि मान्य* वस्सदिण्श्रोः क्वसुः ॥ १०४ ॥
खेट वत्स्यामः । अयदीति किं ? अभिजानासि पुत्र एभ्यो लिटः क्वसुः स्यात् । अनूपिवान् । उपसेदि
यत् क्षुल्लकपुरे अवसाम। वान् । उपेयिवान् । शुश्रुवान् । __ * अनाश्वान् ॥ १०५ । नञपूर्वात् अश्ना
* वा साकांक्षे ॥ ११२ ॥ साकांक्षेऽर्थे तेलिटः क्वसुः स्यादिडभावश्च निपात्यः । अना
भूते स्म्रर्थे वाचि लृट् स्यात् वा । स्मरसि देवदत्त
| कास्मीरेषु वत्स्यामः तत्रौदनान भीक्ष्यामहे । काश्वान् तपश्चकार ।
स्मीरेष्ववसाम । तत्रौदनान् अभुंज्महि । * कर्तयनूचानः ॥ १०६ ॥ वचेरनुपूर्वात् । परोक्षे लिट् ॥ ११३ ॥ भूतानद्यतने कर्तरि कारके कानो निपात्यः । अनूचानो व्रतो- परोक्षे वर्तमानाद्धोलिट् स्यात् । चकार । सुप्तोऽहं पपन्नोऽशपशास्त्रपारगो वा । कर्तरीति किं ? अनूक्तं । किल विललाप । मत्तोऽहं किल विचचार । __लुङ ॥ १०७ ॥ धार्भूते काले लुङ्स्यात् । + निवेऽत्यते ॥ ११४ ॥ अत्यंतनिहवे भूते अहौपीत् । अकापीत् । अपाक्षीत् ।
अनद्यतनेऽर्थे धोर्लिट् स्यात् । किं त्वं गत्वा कंलिगेषु * वसो नियंत्ययामास्वापे ॥१०८॥ निशि | स्थितोऽसि । किं कलिंगान जगाम । नाहं कलिंगान वसैलुङ स्यात् लङापवाद: भूते अंत्ययामास्वापे गम्यमाने जगाम । नाहं कलिंगान् ददर्श । सर्वे मूलतोऽपलक्व भवानुषितः । अहमत्राऽवास । अंत्ययामास्वाप | पतात्यथः । इति किं ! अमुत्रावसं ।
___* हशश्वद्युगांतःप्रश्ने लङ च ॥११५ ॥ अनद्यतने लङ् ॥ १०९॥ अनद्यतने हशश्वतोर्वाचोर्युगांतःप्रश्ने च पंचवर्षाभ्यंतरे प्रष्टव्ये
पराक्षे लङ स्यात् लिट् च । इति हाकरोत् । इति १। निशोऽतातायाः पश्चिमयामे को प्युषितः तं यामम- ह चकार । शश्वदकरोत् । शश्वच्चकार । किमदात् शेषममुप्तः, केन चित् व भवानुषितः इति पृष्टः प्रत्याचष्टे | पुत्रोऽतिथिभ्यो दानं । किं ददौ पुत्रोऽतिथिभ्यो . तस्मिन्नव यामेऽहनि चामुत्रावात्समिति ततोप्यतीतेऽनद्यतने
नदान । हशश्वद्युगांतःप्रश्ने इति किं ! जघान किलासमाधिरिति लड प्राप्तः तद्याममुहूर्तमपि स्वाप लडेव-अमुत्रा- वणीव त्रिपष्टः । समित्यपि । २. अन्याय्यादुत्थानादन्याय्यात् संवेशनादेषोऽद्यतन
पुरि लुङ्वा ॥११६ ॥ पुराशब्दे वाचि कालः अहरुभयतोर्द्धरात्रं यश । न विद्यतेऽद्यतनो यस्मिन् भूतेऽनद्यतनेऽर्थे वर्तमानाद्धोर्लुङ् वा भवति । तस्मिन् भृतानद्यतनऽपि भतम यानिधित्सायां लङ् । अवात्सुरिह पुरा छात्राः। अवसन्निह पुरा छात्राः ।
ऊषुरिह पुरा छात्राः।
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुतिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०२। पा० २।
-
..
..n
oramre
- --
लड् ॥ ११७ ।। पुराशब्दे वाचि भूतेऽन- सति काले भ्वादिभ्यः इष्णुर्भवति शीलाद्यर्थे । भवद्यतनेऽर्थे वर्तमानाद्धोर्लट् भवति । वसंतीह
नशील: भवनधर्मा साधु वा भवतीति भविष्णुः । पुरा छात्राः।
एवं-भ्राजिष्णुः । अलंकरिष्णु: । निराकरिष्णुः । स्मे ॥ ११८ ।। स्मे वाचि भूतानद्यतनेऽर्थे प्रजनिष्णुः । उत्पचिष्णुः । उत्पतिष्णुः । उन्मदिधोट् स्यात् । पृच्छति स्म सुप्रभार्थ पुरा युध्यते स्म
ष्णुः । रोचिष्णुः । अपत्रपिष्णुः । वर्तिष्णुः । वर्धिविद्याधराः । सुलोचनार्थ युध्यंते स्म पार्थिवाः ।।
ष्णुः । सहिष्णुः । चरिष्णुः । + ननौ पृष्टोत्तौ ॥११९ ॥ पृष्टस्योक्ती
ग्लाभूजिस्थो ग्स्नुः ॥ १२७ ॥ एभ्यः प्रतिवचने भूतेऽर्थे वर्तमानाद्धोर्ननौ वाचि लट्
शीलादौ सति काले ग्स्नुर्भवति । ग्लास्नुः । भूष्णुः ।
| जिष्णुः । स्थास्नुः । स्यात् । किमकार्षीः कटं देवदत्त ? । ननु करोमि भोः । किमवोचः किंचित्पुत्र ? । ननु ब्रवीमि ।
सगृधधृषक्षिपः क्नुः ॥ १२८॥ सादेः
क्नुत्यः स्यात् । त्रस्नुः । गृध्नुः । धृष्णुः । क्षिप्नुः । सति ॥ १२० । सति संप्रतिकाले धोर्लट् भवति । भवति । नयति । तरति । पद्मप्रभ
*शंभ्यो घिनिण ॥ १२९ ॥ शमादिभ्योनाथं स्तौमि ।
ऽष्टभ्यः शीलादौ सत्यर्थे घिनिण स्यात् । शमी । पूयजोः शानः ॥ १२१ ॥ पूड्यज्भ्यां |
| दमी। तमी। श्रमी। भ्रमी। क्षमी । लमी । प्रमादी। धोः शानो भवति । पवमानः । यजमानः ।
दुहानुरुधदुद्विषद्रुहयुजत्यजरजभजावयःशक्तिशीले ॥ १२२ ॥ एष्वर्थेषु धोः
भ्यानः ॥ १३०॥ एभ्यो घिनिण् स्यात् शानः स्यात् सति काले । कति कवचं पर्यस्यमानाः ।
शीलादौ । दोही । अनुरोधी । दोषी । द्वेषी । द्रोही। कति कडू निम्नानाः । कतीह पचमानाः । कतीह |
| योगी । त्यागी । रागी। भागी । अभ्याघाती । समश्नानाः । कतीह मंडयमानाः । कतीह जानानाः।।
___ आङि यम्यस्क्रीड्मुषः ॥ १३१ ॥ धारीङः शत्रकृच्छे ॥१२३।। सति काले | यमादरावाद् घिनिण स्यात् शीलादी सत्यर्थे । धारीभ्यां शतृ इत्यय त्यो भवत्यकृच्छे सुखसाध्ये ।
आयामी । आयासी | आक्रीडी । अमोषी । धारयन् धर्मशास्त्रं । अधीयन् जैनेंद्रं । अकृच्छ्
वौ कविच्लस्कत्थसंभः ॥ १३२ ॥ इति किं ? कृन्छेण धारयति । कृच्छ्रेणाधीते ।
| वौ वाचि कषादेः घिनिण भवति | विकाषी । विवे
। ___ *सुब्रद्विषहे. सध्यारशस्ये ॥ १२४ ॥ की । विलासी । विकत्थी । विषेभी। एभ्यः सत्यादिष्वर्थेषु शत् इति यः स्यात् । सर्वे
* लषोऽपे च ॥ १३३ ॥ अपे वौ च वाचि सुन्वतः सत्रिणः यजमानाः । द्विषन् शत्रः । अईन । शीलादौ सत्यर्थे लपेधिनिण स्यात् । अपलापी । विद्यां । सुरां सुन्वति । द्वेष्टि भार्या पतिं । चारो | विलासी। बधमहत्यन्यत्र ।
___ * चरोऽतौ च ॥१३४ ॥ अतौ अपे च * शीलधर्मसाधौ तृन् ॥ १२५ ॥ एष्वर्थेषु वाचि चरेपिनिण स्यात् । अतिचारी । अपचारी । धोस्तृन् भवति सति काले । करणशीलः कर्ता | * लब्वसद्रमथः ॥ १३५ ॥ प्रेवाचि लबाकटान । वदिता जनापवादान् । मुंडनधर्माणः- देधिनिण स्यात् । प्रलापी । प्रवासी । प्रद्रावी । प्रमाथी। वधूमूढां मुंडयितारः श्राविष्ठायना भवंति । श्राद्धे * वत्सः॥१३६॥ प्रे वाचि वदिसृभ्यां सिद्धमन्नमपहर्तारः आह्वरकाः भवंति | साधु गच्छ- घिनिण भवति । प्रवादी । प्रसारी। तीति गंता खेलः । सलीलगंतेत्यर्थः।
* परौ दहमुहश्च ॥ १३७ ॥ परौ वाचि द* भूभ्राज्यलंकानिराकृवप्रजनोत्पचोत्प- हिमुहिभ्यां वत्सृभ्यां च घिनिण भवति । परिदाही । तोन्मदरुच्यपत्रपवृवृधसहचर इष्णुः॥१२६॥ परिमोही । परिवादी । परिसारी ।
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालाया
[जैनेंद्र
*देवुर्णेच ॥ १३८ । परौ वाचि देवः एभ्यो यस्तेभ्य उको भवति । यायकः । जजकेवलाण्यंताच विनिण स्यात् । परिदेवते परिदेव- एकः । वावदूकः । ददशूकः । यतीति च परिदेवी।
जागुः ॥ १४९॥ जागर्तेरूकः स्यात् *क्षिपटः ॥ १३९ ॥ परौ वाचि क्षिपिरड्- | शीलादौ सत्यर्थे । जागरूकः । भ्यां विनिण भवति । परिक्षेपी । परिराटी। | लम्पत्पदस्थासूवृषभूकम्गमध्नः उकञ्
* वादेच बुन्न ॥ १४०॥ परौ वाचि वादेः ॥ १५० ॥ एभ्य शीलादौ सत्यर्थे उका स्यात् । क्षिपरड्भ्यां च शीलादौ सत्यर्थे वुज्ञ भवति । परिवा- | अपलाषुको नीचः । प्रपातुका गर्भाः। उपपादुकाः दकः । परिक्षेपकः । परिराटकः।
देवाः । उपस्थायुकाः । प्रभावुकः । वर्षकः पर्जन्यः। निंदहिंसाक्लिशखादविनाशिव्याभाषा- प्रशारुकः । कामुका धन्यस्य स्त्रियो भवति । आगायात् ॥ १४१॥ निंदादिभ्यो वुत्र भवति | मुकः स्वगृहं । आधातुको जीवान् नरकं याति । शीलादौ । निंदकः । हिंसकः । केशकः । खादकः ।। * जल्पभिक्षवलंटाहाकः ।। १५१ ।। विनाशकः । व्याभाषकः । असूयकः । | एभ्यष्टाको भवति । जल्पाकः । जल्पाकी । भि
देविक्रुशो गौ ॥ १४२ ॥ गौ वाचि देवि- |क्षाकः । वराकः । कुट्टाकः । लुटाकः। . क्रुशिभ्यां वुज भवति । आदेवकः । परिदेवकः । सूमोरिन् ॥ १५२ ॥ प्रेवाचि सूजुन्या उपदेव कः । उपक्रोशकः । आक्रोशकः । परिक्रोशकः इन् स्यात् । प्रसवी । प्रजवी ।
* रुचलाया रनः ।। १४३ ॥ रीत्यर्थेभ्यः परिभूजिक्षिविश्रीणवमाव्यथाभ्यमः॥ चल्यर्थेभ्यो धिभ्यः अन इत्ययं त्यो भवति । वणः। ॥ १५३ ॥ एभ्यः इन् भवति शीलादौ सत्यर्थे । कथनः । शब्दनः । चलनः। कंपनः । चोपनः । परिभवी । जया। आदरी । क्षयी । विश्रयी । उदयी । धेरिति किं पठिता शास्त्रं । कंपयिता शाखां । वमी । अव्यथी । अभ्यमी । *हलाचंताडेदितोऽरसूददीपदीक्षणिः१४४
११४४ *निद्वातंद्राश्रद्धाशीदयस्पृहिरहिपतेरालुः बैंदितोहलादेहलताद्धेोः शीलादौ सत्यर्थे अनः स्यात्
| ॥ १५४ ॥ निद्रादेरालुर्भवति ।निद्रालः । तदानुः । यकारांतादिवर्जितात् । वर्तनः । वर्द्धनः। द्योतनः | स्पर्धनः । हलाद्यंतादिति किं ! एधिता | धर्ता ।
श्रद्धालुः । शयालः । दयालुः । स्पृहयालः । गृह
यालुः । पतयालः। अयसूदादेरिति किं ? क्नूयिता । मायिता । सूदिता।। दीपिता । दीक्षिता । उत्पुच्छयिता। परिचीवरयिता ।।
*सदसहासे रुः ॥ १५५ ॥ एभ्यो * सृजुज्वल्लष्पत्पद्गृच्छुचः ॥ १४५ ॥
रुर्भवति । शदुः । सद्भुः । दारुः । धारः । सेरुः । एभ्योऽनः स्यात् शीलादौ सत्यर्थे । सरणः । जवनः।।
| *घस्यत्सुः बमरः॥ १५६॥ घस्यादेःक्मरः
स्यात् शीलादा सत्यर्थे । घस्मरः । अमरः । समरः । ज्वलनः । लषणः । पतनः । पदनः । गर्धनः । शोचनः ।।
*भासमिद्भजो घुरः ॥ १५७ ॥ कधमंडात ॥ १४६ ॥ क्रुध्यर्थात् मंडा- एभ्यो घुरो भवति । भासुरं वपुः । मेदुरं मुखं । र्थाच्चानः स्यात् । क्रोधनः । कोपनः । रोषणः । भगुर काष्ठ । मंडनः । भूषणः।
*वेत्तिछिद्भिदेः कित् ॥ १५८ ॥ वेत्त्यादेः क्रमद्रमो यङः ॥ १४७ ॥ आभ्यां यक- धुरः स्यात् सच किद्भवति। विदुरः। छिदुरः। मिदुरः। ताभ्यामनो भवति शीलादौ सत्यर्थे । चक्रमणः ।
| *त्रिण्णशजेष्ठत्वरम् ॥१५९॥ एभ्यः ट्त्वदंद्रमणः ।
रम्भवति स च कित् । सृत्वरः । सृत्वरी । इत्वरः । यजजपवदशाकः ॥ १४८ ॥ इबरी | नश्वरः । नश्वरी । जित्वरः । जित्वरी ।
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
अधुवृत्तिः ]
शब्दार्णषचंद्रिका | भ.३.। पा०२।
wwwmainamainaruwaonmam
मत्वरः ॥ १६० ।। गमेष्टत्वरप मखं च पात्यते । मितं द्रवतीति मितंदुः । शंमुः । स्वयंभुः । निपात्यं । गत्वरः । गत्वरी।
* इत्रः प्वो दैवते ॥ १७२॥ दैवतेऽर्थे पूत्रः नमकपिस्म्यजस्कमाहसदीपो रः॥१६॥ इत्रो भवति । पवित्रोऽर्हन् स मां पुनातु । एभ्यो रो भवति शीलादौ सत्यर्थे । ननं मुखं । कंप्रा |
ख्वषो करणे ॥ १७३ ॥ पुवः करणे शाखा । स्मेरं मुखं । अजस्रं तत्त्वं भावयामः । कम्रा
कारके इत्रः स्यात् खौ ऋषौ चाभिधेये। यतेऽनेस्त्री। हिंस्रः पापमतिः । दीप्रः प्रदीपः ।
नेति पंवित्रो दर्भः । पवित्रोऽयमृषिः । - * सन्भिशाशस्विदिच्छादुः ॥ १६२ ॥
* लूधृसूखनर्तिसहचरः ॥ १७४ ॥ सन्नताद् भिक्षादेश्च उर्भवति । चिकीर्षुः । बुभषुः ।
| एभ्यः करणे इत्रः स्यात् । लुनंति तेनेति लवित्र । घुभुत्सुः। बीभत्तुः । भिक्षुः । आशंसुः । विदुः। वित्र । सवित्रं । खनित्रं । अरित्रं । सहित्रं । चरित्रं । इच्छुः । वेत्तेर्नुम् । इच्छतेश्च छो निपात्यः ।। * स्वप्तृष्धृषो ङ्गज ॥ १६३ ॥ स्वपादेः
* व्ययोद्रोग्यनः ॥ १७५ ॥ व्यादिभ्यः अज भवति शीलादी सत्यर्थे । स्वप्मक । स्वामजी ।
हंतेर्धनो निपात्यः । विहन्यतेऽनेनेति विघनः । स्वमजः । तृष्णक । धृष्णक् ।
अयोधनः । द्रुधनः । शृवंदादारुः ।। १६४ ॥ आभ्यामारुः
__* स्तंबाद् घनश्च ॥ १७६ ॥ स्तंबाद् नः स्यात् । शरारुः । वदार्जिनान् ।
घनश्च निपात्यः । स्तंबो हन्यतेऽनेनेति स्तंबघ्नः । भ्यः कुकुको ॥ १६५ ॥ बिभेतेः क्रुकु
स्तंबधनः। को स्तः । भीरुः । भीरुकः । भीलुकः ।
__* वह्यपरिघं ।। १७७ ॥ वह्यपरिधशब्दो स्थेशभास्पिस्कसो वरः ॥१६६ ॥
निपात्येते । वहति अनेनेति वा शकटं । वहेर्यः । स्थादेवरो भवति । स्थावरः । ईश्वरः । भास्वरः ।
| परिहन्यतेऽनेनेति परिधः । हनेर्डल्यधौ निपात्यैा । प्रेस्वरः । कस्वरः।
वो हलकोलास्ये बट् ॥ १७८ ।। यो यङः ॥ १६७ ॥ यातेर्यङतात् वरः
पूञः त्रट भवति हलास्ये कालास्ये च करणे ।
हलस्य पोत्रं | कोलस्य पोत्रं । तन्गुचीमत्यर्थः । स्यात् । यायावरः। + सवड्चलपांपतेरिः ॥ १६८ ॥
*दावनीशमयुयुक्तुत्सिपिच मददंशमिसहादेर्यढंतात् इर्भवति । सासहिः । वावहिः । चा
हनहस्तोः ॥ १७९ ॥ एभ्यः करणे सति काले चलिः । पापतिः ।
त्रद् स्यात् । दांति तेन दांत्र । नेत्र । शस्त्रं । +धात्रकृमजन्नमेः किलिट् च ॥१६९॥
योत्रं । योक्त्रं । तोत्रं । संत्र । सक्तं । पत्रं । दंष्ट्रा ।
मेढुं । नद्धी । स्तोत्रं । एभ्यः शीलादौ किर्भवति स च लिड्वत् । दधिः । चक्रिः। सस्त्रिः । जज्ञिः । नेमिः । चकारात् शीला
___ *धात्री ॥ १८० ॥ धेटः पाञश्च कर्मणि पर्थ उत्तरत्र नानुवर्तते।
। त्रट निपात्यते । धयंति दधति तामिति धात्री स्तन* संविप्राद् भवोऽखौ दुः॥१७० ॥
दायिनी आमलकी च। समादिपूर्वाद् भुवः सत्यर्थे डुभवत्यखौ । संभवतीति
* बीन्मत्यार्थशील्यादिभ्याक्तः॥१८॥ संभुः जनिता । विभुः सर्वगतः । प्रभुः स्वामी ।।
जीभ्यः मत्यर्थेभ्योऽर्चार्थेभ्यः शील्यादिभ्यश्च सति अखाविति किं ? विभूर्नाम कश्चित् ।।
काले तो भवति । जिमिदा-मिन्नः । निवृपा-धृष्टः ।
राज्ञां मतः । राज्ञां बुद्धः । राज्ञामिष्टः। राज्ञां ज्ञातः । * मितंद्रवादयः ॥१७१ ॥ एते द्रत्यांता नि
सतामर्चितः । सतां पूजितः । शीलितः । १ पापतीति यातनिर्देशो नामभावार्यः ।
रक्षितः । क्षांतः।
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां---
[ जैनेंद्र
%3
Por-rawaenimamaramananmmmmmmmmmmmmmmmmmmmwwwwwwwwwwmar
-10:
- उणादयो बहुलं ॥ १८२ ॥ उण इत्ये- दाता वा । स स्वर्गलोकं गच्छति, गमिष्यति, वमादयस्त्याः सति काले बहुलं भवंति । कृवापा- गंता वा। जिमिस्वदिसाध्यशूभ्य उण | कारुः । वायुः । पायुः।। * लोटि हेती ॥ ८ लोटि लोडते वाचि लोटः जायुः । मायुः । स्वादुः । साधुः । आशुः । कचि- प्रत्यासत्त्या लोडतार्थस्य प्रैषादेहेंती निमित्ते वय॑ति दन्येऽन्यतोऽपि दृश्यते । जरंडः । करडः । काले वा लट् स्यात् । उपाध्यायश्चदागच्छति, आत्रपिंडः । एरंडः । शंखः । क्वचिद् भूतेऽपि । गमिष्यति, आगंता वा । अथ त्वं जैनेंद्रमधीष्य । कषितोऽसौ कपिः । ततोऽसौ तनिः । भसितं- तर्कमधीष्व । भस्म | चरित्र तत्र-चर्म । वृत्तं तत्र-वर्त्म ।
लिङ्ग चोर्ध्वमात्तिके ॥९॥ लोटि लोइति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकायां
डंते वाचि लोटः प्रत्यासत्त्या लोडतार्थस्य प्रैषादेहती लघुवृत्तौ द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयपादः । निमित्ते ऊर्चे मौहर्तिके वय॑ति काले लिङ् स्यात्
लट् च वा । ऊर्ध्वमुहूर्तात् उपरि मुहूर्तस्य उपाध्या... तृतीयः पादः।
यश्चेदागच्छेत्, आगच्छति, आगमिष्यति, आगंता ।
अथ त्वं सूत्रमधीष्व, गणितमधीष्य । गम्यादिवति ॥ ॥ १ ॥ गम्यादयः शब्दाः वय॑ति काले साधवो भवंति । गमिष्यती- |
तुणतुम्लट क्रियायो तदर्थायां ॥१०॥
क्रियार्थायां कियायां वाचि वय॑ति वुणतुम्लुटो ति गमी प्रामं । आगामी नगरं । प्रस्थायी । भावी ।
| भवंति । कारको व्रजति । कर्तुं व्रजति । करिष्यामीति लूट ॥ २॥ वस्त्यत्यथै धोलट् स्यात्। व्रजति । पाचको व्रजति । पक्तुं व्रजति । पक्ष्याकरिष्यति । हरिष्यति । पक्ष्यते । अध्येष्यते ।
मीति व्रजति । क्रियायामिति किं ? अध्येष्ये इत्यस्य *शोकानधतने लुट ॥३॥ शकेऽनद्यतने कमंडलुः । मिक्षिष्ये इत्यस्य जटाः। तदर्थायामिति वर्त्यति धोलद स्यात् । इयं कदा गता । यैवं पादौ कि ? धावतस्ते दंडः पतिष्यति । निदधाति । अयं नु कदाऽध्येता य एवमनभियु- कर्मणि चाण ॥ ११॥ कर्मणि वाचि क्तः । श्वः कर्ता | श्योऽध्येता।
क्रियायां तदर्थायां च धोरण भवति ।कुंभकारो व्रजति। पुरायावतोर्लट् ॥ ४॥ एतयोर्वाचोर्लट् |
| गोदायो व्रजति । सुरापायो व्रजति । भवति वय॑त्यर्थे । पुराधीते । यावदधीते । पुरा
* लूटो वानितौ शतृशानौ ॥१२॥ भुक्ते । यावद् भुक्ते। वा कदाकोः ॥ ५॥ कदा कर्हि इत्येत
वर्त्यति यो लूटु तस्य स्थाने शतृशानी वा स्तः
अनितो परे । पक्ष्यन् । पक्ष्यमाणः । पक्ष्यति । योर्वाचो; लट् स्यात् । कदा भुंक्ते । कदा भाक्ष्यते।
अनिताविति किं ! पक्ष्यामीति व्रजति । करिष्याकदा भोक्ता । कर्हि भुक्ते । कर्हि भोक्ष्यते ।
मीति व्रजति। कर्हि भोक्ता।
* सल्लटः॥१३॥ सति संप्रति काले यो * किंवृत्तेर्थित्वं ॥६॥ किंवृत्ते वाचि |
लट् तस्य शतृशानौ वाऽनितौ स्तः । पचन । वर्त्यति काले वा लट् भवत्यर्थित्वे गम्यमाने।
पचमानः। पचति । यान, याति । शयानः । शेते । को भवद्भ्यो भिक्षां ददाति, दास्यति, दाता वा ।।
- माझ्याक्रोशे ॥ १४॥ माडि वाच्याक्रोशे कं भवंतो भोजयति, भोजयिष्यंति, भोजयितारो वा। स्वयं लब्धुमिन्छुरेवं पृच्छति। अर्थित्व इति |
गम्यमाने लटः शतृशानौ स्तः। मा पचन । मा
पचमानः। किं ? कः स्कंधावारं यास्यति ।
लिप्स्यसिद्धौ ॥७॥ लिप्स्यसिद्ध्यर्थे वा १ पूर्वेण वुण्लटोः प्राप्तयोरयमारंभः केवले कर्मणि केवलायां लट् स्यात् । यो भवद्भ्यो दानं ददाति, दास्यति, । च कियायां माभूदित्यर्थः ।
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुक्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०२ । पा०३।
तो सत् ॥ १५॥ तौ शतृशानौ सत्- स्त्रोऽयज्ञे ॥ २७ ॥ प्रे बाचि स्तृणाते संझौ स्तः । पचन । पचमानः । पुत्रस्य कुर्वन् । भवत्ययज्ञे । शंखप्रस्तारः । विमानप्रस्तारः । पुत्रस्य कुर्वाणः।
वहि प्रस्तरोऽन्यः। *पद्रजो घन ॥ १६॥ आभ्यां घञ् स्यात् , *वो प्रयनेऽशब्दे ॥ २८ ॥ वौ वाचि स्तु
| णातेः प्रथने विस्तीर्णतायां भावेऽकर्तरि घञ भवस्यपद्यतेऽसौ पादः । रुजत्यसौ रोगः ।
... शब्दे । पटस्य विस्तारः । गृहस्य विस्तारः । प्रथने * सुः स्थिररुग्मत्स्यबले ॥ १७ ॥
॥ इति किं ! विस्तरः। तृपस्याच्छादनमित्यर्थः । अशसरतेः स्थिरादिषु कर्तृषु पञ् स्यात् । चदन-ब्द इति किं. ! वाक्यविस्तरः । सारः । अतीसारो व्याधिः । विसारो मत्स्यः । सारं
क्षुश्रोः ॥ २९ ॥ वौ वाचि क्षुश्रुभ्यां घा बलं । एष्विति किं ? सत । सारकः ।
स्यात् । विक्षावः । विश्राधः । +भावे ॥१८ ।। भावे धोर्घज्ञ भवति ।
___* न्युदि ग्रः ॥ ३०॥ न्युदोर्वाचोर्गरूपात् पाकः । रागः। ___अकर्तरि ॥ १९ ॥ कर्तृवर्जिते कारके
घन स्यात् भावेऽकर्तरि । निगारः । उद्गारः । न्युदी
ति किं ! संगरः। घन स्यात् । प्रकुर्वति समिति प्राकारः । दास्यतेऽ
को धान्ये ॥ ३१ ॥ न्युदि वाचि किरतेस्मै दासः । आहरति तस्मादाहारः । अर्कतरीति कि ।
न्यविषये घन स्यात् भावेऽकर्तरि । धान्यस्य निकारकः । कर्ता । इङः ॥ २०॥ इडो घन भवति भावेऽक
कारः । उत्कारः । फलनिकरोऽन्यः । तरि च । अधीयते इति अध्यायः । उपेत्याधीयतेऽ
* वुर्णौ ॥ ३२॥ नौ वाचि वृरूपात् घन स्मादुपाध्यायः।
स्यात् धान्ये । नीवारा नाम ब्रीहयः । गौ रोः ॥२१॥ गौ वाचि तिघन | __* इणोऽभ्रेषे ॥ ३३ ॥ निपूर्वादिणोऽभ्रेषे युभवति । सुरावः । दूरावः | सरावः । विरावः । क्तकरणे घञ् स्यात् भावेऽकर्तरि । एपोऽत्र न्यायः । गाविति किं ? रवः ।
अभ्रेष इति किं ? न्ययं गतश्चौरः । समि युद्रोः ॥ २२ ॥ समि वाच्येभ्यो *परी क्रमे ॥ ३४॥ परौ वाचीणः क्रमेऽर्थे घा स्यात् भावेऽकर्तरि । सयावः । सदावः । स- घञ् स्यात् । तव पर्यायो भोक्तुं । मम पर्यायो दावः । समीति किं ! उपद्रवः ।
| भोक्तुं । पर्ययोऽन्यत्र । * स्तोयेज्ञे ।। २३ ॥ संपूर्वात् स्तोतेर्घत्र स्यात् । * व्युपे श्यः ॥ ३५॥ व्युपाभ्यां शीङः बन यज्ञविषये । संस्तुंवत्यस्मिन्-सस्तावः छदोगानां । स्यात् क्रमे । तव विशायः । मम विशायः । संस्तवः सतामन्यत्र ।
तव राजोपशायः । मम राजोपशायः । * श्रिभ्वोऽगौ ॥ २४ ॥ अगौ वाचि श्रिभू
___ * हस्तादेयेऽनुद्यस्ये चेः ॥३६॥ हस्तादेये भ्यां घन स्यात् । श्रायः । भावः । अगाविति किं ! | हस्तेनादानेऽनुदि वाचि चित्रो घन भवत्यस्तये । प्रश्रयः । प्रभवः ।
पुष्पप्रचायः । हस्तादेय इति किं ? पुष्पप्रचयं करोति *निरभ्यवे पूलून्यः ॥ २५ ॥ एषु वाक्षु तरुशिखरे । अनुदीति किं ? फलोचयः । अस्तेय प्वादिभ्यो घञ् स्यात् भावे कर्तरि । निष्पावः । इति किं ? फलप्रचयं करोति चौर्येण । अभिलाकः । अवनायः । पवः, लवः, नयोऽन्यत्र । चित्यावासांगोपसमाधौ च कः ॥३७॥
प्रे द्रस्तुश्रोः ॥ २६ ॥ प्रे वाच्येभ्यो घन चित्यादिष्वर्थेषु चेन स्यात् चकारस्य च ककारादेस्यात् । प्रद्रावः । प्रस्तावः । प्रश्रावः । | शः । आकायमग्निं चिन्वीत । मुनिनिकायः ।
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालाया
[ जैनेंद्र-.
जलबुबुदधर्माणः कायाः । महान् गोमयनिकायः। * धुर्वखे ॥ ४९ ॥ प्रे वाचि वृञोऽकर्तरि चयोऽन्यत्र ।
घन वा स्यात् वस्त्रेऽभिधेये । प्रावारः । प्रवरः। संघेऽनू ॥ ३८॥ संघे प्राणिविशेषस- * उन्युच्छेः ॥५०॥ आभ्यां घज्ञ वा मुदाये चर्घा स्यात् चस्य च को भवत्यनू । वैया- स्यात् । उन्नायः । उन्नयः। उच्छ्रायः । उच्छ्यः । करणनिकायः । देवनिकायः। संघ इति किं ? सार
___ आङि रुप्लोः ॥५१॥ आडि वाचि रु. समुचयः । अनू इति किं ! उपर्युपरि शूकरनिचयः ।
| प्लुभ्यां धज्ञ वा स्यात् । आरावः । आरवः । आप्ला+श्री वायुवर्णनिवृते ॥ ३९ ॥ एष्वर्थेषु
वः । आप्लवः । भृणातेन भवति । शारो वायुर्वर्णो निवृतं
परौ भ्वोऽवज्ञाने ॥५२॥ परौ वाचि च । शरोऽन्यः ।
| भवतेरवज्ञाने घज्ञ वा स्यात् । परिभावः । परिभवो माने॥४०॥ माने इयत्तायो गम्यमाना- देवदत्तस्य । या धोरकर्तरि घञ भवति । एको निघासः । द्वौ के- * न्यो यते ॥ ५३॥ परौ वाचि नयते त दारलावो । त्रयः काराः ।
विषयेऽकर्तरि घज्ञ वा स्यात् । परिणायेन शारान्* उदि पूयुरोः॥४१॥ उदि वाचि एभ्यो।
हंति । परिणयः कन्यायाः। अन्यत्र-परिणयः। घा भवति । उत्पावः । उद्यावः । उद्दावः ।
* य्वग्रह गम्वत्रणोऽच ॥ ५४॥ इव___ग्रहः ॥ ४२ ॥ उदि वाचि अहेर्घञ् भवति । उग्राहः । उदीति किं ! विग्रहः ।
गीतादुवर्णातात् ऋकारांतात् महादेश्च भावेऽकर्तरि
अज्भवति । जयः । लयः । क्रयः । नवः । लवः । समि मुष्टौ ॥४३॥ समि वाचि अहेर्घन
यवः । तरः । शरः । करः। गरः । ग्रहः । वरः । स्यात् मुष्ट्यर्थे । अहो मलस्य संग्राहः । मौष्टिकस्य
आदरः । आगमः । वसः। रणः । संग्राहः । मुष्टाविति किं ? संग्रहः शास्त्रस्य ।
गावदः ॥ ५५ ॥ गौ वाच्यदेरज भवति । __ * शापे न्यवे ॥ ४४ ॥ न्यवयोर्वाचोमेहेरेकतरि घञ स्यात् शापे आक्रोशे गम्यमाने । निग्राहो
प्रघसः । विघसः । परिघसः। संघसः । गाविति ऽह ते जाल्म भूयात् । अवग्राहोऽह ते जाल्म भूया
किं ! घासः । त् । शापे इति किं ! निग्रहश्चौरस्य ।
नौ णश्च ॥ ५६ ॥ नौ वाच्यदेर्भावेऽकर्तरि प्रेलिप्सायां ॥ ४५ ॥ प्रे वाचि ग्रहेन ।
णो भवत्यञ्च । न्यादः । निघसः । स्यात् लिप्सायां । पात्रप्रसाहेण चरति पिंडपातार्थी । * सूपणग्लहः प्रजनेयत्ताक्षे ॥ ५७ ॥ लिप्सायामिति किं प्रग्रहः ।।
एभ्यो यथासंख्यं प्रजनादिविषये अज भवति । परौ यज्ञे ॥ ४६॥ पगै वाचि यज्ञेऽभिधे- गवामुपसरः । शाकपणः । मूलकादीनामियत्तीकृता ये नहेर्घज़ स्यात् । उत्तरपरिग्राहः । अधरपरिग्राहः । संव्यवहारार्था मुष्टिरित्यर्थः । ग्लहः । अन्यत्र-उपसापरिग्रहोऽन्यः ।
रः, पाणः, ग्लाहः । *वावे वर्षे ॥४७॥ अवे वाचि प्रहर्घञ * समुघजः पशौ ॥ ५८॥ समुदोर्वाचोरजेस्थाद्वा वर्षविषये । अवग्राहः । अवग्रहः । वृष्टेः प्रति- भावेऽकर्तरि अच स्यात् पशुविषये । समजः पशूनां बंध इत्यर्थः । अवग्रहः पदस्यान्यत्र ।
समुदाय इत्यर्थः । उदजः पशूनां प्रेरणमित्यर्थः । __*प्रे युग्यतुलामुत्रे ॥४८॥ प्रे वाचि आहे- पशाविति किं ! समाजः, उदाजः साधूनां । र्घन भवति वा युग्यसूत्रे तुलासूत्रे चाभिधेये । * विन्यभ्युप हो वश्वाश ॥ ५९ ॥ व्यादिषु प्रयाहः । प्रग्रहः । अश्वादिसंयमनरज्जुः वणिजो वाक्षु वयतेरज स्यात् वाशब्दस्य चोश् । बिहवः । तुल्टाग्रहणं चंच्यते ।
निवः । आभिहवः । उपहवः ।
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुत्ति: ]
शब्दार्णवचंद्रिका । १०२ । पा० ३ ।
११
आख्यानौ || ६० || आडि वाचि ह्वेञो ७१ ॥ घनादयो निपात्यते मूर्त्यादिषु अर्थेषु । ऽज् भवति वश्वोश आजौ युद्धविषये । आहूयंते- दधिघनः । हंतेरचि धनभावः काठिन्ये | अंतर्षणो ऽस्मिन् परस्परमिति आहवो रामस्य । आह्लायोऽन्यः । | देशः । अर्हतेसधार घनोऽच । उद्धन्यतेऽस्मिन् निपानमाहावः || ६१ || आहाव इति उद्धनोऽत्याधानं । अपहन्यतेऽनेनेति-अपघनोंऽगं । नपात्यते निपाने जलस्थानेऽर्थे । आहूयंतेऽस्मिन् गुरूपघ्नः । उपहतेः को प्रभावश्वांसने । ऋषिसंघः । पशवः पाना येत्या हावः पशूनां । आह्वयतेर्घञ वश्वोश । संहंतेरच घश्च गणे । उद्धन्यते उत्कर्षेण ज्ञायते भावेगी ॥ ६२ ॥ अगो वाचि ञोऽज् उद्धः प्रशस्तः । हंतेरज घश्व निमित्ते । निघाः वृक्षाः । अचि घः । अन्यत्रांतर्घातः । उद्घातः । अपस्यात् भावे वश्चोश | ह्रानं हषः । घातः । उपघातः । संघातः । उद्घातः । निघातः । * प्रघणप्रघाणी कोश ॥ ७२ ॥ एतौ कोष्ठांशे निपात्यो । प्रघणः, प्रघाणः । गृहद्वारक
|
धनश्च वधः ॥ ६३॥ हंतेर्भावेऽ बधादेशश्च । हननं - वधः । चकारात् घञपि - घातः । * मज्जन्यधोऽगौ ॥ ६४ ॥ भगौ वाचि | मदादेरच स्यात् भावेऽकर्तरि । मदः । जपः । व्यधः । अगाविति किं ? उन्मादः ।
*
देशः । हंतेरचि घणघाणौ निपात्यौ । प्रधातोऽन्यत्र । * प्रमदसंमदी हर्षे ॥ ७३ ॥ अमू हर्षे अंजतौ निपात्यो । प्रमदः कन्यानां । संमदः कोकिलानां । अन्यत्र- प्रमादः । समादः ।
* इस्स्वन्यवण्न्यो वा ॥६५॥ अगौ वाचि यो भावेऽकर्तरि अज वा स्यात् । हसः । हासः । स्वनः । स्वानः । क्वणः । क्वाणः । नयः । नायः ।
वितः क्तिः ॥ ७४ ॥ डुशब्देतो धोर्भावे कर्तरि क्विर्भवति । पाकेन निर्वृत्तं पवित्रमं । उपत्रिमं । कृत्रिमं । विह्नित्रिमं ।
यमः सम्निव्युपे च ||६६|| समादौ अगौ वाचि यज्वा स्याद् । संयमः । संयामः । नियमः । नियामः । वियमः । वियामः । उपयमः । उपयामः । यमः । यामः ।
ट्वितोऽधुः ॥ ७५ ॥ दुशब्देतो धोरथुः स्यात् । श्वयथुः । क्षवथुः । वेपथुः ।
|
* नौ स्वनुगदूनर्पठः ॥ ६७ ॥ नौ वा ध्येभ्यो भावेऽकर्तरि अच् स्याद्वा । निस्वनः । निस्वा नः । निगदः । निगादः । निनदः । निनादः । निपठः । निपाठः ।
* यज्ञयद्भिच्छच्छस्त्र रक्षो नङ् ॥७६॥ एभ्यो न भवति भावेऽकर्तरि । यज्ञः । यत्नः । विश्वः | प्रश्नः । स्वप्नः । रक्ष्णः |
* याञ्चा ॥ ७७ ॥ याचेः स्त्रियां न निपात्यते । याचा । स्त्रीलिंगादन्यत्र - याचित्रिमं ।
गौ भोः किः ॥ ७८ ॥ गौ वाचि भुसंज्ञकेभ्यः किर्भवति । विधिः । निधिः । संधिः । व्याधिः | निदिः । प्रदिः । संदिः | आदिः । कर्मण्यrari || ७९ ॥ कर्मणि वाचि आधारे कारके किभवति भोः । जल धीयतेऽस्मिन् जलधिः । इषुधिः । वालधिः ।
स्त्रियां क्तिः ॥ ८० ॥ स्त्रीलिंगे भावेऽकर्तरि वर्तमानाद्धोः क्तिर्भवति । दृष्टिः । सृष्टिः । कृतिः । हृतिः । धृतिः ।
अज भवति
* क्वणः ॥ ६८ ॥ नौ वाचि कवणेभीवे ऽकर्तरि वाऽच स्यात् । निक्वणः । निक्वाणः ।
* वैणे गा ॥ ६९ ॥ वैणेऽर्थे गिपूर्वात् क्वऽच स्यात् । प्रक्वणः । प्रक्वाणः वीणायाः । ★ प्रक्वण: श्रृंखलस्यान्यत्र ।
+ स्थादिभ्यः कः ॥ ७० ॥ स्थादिभ्यो भावेऽकर्तरि त्यो भवति । प्रतिष्ठतेऽस्मिन् स प्रस्थः । संस्था । प्रपिबत्यस्यां प्रपा । विहन्यतेऽनेनेति विघ्नः ।
* घनांतर्घणोद्धनापघनोपनसंघोद्धनिघं मूर्त्तिदेशात्याधानांगासन्नगणशस्तनिमित्ते || | र्भवति । लब्धिः । प्राप्तिः । दीप्तिः ।
1
1
+ लभादिभ्यः ॥ ८१ ॥ एभ्यः स्त्रियां क्ति
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजनप्रथमालायां
.
[जैनेंद्र
-
-
श्रुस्त्विषयजः करणे ॥ ८२ ॥ एभ्यः । ग्यास्विच्छविघहिवंदाज्नः ।। ९४ ॥ण्यकरणे स्त्रियां क्तिः स्यात् । शृण्वंत्यनयेति श्रुतिः। तेभ्य आसनादेश्वान इत्ययं यो भवति स्त्रियां स्तुतिः । इष्टिः । यजत्यनयेति इष्टिः।। | भावे। योजना। भावना। बाचना। कारण ।
गापापचो भावे ॥ ८३॥ एम्यो भावे | हारणा। आसना| वेदना । श्रंथना । घट्टस्त्रियां क्तिभवति । संगीतिः । प्रपीतिः । पक्तिः । ना । वंदना ।
*स्यो वा ॥ ८४॥ तिष्ठतेः स्त्रियां भावे | +सोनिच्छायां ॥९५ ॥ इषेरनः स्यादक्तिर्वा स्यात् । अवस्थितिः। भवस्था। | निच्छायां । एषणा । इष्टिरन्यत्र ।
कर्मव्यतिहारे ः॥ ८५॥ कर्मव्यति- +परौ वा ॥ ९६ ॥ परौ काचि इषेरनिच्छाहारेऽर्थे धोः स्त्रियां भावे जो वा स्यात् । परस्परस्य यामकर्तरि स्त्रियामनः स्याद्वा । पर्येषणा। परीष्टिः । कोशनं व्याक्रोशी । व्याकुष्टिः । न्यापहासी । +चस्सुयः॥ ९७ ॥ परी वाचि चरिसर्तिव्यापहस्तिर्वर्तते।
भ्यां यो भवति स्त्रियां । परिचर्या । परिसर्या । परा____ण्युक्षः॥८६॥ ण्यंतादुक्षेध कर्मव्यतिहारे
संसतिः । अ स्यात् । व्यापचर्ची । व्यापचोरी । व्यात्युक्षी ।
| +जागुरश्च ।। ९८ ॥ जागर्तेर्भावेऽकर्तरि ज्यजः क्यप ॥ ८७॥ भाभ्यां स्त्रियां खियामत्यो भवति यश्च । जागरा । जागर्या । भावे क्या भवति । प्रव्रज्या । इग्या ।।
त्यात् ॥ ९९ ॥ त्यांतेभ्यो धुम्यो भावे * कृषः खौ ॥ ८८ ॥ भृत्रो भावे क्यप
स्त्रियामत्यो भवति । चिकित्सा । लोल्या । पुत्रकास्यात् खैौ । भृत्या । खाविति किं ! भृतिः ।
| म्या । कंड्या । गोपाया । ___ * शीणवित्रिपत्रिपद्मन्पुलसमजः ॥८९॥
सरोईलः ॥ १०॥ सह रुणा वर्तमाना
दोर्हतादत्यो भवति । कुंडा। शिक्षा | ईहा । सएभ्यः स्त्रियामकर्तरि क्यप स्याद् खौ । शेरतेऽस्या
रोरिति किं ! पठितिः । हल इति किं ? नीतिः । मिति शय्या । यत्यस्यामिति इत्या । विद्यतेऽनयेति विद्या । निषीदत्यस्यामिति निषद्या । निपाते
पिशिदादिभ्योऽङ् ॥ १०१॥ षिद्भयो ऽस्यामिति निपद्या । मन्यतेऽनयेति मन्या। सुनो
भिदादिभ्यश्च भावेऽकर्तरि स्त्रियामड् भवति । जूष त्यस्यामिति सुत्या | समजति अस्यामिति समज्या ।
जरा । त्रपा । घटा । व्यथा । भिदा । छिदा ।
आरा शल्यां । कारा बंधने । कृपा । कुः शश्च ॥९०॥ कृत्रः स्त्रियामकर्तरि
चितिपूजिकथि°विचर्चः ॥ १० ॥ शो भवति क्यप च । क्रिया । कृत्या ।
एभ्यो भावेऽकर्तरि स्त्रियामङ् स्यात् । चिंता । +संपदादिभ्यः क्विए क्तिः ॥९१ ॥
पूजा । कथा । कुबा । चर्चा | संपदादिभ्यः स्त्रियां भावे क्विपक्ती स्तः । संपत्।। संपत्तिः । विपत् । विपत्तिः । संवित् । संवित्तिः ।
___ *गावातः ॥ १०३ ॥ गौ वाच्याकारांतात्
स्त्रियामङ् स्यात् । प्रज्ञा । उपदा । प्रमा । गाविति __ यतिजूतिसातिहेतिकीर्तिः ॥ ९२ ॥ एते
किं? दत्तिः । क्तयंता निपात्यते । यूतिः । जूतिः । युज्वोर्दीः ।
+मृगयेच्छाटाट्याः ॥१०४॥ एते निपात्यंसातिः । स्यतेरनित्वं । हेतिः । हंतेर्हिनोतेर्वा हे।
ते स्त्रियां भावेऽकर्तरि । मृगया। मृगयतेः शः शप कीर्तिः । कीर्तयतेः क्तिः ।
च यगपवादः । इच्छा । इषेः शः यगभावश्च । +ग्लाज्याहो निः॥९३ ॥ एभ्यो निर्भ- अटाव्या । अटतेयों यवच्च । वति भावेऽकर्तरि स्त्रियां । ग्लानिः । ज्यानिः । हानिः। *खुभाव क्वचिषुः १०५॥ धोः स्त्रियां
११ णिरिति णिणियोः सामान्यग्रहणाः । । खुविषये भावे च क्वचिदुर्भवति । प्रवाहिका । प्रछ
HORE
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुत्तिः ]
सन्दार्णवचंद्रिका । भ०२। पा०३।'
-
दिका । विचर्चिका । एवं नामानो व्याधयः । शाला भ- छात्रस्य । शोभनं । जल्पित । आसितं । शयित । ज्यते यस्यां क्रीडायां सा शालभंजिका क्रीडा । वारण- | अभ्यादिभ्य इति किं ! भय। वर्ष । पुष्पप्रचायिका । उद्दालकपुष्पभंजिका। अवोषणा- . *जिन् व्याप्तौ ॥१११ ।। नन्भावे जिन दिका। शयनं शायिका । आसिका। क्वाचिन्न । | स्यात् धोः व्याप्तौ कात्स्न्यनामिसंबंधे गम्यमाने । शिरोर्तिः । चंदनतक्षाः ।
संमततः कुटनं सांकोटिन । साराविणं । सांमावेञ्च प्रश्नाख्यान ॥१०६॥धोः स्त्रिया- | जिनं । व्याप्ताविति किं ! सकोटः । मिञ वा स्यात् ण्वुश्च । वावचनात् यथाप्राप्तं च * करणाधारे चान ॥ ११२ ॥ प्रवे आख्याने च प्रतिवचने गम्यमाने । कां त्वं करणे आधारे नभावे चाभ्यादिभ्यो धुभ्योऽनट कारिमकार्षीः, कां कारिकां, कां क्रियां, कां | स्यात् । वृश्च्यतेऽनेनेति धनः । इध्मव्रश्चनः । कृत्यां, कां कृति । सर्वा मया कारिः, कृता। सर्वा पलाशशातनः । दुह्यतेऽस्यामिति दोहनी । तिलकारिका, सर्वा क्रिया, सर्वा कृत्या, सर्वा कृतिः ।। पीडनी । राजधानी । हसनं । शोभनं छात्रस्य । कां त्वं पाठिमपाठीः, पाठिकां, पठिति । कां आसनं । जल्पनं । शयनं । त्वं गणिमजीगणः । कां गणिकां, कां गणनां । पुंखौ पः प्रायः ॥ ११३ ॥ धोः पुंलिंग
* पर्यायाईणोत्पत्तौ ण्वुः ॥१०७ ॥ संज्ञायां करणाधारयो? भवति प्रायः । प्रच्छाद्यतेएष्वर्थेषु ण्वुर्भवति धोः स्त्रियां नित्यं भावे । भवतः | ऽनेनेति प्रच्छदः । दंतच्छदः । प्लवः । एत्य कुर्वत्यशायिका | भवतः आसिका। भवतोऽग्रे गामिका ।। स्मिन् इति-आकरः । आलवः। आपवः । पंग्रहण आसनादेः क्रम इत्यर्थः । अर्हति भवानिक्षुभक्षिका । किं । प्रधानं । खाविति किं ? प्रहरणो दंडः । प्राय ओदनभजिकां । इक्षुभक्षिकां मे धारयसि । ओदन- | इति किं ! दोहनः । प्रसाधनः। भोजिकां । पयः पायिकां । इक्षुभक्षिकां मे उदपादि। *गोचरसंचरवहव्रजव्यजसंक्रमापणखेलउडकखादिका । क्षीरपायिका
भगकषनिकषनिगमा:॥११४॥ एते करणाधारयोः *नयनिः शापे ॥ १०८॥ नी वाचि घांता निपात्यंते पुंखौ । गावश्चरंत्यस्मिन्-गोचरः । धोः स्त्रियां भावेऽकर्तरि अनिर्भवति शापे आक्रोशे संचरतेऽनेन संचरः । वहः । व्रजः । व्यजत्यस्मिन् गम्यमाने । अभवनिस्ते जाल्म भूयात् । अकरणिस्ते
व्यजः । संक्रमः । आपणः । खेलः । भगः । कषः । वृषल भूयात् । नीति किं ? हतिस्ते जाल्मास्तु । निकषः । निगमः । शाप इति किं ? अकृतिस्तस्य घटस्य ।
+खनडेडरेकेकबकाश्च ॥११५ ॥ खने|ः * व्यानड बहुलं ॥१०९॥ व्यसंज्ञा | करणाधारयोः पुंखौ डादयो भवंति घश्च । आखन्यभनड् च बहुलं भवति । भावकर्मणोान् व-||
तेऽनेनास्मिन वा आखः । आखरः । भाखनिकः ।
आखनिकबकः । आखनः । क्ष्यति । ततोऽन्यत्रान्यत्रापि स्युः । ज्ञानमावृणोति |
आवियतेऽनेनेति वा ज्ञानावरणीयं । दर्शनावरणीयं। +घन ॥१९६॥ खनेोः करणाधारयोः पुंखौ • वेदनीय । मोहनीयं । स्नांति तेन स्नानीयं चूर्ण। घज्ञ स्यात् । आखानः ।
दीयतेऽस्मै दानीयोऽतिथिः । भावकरणाधारेष्वनटं तस्रोऽव ॥ ११७॥ अवे वाच्याभ्यां करणावक्ष्यति । ततोऽन्यत्रापि स्यात् । निरदति तदिति धारयोः पुंखो घञ स्यात् । अवतारः । अवस्तारः । निरदनं । राजभोजनाः शालयः । संप्रदीयतेऽस्मै हलः ॥ ११८ ॥ हलंतादोः करणाधारयोः संप्रदानं । अपादीयतेऽस्मादित्यपादानं । पुखौ घञ स्यात् । वेदः । वेगः । संगः । अपामार्गः। . *नभावे तोऽभ्यादिभ्यः ॥ ११०॥ आपाकः । बिभेत्यादिवर्जितात् धोनपि भावे तो भवति । हसितं *दारजारसंहारोधावन्यायावहारावायाः
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालाया
[ जैनेंद्र
॥११९॥ दारादयः पुंखौ घत्रंताः निपात्यंते करणा- | व्यामहे, अध्येतास्महे । आशंस्य इति किं ? उपाधारयोः। दीर्यते पुमानेभिरिति दाराः। जीयतेऽने- ध्यायः आगमिष्यति । नेति जारः । संहारः । उद्यावः । न्यायः । अवहारः। *क्षिप्राशंसोक्ती ललिङ् ॥ १२६ ।। एत्य वयंत्यस्मिन्निति-आवायः।
| क्षिप्रोक्तौ आशसोक्ता च शब्दे वाचि धोर्ययासंख्य * आनायोदंक ज लाजले ॥ १२० ।। लूटलिङौ स्तः आशंस्ये गम्यमाने । उपाध्यायश्चदागएतौ घनंती करणाधारयोर्निपात्यते जालाजलयोः । च्छति, आगमत्, आगतः, आगमिष्यति, आगता। आनीयतेऽनेनास्मिन् वेति आनायः जालं । तैलमुद- क्षिप्रं, शीघ्र, अर, मक्षु, त्वरितं, त्वरं, आशु, तूणे. भ्यतेऽनेनास्मिन वेति तैलोदंकः । अन्यत्र-आनयः । वेग, तदा तर्कमध्येष्यामहे । आशंसे-संभावये, अवजलोदंचनः ।
कल्पये, युक्तोऽधीयीय । स्वीषदसि कृच्छाकृच्छे खः ॥ १२१॥ न लङ्लुट् सामीप्याव्युच्छित्स्याः १२७ एषु वाक्षु कृच्छ्राकृच्छ्रवृत्तिषु धाः खो भवति । सुखन सामीप्याव्युच्छित्योर्वर्तमानाद्धलिङ्लुटौ न स्तः । कालशयगते सुशयं भवता । ईपच्छयं । दुःशयं । सुकरः । तस्तुल्य जातीयेनाव्यवधानं सामीप्य । येयं पौर्णमासी दुःकरः । ईषत्कर: कटस्त्वया।
अतिक्रांता एतस्यां सुपार्श्वनाथमपूपुजाम, अतिथीन् . कर्तृकर्मणोभूकन्यां चौ ॥ १२२॥ अबूभुजाम । येयममावास्या आगामिनी एतस्यां कृच्छ्राकृच्छ्वृत्तिषु स्वीषदुम्सु वाक्षु कर्तरि कर्मणि च | जिनमहं पूजयिष्यामि, अतिथीन् स्थापयिष्यामि । व्यर्थे वाचि भूकृञ्भ्यां खो भवति यथासंख्यं ।।
| अव्युच्छित्तिः कियाप्रबंधः । यावदजीवत् भृशमन्नसुखेनानाढ्यनाढ्यन भूयते स्वाट्यंभवं भवता ।
मदात् । यावीविष्यति भशमन्नं दास्यति । ईपदाढ्यभवं । दुराड्यं भवं । सुखेनानाढ्य आढ्यः । * वत्स्यत्यनहारात्रश्चाध्यक्ष
__* वत्स्येत्यनहोरात्रेवोऽवधेः ॥ १२८ ।। क्रियते स्वादयंकरो देवदत्तः । ईपदाढ्यकरः । वय॑त्यर्थे अबंधः अवः अवरस्मिन् भागे अहोरात्रदुराढ्यंकरः।
वर्जिते धोलुंड न स्यात् । योऽयमचा गंतव्यः आचि* आतोऽनः ॥ १२३ ॥ स्वादौ वाचि धोरा
त्रकूटात् तस्यावरस्मिन भागे द्विरोदनं भोक्ष्यामहे । कारांतादनो भवति । सुपानं पयो भवता । इत्पानं ।
द्विः सूत्रमध्येष्यामहे । योयमागामी संवत्सरः तस्य दुष्पानं । सुग्लानं । सुमानं ।।
यदवरं आग्रहायण्यास्तत्राहपूजां करिष्यामहे | अति
थिभ्यो दान दास्यामहे । वय॑तीति किं ? योयम+शास्युदधृष्मृष्दशोऽत्ये॥१२४ ॥ कृच्छा
ध्वागतः आदतपुरात्तस्य यदवर कांचीपुरात् तत्र धेऽत्ये दुसि वाच्येभ्योऽनः स्यात् । दुःशासनः 'दुयोधनः 'दुर्धर्षणः । दुर्मर्पणः। दुर्दर्शनः।
द्विरोदनं अभुमहि । योयमतीतः संवत्सरस्तस्य
यदवरमाग्रहायण्यास्तत्र द्विरर्हत्पजामकुर्महि । * सद्भूतंवद्राऽऽशंस्ये ॥ १२५ ॥ अनहोरात्र इति किं ? योयमागामी त्रिंशद्रात्रः तस्य सद्भूतबद्वाशस्य सद्भूतवञ्च वा त्यो भवत्याशस्ये प्रशं- योऽवरः पंचदशरात्रः तत्र युक्ता द्विरध्येतास्महे । सावचने । वावचनाद्यथाप्राप्तं च । उपाध्यायश्चेदाग- | अव इति किं ! योयमध्वा गंतव्यः आचित्रकूटात् च्छति, आगमत्, आगतः,आगमिष्पति, आंगता तदा | तस्य यत्परं मथुरायाः तत्र युक्ताः द्विरध्येतास्महे । जैनेंद्रमधीमहे, अध्यगीमहि, एतदधीतं, अध्थे- अवधेरिति किं ? योयमध्वा गतव्यो निरवधिक१ अब भूतग्रहणेन भूतसामान्यविहितस्य त्यस्य पारे
स्तस्य यदवर मथुरायास्तत्र युक्ता द्विरध्येतास्महे । प्रहः । न पुनरद्यतनपराक्षयोः । ततः सामान्यातिदेशे विशे- *वा पर काले ॥ १२९ ॥ अवधेः परपानतिंदशालडीलटी न भक्तः । अत्र भविष्यकालविषये | स्मिन भागे काले वय॑ति लुट् वा भवत्यनहोरात्रे । आशंस्ये प्राप्तौ लुलुटी अनेन सूत्रण विकल्पतः पतिषिध्यते। योयमागामी संवत्सरः तस्य यत्पर आग्रहायण्यास्तत्र उपाध्यायश्चदागमिष्यति तदा जैनेंद्रमध्येण्यामहे इति प्राप्ती।। द्विरध्येष्यामहे । जैनेंद्रमध्येतास्महे ।
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
wwwmanimaaiiamwinmarriawwwwmamimarwarnimarimmmmmmm
लघुपत्तिः
शब्दार्णवचंद्रिका | ०२। पा०३ । लिहेती लइ क्रियावृचौ॥ १३०॥ न श्रदधे न क्षमे किं किल नाम तत्रभवान् परदालिहेतौ वर्त्यति लुङ् स्यात् क्रियाया अप्रवृत्तौ | रान् सेविष्यते । अस्ति नाम भवतु नाम विद्यते सत्यां । गुरुश्चेदुपासिष्यत शास्त्रांतमगमिष्यत् । नाम तत्रभवान् अकल्प्य सेविष्यते । यदि मत्समीपे आशिष्यत दमाऽभोक्ष्यत ।
जातुयद्यदायदौ लिङ् ॥ १३८ ।। भूते ॥ १३१॥ भूते काले लिङ्हेतौ कि- एषु वाक्षु धोरश्रद्धामर्षे लिङ् स्यात् । न प्रत्ययो मे यावृत्तौ लङ् स्यात् । दृष्टो मया भवतः पुत्रोऽन्नार्थी | न मर्षों मे जातु तत्रभवान् सुरां पिबेत् । यत् तत्रचंक्रम्यमाणः, अपरश्चातिथ्यर्थी यदि तेन दृष्टोऽ- | भवान् सुरां पिबेत् । यदा तत्रभवान् सुरां पिबेत् । भविष्यत् अप्यभोक्ष्यत । न तु दृष्टः सोऽन्येन पथा | यदि तत्रभवान् सुरां पिबेत् । सुरामपास्यत् । गतः नोत भुक्तवान् ।
यच्चयत्रयोः ॥१३९॥ एतयोर्वाचोरश्रद्धावाऽऽशेषात ॥ १३२॥ शेषेऽयदौ लडि-मर्षे धोर्लिङ भवति । न श्रधे, न मृष्यामि, यरच ति वक्ष्यति । आ एतस्मात् शेषसंशब्दनात् लिङ्हेतौ तत्रभवान् आक्रोशेत् । यत्र तत्रभवान् आक्रोशेत्, क्रियावृत्ती भूते लुङ् वा भवतीति ज्ञेयं । आक्रोक्ष्यत् । तत्रैवोदाहरिष्यामः।
___ गर्दै ॥ १४० ॥ गहेर्थे यच्चयत्रयोर्वाचोः लड गर्नेऽपिजात्वाः ॥ १३३ ॥ गहेऽर्थे धोल्लिङ्ग स्यात् । यच्च तत्रभवान् अस्मान् परिघोर्लड् भवति अपिजातुशब्दयोर्वाचोः । अपि तत्र वदेत् । यत्र तत्रभवानस्मान् परिवदेत् , पर्यवदिष्यत् भवान प्राणिनो हंति । जातु तत्रभवान् प्राणिनो | वृद्धो विद्वान् सन्नुत्कृष्टः गर्हामहे । हति गर्हामहे । अन्याय्यमेतत् । इह लिङ्हेत्वभावात् *चित्रे ॥ १४१॥ चित्रेऽर्थे तयोर्वाचो?लड् न भवति ।
लिङ् स्यात् । चित्रमाश्चर्यमद्भुतं विस्मयनीयं यच्च वा कथमि लिङ्च ।। १३४ ॥ कथमि | तत्रभवान् लोभ कुर्यात् । चित्रं यत्र तत्रभवान् वाचे धोर्गर्दै लिङ वा स्यात् लट् च । वावच- अलोभिष्यत् । नात् यथाप्राप्तं च । कथं नाम तत्रभवान् भूतानि शेषेज्यदौ लद ॥ १४२ ॥ अयदौ शेष हिंस्यात् । कथं नाम तत्रभवान भूतानि हिन- यच्चयत्राभ्यामन्यस्मिन् शेषे वाचि चित्रेऽर्थे धोलेट् स्ति, अहिंसीत्, अहिनत्, जिहिंस, हिंसिष्यति, भवति यदिशब्दश्चेन्न प्रयुज्यते । चित्रं अधो नाम हिंसिता, अहिंसिष्यत् गर्हामहे । अन्याय्यमेतत् ।। पुस्तकं वाचयिष्यति । मूको नाम जैनेंद्रमध्येष्यते ।
किंवृत्ते लिकुलटौ ॥ १३५ ॥ किमो वृत्तं बधिरो नाम धर्म श्रोष्यति । अयदाविति किं ? आकिंवृत्तं तस्मिन् किंवृत्ते वाचि धोर्लिङलटौ स्तः | श्चय यदि स भुंजीत । गहें । किं तत्रभवान् अनृतं ब्रयात् , अनृतं वक्ष्यति, । * बाढेऽप्युते लिङ्॥ १४३ ॥ बाढार्थयोअनृतमवक्ष्यत् ।
। रप्युतयोर्वाचोर्धोर्लिङ भवति । अपि कुर्यात् । उत * अश्रद्धामर्षे ॥ १३६ ॥ अश्रद्धायाममर्षे कुर्यात् । बाढ इति किं ? अपिधास्यति द्वारं चार्थे धोर्लिङलटौ स्तः । न श्रद्दधे नावकल्पयामि न | उत्पतिष्यति दंडः। संभावयामि किं तत्रभवान् अदत्तं गृह्णीयात् गृही- *संभाव्येऽलम्यर्थात् ॥ १४४ ॥ संभाव्ये, ष्यति, अग्रहीष्यत् । नावमर्षयामि न क्षमे घिमि- श्रद्धयेऽर्थेऽलमर्थविशिष्टे वर्तमानाद्धोर्लिङ भवति ध्या नैतदस्ति किं तत्रभवान् अदत्तं गृह्णीयात् स चेदलमर्थात् स्यात् न स्वरूपतः । अपि हस्तिनं गृहीष्यति, अगृहीष्यत् ।
हन्यात् । अपि पर्वत शिरसा भिंद्यात् । अपि किंकिलास्त्यर्थयोलद ॥ १३७॥ किं | समुद्रं दोभ्या तरेत् । अदिति किं ? वसति चेत्सुकिलेऽस्त्यर्थे च वाचि अश्रद्धामर्षे धोर्लट् स्यात् । राष्ट्रेषु वदिष्यतेऽलमूर्जयंत।
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
६६
सनातन जैनग्रंथमालाया
[ जैनेंद्र
* धूक्तौ वाऽयदि ॥ १४५ ॥ धुवचने बा- संप्रश्ने - किं नु खलु जैनेंद्रमधीयीय । प्रार्थने - भवति चि संभाव्य धोर्लिङ् भवति यदिशब्दश्चेन्न प्रयुज्यते | मे जैनेंद्रमधीयीय । अलमर्थात्, अयदि वा । संभावयामि भुंजीत भवान् । अभुंक्त भवान् । धुग्रहणं किं ? अपि खारीपाकं भुंजीत । अयदीति किं ? सभावयामि यत्स भुंजीत ।
हेतुफले लिङ ॥ १४६ ॥ हेतौ फले च तत्कार्ये वर्तमानाद्घोर्लिङ् वा स्यात् । यदि गुरून् उपासीत शास्त्रांतं गच्छेत् । यदि गुरूनुपासिष्यते शास्त्रांतं गमिष्यति ।
इच्छोद्बोधेऽकच्चिति ॥ १४७ ॥ इच्छोद्बोधे स्वाभिप्रायत्रेदने गम्यमाने धोलिंड् भवत्यकच्चिति-कचिच्छन्दाप्रयोगे । इच्छा मे शास्त्रमधीयीत भवान् । कामो मे भुंजीत भवान् । अकच्चितीति किं ?
कच्चिज्जीवति मे माता कच्चिज्जीवति मे पिता । माराविद त्वां पृच्छामि कच्चिज्जीवति पार्वती ॥
|
इच्छार्थे लिङ्गलोर ॥ १४८ ॥ इच्छा धौ वाचि धोर्लिङ्लोटौ स्तः इच्छोद्बोधे गम्यमाने । इच्छामि कामये भुजीत भवान् | प्रार्थये भुंक्तां भवान् ।
तुमेककर्तृके ॥ १४९ ॥ एककर्तृके इच्छार्थे धौ बाचि तुम् स्यात् । इच्छति भोक्तुं । कामयते भोक्तुं । वष्टि गंतु । एककर्तृके इति किं ? इच्छामि भुक्तां भवान् ।
लिङ्ग ।। १५० ।। इच्छा एककर्तृके धौ । वाचि लिड् स्यात् । भुजीयेति इच्छति । अधीयीयेति वांछति ।
* वेतस्सति ॥ १५१ ॥ इतोऽस्मादिच्छा - र्थाद्धोः सति भवति काले लिङ् वा स्यात् । इच्छेत् । इच्छति । उश्यात् । वष्टि ।
विधिनिमंत्रणामंत्रणाधीष्टसंप्रश्नप्रार्थने लिङ ॥ १५२ ॥ एष्वर्थेषु लिङ् स्यात् । विधौदान कुर्यात् भवान् । प्राणिनो न हिंस्यात् निमंत्रणे - संध्या नियमं कुर्यात् । आमंत्रणे - इह भवान् शयीत । अधीष्टे - तत्त्वं भवान् गृह्णीयात् ।
।
लोट् ॥ १५३ ॥ विध्यादिन्वर्थेषु धोर्लोट् स्यात् । व्रत रक्षतु भवान् । प्राणिनो न हिनस्तु । संध्यासु नियमं करोतु । इह भवानास्तां । तखं गृह्णातु । किं नु खलु धर्मशास्त्रमध्यये । भवति जैनेंद्रमध्यये ।
* मैषानुज्ञावसरे व्याश्च ॥ १५४ ॥ एष्वर्थेषु धोर्व्याः भवति लोट् च । भवता खलु कटः कर्तव्यः । करणीयः । कार्यः । कटं करोतु भवान् हि प्रेपितोऽनुज्ञातः । भवतोऽवसरः ।
* लिचोर्ध्व मौहूर्तिके ॥ १५५ ॥ ऊर्ध्वमौ - हूतिकेऽर्थे वर्तमानाद्धोः प्रैषादी गम्यमाने लिङ् भवति व्याश्च यथा प्राप्तं च । उपरि मुहूर्त्तस्य शीघ्रं भवान् दानं दद्यात् । भवता खलु दानं दातव्यं, देयं, दानीयं, ददातु भवान् । प्रपितोऽनुज्ञातो भवतः प्राप्तकालो दानकरणे ।
स्मे लोद् ॥ १५६ ॥ स्मे वाचि लोट् भवत्यूर्ध्वमोहूतिकेऽर्थे पादौ गम्यमाने । ऊर्ध्वमुहूर्त्ताद् भवान् कटं करोतु स्म प्रेषितोऽनुज्ञातो भवतोऽवसरः ।
अधीष्टे || १५७ || स्मे वाचि घोर्लोट् भवत्यधीष्टेऽर्थे । अंग स्म राजन् अधीच्छामो भवानणुव्रतानि रक्षतु ।
कालवेलासमये तुम् वाऽवसरे ॥। १५८ ।। कालादौ वाचि धोर्वा तुम् भवत्यवसरे गम्यमाने । कालो भोक्तुं । वेला भोक्तुं । समयो भोक्तुं । कालो भोक्तव्यस्य । वेला भोजनस्य । समयो भोजनस्य । अवसर इति किं ?
कालः पचति भूतानि कालः संहरते प्रजाः । कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः ॥
लिङ यदि ॥ १५९ ॥ यच्छब्दप्रयोगे कालादौ वाचि धोरवसरे लिङ् स्यात् । कालो यद्भुं - जीत भवान् । वेला यद् भुंजीत भवान् । समयो यद् भुंजीत ।
तृज्व्याश्चाई || १६० ॥ अर्हेऽर्थे धोस्तू
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
बधुत्तिः ]
शब्दाषचंद्रिका । अ०२ पा० ४ ।
-
- ARAAMwwwcommaawwwsawanamunaravigaministrww.muuuuuurmirrrrrrraimarwainima.m.
-
M
उज्या भवंति लिङ् च । भवान् खलु कन्यायाः वोढा। ते । तथाहि-विश्वदृश्वेति भूतकालो जनितति भविभवता खलु कन्या वोढव्या, वाह्या, वहनीया । ष्यत्कालेन योज्यमानः साधुर्भवति। धोरधिकारे पुनभवान् कन्यां वहेत् । अर्को योग्य इत्यर्थः । धुग्रहणं जन्भ्वस्तिपरिग्रहार्थ । त्याधिकारे त्यवचनं
आवश्यकाधमण्ये णिन् ॥१६१॥ भाव- समात्रप्रतीत्यर्थे । गोमानासीत् । गोमान् भवितेति श्यके आधमार्ये च गम्यमाने धोर्णिन् स्यात् । अव- मत्वंतः संप्रतिकालोऽन्यकालेन साधुर्भवति । श्यंकारी । अवश्यंलाबी । शतंदायी । निष्कंदायी। * भृशाभीक्ष्ण्ये लोट् तस्य हिस्वी वा तध्व
___ व्याः॥१६२॥ आवश्यकांधमर्म्युयोर्गम्य- मस्तथाथै ॥ २॥ यथाविधो लोडतस्यार्थस्तथार्थे मानयो?ाः भवंति । भवता खलु धर्मोऽवश्यं क- कालाद्यस्मदायकत्वाद्यभिव्यक्तिपरे कर्तृकर्मभावयुक्त सव्यः, करणीयः, कृत्यः, कार्यः । भवता खलु नि- धुयोगे वाचि भूशाभीक्ष्ण्ययोरर्थयोर्वर्तमानाद्धोर्लोड को दातव्यः, दानीयः, देयः।
भवति सर्वलकारापवादः, तस्य लोटः हिस्वी आदेशकि लिङ्ग च ॥ १६३ ॥ शक्यऽर्थे । शौ स्तः, तध्वमोस्तु वा भवतः । लुनीहि लुनीहि धोर्लिङ् भवति व्याश्च । भवान् खलु विद्यामधीर्यात । इत्येवाहं लुनामि । आवां लुनीवः । वयं लुनीमः । भवता खल्लु विद्याऽध्येतव्या, अध्ययनीया । भवान् लुनीहि लुनीहि इत्येवं त्वं लुनासि । युवां लुनीथः । हि शक्तः ।
यूयं लुनीथ | तशब्दस्य वा-लुनीत लुनीत इत्येव ___ * लोट् चाशिषि ५ १६४॥ आशिष्यर्थे यूयं लुनीथ । लुनीहि लुनाहीत्येवायं लुनाति । धोर्लोट भवति लिड च । जयतात् । जयतां । जीया- | इमौ लुनीतः । इमे लुनंति । अधीष्वाधीष्वेत्येवात्। जीयास्तां । आशिषि इति किं ? जीवति पथ्याशी। हमधीये । आवामधीवहे । वयमधीमहे । अधीतिच्छुत्खौ ॥ १६५ ॥ आशिष्यर्थे धोः
ध्वाधीष्वेत्येव त्वमधीषे । युवामधीयाथे । यूयमक्तिकृतौ स्तः खौ । शम्यादिति शांतिः । भवतात्
धीचे | ध्वमस्तु वा-अधीध्वमधीध्वमित्येव यूयमभूतिः । देवा एनं देयासुरिति देवदत्तः । देवा एनं
धीचे । अधीष्वाधीष्वेत्येवायमधीते । इमौ अधीया
ते। इमे अधीयते । तथार्थे इति किं ! लुनीहि शृण्वंत्विति देवश्रुतः।
माङि लुङ ॥ १६६॥ माडि वाचि लुनीहि इत्यनेन लूयते इति न भवति।। धोर्लङ् भवति । माकार्षीरधर्म । मा हार्षीः परस्वं ।
* प्रचये वा सामान्याऽर्थे ॥ ३॥ प्रचये समे लङ् च ॥ १६७ ॥ स्मेन सह
समुच्चये गम्यमाने सामान्यार्थे धुयोगे वाचि लोट माङि वाचि धोर्लङ् भवति लुङ् च । मास्म क्रुध्यत्।
स्यात् वा तस्य च हिस्वौ स्तः तध्वमोस्तु वा । क्रि
याप्रचये-नीहान् वप लुनीहि पुनीहि इत्येव यतते, मास्मधत् । मास्मकरोत् । मास्मकार्षीत् ।
| चेष्टते, समीहते। पक्षेत्रीहीन्वपति लुनाति पुनाति इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णयचंद्रिकायां लघुवृत्तौ द्वितीयाध्यायस्य
इत्येव यतते चेष्टते समीहते। कर्मप्रचये-प्राममट
वनमट गिरिमटेत्येवाटति,घटते, चेष्टते । पक्षे-प्राममतृतीयःपादः।
टति । वनमटति । गिरिमटति इत्येवायमटति। घटते।
चेष्टते । कर्तृप्रचये-देवदत्तोऽद्धि, गुरुदत्तोऽद्धि, जिचतुर्थः पादः।
नदत्तोदि, इत्येव वयमदिन मनः। उभयप्रचये-ओ
दनं भुक्ष्य, सक्तून् पिब, धानाः खाद इत्येवाभ्यधुयोगे त्याः ॥ १॥ धूनां योगे अयथा- | वहरति । अभ्यवहियते । एवं-सूत्राण्यधीय तृतीरकालोक्ता अपि त्याः साधवो भवंति । विश्वदृश्वाऽस्य धीव भाष्याण्यधीध इत्येवाधीते पठति । पक्षेपुत्रो जनिता । कृतपुण्यः श्वो भविता । भाविकृत्य- सूत्राण्यधीते वृत्तीरधीते भाष्याण्यधीते इत्येवाधीते, मासीत् । सुबंतमिहामुख्यस्य मिळंतस्य कालमनुवर्त- पठति ।
----:0:
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
.
सनातनजनग्रंथमालाया
[ जैनें -
www
निषेधेऽलंखल्वोः क्त्वा ॥ ४॥ निषेध- खमुन् वा भवति आक्रोशे गम्यमाने । चौरंकारमावाचिनोरलंखल्वोर्वाचोः क्त्वा वा स्यात् । अलं कृत्वा । कोसति । चौरं कृत्वा आक्रोशति । खल कृत्वा । अलं वाले रुदित्वा, रुदितेन, रोदनेन । खादुम्सु णम् ॥ १२॥ स्वार्थेषु कर्मसु निषेधे इति किं ? अलंकारः।
| वाक्षु कृञः णम् वा स्यात् । स्वादुंकारं भुंक्ते । स्वा* परावरे ॥५॥ धोःक्वा वा स्यात् परेऽवरे दुं कृत्वा । संपन्नंकारं । सम्पन्नं कृत्वा ।। च गम्यमाने । पर्वतमतिक्रम्य नदी। नदीमनाप्य *कार्ये दृविद्रयः॥ १५॥ कर्मणि पर्वतः । नदीपरावरः पर्वत इत्यर्थः । पर्वतातिक्रमेण वाचि कान्ये गम्यमाने दृशेवियश्च णम् भवति । नदी । नद्यप्राप्त्या पर्वतः।
साधुदर्श प्रणमति । सर्वसाधुं प्रणमतीत्यर्थः । अति* माङः स्वार्थे ॥६॥ माङः क्त्वा वा | थिवेदं भोजयति । यं वेत्ति, विंदति, वित्ते वा सर्व स्यात् स्वार्थे । अपमित्य याचते । याचित्वाऽपमयते || भोजयतीत्यर्थः । कान्ये इति किं ! साईं दृष्टा प्रण
परकालैककर्तृकात् ॥ ७॥ परः कालो | मति । अतिथिं विदित्वा भोजयति।। यस्याः क्रियायाः सा परकाला तस्याः क्रियायाः एक- * यावति जीविदः ॥ १४ ॥ यावति वाचि कर्तृकात् पूर्वकालाद्धोः क्त्वा वा स्यात् । आसित्वा जीवविदिभ्यां वा णम् स्यात् कान्ये गम्यमाने । भुक्ते । भुक्त्वा व्रजति । वेत्यनुवर्तमानात् आसते यावज्जीवमधीते । यावद्वेदं गृह्णाति । भोक्तुमित्यपि । एककर्तृकादिति किं ! भुक्तवति । चर्मोदरे पूरेः ॥ १५ ॥ एतयोर्वाचोः पूपात्रे दाता भुक्ते।
रेष् णम् स्यात् । चर्मपूरमास्ते । उदरपूर शेते । ___ * पूर्वाग्रेप्रथमाभीक्ष्ण्ये खमुत्र ॥८॥
| चर्मोदरं च पूरयित्वेत्यर्थः ।। पूर्वादौ वाचि आभीक्ष्ण्यार्थे च परकालैककर्तृकाद्धोः । * वर्षयत्त्वेऽस्योत्वं वा ॥ १६॥ कर्मणि खमुत्र वा स्यात् । पूर्व भोज ब्रजति । पूर्व भुक्त्वा वाचि पूरयतेर्णम् स्यात्, अस्य पूरेरूकारस्य च खं व्रजति । अप्रेभा । अग्रे भुक्त्वा । प्रथमं भोज । वा वर्षेयत्वे वर्षप्रमाणे। गोष्पदनं दृष्टो देवः । प्रथम भुक्त्वा व्रजति । आभीक्ष्ण्ये-भोज भोज गोष्पदपूरं । सीताप्रं । सीतापूरं वृष्टो देवः । व्रजति । भुक्त्वा भुक्त्वा व्रजति । पायं पायं, पत्विा चेलाऽर्थे कोपेः ॥ १७॥ चेलाऽर्थे वाचि पीत्वा व्रजति ।
क्नोपयतेर्वा णम् स्यात् वर्षेयत्त्वे। चेलक्नोपं वृष्टो कृषोऽन्यथैवंकथमित्यस्वनर्थात् ॥ ९॥ । देवः । वस्त्रक्मोपं । एषु वाक्षु कृञोऽनर्थात् एककर्तृकात् खमुञ वा *शुष्कचूर्णरूले पिषस्तस्मिन् ॥ १८ ॥ स्याद् । अन्यथाकारं भुंक्ते । एवंकार, कथंकार, । एषु वाक्ष पिषेर्वाणम् स्यात् तस्मिन्नेव धौ अनुप्रइत्थंकार भुक्ते । अन्यथा कृत्वा । एवं कृत्वा । कथं युक्ते । शुष्कपेष पिनष्टि । शुष्कं पिनष्टीत्यर्थः । कृत्वा । इत्थं कृत्वा । अनादिति किं ! अन्यथा
चूर्णपेषं पिनष्टि । रूक्षपेषं पिनष्टि । कृत्वा शिरो भुक्ते।
जीवाकृते ग्रहकुः ॥ १९॥ जीवाकृतयथातथेऽसूयामत्युक्ती ॥१०॥ एतयो
योर्वाचोर्यथासंख्यं गृहिकृञ्भ्यां णम् स्यात् तस्मिन्नेचोः कृत्रः खमुत्र वा स्यात् अस्याप्रत्युक्तौ गम्य
वानुप्रयुक्ते । जीवनाहं गृह्णाति । अकृतकारं करोति। मानायां । कथं भोक्ष्यते भवानिति पृष्टः असूयकः
निमूले कपः ॥ २०॥ निमूले कर्मणि त प्रत्याह यथाकारमहं भोक्ष्ये तथाकारमहं भोक्ष्ये -
वाचि कषेर्णम् स्यात् । निमूलकाषं कषयति । किं तवानेन । असूयाप्रत्युक्ताविति किं ? यथाकृत्वाह
समूले घ्नश्च ॥ २१ ॥ समूले वाचि हंतेः भोक्ष्ये तथा द्रक्ष्यसि । * कर्मण्याक्रोशे ॥ ११ ॥कर्मणि वाचि कृत्रः । गम्समिधाने मकरांतता निपात्यते ।
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुतिः ]
शम्दार्णवचंद्रिका । १०। पा०४।
कषेश्च णम् भवति वा तस्मिन्ननुप्रयुक्ते । समूलघातं | रेकाप्यादेककर्मकाद् भाते वाचि णम् स्यात् । दंडाहंति । समूलकाषं कषति ।
घातं गाः कलयति । दंडेनाघातं । दंडाताडं गाः करणे ॥ २२॥ करणे वाचि हंतेर्णम् सादयति । दंडेनाताडं । हिंसादिति किं ! चंदनेभवति तस्मिन्ननुप्रयोगे । पाणिघातं हंति। असिघातं। नानुलिप्य देवानाराधयति । एकाप्यादिति किं ?
* हस्ते वृद्धर्तिग्रहः ॥ २३॥ हस्तवाचिनि दंडेनाहत्य गोपालं गाः सादयति चौरः । वाच्येभ्यो णम् वा भवति करणे तेष्वनुप्रयुक्तेषु ।। * ईपि चोपे पीकृषः ॥ ३२॥ ईपि हस्तवः वर्तते । करवत । हस्तवते वर्त्तयति । पाणि- भायां च वाचि पीडादेरुपपूर्वाद् णम् स्यात् । पार्योवर्त्त । हस्तग्राहं गृह्णाति । बाहुप्राहं । पपीडं शेते, पार्श्वयोरुपपीडं। पार्थाभ्यामुपपीडं
* स्वस्नेहे पुष्पिषः ॥ २४ ॥ स्ववाचिनि | शेते, पार्थोपपीडं शेते । व्रजोपरोधं । बजे उपरोधं । स्नेहे वाचिनि च करणे वाचि यथासंख्यं पषिपिषि- ब्रजोपरोधं, ब्रजेनोपरोधं गाः स्थापयति । पाण्युपभ्या णम् भवति तस्मिन्ननुप्रयोगे । स्वपोषं पुष्णाति । कर्ष, पाणी उपकर्ष । पाण्युपकर्ष, पाणिनोपकर्षे आत्मपोषं | गोपोषं । उदपेषं पिनष्टि । घृतपेषं। धानाः पिनष्टि ।
*बंधः खौ ॥ २५॥ बंधेर्वा णम् स्यात् । प्रमाणासत्त्योः ॥ ३३॥ ईपि भायां च खौ तस्मिन्नन प्रयोगे । अट्टालिकाबंध बद्धः। मयूरि- वाचि धोर्णम् भवति प्रमाणे आसत्तौ चार्थे । संगुकाबंधं बद्धः । क्रोचबंधं बद्धः। णमंताः बंधविशे- लोत्कर्ष गंडिकाश्छिनत्ति, संगुले उत्कर्ष । व्यंगुलेषाणां संज्ञा एताः ।
नोत्कर्षे । केशमाहं युध्यते । केशेषु ग्राहं । केशैाहं । __* आधारे ॥ २६ ॥ बनातेराधारे वाचि णम् त्वर्यपादाने ॥ ३४ ॥ त्वरायामुत्सुकत्वेभवति वा तस्मिन्ननुप्रयोगे। चक्रबंधं बद्धः । कूट
ऽर्थे धोः अपादाने वाचि णम् भवति । शय्योत्थायं बंध बद्धः।
धावति । शय्याया उत्थायं धावति । भ्राष्ट्रापकर्ष अपूपान् कोंजीवपुरुषयोर्नश्वहोः ॥ २७ ॥ भक्षयति । भ्राष्ट्राद् अपकर्षे । त्वरीति किं ? कर्तृवाचिनोर्जीवपुरुषयोर्वाचार्यथासंख्यं नशिवहिभ्यां |
आसनादुत्थाय गच्छति । णम् भवति तस्मिन्ननुप्रयोगे । जीवनाशं नश्यति । इपि ॥ ३५॥ इपि वाचि धोस्त्वराऽर्थे पुरुषवाहं वहति । कोरिति किं ? जीवेन नष्टः ।। णम् भवति । यष्टिमाहं युध्यते । यष्टीहिं । पुरुषं वहति ।
पटापकर्ष । पटपमकर्ष । ऊर्चे शुष्पूरेः ॥ २८ ॥ ऊर्चे कर्तृवा- स्वांगेऽध्रुवे ॥ ३६॥ स्वांगे इबंते वाच्यचिनि वाचि शुषिपूरिभ्यां णम् भवति तस्मिन्ननुप्र- ध्रुवे धोर्वा णम् भवति । अक्षिनिकोचं जल्पति । योगे । ऊर्ध्वशोषं शुष्यति । ऊर्ध्वपूरं पूर्यते । आक्षणी निकोचं । भ्रत्क्षेप, भ्रुवमुत्क्षेप कथयति ।
कमणि चेवे ॥ २९ ॥ कर्मणि कर्तरि च | अध्रुव इति किं ! शिरः समुक्षिप्य व्याहरति । वाचि इवाऽर्थे णम् भवति तस्मिन्नेव धावनुप्रयुक्त। सक्लेशे ॥३७ ॥ सक्लेशे स्वांगे इंबते वाचि , घृतनिधायं निहितं । घृतमिव निहितमित्यर्थः । | धोर्णम् भवति । उरःप्रतिपेषं युध्यते । उरांसि
जीवितरक्षं रक्षितः। कर्तरि-संभिन्ननाशं नश्यति । प्रतिपेषं । शिरश्छेद, शिरांसि छेदं युध्यते । संभिन्न इव नश्यतीत्यर्थः । अकरनाशं नष्टः । । विशपत्पस्कंदा व्याप्यासेव्ये ॥३८||
उपदंशोभायां ॥ ३०॥ भांते वाचि उ- एभ्यो णम् भवति व्याप्यासेव्ययोरिबंतयोर्वाचोः । पपूर्वाशेर्णम् स्यात् वा । मूलकोपदंशं भुक्ते, मूल- व्याप्ये-गेहानुप्रवेशमास्ते । गेहं गेहमनुप्रवेश । गेहकेनोपदंशं । मूलकेनोपदश्य भुक्ते।
मनुप्रवेशमनुप्रवेशमास्ते । आसेव्ये-गेहानुप्रपातमास्ते। *हिंसादेकाप्यात् ॥३१॥ हिंसार्थाद्धो- गेहंगेहमनुप्रपातं, गेहमनुप्रपातमनुप्रपात । गेहानुप्रपा
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालायां
[जैनेंद्र
wwantarwwwmaaman
दमास्ते । गेहगेहममुप्रपाद । गेहमनुप्रपादमनुप्रपादं । स्वांगे तस्त्ये कृभ्वोः ॥ ४५ ॥ गेहावस्कंदमास्ते । गेंहगेहमवस्कंद । गेहमवस्कंदम-तस्त्यांते स्वागे वाचि कृभूभ्यां क्वाणमौ वा स्तः । वस्कंदं ।व्याप्यासेव्य इति किं ? गेहमनुप्रविश्य भुक्त। मुखतःकृत्य । मुखतः कृत्वा । मुखताकारं । पृष्ठतः
* तृषखोः कालेऽतरे ॥ ३९ ॥ तृष्यसिभ्यां कृत्य । पृष्ठतः कृत्वा । पृष्ठतःकारं । मुखतोभूय । . अंतरे काले इबते वाचि णम् भवति । यहापतर्ष | मुखतो भूत्वा । मुखतोभावं । स्वांग इति किं ! गाः पाययति । व्यहमपतः । त्र्यहापतर्ष । त्र्यह- सर्वतः कृत्वा ।
. मपतष । यहात्यासं । द्वयहमत्यासं । तृषस्वोरिति *धाविनानानाच्ची॥४६॥ धाणिति किं ! द्वयहमुपोष्य भुक्ते । काल इति किं ! धाध्यमुञ्धमुत्रेधा इत्येतेषां ग्रहणं । धाणंते च्व्यर्थे योजनं तर्षित्वा गावः पिबति । अंतर इति किं ! झिसंज्ञके विनामानाशब्दयोश्च वाचोस्ताभ्यां क्त्वाअहरत्यत्येनो गतः ।
णमौ वा स्तः । अद्विधा द्विधा कृत्वा द्विधाकृत्य, द्वि*नाम्नि ग्रहादिशः ॥ ४० ॥ नाम्नि इबते धा कृत्वा । द्विधाकारं । द्विधाभूय | द्विधा भूत्वा । वाचि ग्रहेरादिशेश्च णम् स्यात् । नाममाहमाचष्टे । द्विधाभावं । ऐकध्यं कृत्य । एकध्यंभूय । द्वैधंकृत्य । द्वैधंनामानि ग्राहं । नामादेशमाकारयति । नामान्यादेशं । भूय । द्वेषाकृत्य । द्वेधाभूय । विनाकृत्य । विनाभूय। ___झावनिष्टोक्ती कुः क्त्वोणम् ॥४१॥ नानाकृत्य । नाना भूय । झिसज्ञके वाचि कञः क्त्वाणमौ वा स्तोऽनिष्टोक्तौ * समर्थास्त्यर्थशकधृषज्ञाग्लाघदरभलभकगम्यमानायां । ब्राह्मण पुत्रस्ते जातः किं तर्हि वृषल
॥ ममष अन्यथेष नीचैष्कृत्याचष्टे । नीचैः कृत्वा । नीचैःकार ।
शकादिषु च वाक्षु धोस्तुम् स्यात् । समर्थो भोक्तुं । । उच्चै म प्रियमाख्येयं नीचैराख्यायमानमनिष्टं भ
प्रभु क्तुं । पर्याप्तो भोक्तुं । अलभोक्तुं । अस्ति वति । ब्राह्मण कन्या ते गर्भिणी जाता । किं तर्हि |
| भोक्तुं । भवति विद्यते च भोक्तुं शक्नोति भोक्तुं । जाल्म उच्चैःकृत्याचष्टे । उच्चैष्कृत्वा । उच्चैः
धृष्णोति भोक्तुं । जानाति भोक्तुं । ग्लायति भोक्तुं । कारं । नीचैनार्माप्रियमाख्येयं । उच्चैरुच्चार्यमाण
घटते भोक्तुं। आरभते भोक्तुं । लभते भोक्तुं । मनिष्टं भवति ।
प्रक्रमते भोक्तुं । सहते भोक्तुं । अर्हति भोक्तुं । तिरश्च्यपवर्गे ॥ १२ ॥ तिर्यक्शब्दे वाचि
* कृत्कर्तर्यशिः॥४८॥ झिवर्जिताः कृतः कृत्रः क्त्वाणमौ वा स्तः अपवर्गे समाप्तौ गम्यमाने ।
कर्तरि कारके भवति । कर्ता । कारकः । अझिरितिर्यककृत्य । तिर्यकृत्वा । तिर्यक्कारं गतः। अप-1
ति किं ? कर्तुं गच्छति । वर्गे इति किं ? तिर्यक्कृत्वा काष्ठं गतः । *सुबोज्नूच्यानुलोम्ये ।। ४३ ।। अन्वग्छन्दे
__ * संगतेऽजय ॥४९॥ संगतेऽर्थे कर्तरि वाचि आनुलोम्ये आनुकूल्ये गम्यमाने भुवः क्त्वा
अजयमिति निपात्यते । न जीर्यतीत्यजयमायसंगत। णमौ वा स्तः । अन्वग्भूय । अन्वग्भूत्वा । अन्व
अजरोऽन्यत्र । ग्भावं तिष्ठति ।
___ * रुच्याव्यथ्यौ ॥ ५० ॥ एतौ निपात्यो । * तूष्णीमि ॥ ४४ ॥ आस्मन् वाचि भुवः | रोचतेनपूर्वाच्च व्यथः क्या । रोचतेऽसौ रुच्यो । क्त्वाणमौ वा स्तः । तूष्णीभूय । तूष्णीं भूत्वा ।
मोदकः । न व्यथत इत्यव्यथ्यो यतिः । तूष्णींभावमास्ते।
• * जन्भूगो यो वा ।। ५१ ॥ एभ्यः कर्तरि १। क्याधिकारे क्त्वामहणं "क्त्वा" इति वत्ति- यो वा स्यात् । जायतेऽसौ जन्यः । जन्मनेन । विक पार्थ । भाधिकाराभावात्पूर्वन न वृत्तिः। क्त्वा चेति भव्योऽयं । भव्यमनेन । गेयो माणवको गाथानां गेयो वक्तव्ये णम्प्रहणमुत्तरत्रानुवृत्यर्थ । .
माणवकेन षङ्गः।
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
७१
लघुत्तिः
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०२। पा०४। . * प्रोपाद् अस्थोऽनीयः ॥ ५२ ॥ प्रोपपूर्वा- गतं । इदमेषां यातं । गतो ग्राम भवान् । गतो प्रामो भ्यां ब्रस्थाम्यामनीयः कर्तरि वा स्यात् । प्रवचनी- भवता । गतं भवता। यो गुरुः शास्त्रस्य । प्रवचनीयं गुरुणा शास्त्र ।
। लः कर्माणि च भावे च धेः ॥ ५७॥ उपस्थानीयः शिष्यो गुरोः । उपस्थानीयः सकर्मकाद्धोः लकाराः कर्मणि कर्तरि च भवंति शिष्येण गुरुः ।
धेर्भावे कर्तरि च । क्रियते कटः। करोति कटं । * आपल्वोयेः ॥५३ ॥ आइपूर्वाभ्यां धेः-सुप्यते भवता । स्वपिति भवान् । पतिप्लुभ्यां ण्यः कर्तरि वा स्यात् । आपात्योऽयं । तयोव्यक्तखार्थोः ।। ५८ ॥ तयोः कर्मआपात्यमनेन । आप्लायोऽयं । आप्लाव्यमनेन । | भावयोः व्यक्तखार्थी भवंति । कर्तव्यः कटः । श
*शिलषशीड-स्थास्वसजनमहजषारंभातक्तः । यितव्य भवता । कृतः कटः। शयितं भवता । सुक॥५४॥ श्लिषादेः आरंभादादिकार्थाच्च यः रः कटो भवता । ईषत्करः । सुपान पयो भवता क्तः स कर्तरि वा स्यात् । आश्लिष्टः कन्यां भवान् । स्थाढ्यंभवं भवता । आश्लिष्टा कन्या भवता । आश्लिष्टं भवता । अतिशयितो गुरुं भवान् । अतिशयितो गुरुर्भवता । लादिः॥ ५९॥ मुख्ये कर्मणि धिप्रभृतीनां अतिशयितं च । उपस्थितो गुरुं भवान् । उपस्थितो लादयः स्युः । शाय्यते माणवको मासं । आस्यते गुरुस्त्वया । उपस्थितं च । उपासितो गुरुं भवान् । माणवको गोदोहं । गम्यते माणवको प्रामं । उद्यउपासितो गुरुभवता । उपासितं च । अनूषितो गुरुं भारो ग्रामं । नीयते अजा ग्राम । हियते भारो भवान् । अनूषितो गुरुर्भवता । अनूपितं च । 'पा । कष्यते शाखा प्रामं । जीयते दत्तः शतं | दंअनुजातो माणविकां माणवकः। अनुजाता माणविका
ड्यते ग्रामः शतं । शयितव्यो माणवको मासं। माणविकन | अनुजातं च । आरूढी वृक्षं भवान् ।। इति तव्यादयोऽपि योज्याः।। आरूढा वृक्षो भवता । आरूढं च । अनुजीर्णो दादीनां गौणे ॥६० ॥ एषां गाणे वृपली भवान। अनुजीर्णा वृषली भवता । अनुजीर्ण
कर्माण लादयो भवति । दुह्यते फ्यो गौः । याच्यते च । प्रकृतः कटं भवान् । प्रकृतः कटो भवता।
गां देवदत्तः। पृच्छयते धर्ममाचार्यः । दोग्धव्या, प्रकृतं च । प्रभुक्तो भवानोदनं । प्रभुक्तः ओदनो
दोहनीया, दोह्या पयो गौः। भवता । प्रभुक्तं च । प्रासितो भवान् । आसितं भवता । प्रसुप्तो भवान् । प्रसुप्त भवता ।
+ज्ञाधर्थात्तयोः ॥ ६१॥ ज्ञार्थानामधा
नां च धूनां तयोः प्रधानाप्रधानकर्मणार्लादयः धिगत्यर्थाच्च ॥ ५५ ॥ घिसंज्ञकात् गत्य
स्युः । ज्ञाप्यते माणवको धर्म । ज्ञाप्यते माणवक र्थाच्च क्तः कर्तरि वा भवति यथाप्राप्तं च । आसितो।
धर्मः । बोध्यते माणवको ओथं । माणवकं ग्रंथो वा । भवान् । आसितं भवता । गतो प्रामं भवान् । गतो
भोज्यते माणवकः ओदनं । माणवकमोदनो वा । प्रामो भवता । गतं च । यातो ग्रामं भवान् । * घर केलिमास्वष्टपच्याः कमेकतार। यातो ग्रामो भवता । यातं च।
| ६२॥घुरादयः कर्मकर्तरि भवति । भंगुरं । भिदुरं . * आधारे चाधर्थाच्च ।। ५६ ॥ अद्यर्था- | का। पचेलिमा मापाः । भिदेलिमानि काष्ठानि । द्धिगत्यर्थावाधार वा क्तः स्यात् । यथा प्रासं च। पर्यास्थितां कुंडे स्वयमेव । कृष्टे पच्यते कृष्टपच्याः अस्मिन्निमे अदंति स्म-इदमेषां जग्धं । इदमेषां | शालयः स्वयमेव । पर्यत्यो निपात्यः ।। मुंक्त । इह एभिर्जग्ध ओदनः । इह एभिः पीतं मधु। भीमादयोऽपादाने ॥६३॥ एते अपाभावे-इह जग्धमेभिः। धेः-इदमेषामासित । इदमेषां श-दाने कारके भवति । बिभेत्यस्मात् भीमः। भीष्मः । यिंत । इह भवानासितः । आसितं भवता। इदमेषां भयानकः । चरुः । प्रपतनं । समुद्रः।
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
७२
mmmmmmmmmmwapmarama
सनातमजैनग्रंथमालायां
[जैनेंद्र* उणादयः संप्रदानाचान्यत्र ॥६४ ॥
लटो मानां णशादयो वा स्युः। वेद । विद्व। विभ। उणादयः त्याः संप्रदानापादानाचान्यत्र कारकेषु
वेत्थ । विदथुः । विद । वेद । विदतुः। विदुः । भवति । करोतीति कारु: । वृश्चति तं वृक्षः । अचंति
पक्षे-बेभि । विद्वः। विमः । वेसि । वित्थः । वित्थ।
वेत्ति । वित्तः । विदति। तया ऋक । वृत्तं तत्र वर्म। . *लां॥६५॥ लामिति नव लकाराः। अव आहश्च ॥ ७२ ॥ ब्रुवः परस्य लटो लट् । लिट् । लुट् । लुट् । लोट् । लड्। लिङ्। मानां ते वा स्युः ब्रुवश्वाहादेशः तत्सन्निधाने आत्थ। लुङ् । लङ् । इति यदने वक्ष्यामि तदेतेषामुत्सृष्ट- आहथुः । आह । आहतुः । आहुः। पक्षे-ब्रवीषि । विशेषणानां भवतीत्यधिकृत वेदितव्य । । बूथः । ब्रवीति । व्रतः । ब्रवति ।
मिवस्मसासपथस्थतिप्तसझीवहिम- न थास्पदः ॥ ७३ ॥ अवः परस्य लटौ हिथासायध्विम्ताताम्बइ ।। ६६ ॥ मिबा- | मानां थस्यास्मदश्च ते न भवति तत्सनियोगादाहश्च । दयो लस्यादेशाः भवंति । पचामि । पचावः ।।
अथ । ब्रवीमि । ब्रवः । ब्रमः। पचामः । पचसि । पचथः। पचथ । पंचति। पचतः। पचंति । टितां दविषये रूपांतराणि
लोटो लङ्वत् ॥ ७४ ॥ लोटो लङ इव वक्ष्यति । लिटो मानां णशादींश्च । लुट-पक्ता
कार्य स्यात् । पचाव । पचाम। पचत । पचंत ।
पचतां । डितः सखं, मिप्थस्थतसोऽतंततामिति स्मि पक्तास्वः। पक्तास्मःलट-वक्ष्यामि | वक्ष्याव:-1 वक्ष्यामः । लोटमने वक्ष्यति डितां मविषये च ।
च सिद्धं । लड्-अपचे । अपचावहि । अपचामहि । अप- | एरुः ॥ ७५ ॥ लोटो मानां इकारस्योर्भचथाः । अपचेयां । अपचध्वं । अपचत । अपचेतां। वति । पचतु। नमंतु चंद्रप्रमेशं । अपचंत । लिङमग्रे वक्ष्यति । लुङ्-अपक्षि । अप- ___* सेहिर्डित् ॥७६ ॥ लोटः सेर्हिर्भवति क्ष्वहि । अपक्ष्महि । अपक्थाः । अपक्षाथां । अप- | विच्च । लुनीहि । आप्नुहि । ग्ध्वं | अपक्त । अपक्षातां । अपक्षत । लद्-अपक्ष्ये । मेनिः॥ ७७ ॥ लोटो मेनिरादेशो भवति। अपक्ष्यावहि । अपक्ष्यामहि ।
पचानि । करवाणि । टिइंटेरेः॥६७ ।। टितां लकाराणां दस्य
आमेतः ॥ ७८ ॥ लोट एकारस्य आम् टेरेत्त्वं स्यात् । पचे। पचावहे । पचामहे । लिट्-पेचे।
भवति । पचेथां । पचतां । पचेतां । पचंतां । पेचिवहे । पेचिमहे | लुट्-पक्ताहे। पक्तास्वहे । पक्ता
स्वो वाऽम् ॥ ७९ ॥ सकारवकाराभ्यां स्महे । लट्-पक्ष्ये । पक्ष्यावहे । पक्ष्यामहे । लोट वक्ष्यते। .
परस्य लोट एकारस्य व अम् इत्येतावादेशौ भवतः ।
पचस्व । पचध्वं । थासः सेः॥६८॥टितो लकारस्य थासः से इत्ययमादेशो भवति । पचसे । पेचिषे ।
* टावस्मदः॥ ८०॥ लोटोऽस्मदः गब पक्तासे । पक्ष्यसे ।
भवति । करवाणि | करवाव! करवाम चिनवानि । __*लेस्तझस्यैशिरे ॥६९॥ टितो लेस्तझयोः | चिनवाव । चिनवाम। एश हरे इत्येतावादेशी भवंतः । पेचे । पेचिरे। । एत ऐ ॥८॥ लोटोऽस्मदः एकारस्य __ *मानां णशवमथाथुसरणशतुसुसः॥७०॥ऐस्वं भवति । करवै । करवावहै । करवामहै । टितो लेर्मानां णशादयो भवति । पपाच । पेचिव । तिः सखं ॥ ८२ ॥ डितां लकाराणापेचिम । पचिथ । पेचथुः । पेच । पपाच । | मस्मदः सकारस्य खं स्यात् । अपचाव । अपपेचतुः । पेचुः।
चाम । पचव । पचम । अपादव । अपाक्ष्म । अपविदो लटो वा ॥ ७१ ॥ वेतेः परस्य श्याव । अपक्ष्याम ।
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः ]
शब्दार्णक्चंद्रिका । अ०२। पा० ४ ।
एमे ॥८३ ॥ डितां लकाराणां इकारस्य मिशिदः ॥ ९५॥ धोर्विहिता मिङः खं भवति मविषये । अपचः । अपचत् । अपचन् । शितश्च त्या गसंज्ञका भवंति । मिङ्--भूयते । तरपचेः । पचेत् । अपाक्षीः । अपाक्षीत् । अपक्ष्यः । ति । शित्-गच्छन् । यजमानः । अपक्ष्यत् । अपक्ष्यन् ।
शेषोऽग एव ॥ ९६ ॥ मिशियामन्यः *मिथसथतसोऽमतंततां ॥८४॥ डितां लां | शेषः अगसंज्ञक एव भवति । भविता । भविमिबादीनां अमादय आदेशाः भवंति । अपचं | तुं । भवितव्यं । अपचतं । अपचत । अपचतां । एवं सर्वत्र । लिट ॥ ९७ ॥ लिट् अगसज्ञा भवति ।
लेस्सीयुट ।। ८५ ॥ लिङादेशानां ले: | पेचिथ । शकिथ । सीयुड् भवति । पचय । पचेवहिं । पचेमहि ।। लिङाशिषि ॥ ९८ ॥ आशिषि लिङ अपक्षीय । पक्षीवहि । पक्षीमहि ।
गसंज्ञो भवति । भावे-जागरिपीष्ट । कर्मणि-पवि* ड्यासुण्मे ॥ ८६॥ लिङः ड्यासुट् षीष्ट | आशिषीति किं ? जागृयात् । जागृयातां । स्यात् मविषये । यजेयं । यजेव । यजेम | वच्याव ।। * तुह्योङतावा ॥ ९९ ॥ तुह्योराशिषि उतावच्याम । कुर्या । कुर्याव । कुर्याम ।
द्वा स्यात् । जीवतात् भवान् । जीवतु भवान् । जीवकिदाशिषि ॥८७॥ लिङो झ्यामुट । तात् त्वं | जीव त्वं । कुरुतात् । मृष्टात् । किद् भवति आशिषि । उच्यासं। उच्यास्त्र ।
लुटोऽन्यस्य डारौरस ॥ १०० ॥ लुटोउच्यास्म । इज्यास । इज्यास्व । इज्यास्म । जाग
| ऽन्यसंज्ञकत्य ङारीरसो भवंति । श्रोता । श्रोतारौ । यासं । जागर्यास्व । जागर्यास्म ।
श्रोतारः । अध्येता । अध्येतारौ । अध्येतारः । रत्रज्झेटः ॥८८॥ लिडो झस्य इटश्च रन् | इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवापरनामधेये अत् इत्येताबादेशो भवतः । पचेरन् । पचेय । ।
शब्दार्णवचंद्रिकानाम्नि लघुवृत्ती पक्षीरन् । पक्षीय ।
द्वितीयोऽध्यायः समाप्त: सुटू तयोः ॥ ८९॥ लिङस्तकारथकारयोः सुट् स्यात् । पक्षीष्टाः । पक्षीयास्थां । पक्षीष्ट । पक्षीयास्तां ।
झेर्जुम ॥ ९० ॥ लिङा झर्जुस भवति । कुर्युः । क्रियासुः ।
थवित्सेः ॥ ९१ ॥ एभ्यः परस्य झर्जुम स्यात्।अबीभयुः । अददुः। अजागरुः अविदुः।अकार्पः।
आतः ॥ ९२॥ आकारांतात्सेः परस्य अर्जुस स्यात् । अदुः । अधुः । अस्थुः । अगुः । नियमोऽय-आत एव स्युबंतात् झर्जुस नान्यस्मात् । अभूवन् ।
लङो वा ॥९३॥ आतः परस्य लङो झेर्जुस भवति वा । अयुः । अयान् । अवुः । अवान् ।
द्विषः ॥ ९४ ॥ द्विषः परस्य लङो शेर्जुस वा स्यात् । अद्विषुः । अद्विषन् ।
WEAKE
"RNER
TERS
4.
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां
[ जैनेंद्र
-
-
-
rcia-......
-
अपाची । धुष्वंचतेरेव उगितो नान्यस्मादिति । पर्णवत्कन्या।
वनोऽहशो रश्च ॥ ६॥ अहशतायो वन अथ तृतीयोऽध्यायः तदंतात् डी भवति रेफश्चांतादेशः । धीवरी । प्रथमःपादः।
पावरी । मेरुदृश्वरी । शर्वरी । अहश इति किं !
सहयुद्घा स्त्री। कुचाम्मृदः ॥ १॥ यंतादाबंतान्मृदश्च
नेलस्वनादः ॥७॥ इल्संज्ञकात् स्वस्रा. वक्ष्यमाणास्त्या भवतीत्येषोऽधिकारो वेदितव्यः आ |
देश्च यदुक्तं तन्न स्यात् । पंच कुमार्यः । सप्त रोहिइविधेः । की इति स्वरूपग्रहणं । आबिति टाप्
| ण्यः । स्वसा । दुहिता । ननांदा । याता। डापोः सामान्यग्रहणं । मृदिति संज्ञानिर्देशः ।
मनो डाप च ॥८॥ मन्नंतान्मृदः स्त्रिस्वौजसमौटशष्टाभ्यांभिस्डेभ्याभ्यस. यां डाप स्यात् डीनिषेधश्च | पामे | पामाः । पाअसिभ्यांभ्यसखसोसाम्ङयोस्सुप ॥ २ ॥ मानौ । पामानः । दामे । दामानौ । ज्याम्मृदः स्वादयो भवंति । गौरी । गौर्यो । गौर्यः।।
__ अनश्च बात् ॥ ९॥ अन्नताद् बसान्मूगौरी । गौय्यौँ । गौरीः । गौर्या । गौरीभ्यां। गौरीभिः ।
दः स्त्रियां डाप स्यात् न डी च । सुधर्मे । सुधर्मागोयें। गौरीभ्यां । गौरीभ्यः। गौर्याः । गौरीभ्यां ।।
| णौ। सुपर्वे। सुपाणी। बादिति किं ? अति - गौरीभ्यः । गौर्याः । गौर्योः । गौरीणां । गौर्या । गोर्योः।
पर्वणी यष्टिः । गौरीषु ।। माला । माले । मालाः । माला | माले। मालाः ।मालया।मालाभ्यां मालाभिः। मालायै ।मा
वोखे ॥१०॥ अनंता बसात् उढखवतः लाभ्यां । मालाभ्यः । मालायाः। मालाभ्यां । मालाभ्यः।
वा डाप भवति न डी च । बहुराजे । बहुराजानौ । मालायाः । माटयोः। मालानां । मालायां । मालयोः ।
बहुराइयो । बहुधीवे । बहुधीवानी। बहुधीपर्यो । मालासु । एवं- दामा । दामे । दामाः। दृषद । उल इति किं ? मुधर्मे । सुधर्माणौ । अन इति दृषदौ । दृषदः। दृषदं । दृषदौ । दृषदः । दृपदा। किं! सुमत्स्या नदी। दृषद्भ्यां । दृषद्भिः । दृषदे । दृषभ्यां । दृषद्भ्यः । डी खी ॥ ११॥ अन्नंतादसात् डी भदृषदः । दृपद्भ्यां । दृषद्भ्यः । दृषदः । दृषदोः। वति खौ । अधिराज्ञी । सुराही ग्रामः । दृषदा । दृषदि । दृपदोः । दृप्रत्सु ।
ऊनः ॥ १२ ॥ ऊधन्नताद् बसात् डी स्त्रियां ॥ ३॥ यदित ऊर्ध्वमनुक्रमिष्यामः भवति । कुडमिवाधा अस्याः कुडाध्नी । घटोनी । तस्त्रियां वर्तमानान्मृदो भवतीत्यधिकारो वेदितव्यः । * दाम्नः स्येः ॥ १३ ॥ दामांताद् बसात् तत्रैवोदाहिष्यते।
| स्यिसंज्ञादेः ङी स्यात् । द्विदाम्नी । त्रिदाम्नी । * अजाधता टाप॥४॥ अजादीनामका- स्थरिति किं ? उद्दामा वडवा । उद्दाम्नी वडवा । रातानां च स्त्रियां टाप् स्यात् । अजा । एलका। * हायनाद् वयसि ॥१४॥ हायनांताद् चटका । कोकिला । अतः-देवदत्ता । खट्वा। कारी- बसात् स्थिसंज्ञादेर्डी स्यात् वयसि गम्यमाने । षगध्या । स्त्रियामिति किं ? अजः । देवदत्तः। द्विहायनी । त्रिहायणी वत्सा । वयसीति किं !
* दुधागिहन्नंचोः॥५॥ उगितः ऋका- चतुर्हायना शाला। रतांनकारांतांदचत्यंताच्च डी भवति । श्रेयसी। पादो वा ॥ १५॥ पादंताद् बसात् विदुषी । तत्रभवती। पचती । की। ही । स्त्रियां वा डी स्यात् । द्विपदी । द्विपात् । त्रिपदी । त्रिपात्। राज्ञी । दंडिनी । प्राची। प्रतीची | उर्दाची।। टाबृचि ॥ १६ ॥ पादतान्मृत्संज्ञकात् टाप
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
eघुवृत्ति: ]
शब्दार्णवचंद्रिका | अं० ३ । पा० १ ।
अनीचः ॥ १७ ॥ यदितोऽग्रे वक्ष्यामः तदनीचो वेदितव्यं । वक्ष्यति इञटिड्ढादि । कुरुं चरी । अनीच इति किं ? बहुकुरुचरा ।
स्यात् ऋयभिधेयायां । द्विपदा, त्रिपदा ऋक् । विस्ताद्यंताद् हृदुपि सति ङी न स्यात् । द्विविस्ता । ऋचीति किं ? द्विपदी स्त्री । त्रिविस्ता । याचिता । द्विकंबल्या । कांडात् क्षेत्रे ॥ २८ ॥ कांडात् रात् | हृदुपि ङी न स्यात् क्षेत्रे । द्वे कांडे प्रमाणमस्याः द्विकांडा, त्रिकांडा क्षेत्रभक्तिः । क्षेत्र इति किं ? द्विकांडी रज्जुः ।
* इञटिड्ढाणठणठनः ॥ १८ ॥ एभ्यः स्त्रियां ङी स्यात् । सौतंगमी नगरी । मद्रचरी । सौपर्णेयी । कुंभकारी । औत्सी । लाक्षिकी । पारायणिकी ।
* योऽषावात् ॥ १९ ॥ यत्र॑तान्मृदः स्त्रियां ङी स्यात् षकारांतादवढाच परं यडं विहाय । गार्गी । वात्सी । अपावटादिति किं ? गौ
कक्ष्या । आवटया ।
फट् ॥ २० ॥ यञताद् फट् स्यात् । गायणी । पौतिमाध्यायणी । आवट्यायनी ।
11
लोहितादिशकांतात् ॥ लोहितादिभ्यः शकलपर्यंतेभ्यः फट् स्यात् । लौहित्यायनी । शाशित्यायनी । शाकल्यायनी । लोहितादि: गर्गाद्यंतर्गणः ।
कौरव्यासुरमांकात् ॥ २२ ॥एभ्यः फट् भवति । कौरव्यायणी । आसुरायणी । मांडूकानी |
गौरादिभ्यः || २३ || एभ्यः स्त्रियां ङी स्यात् । गौरी । मत्सी । मानुषी ।
वयस्यनत्ये ॥ २४ ॥ वयसि अनंत्ये वर्तमानान्मृदः स्त्रियां ङी स्यात् । कुमारी । किशोरी । बर्करी । अनंत्य इति किं ? स्थविरा ।
रात् ।। २५ ।। रसंज्ञकान्मृदः स्त्रियां ङी भवति । पंचपूली । पंचतक्षी । दशखी ।
परिमाणाद्धृदुषि ॥ २६ ॥ परिमाणांतात् रादू हृदुपि सति ङी स्यात् । द्वाभ्यां कुडवाभ्यां क्रीता द्विकुडवी । त्रिकुडवी । द्वयाढकी । परिमाणादिति किं ? पंचाश्वा ।
न विस्ताचित कंबल्यात् ॥ २७ ॥
पुरुषात् प्रमाणे वा ।। २९ ।। पुरुषांतात् रात् प्रमाणे वा ङी स्यात् हृदुपि । द्वौ पुरुषौ प्रमामस्याः द्विपुरुषी । द्विपुरुषा | त्रिपुरुषी । त्रिपुरुषा खाता । प्रमाण इति किं ? द्विपुरुषा ।
गुणोक्तेरुतोऽखरुस्फोङः ॥ ३० ॥ गुणवचनान्मृदः खरुस्फोङ्वर्जितात् उकारांतात् वाङी स्यात् । पटुः । पदवी | मृदुः । मृद्वी । पृथुः । पृथ्वी । तनुः । तन्वी । गुणेोक्तरिति किं आखुरियं । उत इति किं ? शुचिः स्त्री | अखरुस्फोः इति किं ? खरुरियं । पांडुरियं ।
ह्रादेः ॥ ३१ ॥ ब्रह्रादिभ्यो वा ङी स्यात् स्त्रियां | बहुः । बह्री । पद्धतिः । पद्धती । अंचतिः । अचती। + इतोऽक्तेः ॥ ३२ ॥ अक्त्यतादिकारांताद् मृदः स्त्रियां वा ङी स्यात् । भूमिः । भूमी | अशनिः । अशनी । आत्मंभरिः । आत्मंभरी। अक्तेरिति किं ? कृतिः ।
+ चंद्रभागान्नद्यां ॥ ३३ ॥ चंद्रभागाद्वा ङी भवत नद्यां । चंद्रभागी, चंद्रभागा नदी । चंद्रभागान्या ।
*शोणश्यैतैतहरितभर तलोहिताद्वर्णात्तो नश्च ॥ ३४ ॥ शांणादेर्वर्णवाचकात् वा ङी स्यात् तत्संन्निधाने तकारस्य च नकारः । शोणी । शोणा । श्येनी, श्येता । एनी, एता । हरिणी, हरिता । भरणी, भरता । लोहिनी, लोहिता । शांणादेरिति किं ? पीता ।
* क्नोऽसितपलितात् ॥ ३५ ॥ वर्णवाचिभ्यामसितपलिताभ्यां वा डी स्यात् तकारस्यच । क्नादेशः । असिक्नी, असिता । पलिक्नी, पलिता * काल शबलसारंग पेशगपिंगलकल्माषात्
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
S
सनातनजैनग्रंथमालायां
[ जैनेंद्र-- ॥ ३६॥ कालादेर्वर्णवाचिनो मृदः स्त्रियां डी पूतक्रतुषाकप्याग्निकुसितकुसीदादैश्च।४४॥ भवति । काली । शबली । सारंगी। पिशंगी । एभ्यः पुयोगात् डी भवति ऐकारश्चातादेशः । पूतपिंगली । कल्माषी । वर्णादिति किं ? काला । शबला। ऋतायी। वृषाकपायी। अग्नायी। कुसितायी।
* रोहिणरेवताद्भे ॥ ३७ ॥ आम्यां भे न- कुसीदायी। क्षत्रे की स्यात् । रोहिणी । रेवती नक्षत्रं ।
मनोरच ॥४५॥ पुयोगान्मनोः स्त्रियां +नीलात प्राण्योषध्याः ॥ ३८ ॥ | डी भवति ऐजंतादेशश्च । मनायी । मनावी । नीलात् जी भवति प्राणिनि ओषधौ च । नीली
__* मातुलाचार्योपाध्यायादानुक् च ॥४६॥ गौः ओषधिश्च । नीला शाटी अन्यत्र ।
मातुलादेः पुयोगात् स्त्रियां की भवत्यानुगागमोऽपि +खौ क्ताच्च ॥ ३९॥ तांतान्नीलाच्च
वा तत्संन्निधाने । मातुली, मातुलानी, मातुला ।
आचार्यो, आचार्यानी, आचार्या । उपाध्यायी, स्त्रियां ङी वा स्यात् खौ । प्रवृद्धा च सा विलूना च प्रवृद्धविलूनी । प्रवृद्धविलूना | नीली । नीला ।
उपाध्यायानी, उपाध्याया। केवलमामकभागधेयपापावरसमानार्य
___ * वरुणभवशवरुद्रेन्द्रमृडात् ॥ ४७ ॥
एभ्यः पुंयोगात् ङी भवत्यानुग्च । वरुणानी। भवाकृतसुमंगलभेषजात् ॥ ४० ॥ एभ्यो ङा
नी । शर्वाणी । रुद्राणी । इंद्राणी । मृडानी । भवति खौ । केवली । मामकी । भागधेयी ।
___* सूर्यादेव्यां ॥ ४८ ॥ सूर्यात् पुयोगात्
मर्यादेत पापी । अवरी । समानी। आर्यकृती । सुमंगली ।
डी भवत्यानुग च देव्यां। सूर्याणी। सूरीत्यन्या । भेषजी।
+टाए ॥ ४९ ॥ सूर्याद् पुंयोगाद् टाप स्यात् * कुंडगोणस्थलभाजनागकुशकामुककव देव्यां । सूर्या देवी। रकटात् पात्रावपनाकृत्रिमाश्राणास्थूलायस
___ * यवयवनाद् दुष्टलिपी ॥५०॥आभ्यां रिम्सुकेशवेशश्रोणी ॥४१॥ कुंडादिभ्यः
| भवत्यानुग च दुष्टे लिपो चार्थे । दुष्टो यवो पात्रादिष्वर्थेषु यथासंख्य स्त्रियां ङो भवति । कुडी यवानी । यवनानां लिपिर्यवनानी । अन्यत्र । पात्रं । गोणी-आवपन । स्थली-अकृत्रिमा । भाजी
यवा । यवना । श्राणा। नागी-स्थूला । कुशी--अयोविकारः ।
*हिमारण्यादुरौ ॥ ५१ ॥ आभ्यां की भकामुकी-रिरंसुः । कबरी-केशवेशः । कटी-श्रोणी । अन्यत्र--कुंडा । गोणा | स्थला । भाजा। नागा। वत्यानुग्च उरी महत्यर्थे । उरु हिमं हिमानी। उर्वकुशा । कामुका । कबरा । कटा।
रण्यमरण्यानी । हिमा, अरण्यान्यत्र ।। * क्षत्रियार्याद् वान् ॥ ४२ ॥ आभ्यां पतिवल्यंतर्वल्यविधवागर्भिणी ॥५२॥ स्त्रियां आन् त्यो वा स्यात् । क्षत्रियाणी । क्षत्रिया। पतिवनी अंतर्वत्नी च निपात्यते अविधवा गर्भिणी आर्याणी । आर्या ।
चेत् । पतिरस्याः अस्तीति पतिवनी जीवत्पतिः । * पुंयोगादज्येष्ठादिभ्यः॥४३॥ पुंयो- मतोवत्वं नुग्च ड्यां । पतिमती पृथ्वीत्यन्यत्र । अंगात् यः शब्दः स्त्रियां वर्तते तस्मात् ज्येष्ठादि
तरस्यामस्तीति अंतर्वनी गर्भिणी । मतोवत्वं नुग च । वर्जितात् की भवति । उपाध्यायस्य भार्या उपा- | *वा नः पत्यंतस्य ॥ ५३॥ पतिशब्दांध्यायी । प्रष्ठी । महामात्री । पुंयोगादिति किं ? यज्ञ- | तस्य नादेशो भवति वा । दृढः पतिरस्याः दृढपनी । दत्ता । अज्येष्ठादिभ्य इति किं ? ज्येष्ठा | कनिष्ठा। दृढपतिः । एवं-वृद्धपनी । स्थिरपनी । स्थूलपनी । गोपालिका।
| दासपत्नी । ग्रामपत्नी। १। नास्य स्थाने सूत्रं वार्तिकं वा ।
सपन्यादौ ॥ ५४॥ सपल्यादिषु प
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुतिः
शब्दार्णवचंद्रिका | ०१। पा०३।
७७
तिशब्दस्य नादेशो भवति । समानः पतिरस्याः सप- तनूदरा । विम्बोष्ठी । विम्बोष्ठा । समजंघी। समनी। एकपत्नी । वरिपती ।
जंघा । समदंती । समदंता । चारुकर्णी । चारु*करणात् क्रीतात् ॥ ५५ ॥ करणपूर्वात् । कर्णा। तीक्ष्णभंगी। तीक्ष्णशृंगा। मृदंगी । मृदंगा । कीतांतात् की स्यात् । वस्त्रेण क्रीयते स्म वस्त्रक्रीती। तनुगात्री । तनुगात्रा। कलकंठी । कलकंठा । वसनक्रीती | करणादिति किं सुक्रीता।
+दीर्घजिहात् ॥ ६२ ॥ अस्माद् स्वांगवाचकादल्पे ॥५६॥ करणपूर्वात् तांतात् काद् वा को स्यात् । दीर्घजिहा। दीर्घजिही । की भवत्यल्पेऽर्थे । अभ्रलिप्यते स्म अम्रविलप्ती +पुच्छात ॥ ६३ ॥ पुच्छात् स्वांगाद् नीचः द्यौः । सूपविलप्ती पात्री । अल्प इति कि? चद- स्त्रियां वा की स्यात् । कल्याणपुच्छी। कल्याणपुच्छा। नानुलिप्ता स्त्री।
+मणिशरकवरबिषात् ॥ ६४ ॥ मण्यादि*जातेर्वादप्रतिपज्जन्माकुः ॥७॥
पूर्वात् पुच्छान्नीचः ङी स्यात् । मणिः पुच्छे अस्याः जातिपूर्वात् क्तातात् प्रतिपदादिवर्जितात् बसात् |
मणिपुच्छी । शरपुच्छी । कबरं पुच्छमस्याः-कबरपुकी स्यात् । शखौ भिन्नौ अस्याः शंखभिन्नी । ऊरु
च्छी । विषपुच्छी। छिन्नी । केशलूनी । जानुभग्नी । जातेरिति किं ! मासयाता । बादिति किं ! पादपतिता । अप्रतिपदा
पक्षाच्चेवात् ॥६५॥ इवार्थात् पक्षांतात्पुदेरिति कि? दंतप्रतिपन्ना । दंतमिता । दंत- च्छांताच्च नीचः स्त्रियां ङी स्यात् । उल्क इव पक्षी जाता। दंतकृता।
यस्याः सा उल्लूकपक्षी शाला । उलूकपुच्छी सेना। * पाणिगृहीत्यादिः पनी ॥ ५८॥ पा
न क्रोडादिवह्वज्भ्यः ॥६६॥ क्रोडाचंणिगृहीत्यादिङयंतो बसः साधुः स्यात् पत्नी वाच्या तात् बजताच्च मृदः स्त्रिया जा
तात् बह्वजंताच्च मृदः स्त्रियां ङी न स्यात् । चेत् । पाणिग्रहीतो यस्याः सा पाणिगृहीती । कर- कल्याणी काडाऽस्याः कल्याणकोडा । कल्याणखुरा । गृहीती । पाण्यात्ती । पाणिगृहीताऽन्या ।
कल्याणबाला । बग्भ्यः -पृथुजघना । दृढहृदया। *वाऽवस्त्रास्वांगात् ॥ ५९ ॥ वस्त्रवर्जि
महाललाटा। तादस्वांगजातिवाचिनः परात् क्तांतात् प्रतिपदादि
सहनञविद्यमानात् ॥ ६७ ॥ सहादिभ्यः वर्जिता बसात् वा ङी स्यात् । सांगरं जग्धमनया
परात् स्वांगात् ङी न स्यात् । सकेशा | सनासिसांगरजग्धी। सांगरजग्धा। पलांडुभक्षिती। पलांडुभ
का । अकंशा। अनासिका । विद्यमानकेशा । क्षिता। सुरापीती। सुरापीता। अवस्त्रास्वांगादिति
विद्यमाननासिका। किं ? वस्त्रं छन्नमस्याः वस्त्रछन्ना । शंखभिन्नी।। । नखमुखात खौ ।। ६८ ॥ नखमुखांतात्
स्वांगानीचा स्फोङः॥ ६०॥ स्वांगा- ङी न स्यात् खौ । सूर्पणखा | व्याघ्रणखा । गौरनीचः स्फोङवार्जितात् स्त्रियां ङी वा स्यात् । स्निग्ध- मुखा | लक्षणमुखा । खाविति किं ? सूर्पमिव नखा मुखी । स्निग्धमुखा । पृथुस्तनी। पृथुस्तना । यस्याः सा सूर्पनखी।सूर्पनखा । चंद्रमुखी । चन्द्रमुखा। दीर्घकेशी । दीर्घकेशा । स्वांगादिति किं ? बहुयवा। *सख्यशिश्वीनार्यः ॥ ६९ ।। एते शब्दा वाधिकारे पुनर्व्यग्ग्रहणं षार्थ । प्राप्तकेशी, प्राप्तकेशा निपात्यंते । सखीयं । सखिशब्दाद्वा डोत्ये प्राप्ते लिक्षा | निष्कशी, निष्केशा यूका । अस्फोङः इति सखाट्टापि च नित्यो ङीत्यः । नास्याः शिशुरस्ति किं ? सुगुल्फा । कल्याणगुल्का । चारुपार्धा। अशिश्वी । नारी स्त्री । नृनरयोः की नारादेशश्च ।
* नासिकोदरौष्ठजघातकर्णभंगांगजंगात्र- *जातेरयोशूद्रात् ॥७० ॥ योशूद्रवकंठात् ॥ ६१ ॥ न्यग्भूतनासिकायंतात् स्त्रियां | र्जितादतः जातिवाचिनः स्त्रियां की स्यात् । कुक्कुही वा स्यात् । दीर्घनासिकी। दीर्घनासिका। तनूदरी। टी । कठी। मयूरी | शूकरी। जातेरिति किं !
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातम जैनयंथमालायां
[ जैनेंद्र
शुक्ला | अदिति किं ? इभ्या | आर्या | | सहादिपूर्वात् ऊरुयोः ऊर्भवति । सहोरू: । सहितोरूः । संहितोरूः । शफोरूः । लक्ष्मणेोरूः । वामोरूः ।
७८
क्षत्रिया । शूद्रा |
बातकद्रूकमंडलोः खौ ॥ ८१ ॥ बाहुशब्दांतात् कद्रकमंडलुभ्यां च ऊर्भवति खौ । भवाडूः । मद्रबाहूः । कद्रूः | कमंडलूः । खाविति किं ? वृत्तबाहुः । कदुः । कमंडलुः ।
|
* पाककर्ण वर्णवालयोः ॥ ७१ ॥ पाकादिद्युभूताज्जातित्राचिनः स्त्रियां ङो स्यात् । ओदनस्य पाक इव पाको यस्याः सा ओदनपाकी | मूषिकर्णी | शालपर्णी । अश्ववाली | नियमोऽयं ये नित्यं स्त्रीविपया जातिवाचिनः शब्दास्तेषु ऐम्य एव स्त्रियां ङो नान्यस्मात् । बलाका | मक्षिका । + पुष्पाद सत्कांडांत वः ॥ ७२ ॥ सदादिवर्जितात् पुष्पांतात् ङो भत्रति । शंखपुपी | सुवर्णपुष्पा । असदादेरिति किं ? सत्युया | कांडपुष्पा । प्रांतपुष्पा | शतपुष्पा । एकपुष्पा, प्राकपुष्पा ।
हृतः ।। ८२ ।। हृत इत्ययमधिकारो वेदितआइचः । तत्रैवोदाहरिष्यामः । यूनस्तिः ॥ ८३ ॥ युवन्शब्दात्तिर्भवति स्त्रियां । युवतिः ।
॥
+ फलाद संभत्र काजिनशणपिंडात् ॥ ७३ समादिवर्जितात् फलांतात् ङी भवति । वासीफली । पूगफली । असमादेरिति किं ? संफला । भस्त्राफला। एक्फला । अजिनफला । शणफला । पिंडफला । + मूलादनञः ॥ ७४ ॥ अनञ्पूर्वात् मूलां तात् ङी भवति । दर्भमूली । शीर्षमूली । अनञ इति किं ? अमूला |
* नुरितः ।। ७५ ।। इकारांतात् नुर्मनुष्यस्य जातिवाचकात् ङी भवति । कुंती । अवंती । दाक्षी । T औदमेयी । नुरिति किं ? तित्तिरिः । इत इति किं ? दरदा ।
* ऊरुतोऽयोः ॥ ७६ ॥ युशब्दांतवर्जितात् उकारांतात् नृजातिवाचिनः स्त्रियां ऊत्यो भवति । इक्ष्वाकूः । कुरूः । पर्शुः । उत इति किं ? चित् । अयोरिति किं ? अध्वर्युः ।
योऽक्षु रूपांत्य योगत्रेऽनार्षेऽणित्राः ॥८४ अणित्र यो गोत्रेऽनार्षे विहितौ अक्षु मध्ये रूपांत्यौ तयोः ष्यो भवति । करीषगंधेरपत्यं स्त्री कारीषगंध्या | कौमुदगंध्या । देवदत्या | रूपांत्ययोरिति किं ! औपगवी । गोत्र इति किं ? अहिच्छत्रे जाता आहिछत्री | अनार्ष इति किं ! वाशिष्ठी । अणिञोरिति किं ? आर्तभागी ।
* गोत्रशाद वृद्धे ॥ ८५ ॥ गोत्रांशात् गोत्रावयवात् वृद्धे अनार्षे विहितयोः अणित्रोः ष्यो भवति । पुणिकस्यापत्यं वृद्धं स्त्री पौणिक्या । भौणिक्या ।
क्रीडादिभ्यः || ८६ ॥ एभ्योऽणित्रोः ष्यो भवति । कोडस्यापत्यं स्त्री क्रौड्या । व्याड्या, चोप्रयतोऽपत्यं स्त्री चौपयत्या । चैटयत्या ।
+ सूत्याभोज्ये युवतिक्षत्रिये ॥ ८७ ॥ सूत्याभोज्य इति सूतभोजशब्दौ स्त्रियां ष्यांतौ निपा
क्षत्रिया । अन्यत्र-सूता I भोजा | युवती क्षत्रियायां च । सूत्या युवतिः । भोज्या
* देवयज्ञशुचिवृक्षसत्यमुग्रकंठेविद्धाद्वा ॥ ८८ एभ्यः परस्येनः स्त्रियां ष्यो वा स्यात् । देवयज्ञस्यापत्यं स्त्री दैवयया । देवयज्ञी । शौचिवृक्ष्या । शौचिवृक्षी । सात्यमुप्रया । सात्यमुग्री । कोठेविध्या कांठेविद्धी ।
पंगोः ॥७७॥ पंगुशब्दाद् ऊर्भवतिः । पंगूः । +श्वश्रूः ॥ ७८ ॥ श्वशुरशब्दस्योकाराकारयोः खं ऊश्वव्यो निपात्यः । श्वश्रूः ।
जरुद्येोरिवे ॥ ७९ ॥ ऊरूत्तरपदादिवार्थे ऊर्भवति । करभस्य ऊरुविं ऊरू यस्याः सा कर भोरूः । कदलीस्तंभोरूः । करिकरवृत्तोरूः । इव इति किं ! वृत्तोरुः पुत्री |
* सहसहितसंहितशफलक्ष्मणषामादेः ॥८० द्यादिति समर्थादिति च एतत्रितयं अधिकतं वेषि* वाद्यात् समर्थात् ॥ ८९ ॥ वेति च भा
,
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०३ । पा० १।
७९
morrowroom
तन्यं । वक्ष्यति-तस्यापत्यमिति । उपगारपत्यं प्राग्द्रवीयेऽञ भवति । औत्सः । औदपानः । तरुणी
औपगवः । वाग्रहणाद् वाक्यमपि साधुः । आद्या- | तारुणः । पार्थिवः । पार्थिवी । दिति किं ? अपत्यशब्दात्योत्पत्तिर्मातु । समर्थादिति | + ग्रीष्मादछंदास ।। ९८ ॥ ग्रीष्मादा भवकिं ! कबल उपगोरपत्यं देवदत्तस्य।
त्यछंदास | प्रीष्म मवः प्रष्मः धमः । अछंदसीति +गोत्रयोर्गोत्रादिवाजिहाहरितकात्यात् ९० किं ? ग्रेष्मा देवताऽस्याः ग्रेष्मी त्रिष्टुप् । जिलाकात्यहरितकात्यवर्जितात् गोत्रद्यो: गोत्रादिव + वष्कयादसे ।। ९९ ॥ वष्कयशब्दाद् प्रावक्ष्यमाणस्त्यो भवति । कंबलचारायणस्यम कंबल- गद्रवीयेऽर्थे अञ भवत्यसे । वष्कयस्यापत्यं वाष्कचारायणीयाः । वृद्धकाश्यपीयाः । अजिह्वाहरितका- यः । अस इति किं ? सौवकयिः । त्यादिति किं ! जिहाचपलः कात्यः जिह्वाकात्यः । +देवाद् या च ॥१०॥ देवात् यत्र भतस्येमे जेलाकाताः । हरितभक्षः कात्यः हरितकात्यः वति अञ च । दैव्यं । दैवं । तस्येमे हारितकाता:-अणेवात्र न तु छः।
*कल्यग्नेश ।। १०१ ॥ आभ्यां ढा स्यात् +गोर्योऽचि ॥ ९१ ॥ गोशाब्दात् अजादित्य-प्राग्द्रवीयेऽर्थे । कलिर्देवताऽस्य तत्र भवं तस्मादागतं प्रसंगे यस्त्या भवति । गोरपत्यं गव्यः । गीर्देवताऽ- | वा कालयं । आग्नय । स्य गव्यः । गवि भव गव्यं । अचीति किं ? गोमयं । स्थानोऽत ॥ १०२।। स्थामन्शब्दांतात्
प्रान्द्रोरण ॥ ९२ ॥ प्राग दुशब्दात् यऽ प्राग्द्रवीयेऽर्थे अद्भवति । अश्वत्थाम्नोऽपत्यं अश्वत्थामः। वक्ष्यते तेष्वण अधिकृतो वेदितव्यः । वक्ष्यति- + लोनोऽपत्येषु ॥१०३॥ लोमन्शब्दांतात् तेन रक्तं रागात् । कषायेण रक्तं वस्त्रं कापायं ।
अपत्येषु बहुपु अद्भवति । उडुलोम्नोऽपत्यानि बहूनि __ अश्वपत्यादेः ॥ ९३ ॥ अश्वपत्यादिभ्यो उडुलोमाः। सरलामाः। अपत्येष्विति किं ? औडुलोमिः। वाऽण भवति प्राग द्रोरर्थेषु । आश्वपतः । गाणपतः । गोत्रेऽच्यनुप ॥१०४॥ यस्कादर्गोत्र इत्याधानपतः।
दिना य उबुक्तः तस्य प्राग्द्रीयऽर्थे अजादित्यविपये * यमादित्यदित्यादित्यपतियोर्योऽणपवादे अनुप भवति । यस्कानां छात्राः यास्कीयाः । शिवाचाऽस्वे ॥ ९४ ।। यमादः पतिद्योश्च प्राग्द्रवी- द्यण उप प्राप्तः । गाीयाः । आत्रेयीयाः । गर्गादिये स्ववार्जितेऽर्थेऽपत्यादौ अणपवादविषये च ण्यः यत्रः । अचीति किं ? गर्गेभ्य आगतं गर्गरूप्यं । स्यात् । यमस्यापत्यं यमो देवता वाऽस्य-याम्यः । दि- गर्गमयं । प्राग्दारिति किं ? गर्गेभ्यो हितं गर्गीयं ।' तेरपत्यं दैत्यः । अदितरपत्यं आदित्यः। आदित्यस्यापत्यं +गर्गभार्गविका ॥१०॥ अणोऽनुप निपाआदित्यः । वानस्पत्यः । वार्हस्पत्यः । सेनापत्यः । त्यते विवाहे वुन्यचि । गर्माणां भृगूणां च यूनां विषा प्राजापत्यः । अणपवादे च-याम्यः । आदित्यः । हो गर्गभार्गविका । अत इज प्राप्तः । अस्व इति किं ? उष्टपतिर्नाम रावनपत्ये ।।१६।। रादनुबंतात् परो वाहनं तस्य स्व-औष्ट्रपतं । पत्रादित्यण। | योऽजादिहृत् तस्योप भवत्यपत्यवर्जिते प्राग्द्रवीये
+ बहिषष्टीकण च ॥ ९५॥ बहिःशब्दात् । ऽर्थे । पंचमु गुरुषु भवः पंचगुरुनमस्कारः । दशधर्मो टीकण स्यात् ण्यश्च । बहिर्जातो बाहीकः । बाह्यः । मोक्षः । द्वावनुयोगी अधीत व्यनुयोगः | व्यनुयोबाहीकी ।
गः । अनुप इति किं ? पंचसु कपालेषु संस्कृतं पंच +ञः पृथिव्याः ॥ ९६ ॥ पृथिवीशब्दात् कपालं । तस्येदं पांचकपालं | अनपत्य इति किं ! प्राग्द्रवीयेऽथें जो भवति । पृथिव्याः अपत्यं तत्र भवो द्वयोर्देवदत्तयोरपत्यं द्वैदेवदत्तिः । देवदत्तिः । मा पार्थिवः । पार्थिवा।
__ यूनि ॥ १०७॥यूनि यस्त्यस्तस्योप भवति उत्सादेश्चात्र ॥९७ ॥ एभ्यः पृथिव्यांश्च | अजादित्यविषये । फांटाहृतस्यापत्यं वृद्ध फाटाहतिः ।
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालाया
[जैनेंद्र
-'
तस्यापत्यं युवा फांटाहृतः । तस्य यूनः छात्राः ज्यायसि जीवति कनीयान् युवसंज्ञो भवति । गाफाटाहताः । णस्योपि सति इतं शब्दरूपमिति ायणा लघुभ्राता।। इनः इत्यत्र भवति । भागवित्तरपत्यं युवा भागवि- +सदा सपिंडेऽधिवयःस्थाने ॥११७॥ त्तिकः । तस्य छात्राः भागवित्ताः ठण उपि कृते- प्रथमप्रकृतेः पौत्रादेरपत्यं स्त्रीवर्जितं वयःस्थानाभ्यां ऽत्राप्यऽज्ञ ।
| अधिके सपिंडे जीवति सति सज्जीवदेव युवसंज्ञ फणफिबोर्वा ॥ १०८॥ फणः फिञश्च वा स्यात् । गाायणो गार्ग्यः । दाक्षायणः । दाक्षिः । युवत्यस्य वोप भवति प्राग्दवीयेऽजादी त्ये विवक्षिते। *आर्थोऽर्चाकुत्सयोः।।११८॥ वृद्धस्यार्चायां गाायणस्य यूनश्छात्राः गार्गीयाः । गाायणीयाः।
यूनश्च कुत्सायां आर्थः संज्ञाव्यतिहारः स्याद् वा । यास्कायनेः छात्राः यास्कीयाः। यास्कायनीयाः।।
गर्गस्यापत्यं वृद्धं अर्चितं तत्रभवान् गाायणः । तत्र* स्त्रीपुंसान्नण्टस्नण्ट वतः ।। १०९ ॥
भवान् गार्ग्यः । गर्गस्यापत्यं युवा कुत्सितः गार्ग्यः, प्रागवतो येऽर्थाः वक्ष्यंते तेषु स्त्रीपुसशब्दाभ्यां नष्ट
गाायणो वा जाल्मः । स्नण्टौ स्तः। स्त्रियाः अपत्य, स्त्रीषु भव, स्त्रीणां
___ * इञतः ॥११९।। अकारान्मृदः तासमर्थासमहः स्त्रीभ्य आगतं, स्त्रीभ्यो हितं वा स्त्रैण। दपत्ये अनंतरे वृद्धे यनि च इञ भवति । अस्यापत्यं पोस्नं । स्त्रैणी । पौंस्नी । प्राग्वत इति किं ? स्त्री-इः । आकंपनिः । आश्वग्रीविः । बत् । पुंवत् ।
* बाहादिभ्यो गोत्रे ॥१२०॥ एभ्यस्तासम+त्वे वा ।। ११० ।। स्त्रीपुंसाभ्यां तौ वा थेभ्योऽपत्ये गोत्रेऽर्थे इज्स्यात् । बाहविः । औपचास्तः त्वत्ये विषये। स्त्रियाः भावः स्त्रैणं, स्त्रीत्वं । कविः । औदंचिः। . पौंस्नं । पुंस्त्वं ।
* वर्मणोऽचक्रात् ।। १२१ ॥ चक्रवर्जितात् तस्यापत्यं ॥ १११॥ तस्यति तासम-परात् वर्मन् शब्दाद् अपत्येऽर्थे इज भवति । जैनवर्थात् अपत्यमित्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति । मिः । अचक्रादिति किं ? चाक्रवर्मणः । उपगोरपत्य औपगवः आश्वपतः| सैनापत्यः। औत्सः। +अजादिभ्यो धेनोः ।।१२२॥ एभ्यःपरात्
पौत्रादि वृद्धं ॥ ११२ ॥ प्रथमस्यापत्य- धेनुशब्दादपत्येऽर्थे इञ् भवति। आजधैनविः । आज यतो यदपत्य पौत्रादि तत् वृद्धसंज्ञं भवति । धेनविः । बाष्कधैनविः । बाष्कधेनविः । गर्गस्य पौत्राद्यपत्यं गार्ग्यः । पौत्रादीति किं ? गार्गिः।। +बाह्मणाद्वा ॥१२३॥ ब्राह्मणात् परो यो
एकः ।। ११३ ।। वृद्धेऽपत्ये विवक्षिते धेनुशब्दस्तदंतादपत्येऽर्थे वा इन स्याद् । ब्राह्मणधेनआद्यप्रकृतेरेक एव त्यो भवति । गर्गस्यापत्यं गार्यः विः । ब्राह्मणधेनवः ।। तस्यापि गार्ग्यः।
पाडिवाइवलिसांभूप्यांभ्यामिताज्यौदिः।। ततो यूनि ॥ ११४॥ ततो वृद्धत्यांतात् । १२४॥ एते अपत्यार्थे इअंताः निपात्याः । षण्णायून्यपत्ये एक एव त्यो भवति । गर्गस्यापत्यं मपत्यं षाडिः । डत्वं निपात्यं । वाग्वादस्यापत्यं वाड्युवा गाायणः । औपगवस्यापत्यं युवा औपगविः, । बलिः । वाचो डत्वं योश्च वलभावः । संभूयसः सां-.
*सति वंश्ये युवाऽस्त्री ॥ ११५ ॥ भूयिः । अंभसः-आंभिः। अमितौजसः-आमितौजिः। वंश्ये पित्रादौ सति जीवति पौत्रादेर्यदपत्यं चतुर्था- | सखमत्र । उदकस्य-औदिः । कखमत्र । दिकं स्त्रीवर्जितं तद् युवसंज्ञं स्यात् । गर्गे सति |
१ मृतेऽपि बंश्ये प्राप्त्यर्थमिदं । २ ययोः पूर्वः गाण्यायणः । मृत-गााग्या अस्त्राात कि: गाग्य- | सप्तमः एकस्तावन्योन्यस्य सपिंडौ । ३ स्वस्थापत्यं स्यापत्य स्त्री गार्गी।
संतानस्य खव्यपदेशनि.मस ऋषेरनृषेाऽऽयः पुरुषी यस्ताव* ज्यायोप्रातरि ॥ ११६ ॥ भ्रातरि च मात्र गोत्र ।
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुत्तः ]
शब्दावचंद्रिका । अ० ३ । पा० ।
...
.
.. nonve-tv-ruirmire
* व्यासादेरकङ् च ॥१२५॥ अपत्यार्थे इञ् वार्षगण्यः । कार्णायनो ब्राह्मणः । राणायनो भवति तत्संनियोगे अकङ् चांतादेशः । व्यास- वाशिष्ठः । अन्यत्र-शारद्वतः । शौनकः । दामिः। स्थापत्य वैयासाकिः । सुधातुरपत्यं सौधातकिः । आग्निशभिः । काणिः । राणिः। + पुत्रपुन दुहितृननादृभ्योऽनंतरेऽ॥१२६॥ द्रोणपर्वतजीवंताद्वा ॥ १३५ ॥ एभ्यो एभ्योऽनंतरेऽपत्ये अन स्यात् । पौत्रः । पौन-वृद्धेऽपत्य फण् म्याद् वा । द्रौणायनः, द्रौणिः । र्भवः । दौहित्रः । नानांद्रः।
पार्वतायनः, पार्वतिः । जैवंतायनः, जैवतिः । +पाराशवः॥१२७॥परस्त्रीशब्दम्यानंतरेऽपत्ये गर्गादेर्यञ् ॥१३६।। गर्गादिभ्यो यञ् स्यात् अननिपात्यः परशुभावश्च । परा स्त्री परस्त्री। वृद्धेऽपत्ये । गार्थः । वात्स्यः । वाज्यः ।। तस्यापत्यं पाराशवः ।
___ मधुवभ्रोब्राह्मणकौशिके ॥१३७॥ मधु * विदादेवृद्धऽनृष्यानंतर्ये ॥१२८।। विदा- बभ्रुभ्यां वृद्धेऽपत्ये यथासंग्ख्यं ब्राह्मणे कौशिके दिभ्यो वृद्धेऽपत्ये अज्ञ स्यात् ऋषीणामानंतयं चार्थ यञ् स्यात् । माधव्यो ब्राह्मणः । वाभ्रव्यः विहाय । वैदः । औवः अनृप्यानंतय इति किं ! कौशिकः । माधवः, बाश्रवोऽन्यत्र । इंद्रभूः सप्तमः काश्यपानां ।
| कपित्रोधादांगिरसे ॥ १३८ । आभ्यां * कुंजादेमः ॥१२९॥ कुंजादिभ्यो वृद्धेऽ- यञ् स्यात् आंगिरसे वृद्धे अपत्ये । काप्यः, पत्ये फो भवति । कुंजस्यापत्य कौंजायन्यः । बौध्यः । कापेयः, बौधिरन्यः । बाध्नायन्यः । शांखायन्यः ।
वतंडात् ॥१३९ ।। अस्माद् यञ् स्या* नदादिभ्यः फण॥१३०॥एभ्यःफण स्यात् । दांगिरसे वृद्धे । वातंड्यः । वृद्धेऽपत्ये । नाडायनः । चारायणः । मोजायनः। त्रियामुप् ॥१४०॥ वतंडादांगिरसेऽपत्य
हरिताद्यनः ॥१३१ ॥ हरितादेरअंताद् वृद्धे या उप् स्यात् स्त्रियां । वर्तडी । वृद्धे वर्तमानात् अपत्ये यूनि फण् भवति । अवादेः फञ् ॥ १४१ ।। अश्वादिभ्यः हारितस्यापत्यं युवा हारितायनः । कैंदासायनः। अपत्ये वृद्धे फञ् स्यात् ।आश्वायनः। शांखायनः।
यमित्रोः ॥ १३२॥ यत्रंतादिअंताच्च वृद्धे जानायनः । वर्तमानादपत्ये यूनि फण् स्यात् । गाायणः। + शफभरद्वाजादात्रये ॥ १४२ ॥ आभ्या वात्सायनः । दाक्षायणः।
फञ् भवत्यात्रेयेऽपत्ये वृद्धे । शाफायनः । भार+ क्रोष्ट्रसलंको:ख।।१३३॥आभ्यां वृद्धेऽपत्ये बाजायनः-आत्रेयः। अन्यत्र--शाफिः। भारद्वाजः। फण् स्यात् अते अलश्च ख । क्रोप्टुरपत्यं ___ भर्गात्रेयान त्रैगर्तभारद्वाजे ॥ १४३ ।। क्रौष्टायनः । सालंकायनः ।
भर्गात्रेयाभ्यां यथासंख्यं फञ् स्यात् गर्ने * शरद्वच्छुनकदाग्निशर्मकृष्णरणाव भृगु भारद्वाजे च । भाईयणः। आत्रेयायणः । अन्यत्र वत्सारायणपगणब्राह्मणवसिष्ठे ।। १३४ ॥ मार्गिः । आत्रथिः । शरददादिभ्यो भार्गवादिषु वृद्धापत्येषु गम्यषु * शिवादेरण ॥१४४॥शिवादिभ्योऽण भव फण् भवति । शारद्वतायनो भार्गवः। शौनकायनो | त्यपत्ये । शैवः । प्रौष्ठः । जांबः । वात्स्यः। दार्भायणः-आमायणः । आग्निशर्मायणो * नदीमानुपीनाम्नोऽदोः ॥१४५|| नदी
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२
सनातनजनप्रथमालायां---
[ जैनेंद्र--
-
नाम्नो मानुषीनाम्नश्च अदुसंज्ञादपत्ये अणढण् वा स्यात् । दैतेयः। दैत्यः। मांडूकेयः। मांडूकिः। भवति । यमुनायाः अपत्यं-यामुना प्रणेताः । * स्त्रीत्यात् ।। १५४ ॥ स्त्रीत्यांतादपत्ये ढण् ईरावत्याः ऐराक्तः । औध्यः । देवदत्तः । सौद- स्यात् । वायुवेगेयः । वासवदत्तेयः। र्शनः । सौतारः । स्वायंप्रभः । नदीमानुषीग्रहणं । * यचोऽनद्याः ॥ १५५ ॥ धचः स्त्रीत्यात् कि ! सौपर्णेयः । वैनतेयः । अदोरिति किं ! अनदीवाचकाद् अपत्ये ढण् स्यात् । दातेयः । चांद्रभागेयः ।
गौप्सेयः। अनद्या इति किं ? शीतायाः-शैतः।सैमः। कुर्वृष्यंधकवृष्णिभ्यः ॥१४६।। एभ्योऽण् इतोऽनित्रः ॥१५६॥ इकारांताद् अनिलो भवति । कुरुभ्यः-नाकुलः । दौर्योधनः । ऋ यच्कात् अपत्ये ढण् स्यात् । नामेयः। दाधेयः। षिभ्यः-वाशिष्ठः । गौतमः । अंधकेभ्यः-स्वाफ- बालेयः। शांतेयः । अनिन इति किं ! दाक्षायण रुकः । चैत्रकः । वृष्णिभ्यः औदारः। वासुदेवः। यच इति किं ! मारीचः।
* स्थिसंभद्रान्मातुरुच्च ॥१४७॥ स्थिसंज्ञात् शुभ्रादिभ्यः ॥ १५७ ॥ एभ्योऽपत्ये दण् सम्भद्राभ्यां च परो यो मातृशब्दः तदंतादपत्येऽण् स्यात् । शौभ्रेयः । वैष्टपुरेयः । कापूरेयः। स्यात् । उकारश्चांतादेशः । द्वयोमात्रोरपत्यं द्वैमा- + श्यामलक्ष्मणाद् वाशिष्ठे ॥ १५८ ॥ तुरः । शातमातुरः भरतः । साम्मातुरः । भद्र- आभ्यामपत्ये वाशिष्ठे ढण् स्यात् । श्यामेयः, मातुरपत्यं भाद्रमातुरः । स्य्यादरिति किं ! लाक्ष्मणेयः-वाशिष्ठः। श्यामायनो लाक्ष्मणिरन्यत्र। वैमात्रेयः।
विकर्णकुपितकात् काश्यपे ॥ १५९ ॥ * कन्यात्रिवेण्योः कनीनधिवणौ ॥१४८॥ आभ्या दण् स्यात् अपत्ये काश्यपे । वैकर्णेयः । कन्यात्रिवेणीभ्यां अपत्येऽर्थेऽण् भवति कनीन- कौषितकेयः । काश्यप इति किं ! वैकणिः । त्रिवणौ चादेशौ स्तः।कानीनःकर्णः।त्रिवेणी-त्रैवणः।। कौषितकिः ।।
+ विश्रवसो नझवणौ ॥१४९॥ विश्रवस्- भ्रुवो वुक् ॥१६०॥ ध्रुवोऽपत्ये दण् स्यात् शब्दादपत्येऽर्थे अण् भवति नवणौ चादेशौ वुक् चागमः। भौवेयः। स्तः । विश्रवसोऽपत्य-वैश्रवणः । रावणः। * कल्याण्यादेर्डिन् ॥१६१ ॥ कल्याणीप्रभृ
* विकर्णछागलाद वात्स्याये ॥१५०॥ तीनामपत्ये दण् स्यात् डिनादेशश्च । कल्याण्याः आभ्यो यथासंख्यमण् स्यात् वात्स्ये आत्रेये चापत्ये। अपत्य-काल्याणिनेयः सौभागिनेयः।दौर्भागिनेयः। वैकर्णः । छागल: । अन्यत्र-वैकणिः। छागलिः। कुलटाया वा ॥ १६२ ॥ कुलटाशब्दाद
* शुंगाभ्यां भारद्वाजे ॥१५१ ॥ सुंगात् पत्ये दण भवति छिन् च वा । कौलटिनेयः । पुलिंगात् स्त्रीलिंगाचाग् स्यात् भारद्वाजेऽपत्ये । कोलटेयः । सुंगस्य सुंगाया वापत्य-सागः भारद्वाजः। सौंगिः, चटकाण्णैरः ॥ १६३ ॥ चटकशब्दादपत्ये सौंगेयधान्यः।
गैरो भवति । चाटकैरः। * पीलामंडूकाद्वा ॥ १५२ ॥ आभ्यामण् वा + उप स्त्रियां ॥१६४॥ चटकात् स्त्रियामुप स्यात् अपत्ये । पैलः। पैलेयः। मांडूका मांडूकिः। स्यात् । चटकस्यापत्यं स्त्री चटका । * दण् दितेश्च ।। १५३॥ दिमडूकाच्चापन्ये + पंडजंडपंकाण्णारः ॥१६५॥ एभ्योऽपत्ये
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका । अ. ३ । पा० ।।
णारः स्यात् । षांडारः । जांडारः । पांकारः। गार्गिको वा । ग्लुचुकायन्याः-सैचुकायनो
* गोषायाःदुष्टे ॥१६६॥ गोधाशब्दाण्णारः जाल्म:, ग्लौचुकायनिको वा । क्षेपे इति किं ! स्यात् दुष्टेऽपत्येोगोधारः दुष्टः । गोधेयोऽन्यः । गार्गेयो माणवकः ।
दूण ॥ १६७ ॥ गोधाया दण् स्याद् दुष्टे- + सुयाम्नः फिल सौवीरेषु ॥ १७७ ॥ ऽपत्ये । गौधेरः।
सौवीरेषु वर्तमानात् सुयामन्शब्दात् अपत्ये फिन् क्षुद्राभ्यो वा ॥ १६८ ॥ आभ्योऽपत्ये भवति । सौयामायनिः । अन्यत्र-सौयामः। द्रण वा स्यात् । दासी-दासेरः । दासेयः । नटी- + मिमतफाटाहतेणश्च ॥१७८॥आभ्यां सौनाटेरः । नाटेयः।
वीरेषु योऽर्थस्तत्र वर्तमानाभ्यां जो भवति फिन्, ध्वसुष्छणुः ॥ १६९ ॥ स्वसृशब्दात ऋका- चामिमतस्यापत्यं मैमतः। मैमतायनिः। फाटाहृतः। रांतपूर्वात् अपत्ये छण् स्यात् । मातृण्वतीयः । फाटाहतायनिः। पैतृष्वसीयः । षत्वनिर्देशः किं ! मातृस्वनः । * भागवित्तिताणविंदवाकशापेयात् क्षेपे उरिति किं ! मातुःप्वसः।
ठण् वा ॥१७९॥ एभ्यः सौवीरेषु वृद्धे वर्तमादणि खं ॥ १७० ॥ स्वसुः ऋकारांतपूर्वस्य | नेभ्योऽपत्ये यूनि ठण वा स्यात् क्षेपे गम्यमाने । ढणि परे ख स्यात् । मातृष्वसेयः । पैतृष्वसेयः । भागवित्तरपत्यं युवा भागवित्तिको जाल्मः । ढणनेनैव निपात्यते ।
भागवित्तायनो वा । तार्णबिंदविकः। तार्णबिंदविः । * चतुष्पाद्गृष्टयादिभ्यां ढम् ॥ १७१॥ आकशापयिकः। आकशापयिः। वतुष्पाभ्यो गृष्टयादेश्वापत्ये न स्यात् ।। - पसुयामयमुंदात् फिलश्छश्च ॥१८०॥ कमंडल्या अपत्यं-कामंडलेयः। शैतिवाहयः।माद्र- एभ्यः फितेभ्यः सौवीरेषु वर्तमानेभ्योऽपत्ये बाहेयः । जांबेयः । गार्टयः । हाप्टेयः ।। यूनि छ भवति ठण च या क्षेपे गम्यमाने । हालेयः । बालेयः।
वृषस्यापत्यं वाप्यायणिः । तस्यापत्यं युवा क्षेपी + वाडवेयो वृषे ॥१७२।। वडवाशब्दात् वृषे वायिणीयः । वार्ष्यायणिकः । पक्षे-अण् । वागर्भवीजनिक्षेपे ढझ निपात्यः । वडवायाः वृषः ायणिः । सौयामायनेः-सीयामायनीयः । सौवाडवेयः । वाडवोऽन्यः ।
यामायनिकः । सौयामायनिः । यामुंदायने:स्वसुश्छः ॥ १७३ ॥ स्वसशब्दादपत्ये छो यामुदायनीयः। यामुदायनिकः । यामुदायनिः । भवति । स्वस्रीयः ।
___ कुर्वादेर्यः ॥ १८१ । एभ्योऽपत्ये ण्यो भ्रातुव्यश्च ॥ १७४ ॥ भ्रातृशब्दादपत्ये भवति । कौरव्यः । शाकंघव्यः । गार्ग्यः । व्यो भवति छश्च । प्रातव्यः । भात्रीयः। सम्राजः क्षत्रिये॥१८२॥सम्राजशब्दाण्ण्यो
रेवत्यादेष्ठण ॥ १७५ ॥ रेवतीपभृतिभ्यः । भवति क्षत्रियेऽपत्ये । सम्राजोऽपत्यं साम्राज्यः । ठण् स्यात् । रैवतिकः । आश्वपालिकः । माणि- साम्राजोऽन्यः। पालिकः । दौवारपालिकः।
___ सेनांतकारिलक्ष्मणादिव च ॥ १९३ ।। स्त्रीद्धात् क्षेपे णश्च ॥१७६॥ स्त्रीलिंगात् । सेनांतेभ्यः कारिभ्यः लक्ष्मणाच्च अपत्ये इज वृद्धापत्यवाचकादपत्ये णो भवति ठण् च क्षेपे | स्यात् ण्यश्च । हारिणिः। हारिषेष्यः। कारिषणिः। गम्यमाने | गार्या असत्यं युवा-गार्गो जात्मः । कारिषेण्यः। कौंभकारिः। कौंभकार्षः। तातुवायिः।
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातननग्रंथमालायां
तांतुवाय्यः। लाक्ष्मणिः । लाक्ष्मण्यः ।
दुःकुलाढण ॥ १९३ ॥ दुःकुलादपत्य तिकादेः फिञ् ॥ १८४ ॥ तिकादिभ्योऽ दण वा स्यात् । दौःकुलेयः । दुःकुर्लानः । पत्ये फिल स्यात् । तैकायनिः । कैतवायनिः।। * महाकुलादअखा ॥१९४॥ अस्मादपत्येऽबालायनिः।
मखौ वा स्तः । माहाकुलः । माहाकुलीनः । +दगुकौशलकारच्छागषाद युट् च ।।१८५|| महाकुलीनः । एभ्योऽपत्ये फिञ् स्याद् युड़ चागमः । दागव्या- श्वशुराट् यः ॥ १९५ ॥ श्वशुरादपत्ये यो यनिः। कौशल्यायनिः। कार्मार्यायाणिः। छाग्याय- भवति । श्वशुर्यः । निः। वार्ष्यायणिः।
+ जातौ राज्ञः ॥ १९६ ॥ राजन्शब्दादधचोऽणः ॥ १८६ ॥ अणतात् द्यचः पत्ये यो भवति जातौ गम्यमानायां । राजन्यः । फिन स्यादपत्ये । कर्तुरपत्यं कात्रः । तस्यापत्यं राजनोऽन्यः । काळयणिः । पैत्रायाणिः।
वाद यः ॥ १९७ ॥ क्षत्राद् जातौ घो वाऽद्धादोः ॥ १८७ ॥ दुसंज्ञकाद् अवृ- भवति अपत्ये । क्षत्रियः । द्धवाचिनोऽपत्ये वा फिञ् स्यात् । वायुधायनिः। * मनोऽपुक चाज्यौ ।।१९८।। मनुशब्दादवायुरथिः । आदित्यगतायनिः । आदित्यगतिः । । पत्य जातौ अन्यौ स्तः पुरा चागमः । माअवृद्धादिति किं ! प्लाक्षायणः । दोरिति कि? नुपः । मनुष्यः । आकंपनिः ।
दिः ॥ १९९ ॥ दिरित्ययमधिकारो ज्ञेयः पुत्रांतात् ॥१८८॥ दोः पुत्रांतादपत्येऽर्थे वा आपादपरिसमाप्तः । तत्रैवोदाहरिप्यामः । फिज स्यात् । गार्गीपुत्रायणिः । गार्गीपुत्रिः । * राष्ट्रराज्ञः सनानोऽत्र राजापत्ये॥२००॥ वासवदत्तापुत्रायाणिः । वासवदत्तापुत्रिः। राष्ट्राज्जनपदात् क्षत्रियसनाम्नः क्षत्रियाच्च राज
+ लंकादेश्च किम् ॥ १८९ ॥ लंकादिभ्यः समानशब्दात् यथासंख्यं राजन्यपत्ये चार्थेऽत्र पुत्रांताच्च दोरपत्त्ये फिझ वा स्यात् । तत्तक्षे
स्यात् । पंचालानामपत्यं राजा वा पांचालः । किमागमश्च । लांकाकायनिः । लकियः । वाकि
| पांचालौ । पंचालाः । ऐक्ष्वाकः । ऐक्ष्वाको । नकायनिः । वाकिनिः । पुत्रांताक्षोः-गागी- इक्ष्वाकवः । वैदेहः । वैदेहो । विदेहाः । सनान पुत्रकायणिः । गार्गी पुत्रिः ।
इति किं ? सुराष्ट्राणां राजा-सौराष्ट्रः । फिर्वाऽदोः ॥ १९० ॥ अदसंज्ञकादपत्ये गांधारिसाल्वेयाभ्यां ॥ २०१ ॥ आभ्यां फिर्वा स्यात् । त्रिपृष्टायनिः। श्रेपृष्टिः। श्रीविजया- राष्ट्रराजवाचिभ्यां राजन्यपत्ये च अन स्यात् । यनिः । श्रेविजयिः । ग्लुचुकायनिः । ग्लोबुकिः। गांधारः । साल्वेयः ।
* कुलात्वः ॥ १९१ ॥ कुलात् खो भवति। * पुरुळ्यमगधकलिंगमरमसादण॥२०२॥ अपत्ये । कुलीनः । क्षत्रियकुलीनः । पुरुशब्दाद द्वयचः मगधादेश्च राजन्यपत्ये चार्थेऽ
* ढकम्यौ वाऽसे ॥ १९२ ।। अदपत्येण स्यात् । पुरोरपत्यं पौरवः । अंगानां राजाढकन्या स्तः असे वा । कौलेयकः । कुल्यः । पत्यं वा आंगः । वांगः । सौमः । पौंड्रः । दुगनः । असे इति किं ! आन्यकुलीनः । मागधः । कालिंगः । सौरमसः ।
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुत्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका | अ. ३ पा. २ ।
* द्विनाथजादकुरुकोसलाभ्यः ॥२०३॥ इति शब्दार्णवापरनान्नि जैनेंद्रव्याकरणे दुसंज्ञकात् इकारांताद् नकारादेः अजादादिभ्यश्च शब्दार्णवचंद्रिकायां लघुवृत्ती राष्ट्रवाचिभ्यो राजवाचिभ्यश्च सनामभ्यो यथा
तृतीयस्याध्यायम्य क्रमं राजन्यपत्ये चार्थे ज्यो भवति। आंबप्ठ्यः ।
प्रथमः पादः सौवीर्यः । दार्व्यः । इत्-आवत्यः । कौंत्यः । वानस्पत्यः । नादि-नैचक्यः । नैषध्यः । आजाद्यः । कौरव्यः । कौसल्यः ।
सालांशप्रत्यग्रथकलकूटाश्मकादिन् । २०४ सास्वांशेभ्यः प्रत्यप्रथादेश्च इन स्यात् । उदुंब- | राणां राजापत्यं वा औदुंबीरः । तैलखलिः । आजमीडिः । यौगंधरिः । प्रात्यप्रथिः । कालकूटिः। आश्मकिः।
+ पांडोयण ॥ २०५ ॥ पांडशब्दात् राजन्यपत्ये ड्यण स्यात् । पांडूनां राजा पांडो
द्वितीयः पादः। रपत्यं वा पांड्यः । पांड्यौ । पांडवः ।
तेन रक्तं रागात् ॥ १ ॥ तैनेति उप चोलादिभ्यः ॥२०५॥ चोलप्रभृतिभ्यः
भासमर्थात् रागवचिनो मृदः रक्तमित्यतस्मिन्नर्थे राष्ट्रेत्यादिना विहितस्य त्यस्योप भवति । चोलाना
यथाविहितं त्यो भवति । कुसुभेन रक्तं वस्त्रं राजापत्य वा चोलः । केरलः । कंबोजः।
कौसुंभ । कौंकुमं । काषायं । हारिद्रं । मांजिष्ठं । * कुंत्यवंतेःस्त्रियां॥२०७|कुंत्यवतिभ्यां परस्य रागादिति किं ? पुत्रेण रक्तं वस्त्रं । ज्यस्योप भवति स्त्रियां। कुंतानां राज्ञी अपत्यं वा | + लाक्षारोचनाद्वण ॥२॥ आभ्यां भासमस्त्री-कुंती । अवंती।
भ्यां रक्तामित्येतस्मिन्नर्थे ठण भवति । लक्षया * कुरोर्वा ॥२०८॥ कुरो:परस्य व्यस्य स्त्रियां रक्तं लाक्षिकं वस्त्रं । रौचानकं । उप वा भवति । कुरूः । कौरव्यायणी । । * शकलकर्दमाद वा ॥ ३ ॥ आभ्यां भास
अटेरतोऽप्राभोले ॥२०॥ प्राभाटिवर्जि- माभ्यां रक्तामत्येतस्मिन्नर्थे ठणू वा स्यात् । तात् अन्यस्मात् परस्य दूरकारम्य स्त्रियामुप | सकलेन रक्तं-शाकलिकं, साकलं कादमिकं,कादेमं । भवति । अपाच्यानां राज्ञी अपत्यं वा स्त्री-अपा- नीलपीतकौ ॥ ४ ॥ एतौ रक्तामत्येतस्मिच्या । सूरसेनी । मद्री । रेरिति किं ? औपगवी।। न्नर्थे निपात्यौ । नीलेन नील्या वा रक्तं नीलं । अप्राग्भर्गादेरिति किं ? पांचाली । वैदेही ।। पीतेन पीतकेन वा रक्तं पीतकं । नीलीलीपीतआंगी । वांगी । भर्गादेः-भार्गी । कारूषी।। केभ्योऽत्यः । पीतात् कश्च । कैकेयी । यौधेयी।
* गुरूदयाह् भाइ युक्तोऽन्दः ॥ ५॥ गुरु
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां
[जैनेंद्र---
-
वृहस्पतिः तस्योदयो यास्मन् नक्षत्रे तद्वाचिनो । गोत्रादकवत् ॥११॥ गोत्रवाचिनो भांतात् मृदः भासमर्थाद युक्त इत्येतास्मन्नर्थे यथाविहितं दृष्टं सामेत्येतस्मिन्नर्थे अंकवत् त्यो भवति । यथा त्यो भवति, यो युक्तार्थः स चेदब्दः स्यात् । | औपगवस्यायमंक:-इत्यौपगवकः। तथा-औपगवेन गुरुदयेन पुष्येण युक्तोऽब्दः पौषः संवत्सरः। दृष्टं साम-आपगवकं । कापटवकं । फाल्गुनं वर्ष । गुरूदयादिति किं ? शनैश्चरोदयेन वामदेवाद् यः ॥१२॥ वामदेवशब्दात् पुष्येण युक्तं वर्षे । भादिति किं ! गुरूदयेन पूर्व- भासमर्थाद् दृष्टं सामेत्यतस्मिन्नर्थे य: स्यात् । रात्रेण युक्तं वर्ष ।
| वामदेवेन दृष्टं साम वामदेव्यं । * चंद्रोपेतात कालः॥ ६॥ चंद्रोपेतात भात जाते चान्योऽण डिद्वा॥१३॥ दृष्टे सामनि युक्तेऽर्थे यथाविहितं त्यो भवति यो युक्तः स जाते चार्थे यः औत्सर्गिकः अण अपवादेन बाकालश्चेत् । चंद्रोपेतेन पुष्येण युक्तमहः पौषमहः। धितः पुनरन्योण विधीयते स डित् वा स्याद् । पौषी रात्रिः। पौषोऽहोरात्रः । पौषः कालः। माघ | उशनसा दृष्टं-साम औशनं, औशनसं । शतभिमहः । चंद्रोपेतादिति किं ? शुक्रोपेतेन पुष्येण | जि जातः-शातभिषः, शातभिषजः । प्राग्दोरण युक्तः कालः। काल इति कि ? चंद्रोपेतेन पुष्येण कालाढणा बाधितः । पुनर्भसंध्यादिनाऽण् । युक्तो ग्रहः।
* छन्नो रथः ॥१४॥भातात् छन्न इत्येतस्मिन्नर्थे उशभेदे ॥७॥ चंद्रोपेतात् काल इत्यनेन यथाविहितं त्यो भवति । यश्छन्नः स रथश्चेत् । विहितस्य त्यस्योश भवति अभेदे न चेत् कालस्य | वस्त्रेण छन्नः वास्त्रो रथः । कांबलः । चार्मणः । भेदोऽहरादिविशेषः प्रयुज्यते । पुप्ये पायसम- पांडुकंबली ॥१५॥ पांडुकंबलशब्दात् छन्नो श्रीयात् मघासु पललौदन।अद्य पुष्यः अद्य कृतिका। रथ इत्यास्मिन्नर्थे इन् निपात्यः। पांडुकंबलेन छन्नो अद्य रोहिण्यः|अभेदे इति किं ? माघी रात्रिः । रथः पांडुकंबली ।
द्वंद्वाच्छः ॥ ८॥ चंद्रोपेतात् भाद्: द्वंद्वाद् । तत्रोदधृतं पात्रेभ्यः ॥१६॥ तत्रेति इप्सयुक्तः काल इत्येतस्मिन्नर्थे छो भवति । राधान- मर्थेभ्यः पात्रवाचिभ्यः उद्धृत इत्यस्मिन्नर्थे यराधाभिर्युक्तमहः राधानुराधीयमहः । अद्य राधा- थाविहितं त्यो भवति । शरावेषु उद्धृत ओदनः नुराधीयं । तिष्यपुनर्वसवीया रात्रिः।
| शारावः । मालवः । कार्परः! कांसपात्रः । * श्रवणाश्वत्थौ खौ ॥ ९॥ एतौ चंद्रोपेत- * स्थंडिले शेते व्रती ॥१७॥ स्थंडिलादीपभवाचिनौ अकारांतौ निपात्यौ युक्तः काल इत्य- समर्थात् शेते इत्यस्मिन्नर्थे अण् स्यात् योऽसौ स्मिन्नर्थे खौ। श्रवणेन युक्ता रात्रिः श्रवणा रात्रि। शेते स व्रती चेत् । स्थंडिले शेते स्थांडिलो भिक्षुः। श्रवणा पौर्णमासी । श्रवणो मुहूर्तः । अश्वत्था | वाक्यमेवान्यत्र । रात्रिः । त्यस्योप । खाविति किं ? श्रावणी रात्रिः। संस्कृतं भक्ष्यः ॥ १८ ॥ तत्रेतीप्समर्थात्
+ दृष्टं साम ॥ १० ॥ तेनेति भासमर्थात् | संस्कृतमित्यस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति यद् दृष्टमित्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति यद् दृष्टं । संस्कृतं तत्भक्ष्यश्चेत् । प्राप्टेषु संस्कृताः प्राष्ट्रा तत् साम चेत् खौ । कुंचन दृष्टं साम क्रौंचं । अपूपाः। कालशाः । धार्ताः । पात्राः।। वाशिष्ठं । कालेयं । आग्नेयं ।
| + शूलोखाधः ॥ १९॥ आभ्यामीपसमर्था
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ. ३१ पा ० २।
-
भ्यां संस्कृतं भक्ष्य इत्येतस्मिन्नर्थे यो भवति । भपोनपाद्देवतास्येति अपोनप्त्रियः । अपांनशूले संस्कृतं शूल्यं मांसं । उखायां स्थाश्या स्त्रियः । शतरुद्रियः । संस्कृतं उख्यं ।
छः ॥ २९ ॥ तेभ्यः छो भवति तृभादधनष्ठण ॥ २० ॥ दध्नः ठण स्यात् । वश्चातः । अपोनप्त्रीयः।अपानप्त्रीयः।शतरुद्रीयः। दध्नि संस्कृतं दाधिकं ।
+ पैंगाक्षीपुत्रादिभ्यः ॥ ३० ॥ एभ्यः छो वोदधितः ॥ २१ ॥ अस्माद्वा ठण् स्यात् । भवति देवतार्थे । पैंगाक्षीपुत्रीयं । तार्णबिंदवीयं । उदश्विति संस्कृत:-औदश्वित्कः । औदाश्चितः। महेंद्राद घाण च ॥ ३१ ॥ महेंद्रशब्दाद्
क्षीराडहण ॥ २२ ॥ अस्मात् ढण स्यात् । सास्य देवतार्थे घाणौ स्तः छम्ध । महेंद्रियः, क्षीरे संस्कृतं क्षैरेयं ।
| माहेंद्रः, महेंद्रीयः । सास्य पौर्णमासीति खौ ॥ २३ ॥ सेति कसोमायण ॥ ३२ ॥ आभ्यां ध्यण वासमर्थात् अस्येति तार्थे यथाविहितं त्यो भव- स्यात देवतार्थे । कः प्रजापतिर्देवताऽस्य-कायः । ति यद्वांतं सा चेत् पौर्णमासी खौ संज्ञाविषये । कायी । सौम्यः । सौमी। इति करणो विवक्षार्थः।तेन मासेऽर्द्धमासे संवत्सरे । * वाहतूषःपितुर्यः ॥३३॥ एभ्यो यो भवति वा त्यः । पौषी पौर्णमासी अस्य मासस्य-पौषो देवतार्थे । वायव्यं । ऋतव्यं । उपस्यं । पित्र्यं । मासः, अर्द्धमासः, संवत्सरो वा ।माघो मासः। * धावापृथिवीसुनासाराग्नीषोममरुत्वद् खाविति किं ? पौषी पौर्णमासी अस्य पंचरात्रस्य । वास्तोष्पतिगृहमेघाच्छश्च ॥ ३४ ॥ एभ्यश्छो
* अश्वत्थाग्रहायण्याष्ठण ॥ २४ ॥ आभ्यां भवति यश्च देवतार्थे । धावापृथिवीयः । द्यावापृठण् स्यात् खौ । अश्वत्था पौर्णमासी अस्याश्व-थिव्यः । सुनासीरीयः । सुनासीर्यः। अमीषोमीयः। थिको मासः । आग्रहायणिको मासार्द्धः । अमीषोम्यः । मरुत्वतीयः । मरुत्वत्यः । वास्तो
फाल्गुनीश्रवणाकार्तिकीचैव्या वा ॥२५॥ पतीयः । वास्तोष्पत्यः। गृहमेधीयः । गृहमेध्यः। एभ्यः ठण् वा स्यात् खौ । फाल्गुनी पौर्णमासी महाराजपोष्ठपदाहण ॥ ३५ ॥ आभ्यां ठण अस्य-फाल्गुनिको मासः, फाल्गुनो वा । श्रा- स्यात् देवतार्थे । माहाराजिकः । प्रौष्ठपदिकः । वणिकः, श्रावणः । कार्तिकिकः, कार्तिकः । कालाद् भववत् ।। ३६ ॥ कालवाचिभ्यो चैत्रिका, चैत्रः ।
देवतार्थे भव इव त्यविधिर्भवति । यथा-मासे भव देवता ॥ २६ ॥ सेति वासमर्थादस्येति तार्थे मासिकं । आर्द्धमासिकं । तथा-मासो देवतास्य यथाविहितं त्यो भवति यद् वातं सा देवता चेत्। मासिकं । आर्द्धमासिकं । सांवत्सरिकं । वासंतं । अर्हन् देवता अस्य-आर्हतः । जैनः । शैवः । + आदेश्छेदसः प्रगाथः ॥३७॥ वासमर्थावैष्णवः । बौद्धः । भागवतः।
दादिभूताच्छंदसः तार्थे यथाविहितं त्यो भवति । - शुक्राद् घः ॥ २७ ॥ शुक्रशब्दाद् घो यस्त्यांतः स प्रगाथश्चेत् । पंक्तिरादिरस्य प्रगाभवति । शुक्रो देवतास्येति शुक्रियः । थस्य पक्तिः। आनुष्टुभः । भादेरिति किं !
* चातोपोनपादपानपाच्छतरुद्रात्॥२८॥ अनुष्टुब्मध्यमस्य प्रगाथस्य । एभ्यो घो मवति तत्संन्नियोगे चातः तृमावः । तस्य समूहः ॥ ३८ ॥ तस्येति वासम
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातननग्रंथमालायां
[ जैनेंद्र--
र्थाद् समूह इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति। उकादिभ्यश्च यथासंख्यं अन इनौ स्त: । शूनां काकाना-समूहः काकं । वार्क । वानस्पत्यं । समूह:-शौवं । अन्हां-आह। दंडिनां-दांडं । उकिनी।
मिक्षादेः ॥३९॥ भिक्षादिभ्यो यथा- खलिनी । कुटुंबिनी । विहित त्यो भवति समूहेऽर्थे भिक्षाणां समूहः- णश पर्था:॥४९॥पर्शशब्दात् णश स्यात्। भैक्षं । क्षेत्रं । कारीपं । गार्भिणं । यौवनं । पशूनां समूहः-पाच ।
+ क्षुद्रकमालयात सेनाखौ ॥ ४० ॥ गजग्रामजनवंधुसहायातल ॥५०॥गजादेःअस्मादण स्यात् सेनाखौ । क्षुद्रकाश्च मालवाश्च स्तल स्यात् । गजानां समूह: गजता । प्रामता । क्षुद्रकमालवा:-तेषां समूहः क्षौद्रकमालवी सेना। जनता । बंधुता । सहायता । खाविति किं ? क्षौद्रकमालवकं ।
* पृष्ठयाहीनौ ऋतू॥५१॥पृष्ठ अहन् शब्दाभ्यां गोत्रद्धोक्षोष्ट्रोरभ्रराजराजन्यराजपुत्र- यथासंख्यं यखत्यौ निपात्यौ क्रतू चेत् । पृष्ठानां वत्समनुष्याजाद वु ॥४१॥ गोत्रवाचिभ्यो । समूहः पृष्ठयः । अहीनः । आह्वमन्यत् । वृद्धादिभ्यश्च वुज़ भवति समूहे । औपगवकं । चरणाद्धर्मवत् ॥ ५२ ॥ चरणं कठादिस्तगार्गकं । वाकं । आक्षकं । औष्ट्रकं । औरभ्रकं वाचकाद् समूहे धर्म इव त्यविधिः स्यात् । यथाराजकं । राजन्यकं । राजपुत्रकं । वात्सकं ।। कठानां धर्मः काठकः । कालापकः । तथा-तेषां मानुप्यकं । आजकं ।
समूहः काठकं । कालापकं । छांदोग्यं । केदाराट् यञ् च ॥ ४२ ॥ भस्मात् । वातादूल: ॥ ५३ ॥ वातात्समूहेऽर्थे ऊलः समूहे यज्ञ भवति वुञ् च । कैदार्थ । केदारकं । स्यात् । वातूलः ।
* हस्तिकवच्यचित्ताच्च ठण॥४३॥हस्तिन् + यः ॥ ५४ ॥ वातात् यो भवति । वाताना कवचिन्शब्दाभ्यां आचित्तवाचिभ्यः केदाराच्च समूहो वात्त्या । समूहेर्थे ठण स्यात् । हस्तिनां समूहः हास्तिकं ।। पाशादेः ॥ ५५ ॥ पाशादिभ्यो यो भवति। कावचिकं । आपूपिकं । शाप्कुलिकं । मौदाककं। पाशानां समूहः पाश्या । तृण्या । खल्या । कैदारिकं ।
में ब्राह्मणमाडववाडवात् ॥ ५६ ॥ +धेनोरनमः ॥४४॥ मननपूर्वाद् धेनोष्ठणू । एभ्यः समूहे यः स्यात् । ब्राह्मण्यं । माडव्यं । स्यात् समूहे । धेनुकं । मना इति किं ? अधेननां वाहव्यं ।। समूहः आधेनवं ।
गोग्यात् ॥५७॥ आभ्या समूहे यो भवति। ___ * छोऽश्वाद्वा ॥४५॥ अश्वात समूहे छो वा गव्या । रथ्या । स्यात् । अश्वीयं । आश्वं ।
___ * कव्यं ॥ ५८ ॥ ताभ्यां समूहे कथ्यौ * केशाणण्यः ॥ ४६॥ केशात समूहे ण्यो | स्तः । गोत्रा । रथकट्या । वा स्यात् । कैश्यं । कैशिकं ।
* पुरुपात कृताहतवधविकारे चढण ॥५९॥ ___ गणिकायाः ॥४७॥गणिकाशब्दात ण्यो पुरुषात ढण स्यात समूहे कृताद्यर्थे च । पुरुषाणां भवति । गाणिक्यं ।
समूहः पौरुषेयं । पुरुषैः। कृतः पौरुषेयः ग्रंथः । वोकादिभ्योऽनिन्॥४८॥श्वनशब्दादे: । पुरुषाय हितः पौरुषेयः शीतलनाथः । पुरुषस्य
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
लनुवृत्तिः ]
रान्दार्णव चदिका । अ० ३।ा • २॥
PROPERTranwarunarwwwwwwwwws
स्यात् । गोष्ठयां जातः-गोष्ठः । तैकी । तैकः । *काश्यादेः॥१२८॥काशिप्रभृतिभ्यो दुभ्यः गौमती । गौमतः ।
| शेषे ठअजिठो स्तः ! काशौ जात:-काशिकः । ___ * सकलादेर्गोत्रे ॥१२०॥ सकलादेने काशिकी । काशिका । वैदिकः । वैदिकी। वैदिका। यस्त्यो विहितः तदंताच्छेषेऽर्थेऽन स्यात् । सकल- वाहीकग्रामेभ्यः ॥१२९।। वाहीकदेशग्रामस्यापत्य साकल्यस्तस्येमे छात्राः साकलाः । वाचिभ्यो दुभ्यः शेषेऽर्थे तौ स्तः ।साकले जातो काठाः । गौकक्षाः । गोत्र इति किं ! सकलो भवो वा साकलिकः । साकलिकी । साकलिका । देवताऽस्येति साकलस्तस्येमे साकलीयाः। मांथविकः । मांथविकी । मांथविका । कारंतइञः ॥१२१ ॥ गोत्रे य इन तंदताद ।
पिकः । कारंतपिकी । कारंतपिका । स्यात शेषेऽर्थे । दाक्षेः छात्राः दाक्षाः । माहाकाः ।
वोभीनरेषु ॥ १३० ॥ उशीनरेषु ये न यचः प्राग्भरतेषु ॥ १२२ ॥ द्वयच्कं
प्रामाः तद्वाचिभ्यस्तौ वा स्तः । आकजालिषु इअंतं यत् प्रागगोत्रे भरतगोत्रे च वर्तते तस्माद
जाता भवा वा आंकजालिकी। आंकजालिका न स्यात् । केरिमे छात्राः चैकीयाः । पाप्यी
आंकजालीयाः । सौदर्शनिका । सौदर्शनिकी । याः । भरतेषु-कासेरिमे कासीयाः । वासीयाः ।
सौदर्शनीया । द्वयच इति किं ? पान्नागारेः छात्राः पान्नागाराः ।
ओर्देशे ठञ् ॥ १३१ ॥ उवर्णाताद्देशप्राग्भरतेप्चिति किं ! लाक्षाः।
वाचिनष्ठा स्यात् । शवरजंब्वां जातो भवो वा भवतष्ठाछश ॥ १२३ ॥ अस्मात् शेषेऽर्थे
शावरजंबुकः । नैषाहकर्षकः । देशे इति किं ! ठणछशौ त्यो स्तः । भवतो भवत्या वाऽयं भाव
पटोश्छात्राः पाटवाः। स्कः । भवदीयः ।
+ जनपरराज्ञ:क्छः॥१२४॥एभ्यःशेष क्छो दोरेव प्राचां ॥ १३२ ॥ उवर्णाताहोःप्राचा भवति । जनस्येदं जनकीयं । परकीयं । राज
देशवाशिनो दुसंज्ञादेश्च ठञ् स्यात् शेषे । आढककीयं । स्वदेवयोरप्यत्र ग्रहणमिति केचित् ।
जंब्वां जातः आढकजंबुकः । नापितवास्तुकः । . स्वकीयं । देवकीयं ।
नियतोयं प्राची दोरेव-मालवास्तवः । दोश्छः ॥१२५॥ दुसंज्ञकात् शेषे छो भवति कथायाः ॥ १३३ ।। कंथायाः शेषे ठन तस्यायं तदीयः । यदीयः । गार्गीयः । स्वायं- स्यात् । कथाया जातो भवो वो कांथिको गौः। प्रभीयः । आप्तीयः।
___वर्णी वुम् ॥ १३४ ॥ वर्णौ जनपदे या + शीतादिभ्यः कालात् ॥ १२६ ॥ शीता- | कंथा तस्याः वुज भवति । कांथकोऽश्वः । दिभ्यः परो यः कालशब्दस्तदताच्छेषेऽर्थे छो। धन्वयोझस्थपुरवहांतात् ॥१३५॥ धन्वभवति । शीतकालीयं । उष्णकालीयं । वाचिनो यकारोडः प्रस्थपुरवहइत्येवमंताच्च देश- व्यादिभ्यष्ठभिठौ ॥१२७ ॥ विप्रभृति वाचिनो दोर्तुत्र स्यात् । पारधन्वनि जातः पारे भ्यः परो यः कालशब्दस्तदंताच्छेषे ठाभिठौ त्यौ धन्वकः । आपारेधन्वकः । ऐरावतकः । योङ स्तः । वैकालिकः । वैकालिकी । वैकालिका। सांकाश्ये भवः सांकाश्यकः । कांपिल्यकः । आनुकालिकः । आनुकालिकी । आनुकालिका । | मालाप्रस्थकः । नांदीपुरक:। फाल्गुनी बहक।
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातन जैन ग्रंथमालायां
रोङीतोः प्राचां ॥१३६॥ रोड : ईकारांताच दोः प्राग्देशवाचिनो वुञ् स्यात् । पाटलिपुत्रकः । ऐकचक्रकः । काकंदी - काकंदकः । माकंदकः । * राष्ट्रेभ्यः ॥१३७|| राष्ट्रवाचिनो देशात् | दोर्बुञ स्यात् । अभिसारकः । आदर्शकः । औपुष्टकः ।
धूमादेः || १४० || धूमादिभ्यो देशवाचि - भ्यो वुञ् स्यात् शेषे । धौमकः । गर्तिकः । तैर्थकः । काक्षकः ।
1
कुरुयुगंधरात् ।। १४६ || आभ्यां देशवाचिभ्यो वुञ् स्याद् वा । कुरुषु जातो भवो वा कौरवकः । कौरवः | यौगंधरकः, यौगंधरः |
1
।
वृजिमद्रात् कः ॥ १४७ ॥ माभ्यां देशवाचिभ्यां शेषे को भवति । वृजिकः । मद्रकः ।
* बहुषु ॥१३८|| राष्ट्रवाचिनो देशात् बहुविषयाद् वुन स्यात् शेषे । अंगेषु जातो भवो वा-आंगकः । वांगकः । दार्वकः । आजमीडकः कच्छानिवक्तूवतद्योः ।। १३९ ।। कच्छादिद्यादेशवाचिनो वुञ् स्यात् शेषेऽर्थे । भरुकच्छे जातो भवो वा भारुकच्छकः । पैप्पिलिकच्छकः। कांडामकः । वैतुजाद्मकः । ऐंदुवत्ककः। तेंदुवत्ककः । बाहुवर्त्तकः । चाक्रवर्त्तकः ।
कोण || १४८ | फोटो देशवाचिनोऽण् स्यात् । ऋषिकेषु जात:-भार्षिकः । माहिषिकः । आश्मकः ।
|
कच्छादेः || १४९ || कच्छादिभ्योऽण स्यात् शेषे । काच्छः । सैंधवः । वार्णवः ।
नृतत्स्थे च वुञ् ॥ १५० ॥ न तत्स् चकच्छादन स्यात् । काच्छके ना । काच्छकमस्य जल्पितं हसितं । काच्छिका चूला | एवं सैंधको ना ।
* कुलात् सौवीरेषु ॥ १४१॥ सौवीरेषु प्रामात् कूलात् कुन स्यात शेषेऽर्थे | कौलक: । कोकोऽन्यत्र । + समुद्रान्नौन्राः ॥ १४२ ॥ समुद्रशब्दाद्देशवाचिना वुञ् स्यात् शेषे स चेत् नौ ना वा भवति । सामुद्रिका नौः । सामुद्रको मनुष्यः । अन्यत्र - सामुद्रं लवणं
|
[ जैनेद्र रण्यको ना, पंथाः, अध्यायः, न्यायः, विहारः, हस्ती वा । आरण्याः भौषधयोऽन्यत्र ।
+ वा गोमये ॥ १४५ ॥ भरण्यशब्दादेशबाचिनो वुञ वा स्यात् शेषे गोमये । भारण्य कः । भरण्यः गोमयः ।
नगरात् कुत्सादाये || १४३ ॥ नगरादेशवाचकाच्छेषे वुञ् स्यात् कुत्सायां दाक्ष्ये च । केनायं पुरूषो मुषितः इह नगरे मनुष्येण संभाव्यत एतन्नागरके चोरा हि नागरका भवति । केनेयं वीणा वादिता । इह नगरे मनुष्येण उपपद्यते एतन्नागरके निपुणा हि नागरका भवंति | कुत्सादाक्ष्ये इति किं ? नागरः पुरुषः । +नृपथ्यध्यायन्य(यविहारेभेऽरण्यात् || १४४ || अरण्याद्देशवाचिनो वुञ् स्यात् शेषे त्राद्यर्थे । मा
――
गोवापत्तौ शाल्वात् ॥ १५१ ॥ शास्वादेशवाचिनः शेषे वुञ् स्यात् गवि यवाग्वां अपत्तौ च । शास्वको गौ: । शास्त्विका यवागूः शाल्वको मनुष्यः । एष्विति किं ! शास्वाः ब्रीहयः । शास्वः पत्तिः ।
* पृथिवीमध्यान्निवासाच्चरणेऽण मध्यमव ॥ १५२ ॥ पृथिवीमध्यशब्दात् निवासभूताचरणे कठादौ अण स्यात् । मध्यमश्वास्यादेशः । पृथिवीमध्ये जातो भवो वा माध्यमः कठादिः । निवासादिति किं ! मध्यमीयः ।
हादिभ्यः || १५३ ॥ गर्तयोः गहादिभ्यश्च छो भवति । स्वाविद्गर्ते जातो भवो वा स्वाविद्गतयः । वृकगतयः । शृगालगतयः ।
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुपत्तिः]
शब्दार्णवचाद्रिका । अ०३ पा० २।।
गहीयः।अंतस्वीयासमीयः।विषमीयः।उत्तमीयः। शेषे । पुष्कराट्टै भवः पाप्कराद्धिकः । वैज
* दोः कखोडकथाफलदनगरमामड्दद्योः | याचिकः । ॥१५४ ॥ दोः कोम: खोडः कथादिद्योश्च छो | * दिगादेस्तौ ॥१६४॥ दिगादेर त् यठणौ भवति । भारीहणके जातो भवो वा भारीहण- त्यो स्तः। पूर्वाद्धचे । पौर्वाचिकः । दक्षिणाकीयः । ब्राह्मणकीयः । कौटिशिखीपः । माटि-दच । दाक्षिणार्द्धिकः । शिखीयः । दाक्षिकंथीयः। माहिककथीयः। प्रामराष्ट्रस्याणठणौ ॥ १६५ ॥ प्रामस्य दाक्षिफलदीयः। माहिकिनगरीयः । दाक्षिणा- राष्ट्रस्य चार्धात् दिगादेरणठणी स्तः । ग्रामस्य मायः । गोमयह्रदीयः । दधिहदीयः। राष्ट्रस्य वा पूर्वार्तु भवः पौर्वाद्धः । पौर्वा
प्राचां कटादेः ॥ १५५ ॥ प्राचा दे- दिकः । अपरा। जातो भवो वा पाश्चाईः । शवाचिनः कटादेः छो भवति शेषे। कटनगरीयः। / पाश्चार्दिकः । कटग्रामीयः ।
परावरधमोत्तमादेर्यः ।।१६६॥ परादिपूर्वा• पर्णककणाद भारद्वाजे ॥१५६ ॥ आभ्यां | दर्धात् यो भवति । पराद्धय । अवराद्धर्च । भारद्वाजदेशवाचिभ्यां छो भवति शेषे । पर्णीयः। मधमाझ्यं । उत्तमाय । कृकणीयः । पार्णः । कार्कणोऽन्यत्र । - +अंताऽवोऽधसोऽमः ॥१६७॥ एभ्य अमो
पर्वतान्मत्यै ।। १५७ ।। पर्वताच्छो भवति । भवति । मंतमः । अवमः । अधमः । मत्ये । पर्वते जातः पर्वतीयो मनुष्यः । + लोकद्यध्यात्मादिभ्यष्ठण ॥१६८॥ लोक
वा ॥ १५८ ॥ पर्वताच्छेपे छो वा स्यात् । घोरध्यात्मादिभ्यश्च ठण स्यात् । इह लोके जात: शेषे । पर्वतीयमुदकं । पार्वतं फलं वा। । | भवो वा ऐहलौकिकः । पारलौकिकः । अध्या
+ वेणुकादिभ्यः छण ॥ १५९ ॥ एभ्यः | म भवं आध्यात्मिकं । आधिदैविकं । ऐहिकं । देशवाचिभ्यः छण स्यात् शेषे । वैणुकीयः । । । समानात्तदादेश्च ॥१६९|| समानान् समा वैत्रकीयः।
नादेश्च ठण स्यात् । समाने भवाः सामानिका __ युस्मदस्मदोऽक वाऽअखबौ ॥१६०॥ | देवाः । सामानग्रामिकः । आभ्यां अखौ वा स्तः तत्संनियोगे तयोः ऊर्खामदेहात ॥ १७० ॥ ऊर्ध्वात् पराभ्या भकळादेशश्च । युम्माकं युवयोर्वाऽयं यौष्माकः। | दमदेहाभ्यां ठण स्यात् । ऊर्ध्वाद् दमो दमादूर्ध्व यौप्माकीणः । युष्मदीयः । आस्माकः । आ- 1 वा ऊर्ध्वदमः। तत्र भवः मौवंदमिकः। औलस्माकीनः । अस्मदीयः।
| देहिकः । तवकममकमेकार्थे ॥ १६१ ॥ तयोस्तव- वर्षाकालेभ्यः ॥१७१॥ वर्षाशब्दात् कालकममकावादेशौ स्तः एकार्थे अज्ञखोः परतः । । वाचिभ्यश्च ठण स्यात् । वर्षासु भवो वार्षिकः । तवायं तावकः।तावकीनः ।मामकः। मामकीनः । पूर्ववार्षिकः । मासिकः । भार्द्धमासिकः । सांव__योऱ्यात् ॥ १६२ ॥ भर्द्धाद् यो भवति | त्सरिकः । शेषे । भट्टै भवं अर्द्धयं ।
कर्मणि श्रादे शरदः॥१७२|| शरच्छन्दा+ सादेष्ठण ॥ १६३ ॥ सादेराद्वा स्यात् | त् श्राद्ध कर्मणि ठण स्यात् । शारदिकं भावं ।
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
. सनातनजेननंथमालायां---
[ जैनेंद्र--
भाद्ध इति कि ! शारदं दधि। . भवति शेषे । पश्चिमः । भनिमः । भादिमः।
वा रोगातपे ॥ १७३ ॥ शरदः ठण वा मंतिमः। स्यात् रोगे आतपे च । शरदि भवः शारदिकः, मध्यान्मः ॥ १८५ ॥ मध्यान्मो भवति शारदो रोग आतपो वा।
शेषे । मध्यमः। निशाप्रदोषहेमंताद ॥१७४॥ एभ्यष्ठण वा संपत्यः ॥ १८६ ॥ संप्रत्यर्थे मध्यादत्यो स्यात् शेषे । नैशिकः । नैशः । प्रादोषिकः । भवति । नाति स्थूलो नातिकृशो मध्यः । नाति प्रादोषः । हैमंतिकः । हैमंतः ।
इस्वो नाति दी? य: सोऽपि मध्यः । * खं तोऽणि ॥१७५।। हेमंततकारस्य खं बा | यामाजिनांतादुप्॥१८७॥यामांतात् मजिभवत्यणि परतः । हैमनः । हैमंतः । नांताच्च परस्य शैषिकस्य त्यस्योप भवति । मश्व
श्वसस्तुद् च ।। १७६ ॥ श्वसशब्दाद् ठण त्याम्नि जातः अश्वत्थामा । सिंहाजिनः । वा स्यात् । तस्य च तुट चागमः। शौवस्तिक: ।। इति जैनेंद्रापरनाम्नि शब्दार्णवव्याकरणे श्वस्त्यः । श्वस्तनः ।
शब्दार्णवचंद्रिकायां लघुवृत्ती *पूर्वाद्वापराह्वात्तनट् ॥१७७॥ आभ्यां तनट् । तृतीयस्याध्यायस्य वा स्यात् । पूर्वाह्ये जातो भवो वा पूर्वाद्धेतनः ।
द्वितीयः पादः पार्वाहिकः । अपराहेतनः । भापराहिकः ।
सायंचिरंपापगझेः ॥ १७८ ॥सायमादेः झिभ्यश्च तनट् स्यात् । सायं जातो भवो वा
तृतीयः पादः सायंतनः । चिरंतनः । प्राद्धेतनः । प्रगेतनः । मे:-प्राक्तनं, प्रातस्तनं । दिवातनं । दोषातनं । तत्र जातः ॥ १॥ तत्रेतीप्समर्थात् जात - चिरपरुत्परारेस्त्नः ॥१७९।। चिरादेस्त्नो इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति । स्वजभवति । चिरानः । परुलः । परारित्नः । न्मनि अनपेक्षितपरव्यापारः कर्तृभूतो जातः । __ भसंध्याछूतुभ्योऽण ॥१८०॥ भेभ्यःसंध्या- श्रुघ्ने जात: औघ्नः । माथुरः । औत्स: । राष्ट्रिदिभ्य ऋतुभ्योऽण स्यात् । तिष्ये भवः तैषः । य: । पारीण: । प्रामेय: । ग्राम्यः । नादेय: । पौषः । माषः । सांध्यः । सांधिवेलः । मामा- पाषष्ठः ॥२ ॥ भस्माद् ठ: स्यात् । वास्यः । ऋतोः-प्रैष्मः । शैशिरः । वासंतः। प्रावृषि जातः प्रावृषिक: ।
संवत्सरात पर्वफले ॥१८१॥ संवत्सरात् खौ शग्दो वुन ॥३॥ शरदो वुज्ञ पर्वणि फले चाण स्यात् । सांवत्सरं पर्व फलं वा। म्याद खौ। शारदका: मुद्गाः । खाविति किं !
प्रावृष एण्यः ॥ १८२ ॥ प्रावृट्शब्दात् | शारदं धान्यं । कालबाचिनःएण्यो भवति। प्रावृषेण्यः वलाहकः। सिंध्वपकरादण ॥ ४ ॥ आभ्यामण्
*द्वीपाञ्योऽन्वन्धौ॥१८३॥अन्वन्धी समुद्र- स्यात् । सैंधव: । भापकरः। समीपे यो द्वीपः तस्मात् ज्यो भवति । द्वैप्यं । । पूर्वाहापगहार्दामूकप्रदोषावस्कराचकः॥५
पश्चादग्रायंतादिमः ॥ १८४ ॥ एभ्य इमो | एभ्यस्ताभ्यां च को भवति । पूर्वाहे जातः पूर्वा
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुत्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका | अ. ३ । पा० २ ।
0000000
विकारो वधो वा पौरुषेयः।
कौरवं । भारतं युद्धं । सुलोचनाऽर्थः प्रयोजन* पितृमातुर्योलड् भ्रातरि॥६॥आ- मस्मिन् युद्धे सौलोचन । स्वायंप्रभ । सौतारं । भ्यां यथासंख्यं व्य उलड इत्येतो स्तः प्रातरि प्रहरणात् क्रीडायां णः ॥ ६९ ॥ वासम. बाच्थे । पितुर्माता पितृव्यः । मातुर्माता मातुलः | र्थात् प्रहरणवाचिनः ईबर्थे णो भवति क्रीडायां ।
* डामहद पित्रोः ॥६१ ।। ताभ्यां पित्रो- | दंडा: पहरणमस्यां क्रीडायां दांडा । मौष्टा । वाच्ययोगमहट स्यात् । पितुः पिता पितामहः।। पादा ।क्रीडायामिति किं खड्ग:प्रहरणमास्मिन युद्धे। पितुर्माता पितामही । मातुः पिता मातामहः। भावघयोऽस्यां ॥७०॥ भावे यो पल तदंमातुर्माता मातामही ।
ताद् वासमर्थात् अस्यामितीवर्थे णत्य: स्यात् । क्षीरेऽवे: सोददसमरीसाः ॥६२ ॥ अवि- | दंडाघातोऽस्यां तिथौ दांडाघाता तिथिः । शब्दातासमर्थात क्षीरेऽर्थे सोढादयः स्युः । अवेः | मौशलाधाता भूमिः ।भावग्रहणं किं प्राकारोऽस्यां। क्षार अविसोढं । अविदूस । अविमरीसं । । श्यनंपातातैलंपाता ॥ ७१ ॥ एतौ शब्दो ___ + वरात्तेजोविरोधे योऽञ् ॥६३॥ वीरा- | निपात्यो । श्येनानामिव पातोऽस्या क्रीडा तेजसि विरोधे चार्थे योऽञ च स्यात् । वीरस्य | वर्तते-श्यैनंपाता। तिलानामिव पातोऽस्या-तैलंतेजो वार्य । वीरस्य विरोधः-वैरं । पाता । श्येनतिलयो: पाते णपरे मुम् निपात्यः।
*राष्ट्रेऽनंगादिभ्यः ॥ ६४ ॥ तासमर्थाद् | तद्वत्यधीते ॥ ७२ ॥ तदिति इपसमर्थात् । भंगादिवर्जितात् राष्ट्रेऽर्थे अण स्यात् । शिवीनां | वेत्त्यधीत इत्येतयार्थियोर्यथाविहितं त्यो भवति।
राष्ट्र शैवं । गांधारीणां गांधारं । उषुष्टानां-औ- | व्याकरणं वेत्त्यधीते वा वैयाकरणः।सैद्धांत:।छांदस:। पुष्टं । आभिसारं । अनंगादिभ्य इति किं ! अ- पदकल्पलक्षणांताख्यानाख्यायिकाक्रतूगानां राष्ट्र । वंगाना राष्ट्रमिति वाक्यमेव ।। क्थादेष्ठण ॥७३ ॥ पदकल्पलक्षणांतेभ्यः ___ भौरिक्यैषुकार्यादेविधभक्तं ॥६५॥ भौरि- आख्यानाख्यायिकाक्रतुवाचिभ्यः उक्थादिभ्यक्यादे: ऐपुकार्यादेश्च राष्ट्रे यथासंख्यं विधभक्तौ । श्चपसमर्थभ्यः ठण भवति । पूर्वपदं वेत्त्यधीत वा त्यो स्तः । भौरिकीणां राष्ट्र भौशिकविधं ।। पौर्वपादिफः । औत्तरपदिकः । मातृकल्पिकः । भौलिकिविधं । ऐषुकारिभक्तं । सारस्यायनभक्तं । पाराशरकल्पिकः । गौलक्षाणकः । भाश्वलक्षराजन्यादिभ्यो वुझ ॥ ६६ ॥ एभ्य: राष्ट्रे
णिकः । यवक्रीतमाख्यानं वेत्त्यधीते वा यावक्रीऽर्थे वुझ भवति । राजन्यानां राष्ट्र राजन्यकं । । तिकः । आविमारकिकः । वासवदत्तां आख्यादैवयातकं । शालकायनकं ।
यिका वेत्त्यधीते वा वासवदत्तिकः । सौमनोहरि+वसातेवा ॥६७॥ वसातिशब्दात वुझ वा का। क्रतुः-आमिलोमिकः। वाजपेयिकः । स्यात् । वसातीनां राष्ट्र वासातकं । वासातं । | उभं वेत्त्यधाते वा औक्थिकः । याज्ञिकः । नैया___ तदामिन् युदे योद्धर्थात् ॥ ६८ ॥यिकः । नैयासिकः । पौराणिकः । लाक्षणिकः। तदिति वासमर्थात् योद्धृवाचिनोऽर्थवाचिनश्चा- * अकल्पात् मूत्रात् ।।७४॥ कल्पवर्जितास्मिन्नितीवथे यथाविहितं त्यो भवति युद्धे गम्य- | त सूत्रांतात् ठण् स्यात् । वृत्तिसूत्रं वेत्त्यधीते वा माने । विद्याधराः योद्धारोऽस्मिन युद्धे-वैपापरं ।। बार्तिसूत्रिकः । तात्त्वार्थसूत्रिकः । अकल्पादिति
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालाया
[जैनेंद्र
किं ! काल्पसूत्रः।
प्रोक्तात ।। ८२ ॥ प्रोक्तत्यांतात विहितx अत्रिक्षत्रांगधर्मसंसर्गाद विद्यायाः॥७५॥ स्य दिनध्येतृत्यस्योप् भवति । गोतमेन प्रोक्तं ज्यादिवर्जितात् विद्यांतात् ठण् स्यात् । वायस- गौतमं । तद्वेत्त्यधीते वा गौतमः । सुधर्मणा प्रोक्तं विधां वेत्त्यधीते वा वायसाविधिकः । सार्पविधि- सौधर्म । तद्वेत्त्यधीते वा सौधर्मः । भाद्रबाहवः। कः । अध्यादेरिति किं ! व्यवयवा विद्या * वेदेनब्राह्मणं ॥ ८३ ॥ वेदवाचिपोक्तत्यांतं त्रिविद्या तां वेत्त्यधाते वा विद्यः । छात्रविद्यः। इन्नतं च ब्राह्मणवाचि वेदित्रध्येत्रोरेव प्रयुज्यते
आंगविद्यः । धार्मविद्यः । सांसर्गविद्यः । नान्यत्र । कठन प्रोक्तं चेदं छंदो वेत्त्यधीते वा __ याज्ञिकोस्थिकलाकायितिकानुब्राह्मणि | कठः । मोदेन-मौद: । इन्-ब्रामण-ताज्यन ॥७६ ॥ याज्ञिकादयो निपात्यते । याज्ञिक्यं प्रोक्तं ब्राह्मण विदंति अधीयते वा तांडिन: । वेत्त्यधीते वा याज्ञिकः । ठण् इक्यखं च निपा- भाल्लविन: । ऐतारयिणः । इन्ग्रहणं किं ! त्यते । औस्थिक्यं-औक्थिकः । लोकायतं-लौ- याज्ञवल्क्येन प्रोक्तानि याज्ञवल्कानि ब्राह्मणानि । कयितिकः । ठणि यकाराकारस्येत्वं । अनु- * सोनास्तीति देशः खौ ॥ ८४ ॥ स इति ब्रामणी । अनुब्राझणिनौ । इन् । वासमर्थात् अत्रेतीबथं यथाविहितं त्यो भवति
x शतषष्टेः पथष्ठ॥७७॥ आभ्यां परो य: | यो वांतार्थः स चेदस्तीति भवति यत्तदत्रेतीपपथिनशब्दः तदंताद वेत्त्यधीते चार्थे ठट् भव- निर्दिष्टं स चेद्देशः खुविषये । इतिकरणो भूति। शतपथं वेत्त्यधीते वा शतपथिकः । पष्टिपथिकः। मादिविषये विवक्षार्थः । उदुंबरा अस्मिन् देशे +पदोत्तरपदेभ्यष्ठः ॥ ७८ ॥ पदशब्दः उत्त- संति औदुंबरः । वाल्वजः । पार्वतः। रपदं यम्य तस्मात पदात् उत्तरपदात पदोत्तर- तेन निवृत्तः ॥ ८५ ॥ तेनेति भापदाच्च ठो भवति । पूर्वपदं वेत्त्यधीते वा पूर्व- | समर्थात् निवृत्त इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो पदिक । पदिकः । उत्तरपदिक पदोत्तपदिकः । भवति देश: खौ। कुशांबेन निर्वत्ता कौशांबी
क्रयादेवुन् ॥ ७९ ॥ क्रमादेवुन् स्यात । | नगरी । काकंदी । माकंदी । सागरः । क्रम वेत्त्यधीते या क्रमकः । शिक्षकः । पदकः। तस्य निवासादुरभवौ ॥ ८६ ॥ त
+ ससर्वादेरुप ॥ ८० ॥ सादे: सर्वादेश्च | स्येति तासमर्थात् निवासादूरभव इत्येतयोरर्थयोः वेत्ति मधीते चार्थे त्यस्योप भवति । सवार्तिकः। यथाविहितं त्यो भवति । ऋजुनावो निवासः ससंग्रह: । अण उप । सर्वविद्य: । सर्वतंत्रः । आर्जुनावं । सकलायाः-साकलं नगरं । वराणठण उप ।
साया अदूरभवा-वाराणसी।विदिशायाः-वैदिशं। ** स्विकात सूत्रात् ॥ ८१ ॥ स्यिसंज्ञकात । वुवछणकठेलसेवढण्ण्ययफफिजिय
| कणठणोऽरीहणकृशाश्वयकुमुदकाशतृणमे-- धीते चार्थे त्यस्योप भवति।पंचाध्यायाः परिमाणम- क्षाश्मसखिसकाशवलपक्षकर्णसुतंगमवराहस्येति पंचकं सूत्रं तं विदंत्यधीयते वा पंचकाः कुमुदादिभ्यः ॥ ८७ ॥ अरीहणादिभ्या जैनेंद्राः । अष्टका: पाणिनीयाः । द्वादशका: । षोडशगणेभ्यो यथासंख्यं बुआदयः षोडश आर्हता: । स्यिग्रहणं किं ! तात्त्वार्थवार्तिकाः । त्याश्चातुरर्थिका भवंति । भरीहणेन निवृत्तं
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
९१
-
लघुत्तिः ।
शब्दार्णवचंद्रिका । अ० ३ । पा० २ । आरीहणकं । खांडवकं । द्रौषणकं । कृशा- | ब्दादशादयश्चातुरार्थका भवति । शिरीषाणामश्वादेः छण । कृशाश्वेन निर्वृत्तं काश्विीयं । आरी- दरभवो ग्रामः शिरीपा: शैरीषकः शिरीषिकः । ष्टीयं । वैशालीयं । ऋश्यादेः कः । ऋश्याः शर्करायाष्ठणछण् च ॥९१ ॥ शर्कराशअस्मिन् देशे संति ऋश्यकः । न्यग्रोधका सर- ब्दात् ठणादयः उशादयश्च चातुरार्थिकाः स्युः। कः । कुमुदादेष्ठः । कुमुदान्यस्मिन् देशे संति शर्करा अस्मिन ग्रामे संति शार्करिकः । शार्करीयः। कुमुदिकः । इकटिका । संकटिकः। काशादेरिलः। शर्कराः । शर्कराः । शार्करकः । शर्करिकः ।। काशा अस्मिन संति-काशिलः । वासिल:।अश्व- नयां मतुः ॥ ९२ ॥ नद्यां देशे खौ थिलः । तुणादेः सः। तृणान्यस्यां संति तृणसा । मृदो मतुः स्यात् चातुरर्थिकः । उदुम्बरा अस्या नडसा । पर्णसा । प्रेक्षादेरिन् । प्रेक्षया निवृत्तः । संति उदुबरावती । मशकावती । पुष्करावती । प्रेक्षी । फलका । बंधुकी ।। अश्मादेर:।अश्मानोऽ मध्वादेः ॥ ९३ ॥ मध्वादिभ्यो मतुस्मिन् संति अश्मरः । यूथरः । ऊषरः । स- चातुरर्थिकः स्यात् । मध्वस्मिन् देशेऽस्ति मधुख्यादेष्ठण-सख्या निर्वृतः साखेयः । साखिद- मान् । विशयान् । स्थाणुमान् । तेयः । वायुदत्तेयः । संकाशादेण्यः-संकाशेन कुमुदनडवेतसमाहिषाडिडत् ॥९४।। कुमुदानिर्वृत्तं सांकाश्यं । कांपिल्यं । सौपथ्यं ।। बला- देर्मतुश्चातुर्थिकः स्यात स च डित् । कुमुदादेर्यः-बलेन निवृत्तं बल्यं । मूल्यं । कुल्यं । प- न्यस्मिन् देशे संति कुमुद्रान् । नड्वान् । क्षादेः फण-पक्षेण निवृत्तः पाक्षायणः । पांथा- वेतस्वान् । महिष्मान् ॥ यनः । तौषायणः ॥ कर्णादेः फि-कर्णेन नि- * नडशाढावलः॥९५|आभ्यो बलो भवति वृत्तः काणोयनिः । वाशिष्ठायनिः । आकायणिः चातुर्थिकः स च ठित् । नडवलः । शाड्वलः । सुतंगमादेरिन्-सुतंगमेन निवृत्तः सौतंगमिः ।।
शिखायाः ॥९६॥ शिखाशब्दाद्वलः स्यात् मौनिवित्तिः । माहापुत्रिः । वराहादेः कण-व- चातुर्थिकः । शिखया निर्वृत्तं शिखावलं नगरं ॥ राहा अस्मिन् देशे संति वाराहकं । पालाशकं । उत्करादेश्छः ॥ ९७ ॥ उत्करादिभ्यवैदग्धकं ।। कुमुदादेष्ठण-कुमुदान्यस्मिन् संति चतुषु भर्थेषु छो भवति । उत्करोऽस्मिन् देशेऽकौमुदिकं । आश्वस्थिकं । गौमठिकं ॥ स्ति उत्करीयः । संकरीयः । शूलीयः ।
जनपद उश |॥ ८८ ॥ चतुर्वर्थेषु यः नहादेः क्छः ॥९८॥नडादिभ्यश्चतुर्वत्यः तस्योश भवति जनपदेऽभिधेये । पंचाल- र्थेषु क्छो भवति । नडा अस्मिन् देशे संति नस्यापत्यानि पंचालास्तेषां निवासो जनपदः प-डकीयः । प्लक्षकीयः । विल्वकीयः ।। चालाः । भंगाः । वंगाः । कलिंगा : । खुरवः। शेषे ॥ ९९ ॥ शेषे अशविशेषे यथाविहितं
घरणादिभ्यः ॥ ८९॥ एभ्यः परस्य चा. त्यो भवति । चक्षुषा गृह्यते चाक्षुपं रूपं । तुरर्थिकस्य त्यस्योश भवति । वरणानामदूरभवं श्रावणः शब्दः । दृषदि पिष्टाः दार्पदाः शक्तवः। वरणाः नगरं । गोदौ हृदौ तयोरदरभवः गोदौ । अश्वैरुखते आश्वो रभः । चतुर्भिरुयते चातुरं शकटं। ग्रामः मथुरा।
राष्ट्र रात्तराद् घेत्याहस ॥१०० ॥ रा+ शिरीषादुशकणठाः ॥९०॥ शिरीषश-ष्ट्रादेर्यथासंख्यं पादयो भवंति शेषे । राष्टे जा
ना
॥
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
समातनजैनमंथमालायां
[मैनेंद्र..
-
कि.
तो भयो वा राष्ट्रियः । दरेत्यः । औत्तराहः। अंगिनि । रांकवायणो गौः। रांकवो गौः । संगिनी
पारावारपारावारावारपारेभ्यः खः । ॥१०१ ॥ पार अवार पारावार अवार पार * युभोत्सत्यपाग्भ्यां यः॥१११॥ दिवः इत्येतेभ्यः खो भवति । पारीणः । अवाराणः । प्रादिपूर्वात् अंचतेश्च यो भवति, शेषेऽर्थे । दिवि पारावारीणः । अवारपारीणः ।
जातो भवो वा दिव्यः । प्राच्यः । उदीच्यः । ग्रामाद यखा ॥ १०२ ॥ ग्रामाद शेषेऽर्थे प्रतीच्यः । अपाच्यः । यखत्री स्तः । प्रामे जातो भवो वा प्राम्यः, ___ +कामेहाविस्तस्त्रात्यच् ॥११२॥ कादिभ्यः प्रामीणः ।
तनत्यांतेभ्यश्च शेषेऽर्थे त्यच भवति । क मातो दका ॥१०३॥ प्रामशब्दाच्छेषेऽथें दक- भवो वा कत्यः। अमात्यः। इहत्यः। आविष्टयः । ५ स्यात् । प्रामेयकः ।
ततस्त्यः। यतम्त्यः । कुतस्त्यः । कुत्रत्यः । कठ्यादेः ॥ १०४ ॥ कत्त्रि प्रभृतिभ्या द- तत्रत्यः । यत्रत्यः । का स्यात् शेषे । कत्रौ जातो भवो वा कात्रे- +निसो गते।।११३॥निसःगतेऽर्थे त्यच स्यात्। यकः । पौष्करेयक: । पौष्कलेयकः। | निर्गतो वर्णाश्रमेभ्यः इति निष्टयः । ___ * कुंड्यादिभ्यो यखं ॥ १०५ ॥ एभ्यो पमोघःश्वसः ॥११४ ॥ एभ्यः शेषेढकन स्यात् शेषेऽर्थे यखं च तत्संनियोगे । कुं- ऽर्थे त्यच वा स्यात् । एषमो जातः ऐपमस्त्यः । उचायां जातः कौंडेयकः । कुण्यायां जातः को- ऐषमस्तनः । यस्त्यः । यस्तनः । श्वस्त्यः । श्वम्तनः।' णेयकः।
____ * रूप्यधरण्याण्णः ॥११५।। रूपद्योररण्य* कुलकुक्षिग्रीवाच्छ्वास्यलंकारे॥१०६॥ शब्दाच शेषे णो भवति । वृकरूप्ये जातः वार्ककुलादेढका स्यात् श्वाद्यर्थ । कुले जातो भवो रूप्यः । सैविरूप्यः । आरण्याः पशवः ।। वा कौलेयकः श्वा । कौक्षयकोऽसिः । अवेयकोड * दिकमाचोऽखौ ॥११६।। दिग्पूर्वात मृदः लंकारः । अन्यत्र-कौलः । कौक्षः। प्रैवः । शेषे णो भवति अखौ । पूर्वस्यां शालायां भवः
नद्यादर्दण ॥ १०७ ॥ नद्यादिभ्यः शेषेऽर्थे पविशालः। दाक्षिणशालः। औतरशालः । अखादण स्यात् । नद्या जातो भवो वा नादेय: । विति किं ! पूर्वेषुकामशम्यां जातः पूर्वेषुमाहेयः । वाराणसेयः।
कामशमः। * पुरःपश्चाइक्षिणात्त्यण् ॥१०८॥ एभ्यः ___* मद्रादम्।।११७॥दिक्पाचो मद्रशब्दाच्छेशेषेऽर्थे त्यण स्यात् । पुरो भवः पौरस्त्यः । पा- षेऽत्र स्यात् । पूर्वेषु मद्रेषु जातो भवो वा पौर्वधात्यः । दाक्षिणात्यः ।
मद्रः । आपरमद्रः। +वाल्युपिर्दिकापिश्याष्टयुण ॥१०९॥ उदग्ग्रामादयकल्लोम्नः।।११८॥ उदीएभ्यः शेषे ट्युण स्यात् । वाल्हिषु जनपदे जा- च्यग्रामवाचकात् यकृल्लोमन् शब्दात शेषेऽज्ञ तः वाहायनः । भौयनः । पार्दायनः । का- स्यात् । याकृल्लोमः । उदग्नामादिति किं ! पिशायनी द्राक्षा।
याकृल्लोमनः । रकोगिनि॥११०॥रंकुशब्दाद शुग स्याद्वा ४ गोष्ठयादेः ॥११९॥ गोष्ठीप्रभृतिभ्योऽन
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
लषुवृत्तिः ]
शब्दार्णबद्रिका । भ. ३ पा०३।
हकः । अपराहकः । आईकः । मूलकः । प्रदो- स्थानांतात ॥ १६ ॥ स्थानांतात् उप भवपकः । अवस्करकः । सिंधुका: । अपकरकः। ति जाते खौ । गोस्थान: । अश्वस्थानः ।
* पंथकः॥६॥पथिन्शब्दात् को निपात्यः कृतलन्धक्रीतसंभूताः ॥ १७ ॥ तत्रेपंथादेशश्च । पथि जात: पंथकः ।
तीपसमर्थात् कृताद्यर्थेषु यथाविहितं त्यो भवति । वाज्मावास्यायाः ॥ ७ ॥ अमावास्या श्रुघ्न कृत: लब्धः क्रीतः संभूतो वा श्रौनः । शब्दात को वा स्यात् ।अमावास्यकः।आमावास्यः। माथुरः । औत्सः । राष्ट्रियः। पारीण:। स्वोत्प
* श्रविष्ठापाढाचा:॥ ८॥ आभ्यां तस्याश्च तावपेक्षितव्यापारः कृतः । सामान्येन प्राप्त ल. अत्यो भवति । अविष्ठासु जात: श्रीवष्ठः । | ब्धं । मूल्येन प्राप्तं क्रीतं । संभूति: संभावना । तआषाढः । अमावास्यः ।
स्कृतकर्मभूत: संभूतः। * छण ॥ ९ ॥ ताभ्यां छण स्यात् । श्रावि- । कुशल: ॥ १८ ॥ ईप्समर्थात् कुशल ष्ठीय: । आषाढीयः ।
इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति।श्रुघ्ने कुशफल्गुन्याष्टः ॥ १० ॥ फल्गुनीशब्दाडो ल: श्रौन्न: । नोदयः । भवति । फल्गुन्यां जात:-फल्गुनः । फल्गुनी। पथो वुन् ॥ १९ ॥ पथिन्शब्दात् वुन्
पुष्याथपुनर्वसस्वात्यनुराधाविशाखा स्यात् । पथि कुशल:-पथकः । बहुलाहस्तादुए ॥ ११ ॥ पुप्यार्थेभ्य: पुनर्व
*कोऽश्मादेः ॥ २०॥ अश्मन्प्रभृतिभ्य: को स्वादिभ्यश्च भाण: उप स्यात् तत्र जातर्थे । भवति।अश्मनि कुशल:-अश्मक: त्सरुक: आकर्षक:। पुष्य जात: पुप्यः । तिप्य: । सिध्यः । पुनर्वयु:। कालात्साधुपुष्प्यत्पच्यमाने ॥ २१ ॥ स्वाति: अनुराधः । विशाख: । बहुल: । हस्त: । कालवाचकादीपसमर्थात् यथाविहितं त्यो भव
* चित्रारेवतीरोधण्याः स्त्रियां ॥ १२॥ ति साध्वाद्यर्थेषु । हेमन्ते साधु: हैमनः प्रावारः । चित्रादिभ्यो माण: स्त्रियामुप म्यात् खौ।चित्रायां वसंते पुप्प्यंति वासंत्यो लता: । शरदि पच्यते जाता चित्रा । रेवती । रोहिणी स्त्री। स्त्रिया- शारदाः शालयः ।। मिति किं ? चैत्रः।
उते ॥ २२ ॥ कालवाचकादीप्समर्थात् *वाऽन्यतः॥१३॥ श्रविष्ठादिम्योऽन्येभ्यो भे- उप्तेऽर्थे यथाविहितं त्यो भवति । शरद्युप्ता: शारभ्यो भाण उप वा भवति । अभिजिति जातः दा: यवा: । गेष्मा: शालयः। अभिजित् । आभिजितः । अश्वयुक, आश्वयुजः।। आश्वयुज्या वुज्ञ ॥ २३ ॥ आश्वयुशतभिपक, शातभिषजः । कृत्तिकः, कार्तिकः। जीशब्दात् वुझ स्यात् । आश्वयुज्यामुप्ता: आश्वमृगशीर्षः, मार्गशीर्षः।
| युजका: माषा:। * वत्साच्छालात्॥ १४ ॥ वत्सपूर्वात् शालात् ग्रीष्मवसंताद्वा ॥ २४ ॥ आभ्यां वुज परस्य जातार्थे उत्पन्नस्याण: उब्वा भवति । वा भवति उप्त।ौप्मकं । गृष्मीवासंतकं, वासंतं सस्या वत्सशाले जात:-वात्सशालः । वत्सशालः। देयमृणे ॥ २५ ॥ कालवाचकादीप्सम
* गोखरात् ॥ १५ ॥ आभ्यां शालादुप भ- र्थात् देयमृण इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति। वति । गोशाल: । खरशालः।
मासे देयं ऋणं मासिकं । सांवत्सरिकं ।
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
९८.
सनातनमेनग्रंथमालायां--
PARAGANA
कलाप्यश्वत्थयवबुसोमाव्यासैषमसो वुन असृजि भवं आस्तेयं तेजः । अस्ज: त्यसंनि॥ २६ ॥ एभ्यो वुन् स्यात् । यस्मिन् काले धाने अस्तिभावो निपात्यते । आहेयं विषं । मयूराः केदारा इक्षवः कलापिनो भवंति स का- ग्रीवाभ्योऽण च॥३५॥ग्रीवाशब्दादण स्यात लस्तत्साहचर्यात् कलापी । यस्मिन्नश्वत्थाः | दण च । ग्रीवासु भवं अवं, अवेयं । फलंति सोऽश्वत्थः । यस्मिन् यवानां बुसं चतुर्मासात खौ ॥३६॥ चतुर्मासात अण स यवनुसः । उमाव्यस्यंते विक्षिप्यते यस्मिन् भवति खो । चतुर्पु मासेषु भवा चातुर्मासी । काले स उमाव्यासः । कलापिनि काले देयमृणं खाविति किं ! चतुर्मासः । कलापकाअश्वत्थकायवबुसकाउमाव्यासकाऐषमकं। यो यज्ञे ॥ ३७॥चतुर्मासात न्यो भवति
ग्रीष्मावरसमाद् वुझ ॥२७॥ आभ्यां वुन यज्ञेऽर्थे । चातुर्मास्यानि यज्ञकर्माणि । भवति देये ऋणे । भैप्मकं । आवरसमकं ।।
*देवबहिर्गभीरपंचजनात ॥३८॥एभ्यो न्यो संवत्सराग्रहायण्याष्ठण च ॥२८॥ आ
भवति।देवे भव:दैव्य: ।बाम:।गांभीर्य:।पांचजन्यः ।
___* हात परिमुखादेः ॥३९॥ हसंज्ञात परिभ्या ठण स्यात् वुज़ च । संवत्सरे देयमृणं सांव
मुखादेर्यो भवति । मुखात् परि-परिमुखं । तत्र त्सरिकं । सांवत्सरकाआग्रहायाणकं । आग्रहायणक।
भवः—पारिमुख्यः । पारिहंतव्यः । पार्योप्ठ्यं । रौति मृगः ॥ २९ ॥ कालवाचकादीप्स
अंत:पूर्वाट्ठ।।४०॥हादंतःशब्दपूर्वात ठञ् मर्थात् रौति मृग इत्येतस्मिन्नथें यथाविहितं
स्यात् । अगारस्यांत:-अंतरगारं । तत्र भवः त्यो भवति । निशायां रौति मृगः-नैशिकः, |
आंतरगारिकः । आंतर्गेहिकः । भांतःपुरिकः । नैशः । प्रादोषिकः । प्रादोषः ।
| उपाजानुनीविकर्णात माये॥४१॥ उपपूर्वे* जयी च ॥ ३० ॥ जयी इत्येतस्मिन्नर्थे
भ्यो जान्वादिभ्यो हसंज्ञकेभ्यः ठन् स्यात् तत्र कालवाचिनो यथाविहितं त्यो भवति । निशायां प्राये भवे । जानुनः समीपं-उपजानु । तत्र प्रायः नयी नैशिकः, नैश: । वासंतः । चकार: का- भवः औपजानुकः सेवकः । भौपनाविकं कार्षालानुकणार्थः।
पणकं । औपकर्णिकः सूचकः। __ भवः ॥३१॥ तत्रेतीप्समर्थाद् भव इत्येत- पर्यनोग्रामात ॥४२॥ आभ्यां प्रामात ठन स्मिन्नं यथाविहितं त्यो भवति । श्रुघ्ने भवः । स्यात् । प्रामात परि-परिग्रामं तत्र भवः-पारिमाप्रोन्न: । राष्ट्रीय: । ग्रामीण:।
मिकः । आनुपामिकः । दिगादेयः ॥३२॥ दिगादिभ्यो यो भवति। मध्याच्छणदिना मुक च ॥४३॥ मध्यशदिशि भवो दिश्य: । वर्ग्य: । वंश्यः।
ब्दात तत्र भवे छादयो भवंति मुक् चागमः । देहोगात् ॥३३॥ शरीरावयवात् यो भवति। मध्ये भवः मध्यमीयः । माध्यमः । माध्यमा । दंतेषु भवः दंत्यः । ओष्ठ्यः । कर्ण्य: । मुख्यः। मध्यदिनः । ___ दृतिकृतिकलशिवस्त्यस्त्यहेर्दन ॥३४॥ जिहामूळांगुलेश्च छः।४४।आभ्यां मध्याच एभ्यो दन स्यात् । हतौ भवं दार्तेयं जलं । छो भवति । जिह्वामूलीय: अंगुलीय: । मध्यीयः । कौक्षेयः व्याधिः । कालशेयं तकं । बास्तेयं मूत्रं। वर्गातात् ॥ ४५ ॥ वातात भवे छो भव
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुत्तिः
जन्दावचद्रिका । न. ३ । पा • ३ । ति । कवर्गीय: । चवर्गीयः।
पुरोडाशिका । यखौ चाशब्दे । ४६ । वर्गाताद यखौ स्त: छंदसो य: ॥ ५५ ॥ छंदसो यो भवति बश्वाशब्दे । भरतवर्य: । भरतवर्गीण: । भरत- छंदस्य:। वर्गीय: । एवं-बाहुबलिवर्यः, बाहुबलिवर्गीणः, शिक्षादेवाण ॥ ५५ ॥ शिक्षादिभ्यः छंदबाहुबलिवर्गीयः । अशब्द इति किं ! स्वर्गीय:॥ सच अण स्यात् । शिक्षायाः व्याख्यानं तत्र
+ रूटेंऽत:पुराहः । ४७। रूढे विषये अंत:- भवो वा शैक्ष:। आर्गयणः।पादव्याख्यान:छांदसः। पुरात ठो भवति । अंत:पुरे भवा अंत:पुरिका स्त्री तत आगतः ॥ ५६ ॥ तत इति कासरुढ इति किं ! आंत:पुरः।
| मर्थात् आगत इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो * कर्णललाटात कः॥४८॥आभ्यां को भवति । भवति।श्रुघ्नादागत:-श्रौन:।राष्ट्रिय:।माहिच्छत्रः । बढे । कर्णिका । ललाटिका भूषणविशेषः। यौनमौखात् वुझ ॥ ५७ ॥ योनेभ्यो
* तस्य व्याख्याने च ग्रंथात ॥४९॥ तस्येति । मौखेभ्यश्च वुन भवति तत भागतेऽर्थे । मातुलातासमर्थात व्याख्यानेऽर्थे तत्र भवे च ग्रंथवाचकात दागतं मातुलकं । मातामहकं । औपाध्यायकं । यथाविहितं त्यो भवति । सुपां व्याख्यानं सुप्सु आचार्यकं । ऋत्त्विज आगतं आविंजकं ।। भवं वा सौपं । मैडं । कार्य । ग्रंथादिति किं ! * वा पित्र्यं ॥ ५८ ॥ पितृशब्दाद् यो वा पाटलिपुत्रस्य व्याख्यानी सुकोशला। निपात्य: । पितुरागतं पित्र्यं, पैतृकं ।
* बहचष्ठा प्रायः ॥५०॥ बद्दचो ग्रंथात * उष्ठण ॥ ५९ ॥ ऋकारांतात् यौनमौखात ठा भवति प्रायः । षत्वणत्वस्य व्याख्यानं तत्र ठण स्यातामातुरागतं मातृकामातृकाहोतृकापैतृकं । भवं वा षात्वणत्विकं । पांचहोतृकं । ब्रामणिकं। * आयस्थानात् ॥६०॥ आयस्थानवाचकात् प्राथमिकं । नामाख्यातिकं । आमिष्टोमिकं । ठण स्यात् । शुल्कशालाया आगतः शौरकशाकचिन्न-संहितायाः व्याख्यानं सांहितं । वहच लिकः । गौल्मिकः । आपणिकं । इत्येव-हात।
. *शुडिकादेरण। ६१ ॥ शुंडिकादिभ्योऽण घजचः ॥५१॥ द्वयचो मृदः ऋक- स्यात् आगते । शौंडिकः । कार्कणः । तैर्थः ।। शब्दाच ठञ् स्यात् । अंगस्य व्याख्यानं तत्र भवं गोत्रादंकवत् ॥ ६२ ॥ गोत्रादक इव वा मांगिकं । पौर्विकं । तार्किकं । वार्तिकं । त्यविधिर्भवति तत आगतेऽर्थे । यथा- विदानां नामिकं । ऋक्-आर्चिकं ।
अंकः वैदः । तथा विदेभ्य आगतं वैदं । गार्ग । +ऋषिभ्योऽध्याये ॥५२॥ ऋषिशब्देभ्यो भौपगवकं । प्रथवाचिभ्यष्ठञ् स्यात् अध्याये । वशिष्ठस्य * नृहेतोर्वा रूप्यः ।। ६३ ॥ नृवाचिभ्यो व्याख्यानं तत्र भवं वा वाशिष्ठिकोऽध्यायः वैश्वा- हेतुवाचिभ्यश्च रूप्यो वा भवति आगते।जिनदमित्रिकः।
तादागतं जिनदत्तरूप्यं । जैनदत्तं । समादेतो* पौरोडाशपुरोडाशाहहौ ॥ ५३॥ आभ्यां रागतं समरूप्यं, समीयं । पापरूप्यं, पापीयं । ठट्ठौ त्यो स्त: । पौरोडाशिक: । पौरोडाशिकी मयट् ॥ ६४ ॥ नृहेतुभो मयट स्यात् पौरोगशिका । पुरोडाशिकः । पुरीडाशिकी । आगते । जिनदत्तमयं । सममयं पापमयं ।
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनालनजैनग्रंथमालायां
[ जैनेंद्र..
-
%3
प्रभवति ॥ ६५ ॥ तत इति कांतात् । जंघौ च प्रस्तुत्य कृतो ग्रंथः श्रीमतीवज्रबंधीयः । प्रभवतीत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति । भरतबाहुबलीयः । श्रीपालबसुपालीयः । इंद्रजहिमवतः प्रभवति हैमवती गंगा । दारदी सिंधुः। ननीयः । प्रद्युम्नोदयनीयं । सीतान्वेषणीयं । श्रौप्नः । राष्ट्रियः । अवारीणः ।।
सोऽस्य निवासः ।। ७४ ॥ स इति + त्यदादेर्मयट् ॥ ६६ ॥ त्यदादिभ्यो मयट वासमर्थात् निवासबाचिनोऽस्येति तार्थ यथाविहितं स्यातात्यस्मात् प्रभवति-त्यन्मयातन्मयाभवन्मयं । त्यो भवति । श्रुघ्नो निवासोऽस्य श्रौन्नः । राष्ट्रि* वैडूर्यः ॥६७॥ विडूरशब्दाद् ज्यो निपात्य:। यः । नादेयं । विडूरानगरात्प्रभवति वैडूर्यो मणिः । । * अभिजनः ॥ ७५ ॥ वातात् अभिजन
* तद्गच्छत्यध्वदूते ॥ ६८ ॥ तदिति इप्स- इत्यस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति । श्रुनोऽभिमर्थात् गच्छत्यर्थे यथाविहितं त्यो भवति अध्वनि | जनोऽस्य श्रौनः । राष्ट्रियः। दूते च । श्रुघ्नं गच्छति नौनः । राष्ट्रियः छोऽस्त्राजीवेद्रेः ।। ७६ ॥ स इति वाताग्रामीणः भध्वा दूतो वा । अध्वदूत इति किं ? दरियाचिनश्छो भवति अत्राजीवेऽर्थे । हृद्गोलोऽ श्रुघ्नं गच्छति सार्थः ।
द्विाभिजनोऽस्य गोलीयः । खलीयः । भोज__अभिनिष्क्रामति द्वारं ॥ ६९ । इप्समर्थाद | कटीयः । अस्त्राजीव इति कि? ऋक्षादोऽदिरअभिनिष्कामति द्वारामित्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं भिजनोऽस्य आक्षोंदी ब्राह्मणः । अद्ररिति किं ! त्यो भवति । श्रुघ्नमभिनिष्कामति द्वारं श्रीनं । सांकाम्यकोऽस्त्राजीवी । आहिच्छत्रं । राष्ट्रियं ।
शंडिकासंध्यादेाश ॥ ७७ ॥शंडिकादेः प्रस्तुत्य कृते ग्रंथे ॥ ७० ॥ तदितीप्सम- सिंध्वादेश्च ब्याणौ त्यो स्तः यथासंख्यं । शंडिर्थात् प्रस्तुत्य कृतेर्थे ग्रंथ यथाविहितं त्यो भवति। कोऽभिजनोऽस्य शांडिक्यः । कौचवार्यः । सार्वसुलोचनां प्रस्तुत्य कृतो ग्रंथः सौलोचनः । सौ- सैन्यः । सैंधवः । वाणवः । माघमतः । भद्रः । सौकुमारः । ग्रंथ इति किं ! सुतारां तुदीवर्मत्या दण ॥७८ ॥ आभ्यां ढण प्रस्तुत्य कृतः प्रासादः ।
स्यात् । तूदी अभिजनोऽस्य । तौदेयः । वामतेयः । + ज्योतिषं ॥७१॥ज्योतिःशब्दादण् ऐव
शलातुराच्छण ॥ ७९ ॥ अस्मात् छण भावश्च निपात्यः । ज्योतीपि प्रस्तुत्य कृतो
स्यात् । शलातुरोऽभिजनोऽस्य-शालातुरीयः । ग्रंथः ज्योतिषं ।
भक्तिः ॥ ८० ॥ वांताद् भक्तिरित्यस्मिन्नर्थ * आख्यायिकामूश प्रायः ।। ७२ ॥ आ- यथाविहितं त्यो भवति । श्रुनं भक्तिरस्य श्रीनः । ख्यायिकासु उत्पन्नस्य त्यस्य उश भवति प्रायः ।
| माथुरः । राष्ट्रियः । वासवदत्तां प्रस्तुत्य कृताख्यायिका वासवदत्ता । * महाराजादेशकालाचित्ताहण ॥ ८१ ॥ दोश्छस्योश । उर्वशी । सुमनोहरा । अण उश। महाराजशब्दाद् देशकालवर्जितादचित्ताच ठण न च भवति । भीमरथ-भैमरथी ।
स्यात् । महाराजो भक्तिरस्य माहाराजिकः । * द्वंद्वंद्रजननादिभ्यश्छः।।७३ ।।हंद्वात् इंद्र- आपूपिकः । शाष्कुलिकः । मौदकिकः। अदेशजननादिभ्यश्च प्रायश्छो भवति । श्रीमतीवजू- कालग्रहणं किं ! श्रौनः । पूर्वाहतनः ।
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ० ३ । पा० ३।
* वासुदेवार्जुनाद वुन् ॥ ८१ ॥ आभ्यां छगलिनो ण्दिन ।। ८९ ॥ अस्मात प्रोक्त वुन् स्यात् । वासुदेवो भक्तिरस्य बासुदेवकः । ण्ढिन् स्यात् । छागलेयी । छागलेयिनौ । अर्जुनकः ।
शौनकादिभ्यो णिन् ॥ ९० ॥ एभ्यो गोत्रराजाख्याद् वु प्रायः ॥ ८३ ॥ णिन् स्यात् । शौनकेन प्रोकं छंदो विदंति गोत्राख्येभ्यो राजाख्येभ्यश्च वुज स्यात प्रायः ।। शौनकिनः।हारिद्राविणः।सांगरविणः शापेयिनः । ओपगयो भाक्तिरस्य औपगवकः । गार्यकः । पुराणे कल्पे ।। ९१ ॥ तेन प्रोक्त पुराणे गाायणकः । नाकुलकः । साहदेवकः। दौर्यो- करपे णिन् स्यातू । पिंगेन प्रोक्तः कल्पः पुरापनकः । प्राय इति किं ! पाणिनो भक्तिरस्य णश्चत पैंगी कल्पः । तार्णगी । आरुणपराजी । पाणिनीयः । पौरवीयः।
पुराण इति किं?आश्मरथ्येन प्रोक्तःआश्मरथ कल्पः। राष्ट्रवत्सर्वं सरूपान्द्रेः॥८४॥ "राष्ट्रराज्ञः काश्यपकौशिकाच्छंदोवत् ॥ ९२ ।। सनानोऽञ राजापत्ये" इत्यधिकृत्य सरूपात सनाम्नो आभ्यां तेन प्रोक्ते पुराणे कल्पे छंदसीव कार्य यो द्विरुक्तः तदंतस्य भक्तियुक्तस्य राष्ट्रवत्सर्वं । स्यात् । काश्यपेन प्रोक्तं पुराणं कल्पं विदंति स्यात प्रकृतिः त्यश्च । वृजेरपत्यं वार्यः, वायौ काश्यापिनः । कौशिकिनः । वृजयो वा भक्तिरस्य वृजिकः । मद्रकः । पांडवकः । ___ * शिलालिपाराशर्यान्नटभिक्षुसूत्रे ।।९३॥
आंगकः । वांगकः.सरूपादिति किं ? अनुषंडो | आभ्यां नटसूत्रे भिक्षुसूत्रे चार्थे छंदोवत कार्य जनपदः तस्य पौरवो राजा स भक्तिरस्य पौरवीय: स्यात् । नटानामध्ययनं नटसूत्रं । शिलालिना देशित किं ? पंचाला ब्राह्मणा भक्तिरस्य पांचालः।। प्रोक्तं नटसूत्रं विदंत्यधीयते वा शैलालिनो नटाः।
तेन प्रोक्तं ।। ८५ ॥ तेनेति भासमर्थात भिक्षणामध्ययनं भिक्षुसूत्रं । पाराशरिणो मिक्षवः । प्रोक्तमित्यस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति । ___ * कृशाश्वकापिलेयकर्मदादिन ॥ ९४ ॥ गोतमेन प्रोक्तः गौतमः आचारः । श्रीदत्तीयं ।। | कृशाश्वकापिलेयाभ्यां नटसूत्रे कर्मदात् भिक्षुसूत्रे सामंतभद्र।
च इन् स्यात् छंदोवञ्च । कृशाश्विनः कापि* मौदादिभ्योऽण ॥८६॥ एभ्योऽण स्यात् ।। लेयिनो नटाः । कर्मदिनो भिक्षवः । मौदेन प्रोक्तं विदंत्यधीयते वा मौदाः। पैप्पलादाः एकदिक ॥ ९५ ॥ भांतान एकदिगिजाजलाः।
| त्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति । सुदामा * कठादिभ्यश्छंदस्युए ॥८॥एभ्यश्छंदसि पर्वतेनैकदिक सौदामनी विद्युत् । हैमवती। प्रोक्तार्थे त्यस्योप भवति तच्चेत्प्रोक्तं छंदो वेदो तस ॥ ९६ ॥ तेनेतिभासमर्थात एकदिगर्थे भवति । कठेन प्रोक्तं छंदो विदंत्यधीयते वा तस भवति।सुदामतः । हिमवतः । पीलमूलतः। वा कठाः । चरक': । कर्कराः।
यश्चोरसः ॥९७ ॥उरःशब्दाद् यो भवति +तित्तिरिक्रतंतुखंडिकोखाच्छण् ॥८८॥ / तम् च । उरसा एकदिग उरस्यः । उरस्तः । एभ्यः छण भवति छंदसि । तित्तिरिणा प्रोक्तं उपनाते ॥ ९८ ॥ भांतादुपज्ञाते में विदंत्यधीयते वा तैत्तिरियाः । वीरसंतकीयाः । | यथाविहितं त्यो भवति । स्वायंभुवेनोपज्ञातं स्थाखोरिकीया। औलीमाः।
यंभुवीय कालिकाचाराध्ययनापौज्यपादमनेक
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालायां
-
-
--
वाहित्र । मावाटेत्र।
शेषव्याकरणं ।
पत्रात ॥ १०९ ॥ पत्रवाचिनोऽञ स्यात् । कते ग्रंथे ॥१९॥ भासमर्थात् कृते ग्रंथे | उष्ट्रस्यायं औष्ट्रः । आश्वः। रासभः।हास्तो रथः। यथाविहितं त्यो भवति । समंतभद्रेण कृतं सा- ___ वाद्याध्वोपकरणे ॥११०॥ पत्राद् यस्त्य मंतभद्रं वार्तिक । सिद्धसेनीयः स्तवः । ग्रंथ इति उक्तः स वाबाध्वोपकरणेष्ववज्ञेयः । भवाकिं ! तक्ष्णा कृतः प्रासादः।
नामयं वाह्यः आश्वो रथः । आश्वोऽध्वा । खौ ॥१०० ॥ तेनेति भासमर्थात् कृ- आश्वं पाल्यायनं । वाद्याध्वोपकरण इति किं ! तेऽर्थे यथाविहितं त्यो भवति खुविषये। मक्षिका- | अश्वानामयं घासः । मिः कृतं माक्षिकं मधु । क्षौद्रं । वारटैरं । प्रामरं । . वहेस्तुरिट् च ॥१११॥ वहे?स्तृत्यांतस्य गर्मुद्भिः कृतं गार्मुतं ।
अञ स्यात् । तस्य तुरिडागमश्च । बोढुः सारथे: कुलालादेवुम् ॥ १०१ ॥ एभ्यो वुज्ञ स्यात खौ । कुलालेन कृतं कौलालकं । कौमा- ___ * द्वंद्वात बुन् विवाहे॥ ११२ ॥ द्वंद्वात रकं । वारुडकं ।
| विवाहेऽर्थे वुन् स्यात् । कुरवश्च वृष्णयश्च तेषां *तस्य स्वं ॥१०२ ॥ तस्येति तासमर्थात | विवाहः कुरुवृष्णिका । कुरुकशिका । स्वमिति संबधिनि द्वितीये यथाविहितं त्यो भव- * वैरेऽदेवासुरादिभ्यः ॥११३ ॥ द्वंदाद् ति । उपगोरिदं औपगवं । वार्सी शाखा।राष्ट्रिय । देवसुरादिवर्जितात् वुन् स्यात् वैरे । अहिन
हली राहण् ॥१०३ ॥ आभ्यां ठण कुलस्येदं वैरं-अहिनकुलिका । श्वावराहिका । स्यात् । हलस्येदं हालकं । शैरिकं ॥ काकोलूकिका । अदेवासुरादिभ्य इति किं ! * समिधष्टेन्यणाघाने ॥ १०४ ॥ सामत | देवासुरस्य वैरं दैवासुरं । राक्षोसुरं। शब्दाद् टेन्यण भवति आधाने । समिधामाधानो। * चरणात वुञ् ॥११४॥ चरणवाचकाद् मंत्रः सामिधेन्यः । सामिधेनी ऋक् । न स्यात् । कठेन प्रोक्तं विदंत्यधीयते वा वि
-आग्नीधं गृहे ॥ १०५ ॥ अग्नीधशब्दाद् द्वांसोऽध्येतारो वा कठाः । तेषां स्वं काठकं । गृहेऽर्थेऽण जश्त्वाभावश्च निपात्यः । अग्नीधुः | कालापकं । चारककं ।। ऋत्विगविशेषस्य गृह-आग्नीधं ।।
धर्माम्नाये ॥ ११५ ॥ चरणाद् यो वुज्ञ * रयाद वोद्गे ॥१०६॥ रथाद् स्वेर्थे य- विहितः स धर्माम्नाययोरेव स्यात् । कठानां स्त्यः स रथस्य वोढरि रथांगे एव च स्यात । धर्मः, आम्नायो वा काठकः । कालापकः । पैरथस्यायं वोढा रथ्यः । रथ्यं चक्रं । वोदंग इति । प्पलादकः । धर्माम्नाय इति किं ? कठानां क्षेत्र । कि! रथस्येदं स्थानं।
छंदोगौक्थिकयाज्ञिकबहबूचनटाळ्यः * सादेश्च यः ॥१०७॥ रथात केवलात / ॥ ११६ ॥ छंदोगादेश्वरणात नटाच म्यो सादेव स्वेर्थे यो भवति । रथ्यः । द्वयोरथयो- भवति धर्माम्नाये । छांदोग्यं । औक्यिस्य । याचोदा द्विरथ्यः । परमरथ्यं ।
ज्ञिक्यं । नाट्टच्यं । नाट्यं । पत्रादव ॥१०८॥ पत्रं वाहनं तत्पूर्वादन आयर्वणोऽण ॥११७॥ आथर्वणिकशब्दस्य स्यात् स्वेजे । भावरवं । मौष्ट्ररवं । रासभरवं ॥ नकः भाणिस्यणतः आथर्वणो निपात्यते चरणे ।
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचांद्रिका | अ. ३ । पा. ३ ।
अथर्वणा प्रोक्तं छंदो विदंत्यधीयते वा आथर्व- मौवं भस्म । पैप्पलं । कारीरं । बैल्वं । पालाशं । णिकाः । तेषां धर्मः आम्नायो वा आथर्वणः । *तालाद् धनुषि ॥ १२५ ॥ तालादण भ
* साकलात् संघांकलक्षणघोषे वा ॥११८॥ वति धनुषि । तालस्य विकार: तालं धनुः । साफलशब्दाचरणात संघे अंके लक्षणे घोषे चाण् | तालमयोऽन्यः। वा स्यात् । साकल्येन प्रोक्तं विदंत्यधीयते वा सा- हेमामाने ॥१२६॥ हेमवाचिनो मानेऽण कलाः । तेषामयं संघोंऽको लक्षणं घोषो वा सा- | स्यात् । जातरूपस्य विकारः जातरूपो निष्कः । कलः । साकलकः ।
हाटकं कार्षापणीमान इति कि कांचनमया यष्टिः। * गोत्रादश्यानिमः।।११९।। गोत्रवाचकाद् | हेमादिभ्योऽज्ञ ॥१२७॥ एभ्य अत्र स्यात् । भाद्यताद् अण् स्यात स्वेर्थे संघादौ । विदानां | हेम्न: विकारोऽवयवो वा हैम सिंहासनं । राजतं। संघादिः वैदः । और्वः । गार्गः । वात्सः । दा- औदुंबरः। क्षः । प्लाक्षः। गोत्रादिति किं ! सौतंगमेरिदं पुजतोः षुक् ॥ १२८ ॥ आभ्यां मन सौतंगमीयं ।
स्यात् षुक चागमः।त्रपुणो विकारःत्रापुष।जातुषं। * वुबाशप्यदंडमाणवे ॥ १२० ॥ गोत्रात | ___ * शम्या लुक् ॥ १२९ ॥ शमीशब्दादा शिष्यदंडमाणववर्जितात् वुज्ञ स्यात् । औपग- | स्यात् लुक चागमः शामीलं भस्माशामीली सुक वस्य स्वं औपगवकं । दाक्षकं । गार्गकं । भशि- *मयड वाऽभक्षाछादने ।। १३० ॥ तांतात् प्यदंडमाणव इति किं ! काठ्यस्येमे शिष्याः | भक्षाछादनवर्जितेऽवयवे विकारे च मयड वा स्यादंडमाणवाः वा काठाः । गौकक्षाः । दाक्षाः। त् । अश्मनो विकार:-अश्ममयं । आश्मं । सि
रैवतिकादेश्छः ॥ १२१ ॥ रैवतिकादेः | कतामयं । सैकतं । कपोतमय । कापोतं । अगोत्रात छो भवति । रैवतिकस्येदं तिकीयं । भक्षाछादन इति किं मौद्गःस्पः।कार्पासःप्रावारः । गौरग्रीवीयः । स्वापिशीयः ।
* एकाच्छराद्यप्राणिदोः ॥ १३१॥ एकाचः ___ + कौंपिजलहास्तिपदादण् ॥ १२२ ।।
शरादेः अप्राणिवाचिनश्च दोर्मयट् स्यात् विकाआभ्यां गोत्रवाचिभ्यां तस्य स्वेऽण् स्यात् ।
रावयवयोः । मृन्मयं । वाङ्मयं । शरमयं । कुपिंजलस्यापत्य कौपिंजलाः । हस्तिपदस्य हा
दर्भमयं । तृणमयं । अप्राणिदोः-आग्रमयं । स्तिपदः । तयोः स्वं कौपिंजलं । हास्तिपदं । ।
शाकमयं । तन्मयें। तस्य विकारः ॥ १२३ ॥ तस्येति
तिलयवादखौ ॥ १३२॥ आभ्यां मतासमर्थात् विकार इत्येतस्मिन्नथे यथाविहितं यट् भवत्यखौ । यवमयं । तिलमयं । तैलं । त्यो भवति । भस्मनो विकारः भास्मनः ।
यावकमन्यत् । तार्णवः मार्तिकः।
*ब्रीहेः पुरोडाशे ॥१३३॥ बीयट स्याप्राण्योषधिवृक्षेभ्योऽवयवे च ॥ १२४॥ त् पुरोडाशे । ब्रीहीणां विकारः वाहिमयं, पुरोपाण्योषधिवृक्षवाचिभ्योऽवयवे विकारे च यथा- | डाश: । त्रैह: ओदनोऽन्यः । विहितं त्यो भवति । कपोतस्यावयवो विकारो | *गोविश्येव॥१३४॥ ब्रैगोर्मयट् स्यात् विशि वा कापोतं सस्थि मासं वा । मायूरं। दौर्व कांडं।। शहत्वेवागोविट गोमयं । गोविकारो गव्यमन्यत ।
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालायां---
[ मैनेंद्र--
पिष्टात् ॥ १३५ ॥ पिष्टाद्विकारे मयट उप्फले ॥ १४६ ।। फलबाच्ये त्यस्योप स्यात् । पिष्टमयं ।
भवति तयोः । मामलस्याः विकारोऽवयवो क: खौ ॥ १३६ ॥ पिष्टात को भवति । बा फलं आमलकं । बदरं । कुबलं । मयडणोखौ । पिष्टिका।
श्वोपि हृदुप्यशूचीति स्त्रीत्यस्योप । * क्रीनवन्मानात् ॥ १३७॥ मानवाचकात् * प्लक्षादेरण ।। १४७ ॥ एभ्योऽण स्यात् क्रीत इव त्यविधिः स्यात् विकारे । यथा-शतेन फले तयोः । प्लाक्षं । नैय्यग्रोधं । आश्वत्थं।। क्रीतं शत्यं, शतिकं । साहसं । तथा-शतस्य वि- जब्बा वोश्च ॥ १४८ ॥ जंबूशब्दाद विकारे कारः शत्यः । शतिकः । साहस्रः । प्रास्थिकः ।। ऽवयवे च विवक्षिते उश वा भवत्यण च । जंबूः __ कौशैण्या ढण् ॥ १३८ ॥ आभ्यां दण्| जांजवं । जंबु फलं । स्यात तयोः । कौशेय सूत्रं । एण्याः विकारोऽव- द्राक्षाघोषधिभ्यः ॥ १४९ ॥ द्राक्षादिभ्य यवो वा ऐणेयं मांसं ।
औषधिभ्यश्च त्यस्योश भवति तयोः द्राक्षा फलं। उष्ट्राद वुञ् ॥ १३९ ॥ उष्ट्राद् वुञ् हरीतकी । नखरजनी । बीहिः । ययः । गोधूमः। स्यात् । औष्ट्रकं मांस । औष्ट्रिका जंधा। • पुप्पमूले बहुलं ॥१५० ॥ पुष्पे मूले च ___x वोमोर्णात ॥ १४० ॥ आभ्यां वुन वा | बहुलमुश भवति तयोरर्थयोः । मल्लिका पुष्पं । स्यात तयोः । औमकं भस्म । औमं । उमामयं । मालती । जाती । वृहती मूलं । विदारी । और्णकं सूत्रं । औण । ऊर्णामयं । अंशुमती । कचिन्न-बिल्वानि मूलानि । कचिदुपां
* पयसो यः॥ १४१ ॥पयसो विकारे यः सिंदुवारं पुष्पं । कदंबं पुप्पं । स्यात् । पयस्यं दधि ।
___काश्यपारशवौ ॥ १५१ ॥ कंसीय द्रोः ॥ १४२ ॥ द्रुशब्दाद् यो भवति । परशव्याभ्यां यत्रणी निपात्यौ छययोश्च उप । द्रोर्विकारः द्रव्यं ।
कंसार्थ कंसीयं । तस्य विकारः-कांस्यं । परश्वर्थ माने वयः ॥ १४३ ॥ द्रोर्माने वयो परशव्यं । तस्य विकारः पारशवं । भवति । द्रुवयं मानं ।
प्राग्याण ॥ १५२ ॥ यत्त्यात प्राग *हैयंगवीनं ॥ १४४ ॥ ह्योगोदोह शब्दाद | ठणधिकृतो वेदितव्यः । तत्रैवोदाहरिष्यामः । खज्ञ निपात्यः प्रकृतेश्च हियंगुभावः । योगोदोह- तेन दीव्यत्खनन्जयज्जितं ॥ १५३ ॥ स्य विकारः हैयंगवीनं घृतं ।
तेनेति भासमर्थात दीव्यत्यायर्थेषु ठण स्यात् । *नातोऽफलद्रुवयात् ॥ १४५ ॥ विकारेऽ- | अक्षैर्दीव्यति आक्षिकः । शालाकिकः । अध्या वयवे च ये इमे त्याः उक्ता अतः एतदंतात । खनति आधिकः । कोद्दालिकः । अझै यति फलवाचिद्ववयवार्जितात् तयोस्त्यो न भवति । जितो वा आक्षिकः । शालाकिकी । कपोतस्य विकारः कापोतं । तस्य विकारोऽ- संस्कृतं ॥ १५४ ॥ तेनेति भासमर्थात वयवो वा वेति मयट नास्ति । अफलदुवयादिति / संस्कृतमित्यस्मिन्नर्थे ठण स्यात् । दना संस्कृत किं आमलक्ष्या विकारोऽवयवो वा फलं आमलकी दाधिकं । शांर्गवैरिकं । मारीचिकं । तस्पोप्यामलकमयं । द्रौवयं शकलं ।
कुलत्थकोकोऽश् ॥ १५५ ॥ कुलस्थात्
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
बहुतिः ]
शब्दार्णव चंद्रिका | अ० ३ ० ३ ।
को वाण स्यात् । कुलत्थैः संस्कृतं कौत्थं । औडुविकः । पैटविकः ।
वैसिडीकं । दार्दकं
1
।
* तरन् ॥१५६॥ तेनेति भांतात तरत्यर्थे ठण स्यात् । उडुवेन तरति औडुविकः । गौपुच्छिकः । singविक: ।
नौयचष्टः ॥ १५७ ॥ नौशब्दात द्वयचश्व ठो भवति तरत्यर्थे । नावा तरति नाविकः । टिकः । लविकः । बाहुकः ।
चरन || १५८|| तेनेति भांतात चरत्यर्थे ठण स्यात् । हस्तिना चरति हास्तिक: । शाकटिकः । दाधिकः ।
पदण्ड ।। १५९ ।। एभ्यष्ठट् स्यात् चरत्यर्थे । पर्षिकः । पर्षिकी । भश्विकः । विकी । रथिकः ।
श्वगणाद् वा ।। १६१ ।। श्वगणाद् ठट् स्यात् बा । श्वगणेन चरति श्वगणिकः । श्वागणिकः । वेतनादेर्जीवन् || १६२ || वेतन देष्ठण् स्यात् जीवत्यर्थे | वेतनेन जीवति वैतनिकः । वाहिकः । भारिकः । दांडिकः ।
भावादिमः ॥ १७९ ॥ भाववाचिन
*पादकः ॥ १६० ॥ पादशब्दात ठट् निपात्यः । इमो भवति । पाकेन निर्वृत्तं - पाकिम ओदनः सेकिमाऽसि । कुट्टिमा भूमि: । पद्भावश्च । पादाभ्यां चरति पदिकः ।
क्रेः || १७२ ॥ क्त्रित्यांताद् इमो भवति । पक्त्रिमं । कृत्रिमं ।
नित्यं ॥ १७३ ॥ क्लंयतं नित्यं इमपरं प्रयोक्तव्यं । पक्तिमं । तेन पक्त्रिणा निर्वृत्तमिति वाक्यं, पक्ति: शोभते इत्यादिप्रयोगश्च न भवति ।
* वस्नक्रयविक्रयक्रयविक्रयेभ्यष्ठः ॥ १६३॥ वस्न क्रयविक्रय क्रय विक्रय इत्येतेभ्यष्ठो भवति जीवति । वस्नं मूल्यं तेन जीवति वस्निकः । कयविक्रयिकः । क्रयिकः । विक्रयिकः ।
+ छश्वायुधात् ॥ १६४ ॥ आयुधात छो भश्च | आयुधेन जीवति आयुधीयः । भयुधिकः ।
ܙ
उद् भस्त्रादेः || १६७|| एभ्यष्ठट् स्यात् । भया हरति भस्त्रिकः । भरटिकः । भरणिकः । विधवा ॥ १६८ ॥ भाभ्यां हरति उट् वा स्यात् । विवाधकः । वावधिकः । वैवाधिकः
1
+ अण कुटिलिकायाः ॥ १६९ ॥ कुटिलिकाशब्दात अण स्यात् । कुटिलिकया हरति कौटिलिकः मृगः, कर्मारः कर्षकः, परिब्राजकः, चौरो वा ।
तादे:
निवृत्तेऽक्षद्यूतादेः ॥ १७० ॥ निर्वृत्तेऽर्थे अक्षयूठण् स्यात् ।अक्षद्यूतेन निर्वृत्तं आक्षद्यूतिकं वैरं । जांवाप्रहतिकं ।
वातीन ॥ १६५ ॥ वातात् जीवत्यर्थे खञ निपात्यः । व्रातेन कर्मणा जीवति व्रातीना भार्या ।
याचितापमित्यात् कण ॥ १७४ ॥ आभ्यां कण् स्यात् । याचितेन याञ्चयानिर्वृतं याचितकं । अपमित्येन प्रतिदानेन निर्वृत्तं आपमित्यकं ।
संसृष्टे ॥ १७५ ॥ भांतात संसृष्ट मिश्र - तेऽर्थे ठण स्यात् । दना संसृष्टं दाधिकं । प्पलिकं । मारिचिकं ।
1
* चूर्णलवणमुद्रादिना ॥ १७६ ॥ चूर्णादेरिन् अ अण् इत्येते त्याः भवति । चूर्णेन संसृष्टाः हरत्युत्संगादेः ॥१६६॥ उत्संगादेर्हरत्यर्थे | चूर्णिनोऽपूपाः । लवण : सूप: । मौन ओदनः ठण स्यात् । उत्संगेन हरति औत्संगिकः । व्यंजनैरुपसिक्के ॥ १७७॥ व्यंजनवाचिभ्यः
१४
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां-.
[जेनेंद्र
-
उपसिक्तेऽर्थे ठण स्यात् । सूपेन उपसिक्तःओदनः | मैनिकः। सौपिकः । पार्तिकः सूपः । तैलिकं शाकं । परिपंथं तिष्ठंश्च ।। १८७ ॥ परिपंथ___ ओज:सहोंभसा वर्तते ॥ १७८ ॥ एभ्यो | शब्दात इपसमर्थात तिष्ठति हति चार्थे ठण वर्ततेऽर्थे ठणू स्यात् । ओजसा बलेन वर्तते औ- स्यातापरिपंथं तिष्ठति हंति वा पारिपंथिकश्चौरः। जसिकः । साहसिकः । आंभसिकः ।
परिपथं ॥ १८८॥ परिपथशब्दात इबंतात * तत्सत्यनोर्लोमकृलेपात् ॥१७९॥ तदिती- तिष्ठत्यर्थे ठण स्यात् । पारिपथिकः । प्समर्थात प्रत्यनुभ्यां परात लोमादे: ठण् स्यात् ।। * माथापदव्याकंदं धावन ॥ १८९ ॥ प्रतिलोमं वर्तते प्रातिलोमिक: । आनुलोमिकः । माथद्योः पदव्याकंदशब्दाभ्यां च ठण स्यात् प्रातिकूलिकः । आनुकूलिकः । प्रातीपिकः । धावत्यर्थे । दंडामाथं धावति दांडामाथिकः । दैर्घाआन्वीपिकः।
माथिकः पदवी धावति पादविकः। आदिकः। * परेर्मुखपार्थात् ॥१८०॥ परिपूर्वाभ्यामाभ्यां
__* पश्चात्यनुपदात् ॥ १९० ॥ पश्चादर्थे ठण स्यात् । परिमुखं वर्तते पारिमुखिकः । पारि- अनुपदात ठण स्यात । पदस्य पश्चादनपदं तद पाश्चिकः सेवकः ।
धावति-आनुपदिकः । प्रयच्छन् गर्दा ॥१८१॥ गह्यादिबंतात प्रय- * परदारादीन्यन ॥१९१॥ परदारादिभ्यः च्छत्यर्थ ठण स्यात् । द्विगुणार्थं द्विगुणं एकं प्रय- इबंतेभ्यः एति गच्छत्यर्थे ठण स्यात् । परदारान च्छति द्वैगुणिकः । त्रैगुणिकः।
एति पारदारिकः । गौरुदारिकः । गौरुतल्पिकः । • वृधुष वृद्धेः॥१८२॥ वृद्धिशब्दा@ण स्यात् । प्रतिपथाहश्च ॥ १९२ ॥ अस्माट्ठो भवति वृधुषभावश्च । वृद्धिं प्रयच्छति वाधुषिकः । ठण चाप्रतिपथमेति प्रतिपथिकः।प्रातिपथिकः । ___ * कुसीदाळुट् ॥१८३॥ कुसदिाद ठट् भवति पदद्यपदललामार्थप्रतिकंठं गृहन ॥१९३॥ गर्थे । कुसीद प्रयच्छति कुर्सीदिकः । कुसीदिकी। पदयोः पदादेश्च इबंतात गृह्णात्यर्थे ठण स्यात् ।
दशैकादशाट्ठश्च ॥ १८४ ।। दशैकादशश- पूर्वपदं गृह्णाति पौर्वपदिकः । औत्तरपदिकः। ब्दात इबंतात ठो भवति ठट् च । एकादशार्था ऐश्वरपदिकः । पादिकः। लालामिकः । आर्थिकः। दश दशैकादश । तान् प्रयच्छति दर्शकादाशकः । प्रातिकंठिकः । दशैकादशिका । दशैकादशिकी।
___ * धर्माधर्मों चरन् ॥ १९४ ॥ आभ्यां *रक्षन्तुंछन्॥१८५॥इबंतात रक्षितात् रक्षति उ- चरत्यर्थे ठण स्यात् । धर्म चरत्यनुतिष्ठति छति चार्थे ठण स्यात् । नगरं रक्षति नागरिक:। धार्मिकः । आधर्मिकः। सामवायिकाबदराण्युंछति बादरिकः । नैवारिकः। * समूहान समवैति ॥ १९५॥ समूहवा
पक्षिमत्स्यमृगार्थमीनात नन ॥ १८६ ॥ चिभ्य इबंतेभ्यः समवैत्यर्थे ठण स्यात् । समूह पक्ष्यर्थमत्स्यार्थमृगार्थेभ्यः मीनाच्च हत्यर्थे | समवैति सामूहिकः। सामाजिकः । सामवाठण स्यात् । पक्षिणो हंति पाक्षिकः । शाकुनिकः। यिकः । गौष्ठिकः ।। तैत्तिरिकः । मायूरिकः । मात्स्यिकः । शाफारकः। परिषदं ण्यः ॥ १९६ ॥ परिषदशब्दात मार्गिकः । नैयंकुकः । वाराहिकः । शौकरिकः। ण्यो भवति । परिषदं समवैति पारिषद्यः ।
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
सत्तिः
शब्दार्णवचद्रिका । अ० ३ । पा • ३ । सेनां वा ॥ १९७ ॥ सेनाशब्दादिबंतात तदस्य पण्यं ॥ २०६ ॥ तदिति वासप्यो वा स्यात् । सेनां समवैति सैन्यः, सैनिकः । मर्थात् पण्यात अस्येति तार्थे ठण स्यात् यद्वातं
* सुस्नातादीन पृच्छन् । १९८ ॥ सुस्ना- तच्चेत पण्यं भवति । अपूपाः पण्यमस्य-आपूतादेरिवंतात पृच्छत्यर्थे ठण स्यात् । सुस्नात |
पिकः । लावणिकः । मौदकिकः। पृच्छति सौस्नातिकः । सौखरात्रिकः ।
| किशरादेष्ठट् ॥२०७ ॥ एभ्यष्ठट् +अभूतादीनाह ॥ १९९ ॥ एभ्य आहेत्य
स्यात् । किशरं पण्यमस्य किशरिकः । पर्णिकः । स्मिन्नर्थे ठण स्यात् । प्रभूतमाह प्राभूतिकः ।
तगरिकः । गुग्गुलिकः। पार्याप्तिकः।
शलालोवा ।। २०८ ॥ शलालुशब्दाद् ठट् +माशब्दमित्यादिभ्यः ॥२०० ॥ एभ्यो वा
वा पण्यार्थे । शलाल पण्यमस्य शलालुकः । वाक्येभ्यष्ठण स्यात् । वाक्यशब्दपरामर्शार्थमिति- शालालुकः । करणामाशब्दमित्याह माशब्दिक: कार्यशब्दिकः। शिल्पं ।। २०९ ॥ तदस्य शिल्पमित्यस्मिनैत्यब्दिकः।
न्नर्थे ठण स्यात् । मृदंगवादनं शिल्पमस्य माद*शब्ददर्दुरललाटकुक्कुटाद रूढौ ॥२०१॥
| गिकः। पाणविकः । वैणिकः । नार्तिकः । एभ्यष्ठण स्यात रूढौ । शब्दं करोति शाब्दिकः। मड्ड्डकझझराद वाऽण ॥ २१० ॥ आभ्यां वैयाकरणः । दर्दुरं वादित्रं-दार्दुरिकः । ललाटं वाण स्यात् शिल्पे । माड्डकः । माड्डुकिक:। पश्यति-लालाटिकः सेवकः । कुककुटी युगमात्रं झाझरः । झाझरिकः ।। पश्यति कौकुटिको भिक्षुः रूढाविति किं ? शब्द पहरणं ॥ २११ ॥ तदस्य प्रहरणमिकरोति काकादिः।
त्यस्मिन्नर्थे ठण स्यात् । असिः प्रहरणमस्य तस्य धयं ॥ २०२॥ तस्येति नाम आसिकः । त्सारुकः । चाक्रिकः । धानुष्कः । मर्थात धर्म्यमित्यस्मिन्नर्थे ठण स्यात् । शुल्कशा
+ परश्वधाद्वाण ॥२१२॥ अस्मादण स्यात लाया धयं शौल्कशालिकं । आपणिकं । दौवारिका प्रहरणे वा । परश्वधः प्रहरणमस्य पारश्वधः ।
*नरावृतोऽण ।। २०३ ।। नरादेः ऋकारां- पारश्वधिकः । ताच अण भवति । नरस्य धर्म्य नारं । नारी शक्तियष्टेष्टीकण् ॥ २१३ ॥ आभ्यां स्त्री । महिष्या:--माहिषं । प्रालेपिकं । पौरोहित। टीकण स्यात् । शक्तिः प्रहरणमस्य शाक्तीकः । नुर्धये नारं । मात्रं । पैत्रं । शास्त्रं । याष्टीकः । याष्टीकी । ___ * वैशस्त्रवैभाजित्रे ।। २०४ ॥ एतौ शब्दौ, वैष्ट्यादिभ्यः ॥ २१४ ॥ एभ्यो वा टीकण कृतणिखौ निपात्यौ । विशसितुर्धम्यं वैशस्त्रं । स्यात् । इष्टिः प्रहरणमस्य ऐष्टीकः । ऐष्टिकः । ऋत इत्यस्त्येवात्राण इटखं तु निपात्यते । विभा- आंभसिकः।आंभकिः । दांडिकः । दांडीकः । जयितुः वैभाजित्रं । ..
. नास्तिकास्तिकदैष्टिकाः ॥ २१५ ॥ - वक्रयः ॥ २०५॥ तांताद वक्रय ' इत्य- नास्तिकादयः 'ठणता निपात्यते । परलोकादिक स्मिन्नर्थे ठणं स्थान आपणस्य वक्रय: आपणिकः । नास्तीति मतिरस्य नास्तिकः । तदस्तीति मतिआकरिकः । शौक्लशालिकः।
रस्य-आस्तिकः । दिष्टं दैवं तत्प्रमाणमिति मति
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०८
बनातन जैनमंथनाळावां
[ader..
रस्य दैष्टिकः ।
+ नवयज्ञादयोऽस्मिन् वर्तते ॥ २२५ ॥
शीलं ॥२१६॥ तदस्मिन् शीलमित्यस्मिन्नर्थे । नवयज्ञादिभ्य अस्मिन्नितीर्थे ठण स्यात् वर्तते ठण् स्यात् । अपूपभक्षणं शीलमस्य आपूपिकः । चेत् । नव यज्ञा अस्मिन् वर्तते नावयज्ञिकः । शाकुलिकः । तांबूलिकः । पाकयज्ञिकः ।
छत्रादेरनु || २१७ || एभ्य अञ् स्यात छत्रं शीलमस्य छात्रः । शैक्षः । भैक्षः । x तूष्णीकः ॥ २९८ ॥ तूष्णीमशब्दात् कत्यो मखं निपात्यं । तूष्णीम्भावः शीलमस्य तूष्णीकः । * वृत्तोऽपपाठोऽनुयोगे ॥ २१९ ॥ तदिति वासमर्थात् अस्येति तार्थे ठण् स्यात् । यद् तद् वासमर्थं कर्म चेत् तदध्ययनविषयवृत्तं भवति । एकमन्यत् कर्म स्खलितरूपं अध्ययने वृतमस्य एकमन्यदम्यापपाठरूपं स्खलितं परोक्षायां अनुयोगे वृत्तं-ऐकान्यिकः । द्वैयन्यिकः । त्रैयन्यिकः ।
तत्र नियुक्तः ॥ २२६ ॥ तंत्रेतीप्समर्थात नियुक्त इत्यस्मिन्नर्थे ठण् स्यात् । शुल्कशालायां नियुक्त: शौल्कशालिकः । आपणिकः । दौवारिकः । आक्षपटलिकः ।
गाता ॥ २२७ ॥ अगारांताट्ठो भवति । कोष्ठागारे नियुक्तः कोष्ठागारिक: । देवागारिकः । भांडागारिकः ।
अध्यायिन्यदेशकालात् ॥ २२८ ॥ ईüताददेशकालवाचिनः ठण् स्यात् अध्यायिन्यर्थे । अशुचाध्यायी आशुचिकः । सांध्यावेलिकः । बहुजादेष्ठः ॥ २२० ॥ बह्नजादमृदः | आनध्यायिकः । अदेशकालादिति किं ? चैत्यालतदस्य वृत्तोपपाठांनुयोग इत्यस्मिन् विषये ठो याध्यायी । पूर्वाध्यायी ।
भवति । एकादशान्यन्यान्यस्यापपाठरूपाण्यनुयोगे कठिनांनमस्तारसंधानद्यौ व्यवहरन् ॥ २२९ वृत्तानि - एकादशान्यिकः । द्वादशान्यिकः । कठिनतात् प्रस्तारसंस्थानाभ्यां प्रस्तारसंस्थानद्योश्च व्यवहरत्यर्थे ठण् स्यात् । वंशकठिने व्यवहरति वांशकठिनिकः । वार्द्धकठिनिकः । प्रास्तारिकः । सांस्थानिक:। तद्यु - कांसप्रस्तारिक: । गौसंस्थानिक: निकटादिषु वसन् || २३० || एभ्यो वसत्यर्थे ठण् स्यात् । निकटे वसति नैकटिकः । वाक्षेमूलिक: । आवसथिकः ।
:1
*सतीर्थ्यः ॥ २३१ ॥ समानतीर्थाद् यो निपात्यः । समानस्य च सभावः । समाने तीर्थे वसति सतीर्थ्यः ।
।
भक्ष्योऽस्मै हितं ॥ २२१ ॥ चांतादस्मै इत्यर्थे ठण् स्यात् हितं भक्ष्यचेत् । अपूपा: भक्ष्या: हितमस्मै आपूपिक: । शाप्कुलिकः । लाड्डुकिकः *नियुक्तं दीयते ॥ २२२ ॥ तदस्मै नियुक्तं दीयत इत्यस्मिन्नर्थे ठण् स्यात् । अग्रे भोजनमस्मै नियुक्तं दीयते आग्रभोजनिकः । शाप्कुलिकः मौदकिकः ।
* भक्तौदनाद्वाण् ठट् || २२३ ॥ आभ्यां अण ठटौ यथासंख्यं वा स्तः । भक्तमस्मै नियुक्तं दीयते भक्तः । भक्तिक: । ओदानक:, औदनिकः ।
_तद्वहन् रथमासंगाइ यः ॥२३२॥ तदितीप्स*श्राणायांसौदनाट्ठः ॥ २२४ ॥ आम्यमर्षाम्यां आम्यां वहत्यर्थे यो भवति । एवं बह
ठो वा भवति । श्राणास्मै नियुक्तं दीयते धाणिकः। श्रामिका । श्राणिकी। मांसौद निकः । मांसौद निका। सनी |
रथ्यः । प्रासंम्य: ।
धुरो ड च || २३३ || बुरो छ मि मध । धुरं वहति धौरेयः । धुर्मः ।
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
- amaramanrammmmmmmmmmmmm
सर्वोत्तरदक्षिणवामादेः खः।। २३४ ।। स- | कांतात् यो भवति अनपेतेऽर्थे । पथोऽनपेतं पथ्यं । र्वाधादे: धुरः खो भवति । सर्वा ध्:-सर्वधुरा ता अयं । न्याय्यं । - बहति सर्वधुरीणः । उत्तरधुरीण: । दक्षिण- . छंदसा निर्मिते ॥ २४५ ॥ छंदसो भाधुरीणः । वामधुरीण:।
तात् यो भवति निर्मितेऽर्थे । छंदसा निर्मित छंदस्यः। *उप चैकादः ॥ २३५ ॥ एकादे: धुर: खो उरसाण च ॥२४६ ॥ उरसः भांतात् निभवति तस्य उप च वहत्यर्थे. एकधुरीण:।एकधुरः। मितेऽर्थेऽण स्यात् यश्च । उरसा निर्मित: औरसः। *शकटादण॥२३६॥ अस्मादण् । शाकटो गौः। उरस्यः पुत्रः ।
हलसीराहण् ॥२३७ ॥ आभ्यां ठण् स्यात मदस्य करणे ॥ २४७ ॥ मदात तांतात वहति । हालिकः । सैरिकः।
करणेऽर्थे यो भवति । मदस्य करणं मयं । ' विध्यत्यकरणेन ॥ २३८ ॥ इबंताद *कौलीनो जल्पे ॥ २४८॥ कुलात खञ् विध्यत्यर्थे यो भवति न चेत करणेन विध्यंति। निपात्यते जल्पेऽर्थे । कुलस्य जल्प: कौलीनः । पादौ विध्यंति पद्या: शर्कराः । ऊरव्याः कंटकाः। तत्र साधुः ॥ २४९ ॥ तत्रेतीप्समर्थात अकरणेनेति किं ? पादं विध्यति धनुषा। साधुरित्यस्मिन्नर्थे यो भवति । सामनि साधुः सा
* धनगुणौ लब्धा ॥ २३९ ॥ धनगुणाभ्यां मन्यः । कर्मण्यः।शरण्यःश्रेयान् जिन: सभ्यः । यो भवति लब्धरि । धनं लब्धा धन्यः । गुण्यः। भक्ताण्णः ॥ २५० ॥ भक्ताण्णो भवति
•णोऽनात ॥ २४० ॥ अन्नात णो भवति । भक्ते साधु: भाक्त: शालिः । भन्नं लब्धा आन्नः।
परिषदो ण्यश्च ॥ २५१ ॥ परिषदो ण्यो पदमस्मिन् दृश्यं ॥ २४१ ॥ पदात वांतात भवति णश्च । परिषदि साधु:पारिषद्यः । पारिषदः। अस्मिन्नितीबर्थे यो भवति दृश्यं चेत् । पदमस्मिन् । *सर्वजनात खा च ॥ १५२ ॥ अस्मात दृश्यं पद्यः । कदमः।
खन भवति ण्यश्च साधौ।सार्वजनीन: सार्वजन्यः । * जन्यवश्यधर्म्यधेनुष्यामूल्यायगार्हपत्याः भतिजनादेः ॥ २५३ ॥ एभ्य: साधौ खा ॥ २४२ ॥ जन्यादयो यत्यांता निपात्यते । जनीं स्यात् । प्रातिजनीनः । ऐदंयुगीन: । सांयुगीनः । वधू वहंति जन्या: परिणेतृसहायाः । जनस्य ज- पारकुलीन:। स्पो वा जन्यः । वशं गतः वश्यः । धर्मेण प्राप्त कथादेश्ठण ॥ २५४ ॥ कथादिभ्य: साधी धर्मादनपेतं वा धर्म्य । प्रकृष्टा धेनुः धेनुष्या। ये ठण भवति । काथिक: । सांकथिकः । वैकथिक:धुक् निपात्यः । मूलमेषामुत्पाद्यं मूल्या मुद्दाः । वैतथिकः । वैतंडिक: । गौडिकः । मूळेनानम्यं मूल्यं सुवर्णादि । हृदयस्य प्रियः बंधनं पध्यतिथिवसतिस्वपतेईम ॥२५५ ॥ बाहुचः ऋषिः। गृहपतिना संयुक्ता गार्हपत्योग्निः एम्य: साधौ दन स्यात् । पाथेय: भातिथेयः ।
नौविषेण तार्यवध्ये ॥२४३॥ नौवितम्या वासतेयः । स्थापतेर्य । बाय ये च यो भवति । नावा वार्य नाव्यमुद- देवतांताद तादयें ॥२५६॥ देवाताह यो विषण वध्यः विष्यः।
| भवति तादर्थे । अग्निदेवतायै इदं भग्निदेवपध्यर्वन्यायादनपेवे ॥ २४४ ॥ पथ्यादेः । त्वं । पितृदेवस्यं ।
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालायां
*पाधायें ॥ २५७ ।। एतौ यत्यांतौ निपा- भवति । युगार्थ युग्यं । हविष्यं । वर्हिष्यं । ओ.. त्यौ । पादार्थमुदकं पाद्यं । ये न पद्भावः । अयं रत्नं। शंकव्यं दारु । पिचव्यः कार्पास: । कमंडलव्या
*ण्योऽतिथेः ॥ २५८ ॥ अतिथेयः स्यात् । मृत्तिकाः। अतिथ्यर्थ आतिथ्यं ।
। कंबलात खौ ॥ ४ ॥ कंबलात् यो भवति हलस्य सादेश्च कर्षे ॥ २५९ ॥ हलात् खौ।कंबलोऽस्यास्तीति कंबल्य ऊर्णाशतं । साविति केवलात् सादेश्च कर्षेऽर्थे यःस्यात्।हलकर्ष:हल्यः। किं ! कंबलीया ऊर्णा । द्विहल्यः । त्रिहल्यः ।
| xनाभ्यूधसोननौ ॥५॥ आभ्यां यो भवति। “सीतया संमिते ॥ २६० ॥ सीताशब्दात नभ न इत्येतावादेशौ च । नाभये हित नभ्यमंकेवलात सादेश्च संमितेर्थे यो भवति।सीतया सं- जनं । ऊधसे हितं-ऊधन्य । मितं सीत्यं क्षेत्रं । परमसीत्यं । द्विसीत्यं । ४ शुन्यशून्यौ ॥६॥ एतौ निपात्यौ।श्वनशब्दाद्
*वयस्तुलाभ्यां ।। २६१ ॥ आभ्यां संमिते यः शुन् शूनौ चादेशौ । श्वभ्यो हितं शुन्यं, शून्यं । यो भवति । वयसा संमितः वयस्यः । तुल्यः । तस्मै हितेऽराजाचार्यबामणवृष्णः ॥७॥
*सोदर्यसमानोदयौँ ॥ २६२ ॥ एतौ स- तस्मै इत्यपसमर्थात् राजादिवर्जितात् हित मानोदरशब्दात जातेथे यांता निपात्यो समानस्य इत्यस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति । वत्सेभ्यो च वा सभावः।समानोदरे जातःसोदर्यः,समानोदर्यः। हितः वत्सीयः । करभीयः । पुरोडाश्याः पुरोइति शब्दार्णवापरनाम्नि जैनेंद्रव्याकरणे । | डाशीयास्तंडुलाः । अराजादेरिति किं ! राज्ञे शब्दार्णवचंद्रिकायां लघुवृत्तौ हितः । आचार्याय हितः । ब्राह्मणाय हितः । तृतीयाध्यायस्य
वृष्णे हितः । तृतीयः पादः
प्राण्यंगरथख लयवमाषवृषब्रह्मतिलाधः ॥८॥ प्राण्यंगात् रथादेश्च यो भवति । दंतेभ्यो
हितं दत्यं । कयं । चक्षुष्यं । रथ्यं । खल्यं । चतुर्थः पादः। यव्यं । माष्यं । वृष्यं । ब्राह्मण्यं । तिल्यं ।
* थ्योऽजावेः ॥९॥ अजाविभ्यां थ्यो प्राक ठणश्छः ॥१॥ अर्हाडणः प्राक | भवति । अजाभ्यो हितं-अजथ्यं । अविध्यं । येऽर्थाः तेषु छोऽधिकृतो वेदितव्यः । वक्ष्यति-तस्मै माणवचरकात खा ॥ १० ॥ आभ्यां हित इति वत्सीयः।
तस्मै हिते खा स्यात् । माणवीनः । चारकीणः। * हविरमभेदापूपादेयों वा ॥२॥ हविर्भ- भोगय्वात्मन्भ्यां खः॥ ११ ॥ भोगद्योदात अन्नभेदाद् अपूपादेश्च यो वा स्यात् । आमि- | रात्मनश्च खो भवति । मातृभोगाय हितः मातृक्षायै इदं आमिक्ष्यं । आमिक्षीयं दधि । ओदन्या भोगणः । राजभोगीणः । आत्मनीनः ।।
ओदनीयास्तंडुलाः । अपूप्यं, अपूपीया: गोधूमाः। पंचसर्वविश्वजनाचात् ॥ १२॥ आदि तंडुल्यं तंडुलीया: शालयः।
| पूर्वाजनात् यसात् खो भवति ॥ पंचजनेभ्यों • युगायोर्यः ॥३॥ युगादेः उवर्णाताच यो हितः पंचजनीनः । सर्वजनीनो वासुपूज्यबाथः ।
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
समुपातिः ]
· शब्दार्णवचंद्रिका । भ. ३ । पा० ३ ।
विश्वजनीनः । यादिति किं ! पंचानां जनः आर्हाट्ठण ॥ २२ ॥ यदित ऊर्ध्वमनुपंचजनः । तस्मै-पंचजनायः हितः पंचजनीयः। क्रमिष्यामः तदहतीत्याहशब्दात् तत्र ठणधि
महत्सर्वाण ॥ १३ ॥ आभ्यां परात् कृतो ज्ञेयः । वक्ष्यति-मूल्यैः क्रीतं,,- साप्ततिक। जनाद् यसात् तस्मै हितेऽर्थे ठण स्यात् । वास्त्रिकं । महते जनाय हितः माहाजनिकः । सार्वजनिकः।। *स्यादेश्चाएदनुपः ॥२३॥ इपोहे वदिति
सर्वाण्णो वा ॥ १४ ॥ सर्वात् णो वा स्यात् ।। आहात् यो यतस्त्यो विधास्यते स ततः केवलात सर्वस्मै हितः सार्वः । सर्वीयः।
तदंताच्च स्यिसंज्ञादेर्भवतीति ज्ञेयं अनुबंतात् । *तदर्थे विवर्तिनि ॥ १५ ॥ अबंतात्। वक्ष्यति-चंद्रायणं चरति चांद्रायणिकः । द्वैचांतदर्थेऽबंताथै विवर्तिनि तदर्थपरिणामिनि वाच्ये | द्रायणिकः । स्यादेरिति किं ? महापारायणछादयः स्युः । अंगारेभ्यः काष्ठानि-अंगारीयाणि। मधीते । अनुप इति किं ! द्वाभ्यां शूर्पाभ्यां प्रासादीयं दारु । प्राकारीयाः इष्टकाः। पिचव्यः क्रीतं द्विशूप।द्विशूर्पण क्रीतः द्विशौपिकः । कार्यासः । तदर्थे इति किं ! मूत्राय कल्पते । शतादस्वार्थेऽसे ठयौ ॥ २४ ॥ शतात् यवागूः । विवर्तिनीति कि ! उदकाय कूपः ।। ठयौ स्तः अस्वार्थेऽसे । शतेन क्रीतं शतिक,
चर्मण्यन ॥ १६ ॥ तदर्थे विवर्तिनि चर्म- शत्यं । अस्वार्थ इति किं ? शतं मानमस्य शतकं । ण्यभिधेये अञ् स्यात् । वध्राय इदं वाधं । स्तोत्रं अस इति ? द्वय विकं शतं द्वौ च शतं च वारत्रं चर्म।
द्विशतं । तेन क्रीतं-द्विशतक। त्रिशतकं । ऋषभोपानहायः॥ १७ ॥ आभ्यां त्रिंशशितेडवुरखौ ॥ २५ ।। आभ्यां ज्यो भवति । ऋषभाय वत्सः आर्षभ्यः । वुर भवत्यखौ । त्रिंशता क्रीतं त्रिंशकाविंशकं । औपानां चर्म ।
अखाविति किं?त्रिंशन्मानमस्य त्रिशत्क। विंशतिकं *छदिलेर्दन ॥ १८ ॥ आभ्यां न स्यात् ।। *स्येश्च कोऽशत्तेः ॥ २६ ॥ शत् ति इत्येछदिषे तृणं छादिषेयं । बालेयाः तंडुलाः। तदंतवर्जितात् स्यिसंज्ञात् ताभ्यां च को भवति । परिखास्य स्यात् ॥१९॥ परिखाशब्दाद
द्वाभ्यां क्रीतं द्विकं । चतुष्कं । बहुकं। त्रिंशत्कं । वांतात् दन स्यात् अस्येति तार्थे या परिखा विंशतिकं । अशचेरिति किं ! चात्वारिंशत्कः । सा चेद् स्यादिति योग्यतया संभाव्यते । परिखा | षाष्टिकः । आसां स्यात् पारिखेयाः इष्टकाः।
बतोर्वेद ॥ २७ ॥ वत्वताद् स्यः कस्य * अस्मिंश्च ॥ २० ॥ परिखायाः अस्मि- इड वा स्यात् । यावता क्रीतं यावतिकायावत्कं । नितीबर्थे स्यात् । परिखास्मिन् स्यात् । तावतिकं । तावत्कं । पारिखेयो देशः।
*कंसा ट्टट् ॥२॥ आभ्यां ठट् स्यात् । *तद् ॥ २१ ॥ तदिति वासमर्थाद अस्यार्थे | कंसेन की कांसकं । अकिं । आर्टिकी । विवर्तिन्यस्मिंश्चार्थे यथाविहितं त्यो भवति ।
*अछुत् पलकंसकर्षात् ॥ २९ ॥ अर्द्धप्रासादोऽस्य स्यात् प्रासादीयं दारु।परिशव्यमयः। पूर्वात् पलादेः ठट् स्यात्। अर्द्धपलेन क्रीतं अर्द्धमासादोऽस्मिन् स्यात् प्रासादीयो देशः । पलिकं । अर्द्धकंसिकं । अर्द्धकर्षिकं ।
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२
नसननाबमाकानां...
बैंशतिकं ।
+कार्षापणाद् वास्य प्रतिश्च ॥ ३०॥ अ- त्यात् । द्विखारीकं । द्विकाकिणीकं । अध्यखास्माइट् स्यात् । अस्य च प्रतिरादेशो वा । का- रीकं । अध्यकाकिणीकं । खारीकोकाकिणीक । पिणिक । प्रतिकः । प्रतिकी।
पणपादमापाद् यः ॥४१॥ पणा*शतमानसहसादः ॥ ३१ ॥ भाभ्यामन ताद् रसात् यो भवति भा अहेर्थे । द्विपण्यं । स्यात् । शातमानं । साहसं ।।
त्रिपण्यं । अध्यर्द्धपण्यं । द्विपाधं । द्विमाप्यं । शूर्पाद्वाऽण् ॥ ३२ ॥ शूर्पादण् वा स्यात् । शताद्वा ।। ४२ ॥ शतांताद् रात यो शाप । शौपिकं ।
भवति वा । द्विशत्यं । द्विशतं । *सनाद् ॥३३॥ अस्मादण स्यात।वासनं ।। शाणात् ॥ ४३ ॥ शाणांतादा यो भवति । *विंशतिकात् ।। ३४ ॥ अस्मादण स्यात् । | त्रिशाण्यं । त्रिशाणं ।
। विवरण च ।। ४४ ॥ आभ्यां परात शारात खः ॥ ३५॥ विंशतिकांतात रसात खो । णाद् अण स्यात यश्च वा । वैशाणं । द्विशाण्यं । भवतिाद्वाभ्यां विंशतिकाभ्यां क्रीतं द्विविंशतिकीन। द्विशाणं । त्रैशाणं । त्रिशाण्यं । त्रिशाणं ।। त्रिविंशतिकीनं ।
| *मूल्यैः क्रीतं ॥ ४५ ॥ मूल्यवाचिनो निर्देxअनुपोऽखावुप ।। ३६ ॥ अनुबंतात रात् शात् एव भांताद् क्रीतमित्यस्मिन्नर्थे यथाविहितं यस्त्यः तस्योप भवति अखौ । द्वाभ्यां कंसाभ्यां । त्यो भवति । अशीत्या क्रीतमाशीतिकं । शतिकं कोतं द्विकंसं । त्रिकंस । अध्यकंसं । द्विशूर्प। शत्यं । द्विकात्रिकामूल्यैरित किं:पुत्रेण क्रीतं । त्रिशूर्प । अनुप इति किं ! द्विशूर्पण क्रीतं द्वि- तस्य वापः ॥ ४६॥ तस्येति तासमर्थात शौपिकं । अखाविति किं ! पंच लोहिन्यः परि- वाप इत्यस्मिन्नर्थे ठणादयःस्युः । प्रस्थस्य वापः माणमस्य पांचलोहितिकः । पांचकपालिकं । प्रास्थिकः । खारीकः ।।
*वासः ॥ ३७॥ अनुपो रात् अओ वोए +वातपित्तश्लेष्मसंनिपाताच्छमनकोपने॥४७ भवति।द्विशतमानं,द्विशातमानाद्विसहस्र द्विसाहस्रं । तांतात वातादेः ठण् स्यात् शमने कोपने चार्थे।।
* कार्षापणसुवर्णात् ॥ ३८ ॥ कार्षापण वातस्य शमनं कोपनं वा वातिकं । पैत्तिक । सुवर्णात् द्वचंतात् रात् त्यस्य वोभवति । द्वि- श्लैष्मिकं । सांनिपातिकं ।। कार्षापणं । द्विकार्षापाणकं । द्विसुवर्ण । द्विसौ- *हेतुःसंयोगोत्पातौ ॥ ४८ ॥ तांतात् हेतुवर्णिक । अध्यद्धेसुवर्ण । अध्यर्द्धसौवार्णकं । रित्यस्मिन्नर्थे ठणादयः स्युः । यो हेतुः स चेत
द्वित्रिबहोर्निष्काविस्तात् ॥ ३९ ॥ व्या- संयोग उत्पातो वा स्यात् । शतस्य हेतुरीश्वरेण देः पराभ्यां निष्कबिस्ताभ्यां वा त्यस्योब्भवति । संयोगः-शतिकः,शत्यःसाहस्रः।सोमग्रहणस्य हेतरुद्विनिष्कं । द्विनौष्किकं । त्रिनिष्कं । त्रिनैष्किकं । त्पातःसोमग्रहणिको भूमिकंपः।सांयामिक इंद्रधनुः। बहुनिष्कं । बहुनैष्किकं । द्विबिस्तं । द्विवौस्तकं। 'व्यचब्रह्मवर्चसाद् योस्यिपरिमाणावादेः त्रिबिस्तं । त्रिवैस्तिकं । बहुबिस्तं । बहुबैस्तिक। ॥ १९ ॥ स्थिसंज्ञादिवर्जिताद यचः ब्रमवर्चसा
खारीकाकिणीम्यः का ॥४०॥ खारीका- च यो भवति । धनस्य हेतुः संयोगः उत्पातो किणीशब्दांतात् रात् फेवलाभ्यां चाभ्यां का वा धन्यः । यशस्य: । आयुष्यं । बमवर्चस्य ।
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
लमुवतिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ० ३ । पा० ४।
-
अस्यादेरिति किं १ सप्तकः । नवकः । प्रास्थि- आवहति वा वांशभारिकः । वाल्वभारिकः । कः । आश्विकः । आश्मिकः ।
कौटजभारिकः। वंशादेरिति किं ! भारं वहति । पुत्राच्छश्च ॥ ५० ॥ पुत्राच्छो भवति । वस्नद्रव्याट्टकं ॥ ६ ॥ आभ्यां तद्धयश्च हेतौ संयोगोत्पातलक्षणे । पुत्रीयः।पुध्यः । रत्यादौ ठको त्यो स्तः । बस्निकः । द्रव्यकः । __सर्वभूमिपृथिव्या अण ॥५१ ॥ आभ्या- *पचत्यण च द्रोणात् ॥ ६१ ॥ द्रोणात मण स्यात् । सर्वभूमेहेतुः संयोगादिः सार्व- पचत्यर्थे अण् स्यात ठण च । द्रोणं पचति भौमः । पार्थिवः। .
द्रौणिकः । द्रौणः । ईशः ॥ ५२ ॥ ताभ्यामीश ईश्वर इत्यस्मि- *संभवत्यवहरति च ॥ ६२ ।। इबंतात संभनर्थे अणू स्यात् । सर्वभूमेरीश्वरः सार्वभौमः। वति अवहरति पचति चार्थे यथाविहितं त्यो पार्थिवः ।
भवति । प्रस्थं संभवति अवहरति नाशं करोति *मातः ॥ ५३ ।। ताभ्यां ज्ञात इत्यस्मिन्नर्थे । पचति वा प्रास्थिकः । कौडविकः । खारीकः । भण स्यात् । सर्वभूमेर्जातो विदित: सार्वभौमः। वाऽऽढकाऽचितपावाद खः ॥ ६३ ॥ पार्थिवः ।
भाढकादेः तत्संभवत्यादौ खो वा स्यात् । भालोकात् ॥ ५४ ॥ लोकात ठण स्यात् । ढकीन: । आदकिक: । आचितीनः । आचितिकः। लोकस्य ज्ञात: लौकिकः।
पात्रीणः । पात्रिक: । पात्रीणा । पात्रिकी । ___ सर्वात् ॥ ५५ ॥ सर्वपूर्वात लोकाद् राठट् च ॥ ६४ ॥ आढकायंतात ठण म्यात् । सर्वलोकस्य ज्ञात: सार्वलौकिकः। रात ठट भवति खश्च वा तत्संभवत्यादौ । द्या*तदत्रास्मै वा वृद्धयायलाभशुक्लोपदा देयाः । ढफिकी । यादकीना । द्वयाढकी । द्या॥ ५६ ॥ तदिति वासमर्थात अत्रेतीबर्थे अस्मै चितिकी । व्याचितीना । द्वयाचिता । द्विइत्यबर्थे वा यथाविहितं त्यो वा भवति । यद्वांतं पात्रिकी । द्विपात्रीणा । द्विपात्री। तञ्चेद् वृद्धवादयो देयाः म्यु: । पंचास्मिन् वृद्धिः *कुलिजादुपखौ च ॥ ६५ ॥ कुलिजांताद् भाय: लाभ: शुक्लं उपदा वा दीयते पंचकः। रात तत्संभवत्यादौ उपखौ स्त: ठट् च वा । सप्तक: । प्रास्थिकः । पंचास्मै वृद्धयादयो देया- द्विकुलिजः । द्विकुलिजिक: । द्विकुलिजीनः।द्वैकुपंचको देवदत्तः । शतिक: । शत्यः। लिजिकः ।। ___ + डडोट्ठः ॥ ५७ ॥ डबंतादाद । तदस्यांशवस्नभृतिः ॥ ६६ ॥ तदिति ठो भवति तदत्रेत्यादौ । पंचमिकः । षष्टिकः । वासमर्थात् अस्येति तार्थे ठणादयः स्युः । भार्दिकः ।
गद्वतिं तच्चेत् अंशादयो भवंति । पंचास्यांशो ___ भागाद् यश्च ॥ ५८ ॥ भागाद् यो भवति वस्नं भृतिर्वा-पंचकः । शत्य: । साहसः । ठच तदत्रेत्यादौ ।भाग्य: । मागिकः।
प्रास्थिकः। तद्धरति वहत्यावहति वंशादेर्भारात।।५९॥ *मानं ।। ६७ ॥ वातात्तार्थे ठणादयः स्युः वंशादिभ्यः परात भारात् तदिति इबंतात हर- यद् वांतं तच्चत् मानं स्यात् । प्रस्थो मानमस्य त्यापर्थेषु ठण भवति । वंशभारं हरति बहति प्रास्थिको राशिः । कौडविक: । खारीशतिकः ।
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
११४
सनातनजैनग्रंथमालायां
[ जैनेंद्र
*स्ये: संघसूत्राधीतौ ॥ ६८ ॥ स्थिसंज्ञकात् तदर्हति ॥ ७४ ॥ तदितीप्समर्थात अमानवाचकात् वांतात् तार्थे ठणादयः स्युः हतीत्यस्मिन्नर्थे यथाविहितं त्यो भवति । श्वेतसंघादयश्चेत् भवंति । पंच परिमाणमस्य संघस्य | च्छत्रमर्हति श्वैतच्छत्रिकः । आभिषेचनिकः । सूत्रस्य अधीतेर्वा-पंचक: । अष्टक: । शतिकः । वास्त्रिकः ।
खौ ॥ ६९ ॥ स्यिसंज्ञकात् स्वार्थे खौ प्राग्वतष्ठ ॥७५॥वतः प्राक येऽर्थाः यथाविहितं त्यो भवति । पंचैव पंचकाः शकु- तेषु ठअधिकृतो वेदितव्यः। वक्ष्यति--तुरायणेनयः । सप्तकाः ब्रह्मवृक्षाः ।
| त्यादि-तौरायणिकः । *शचात्वारिंशं ॥ ७० ॥ त्रिंशदचत्वारिं- । छेदादनित्यं ॥ ७६ ॥ छेदादेरिबंताद् शद्भ्यां तदस्य मानं खावित्यस्मिन् विषये ड्ण नित्यमर्हतीत्यर्थे यथाविहितं त्यो भवति । छेद निपात्य: । त्रिंशदध्याया: परिमाणमेषां 3शानि, | नित्यमर्हति छैदिकः । छैदिकी । भैदिकः द्रौहिकः। चात्वारिंशानि कानिचित् ब्रह्मणानि ।
वैरंगिकः ॥७७॥ विरागशब्दाद ठा निपंचदशन वर्ग वा ।। ७१ ॥ पंचद्दशती पात्यःविरंगादेशश्चाविरागं नित्यमर्हति बैरंगकः । वर्गे डत्त्यांतौ निपात्यौ वा । पंच परिमाणमस्य शीर्षच्छेदाद् यश्च ॥ ७८ ॥ अस्मात वर्गस्य पंचद् पंचको वा दशद् दशको वा वर्ग:। यो भवति ठञ् च । शीर्षच्छेदं नित्यमर्हति शी
+इट्स्तोमे ॥ ७२ ॥ स्थिसंज्ञकाद् स्तोमेऽभि-पच्छेद्यः । शैर्षच्छेदिकः चौरः । धेये डट् स्यात् । पंचदश मंत्राः परिमाणमस्य दंडादेः ॥ ७९ ॥ दंडादेरिबंताद् यो स्तोमस्य पंचदश: स्तोमः।विंशः। भवत्यर्हति । दंडमर्हति दंड्यः । मुसल्यः । म
पंक्तिविंशतित्रिंशञ्चत्वारिंशत्पंचाशत् धुपर्यः । इभ्यः । पष्टिसप्तत्यशीतिनवतिशतं ।। ७३ ।। पंक्त्या- पात्राद् घश्च ॥ ८०॥ पात्राद् घो भदयो निपात्यंते मानावषये । पंच पादाः परिमा- | वति यश्चार्हति । पात्रियः । पात्र्यः । णमस्य वर्गस्य पंक्तिः । पंचनष्टिखं तिश्च त्यः ।। कडंगरदक्षिणास्थालीबिलाच्छयौ ॥ ८१॥ द्वौ दशतौ परिमाणमस्य विंशतिः । द्वेर्विन्भावः। कडंगरादेः छयौ स्तः तदर्हति । कडंगरीयः । शतिश्च त्यः । दशतोवी द्वयोर्विन्भावः शतिश्च | कडगर्यो गौः । दक्षिणीयः, दक्षिण्यो गुरुः । त्यः । त्रिंशतचत्वारिंशत् पंचाशदिति त्रिचतुः- स्थालीविल्याः तंडुलाः। पंचानां इमारिमश्चांतादेशाः शच्च त्यः । त्रयो *यज्ञाद् घः ॥ ८२ ॥ यज्ञाद् घो भवति अदशतः परिमाणमस्य त्रिंशत् । चत्वारो दशतः- | हति । यज्ञियो देशः । चत्वारिंशत् । पंच दशतः पंचाशत् । षट् दशतः | *शालीनकौपीनाविजीना: ॥ ८३॥ एते परिमाणमस्य षष्टिः । षषस्तिरपदत्वं च । सप्त स्वनंता निपात्यते । शालाकूपप्रवेशनाभ्यां खञ् दशतः सप्ततिः । सप्तनस्तिः । अष्टौ दशतः अ- धुखं च । शालाप्रवेशनमर्हति शालीनोऽधृष्टः । शीतिः अष्टनोऽशीभावस्तिश्च त्यः । नव दशतः कूपप्रवेशनमर्हति कौपीनं पापं पायूपस्थं । तदानवतिः । नवनस्तिः । दश दशतः परिमाणमस्य | वरणचीरखंडं च । ऋत्विजमर्हति आत्विजीनो शतं । दशाना शभावः तश्च त्यः ।
यजमानः । ऋजमहतीत्यर्थः।
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः
शब्दार्णव चंद्रिका | अ० ३ । पा० ४ ।
गोदानादीनां ब्रह्मचर्ये ॥ ८४ ॥ एभ्यस्तांतेभ्य: उज्ञ भवति ब्रह्मचर्येऽर्थे | गोदानस्य ब्रह्मचर्य गौदानिकं । आदित्यत्रतिकं ।
चंद्रायणं चरति ॥ ८५ ॥ अस्मादिबंतात् गोदानादेश्च चरत्यर्थे ठञ् स्यात् । चंद्रायणं च रति चांद्रायणिकः।गौदानिक: । आदित्य वृतिक: ।
देवव्रतादीन् डिन || ८६ ॥ एभ्य इबभ्यः डिन् स्यात् । देवत्रतं चरति देववूती । तिलवती | अवांतरदीक्षी । ड्वुश्वाष्टाचत्वारिंशत्चातुर्मास्याद् यखं च ८७ ॥ आभ्यां इवंताभ्यां डुवुर्भवति डिन् च यकारस्य च खं । अष्टचत्वारिंशतं चरति अष्टाचत्वारिंशकः । अष्टचत्वारिंशी । चातुर्मासिक: । चातुर्मासी
तुरायणपरायणं यजतेऽधीते ॥ ८८ ॥ आभ्यां यजतेऽधीते चार्थे ठञ् स्यात् । तुरायणं : यज्ञं यजते तौरायणिकः । पारायणमधीते पारा - याणिक: i
संशयं प्राप्तेऽर्थे॥८९॥ संशयाद प्राप्तोऽर्थ इत्यस्मिन्नर्थे ठञ् स्यात् । संशयं प्राप्तोऽर्थ : सांशयिकः। क्रोशयोजनाच्छताद्योजनाच्चाभिगमाई: ॥ ९० ॥ क्रोशयोजनाभ्यां परात् शतात् योजनाच्च कांतात् अभिगमार्ह इत्यस्मिन्नर्थे ठञ् स्यात् । क्रोशशतादभिगमार्हः कौशशतिको मुनिः । यौजनशतिको गुरुः । यौजनिकः साधुः ।
तद् यात्येभ्यः ॥९१॥ तदितीबतेभ्यः एभ्य क्रोशशतादिभ्यो यात्यर्थे ठञ स्यात् । क्रोशशतं याति कौशशतिकः। यौजनशतिकः । यौजनिकः ।
पथष्ठट् || ९२ || पथिन्शब्दादृट् स्यात् । पंथानं याति पथिकः । द्विपथिकः ।
+ पंथो णो नित्यं ॥ ९३ ॥ पथः नित्यं यात्यर्थे णो भवति पंथादेशश्च । पंथानं नित्यं याति पांथ: । पांथा स्त्री । द्विपथः ।
११५
वारिजंगलस्थलकांताराजश कूत्तरादिनाऽऽ दृते च ॥ ९४ ॥ वार्यादिपूर्वात् पथः भांतात् आहृते आनीते याति चार्थे ठञ् स्यात् । वारिपथेनाहृतः याति वा वारिपार्थिकः । जांगलपथिकः । स्थालपथिकः । कांतारपथिकः । आजपथिकः । शांकुपथिकः । औत्तरपथिकः ।
स्थलादिना मधुकमरिचं ॥ ९५ ॥ स्थलपूर्वात पथोऽण स्यादाहृतेर्भे तच्चेदाहृतं मधुक मरिचं वा यदि स्यात् । स्थलपथेनाहृतं स्थालपथं मधुकं मरीचं वा ।
÷ कालंम्यः ॥ ९६ ॥ यदितोऽमेऽनुकमिष्यामः तत्कालवाचिभ्यो भवतीति ज्ञेयं । तत्रैवोदाहरिष्यामः ।
+ तेन निर्वृत्तः ॥ ९७ ॥ तेनेति भासमर्थात् कालात निवृत्तं इत्यस्मिन्नर्थे ठञ् स्यात् अड्वा निर्वृत्त: आह्निक: प्रासाद: । मासिकः । आर्द्धमासिकः । सांवत्सरिकः ।
तस्मै भृतोऽष्टिः ॥ ९८ ॥ तस्मै इत्यबंतात् कालात् भृतोऽधीष्ट इति चार्थे ठञ स्यात । मासाय भृतः मूल्येन क्रीतः नियमितः मासिकः कर्मकर: । मासायाधीष्टः मासिको - ध्यापकः । सांवत्सरिकः ।
तं भूतो भावी ॥ ९९ ॥ तमिती तात् भूतो भावीति चार्थे ठञ् स्यात् । मासं भूतो भावी वा मासिको ब्रीहिः । आर्द्धमासिकः । सांवत्सरिक: ।
षण्मासाठौ ॥ १०० ॥ अस्मात् ण्यठौ त्यौ स्तः तेन निर्वृत्तादौ । षडभि: मासैर्निर्वृत्त: यो भृतोऽधीष्ट पण्मासान् भूतो भावी वा षाण्मास्यः । षण्मासिकः ।
+ समाया: ख: ॥ १०१ ॥ समाशब्दात निवृत्तादौ खो भवति । समया निर्वृत्तः समायै.
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
११६
सनातन जैन ग्रंथमालायां -
भृतोषीष्टो वा समां भूतो भावी वा समीनः । x रात भूतबलेः ॥ १०२ ।। समांतात् रसात् खो भवति भूतबलेराचायस्य मतेन । द्वाभ्यां समाभ्यां निर्वृत्तादि:द्विसमीनः । द्वैसमिकः ।
रात्र्यहः संवत्सरात् ॥ १०३ ॥ राज्याचं - तात् त् खो भवति निवृत्तादौ भूतबलेर्मतेन । द्विरात्रीणः । द्वैरात्रिकः । त्रिरात्रीणः । त्रैरात्रिकः । द्वयहीनः । द्वैयाहिकः । त्रिसंवत्सरीणः । त्रिसां वत्सरिकः ।
देय भक्तं आमिष्टोमिकं । वाजपेयिकं । वाजपेयिकं ।
* काले कार्य च भववत् ॥ १११ ॥ कालवाचकादी बंतात देयं कार्यमिति चार्थे भव इव त्यो भवति । यथा - वर्षासु भवं वार्षिकं । मासिकं । तथा वर्षासु देयं कार्य वा वार्षिकं । मासिकं । नैशिकं । नैशं । पुराणं । पुरातनं । व्युष्टादिष्वण ॥ ११२ ॥ एभ्य इवतेभ्य अण स्यात् । व्युष्टे देयं कार्य वा वैयुष्टं । नित्ये देयं नैत्यं । तैर्थ्यं ।
वर्षादु च ॥ १०४ ॥ वर्षांतात राहू परस्य ठञः उप भवति खश्च भूतबलेर्मतेन निवृत्तादौ । तेन - पक्षे ठञः श्रुतिः । द्विवर्षः । द्विवर्षीण: । द्विवार्षिकः ।
|
तेन यथाकथाचहस्ताoणयं ॥ ११३ ॥ तेनेति भांताभ्यामाभ्यां णयौ त्यौ स्तः । यथा कथा कार्य देयं वा याथाकथाचं । हस्त्यं ।
प्राणिन्युब्भूते ॥ १०५ ॥ वर्षांतात रात् प्राणिन्यर्थे उप् स्यात् भूते । द्वे वर्षे भूतः द्विवर्षः । त्रिवर्ष: दारकः । प्राणिनीति किं ? द्विवर्ष: । द्विवार्षिको व्याधिः ।
* मासाद् वयसि यः ॥ १०६ ॥ मासांतात रात् भूतेऽर्थे यो भवति वयसि गम्यमाने । द्वौ मासौ भूतो द्विमास्यः । त्रिमास्यः । वयसीति किं ? द्वैमासिको व्याधिः ।
* खञ् च ॥ १०७ ॥ मासात् भूतेऽर्थे खञ स्यात् । यश्च वयसि । मासीनः । मास्यः ।
1
[ जैनेंद्र-
* षण्मासाण्ण्यठण्याः || १०८ || अस्माद व्यादयः स्युः वयसि गम्यमाने । षण्मासान् भूतः षाण्मास्यः । षाण्मासिकः । षण्मास्यः । * यज्ञानां दक्षिणा ॥ १०९ ॥ यज्ञवाचिभ्य स्तांतेभ्यो दक्षिणेत्यस्मिन्नर्थे ठञ् स्यात् । अभिtata दक्षिणा आभिष्टोमिकी । वाजपेयिकी । राजसूयकी ।
*तत्र देयं ११० ॥ तत्रेतीप्समर्थात् यज्ञषाचकात देयमित्यस्मिन्नर्थे ठञ स्यात् । अनिष्टोमे
जय्यलभ्यकार्यसुकरं ।। ११४ ॥ भांतात कालात जय्याद्यर्थेषु ठञ स्यात् । मासेन जय्यं लभ्यं कार्यं सुकरं वा मासिकं । आर्द्धमासिकं । सांवत्सरिकं ।
संपादिनि ॥ ११५ ॥ भांतात संपादिनि शोभनेऽर्थे ठञ् स्यात् । कर्णवेष्टकाभ्यां संपादि मुखं कार्णवेष्टकिकं । वास्त्रयुगिकं शरीरं ।
कर्मवेषाद् यः ।। ११६ ॥ आभ्यां संपादिन्वर्थे यो भवति । कर्मणा संपादि कर्मण्यं शौर्य । वेष्या नर्तकी ।
1
*
योगादये प्रभुः ॥ ११७ ॥ योगादिभ्यो ऽयंतेभ्यः प्रभुरित्यस्मिन्नर्थे ठञ स्यात् । योगाय प्रभुः यौगिकः । सांतापिकः । नैसर्गिकः । औपवासिकः ।
*
योग्यकार्मुके ॥ ११८ ॥ योग कर्मनशब्दाभ्यां य उकञ्च निपात्यः । योगाय प्रभुः योग्यः । कार्मुकं धनुः ।
* सोऽस्य तद्वत् ब्रह्मचर्ये ॥ ११९ ॥ स वासमर्थात् अस्येति तार्थे ठञ स्यात्
इति
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः ]
शब्दार्णवद्रिका । अ• ३१ या• ४ ।
-
--
तद्वति ब्रह्मचारिणि ब्रह्मचर्य चार्थे। मासोऽस्य नेंद्रसमापनीयं । ब्रह्मचारिणः मासिकः । मार्द्धमासिकः । तथा स्वर्गस्वस्तिवाचनादिभ्यो योप् ॥१३०॥ मासिकं ब्रह्मचर्य । सांवत्सरिकं ।
स्वर्गादिभ्यः स्वास्तिवाचनादिभ्यश्च योपौ स्तः। समयात् माप्तात् ॥ १२०॥ समयात स्वर्गः प्रयोजनमस्य स्वयं । यशस्य । आयुष्यं । प्राप्तविशिष्टात ठञ् स्यात् । समयः प्राप्तो । स्वस्तिवाचन प्रयोजनमस्य स्वस्तिवाचनं । शांतियस्य सामयिक कार्य।
वाचनं । पुण्याहवाचनं । ठा उप । * ऋत्वादिभ्योऽण ॥ १२१ ॥ एभ्योऽण ___* आकालिकं ठश्चायते॥ १३१ । समानस्यात् । ऋतुः प्राप्तोऽस्य भार्तवं पुष्पं । उपवस्ता- कालभन्दात् आयतोपाधिकात ठन निपात्यः भोपवस्त्रं ।
समानकालस्य च आकाल मादेशः ठश्च । कालाधः ॥ १२२ ॥ कालशब्दात | समानकालो आधेतौ अस्य-आकालिकोऽनध्यायः प्राप्तोपाधिकात सोऽस्येत्यस्मिन् विषये यो भवति। भाकालिकी, भाकालिका वा विद्युत् । कालः प्राप्तोऽस्य काल्यो मेघः ।। ____ * इपोऽर्दै वन कत्ये ॥१३२ ॥ इवंतादर्हेऽर्थे
* दीर्घात् ॥ १२३ ॥ कालाद्दीर्घविशिष्टात वद् भवति यदहं तच्चेत् कृत्य क्रिया भवति । ठन स्यात् । दीर्घः कालोऽस्य कालिकमृणं । राजानमहति राजवत् वृत्तमस्य राज्ञः । कुली
प्रयोजनं ॥ १२४ । वांतात प्रयोजन- नवत् । साधुवत् । कृत्य इति किं ! शतममित्यस्मिन्नर्थे उन स्यात् । अर्हत्पूजा प्रयोज- ईति पुत्रः । नमस्य आहत्पूजिका जैनमहिकाभाभिषेचनिकः * सुप इवे ॥ १३३ ॥ सुवंतादिवाथै वद् ___ * एकागाराचौरे ।। १२५ ॥ अस्माचौरेऽर्थे | भवति कृत्ये । क्षत्रिय इव युध्यते क्षत्रियवत् । ठा स्यात् । एकागारं प्रयोजनमस्य ऐकागा- मश्ववत् धावति । देवमिव देववत् गुरुं पश्यति। रिकः चौरः ।
साधुना इव साधुवत् पुत्रेणाचरितापात्रायेवपात्रवदअदादिभ्योऽण् ॥ १२६ ॥ एभ्योऽण पात्राय दत्तं ।पर्वतादिव पर्वतवत् कुतुपाववरोहति । स्यात् । श्रद्धा प्रयोजनमस्य श्राद्धं । चौडं। तब ॥१३४ ॥ तत्रेतीप्समर्थात् इवार्थे वत्
विशाखापादान्मंथदंदे ॥ १२७ ॥ आभ्या- | भवति । मथुरायामिव मथुरावत् श्रुघ्ने प्रासादः । मण स्यात मंथे दंडे चार्थे । विशाखा प्रयोजन- पाटलिपुत्रवत् साकेते परिखा। मस्य वैशाखो मंथः । आषाढो दंडः।
तस्य ॥ १३५ ॥ तस्येति तासमर्यात छोऽनुपानादेः ॥ १२८ ॥ एभ्यश्छो इवार्थे वद् भवति । देवदत्तस्य इव देवदत्तवत् । भवति । अनुपानं प्रयोजनमस्य अनुपानीयं । राजवत् । उत्थापनीयं । अनुवादनीयं । अनुप्रवचनीयं । भावे त्वतल् ॥ १३६ ॥ तांतात भावेऽर्थे
+विशिपूरिपदिहिसमापोऽनात्सादेः १२९ त्वतलौ त्यो स्तः । भवतोऽस्मादभिधानप्रत्ययो विश्यादेरनत्यांतात सपूर्वपदात छो भवति । इति भावः । गोर्भावः गोत्वं । गोता । शुक्लत्वं । गृहमवेशनं प्रयोजनमस्य गृहप्रवेशनीय । प्रपापू-शुक्लता । पाचकत्वं । पाचकता। डिस्थत्वं । रमीयं । गोपपदनीयं । प्रासादारोणीयं । जै- | उित्थता ।
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालावां
[जेनेंद्र
*आवादगडलादेः ॥ १३७ ॥ यदित ऊ- राज्यं । राजत्वं । राजता । काव्यं । कवित्वं । र्ध्वमनुक्रमिष्याम: आब्रह्मणस्त्वशब्दात् त्व तलौ कविता । ब्राह्मण्यं । ब्राह्मणत्वाब्राह्मणता । अधिकृतौ ज्ञेयौ गडुलादीन वर्जयित्वा । उत्तरत्रै- | *सहायाद्वा ॥ १४२ ॥ सहायाद् व्यण वा वोदाहरिष्यामः । अगडुलादेरिति किं ? गाडु- स्यात् भावादौ । साहाय्यं । सहायत्वं । सहायल्यं । दायाधं । कामंडलवं ।। | ता । साहायकं । *नल षादवुधादेः ॥१३८ ।। आत्वात् न । *स्तयाहत्यं ॥ १४३ ॥ एतद् द्वयं निपात्यं । पूर्वात् यसात बुधायंतवर्जिताद् त्वतलौ स्तः । स्तेनस्य भावः कृत्यं वा स्तेयं । यो नख च । न शुक्लोऽशुक्लः । तस्य भावः अशुक्लत्वं । स्तेनत्वं । स्तेनता । अर्हतो भावः कृत्यं वा आअशुक्लता । अराजत्वं । अराजता । अस्थविरत्वं । हत्यं । अर्हतो नुम्ट्यणौ च । अर्हत्वं । अर्हता। अस्थविरता । अहायनत्वं । अहायनता । अ- *सखिणिग्दूताद् यः ।। १४४ ॥ सख्याबुधादेरिति किं ? न बुधोऽबुधम्तस्य भावः कर्म | देर्यो भवति भावादौ । सख्युर्भावःकर्म वा सख्यं । वा आबुध्यं । आचतुर्य । आसंगत्यं । आलव- सखित्वं । सखिता । वणिज्यं । वणिक्त्वं । वणिण्यं । आरस्यं । आलस्यं ।
क्ता । दूत्यं । दूतत्वं । दूतता । * पृथ्वादेवमन ॥ १३९ ॥ पृथ्वादिभ्य कपिज्ञातेईज् ॥ १४५ ॥ आभ्यां ढञ् इमन् वा स्यात् तौ च । पृथर्भािवः प्रथिमा । स्यात् भावादौ । कापेयं । कपित्वं । कपिता । पृथुत्वं । पृथुता । पार्थिवं । प्रदिमा । मृदुत्वं ।। | ज्ञातेयं । ज्ञातित्वं । ज्ञातिता। मृदुता। मादव। लघिमा। लघुत्वं । लघुता। लाघवं। वयःप्राणिजातेरज्ञ ॥ १४६ ॥ वयोवाचि
वर्णदृढादिभ्यष्टयण च ॥ १४० ॥ व- भ्यः प्राणिजातेश्वाञ् स्यात् भावादौ । कौमारं । र्णवाचिभ्यो दृढादिभ्यश्च ट्यण स्यात् इमन् कुमारत्वं । कुमारता । कैशोरं । कालभं । वार्कर । च वा । शुक्लस्य भावः शौक्ल्यं । शुक्लिमा । प्राणिजाते:-आश्वं । अश्वत्वं । अश्वता । गाशुक्लता । शुक्लत्वं । काष्ये । कृष्णिमा। कृ- | दर्भ । औष्ट्रं । हास्तं । प्णत्वं । कृष्णता । दाढ्यं । ढिमा। वृढत्वं। हायनांतयुवादेरण ॥ १४७ ॥ हायनांतात दृढता । वार्थ । वढिमा । वृढत्वं । वृढता । युवादश्वाण स्यात् भावादौ । द्वैहायने । द्विहापांडित्यं । पंडितिमा । पंडितत्वं । पंडितता। यनत्वं । द्विहायनता । त्रैहायनं । यौवनं । *राजपत्यंतगणोक्तिराजादिभ्यःकत्ये च।१४१॥ युवत्वं । युवता । स्थाविरं । कौतुकं । कौशलं । राजातेभ्यःपत्यंतेभ्यो गुणोक्तिभ्यो राजादिभ्यश्च । कौतूहलं। कृत्ये कर्मणि भावे च व्यग् स्यात् । सुराज्ञौ भावः । “हृदयपुरुषादसे ॥ १४८ ॥ आभ्यां भावे कर्म वा सौराज्यं । सुराजत्वं । सुराजता । यौव- | कृत्ये चाण स्यात असे । हार्य । हृदयता । पौराज्यं । युवराजत्वं । युवराजता । नारपत्यं ।। रुषं । पुरुषत्वं । पुरुषता । असे इति किं ! सुनरपतित्वं । नरपतिता । आधिपत्यं । अधिपति- | हृदयत्वं । परमपुरुषत्वं । त्वं । अधिपतिता । सैनापत्यं । जाख्यं । जड- *श्रौत्रं ॥ १४९ ॥ श्रोत्रियशब्दादण निपाता। मौख्यं । मूर्खत्वं । मूर्खता । कौशस्य । त्यते यखं च । श्रोत्रियस्य भावः कृत्यं वा श्रोत्रं
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
शम्दार्णवचंद्रिका | भ.३ । पा.४। श्रोत्रियत्वं । श्रोत्रियता।
लथीनं । प्रैयंगवीणं । ध्यादेरिकः ॥ १५० ॥ इगंतात ध्यादेरणवीहिशालेर्दा ॥ १५८ ॥ आभ्यां क्षेस्यात् भावादौ । शौच । शुचित्वं । शुचिता। त्रे ढन स्यात् । त्रैहेयं । शालेयं । मौनं । मुनित्वं । मुनिता । पाटवं । पटुता । प- यवयवकषष्टिकाद् यः ॥ १५९ ॥ टुत्वं । पैत्रं । पितृत्वं । पितृता । ध्यादेरिति किं। एभ्यो यो भवति क्षेत्रे । यवानां क्षत्रं यव्यं । पांडुत्वं । इक इति किं ! घटत्वं ।
यवक्यं । षष्टिक्यं । ___ योडोरूपोचमा वुज्ञ ॥ १५१ ॥ *वाऽणुमाषात् ॥१६०॥ आभ्यां यो भवति योङः रूपोत्तमाद् वुञ् स्यात् भावादौ । रामणी- वा क्षेत्रे | अणव्यं । आणवीनं । माष्यं । माषीणं । यकं । रमणीयत्वं । रमणीयता । औपाध्यायकं ।। *तिलोमाभंगात् ॥ १६१ ॥ एभ्यस्तांतेभ्यो उपाध्यायत्वं । आचार्यकं । योङः इति किं ? वि- यो वा स्यात् क्षेत्रे । तिल्यं । तैलीनं । उम्यं । मानत्वं । रूपोत्तमादिति किं ? क्षत्रियत्वं । कायत्वं । | औमीनं । भग्यं । भांगीनं ।
द्वंद्वधूर्तादेः ॥१५२॥ द्वंद्वात् धूर्तादिभ्यश्च वु- कटोऽलाब्वाश्च रजासि ॥ १६२ ॥ अलाअ म्यात् । कुरुकाशीनां भावः कृत्यं वा कौरुका- बूशब्दात् तिलादेश्च कटस्त्यो भवति रजस्यर्थे । शिका । भारतबाहुवलिका । श्रपालवसुपालिका । | अलाबूनां रजः-अलाबूकटं । तिलकटं । उमाधौर्तिका । चौरिका । धूर्तत्वं । धूर्तता । मानोज्ञकं । कटं । भंगाकटं।
गोत्रचरणात श्लाघात्याकारावेतौ॥१५३॥ गम्येऽहाश्चात् खज्ञ ॥ १६३ ॥ अश्वात् गोत्राच्चरणाच्च बुञ स्यात् श्लाघाद्यर्थेषु भावादौ। खञ स्यात् अह्ना गम्येऽर्थे । अश्वस्यैकेनाहा गार्गिकया श्लाघते अत्याकुरुत वा गार्गिकामवेत- गम्यः-आश्वीनोऽध्वा । वान् । गार्यत्वेन । गार्ग्यतया । वात्सिकया श्लाघते सर्वचर्मणः कृतः खश्च ।। १६४ ॥ सअत्याकुरुते वा वारिसकामवेतवान् । एवं काठिकया | चर्मणस्तांतात् खो भवति खञ् च कृत इत्यास्मकालापिकया ।
न्नर्थे । सर्वचर्मणः कृतःसर्वचक्षणः।सार्वचक्षणः । होत्रादिम्यश्छः ॥ १५४ ॥ एभ्यः यथामुखसंमुखाद्दर्शनं ॥ १६५ ॥ आभ्यां ऋत्विग्वाचिभ्यश्छो भवति भावादौ। अच्छावा- | तांताभ्यां दर्शनमित्यस्मिन्नर्थे खो भवति । यथाकीयाअच्छावाकत्वं|अच्छावाकता। मैत्रावरुणीयं। मुखं दर्शनः-यथामुखीनः।संमुखस्य दर्शनःसंमुखीनः।
ब्रह्मणस्त्वः ॥ १५५ ॥ अस्माद् ऋ- सर्वादेः पथ्यंगकर्मपत्रपात्रशरावाद व्यापी त्विग्वाचिनस्त्वो भवति भावादौ । ब्रह्मणो भावः ॥ १६६ ॥ सर्वपूर्वाद् पथ्यादेः व्यापी इत्यकृत्यं वा ब्रह्मत्वं ।
स्मिन्नर्थे खो भवति । सर्वपथस्य व्यापी सर्वप +शाकटशाकिनी क्षेत्रे ॥ १५६ ॥ तांतात् थीनो रथः । सर्वांगीणस्तापः । सर्वकर्मीणः पुक्षेत्रेऽर्थे शाकटशाकिनौ त्यो स्तः । इक्षूणां क्षेत्रं । रुषः । सर्वपत्रीणः सारथिः । सर्वपात्रीणः ओइक्षुशाकटं,इक्षुशाकिनं । मूलशाकटं, मूलशाकिनं। दनः । सर्वशरावीणः सक्तुः ।
धान्येभ्यः खञ् ॥ १५७ ।। धान्यवाचि- आमपदं ।। १६७ ।। अस्माचांतात् खो भ्यः खन स्यात् । मुद्गानां क्षेत्रं मौद्गीनं । कौ- | भवति । आपपदं व्यापी आप्रपदीनः परः।
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२०
सनातन जैन ग्रंथमालाय ...
परोवरपरंपरपुत्रपौत्रमन्वस्ति ॥ १६८ ॥ परोवरादेोरिबंतात् खो भवति अन्वस्त्यनुभवत्यथें । परांश्चावरांश्वानुभवति परोवरीणः । परांश्च परतरांश्च परंपरीणः। पुत्रांश्च पौत्रांश्च पुत्रपौत्रीणः।
*यथाकामानुकामात्यंतपारावारपारावारावारपारान् गामी ।। १६९ ।। यथाकामादेरिबंतात् गामीत्यास्मिन्नर्थे खो भवति । यथाकामं 1 गामी यथाकामीनः । अनुकामीनः । अत्यंतीनः । पारीणः। अवारणः। पारावारीणः । अवारपारीणः ।
अनुग्वलं ॥ १७० ॥ अनुगुशब्दाद् अलंगामीत्यस्मिन्नर्थे खो भवति । अनुग्वलं गामी अनुगवीनो गोपालः ।
ܕ
छोऽभ्यमित्रं ॥ १७१ ॥ अभ्यमित्रादिबंताच्छो भवति । अभ्यमित्रमलंगामी - अभ्यमित्रीयः । *यः ।। १७२ ।। अस्माद् यो भवति अलंगामिनि | अभ्यमित्र्यः ।
*खश्वाध्वानं च ।। १७३ ॥ अध्वनोऽभ्यमित्राच्तात् खो भवति यश्च । अध्वानमलंगामी अध्वनीनः । अध्वन्यः | अभ्यमित्रीणः ।
समां समां विजायते ॥ ९७४ ॥ समां समां शब्दात् खो भवति विजायतेऽर्थे समां समां विजायते गर्भमादधाति समांसमीना गौः ।
अद्यश्वीनाद्यप्रातीनमासनं १७५ ॥ एतद्वयं खातं निपात्यं आसन्नामित्यास्मिन्नर्थे । अद्यश्वो वा विजनिष्यते अद्यश्वीना गौः । अद्यप्रातीना । आसन्नप्रसवा इत्यर्थः ।
* सर्वान्नीनानुपदीनायानयीनमदद्वद्धानेये ॥ १७६ ॥ सर्वान्नीनादयः खांता निपात्यंते अददाद्यर्थेषु । सर्वान्नमत्ति सर्वान्नीनो भिक्षुः पदसदृशं अनुपदं बद्धा अनुपदीना उपानत् । अयानयं नेयः - अयानयीनः शारः । .
।
* आगवनं ॥ १७७॥ आगो: प्रतिदानात
[ नैनेंद्र-कर्मकारिणि खो निपात्यः प्रतिदानस्य खं । आगो: प्रतिदानं कर्म करोति आगवीनः कर्मकरः । * साप्तपदीनं सख्यं ॥ १७८ ॥ सप्तपदात् खञ् निपात्यः सख्यमित्यस्मिन्नर्थे । सप्तभिः पदै - रवाप्य साप्तपदीनं सख्यं ।
I
गोष्टीनं भूतपूर्वे ॥ १७९ ॥ गोष्ठात् खञ निपात्यते भूतपूर्वेऽर्थे । गोष्ठो भूतपूर्वः गौष्ठीनो देशः ।
चरट् ॥ १८० ॥ भूतपूर्वे चरट् स्यात् । भढ्यो भूतपूर्वः- आढ्य चरः । ऋषिचरः । दर्शनीय चरः ।
ताया रूप्यश्च ।। १८१ ॥ तांतात् रूप्यो भवति चरटू च । देवदत्तस्य भूतपूर्वो गौ: देवदत्तरूप्यः । देवदत्तचरः । देवदत्तचरी ।
* पील्वादेः कुणः पाके ॥ १८२ ॥ पील्वादिभ्यः पाकेऽर्थे कुणो भवति । पीलूनां पाकः पीलुकुणः । कर्कधुकुणः । कररिकुणः ।
|
* कर्णादिपक्षान्मूले जाहति ॥ १८३ ॥ कर्णादेः पक्षाच्च मूलेऽर्थे जा हती त्यौ स्तः । कर्णस्य मूलं कर्णजाहं । मुखजाहं । अक्षिजाहं । पक्षस्य | मूलं पक्षतिः ।
1. तृमोष्णशतादालुरसहे ॥ १८४॥ तृप्रादेरालु स्यात् असहेऽर्थे । तृप्रस्यासह ः तृप्रालुः । उष्णालुः । शीतालुः ।
+ हिमादेलुः सहे ॥१८५॥ हिमाद् सहेऽर्थे एल स्यात् । हिमस्य सहः हिमेलुः ।
÷वातबलादूलः ।। १८६ ॥ आभ्यां ऊलो भवति । वातस्य सहः वातूलः । बलस्य सहः बलूलः ।
d: शालशंकटौ ॥ १८७ ॥ विशब्दात् एतौ त्यौ स्तः स्वार्थे । विसृष्टो - विशाल:, विशंकट:
* व्युत्सन्निमात् कटः ॥ १८८ ॥ एभ्यः कटो भवति । विस्पष्टो - विकटो देशः । उद्गतः उत्कटो गंधः । संगतः संकटः पंथाः । निगतो निकटो ग्रामः । प्रगतः - प्रकटोऽर्थः ।
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
पुतिः
शम्दार्णवचाविका । .
पा.४।
१२१
-
+ कुटारश्चावात् ।। १८९ ॥ अवात् कुटारो | ब्रीहिः । अप्राणिनीति कि ! गर्भिणी गौः। . भवति कटश्च स्वार्थे|अवगतः अवकुटारः,अवकटः। प्रमाणे मात्रट् ॥ १९९ ॥ प्रमाणार्थे मात्र
नासिकानते टीटनाटनटाः ॥ १९० ॥ स्यात् । ऊरु: प्रमाणमस्य ऊरुमा जलं । जानु, भवात् नासिकायाः टीटादयः स्युः नतेऽर्थे । मात्री खाता । धनुर्मात्री भूमिः ।
अवनता नासिका यस्य अवटीटः । अवनाटः । हस्तिपुरुषाद्वाऽण ॥ २०० ॥ आभ्यामण भवभ्रटा।
वा स्यात् । हस्ती प्रमाणमस्य हास्तिनमंबु । __ नेविडविरीसौ ॥ १९१ ॥ ने सि
हस्तिमात्रं, हस्तिद्वयसं, हस्तिदनं । पौरुषे । पुरुकानतविषये एतौ त्यो स्तः । निनतं नासिकायाः षद्वयसं । पुरुषदांनी छाया। निविडं । निविरीसं ।
वोर्चे द्वयसट् दनट् ॥ २०१ ॥ ऊर्षे __ + केनौ चिक।। १९२ ॥ ने सिकानतेऽर्थे | प्रमाणे द्वयसट दमटौ त्यो वा स्तः । ऊरू प्रमाकेनौ स्तः नेश्चिक चादेशः । निनतं नासि- णमस्य ऊरुद्वयसं । ऊरुदनं । ऊरुमात्रं तोयं । कायाः-चिक्कं, चिकिन ।
ऊरुद्वयसी परिखा । तद्दन्नी । ऊर्ध्व इति किं ! ____x पिटे चिः॥ १९३ ॥ नेनासिकानत- रज्जुमात्री भूमिः। विषये पिटो भवति नेश्चिरादेशः । चिपिटं। उम्माने ॥ २०२ ।। मानवाचिन्येव प्रमाणे
क्षुल्लकाल्लो वा चुल ॥ १९४ ॥क्षुल्लक मात्रडादेरुप भवति । समः प्रमाणमस्य समः । 'शब्दात् स्वार्थ लो वा स्यात् तत्संनियोगे चुलि- दिष्टिः । वितस्तिः । मान इति किं ! ऊरुमात्रं । त्ययं 4 प्रकृतेरादेशः । क्षुल्लकः । चुल्लः। रात संशये च ॥ २०३ ॥ संशये च राद्
क्लिन्नादक्षिण चिल पिल च ॥ १९५॥ मात्रडादेरुप भवति । द्वौ प्रस्थौ मानमस्य द्विप्रस्थः। क्लिन्नाल्लो भवति अक्ष्णि वाच्ये चिल पिल द्विशतः । द्वौ समौ मानमस्य द्विसमः। द्विवितस्तिः। चुलादेशश्च । क्लिन्नं चक्षुः-चिल्लं, पिल्लं, चुल्लं। मात्रट् ॥ २०४ ॥ माने संशये मात्रट
+ उपत्यकाधित्यके ॥१९६ ॥ उपाधिभ्यां | स्यात् । कर्षों मानमस्य कर्षमानं घृतं । प्रस्थत्यको निपात्यः आसन्ने अधिरूढे च स्त्रियां मात्रं धान्यं । हस्तमात्र क्षेत्रं । पंचमात्राः पुरुषाः । . इत्वाभावश्च । पर्वतमुपासन्नो देशः उपत्यका ।। । शच्छन्विशतेः ॥ २०५ ॥ शदंतात शपर्वतमध्यारूढः अधिस्यका।
नंतात विंशतेश्च मात्रट् स्यात । त्रिंशन्मानमेषा ४ तदस्य संजातं तारकादिभ्य इतः स्यात् त्रिंशन्मात्राः । दशमात्राः । विंशतिमात्राः। ॥ १९७ ॥ तदिति वासमर्थेभ्यः संजातवि- डिन् ॥२०६॥ त्रिंशदादिभ्यो दिन् स्यात्। शिष्टेभ्यः तारकादिभ्य अस्येति तार्थे इतस्त्यो | त्रिंशदहोरात्रा मानमस्य त्रिंशी । त्रिंशिनौ । भवति । तारकाः संजाता अस्य तारकितं नमः। त्रिशिनो मासाः । पंचदशी अर्द्धमासः । अमितमाकाशं । पुष्पिता वस्ली । फलितस्तरुः । विशिनो भवनेंद्राः । इक्षितः । निद्रितः ।
घत्विदकिमः ॥ २०७ ॥ आभ्यां घतुः गर्भादमाणिनि ॥ १९८ ।। गर्भशब्दादितो स्यात् । इदं मानमस्य इयान् । कियान् । भवति अपाणिनि । गर्भोऽस्य संजात:-गर्मितो वैसदोषः ॥ २०८ ॥ पतदा पार्षस्य
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२२
सनातमजेनग्रंथमालायां
(जैनेंद्र
वो भवति । एतावान् ।
विंशतिदंडा अधिका अस्मिन् योजनशते । यत्तदः॥२०९ ॥आभ्यां घतोर्यो भवति। त्रिंशत् माषा अधिका अस्मिन् कार्षापणसहस्रे । यन्मानस्य यावान् । तावान् ।
इति शब्दार्णवापरनाम्नि जैनेंद्रव्याकरणे किमश्च स्येर्डतिश्च ॥२१०॥ स्थिसंज्ञकात शब्दार्णवचंद्रिकालघुवृत्ती माने वर्तमानात् किमस्ताभ्यां च डतिर्भवति घ
तृतीयोऽध्यायः। तुश्च । का संख्या मानमेषां कतीमे । कियंत इमे । यति । यावंतः । तति । तावंतः।।
अवयवे तयट् ॥ २११ ॥ अवयवे वर्तमानात् स्यः तयट् स्यात् । चत्वारोऽवयवा अस्य चतुष्टयं समंतभद्रस्य । पंचतयो यमः । सप्ततयी नयवृत्तिः । दशतयो धर्मः ।
वित्रेः खं वा ॥ २१२ ॥ द्वित्रिभ्यां परस्य तयट आदेस्तकारस्य वा खं स्यात् । द्वौ अव
चतर्थोऽध्यायः। यवौ अस्य द्वयं । द्वितयं । त्रयः । त्रितयः । मोक्षमार्गः।
प्रथमः पादः। ध्यादेर्गुणात मूल्यक्रेये मयट ॥ २१३॥ तस्य स्थिपूरणे डट् ॥ १ ॥ तस्येति तायादगुणवाचकात् भागवाचकात् स्यिसंज्ञात् समर्थात् स्थिसंख्यावाचिनः डट् भवति स्यिपूर- .. मयट स्यात् ब्यादिश्चेत् मूल्ये क्रेये वा वर्तते । णेऽर्थे । त्रयोदशानां पूरणः त्रयोदशो विमलनाथः। यवानां द्वौ गुणौ मूल्यमस्योदश्चितः क्रेयस्य चर्तुदशः । पंचदशः । षोडशः । एकादशानां द्विमयं उदश्चित् । त्रिमयं । उदश्वितो द्वौ गुणौ पूरणी एकादशी । द्वादशी। केयावेषां द्विमयाः त्रिमयाः यवाः । द्वयादेरिति + नोऽसे मट् ॥२॥ नकारांतान्मट् स्यात् किं १ यवानामेको गुणो मूल्यमस्य एकगुण- |
असे । पंचानां पूरणः पंचमः। पंचमी । सप्तमः । मुदश्वित् ।
| सप्तमी । अष्टमः । नवमः । दशमः । अस इति ___ अस्मिन्नाधिकं शतसहस्र तत्संख्यं शति- किं ! एकादशः । द्वाद्वशः । शशांताइडः ॥ २१४ ॥ वातात् शत्यांद्यतात् बहुपूगगणसंघस्य तिथुक ॥ ३ ॥ एषां स्येरस्मिन्नितीबर्थे शतसहस्रे च डो भवति यद्वांत डटि तिथुक् स्यात् । बहूनां पूरणः बहुतिथः । तच्चेत् तत्संख्यं आधिकं स्यात् । विंशतिरधिकम- | बहुतिथी । पूगतिथः । गणतिथः । संघतिथः । स्मिन् शते विशं योजनशतं । विशं सहस्रं । घतोरिथुक ॥४॥ त्वंतस्य डटि परतःइथुत्रिंशं शतं । चत्वारिंशं सहस्र । एकादशं । द्वादशं गागमो भवति।इयतां पूरण: इयतिथः ।कियतिथः। शतं सहस्रं वा । अधिकमिति किं ! विंशति-यावतिथः । यावतिथी । तावतिथः। तावतिथी। एनास्मिन् शते । शतसहस्र इति किं ? एकाद- षट्कतिकतिपयस्य थुक ॥ ५ ॥ एषां शाधिका अस्यां त्रिंशति । तत्संख्यमिति किं ! | डटि परे थुक स्यात् । षण्णां पूरणः षष्ठः।
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुकृतिः
-शब्दार्णवचंद्रिका
४ाप.।
wwwsanruarianrainvanwwwwww
षष्ठी । कतिथः । कतिपयथः ।
सस्याद् गुणात् परिजाते ॥ १६ ॥ चतुरः॥६॥ अस्य थुग स्यात् डटि परे। सस्यशब्दात् गुणवाचिनः परिजातेऽर्थे सर्वगुणचतुर्णा पूरणः चतुर्थः । चतसृणां पूरणी चतुर्थी। संपन्ने को भवति । सस्येन परिजातः सत्यक:
छयौ चखं च ॥ ७ ॥ तस्माच्छयौ त्यौ । शालि: देश वत्सो वा ।। स्तः चकारस्य च खं । तुरीयः। तुरीया । तुः पार्थकाय शूलिकदांडाजनिकानुपधन्वेष्टा
द्वेस्तीयः ॥ ८॥ द्विशब्दयो भवति । ॥ १७ ॥ पार्श्वकादयो निपात्यंते अन्वेद्वयोः पूरणः द्वितीयः । द्वितीया । टरि । पार्थेनान्वेष्टा-पार्धक:-को निपात्यः । अयः
स्त च ॥९॥स्तीयो भवति तृ इत्ययं चा- शूलेन-आयाशूलिकः । दंडाजिनेन-दांडाजनिकः ।। देशः । त्रयाणां पूरणः तृतीयः । तृतीया।। ठण । अनुपदमन्वेष्टा अनुपदी मवां । इभत्र ।
+शतादिमासार्द्धमाससंवत्सरात्तमट् ॥१०॥ स्वांगेषु सक्तः ॥ १८॥ स्वांगेभ्या ईशतादिभ्यो मासादेश्च तमट् स्यात् । शतस्य तेभ्यः सक्त इत्यस्मिन्नर्थ को भवत्ति । केशेषु पूरणः शततमः । सहस्रतमः । अयुततमः । सक्तः केशकः । दंतकः । नखकः ।। मासतमो दिवसः । अर्द्धमासतमः । संवत्सरतमः।। औदरिकआघूनः ॥ १९ ॥ उदराढण
तेरस्य्यादेः ॥ ११ ॥ तित्यांतात् अस्यिसं- निपात्यते आयुनोऽर्थश्चेत् । उदरे सक्तः औदरिकः। ज्ञापूर्वात् तमट् स्यात् । षष्टेः पूरणः षष्टितमः। उदरकोऽन्यः । षष्टितमी । सप्ततितमः । अशीतितमः । नवतितमी। कर्मठो घटते ॥ २०॥ कर्मन्शब्दात् अस्य्यादेरिति किं ? एकपष्टः।
| ठत्यो निपात्यः इकाभावश्च घटतेऽर्थे । कर्मणि ___x विंशत्यादेवा ॥ १२ ॥ विंशत्यादिभ्यः घटते कर्मठो ना। तमट् वा स्यात् । विंशतेः पूरणः विंशतितमः। अंशं हारी ॥२१ ॥ अशादिबंतात् को विंशतितमी । विंशः । एकविंशतितमः,एकविंशः। भवति हारिणि । अंश हारी-अंशकः दायादः । त्रिंशत्तमः, त्रिंशः । विंशी । त्रिंशी। शीतकोष्णको कारिणि ॥ २२ ॥ शीतो
तेन वित्तः चंचुचणौ ॥ १३ ॥ तेनेति ष्णाभ्यां कारिण्यर्थे को निपात्यः । शीतं कारी भासमर्थात् वित्त इत्यस्मिन्नर्थे चंचुचणौ त्यो स्तः। शीतको जडः । उप्णकारी-उप्णकः शीघ्रः । तर्केण वित्त:तर्कचंचुः । तर्कचणाव्याकरणचंचुः तंत्रानवोद्धते ॥२३॥ तंत्रात कांतात् नवोव्याकरणचणः । केशचंचुः । केशचणः। दधृत अचिरापहृतेऽर्थे को भवति । तंत्रानवो
डटो ग्रंथं गृह्णन् क उप च ॥ ११ ॥ भां- धृतस्तंत्रकः पटः । तात् डरतात् ग्रंथं गृह्मात्यर्थे को भवति, डड्डुप कमितर्यन्वभ्यभः ॥ २४ ॥ एभ्यः को च नित्यं । द्वितीयेन रूपेण गृहाति द्विकः । त्रि- भवति कमितरि कामयमानेऽर्थे । अनुकमिता कः । चतुष्कः।
अनुकः । मभीक: । अभिकः । ग्रहणे वा ॥१५॥डडंताद को भवति ग्रंथ- तदस्मिन्ननं पाये खौ ॥ २५ ॥ तदितिः महणेऽर्थे डडुप च वा। द्वितीयं ग्रहणंद्विक,द्विती- वासमर्थात् अस्मिन्नितीवर्थे को भवति खौ यकं । त्रिकं, तृतीयकं व्याकरणस्य । । यतिं तच्चेदन्नं प्रायविषयं स्यात् । त्रिपुटाः माये
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनमंपमालायां
[जैनेंद्र--
-
जान्नमस्यां तिथौ त्रिपुटिका पौर्णमासी । गुडापू- तमनेनाद्य श्राद्धिको विपः । पिका । कुसरिका।
___ +इन् ॥ ३६॥ मादं भुत्तमनेनाबार्थे इन् कौल्माषीवटकिन्यो ॥२६॥ कुल्माषबट- स्यात् । श्रादी। काभ्यां अणिनो निपात्यौ । कुल्माषाः प्रायेणा- + पूर्वाद ॥ ३७ ॥ वातात् पूर्वाद् इन् । समस्या कौल्माषी तिथिः । बटकिनी पौर्णमासी। स्यात् । पूर्वमनेन कृतं भुक्तं पीतं वा पूर्वी ।।
ब्रामणकोष्णिके ॥ २७॥ एतौ कांती नि- सादेः ॥ ३८ ॥ सादेः पूर्वादिन् स्यात् । पात्यो खौ । बामणा आयुधाबिनोऽस्मिन ब्रा-पूर्व कृतमनेन कृतपूर्वी कटं । भुक्तपूर्वी ओदनं । मणको देशः । उष्णादल्पाने । उष्णादग्नेरचिरो- पीतपूर्वी जलं। द्धृता-उष्णिका यवागू।।
___ इष्टादेः ॥३९॥ इष्टादिभ्य इन् स्यात् । सोऽस्याग्रणीः ॥ २८ ॥ स इति वासमर्थात् इष्टमनेन इष्टी यज्ञे । पूर्ती श्राद्धे । अधीती तकें। अस्येति तार्थे को भवति यद्वांतं स चेदप्रामुख्यः अर्चिती गुरौ । श्रुती पुराणे । स्थातादेवदत्तोऽमणीर्यस्य देवदत्तकः जिनदत्तकासंघः तदस्यास्त्यस्मिनिति मतुः ॥ ४० ॥
कालप्रयोजनाह रोगे ॥ २९ ॥ वातात् तदिति वासमर्थात् अस्तिविशिष्टात् अस्यास्मिन् कालवाचिनः प्रयोजनवाचिनश्च रोगेऽर्थे को भवति। । इत्येतयोरर्थयोर्मतुर्भवति । गावोऽस्य संति गोमासततं कालोऽस्य सततको ज्वरः। द्वितीयदिवसः न्। धनवान् । वृक्षा अस्मिन् संति वृक्षवान् । प्लकालोऽस्य द्वितीयकः। तृतीयकः । विषपुष्पं प्रयो- क्षवान्।इतिकरणो विवक्षार्थः तेन विषयो नियम्यते।' जनमस्य विषपुष्पको रोगः । शीतकः । उप्णकः। भूमिनिंदाप्रशंसासु नित्ययोगेऽतिशायने ।
शृंखलकः करमे ॥ ३० ॥ श्रृंखला को संसर्गेऽस्तिविवक्षायां प्रायो मत्वादमो मताः॥ निपात्यःकरभेऽशृिंखलं बंधनमस्प श्रृंखलकःकरमः भूमा प्राचुर्य तस्मिन्-गोमान् । निंदायां-क
उन्मनस्युदुत्सोः॥ ३१ ॥ उदुत्सुभ्यां उ- कुदावर्ती । प्रशंसायां-अपवती कन्या । नित्यन्मनस्यर्थे को भवति । उद्गतं मनोऽस्य उत्कः । उ- योग-क्षीरिणो वृक्षाः । अतिशायमे--उदरिणी सु गतं मनोऽस्य उत्सुकः।
| कन्या । संसर्गे-दंडी। क्षेत्रेऽन्यस्मिन् घो नाश्ये ॥ ३२ ॥ क्षेत्रा- पाण्यंगादातो वा लः ॥ ४१ ॥ प्रादीबंताद् अन्यविशिष्टात् घो भवति नाश्येऽर्थे । ण्यंगादाकारांतान्मत्वर्थे लो भवति वा । चूलाक्षेत्रेऽन्यस्मिन् नाश्यः क्षेत्रियो व्याधिः । लः । चूलावान् । जंघालः । जंघावान् । प्राण्यं
श्रोत्रियो वा छंदोऽध्येता ॥३३॥ श्रोत्रि- गादिति किं ? शिखावान् प्रदीपः ।चिकीर्षावान् । यो वा निपात्यते छंदोऽध्येता चेत् । छंदःशब्दात् *रुक्क्षुद्रजंतोः ॥ ४२ ॥ रुग्वाचिभ्यः क्षुद्रघः श्रोत्रभावश्च । छंदोऽधीते श्रोत्रियः । छांदसः। | जंतुवाचिभ्यश्च मत्वथें लो वा स्यात् । मूछोलः।
इंद्रियं ॥ ३४ ॥ इंद्रात् घो निपात्यते । ई- मूछीवान् । विचर्चिकालः । विचर्चिकावान् । द्रस्यास्मनो लिंग, इंद्रेण फर्मणा वा सृष्टं इंद्रिये । । यूकाल: यूकावान् । मक्षिकालः । मक्षिकावान् ।
श्रा मकं टोज्नेनाथ ॥ ३५॥ श्राई सिध्मादेः॥४३॥ एभ्यो लो वा स्यात् । अचमनेनाप इत्यासिन मे भवति ।मामु सिध्मान्यस्य संति सिमला । सिध्मवान् । गा.
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका अ४ पा ०१।
लघुवृति: ]
कः । गडुवान् । मणिलः । मणिवान् । + वातदंतबलललाटादूलः ॥ ४४ ॥ एभ्यो | कलो वा स्यात् । वातूलः । वातवान् । दंतूल :। दंतवान् । बलूलः । बलवान् । ललाटूल: लिलाटवान् वाचो ग्मिन् ॥ ४५ ॥ वाचः ग्मिन्
१२५
स्यात् मत्वर्थे । प्राज्ञः । प्रज्ञावान् । श्राद्धः । श्रद्धावान् | आर्च: अर्चावान् । वार्त्तः । वृत्तिमान् । * ज्योत्स्नादिभ्योऽण् ॥ ५४ ॥ एभ्योऽन स्याद् वा । ज्योत्स्नाऽस्मिन् अस्ति ज्योत्सः ! पक्षः । ज्योत्स्नावान् । तामिस्र: । तमिस्रावान् । सर्पो व्याधिः । कौतुपं गृहं ।
।
वा स्यात् । वाग्मी । वाग्वान् ।
* क्षिप्यालाटौ || ४६ || वाच: आल आट इत्येतौ त्यौ स्तः क्षिपि कुत्सायां । वाचालः । वाचा: । यो निस्सार बहु जल्पति स एवं क्षिप्यते । + कालाघाटाजटाल्लेकौ || ४७|| एभ्यो लेलो स्तः क्षिपि । कालालः । कालिल: । घाटाक: । पाटिलः । जटालः । जटिलः । *पिच्छादेः ॥ ४८ ॥ पिच्छादिभ्यो मत्वर्थे वा लेलौ स्तः । पिच्छलः । पिच्छिलः । पिच्छबान् । फेनलः । फेनिलः | फेनवान् । उरोलः । उरसिलः । उरखान् । प्रज्ञालः । प्रज्ञिलः । प्रज्ञावान् । * लोमादेः शः || ४९|| एभ्यः शो भवति वा । लोमान्यस्य संति लोमशः । लोमवान् । रोमशः रोमवान् । हरिशः । हरिमान् ।
।
*पामादेर्नः ॥ ५० ॥ एभ्यो मत्वर्थे नो वा स्यात् । पामनः । पामवान् । वामनः । वामवान् श्लेष्मणः । श्लेष्मवान् ।
।
+ दशाकीपलाल्याः प्रश्च ॥ ५१ ॥ दद्रादेनों वा स्यात् प्रश्च मत्वर्थे । धगुणः । दद्रुमान् । शाकि- | नः । शार्कीमान् । पलालिनः । पलालीमान् ।
+ लक्ष्मण विषणांगनाः ॥ ५२ ॥ एते शब्दाः निपात्यते । लक्ष्मीरस्यास्तीति लक्ष्मणः । लक्ष्मीवान् । नत्योऽकारश्वति निपात्यः । विष्वंचो दिवसा रश्मयो वाऽस्य संति विषुणः आदित्यः । नत्यो खं च । अगानि कल्याणान्यस्याः संति अंग नाः । अंगामः । अन्या - अंगवती ।
* दंतादुन्नते ॥ ६१ ॥ दंतादुन्नतेऽर्थे डुरो भवति । दंता उन्नता अस्य संति दंतुरः । अन्यत्र - दंतावान् ।
|
* मेधारथाद्वेरः ||६२ || आभ्यामिरो वा स्मा
महाभार्यातेर्णः || ५३ || प्रशादेर्णो वा त् । मेषिरः । मेधावी । मेघावान् । रशिरः । रभि
सिकताशर्करात् ।। ५५ ।। आभ्यामणू स्यात् वा । सैकतः। सिकतावान् । शार्करः। शर्करावान् ।
उशिलौ च देशे ॥ ५६ ॥ सिकताशर्कराभ्यां मत्वर्थे देशे उश इल अण च वा भवंति । मतोरुश । तेन चातुरूप्यं । सिकता देशः । सिकातलः । सैकतः । सिकतावान् । शर्करा । शर्क|रिलः, शार्करः । शर्करावान् ।
॥ ५७ ॥ द्युभ्यां मो वा स्यात् । धौरस्यास्तीति धुमः । द्रुमः ।
+ मधुप्यादिभ्यो रवलौ ॥ ५८ ॥ मध्वादि • कृषादिभ्यश्च मत्वर्थे यथासंख्यं र वलौ त्यौ वा स्तः । मधुरो रसः । ऊषरं क्षेत्रं । मुष्करः पशुः । सुषिरं काष्ठं । खं महत्कंठविवरमस्यास्तीति खरः । खवानन्यः । अन्यत्र - मधुमान् । ऊषवान् । मुष्कवान् । कृषीवलः । कृषिमान । रजस्वला स्त्री । रजस्वान् ग्रामः । परिषद्बलः । परिषद्वान राजा । *कांडांडभांडादीरः ॥ ५९ ॥ एभ्य ईरो बा स्यात् । कांडीरः । कांडवान् । आंडीरः। आंडवान भांडीरः । भांडवान् ।
कच्छवा डुरः ।। ६० ।। कच्छूशब्दाद डरो भवति वा । कच्छुरः । कच्छूमान् ।
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजनग्रंयमालायां
-
कः। रथी। रथवान् ।
+ फलबच्चिनः ॥ ७१ ॥ आभ्यां शृंगाच * पाइदयादालुः ॥ ६३॥ आभ्यामानुर्वा इनो वा स्यात् । फलिनः । फलवान् । बहिणः। स्यात् । कृपालुः । कृपावान् । हृदयालुः । हृदयी । बर्हवान् । शृंगिणः । हृदयवान् ।
* मलादीमसश्च ॥७२॥ मलादमिसो भवति केशाद्वः ॥६४॥ केशान्मत्वर्थे वा वो भवति। इनश्च वा । मलीमसः । मलिनः । मलवान । केशवः । केशिकः । केशी । केशवान् । ४ पवमरुतस्तः ॥ ७३ ॥ आभ्यां तो वा
* गांड्यादिभ्यः ॥६५।। एभ्यो वो वा स्या- स्यात् । पर्वतः पर्ववान । मरुत्तः । मरुत्वान् । त् । गांडीवं । गांडिवं । अजगवं धनुः । हिरण्यवः। * मायामयामेधास्रक्तपोऽसो विन ।।७४।। हिरण्यवान् ।
मायादेरसंताञ्च विन्वा स्यात् । मायावी । माया*तमिस्रार्णवोर्जस्वलोर्जस्विन्वत्सलांशलाः | वान् । आमयावी । आमयावान । मेधावी । ॥६६॥ एते निपात्यते । तमोऽस्यामस्ति तमिस्रा सग्वी । तपखी । यशस्वी । तेजस्वी । बर्चस्वी । रात्रिः । तमसो रः उडश्च इत्वं । अर्णोऽस्मिन्न- * नौशिखादिभ्यां ठेनौ ॥७५॥ नावादिभ्यः स्ति अर्णवः समुद्रः । अर्णसो वः सस्य च खं । शिखादिभ्यश्च ठेनौ वा स्तः । नाविका नौमाना ऊर्जोऽस्यास्त्यस्मिन् वा ऊर्जस्वलः । ऊर्जस्वी । कुमारिकः । कुमारीवान् । इन-शिवी : शिखाऊर्जसः अस्वलास्विनौ त्यौ निपात्यौ । वत्सः वान । माली | मालावान । मेखली ।मेखलावान। नेहोऽस्यास्ति वत्सलः साधुः । अंशो बलमस्या- संज्ञी । संज्ञावान् । स्ति । अंशलः पुत्रः । वत्सांशाभ्यां कामवति व- | *अतोऽनेकाचः ॥७६॥ अकारांतादनेकाचः लत्यो निपात्यः।
| ठेनौ वा स्तः। दंडिकः। दंडी । दंडवान् । छत्रिकः । * गोम्यर्थे ॥ ६७ ॥ गोशब्दात मिन नि- छत्री।छत्रवान्।अनेकाच इति किं?खवान्। स्ववान् । पात्यतेऽर्थेऽर्थे । गावोऽस्य संतीति गोमी। गोमा- ब्रीह्यादिभ्यः ॥ ७७॥ एभ्यः ठेनौ वा स्तः। नन्यत्र । स्वामीश्वराधिपतीति निर्देशात खमैश्व-ब्रीहिकः । ब्राही । ब्रीहिमान् । मायिकः । मायी। र्यमस्यास्तीति मिन्नतं स्वामीति सिद्धं दीत्वं च मायावान् । मायावी । निपात्यते ।
| +अशिरसोऽशीर्षश्च ॥ ७८ ॥ आशरसः * ओऽभ्रादिभ्यः ॥६८॥अभ्रादिभ्यः अत्यो । ठेनो वा स्तः । अशीर्षादेशश्च । अशीर्षिकः । भवति। अभ्राण्यस्मिन् संति अनं नमः। अर्शसः। | अशीर्षी । अशीर्षवान् । उरसः | जटः।
भावेऽर्थातात् ॥ ७९ ॥ भावे बर्तमाना* हीनात स्वांगात ॥ ६९ ।। स्वांगाद्धीनाद् दादांताच तौ स्तः । अर्थनमर्थः । सोऽस्यास्ति अत्यो भवति । खंडः कर्णोऽस्यास्ति कर्णः । अर्थिकः । अर्थी । प्रत्यार्थकः । प्रत्यर्थी । छिन्ना नासिका अस्यास्ति नासिकः । खंजः | *तुंदादिबीहेरिलश्च ॥ ८० ॥ तुंदादे/हिपादोऽस्यास्तीति पाद: हीनादिति किंकर्णवान् । वाचिनश्च इलो भवति तौ च । तुंदिलः। तुंदिकः।
+ मुंगादारकः ॥ ७० ॥ शृंगादारको वा तुंदी । तुंदवान् । उदरिलः । उदरिकः । उदरी । स्यात् । शृंगारकः । शृंगवान् । श्रृंगी। बीहि-शालिकः । शालिलः । शालिमान् । कल
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२७
-
गुणवान । .
लघुवृत्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ ० ४ । पा . । मिलः । कलमिकः । कलमी।
| वयसि गम्यमाने । पंचमोऽस्यास्ति मास:संवत्सरो *स्वांगाद्विवृद्धौ ।। ८१ ॥ खांगाद् विवृद्धि- वा पंचमी उष्ट्रः । नवमी । दशमी । विशिष्टात् इलो भवति तौ च वा । विवृद्धौ महांती सुखादेः ॥ ९१ ॥ सुखादिभ्यः मत्वर्थे कर्णौ अस्य स्तः कर्णिकः । कर्णिलः । कर्णी। नित्यमिन् स्यात् । सुखी । दुःखी । कृच्छी। कर्णवान् । ओष्ठिलः । ओष्ठिकः । ओष्ठीत्यादि । मालात क्षेपे ॥९२॥ मालाशब्दादिन स्यात्
*हिमादिभ्यो यः ॥ ८२ ॥ एभ्यो यो या क्षेपे । माली । भवति । हिम्यः । हिमवान-गिरिः । गुण्यः । धर्मशीलवर्णातात ॥९३ ॥ धर्मायं
तादिन स्यात् । तपस्विनां धर्म: तपस्विधर्मः । अरूपाच्छस्ताहते ॥ ८३ ॥ रूपाद् यो वा | सोऽस्यास्तीति तपस्विधर्मी । तपस्विशीली। क्षत्रिभवति शस्ते आहते चार्थे । प्रशस्तरूपमस्यास्ति यधर्मी । क्षत्रियशीली । ब्राह्मणवर्णी । शूद्रवर्णी। रूप्यो गौः। आहतं रूप्यमस्यास्ति रूप्यः बाहरोबलात् ॥ ९४ ॥ बाइरुभ्यां परात कार्षापणः । रूपवानन्यत्र ।
बलान्मत्वर्थे इन स्यात् । बाहुबली । ऊरुबली । गोपूर्वाञ नित्यं ॥ ८४ ॥ गोपूर्वात् पुष्कराद्देशे ॥९५ ॥ पुष्करादिभ्य इन शब्दात् नित्यं ठझ स्यात्।गौशतिकः।गोलक्षिकः। स्यात् देशेऽर्थे । पुष्कराण्यस्मिन संति पुष्करिणी
निष्काच्छतसहसात् ॥८५ ॥ निष्क- देशः । पद्मिनी । उत्पलिनी । देश इति किं ! पूर्वात् शतादेष्ठञ स्यात् । नैष्कशतिकः । नैष्क- 'पुष्करवान हस्ती । सहसिकः । निष्कादिति किं ? शती । सहसी । मन्मात खौ ॥१६॥ मन्नंतात माताञ्च इन्
*एकादेर्यात ॥ ८६ ॥ एकपूर्वाद् यसात् भवति खौ।दामिनी।वर्भिणी।भामिनी । कामिनी । ठन भवति नित्यं । एको गौः-एकगवः। *हस्तदंतकराज्जातौ ॥ ९७ ॥ हस्तादेरिन् सोऽस्यास्ति-ऐकगविकः । ऐकशतिकः । स्यात जातौ । हस्ती । दंती । करी । जाताविति
न सर्वादेरिन् ॥ ८७ ॥ सर्वपूर्वाद् यसात् किं ? हस्तवान् । इन् स्यात् । सर्वधनी । सर्वकेशी ।
वर्णी ब्रह्मचारी ॥९८॥ वर्णशब्दात *ढूंद्वरुग्गोत् प्राणिन्यस्वांगात् ॥ ८८॥ मत्वर्थे इन् निपात्यते ब्रह्मचारी चेदभिधेयो भवति। द्वंद्वाद् रुग्वाचकात् गर्वाच्च स्वांगात् इन् स्यात् वर्णो बूमचर्यमस्यास्ति बर्णी ब्रह्मचारी। प्राणिनि गम्यमाने । कटककेयूरिणी । शंखनू- तुंडिवटिबलेभः ॥ ९९ ॥ एभ्यो भो पुरिणी । रुजः-कुष्टी । किलाशी । गर्धात्-ककु- भवति । तुंडिभः । वटिभः । बलिभः । दावर्ती । काकतालुकी । प्राणिनीति किं ! पुष्प- | शंभ्या ॥ १०० ॥ आभ्यां भो भवति । फलवान् वृक्षः। अस्वांगादिति किं ? स्तनकेशवती। | कंभः । शंभः ।।
*वातातीसारपिशाचात् कुक च ॥ ८९ ॥ वयस्तितुताः ॥१०१॥ ताभ्यां वादयो बातादेरिन् स्यात् कुक चागमः । वातका । | भवंति । कंवः । शवः । कंयः । शेयः। कतिः। अतीसारकी । पिशाचकी।
शंतिः । कंतुः । शंतुः । कंतः । शंतः। डटो पयसि ॥ ९० ॥ डडतादिन स्यात् | + ऊोहंशुभंभ्यश्च युस ॥१०२॥ एभ्य
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां...
-
- amannararamananmnmanawunawwarraniw.reminaranArramananam
-
- maramanandMAnnaanaanaamannarnamannamamaramam
स्ताभ्या च युस् भवति । ऊर्णायुः । अहंयुः। एतदः ॥ १११ ।। एतदस्तौ स्तः रंफशुभयुः । कंयुः । शंयुः ।
| चकरादौ परतः । एतास्मन्ननद्यतने काले एतसूक्तसानोश्छः ॥१०३।। सूक्ते सामनि | हिं । इत्थं । चाभिधेये मृदो मत्वर्थे छो भवति । अच्छावाक् अश ॥ ११२ ॥ एतदोश भवति शब्दोऽस्मिन्नस्ति अच्छायाकीयं । मैत्रावरुणीयं तसादौ । एतस्माद् अतः । एतस्मिन् अत्र । सूक्तं । यहीयं । वारतंतवीयं साम ।
कायास्तस ॥११३॥ किमादेः कांतात वोए चाध्यायानुवाके ॥ १०४ ॥ मध्या- तस भवति । कस्मात-कुतः । सर्वतः। विश्वतः। येऽनुवाके चाभिधेये मृदो मत्वर्थे छो भवति | बहुभ्यो-बहुतः । तस्य चोप्वा । गर्दभांडशब्दोऽस्मिन्नध्यायेऽनुवाके तसेः ॥ ११४ ॥ परस्स किमादिभ्यः वा गर्दभांडीयः, गर्दभांड:-अध्यायोऽनुवाको आद्यादिभ्यस्तसीत्येवमादिना विहितस्य तसेवा । कूर्चमुखीयः । कूर्चमुखः । उच्छिष्टीयः। स्तस भवति । कुतः आगतः । ततः आगतः । उच्छिष्टः।
• पर्यभेः सर्वोभये ॥ ११५ ।। पर्यभिभ्या विमुक्तादेरण ॥१०५॥ विमुक्तादिभ्योऽण् । सर्वोभयेऽर्थे तस भवति । परितः । अभितः स्यात् अध्यायादावभिधेये । विमुक्तशब्दोऽस्मि- ईपस्त्रः ॥ ११६ ॥ ईबंतात त्रो भवति। न्नस्ति वैमुक्तः । दैवासुरः । राक्षोसुरः। सर्वस्मिन्-सर्वत्र । तत्र । यत्र । बहुत्र।
घोषदादेव॑न् ।। १०६ ॥ अस्माद् वुन् * किमोऽश्च ।।११७।। किमः अश भवति स्यात् अध्यायादौ । घोषदशब्दोऽस्मिन्नस्ति | प्रश्च । कस्मिन्-क, कुत्र । घोषदकः । इषत्वकः।
इदमो हः ॥११८ ॥ इदमः हो भवति । धनहिरण्ये कामे ॥ १०७॥ आभ्या- अस्मिन्-इह । मीबंताभ्यां कामेऽर्थे वुन स्यात् । धने कामः । * भवत्वायुष्मदीर्घायुर्देवानाप्रियकार्थाच्चधनकः । हिरण्यकः ।
॥ ११९॥ भवत्वादिसमानाधिकरणात किमादेः • किंस्निबहोरद्वयादिवैपुल्यात् ॥ १० ॥ त्रो भवति तश्च । को भवान् । कुत्र भवान् । किमः खिसंज्ञेभ्यो व्यादिवर्जतेभ्यः बहुशब्दा- कुतो मवान् । यो भवान्-यत्रभवान । यतो चावैपुल्यवाचिनः "ते सुपः" इत्यतः प्राक् वक्ष्य- भवान् । स भवान् । ततो भवान् । ततो भवंतो। माणास्त्याः भवंति इत्येषोऽधिकारो ज्ञेयः । तत्रै- ततो भवंतः । तं भवतं-तत्रभवंतं । ततो भवंतं । वोदाहरिष्यामः । अयादिग्रहणं किं ! द्वाभ्या। तौ भवंती। तत्रभवती । ततो भवतौ । ताम योः । त्वत् । मत् । भवतः । बहोः । सूपात्। | भवतः । तत्र भवतः । ततो भवतः । एवं सर्व___इदम इश ॥ १०९ ॥ इदम इश भवति | त्रास आयुष्मान । तत्र आयुष्मान् । तत आयुतसादौ । अस्मात । इतः । इह ।
मान् । स दीर्घायुः। तत्रदीर्घायुः। ततोदीर्घायुः। ___ एतेतौ र्थोः ॥ ११० ॥ इदमः एत| स देवानां प्रियः। तत्रदेवानांप्रियः । ततो देवाइत इत्येतो आदेशौ स्तः रेफादौ कारादौ च नांप्रियः।चशब्दादन्यत्रापिासनेन गतः इतो गतः। परता । एतर्हि । इस्वं ।
| कासेग्नपतनहि ॥१२०॥ किमादेनयतने
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
लधुवृत्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ० ४ । पा० ।।
१२९
verma
-
काले हित्यो भवति । कास्मन्ननद्यतने काले *प्रकारे था ॥ १३१ ॥ सामान्यापेक्षाकर्हि । यस्मिन्ननद्यतने काले यहि । तर्हि । विशेषांनर्देशः प्रकारः । किमादिभ्यः प्रकारेऽर्थे
अनद्यतन इति किं ? कस्मिन् काले कदा। था भवति । सर्वेण प्रकारेण-सर्वथा । यथा । तथा । ___ *इदमः ॥ १२१ ।। इदमः हिर्भवति । अ- * कथमित्थं ॥ १३२ ॥ किमिदमेतद्भ्यः स्मिन् काले एतर्हि ।
थम् निपात्यते । केन प्रकारेण-कथं । अनेन *अधुना ॥१२२॥ इदमोऽधुना त्यो भवति। एतेन वा प्रकारेण-इत्थं । अस्मिन् काले अधुना ।
* ते सुपः ॥१३३॥ ते प्रागुक्ताः तसादय: * दानीं ।। १२३ ॥ तस्माद्दानीं भवति । सुपसंज्ञकाः भवंति । तथा चैवोदाहृतं । अस्मिन् काले इदानीं ।
*दिग्भ्यो बायेभ्योऽस्तात दिगदेशकाले *तदः ॥ १२४ ॥ तदः दानीं भवति । ॥ १३४ ॥ दिक्शब्देभ्यो वाकेवंतेभ्यो दिशि तस्मिन् काले तदानीं।
देशे काले च वर्तमानेभ्योऽस्तात् भवति । पूर्वा ___ * यत्कितत्सर्वेकान्यादा ॥१२५॥ यदादे- | दिग् रमणीया, पूर्वी देशः कालो वा रमणीयः । दात्यो भवति । यस्मिन् काले-यदा । कदा। पुरस्ताद रमणीयं । पूर्वस्याः दिशः पूर्वस्माद्देतदा । सर्वदा । एकदा । अन्यदा। शात् कालाद्वा आगतः । पुरस्तादागतः । ___ *सदासद्यः ॥१२६॥ सदा सद्यस इत्येतो पूर्वस्यां दिशि पूर्वस्मिन् देशे काले वा वसति शब्दौ निपात्यौ । सर्वशब्दाद्दानिपात्यः । सभा- पुरस्ताद् वसति । एवमधस्ताद् रमणीयमिवश्च । सर्वस्मिन् काले सदा । समानात् वस्त्यः । त्यादि । वाकेभ्य इति किं ? पूर्व देश गतः । सभावश्च । समाने काले अहनि वा--सद्यः । दिग्देशकाल इति किं ? पूर्वस्मिन् गिरौ वसति।
* पूर्वान्यान्यतरेतरापराधरोत्तरेभ्योऽधुस् *परावरात स्तात् ।।१३५|| आभ्यां वाके॥ १२७ ॥ एभ्यः अहनि वर्तमानेभ्यः एद्युस बंताभ्यां दिग्देशकालेषु वर्तनानाभ्यां स्ताद भवति आस्मिन्नहनि । पूर्वद्युः । अन्येयुः । भवति । परा दिग् रमणीया । परो देशः कालो अन्यतरेयुः । इतरेयुः । अपरेछुः । अघरेयुः। वा रमणीयः-परस्ताद रमणीयं । परस्तादागतः। उत्तरद्युः ।
परम्ताद् वसति । अवरस्ताद् रमणीयं । अवर* घुश्चोभयात् ॥ १२८ ॥ उभयाद घुस | स्तादागतः । अवरस्ताद् वसति । भवति ऐद्युश्च । उभयस्मिन्नहनि-उभयद्युः,उभयेयुः *दक्षिणोत्तराच्चातम् ।। १३६ ॥ आभ्यां ___ * परेद्यवि ॥१२९॥ परशब्दात् एघवि ताभ्यां च वाकेबंताभ्यां दिग्देशकालेषु वर्तमात्यो निपात्यः । परस्मिन्नहनि परेद्यवि । नाभ्यां भतम भवति । दक्षिणतो रमणीयं । ___ * परुत्परार्येषमोऽब्दे ॥१३०॥ एते नि- दक्षिणत आगतः । दक्षिणतो वसति । उत्तरतो पात्यतेऽब्दे वर्षे गम्यमाने । पूर्वशब्दादुत्त्यः रमणीयं । उत्तरत आगतः । उत्तरतो वसति । परादेशश्चापूर्वस्मिन् संवत्सरे परुत् । पूर्वतर शब्दाद् । परतो रमणीयं । अवरतो रमणीयमित्यादि । आरित्यः परभावश्च । पूर्वतरे संवत्सरे परारि * अघराच्यात् ।।१३७॥ अस्मात् ताभ्यां इदमः समसण इशादेशश्च । अस्मिन् संवत्सरे-एषमः। च आद् भवति दिगादौ । अधरान रमणीयं ।
१७
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३०
सनातन जैनग्रंथमालायां ---
अधरादागतः । अधराद् वसति । दक्षिणाद्रमणीयं । उत्तराद् रमणीयमित्यादि ।
* पश्वोऽपरस्य दिगादेवाति ॥ १३८ ॥ केवलस्यापरशब्दस्य दिग्पूर्वस्य च पश्चादेशो भवति आतित्ये परे । अपरा दिग् देशः कालो वा रमणीयं पश्चात्, पश्चादागतः । पश्चाद् वसति । दिगादे: - दक्षिणाऽपरा दिग् देशः कालो वा रमणीयः दक्षिणपश्चाद् रमणीयं । उत्तरपश्चाद् रमणीयमित्यादि ।
|
* वा द्यौ ॥ १३९॥ केवलस्यापरशब्दस्य दिगादेश्च पश्वो वा भवति अर्द्ध द्यौ परतः । अपरमर्द्ध-पश्चार्द्ध । अपरार्द्ध । दक्षिणापरस्यार्द्धदक्षिणपश्चार्द्ध । दक्षिणापरार्द्ध ।
雙
उपर्युपरिष्टात् ॥१४०॥ एतौ निपात्यैौ । ऊर्ध्वशब्दाद् रिरिष्टातौ त्यौ उपादेशश्च । ऊर्ध्वा दिग् रमणीया - उपरि रमणीयं । उपरिष्टाद् रमणीयं । उपर्यागतः । उपरिष्टादागतः । उपरि वसति । उपरिष्टात् वसति ।
*
मैनोऽदूरेऽकायाः ॥ १४९ ॥ दिकूछ - ब्दात् अदूरे दिगादौ वर्तमानात कांतवर्जितात् एनो वा भवति । अस्मात्पूर्वा दिगदूरा रमणीया पूर्वेणास्य रमणीयं । पूर्वेणास्य वसति । एवं मपरेण, दक्षिणेन, उत्तरेण । अदूर इति किं हिमवतो दक्षिणाद् वसति । अकाया इति किं ? दक्षिणादागतः ।
!
[ जैनेंद्रवर्जितात दिगादौ वर्तमानात आत्यो वा भवति । दक्षिणा रमणीयं । दक्षिणाद् रमणीयमित्यादि । *आऽऽही दूरे || १४४ ॥ दक्षिणादकांतात दूरेऽर्थे आऽऽही इत्येतौ त्यौ स्तः दिगादौ दक्षिणा रमणीयं, दक्षिणाहि रमणीयं । दक्षिणा वसति, दक्षिणाहि वसति । दूरे इति किं ? दक्षिणतः । दक्षिणाद् ।
*
* दक्षिणाद वाऽऽः || १४३|| दक्षिणाद् का
*उत्तरादूवा ॥ १४५ ॥ उत्तरादकांताद् आssही वा स्तः । उत्तरा रमणीयं । उत्तराहि रमणीयं । उत्तरा वसति । उत्तराहि बसति । उत्तरतः । उत्तरात् ॥
* पूर्वाधरावराणां पुरधवोऽसि ॥ १४६ ॥ पूर्वादीनां पुरादयो भवत्यसि परतः दिगादौ । पुरो रमणीयं । पुर आगतः । पुरो वसति । अधो रमणीयं । अधः आगतः । अधो वसति । अवो रमणीयं । अवः आगतः । अवो वसति ।
* अस्ताति ॥ १४७ ॥ तेषां पूर्वादीनां पुरादयो भवत्यस्तात परतः । पुरस्तात रमणीयं पुरस्तादागतः । पुरस्ताद् वसति । एवं - अधस्तात् । अवस्तात् ।
* स्येर्विधार्थे धा ॥ १४८ ॥ स्थिसंज्ञकात् विधार्थे धा स्यात् । एकेन प्रकारेण एकधा । द्विधा । त्रिधा । चतुर्धा । बहुधा भुंक्ते ।
* विचाले च ॥ १४९ ॥ विचाले द्रव्यस्य संख्यांतरापादनेऽर्थे स्येर्धा स्यात् । एको राशि क्रियते द्विषा क्रियते । त्रिधा । अनेकमेकं कुरु एकधा कुरु ।
1
*
वैकाद् ध्यमुञ् ॥ १५०॥ एकाद्वा घ्यमुञ् भवति विधार्थे विचाले च । एकेन प्रकारेण ऐक
* अंचेरुप || १४२ ॥ अंचत्यतात् प्रागदिगुच्छब्दात वाकेबंतात दिगादौ वर्तमानात् विहितस्यास्तातः एनस्य वा उप भवति । प्राची दिग् दूराऽदूरा वा रमणीया - प्राग्ररमणीयं प्रागागतः । माग वसति । एवं - प्रत्यग्
।
।
ध्यं । एकधा भुंक्ते । अनेकमेकं करोति - ऐकध्यं, एकधा करोति ।
पाकू । उदक ।
*द्वित्रेर्धसुश् ॥। १५१ ॥ आभ्यां धमुञ् स्यात्
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
महातिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका
४पा
-
PRARARAMPAProre
पा विधार्थादौ । द्वैधं । त्रैधं । द्विधा । त्रिधा। कास्यकेभ्यः पाटालपुत्रकाः पचंतितरां । पठति
*एधात ॥ १५२ ।। ताभ्यां एषात् भवति | तरां । आयतराः । अभिरूपतराः। विधार्थादौ । द्वधा । त्रेधा ।
*तो झः ॥१६२॥ तौ तकारादौ त्यौ तमतरी *तद्वति धण् ॥ १५३ ।। द्वित्रिभ्या तहति | झसंज्ञौ स्तः । कुमारितमा । कुमारितरा । प्रकारवति विचालवति चार्थे धण स्यात् ।द्वौ प्रकारौ गुणांगादेठेयम् ॥ १६३ ॥ गुणांगममधानं द्वौ भागौ वा एषां-वैधानि । त्रैधानि । यस्य तस्मात्परयोः तमतरयोः इष्ठेयसू का स्तः ।
* याप्ये पाशः ॥१५४॥ याप्ये कुत्स्येऽर्थे | पटिष्ठः । पटुतमः। पटीयान् । पटुतरः। मृदः पाशो भवति । याप्यो वैयाकरण:-वैया- *प्रशस्यस्य श्रः॥१६४॥प्रशस्यशब्दस्य मेो करणपाशः । तार्किकपाशः ।
भवति तयोः परतः । सर्वेषामयं प्रशस्य:-श्रेष्ठः । *वांशेऽष्टमाञः ॥ १५५ ॥ अष्टमशब्दादशे अयमनयोरमाद्वा प्रशस्य:-श्रेयान् । भागे वर्तमानात् स्वार्थे अत्यो वा भवति । अष्टम * ज्यः ॥ १६५ ॥ तस्य ज्यादेशो भवति एव-आष्टमो भागः । अष्टमः।
। तयोः परतः । ज्येष्ठः । ज्यायान् ।। *षष्ठात् ॥ १५६ ॥ षष्ठादशे वर्तमानात वृद्धस्य ॥ १६६ ॥ वृद्धशब्दस्य ज्यो स्वार्थे ओ वा भवति । पाष्टः । षष्ठः। भवति तयोः परतः । सर्वेषामनयोरस्माद्वाऽयं
*कश्च माने ॥ १५७ ॥ षष्ठान्मानेऽर्थे वर्त- वृद्धः--ज्येष्ठः । ज्यायान । मानात को भवति शश्च वा । षष्ठ एव षष्ठकः । वाढातिकस्य साधनेदं ॥ १६७ ।। वाढाषाष्ठः । षष्ठः।
तिकयोः साध नेदावादेशौ स्तः तयोः परतः । * एकादाकिश्चासहाये ॥ १५८ ॥एकश- सर्वेषामयं वाढं जल्पति-साधिष्ठं । साधीयः। ब्दाद् आकिन भवत्यसहाय कश्च वा । एक एव इदमेषामनयोस्स्माहांतिकं-नेदिष्ठं । नेदीयः । एकाकी । एककः । एकः।।
युवाल्पस्य कन् वा ॥१६८ ॥ युवाल्पयोः तिलात पिंजपेजौ निष्फले ॥ १५९ ॥ कन वा भवति तयोः परतः । सर्वेषामयं प्रकष्टो तिलात निष्फलेऽर्थे पिंजपेजौ त्या स्तः । निष्फल- युवा-कनिष्ठः । यविष्ठः । अयमनयोरस्माद्वा स्तिलः-तिलपिंजः । तिलपेजः।
प्रकृष्टो युवा-कनीयान् । यवीयान् । अल्पिष्ठः । *तमः प्रकष्टे मिडश्च ॥ १६०॥ मिळूता- अल्पीयान । न्मृदश्च प्रकृष्टेऽर्थे तमो भवति । सर्वे इमे पचंति विन्मतोरुप् ॥ १६९ ॥ एतयोरुब्भवति अयमेषां प्रकृष्ट पचति-पचतितमा । जल्पतितमा । तयोः परतः । सर्वेषां सग्वीणामयं प्रकृष्टः मृदः सर्वे इमे आल्या अयमेषां प्रकृष्टः आदयः सूग्वी-सूजिष्ठः । अयमनयोरस्माहा सूजीयान् । आढ्यतमः । सुकुमारतमः।
अयमेषां त्वम्वतां प्रकृष्ट त्वग्वान-त्वचिष्ठः । *द्विविभज्ये तरः॥ १६१॥ द्वित्वे भिज्ये | त्वचीयान् ।। च पृथक्कर्तव्ये सति प्रकृष्टे तरो भवति । द्वाविमौ प्रशस्ते रूपः ॥ १७० ॥ मितान्मृदय पचत:--अयमनयोः प्रकृष्टं पचति-पचतितरां । प्रशस्तेऽर्थे रूपो भवति।प्रशस्तं पचति-पचतिरूपा पठतितरां । पटुतरः । पाठकतरः । विभज्ये-सां- वैयाकरणरूपः । पंडितरूपः ।
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां
[जैनेंद्र--
-
-
. * आसिद्ध झादेदेश्यदेशीयकल्पाः॥१७१॥ स्मदोरिति किं ! तकया । यकया । अभासीति इषदसिद्धं-आसिद्धं । तस्मिन्नर्थे झाद्यतयर्जिताद् किं ! युवकाभ्यां । आवकाभ्यां । युष्मकाभिः। देश्यादयो भवति । आसिद्धं ईषदसमाप्तं पचति । अस्मकानिः । युवकयोः । आवकयोः । युष्मपचतिदेश्य, पचतिदेशीय, पचतिकल्पं । पटुदे- कासु । अस्मकासु । श्यः, पटुदेशीयः, पटुकल्पः । अझादेरिति । * झेः को दिश्च ॥१७८ ॥ प्राक् टेरग किं ! तमादिभ्यो देश्यादयो न भवति । एभ्यस्तु भवति ककारस्य च दिः। कुत्सितमज्ञातं वा ते स्युः। पटुदेश्यतमः, पटुदेश्यतरः, पटु- उचैः-उच्चकैः । नीचकैः। धिक् । धकित् । दंश्यरूपः।
| पृथक-पृथकत् । . वा सुपोप: पाक् ॥ १७२ ॥ आसिद्धे तूष्णीकां ।। १७९॥ तूष्णीमः काम् निपासुबंतात प्राक बत्यो वा स्यात् । आसिद्धः पटुः त्यते । कुत्सितमज्ञातं वा तूष्णीं-तृप्णीकामास्ते । बहुपटुः । पटुदेश्यः । बहुमुक्तं, मुक्तदेशीयं । * कत्सिताज्ञाताल्पे ॥१८० । कुत्सितार्थेषु
+न झादि: कजोऽछिमादिभ्यः ॥ १७३॥ यथाविहितं त्यो भवति । कुत्सितोऽज्ञातोऽल्पो छिन्नादिवर्जितात य: कजत्यः तदंतात झादिर्न वाऽश्व:-अश्वकः । घृतकं । जल्पतकि । भवति । अयमेषामनघोरस्माद् वा प्रकृष्टः पटुः। * अनुकंपातन्नीत्योः ॥ १८१॥ अनुकंपायां पटुकः । प्रशस्तः पटुः- पटुकः । कज इति कितनीतौ च मृदो मिङतात कजादयः स्युः । अनुकुटीरतमः । अच्छिन्नादिभ्य इति किं ! कुत्सितो कंपितः पुत्रः पुत्रकः । वत्सकः । अनुकंपितं याशातो वा छिन्नः-छिन्नकः । अयमेषामनयोरस्माद्वा चते-याचतके । तन्नीती-पुत्रक उत्संगे उपविश । छिन्नः छिन्नकः । कजम्तमादयः म्युःछिन्नकतमः, कर्दमकेनासि दिग्धकः । तूष्णीकां तिष्ठ । हंत ते छिन्नकतरः, छिन्नकरूपः, भिन्नकतमः । भि- धानकाः । तिलकाः । एहकि । अद्धकि ।। नकदेश्यः ।
| * पहचो नृखोर्वाऽजातेष्ठघलाः ॥ १८२ ॥ xअनत्यंते ॥ १७४ ॥ अनत्यतेऽर्थे यस्त्य- बहुचो मृदः नृनामः पुरुषवाचिनः जातिवर्जितात स्तदंताद झादिर्न भवति। अनत्यंतं भिन्न-भिन्नक। टधेला वा भवंति । अनुकंपितो देवदत्तः देविकः। इदनेषां प्रकृष्ट भिन्न-भिन्नकं ।
| देवियः । दविलः । देवदत्तकः । बह्वच इति कि एवात कज़ ॥ १७५ ॥ आ इवशब्दात रामकः । सामकः । नृखोरिति किं ! सुसीमकः । कजधिकृतो वेदितव्यः । तत्रैवोदाहरिष्यामः । अजांतरिति किं ? महिपकः। वराहकः । शूकरकः।
अमिबस्नेरक प्राकटः ॥ १७६ ॥ मिड अडवुञ्चोपादेः ॥ १८३ ॥ बचो नृखोमिसंज्ञकस्य च टेः प्राक् अक् त्यो भवति । रजादेरुपपूर्वात अडवुतौ त्यो स्तः ते च वा । अनुकुलितमज्ञातं वा पचति पचतकि । पठतकि । कंपितः उपेंद्रदत्तः-उपडः । उपकः । उपिकः। सर्वके । विश्वके । यके । तके।
उपियः । उपिलः । उपेंद्रदत्तकः । *युष्मदस्मदोः सुपोऽमोसि ॥१७७॥ एतयोः xउकोऽचः ख प्रकृत्या च ।। १८४ ॥ उगंसुवंत य टेः प्राक् अग् भवति अभोसि परतः। तात् परस्यानुकंपादौ विहितस्य त्यस्याजादेरादेः लवका । ममका । त्वयकि । मयकि । युष्मद- खं भवति प्रकृत्या च तदुर्गतं स्यात् । वायुदत्त :
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुवृत्तिः]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ.
पा..।
-
-
वायुकावायुयः॥वायुलामातृकः।मातृयः। मातृलः । परस्य शब्दस्योऽभवत्यचि । अनुकंपितो घृहस्प
* कजुपि घोः ॥१८५ ॥ बहचो नृखोर्यद् | तिदत्तः-वृहस्पतिकः। वृहस्पतियः। वृहस्पतिलः । छ तस्य वोनियुपि सति ततः कज् भवति । देव- * मापदस्य वा ॥१९२।। पूर्वपदस्य कचिदत्तः, देवः । अनुकंपितो देवः-देवकः। देवका। दुप स्यात् वाचि । अनुकंपितो देवदत्तः-दत्तिजिनकः । जिनका।
| कादत्तियादत्तिलादेविकः। देवियः । देविलः। * उप चाजिनात् ॥ १८६ ॥ अजिनांतात हस्खे ॥ १९३ ॥ हूस्वेऽर्थे कादयः स्युः । नृखोः कज भवति योश्चोए । व्याघ्राजिनोऽनुकं- इस्वः पट:-पटकः । दंडकः । पुरुषकः । पितः-व्याघ्रकः । सिंहकः । वृककः। * कुटीशुंडाद्रः ॥१९४॥ आभ्यां रो भवति ।
• अपडेकाचमाकपदस्याचि ॥ १८७ ॥ हस्वा कुटी-कुटीरः । शुंडीरः। षट्वर्जितकाचपूर्वपदस्य द्योरुप मवति अचि । शम्या रुश्च ॥१९५॥ शमीशब्दादर्भअनुकंपितो वाग्दत्त:-वाचिकावाचियः। वाचिलः। वति रश्च । हस्वा शमी-शमीरुः। शमीरः। त्वचिलः। त्वचिकः। शुचिकः । पण्णिषेधः किं ? * कुतुपः॥१९६॥ कुतूशब्दादुपो निपात्यते। अनुकंपितःषडंगुलि:--पडिकः । षडियः । षडिलः। | हखा कुतू:-कुतुपः।
* द्वितीयादचः ॥१८८॥ द्वितीयादचः पर- कासूगोण्यास्तरट् ॥ १९७ ॥ आभ्यां स्य शब्दस्योभवति अनुकंपायां विहितेऽचि परतः। / हस्वे तरट् स्यात् । हस्वा कासू-कास्तरी । अनुकंपितो जिनदत्तः-जिनिकः । जिनियः । गोणीतरी । जिनिलः। उपडः। उपकः। उपिकः । उपियः।उपिलः। * वत्सोक्षावर्षभाद्धासे॥१९८॥ एभ्यस्तरट
*तेनैचः ॥१८९ ॥ तेन द्वितीयेनाचा सह | स्याद्धासे तनुत्वे गम्यमाने । हखितो वत्सः ततः परस्य शब्दस्योब भवत्यचि द्वितीयोऽच | वत्सतरः। उक्षतरः । अश्वतरः। ऋषभतरः। एच यदि स्यात् । अनुकंपितो लहोडः-लहिकः। *किंयत्तदन्याद्वयोन्निार्ये डतरः॥१९९॥ लहियः । लहिलः । कपोतरोमाः--कपिकः। किमादेयोरेकस्मिन्निर्धार्ये डतरो भवति । को कपियः । कपिलः । गुरुदत्तः, गुरुकोऽन्यत्र । । भवतोः कठः पटुः कर्ता देवदत्तो वा-कतरः।
शेवलसुपरिविशालवरुणार्यमादेस्तृ- | यतरः। ततरः । अन्यतरः। द्वयोरिति किं ! तीयात् ॥ १९० ॥ शेवलादिपूर्वात नृखोस्तृ- | योऽस्मिन् ग्रामे मुख्यः स आगच्छतु । निर्य तीयादचः परस्य शब्दस्योब्भवत्यचि । अनु- | इति किं ? कोऽनयोमियोः स्वामी । कंपितः शेवलदत्तः--शेवलिकः । शेवलियः। * चैकात् ।।२००॥ एकशब्दात द्वयोरेकस्मिशेवलिलः । सुपरिमितः-सुपरिकः । सुपरियः। निर्ये इतरो वा स्यात् । एकतरः, एककः । सुपरिलः। विशालदत्तः विशालिकः। विशालियः। * बहूनां प्रश्ने डतमश्च ॥२०१॥ बहनां विशालिलः । वरुणदत्तः-वरुणिकः । वरुणियः। मध्ये निर्धार्ये वर्तमानेभ्यः किमादिभ्यः स्तमो वरुणिलः । अर्यमदत्तः-अर्यमिकः । अर्यमियः । भवति डतरश्च वा प्रश्नविषये । को भवतां कठा अर्यमिलः।
कतमः । कतरः । यतमः । यतरः। ततमः । * कचितुर्यात् ॥ १९१ ॥ कचितुर्यादचः ततरः। अन्यतमः। मन्मतरः । बहूनामिति किं !
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातन जैनग्रंथमालायां
योऽस्मिन् प्रामे कठः स आगच्छतु ।। कुशाग्र इब कुशाग्रीया बुद्धिः स्वामिनः ।
एकात ॥ २०२।। बहूनामेकस्मिन् निर्धार्ये । सात् तद्विषयात् ।। २१३ ॥ सात् इवार्षे एकात डतमो वा स्यात् । एकतमो भवतां कठः विषयात छो भवति । काकश्च तालश्च काकतालं
तदिव-काकतालीयं । अंधकवर्तकीयं । अंधकइवे खुप्रतिकृत्योः कः ॥ २०३ ॥ खौ कृपाणीयं । प्रतिकृतिविषये च इवार्थे वर्तमानान्मृदः को | शर्करादेरण ॥ २१ ॥ शर्करादिभ्योऽण भवति । अश्व इवायं-अश्वकः । उष्ट्रकः । प्रति स्यात् । शर्करेव-शाकरी मृत्तिका । कापालिकं । कृतिः-अश्व इवेदं-अश्वकं रूपं । आश्वका गौपुच्छं।। प्रतिमा । गर्दभकं ।
कर्कलोहिताट्टीकण ॥ २१५॥ ताभ्या *-उश नूर्थिध्वजाचित्रे ॥२०४॥ नरिटीकण स्यात् । कर्क इव कार्कीकालौहितीकः । अर्चार्थे ध्वजे चित्रकर्मणि चाभिधेये वर्तमा- * ठण ॥२१६॥ ताभ्यां ठण स्यादिवार्थे । नान्मृदःकस्योश भवति । चंचेव चचा मनुष्यः। कार्किकः । लौहितिकः। बर्द्विका । अर्घार्थे–अर्हन् । शिवः । ध्वजे- * गोण्यादेः ॥२१७॥ एभ्यष्ठण स्यात् । तालः । कपिः । चित्रे-दुर्योधनः । भीमसेनः। गोणीव गौणिकं वस्त्रं । आंगुलिकी हरिद्रा ।
* जीवनेऽपण्ये ॥ २०५ ॥ जीवनेऽपण्येऽर्थे | *ठकशालायाः॥२१८॥एकशालाशब्दात कस्योश भवति । वासुदेव इवायं-वासुदेवः ठो भवति ठण च । एकशालेव एकशालिकः। स्कंदः । विष्णुः । अपण्ये इति किं ! हस्तिकान ऐकशालिकः । विक्रीणीते।
इति शब्दार्णवापरनाम्नि जैनेंद्रव्याकरणे देवपथादिभ्यः ॥२०६॥ एभ्यः परस्य शब्दार्णवचंद्रिकायां लघुवृत्ती कस्योश भवति । देवपथ इब देवपथः । उष्ट्रप्री
चतुर्थाध्याये प्रथम पादः वा । चामरज्जुः ।
वस्तेर्दन ॥२०७॥ वस्तञ् स्यात् । वस्तिरिव-वास्तेयी प्रणालिका ।
द्वितीयः पादः *शिलायाः ॥२०८॥ शैलाशब्दाद् ढन । * पूगायोऽनप्रणीकात् ॥१॥ पूगवाचिनो स्यात् । शिलेव शैलेयं दधि ।
मृदो न्यो भवति अग्रणीरिति विहितकत्यांतं * दच ॥२०९॥ शिलाया दच स्यात्-शिलेयं । वयित्वा । लोहध्वजा पूगा:-लोहध्वज्यः ।
शाखादेर्यः ।। २१० ॥ शाखादिभ्यो यो | लोहध्वज्यौ,लोहध्वजाः। शैव्यः,शैव्यौ। शिवयः। भवति । शाखेव शाख्यः । मुख्यः । जघन्यः । अनग्रणीकादिति किं ? देवदत्तोऽप्रणीरस्य
द्रव्यं भव्ये ॥२११॥ द्रुशब्दाद् यो निपा- | संघस्य देवदत्तकः ।। त्यते भव्येऽर्थे । दुइव भवति द्रव्यं कार्षापणं। बातम्फादस्त्रियां ॥२॥ वातवाचिन: भव्य इति किं ! दु इवायं न चेतयते। फोताञ्च न्यो भवत्यास्त्रियां स्वार्थे । नानाजातीयय
कुवापाच्छः।। २१२ ॥ अस्माच्छो भवति। | अनियतवृत्तयः उत्सेधनीविनः भारोपजीविनः
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचद्रिका । अ • ४ पा . २ ।
लघुवृति: ]
संघाः व्राताः । कपोतपाकाःत्राताः कापोतपाक्यः, कपोतवाक्यौ, कपोतपाकाः । त्रैहिमत्यः । म्फाद्रकुंजस्यापत्यं कौंजायन्यः, कौंजायन्यौ, कौंजायनाः । वाध्नायन्यः । अस्त्रियामिति किं 'कपातेपाका स्त्री । कौंजायनी ।
"
* शस्त्रजीविसंघाय वा ॥३॥ शस्त्रजीविनां संघवाचिनः व्यडू वा स्यात् । शबराः शस्त्रजीविसंघः । शाबर्यः । शबरः । पौलिंद्यः । पुलिंदः ।
वाहीकेष्वविमराजन्येभ्यः || ४ || वाहीकेषु शस्त्रजीविसंघवाचकात् विपराजन्यबर्जितात् व्यड् भवति । कुडीवृसाः शस्त्रजीवि - संघ:-कौंडीवृस्यः । कौंडीवृस्यौ । कुंडीवृसाः । क्षौद्रक्यः । मालव्यः । वाहीकेष्विति किं ? शबरः । अविप्रराजन्येभ्य इति किं ? गौपालिः । शालंकायनः । राजन्यः । कोबव्यः ।
वृकाण्यण ॥ ५ ॥ शस्त्रजीविसंघात् वृकात् टेण्यण स्यात् । वार्केण्यः । वार्केय वृकाः । वार्केणी |
1
*
1
पर्शुदामनि यौधेयादेरणछाया || ६ || पर्श्वादेः दामन्यादेः यौधेयादेश्चाण छात्रावीत पर्शोरपत्यानि पर्शवः । पर्शवः शस्त्रजीविसंघः पार्शवौ । पर्शवः । राक्षसः । आसुरः । दामन्यादेश्छ:- दामनेयः शस्त्रजीविसंघ :- :-दामनीयः । दायनीयौ । दामनयः । औलपीयः । बैजवायीयः । यौधेय।देरञ्-यौधेयः । शौत्रेयः । गोत्रेऽभिजिद्विभृतोऽणो यत्र ॥ ७ ॥ जाभ्यामर्णताभ्यां गोत्रे यज्ञ भवति स्वार्थे । अभिजितोऽपत्यं - आभिजितः । अभिजित एव भिजित्यः । अभिजित्यौ । अभिजिताः । वैदभृत्यः ।
१३५
देर्भत्वंतात गोत्रे योऽण तदंतात यज्ञ स्यात स्वार्थे। शिखावतोऽपत्यं शैखावत्यः । शैखावत्यौ । शैखावताः । शालावत्यः | शामीवत्यः । और्णावत्यः श्रमत्यः । ते द्रिः ||९|| ते न्यादयः द्विसंज्ञाः भवति तथा चैवोदाहृतं ।
*
*
प्रकारोक्तौ जातीयः ॥ १० ॥ प्रकारवचने । जातीयो भवति । पटुः प्रकारः पटुजातीयः । मृदुजातीयः । तज्जातीयः । नानाजातीयः । कोण्वादेः ॥ ११॥ अणुप्रभृतिभ्यः को भवति । अणुः प्रकारः - अणुकः । स्थूलकः । माषकः । + कृष्णयवजीर्णसुरावदातगोमूत्रातिलब्रीहिशालल्याहिसुराच्छादने ॥ १२ ॥ कृष्णादिभ्यः तिलाद्यर्थेषु को भवति । कृष्णप्रकाराः कृष्णकास्तिलाः । यवकाः ब्रीहयः । जीर्णकाः शालयः । सुरकोऽहिः । अवदातिका सुरा । गोमूत्रकमाच्छादनं । अन्यत्र-कृष्णजातीय इत्यादि । * क्काज्झादेश्चानत्यंते ॥ १३ ॥ तात् झादेश्चानत्यंते अकार्त्स्न्येऽर्थे को भवति । अनत्यंतं भिन्न भिन्नकं । छिन्नं छिन्नकं । छिनतमकं । भिन्नतरकं । भिन्नदेश्यकं ।
*
न सामि ॥ १४ ॥ सामिवचने प्रयुक्ते कांतात् झादेश्व को न भवति । सामिकृतं । सामिभुक्तं । सामिछिन्नतमं ।
*खोऽलंकर्मालंपुरुषाषडक्षाशितंगोः ॥ १५ ॥ अलंकर्मादेः खो भवति । अलंकर्मणे अलंकमर्णिः । अलंपुरुषणः । अदृश्यानि षडक्षाण्यस्य - अषडक्षीणः । आशिता गावो यस्मिन् तदाशितंगवीनं वनं । निपातनात् नुम् ।
वाचोऽदिस्त्रियां ॥ १६ ॥ अंचत्यं - तात् खो वा भवत्यादिकस्त्रियां । प्राङ्, प्राचीनः । उदङ् – उदीचीनः । प्रत्यङ् — प्रतीचीनः । शिखाशाकाशम्यूर्णाश्रेर्मतोः ||८|| शिखा- | अपाची । प्रतीची दिकू । स्त्रीग्रहणं किम् ;
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातननग्रंथमालायां-.
सम्यक-समीचीनः । अदिकस्त्रियामिति किं ! स्यात् । घृतं प्रकृतं-घृतमयं । दधिमयं । अन्नमय। उबंता विक स्वभावतो नपुंसकलिंगा। तत्र | *अस्मिन् ॥ २६ ॥ अस्मिन्नितीबजे निषेधो मा भूत् । प्राक् प्राचीनं दिक्रमणीयं । मयट् स्यात् । घृतं प्रकृतमस्मिन् घृतमय भोजनं।
*जातेश्छो द्रव्ये ॥ १७॥ द्रव्ये वर्तमानायाः | पुष्यमयी पूजा । जातेश्छो भवति । ब्रामणो जातिरस्य ब्रामण- समूहवञ्च बहुषु तयोः॥२७॥बहुषु वर्तमानानातीयः । क्षत्रियजातीयः । सुजातीयः । दुर्जा- मृदः समूह इव त्यविधिर्भवति मयट च तयोः तीयः । द्रव्य इति किं ! बहुजातिामः । प्रकृतेऽस्मिन्निति च । अपूपानां समूहः-आपू.
अत्यन्मिङकिंझादामद्रव्ये ।। १८ ॥ण्या-पिकं । तथापूपाः प्रकृताः-आपूपिकं । मपूदिभ्यः परात् झांतात् मृदः आम् भवति न पमयं । मोदकाः प्रकृता अस्मिन् मौदकिक पर्व । चेत्स द्रव्ये वर्तते । उच्चस्तमा कथयति । उच्चस्तरी मोदकमयं । अश्वीया यात्रा-अश्वमयी। हसति । पूर्वाहेतमां । अपराहेतरां मुक्ते। पच- *भेषजादिभ्यष्टयण ॥ २८ ॥ एभ्यः टयण तितमां । जल्पतितमा । किंतमा जस्पति । | स्यात् । भेषजमेव भैषज्यं । आनत्यं । चातुवर्ण्य । किंतरां पठति । अद्रव्य इति किं : उच्चैस्तरो वृक्षः। त्रैलोक्यं ।
*विनोऽण ॥ १९ ॥ आतात् अिनंताचाम | *होत्रादेवोपधेश्छतल्ढम् ॥ २९ ॥होत्राभवति । व्यवक्रोशी । व्यवहासी । सांकोटिनं । दिभ्यश्छादयो भवंति । होत्रैव होत्राय । देव सांमार्जिनं ।
एव देवता । औपधेयं । विसारिणो मत्स्ये ॥२०॥ अस्मादण '+नामरूपाद धेयः ॥ ३० ॥ आभ्यां स्वार्षे भवति मत्स्ये । वैसारिणो मत्स्यः । धेयो वा स्यात् । नामधेयं । रूपं-रूपधेयं ।
*स्येारे कृत्वस् ॥२१॥ स्थिसंज्ञात् वा- भागाद् ॥ ३१ ॥ भागाद्वा धेयो भवति । रेऽर्थे कृत्वम् भवति । पंचवारान् भुंक्ते-पंच- | भागः । भागधेयः। कृत्वः । षट्कृत्वः । शतकृत्वः । बहुकृत्वः । स्ये- यः ॥ ३२ ॥ भागाद् यो भवति । भाग्यं । रिति किं ! वारं वारं भुक्त।
क्षेमादिभ्यः ॥ ३३ ॥ एभ्यो यो भवति । *चतुस्त्रिद्वेः सुच ॥ २२ ॥ एभ्यः सुच | क्षेम एव क्षेम्यं । मर्त्यः । अपराद्धय । भवति वारेऽर्थे । चतुरो वारान् भुंक्ते-चतुः, - +नवात् वतनखाश्च नूच॥ ३४ ॥ नवशत्रिः, द्विः ।
ब्दात् नादयो भवंति यश्च तत्पक्षे नूभावश्च । *सकृत् ॥ २३॥ एकशब्दात् बारे सुच नवं । नूलं । नूतनं । नवीनं । नव्यं । सकृदादेशश्च निपात्यते । एकं वारं सकृत् भुक्त। प्रात् पुरातने ॥३५॥ प्रशब्दात् पुरातनेऽर्थे
बहोर्धासन्ने ॥ २४ ॥ अदूरे काले क्रिया- लादयो भवंति । प्रगतं कालेन पुरातनं-पत्नं । वाचिन्यर्थे धा भवति । बहासन्नवारं भुंक्ते बहुधा | प्रतनं । प्राणं । प्रीणं । मुंक्ते । आसन्न इति किं ? बहुकृत्वो मुंक्ते मासस्य। कोऽव्यादिभ्यः ॥३६ ॥ एभ्यः को
*मयट प्रकृते ॥ २५ ॥ प्रायेण प्राधान्येन | भवति । अविरेव-अविकः । यावकः । मणिकः। वा कृतं प्रकृतं । प्रकृतेऽर्थे वर्तमानान्मृदो मयट + कुमारक्रांडनयसः ॥ ३७ ॥ कुमार
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंडिका ०.४ पा० २ ।
कुतिः ]
कीडनवाचकात् ईयसंताच को वा स्वात् । कंदुरेव कंदुकः । उत्कंठकः । श्रेयानेव श्रेयस्कः ज्यायस्कः । *शीतोष्णातौ ॥ ३८ ॥ आभ्यां ऋतौ को वा स्यात् । शीत एव - शीतकः । उष्णकः ऋतुः । ऋताविति किं ! शीतो वायुः ।
*लूनवियतात् पशौ ॥ ३९ || आभ्यां पशौ को वा स्मात् । न एव उनकः । विया तकः पशुः ।
कालाच्च ॥ ४४ ॥ वर्णेऽनित्ये रक्ते च कालात् को भवति । कालकं मुखं शोकेन । कालिका शाटी । +तीयादीकणविद्यायां ॥ ४५ ॥ तीयत्यांतात् स्वार्थे टीकण स्यात् वा न चेत् तत् तीयत्यांतं विद्यायां वर्तते । द्वितीयं । द्वैतीयीकं । तृतीयं, तार्तीयीकं वस्त्रं । अविद्यायामिति किं ! द्वितीया विद्या ।
I
|
१३७
विनयादिभ्यष्ठषु ॥ ४६ || एभ्यष्ठण स्वात । विनय एव वैनायकं । सामयिकं । का मंचित्कं । आकस्मिकं ।
१८
* अनुमादिनः ॥ ४७ ॥ अस्माद् ठण स्वात । आनुगादिकः ।
* औपयिकं ॥ ४८ ॥ उपायशब्दात उण निपात्यते प्रश्च । उपाय एव औपयिकः ।
*तनुद्वहतीस्नातपुत्राणुशून्यात् सूत्राच्छा दनसमाप्तवेदकृत्रिमनिपुणरिके ॥ ४० ॥ सन्वादेः सूत्राद्यर्थे को भवति । तनुकं सूत्रं । बृहतिका शादी | स्वातकः समाप्तवेदः । पुत्रकः कृत्रिमः । अणुकः निपुणः । शून्यकः रिक्तः । अन्यत्र - तनुः | वृहती छंदः ।
1
प्रज्ञादिभ्यः || ५२ || एभ्योऽण् स्याद्वा स्वार्थे । प्रज्ञ एव प्राज्ञः । वाणिजः । मानसं । बांधवः । आकृतिगणोऽयं ।
लोहितान्मणौ ॥ ४१ ॥ अस्मान्मणौ को भवति वालोहित एव लोहितकः । लोहितो मणिः । वर्णेऽनित्ये ॥ ४२ ॥ अनित्ये वर्णे लोहि - तात् को भवति । लोहितकं चक्षुः कोपेन । अनित्य इति किं ? लोहित इंद्रगोपः ।
|
सृदस्तिकः ॥ ५३ ॥ मृच्छब्दातिको भवति । मृदेव - मृत्तिका । सनौ प्रशंसे || ५४ ॥ मृदः सनौ स्तः प्रशंसेऽर्थे । प्रशस्ता मृत्-- मृत्सा । मृत्स्ना । *घतोर्द्वयसम्मात्रट् बहुलं ।। ५५ ।। घत्वंतात द्वयसट् मात्रौ बहुलं स्तः। यावदेव यावद्वयसं । यावन्मात्रं । तावद्वयसं । तावन्मात्रं ।
रक्ते ॥ ४३ ॥ रक्तेऽर्थे लोहितात् को चा भवति । लोहितकः, लोहितो वा पटः ।
+ वर्णात कारः ।। ५६ ।। वर्णवाचकात कारो भवति । म एव भकारः । ककारः ।
* वाचः संदिष्टे ॥ ४९ ॥ वाक्शब्दात ठण स्यात संदिष्ठेऽर्थे । संदिष्टा वाक्-वाचिकं कथबति । संदिष्ट इति किं ? स्निग्धा वागू सुजनस्य । कर्मणोऽण ॥ ५० ॥ कर्मण: संदिष्टेऽर्थे अण स्यात् । कार्मणं ।
* कृष्णश्रोत्रौषधेर्मृगांगाजातौ ॥ ५१ ॥ कृष्णादेर्मृगाद्यर्थेऽण स्यात् । कृष्ण एव का मृगः । श्रौत्रमंगं । औषधं । ओषधिरेवान्यत्र
बहल्पार्थाच्छ्स कारकाट् वेष्टानिष्टे ॥ ५७॥ बद्दर्थात अल्पार्थाच कारकात शर्मा वा भवति इष्टेऽनिष्ठे च । बहु धनं ददाति बहुशो ददाति विवाहे । भूरिशो ददाति । गणशः । बहुभिर्भुक्तं बहुशो भुक्तं अतिथिभिः । बहुभ्यो ददाति -बहुशो ददाति । बहुभ्य आगतः बहुषु वसति वा बहुशः । अनिष्ठे- अल्पं ददाति, अल्पैर्भुक्तं, अस्पेभ्यो वदाति, अल्पेभ्य भागतः, भल्पेषु वसति वा
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
११८
सनातनजैनग्रंथमालायां
[ जैनेंद्र
% 3
aco
mwwwwwwwwwwwwwer
मपशः । स्तोकशः । कतिपयशः। बहल्पार्था- तसिर्वा भवति । प्रामादागच्छति-प्रामतः । दिति किं ! व्रतं ददाति । कारकादिति किं ! | उपाध्यायादधीते-उपाध्यायतोऽधीते । भहीयरुबहना स्वामी।
होरिति कि! सार्थादीनः । पर्वतादवरोहति । स्थ्येकाह वीप्साय ।।५८॥ स्यिसंज्ञकात क्षेपाब्यथातिग्रहेऽकर्तृभायाः ॥ १३ ॥ एकवचनांताच कारकात् वीप्सायां शस् वा | भकर्तरि या भा तदंतान्मृदः क्षेपादिष्वर्थेषु तस्यात् । एकैकं देहि-एकशो देहि । द्वौ द्वौ-द्विशः। सिर्भवति । वृत्तेन क्षिप्तः-वृत्ततः क्षिप्तः । चारिकतिशः । एकैकेन दीयते-एकशः । द्वाभ्यां | श्रेण न व्यथते चारित्रतो न व्यथते । वृत्तेनातिद्विशः। एकवचनांतात-माषं मापं देहि-माषशः गृयते--वृत्ततोऽतिगृयते । अकर्तृग्रहणे किं ! देहि । पणशः । पादशः । स्य्येकादिति । पुत्रेण क्षिप्तः । किं! माषौ माषौ ददाति । वीप्सायामिति हरीयमानपापेन ॥ ६४ ॥अकर्तभांतान्मृदः किं ! द्वौ ददाति ।
तसिर्भवति आभ्यां योगे । वृत्तेन हीयते । वृत्ततो *स्येः पादादिभ्यो दंडत्यागे च पुन खं हीयते । धनेन पाप:-धनतः पापः। च॥ ५९॥ स्थिसंज्ञात परेभ्यः पादादिभ्यो साया व्याश्रये ॥६५॥ व्याश्रये नानावुन भवति दंडे त्यागे वीप्सायां च ख तेषां । पेक्षाश्रये तांतात तसिर्भवति वा । नमिरर्ककीद्वौ पादौ दंडितः-द्विपादिका दंडितः। त्रिपदिका । तितोऽभवत् अर्ककर्तिरभवत् । मेघप्रभो मेघेश्वद्विशतिका । त्यागे-द्वौ पादौ विसृजति द्विपा- | रतोऽभवत् । मेघेश्वरस्याभवत् । दिकां विसृजति । द्विशतिको । त्रिशतिका । रोगादपनये ॥ ६६ ॥ रोगात तांतात बीप्साया-द्वौ द्वौ पादौ भुंक्त द्विपदिकां मुंक्ते । तसिर्भवति अपनये प्रतीकारे । प्रवाहिकायाः त्रिपदिका । द्विशातिका । त्रिमोदकिकां। दिमा- प्रवाहिकातः कुरु । प्रछर्दिकातः।। पिका भुंक्ते । स्येरिति किं ! पादं दरितः। कन्वस्तियोगेऽतत्तत्त्वे संपत्तरि चिः॥६७॥ दंडत्यागे चेति किं ! द्वौ पादौ भुक्ते।
भतस्य तद्भावः विकाररूपापत्तिरतत्तत्त्वं, त+आधादिभ्यस्तासः ॥ ६० ॥ एभ्यस्तसि-स्मिन् गम्यमाने संपत्तरि संपद्यतेः कर्तरि वर्तमार्भवति वा । आदौ-आदितः । अंततः । न्मृदः कादिभियोंगे चिर्वा भवति । अशुक्लं शुक्लं भग्रतः । पृष्ठेन-पृष्ठतः । सर्वेण सर्वस्मिन् वा | करोति शुक्लीकरोति । शुक्लीभवति । शुक्लीस्यात् । सर्वतः । मन्यतः । यतः। ततः । एकतः । इतः। कृष्णीकरोति । कृष्णीभवति । कृष्णीस्यात् । मर्थतः । शब्दतः ।
कादियोग इति किं ! अशुक्ल: शुक्लो जायते । *कायाः मतिना ॥ ६१ ॥ प्रतियोगे का- अतत्तत्त्व इति किं ! कटं करोति । संपत्तरीति सात तसिर्भवति । अभयकुमारः श्रेणिकात प्रति किं ! अदेवगृहं सन् देवगृहे भवति । श्रेणिकतः प्रति । भरतात प्रति अकेकीर्तिः- मनोऽरुश्चक्षुश्चेतोरहोरजसः खं ॥ ६८॥ भरततः प्रति ।
एषां खं भवति च्चा परे । अनुन्मनसं उन्मनस अपादानेऽहीयरहोः ॥६२॥ हीयरुहवर्जि- करोति-उन्मनीकरोति । उन्मनीभवति । उन्मतस्य योः संबंधिन्थपादाने या का विहिता तदंतात नीस्यात् । असकरोति । उपभवति । विचेती
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुत्तिः
शब्दार्णवद्रिका ।
अ
पा
।
Opeconomeno
v
omoooooooooooooooom
स्यात् । बिरहीकरोति । नीरजीस्यात् ।
कुवस्तीयशववीजात्कृषौ ॥ ७६॥ ती4. इसुसोर्वहुलं ॥ ६९ ॥ इसुसंतस्य बहुवं यत्यांतात शंवबीजाभ्यां च कुलो योगे गई ख स्यात् च्वौ । सपीभवति नवनीतं । स्यात कृषिविषये । क्षेत्रस्य द्वितीय वर्ष करोति बनूभवति वंशः । सर्भिवति । धनुर्भवतीत्यपि। द्वितीयाकरोति । नृतीयाकरोति क्षेत्रं । शंबा
हलईक ||७०॥ हलंतस्य बहुलमीग्भवति | करोति कुलिकं । बीजाकरोति क्षेत्र । काविति च्वौ । दृषदीभवति शिला । समिधीभवति । किं ! द्वितीयं करोति विवरणं सूत्राणां । काष्ठं । रषद्भवति, समिधभवतीत्यपि। स्येर्गुणात् ॥ ७७॥ स्थिसंज्ञात परो यो
सादा कात्स्न्ये ॥ ७१ ॥ कास्न्येऽतत्तत्त्वे | गुणशब्दस्तदंतान्मृदः कृष्योगे डाज्भवतिः । क्षेत्रमृदासात् भवति वा । कृत्स्नं समस्तमनग्नि- | स्य. विलेखनं द्विगुणं करोति द्विगुणाकरोति । मग्नि करोति-अग्निसात् करोति । उदकसावति, त्रिगुणाकरोति । स्येरिति किं ! समगुणं करोति । उदकीभवति लवणाअग्निसाद स्यात्। अग्नीस्यात्। कृषाविति किं ! द्विगुणं करोति रज्जु । ___ संपदा चाभिविधौ ।। ७२॥ भ्वस्तिभिः। * सपत्रनिष्पत्रादविबाधे ॥७८॥ आभ्यासंपदा च योगेऽभिविधौ गम्यमाने साद् वा मतिबाधेऽतिपीडने गम्यमाने डाज्भवति । सपत्रं भवति । अस्मिन् देशे सर्व लवणं अनुदकं करोति मृगं सपनाकरोति मृगानिष्पत्राकरोति मृगं| उदकं करोति देवः--उदकसाद् करोति । उदकी- • भद्रमदान्मुंडने ॥७९॥ आभ्यां मुंडनेर्थे करोति । उदकसाद् भवति । उदकीभवति । डाज्भवति । भद्रं करोति भद्राकरोति शिरः। उदकसाद् स्यात्।उदकीस्यात्।उदकसान संपचते। मद्राकरोति शिरो नापितः । मुंडने इति किं !
*तत्राधीने ॥७३॥ तत्रेतीप्समर्थात अधी- | भद्रं करोति साधुः । नेऽर्थे साद्वा स्याद् । राजन्यधीनं करोति राज * सुखमियादानुलोम्ये ।। ८० ॥ आभ्यासाद् भवति।राजसाद् स्यात् ।आचार्यसाद संपद्यते। मानुलोम्येऽनुकूलार्थे डाज्भवति । सुखाकरोति ।
देये त्रा च ॥ ७४ ॥ तत्रेतीबंतात् देयेऽर्थे | प्रियाकरोति गुरुं शिष्यः । आनुलोम्य इति कि कृभ्वस्तिभिः संपदा च योगे त्रा भवति। गुराव- सुखं करोत्यनंतनाथः ।। धीन देयं करोति--गुरुत्रा करोति । गुरुत्रा भवति। * शूलसमयदु:खनिष्कुलसत्यात्पाकयापना गुरुत्रा स्याद् । गुरुत्रा संपद्यते । देय इति कि! प्रातिकूल्यनिष्कोषाशपथे ॥ ८१ ।। शूलाराजसाद् भवति राष्ट्रं । चकारात्संपदानुकृष्टिः । दिभ्यः पाकादिष्वर्थेषु यथासंख्यं कृषो योगे
*द्विश्चानेकाचोऽव्यक्तानुकरणाहाच॥७५ डाज्भवति । शुलाकरोति मांसं । समयाकरोति अव्यक्तानुकरणादनेकाचः राज्भवति कृम्बास्ति- पटं कुर्विदः । दुःखाकरोति दत्तं । निष्कुलान्योगे पूर्वस्य च द्वित्वं । अपटत पटा करोति । करोति बीजपूरं । सत्याकरोति वणिम्भांडं । पटपटाकरोति । पटपटाभवति । पटपटास्यात् । अन्यत्र-शूलां करोति कदन्नं । समयं करोति. दमदमाकरेति । दमदमाभवति । समसमास्यात्। | विवाहस्य । दुःखं करोति मिथ्यानिःकुलं करोति. भनेकाच इति किं ! खाकरोति । अव्यक्तान-रिपुं । सत्यं करोति शपथं करोतीत्यर्थः। . करणादिति किं ! दृषकरोति ।
देवादिभ्योबीभ्यः ॥८२ ॥ इवतेभ्या
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनग्रंथमालायां
[जैनेंद्र---
ईबतेभ्यश्च देवादिभ्यस्त्रा भवति देवान् गच्छति धूः राज्यधुरा । महाधुरं शकटं । अनक्ष इति देवत्रा गच्छति । मनुष्यत्रा गच्छतिदेिवेषु वसति किं ! अक्षधूः । देवत्रा बसति । मनुष्यत्रा वसति । । कृष्णोदकपास्यभूमेः ।। ९२ ॥ कृष्णा- सांतः ॥ ८३ ॥ सांत इत्ययमधिकारो दिभ्यः स्थिसंज्ञाञ्च परात भूमिशब्दात अद् वेदितव्यःआपादपरिसमाप्तेः,इतोऽप्रे उदाहरिष्यते। | भवति । कृष्णम्मो देशः । उदग्भूमः । पांडु
*न खतेस्तेः षे ॥८४॥ स्वतिभ्यां तिसं- | भूमः। द्विभूमः, त्रिमूमः प्रासादः । कृष्णादेज्ञाभ्यां परस्य षसे सांतो न भवति । शोभना धूः | राित किं ! सर्वभूमिः । सुधूः । सुराजा । अतिधूः । अतिराजा । तरिति अत्यन्ववाद सामलोग्नः ॥९३॥ प्रत्यादेः किंधुरमतिक्रांतोऽतिधुरः।ष इति किं ! स्वक्षः। | पराभ्यां सामलोमभ्यां अत्त्वं स्यात् । प्रतिगतं __* किमः क्षेपे ॥८५॥ क्षेपे निंदायां वर्तमा- साम प्रतिसामं । प्रतिलोम । अनुसामं । अनुनात् किमः परस्य सांतो न भवति । स किंराजा | लोमं । अक्सामं । अवलोमं । यो न रक्षति । स किंगौर्यो न वहति । क्षेपे इति राजहस्तिपल्याद् वर्चसः ॥९॥ राजादेः किं ! कस्य राजा-किंराजः।। | परात वर्चसोऽत्त्वं स्यात् । राज्ञः वर्चः-राजवर्चसं
नत्रः॥ ८६ ॥ नत्रः परस्य सांतो न भवति हास्तवर्चसं । पल्यवर्चसं । पसे । अनृक् । असखा । अगौः। ___ तमसोऽवसमंधात् ॥९५॥ अवादेः परात
पथो वा ।। ८७ ॥ नत्रः पथ्यंतात वा | तमसोऽत्स्यात् । अवहीनं तमः-अवतमसं । संत- . सांतो न भवति । अपथं । अपंथाः।
मसं । अंधतमसं । नाझेः स्यर्डः ॥८८॥ नज्ञाझभ्यां परात । तमान्यवाद् रहसः॥ ९६॥ तप्तादिपूर्वाद् स्यिसंज्ञात डो भवति पसे । न दश अदशाः। रहसोड् भवति । तप्त रह:-तप्तरहसं । अनुरहसं।
अनवा:निर्गतस्त्रिंशदंगुलिभ्यःनिस्त्रिंशः खड्गः।। अवरहसं । निश्चत्वारिंशानि वर्षाणि वर्तते । नझेरिति प्रतेरुरस ईपः ॥ ९७ ॥ प्रतिपूर्वादीबंतात किं ! गोत्रिंशत् । स्येरिति किं ? असकृत् । उरसः अत्त्वं स्याद् । प्रतिष्ठितमुरसि-प्रत्युरसं ।
* स्यिबादवहोः ॥८९॥ स्यिबसात अब- ईप इति किं ! प्रतिगतमुरः प्रत्युरः । हुशब्दांतात डः सांतो भवति । आसन्नो दशा- गेरध्वनः ॥ ९८॥ गिपूर्वादध्वनोऽत्सांतो नामिमे--आसन्नदशाः । अदूरविंशाः । द्वौ वा भवति । प्रगतमध्वानं प्राध्वं शकटं । उपाध्वं । त्रयो वा द्वित्राः । पंचपाः । स्यिबादिति किं ! निरध्वं । गेरिति किं ! परमाध्वा । चित्रगुः । अबहोरिति किं ! आसन्नबहवः ।। | अजीवेऽक्ष्णः ॥ ९९ ॥ अजीवे वर्तमाना__*ऋकपूरप्पथोऽत् ॥९०॥ ऋगातादकारः दक्ष्णोऽत्वं स्यात् । कमलस्याक्षि-कमलाक्षं । सांतो भवति । अर्द्धर्चः । उच्चारितः । श्रियाः महिषाक्षो गुग्गुलः । गवाक्ष । रुद्राक्षं । अजी:-श्रीपुरात्रिपुरं । द्विगता आपोऽस्मिन्-द्वीपः। व इति किं ! अजाक्षि । समीप: । मोक्षस्य पंचा:-मोक्षपथः । राजपथः। *संकटात ॥१०॥ आभ्यामक्ष्णोऽत्त्वं स्याता
रोऽनक्षे ॥९१।। धुरोद्भक्त्यनाराज्यस्य | संगतमक्ष्णा समक्षं । कटाकं ।
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४१
Pawanwwwwwwwwwwwwwwwwwww
लघुवृत्तिः]
शब्दार्णवचंद्रिका . पा.३॥ गजातमइतवृद्धादुक्ष्णो ये॥१०१॥जातादि- | अत्यो भवति षसे । सर्वा चासौ रात्रिश्च सर्वपूर्वादुक्षनशब्दादत्त्वं स्यात् बसे । जातश्चासौ रात्रं । पूर्व रात्रे:-पूर्वरात्रः । भपररात्रः । अर्धरात्रः। उक्षा च जातोक्षः । महोक्षः। वृद्धोक्षः । इति | महन्थ रात्रिश्व-अहोरात्र । संख्यातरात्रः । पुण्यकिं ! जातस्योक्षा-जातोक्षा।
| रात्रः । अतिरात्रः नीरात्रः । द्विरात्रः त्रिरात्रः। _*स्त्रियाः पुंसो देव च ॥१०२॥ स्त्रीच- वर्षादीर्घात् ॥ ११० ॥ वर्षादीर्षपूर्वायाः ब्दात परात पुंसोऽत्वं स्यात ढूंढे ये च । स्त्री | रात्रेरद् भवति । वर्षारात्रः । दीर्घरात्रः ।। च पुमांश्च स्त्रीपुंस । स्त्रीपुंसा विस्मयं गताः। एभ्योऽहोगः ॥१११॥ एभ्यः सर्वादिम्यः यसे-स्त्रीभूत्वा पुमान जातः स्त्रीपुंसःशिखंडी। परस्याहनशब्दस्याहादेशो भवति । सर्वमहः
* वाग्धेनुदारान् मनोऽनडुद्गोः ॥१०३॥ सर्वाहः । पूर्वाहः । अपराहः । निःक्रांताहः वागादिपूर्वेभ्यः मन आदिभ्योऽत्त्वं स्यात द्वंद्वे । निरही कथा । अष्टस्वहस्सु भवा-अष्टाही पूजा । वाक् च मनश्च वाङ्मनसे । धेन्वनुहौ।दारगवं। न समाहारे ।। ११२ ॥ समाहारलक्षणे
*चः सामयजुभ्यां ॥१०४॥ ऋचः सेऽहोऽन्हो न भवति । द्वयोरहोः समाहारः पराभ्यां सामयजुामद् भवति । ऋक् च यहः । व्यहः । समाहार इति किं ? द्वयोरहोसाम च ऋक्सामं । ऋग्यजुषं ।
र्भवः यहः उत्सवः । व्यही पूजा। नक्तंरात्रिमहोभ्यो दिवं ॥१०५।। एभ्यः पुण्यैकात् ।। ११३ ॥ आभ्यां परस्याहोपरं दिवमिति निपात्यते । नक्तं च दिवा च नक्तं- | ऽहो न भवति । पुण्यमहः-पुण्याह । एकाहः। दिवं । रात्रिंदिवं ! अहर्दिवं ।
___ * संख्याताद्वा ॥११४ ॥ अस्मात्परस्याहोपदष्ठीचोर्वष्ठीवाक्षिद्ध्वं ॥१०६॥ पदष्ठी- हो न वा स्यात् । संख्यातमहः-संख्याताहः। वादयो निपात्यंते अदंताः । पादौ चाष्ठीवंतौ संख्याताहः। च पदष्ठीवं । पद्भावष्टिखं च । ऊरू चाष्ठीवंतौ च राजाहःसखेष्टः ॥ ११५॥राजाधतात् षात ऊर्वष्ठीवं । अक्षिणी च भ्रुवौ च आक्षब्रुवं । टो भवति । जिनराजः। महाराजः। यहः ___ * चुदहषो रार्थे ॥१०७॥ च्वायंतात रार्थे | पटः । परमाहः । राजसखः । अतिसखः । समाहारलक्षणे द्वंद्वे अद् भवति । वाक् च त्वम् उरसोये ॥ ११६ ॥ उरसष्टो भवत्यो च वाक्त्वचं । श्रीसनं । वाग्दृषदं । छत्रोपानहं । प्रधानेऽर्थे । हस्तिन उर:-हस्त्युरसं । अश्वोरसं । वाकत्विषं । रार्थ इति किं । प्रावृटशरदौ। । सरोज्नोऽश्मायसः खुजात्योः॥११७॥
शुलेझिस्य्यादेः ॥ १०८ ॥ यादेः एभ्यः खौ जातौ च यो भवति पसे । जालमिव स्य्यादेःचागुलेरत्त्वं स्यात् षसे। निर्गतमंगुलिभ्यः सरः-जालसरसं । मंडूकसरसं । उपानसं । निरंगुलं । अंगुलेरतिकांत-अत्यंगुलं । द्वयोरंगुल्योः । महानसं | कनकाश्मः । स्थूलाश्मः । लोहितासमाहार:-दूचंगुलं । व्यंगुलं । व इति किंपंचागु- यस। तीक्ष्णावसं । लिहस्तः ।
निःश्रेयसः॥ ११८ ॥ निसः परात् सर्वाशाह संख्यातपुण्याचरात्रे॥१०९॥श्रेयस: टो भवति । निश्चितं श्रेयः-निःश्रेयसं । सर्वादेः परात शिस्य्यादेव रात्रिशब्दात | वसो वसीयसश्च ॥११९ ॥ असा परात्
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातन जनप्रथमालायां
r
श्वास
वसीयसः श्रेयसश्च टो भवति षे । शोभनं वसीयः ते भूयः । श्वःश्रेयसमस्तु ते । ग्रामकोटात क्ष्णः || १२० || आभ्यां तक्ष्णः टो भवति । ग्रामस्य तक्षा - ग्रामतक्षः । कुठ्यां भव:-कौट:, कौटस्तक्षा कौटतक्षः ।
|
शुनोतेः ॥ १२१ ॥ अतेः परस्य शुनः यो भवति । श्वानमतिक्रांतोऽतिश्वः वराहः । सेवकश्च ।
* गौणात् ॥ १२२ ॥ गौणादुत्तरस्य शुनष्टो भवति षे । व्याघ्र इव श्वा व्याघ्रश्वः । सिंहश्वः । अजीवे ॥ १२३ ॥ अजीवे वर्तमानात् गौणात् शुष्टो भवति । आकर्ष: श्वा इव आकर्षश्वः । फलकश्वः । शकटश्वः । अजीव इति किं १ कालकश्वा |
*
[ जैनेंद्र
द्वित्रेरंजलेः ॥ १२९ ॥ द्वित्रिपूर्वादंजलेष्टो भवति । द्वयोरंजल्योः समाहार : - झंजली ज्यंजलं । आयुषः समाहारे || १३० ।। ताभ्यामायुषः समाहारे टो भवति । द्वयोरायुषोः समाहारः द्यायुषं । त्र्यायुषं । समाहार इति किं व्यायुः प्रियः ।
मृगोशरपूर्वाच्च सः ॥ १२४ ॥ एभ्यो गौणाच परात् सक्नष्टो भवति । मृगस्येव सक्थि- मृगसक्थं । उत्तरस्येव सक्थि- उत्तरसक्थं पूर्वसक्थं । फलकमिव सक्थि -फलकसक्थं ।
गोरपि ॥ १२५ ॥ गोशब्दाट्टो भवति अहृदुपि । पुंगवः । राजगवः । पंचगवप्रियः । दशानां गवां समाहारः- दशगवं । गामतिक्रांता भतिगवी | अहृदुपीति किं ? पंचभिर्गोभिः क्रीतः - पंचगुः ।
नाबो रात ।। १२६ ।। नावंताद् रसादू टो भवति । द्वयोर्नावोः समाहारः -द्विनावं । त्रिनावं । रादिति किं ? राजनौ: ।
1
।
अर्द्धात् ॥ १२७ ॥ अर्द्धात् परात् नावष्टो भवति । भर्द्धनावः । अर्द्धनाबी । अर्द्धनावं । खार्या वां ॥ १२८ ॥ खारीशब्दांतात् राहो भवति सांतः अर्द्धा वा । द्वे खायै समाहृते-द्विखारं, द्विखारि । पंचखारं, पंचखारि । अर्द्धखारं, अर्द्धखारि ।
* पुरुषात् ॥ १३१ ॥ अस्मात् परादायुषः टो भवति षे । पुरुषस्यायुः पुरुषायुषं । ब्रह्मणो राष्ट्रेभ्यः ॥ १३२ ॥ राष्ट्रवाचिभ्यः परात् ब्रह्मणष्टो भवति से सुराष्ट्रेषु ब्रह्मा-सुराष्ट्रब्रह्मः ।अवंतिब्रह्म: । राष्ट्रेभ्य इति किं ? देवब्रह्मा नारदः ।
कुमहद्भयां वा ॥ १३३ || आभ्यां ब्रह्मणष्टो वा स्यात् । कुत्सितो ब्रह्मा कुब्रशः, कुत्रमा । महाब्रह्मः, महाब्रह्मा ।
* द्विस्तावात्रिस्तावागोष्ठश्वाः ॥ १३४ ॥ एते वा निपात्यते । द्विस्तावती । त्रिस्तावती । द्विस्तावा वेदिः । त्रिस्तावा वेदिः । अत्ये तीशब्दस्य खं । गोष्ठे वा गोष्टश्वः । अत्सांतः ।
* प्रत्यनुसमोऽक्ष्णो हे ।। १३५ ।। प्रत्यादेः परादक्षिशब्दाद् हसे टो भवति । अक्षिणी प्रति प्रत्यक्षं अनुगतमक्ष्णः - अन्वक्षं समपिमक्ष्णः समक्षं
शरदादेः || १३६ ॥ अस्माट्टो भवति हे । शरदः समीपमुपशरदं । प्रतिशरदं । उपमनसं । अनुदिशं ।
* जराया ङश्च ॥ १३७ ॥ जराशब्दांतात् भवति ङश्चादेशः । जरायाः समीपमुपजरसं । प्रतिजरस |
टो
अनः ॥ १३८ ॥ अन्नंताट्टो भवति है । आत्मन्यषि - अध्यात्मं । उपराजं । प्रत्यात्मं ।
1
नपो वा ॥ १३९ ॥ अन्नंताद् नपो हे टो वा स्यात् । चर्मणः समीपमुपचर्म । उपचर्म । प्रतिचर्म । प्रतिचर्म ।
*मय गिरिपोर्णमास्याग्रहायण्या ॥ १४.०/
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचद्रिका .111101
१४३
शयाधताद् टो वा स्यात् हे। उपककुभं । कल्याणीपंचमीकः पक्षः। । उपककुप । प्रतिसमिधं । प्रतिसमित् । गिरे- मानेतुः ॥१४९॥ भवाचिनः परात् नेतृबहिः बहिगिरं । बहिगिरि । उपपौर्णमासं । शब्दादत्त्वं स्यात् । मृगों नेता आसा-मृगनेत्रा उपपौर्णमासि । उपाग्रहायण । उपानहायणि। | सत्रयापुष्यनेवाभादिति किं दखनेतृक सैन्यं ।
* नद्याः ॥ १५१ ॥ नदीशब्दांताहो वा लोनोऽतर्बहिया ॥ १५०॥माभ्यां परात् स्यात् । उपनदं । उपनदि ।
लोग्नः अत्त्वं स्यात् बसे । अंतर्गतानि लोमान्य•स्येः ॥ १४२ ॥ स्थिपूर्वायाः नद्याः | स्य अंतर्लोमः । बहिर्लोमः । टो भवति हे।पंच नद्यःसमाहृताःपंचनदीसप्तनदं। नबबहोचो माणवचरणे ॥१५१ ॥
* गोदावर्याः॥१४३॥ स्थिपूर्वाद् गोदावरी- | नञ्जबहुभ्यां परात ऋक्छब्दात अत्त्यो भवति शब्दात् टो वा स्यात् । द्विगोदावरं । सप्तगोदावरं। | यथासंख्यं माणवे चरणे च वाच्ये । न विद्यते
* सरजसोपशुनानुगवं ॥ १४४ ॥ एते ऋचोऽस्म अनृचः माणवकः । बढचो ब्राह्मणः। टांताः निपात्यंते हसे । सह' रजसा सरजसम- | माणवचरण इति किं अनुक्कं सामाबवृकं सूक्तं । भ्यवहरति । शुनोंतिकमुपशुनमास्ते । टे वस्योत्वं । *नाभेः खौ ॥१५२॥ नाभ्यंताद् बसादत्यो गवामन्वायतं-अनुगवं यानं ।
| भवति खौ । हिरण्यं नाभौ यस्य -हिरण्यनाभः । स्वांगाद्वेलिसकथ्नः ॥ १४५॥ खांगवा- पद्मनाभः । ऊर्णनाभः । चकाद् अक्ष्ण सक्थ्नश्च बसे टो भवति । विशाले | ननव्युपत्रेश्चतुरः ॥ १५३ ॥ एभ्यःपरात अक्षिणी अस्य-विशालाक्षः । कल्याणाक्षः । चतुःशब्दात अत्त्वं स्यात् बसे।अदृश्यानि चत्वारि गौरे सक्थिनी अस्य-गौरसक्थः स्वक्षी।अतिसक्थी। येनासौ अचतुरः । विगतानि चत्वारि यस्य स्वांगादिति किं ! स्थूला क्षिरिक्षुः । ब इति किं | विचतुरः । समीपे चतुणा--उपचतुरं । त्रयो वा वामाक्षि।
चत्वारो वा -त्रिचतुराः। दुण्यंगुलेः ॥ १४६ ॥ द्रुणि दारुविषये अं- सोः ॥ १५४ ॥ सुपूर्वाञ्चतुरोऽत्त्वं स्यात् । गुलेबसे टो भवति । द्वे अंगुली अस्य-द्वयंगुलं । शोभनानि चत्वारि यस्यासौ सुचतुरः। व्यंगुलं । चतुंरगुलं दारु ।
प्रातर्दिवाश्वसः ॥१५५।। सुपूर्वाद प्रातरा*द्विनेनों वा ॥१४७॥ द्वित्रिभ्यां मूर्ध्नः | देरत्त्वं स्यात।शोभनं प्रातरस्य सुप्रातः।सुदिवः।सुश्वः। टो वा स्याद् नसे । द्विमूर्धः। द्विमुख़् । त्रिमूर्द्धः। प्रोष्टेण्यजात्पदः॥१५६॥ प्रोष्ठादेःपरः पदो त्रिमूर्दा ।
| निपात्यते । प्रोष्ठस्येव पादावस्य--प्रोष्ठपदः एणी• *मधानहट्स्त्रीप्रमाण्योरः ॥१४८॥ प्रधा- | पदः । अजपदः । अत्त्ये पदभावः। नभूता या डडंता स्त्रीप्रमाणीशब्दश्च तदंताद् । चतु:शारेरश्रिकुक्षे: ॥१५७॥चतुःशारिपूर्वाबाद् अत्यो वा स्यात्।कल्याणी पंचमी आसां कल्या- भ्यां आश्रकुक्षिभ्यामत्त्वं स्यात् । चतस्रोऽश्रयोऽस्य णीपंचमा रात्रयः । कल्याणीषष्ठा भार्याः । स्त्री | चतुरश्रः । शारिरिव कुक्षिरस्य शारिकुक्षः।। प्रमाणी येषां ते स्त्रीप्रमाणाः कुटुंबिनः । ननदुःसो सक्थिहले ॥ १५८ ॥ नमाप्रधानग्रहणं किं ? कल्याणी पंचमी यस्मिन् | दिपूर्वाभ्यां सक्थिहलिभ्यां अत्यो वा स्यात ।
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनचनमेषमालाषा
[जैनेंद्र--
न विद्यते सक्थ्यस्य-असक्थः असक्थिः। दुःसक्थः। विहितात् स्यात् परान्मासात ठो भवति । पंच मृदुसाक्थि। मुसक्थः । मुसक्थिः । अहलः। तिरस्य पंचक पंचको मासोऽस्य पंचकमासिकः। महालिः । दुईलः । दुईलिः । मुहलः सुहलिः । | विंशकमासिकः । भृतित्यादिति किं ! सुमासः ।
अस मजायाः ॥१५९ ॥ नत्रादिपूर्वाद सुपूत्युत्सुरभेर्गुणे गंधस्यः॥१६८॥स्वाप्रजाशब्दास स्यात् । न विद्यते प्रजा अस्य अ- दिभ्यःपरम्य गुणवाचिन:गंधस्य बसे इकारादेशो प्रजाः। अपजसौ । अपजसः। दुःप्रजाः। सुमजाः। भवति । शोमनो गंधोऽस्य सुगंधिः। पूतिगधिः।
* मंदाल्पाच्च मेधायाः ॥१६०॥ आभ्या उदधिः । सुरभिगंधिः । स्वादेरिति किं ! तीनपरात् नत्रादिपूर्वाच मेधाशब्दात् अस स्यात् बसे। गंधो हिंगुः । गुण इति किं ! शोभनगंधास्तगमंदमेधाः। अल्पमेधाः। अमेघाः।दुर्मेधाः।सुमेधाः। गरादयोऽस्य सुंगधः आपणिकः ।
धर्मात केवलादन ॥१६१॥ केवलो धर्म- वाऽसे ॥१५९ ।। अल्पार्थे वर्तमानस्य शब्द एवं यत्रोत्तरपदं तदंताद् बसात् अन स्यात्। तस्येवों स्याताघृतस्य गंधोऽल्पमस्मिन् धृतगंधिः । साधूनामिव धर्मोऽस्य साधुधर्मा । क्षत्रियधर्मा । धृतगंध: ओदनः । सूपगंधिः । सूपगंधः । अंनतधर्मा । केवलादिति किं ! परमः स्वो | *वोपमानात् ॥१७०॥उपमानादुत्तरस्य गंधधर्मोऽस्य परमस्वधर्मः।
सर्वा स्यात् । पद्मस्येब गंधोऽस्य पद्मगंधिः । पनसुहरिततृणसोमाजभात् ॥ १६२ ॥ स्वा- गंधः । उत्पलगंधिः । उत्पलगंधः । करीषगंधिः। दिपूर्वाई जंभादन् स्यात् । शोभनो जंभो यस्य | करीषगंधः । पुनर्वाग्रहणमुत्तरत्र निवृत्यर्थे । सुजंभा । हरितजंभा । तृणजंभा । सोमजंभा । खं पादस्याहस्त्यादेः ॥ १७१ ॥ हस्त्यास्वादेरिति किं ! चारुजभः।
दिवर्जितादुपमानादुत्तरस्य पादस्य खं भवति । दक्षिणेर्मा लुब्धयोगे ॥ १६३ ॥ दक्षिणे- व्याघ्रस्येव पादावस्य व्याघ्रपात । सिंहपात । मेंति अन्नंतो निपात्यते लुब्धेन योगोदक्षिणं अंगं | पादस्येति किं ! व्याघ्रमुखः। अहस्त्यादेरिति ईमें बहुबणं वाऽस्य व्याधेन दक्षिणेर्मा मृगः ।। किं ! हस्तिपादः । अश्वपादः। महिषपादः । लुब्धयोग इति किं ! दक्षिणेम: पशुः। दासीपादः।
•संपाजानोर्बुशौ ॥१६॥ संमाभ्यां परस्य सुस्य्यादेः ॥ १७२ ॥ स्वादेः स्यादेव भानुशब्दस्य जुज्ञावादेशौ स्तः । संगते जानु- तस्य खं स्यात् बसे । शोभनौ पादावस्य सुपात् नी मस्य-संजुः । संज्ञः ।मगते प्रकृष्टे वा जानुनी | द्विपात् । त्रिपाद् । चतुःपात् । मस्य--प्रजुः । प्रज्ञः।
कुंभपधादिः ॥ १७३ ।। एते निपात्यते । वोति ॥ १६५ ॥ ऊोस्परस्य जानु-कुंम इव पादावस्य कुंभपदी । एकपदी । शकनस्तौ वा स्तः । उर्खे जानुनी अस्य-ऊर्ध्वजुः ।
रपदी । गोपापदी । सूचीपदी। गर्वशः । ऊर्ध्वजानुः ।
वयसि दंतस्य दतृ ।। १७४ ।। वयसि गजायाया निर ॥ १६६ ॥ जायाशब्दस्य | म्यमाने स्वादेः स्यादेव परस्य दंतस्य दत निए भवति । युवतिर्जाया अस्य-युवजानिः। इत्ययमादेशः स्यात् । सुजाता दंता अस्य सुदन् ।
भृतित्यान्मासाहः ॥१६७ ॥ मृतावर्षे | द्विदन् । त्रिदन् । चतुर्दन् । पंचदन् । पोडन् ।
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
पदावचंद्रिका {M. | मा. २
-
चतुर्दती गौः। वयसीति किं ? चतुर्दतो हस्ती। खौ । खरस्येव नासिकास्य-खरणाः। खुरणाः।
स्त्रियां खौ ।। १७५ ॥ स्त्रियां दंतस्य | साविति किं ! सरनासिकः।। दत स्यात् खौ । अय इव दंता अस्मा:-अयो- *नसोऽस्यूलाच ॥ १८३ ॥ स्व र्जितादती। फालदती। स्त्रिगामिति कि बजदंतः। मृदः ताभ्यां च परस्य नासिकाया: नसो साविति किं ! समदंती।
भवति खो । दुइव नासिकास्य-गुणसः। वादीवा श्यावारोकात् ।। १७६ ॥ भाभ्यां | गसः । गोनसः । खरणसः। खुरणसः । अस्थूपरस्य दंतस्य दत वा स्यात् खौ । श्यावा ध्या- लादिति किं ! स्थूलनासिका। मलिताकाराः दंता अस्य-श्यावदन् । श्यावदंतः। गेः ॥ १८४ ॥ गेः परस्याः तस्याः नसो अरोकाः निर्दीतयो निश्छिद्रा वा दंता अस्य- भवति । उन्नता नासिकास्य-उन्नसं । प्रणसं मुखं । अरोकदन् । अरोकदंतः।
नवे खुस्खग्राः ॥ १८५ ॥ विपूर्वायाः शुद्धाप्रांतशुभ्रषवराहाहिमूषिका १७७ तस्याः खुखमाः आदेशाः भवति । विगता एभ्यः परस्य दंतस्य दत्रादेशो भवति वा बसे । नासिकास्य-विखुः । विनः । विप्रः। शुद्धा दंता अस्य शुद्धदन् । शुद्धदंतः । कुम- | सुहृदुईन्मित्रामित्रे ॥ १८६ ॥ एतौ लाप्रमिव दंता अस्य-कुड्मलापदन् । कुड्मला- निपात्यते मित्रामित्रे चाभिधेये । शोभनं हृदयप्रदतः । शिखरामदन् , शिखरामदंतः। शुभदन्, मस्य-सुहृत् मित्रं । पापं हृदयमस्य दुईदमित्रं । शुभ्रदंतः । वृषदन् वृषदंतः, । वराहदन् , हृदयस्य हृद् । मित्रामित्र इति किं ! मुहृदयः वराहदंतः । अहिदन, अहिदंतः । मूषिकदन् साधुः । दुहृदयः खलः। मूषिकदंतः।
*धनुःखौ ॥ १८७ ।। धनुः शब्दः खावेव ककुदस्यावस्थायां खं ॥ १७८ ॥ ककुद- प्रयोक्तव्यो बसे। शतं धनूंष्यस्य शतधनुः । स्य खं भवत्यवस्थायां । असंजात ककुदमस्यदृढधनुः । पुष्पधनुः । खाविति किं ! गांडीअसंजातककुत् । पूर्वककुत् । भवस्थायामिति । बधन्वा । सांरगधन्वा । किं ! श्वेतककुदः।
*स्त्रियामधसोऽनङ् ॥ १८८ ॥ स्त्रियां त्रिककुदद्रौ ।। १७९ ।। त्रिककुदिति निपा- वर्तमानस्योधसोऽनङ् स्यात् । कुंडमिवोधोऽस्याः त्यते अद्रावभिधेये । त्रीणि ककुदान्यस्य त्रिक- कुंडोनी । घटोधी गौः । पीवरोधी । स्त्रियामिकुद् गिरिः। त्रिककुदोऽन्यः ।
ति किं ! महोषाः पर्जन्यः। ब्युदः काकुदस्य ॥ १८० ॥ आभ्यां नः कप ॥ १८९ ॥ इन्नतात का भवति परस्य काकुदस्य खं स्यात् । विशिटं काकुदं स्त्रियां । बहवो दंडिनोऽस्या बहुदंडिका ।बहुतास्वस्य-विकाकुत् । उत्काकुत् ।
छत्रिका । बहुवाग्मिका शाला। पूर्णाद् वा ॥१८१ ॥ पूर्णाद् परस्य संवा नरःप्रभृतेः ॥ १९० ।। उरः प्रभृतिभ्यः स्याद् । पूर्ण काकुदमस्य-पूर्णकाकुत् । पूर्णकाकुदः। का स्यात् । न्यूटमुरोऽस्य-व्यूढोरस्कः । महो.
+खरसुरामस नासिकायाः खौ ॥१८२॥ रस्क: । चित्रोपानकः । प्रभूतसर्पिष्कः। संकखरखुराभ्यां परस्य नासिकाशब्दस्य नस भवति क्ष्मीको जिनः।
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालामा-
.
[जेनेंद्र--
namanna
xनमोऽर्थात ॥ १९१ ॥ नअपूर्वादर्थात् श्रीका बीणा। कर स्यात् । नास्त्य! यस्यानर्थकं । नत्र इति निष्पवाणिः ॥ २०० ॥ निष्पवाणिरित्यकि व्य।
कवतं निपात्यते। निर्गता प्रवाणी तंतुवायशलाका +स्पयोनहुन्नौलक्ष्म्य एकार्ये ।। १९२॥ अस्मान्निःप्रवाणिः परः कंबलो वा । एभ्य एकार्थे एकत्वे का स्यात् । प्रियः पुमा- म इन ॥ २०१॥ आफै हच स्यात् । नस्या:-प्रियपुंस्का। प्रियपयस्करः । प्रियानु- केशाकेशि । कचाकचि । मुशलामुशलि । उस्कः। मियनौकः । प्रियलक्ष्मीकः । एकार्थ | द्विदंड्यादिः ॥२०२॥ द्विदंब्यादयःइअंता: इति किं ! विपुंस्कः । द्विपुमान् । बहुलक्ष्मीकः। | साधयो भवंति । द्वौ दंगै अस्मिन् प्रहरणे द्विबहुलक्ष्मीः ।
दंडि । उभादंडि । त्रिदडि । उभादंति नति । ऋन्मोः ॥ १९३ ॥ ऋकारांतान्मुसंज्ञाच उभांजलि पिबति । उभयाबाहु प्रहरति । का स्यात् । बहुभर्तृका स्त्री । बहुमातृकः । बहु- इति श्रीशब्दार्णवापरनाम्नि जैनेंद्रमहाव्याकरणे कुमारीकः । बहुवामोरुकः।
शब्दार्णवचंद्रिकायां लघुवृत्ती शेषाद्वा ॥ १९ ॥ यस्य सांतो विधिर्न चतुर्थाध्याये द्वितीयपादः। विहितस्तस्माद् शेषात् कब्वा स्यात् । बहुखट्वा
तृतीयः पादः। कः । बहुखट्वकः। बहुखट्वः । बहुमालाका, बहुमालकः,बहुमालः शेषादिति किं ? वृकपात । आदरेकाचो द्वे ॥ १ ॥ आदेरेकाचः द्वे .
नेयसः ॥ १९५ ॥ ईयसतात कप न रूपे भवतः इत्याधिकृतं वेदितव्यावक्ष्यति-लिडुचभवति । बहुश्रेयान् । विद्यमानश्रेयसी । बहुप्रे- कचि धोः" इति। तेन-धोरादेरेकाचा द्वे रूपे भवतः। यसी पुरुषः।
पपाच । जुहोति । अपीपचत् । आदेरिति किं ! खौ ॥ १९६ ॥ खौ विषये का न भवति। जजागार । मनायस्य ऋकारस्य माभूत् । बहुदेवदत्तः । विश्वदेवो प्रामः।
+सुपः ॥ २ ॥ सुब्धोर्यस्य कस्यचिदेकाचो द्वे सहादेस्तुल्ये ॥ १९७ ॥ तुल्ये यो वर्तते । स्तः । इत्यधिकृतं ज्ञेयं । वक्ष्यति-सन्योः । सहशब्दः तदादेः कप न स्यात् । सपुत्रः पुपुत्रीयिषति । पुतित्रीयिषति । पुत्रीयियिषति । आगतः। सपुत्रः स्थूलः । सहादेरिति किं ! अचः ॥ ३ ॥ धोः सुब्धोश्चादरेचः परस्यैश्वेताश्वकोऽयमागतः। तुल्य इति किं ! सह काचो द्वे भवतः । अटाट्यते । आशिश्वीयिषति, विषमानानि लोमान्यस्य लोमकः ।
| अश्वीयियिषति । अश्वीयिषिषति । स्तुतौ भ्रातुः ॥ १९८ ॥ स्तुत्यर्थे भातुः न स्फादौ न्द्रोय ॥ ४ ॥ स्फादौ वर्तकप न स्यात् । सुभ्राता । दर्शनीयभ्राता । कल्या- माना आदेरचः परे नकारदकाररेफबकारा न णमाता । स्तुताविति किं ? दुर्भातृकः। द्विरुच्यते अयकारे परतः । इन्दिदिषति । अ
नाडीतंत्र्यो। स्वांगे ॥१९९॥ आभ्यां स्वांगे डिडिपति । अचिचिषति । उब्जिजिषति। का न स्यात् । बहुनाडी जंघा । बहुतंत्री प्रीवा । | स्फादाविति किं ! अशिरिषति । न्द्र इति किं ! स्वांगे इति किं ! बहुनाडीक: स्तंबः । बहुतं- ईचिक्षिषते । अयोति किं ; अरार्यते । अपर
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुतिः
शब्दार्णवचंद्रिका | म.
पा.३।
इति किं ! विद्रासति ।
वदः चराचरः चरःचलाचलाचलापतापत पतः। +चस्यके ॥५॥ चसंज्ञकस्य । नस्त इत्येके। धनापनपाएपटौ ॥१६॥एतौ वा निपात्यो । लोलयिषते । अस्त्येवेत्यपरे । लुलोलपिषते । धनाधनः । हतचि षत्वं द्विस्वं च । चस्य चामा
+यकस्तृतीयस्य ॥६॥ यगंतस्य धोस्तृतीय- गमः | धनः । पाट्पटः । पाटरेचि रुप दिलं स्यैकाचो द्वे स्तःकडूयियिषति ।श्वोसूविषिषति । चस्याकोऽपवादः ऊगागमो दीत्वं च । xjः ॥ ७ ॥ ईर्च्यतेस्तृतीयस्यैकाचो हे| *लिटीग्यणः साचोऽUऽऽज्य॥१७॥मास्तः । इयियिषति । ऐयियत् । | ज्या इत्येतस्मात पूर्वस्य धोलिटि चस्य साचो यणः +सनो वा ॥ ८॥ ईष्यतेः सनंतस्य तृतीयः | इग भवति अरेफयकारपरस्य । सुष्वाप । सुष्वयकाचो देवा स्तः । इध्यिषिषति । ईयियिषति। पिथ । उवाच । उवचिए । इयाज । इयजिथ । ।
थः ॥९॥ ते द्वे समुदिते थसंज्ञे स्तः । ददति। उवाय । उवयिथ । उवास । उवसिथ । विव्याध । दधति । अददुः । थप्रदेशाः थवित्सेरित्यादयः। वित्यधिथ । विव्याच । विव्याचथ । जिज्यो ।
जक्षादिः ॥ १० ॥ जक्षित्यादयः थसंज्ञका जिज्यिथ । आर्य इति किं विव्याध । भाज्यमिति भवंति । जक्षति । जाग्रति । दरिद्रति । चका- किसस्याम । सति । शासति ।
•न वो यः॥१८॥ वेत्रो वकारस्य लिटि इगपूर्वश्वः ॥ ११ ॥ द्विरुक्तयोः पूर्वोऽवयवः | न भवति । ऊयतुः । ऊयुः। चसंज्ञो भवति । पपाठ । पापठ्यते । अपीपठत् ।। *वा ॥१९॥ वेबो यकारस्य लिटि वा नेग चप्रदेशाः चस्योबादयः।
भवति । ऊयतुः । ऊयुः । ऊवतुः । ऊचुः ।। लिड्डुच्कचि धोः ॥ १२ ॥ लिटि उचि कचि प्ये च॥२०॥ वेअ: प्ये लिटि चेग न भवति । च परतः धोः सुब्धोश्चादेरचः परस्य चैकाचो | प्रवाय । ववतुः । वदुः । यविथ । द्वे स्तः । पपाच । प्रोणुनाव । बिभेति । आटिटत्, ज्य: ॥२१॥ ज्या इत्येतस्य धो: प्ये इंग न आशिश्वीयत । लिडुकचीति किं ! प्रादात् । भवति । प्रज्याय । उपज्याय । घोरिति किं ! ईहांचक्रे ।
___ व्यः ॥२२॥ व्येअ: प्ये नेग मवति । सन्योः ॥ १३॥ सनंतस्य यस्तस्य च दे | संव्याय । उपन्याय । रूपे भवतः । अटिटिषति । भटाव्यते । चिकी- परेर्वा ॥२३॥ परे: परस्य व्यत्र: प्ये नेग वा पति । चेक्रीयते ।
स्यात् । परिव्याय । परिवीय। +चिक्लिदचक्नसदाश्चतसाहनमायत्॥१४॥ *स्वन्वच्छ्ळ्यादेः किति ॥२४॥ स्वप्वचो: एते निपात्यंते । चिक्किदः । चक्नसः । कस्मे | ख्यादीनां च किति साचो यण:इक स्यात् । सुप्तः। द्वित्वं । दास्वन् । स्वसौ इट् द्वित्वामानश्च । मुप्तवान् । सुप्त्वा । सुप्ति: । उक्तः। उक्तवान् । साहान् । सहमविधिरुमे वीत्वमहित्वमनिट्वं च। उस्का । उक्तिः। शून: । शूनवान् । उपित: मीड्वान् । मिहेरद्वित्वमानिट्त्वमुदाय र । उषितवान् । उदितः । उदितवान् । उदित्वा ।
अवस्पतोऽज्यावस्य ॥ १५॥ बबादिना- उदितिः । इष्टः इष्टवान् । इष्ट्या । इति: । उसः। मनवे-दिलं का स्वाद चस्प बाइ । बदायक। उसवान् । उप्त्वा।उप्ति: । ऊड: ॐडवाना उदया। .
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
.१४८
सनातनजैन ग्रंथमालायां..
ऊदि । उतः । उतवान् । उत्त्वा। उति: सर्वातः।। षति । अशूशबत् । अशिश्विपत् । । संवीतवान् । संवित्वा । संवीतिः। इतः । इतवान्। लिइयोः ॥ ३४ ॥ श्यतोर्लिटि यहि च इत्वा । इतिः । कितीति किं ! स्वप्सः । न वेग भवति । शुशाय । शुशुवतुः । शुशुवुः। * शिष्यधिव्यचिज्याग्रहिनश्चिमच्छिन- शिवायोशिश्वियतुः शिश्वियुः शोशूयते। शेश्वीयते । . जा किराति ॥ २५॥ पश्यादीनां किति मिति प्यायः ॥ ३५ ॥ प्यायीको लिपबोरिग चेम् भवति । उशितः । उशितवान् । उष्टः। भवति । आपिप्ये । आपिप्याते । आपेपीयते । उशंति । विद्धः । विद्धवान । विध्यति । विचितः। आपेपीयेते । विचितवान् । विचति । जिनाति । जीनः। तेऽगेः ॥ ३६॥ गिहीनस्य प्यायः इग जीनवान् । जीयते । गृहीतः। गृहीतवान् । भवति तसंज्ञके परतः । पीनं मुखं । पीनाबसौ । गृहाति। वृश्चति । वृक्ण: वृकणवान् । पृष्टःपृष्टवान् पीनौ स्तनौ । पनिवतौ स्तनौ । त इति किं ! पृच्छति । भृष्टः। भृष्टवान् । भृज्जति । कितीति प्यायते । अगेरिति किं ! प्रप्यानमूधः । कि ! विन्येचि । अरुति किं ! वृश्च्यते। *आधौ ॥ ३७॥ आमः परस्य प्यायः
कचि स्वापेः ॥ २६ ॥ स्वापेः कचीग्भवति । इग भवति अंधावर्थे । आपीनोऽधुः । आपीनभसूषुपत् । असूषुपतां । असूघुपन् । कचीति | मूधः । आपीनवानंधूः । आपीनवदूधः । माक किं! स्वाप्यते ।
इति किं ! प्रप्यानमधः । अंधाविति किं ! *न धेः ॥ २७ ॥ श्वयते: कचीग न भवति। आप्यानश्चंद्रमाः। आशिश्चियत् । आशश्चियतां । अशिश्चियन् ।। *स्फायः ॥ ३८ ॥ स्फायतेरिग भवति ते
शो यहि ॥ २८ ॥ वशेर्यीक न भवति। परतः । स्फीतः । स्फीतवान् ।। वावश्यते । वावश्यते । वावश्यते । यहीति । ममाच.स्त्यः ॥३९॥ प्रपूर्वस्य स्त्यायतेरिम् !ि उशंति ।
भवति ते परतः । प्रस्तीतः । प्रस्तीतवान् । *स्वपस्यम्व्यः
॥ २९ ॥ एषां यडीग भवति। प्रस्तीमः । प्रस्तमिवान् । प्रप्राच इति किं !
॥ २९ ॥ एषां यडांग भवति। सोषुप्यते । सेसिम्यते । वेवीयते ।
संस्त्यानः । संस्त्यानवान् । चायः की ॥ ३० ॥ चायतेः यदि परतः
__*द्रवमूर्तिस्पर्शे श्यः ॥ १० ॥ द्रवम्तौ स्पर्श कीत्ययमादेशो भवति । चेकीयते, चेकीयेते। च इयर इगू भवति ते परतः । शीनं घृतं । चेकीतः । चेकीयः।
शीतं तोयं । द्रवमूतिस्पर्श इति किं ! संश्यानो स्थे ॥ ३१ ॥ थसंज्ञानिमित्ते त्ये इयते- वृश्चिकः । शीतेन गतः संकुचितो वा । रिम् भवति । जुहुषति । जोहूयते । जुहाव।। प्रतेः ॥ ११ ॥ प्रतिपूर्वस्य श्यायतेस्ते इ .
*मो सकचोः ॥ ३२ ॥ सन्यो:कच्परे च । भवति । प्रतिशीनः । प्रतिशीनवान् । गौ हत्तेरिए भवति । जुहावयिषति । भजह- स्वाभ्यवभावः ॥ ४२ ॥ अभिमवपूर्वस्य बहरतं । अजूहबन्।
स्यायतेस्ते हम वा भवति । अभिशीनः । ममि॥३३॥ अयते। सन्कमरे स्थानः । अभिशीनवान् । अभियानपान् । कौन देश भवति । अभावयिषति । किवयिमि-बशीनः । भवशीनवाना । मपश्यनः । गवला- .
HIRTHTHHU
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
शम्दार्णवाहिका । ...। पा. ३ ।
नवान् । मभ्यक्शीनः । मभ्यवश्यान: अखाचीति किं ! ईशलयः । विलय:
*हविक्षीरे शतं पाके ।। ४३ ।। प्राधाप्योः | अर्चादौ णौ ।। ५२॥ अर्चादिष्वर्थेषु लीकके भूभावो निपात्यते हविक्षारयोः पकार्थेलिनात्याः णौ नित्यमा भवति । जटाभिराश्रुतं हविः । भृतं क्षीरं । हविःक्षीर इति किं ! लापयते । श्येनो बर्तिकामपलापयते । लोकआणा यवागूः । भपिता यवागूः।
मुल्लापयते । एचोश्याः ॥४४॥ एजंतस्य धोरात्त्वं की जेः ॥ ५३ ॥ एषामेचो णौ भावं भवति आशिति परतः । वाता। वातुं । वातव्यं । स्यात् । कापयति । अध्यापयति । जापयति । भवदाता। भवदातुं । भवदातव्यं । लाता। सिध्यतेरवाने ॥५४॥ सिध्यतेरा भवत्यसातुं । लातव्यं । अशीति किं ! वयति । भव-ज्ञानेऽर्थे णौ परतः । अयं साधयति । अर्य पति । ग्लायति ।
साधयति । अज्ञान इति किं ! आचारः कुलं योनिटि ॥ १५॥ व्येषः आ भवत्य- सेधयति । क्षमा धर्म सेधयति । लिटि परतः । संव्याता । संव्यातुं । संव्यातव्यं । चिस्फरोर्वा ॥५५॥चिनस्स्फुरब णौ मा वा उपसंन्यानाअलिटि इति किं ! विव्यायाविन्ययिथ ।। स्यात् । चापयति, चाययति धर्म । स्फारयति
स्फुरिस्फुल्योर्घमि ॥ ४६॥ मनयोनि | स्फोरयति धनुः । मा भवत्येचः। विष्फारः । विस्फारः । विष्फा- प्रजने वेतेः ॥५६॥ प्रजनेऽर्थे वेतेी आ लः । विस्फालः।
वा स्यात् । पुरो वातो गाः प्रथापयति । प्रवायवाम्यपगुरः ॥४७॥ अपगुरीक: एचः यति । लवणं गाः प्रवापयति । लवणं गाः भा वा स्यात् भमिपरे । मपगारमपगारं । प्रवाययति ।। भपगोरमपगोरं।
*विभेते ॥ ५७ ॥ विभेतेी आवा भवति *दी सनि ॥ १८॥ दीक मा वा स्यात् । दविषये । मुंडो भापयते । जटिलो भापयते । सनि परतः । दिदासते । दिदीषते । मुंडो भीषयते । द इति किं ! कुंचिकयैनं
प्येच ॥ १९ ॥ दीगे नित्यमा भवति माययति । प्ये चैज्विषये च । उपदाय । उपदाता|उपदात- ईतः षुग नित्यं ॥५८॥ ईकारांतस्य व्यं । प्ये चेति किं ! भवदीयते। | विभेतर्दे णौ नित्यं पुगागमो भवति । जटिलो
मिमीमोरखाचि ॥ ५० ॥ अनयोरा | भीषयते। भवति स्वत्यमचं च मुक्त्वा प्ये एचविषये च। स्मिकः॥५९। दे जो परत: स्मिकः निमाय । निमाता । निमातुं । निमातव्यं । प्रमाया / मा यात मंदो विमापयते । जरिलो प्रमाता । प्रमातुं । प्रमातव्यं । अखाचीति किं ! विस्माययते । ईपानिमयः । दुष्पमयः । निमयः । मामयः। वरपकिति सृजदृशोम् ॥ ६० ॥ मग.
या कीरसिनात्योः ॥५१॥ बलायनयो-दावकिति परत: मुजितशोरमागमो भवति । सब स्यात प्ये पाविगय, विसीय । विलाता। महा ।मण्ड । सहव्यं सक्ष्यति । ब्रा। दिन। विगतं,क्लेित । विकातव्यं दिखतव्यं मान्यं । बस्पति । नीति किन
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५०
सनातनजेनग्रंथमालायी--
.
दर्शनं । अकितीति किं ! सृष्टः । दृष्टः। संश्लेषः संनिकषी वा संधिरिति लोकत एव ज्ञेयं । अस्पृशादिसपो वा ॥६१॥ स्पृशादीनां सृपेश्च वक्ष्यति 'अचीको यण,,दध्यशानासंधाविति किं ! शस्यकिति अम् वा भवति । स्पष्टा । स्पर्धा ।। दषि अशान । मटा | मष्टा । ऋष्टा । कर्दा । त्रप्ता । ता । संहितैकपदे नित्या नित्या धातूपसर्गयोः। द्रप्ता । दर्ता । सप्ता । सप्र्ता ।
नित्या समासे वाक्ये तु सा व्यपेक्षामपेक्षते।।१ ध्वादेः प्णोऽष्ठयाष्ठिवप्वष्कः स्नं ॥६२॥ छेऽचः ॥६९॥ अचः छे परतः तुगागमो धोरायोः षकारणकारयोः सकारनकारादेशौ स्तः भवति । गच्छति । इच्छति । पृच्छति । म्यादीन वर्जीयस्वा । सहते । नयति । नवति। भाङ्माजोः ॥ ७० ॥ अनयोस्तुग भवति वादेरिति किं ! पोडन् । लषति । भणति । के परतः । आच्छादयति । आच्छिनात्त।माच्छैमष्ठ्यादेरिति किं ! प्ठ्यायति । निष्ठावति । सीत् । माच्छिदत् । सकारः किं ! माछत्रमानषष्कते।
यति माग्नं । उपमात्रं । उपमाछत्रमानयति । ज्योः ख वलको ।। ६३ ॥ वकारयकारयोः । *यो वा पदस्य ॥ ७१ ॥ पदस्य संबंधिनो सं भवति वलि कौ च परतः। देदिवः। देदिमः। पश्छो वा तुक् स्यात्। बदरीच्छायाकुबलीच्छाया। सेसिवः । सेसिमः । ऊयी-ऊतः । क्नूयी-क्नूतं। पइति किं ? श्वेतच्छत्र । पदस्येति किं ? हीच्छति मायी-क्ष्मातीकडूबोभावल्कौ इति किं ? सेव्यते । म्लेच्छति । अपच्छायते ।
हलम्यान्यः सुसिप्त्यनच ॥ ६४ ॥ *पस्य ॥ ७२ ॥ पदस्य संबंधिनो दीसंज्ञस्य हलंतात की चार च यो दीस्तदंताच सुसिपति- स्थाने य: पस्तस्य तुग्वा स्यात् छे परतः । हे पामनचा खं भवति । तक्षा। उखाश्रत । कुमारी। इंद्रभूते उच्छत्रमानय । हे इंद्रभूते उछत्रमानय। गौरी । प्रतिमा । बहुराजा । अभिनस्त्वं । अछि- भचर्चाको यण ।। ७३ ॥ मचि परे इक: नस्त्वं । अबिभर्भवान् । अजागर्भवान् । हल्- | षण भवति । म्याग्ध इति किं ! जिनः। लक्ष्मीः । क्षीरपाः। त्वं दध्यशान नंदन मध्वपनय रागबर्द्धनं धीर। निष्कौशानिः । अतिखट्वः । सुसिप्तीति किं ! पित्रर्यः परिहार्यो राजकुले लाकृतिस्त्याज्या ।। भवात्सीत् । अनजिति कि ? भिनत्ति । ___ एचोऽयनायाब ।। ७४॥ एचोऽचि परे
फेरेकः ॥६५॥ एमत्परस्य के खं भवति । भयादयो भवति । नयनं । पवनं । रायो । नावी। हे मुने । हे साधोः । एक इति किं ! हेगौः। | भगव्यतिरध्वमाने ॥ ७५ ॥ गोरव निपा
मात ॥ ६६ ॥ प्रादुत्तरस्य केरनच: ख त्यते अध्वपरिमाणे यूतौ परतः । गव्यूतिः । भवति । भोः बुध । हे जिनदत। .. मध्यमान इति किं ! गोयतिः।
पिति कृति तुक ।। ६७ ॥ प्रातस्य तुगा- यि से ॥ ७६ ॥ वकारांतो व मादेशः गमो भवति पिति कृति परतः । अग्निचित् । स यथास्थाने भवत्येचो मकारादौ त्ये परतः । प्रस्तुत्य । पिति कृति' इति किं ! चितं गुरुषु। यति । नाव्यति । स्थानिमहम किस्यति । मस्पेति कि 'अम । प्रामणी। परियति । पित्य इति कि ! गोम्यो । त्यति
संभो ॥६॥ संघाविस्यविकारो वेदितव्याः गोमोन । ".
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
RAMMAR
Anam
लघुवृत्तिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका म. पा..।। * घोस्तत्रैव ॥ ७७ ॥धोर्यकारत्यानिमित्तस्यै- रयोः परतः । स्वैरी। स्वैरिणी । स्वरः।। वैचो वकारांतादेशो भवति । हव्यं । लव्यं ।। मादहोटोत्येपेये । ८७ मादेप भवस्यू. भवश्यलान्यं । अवश्यपान्यं । धोरिति किं ! हादिषु परतः। प्रौहा। मौटः । प्रोटिः । मृनियमो मा भूत् । बात्रव्यो गव्यः । नाच्यं । औषः । मैष्यः । महादिषु इति किं ! प्रोतः । तत्रैवेति किं ! उपोयते ।
__-प्रदशार्णकवलवसनवत्सतराहणे ॥८॥ क्षिज्योःशक्तौ।।७८॥शक्त्यर्थे क्षिज्योरेचोऽय | ऋणे परतः ऐप भवति प्रादिभ्यः । प्रगतं ऋणं भवति । क्षेतुं शक्यः क्षय्यः । जय्यः शत्रुः । प्राणे । दशाणं । ऋणाणं । कंक्लाणे । वसनाणे। शक्ताविति किं ! क्षेयं । जेयं ।।
वत्सतराणे। क्रय्यःस्वार्थ ॥ ७९ ॥ कोणातरचः स्वाऽ- } +ऋते भासे ॥ ८९ ॥ ऋते परे भवर्णाताथेऽय निपात्यते यत्ये परे । क्रय्या गौः । क्रय्यः दैप भवति भासे । सुखार्तः । ऋत इति किं कंबलः । केयमन्यत् ।
मुखेतः । भास इति किं ! परमतः । ट्योरेकः ॥ ८० ॥ द्वयोः पूर्वपरयोरेको | *अटश्च धौ ॥ ९० ॥ अटश्चैन्भवति अभवतीत्ययमधिकारो ज्ञेयः । वक्ष्यत्यादेप्-देवेंद्रः। जादौ धौ परतः । ऐक्षिष्ट । ऐक्षत । ऐक्षिष्यत् ।
तदत ॥ ८१॥ तयोरिव तद्वत् । तयोः | भौभत् । औमिप्यत् । औभीत् । चकारो नियपूर्वपरयोःयत् कार्य तत्कृतेऽप्येकादेशे यथा स्यात्। मार्थः-अट ऐबेव नान्यत् । ओंकारमैच्छत् ओंकाबामोरु इति मृत् । ऊरित्यमृन्मृदमृदोरेकादेशः | रीयत् । भौढीयत् । मृद्वद्भवतितथा च स्वादिविधिः। अन्यथा-वृक्षादा अत्यैप गेः ॥ ९१॥ अवर्णाताद्गुरेप भवति वेव स्यात् । देवावित्यत्र सुबौकारः ।भसुबकारः। कारादौ धौ परतः । प्राति । उपार्छति । तयोरेकादेशः सुब्वद् भवति । तथा च सुवंतं प्रार्थोति । ऋतीति किं ! उपेतः । गेरिति पदमिति साधुः। अन्यथा साधुः पूज्यःइत्यादावेव | किं? नर्छति ।। स्यात् । अधीत्य,प्रेत्येत्यत्र परवद्रावाद प्रस्य तुक् । *वा सुपि ॥ ९२ ॥ गोरवर्णातादन भवति ___ आदेश ॥ ८२ ॥ भवांतादच्येद् भवति । अति सुपि धौ परे वा । पार्षभीयति । प्रर्षसेयं । गंधोदकं । परमर्दिः । तवल्कारः। भीयति । उपाल्कारीयति । उपस्कारीयति । भादिति किं ! दध्यणं ।
__ तयैङि परः ॥ ९३ ॥ गोरवर्णाताद एएच्यैः ॥ ८३ ॥ भवातादेचि पर एब्भ-गदौ धौ परतः परादेशो भवति । योरेकः । बति । सैषा । ममौषधिः । तवैश्यं । वरौषधं । । तथा सुब्धौ तु वा। प्रेषयति । उपेलयति ।
*इणेधृति ॥ ९४ ॥ अवर्णातादैन्भवति एषु उपोषति । पोषति । उपेलकीयति । उपैलकीपरतः । उपैति । प्रैधते । धौतः । धौतवान् । यति । उपोदनीयति । उपौदनीयति । एकीति एचीति किं ! प्रेतः।
किं ! उपायते । +भक्षादहिण्यां ॥ ८५ ॥ अक्षादैन्भवत्यू- +एवेऽनियोगे ॥ ९ ॥ अवर्णातादेके पहिण्या परतः । अक्षौहिणी सेना । रतः परादेशो भवत्यनियोगे । भयेव याहि ।
स्वादरीरे ॥ ८६ ॥ स्वादन्भवति ईरी-इहेब तिह। भनियोो इति किं . मौर तिह।
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
समानवेनयमाला
[मैनेंद्र
x वोडौती से।। ९५ ॥ अवर्णातादोष्ठोत्वोः पितर्लकारः पितुलकारः अतीति किं ? परत से वा परो भवतिाबिबांष्ठी,विबौष्ठी। स्थूलोतुः, मात्रार्थः। स्थूलौतुःसे इति कि ? पश्यौष्ठ । अपोतुं पश्य । खेको दीः ॥ १.५ ॥ अक: स्वेऽचि परे
xसीमंतः केशे ॥ ९६ ॥ सीम्नोंऽते परः | दीर्भवति । देवाने । विषांतः । वधीदं । मुनीशः। . निपात्यः केशविषये । सीमंतः। केश इति | साधूदितं । बदरं । मातृकारः । होतृ कारः। किं ? सीमांतो प्रामा।
होतकारः । स्व इति किं ! दध्यशान । ___ मोमाडोः॥ ९७ ॥ अवर्णातात् परो | *सुटीदुतः प्रास्वं ॥ १०६ ॥ पूर्वस्याका भवत्योमायोः परतः । का ओमित्यवोचत् । । इदुतः स्वं दीर्भवति अजादौ सुटि परतः । कोमित्यवोचत् । सोमित्यवोचत् । भा-ऊदा। मुनी। साधू । मटीति किं ? गुरुन् । इदुत मोडामिद्य-ओढा-अयोदा । कदा ओढा-कदोदा।। इति किं ! शुद्धे । सा ओप्ता-सोप्ता । सा ओदा-सोढा। शसि ॥१०७ ॥ प्रास्वं दीर्भवति शसि
*उस्यपदे ॥ ९८ ॥ अवर्णातादुसि परतः | परतः । मालाः । बुद्धीः । गौरीः। परो भवति अपदे । अभिद्युः । अयुः । भदुः। पुंसि ।। १०८ ।। पुंसि शसो नकारादेशो - अपद इति किं ? कोषा नेमे । | भवति । कवीन् । जिनान् । मुनीन् । साध्न् ।
एप्यतः ॥ ९९ ॥ अकारस्य परो भवत्ये- पूर्वोऽमि ।। १०९॥ अकः मुट्यमि परतो प्यपदे परतः । पचे । पठति । एपीति किं ! योरेकः पूर्वो भवति । जिनं । मुनि । साधु । भपचे । अत इति किं ? यांति। | नुदि । धेनुं । बधू । नदी । सुटीति किं ! अचिनवं।
राजोऽत इतौ ॥ १००॥ डार्जहस्याच्छ- *पदऽत्येकः ॥ ११०॥ एक पदांतादकारादौ ब्दस्य परो भवतीतो परतः । छमत इति-छमिति। पदे परतः परः पूर्वो भवति । मुनेऽनघ । साधोऽत्र । घटिति । राजह इति किं ? जगदिति आह । पद इति किानयनालवनं । अतीति किं ! ते इह । मत इति किं ? छपिदिति । इताविति किं ? पटदत्र। सब्स्योः ॥ १११ ॥ एकः परयोः इस
*न नेः ॥ १०१ ॥ मिसंज्ञकस्यातः इतौ सि इत्यंतयोरति परतः परः पूर्वो भवति । परतः परो नास्ति । परस्पटदिति । प्रेरिति । मुनेः स्वं । मुनेरागच्छति । द्योः स्वायोरायाति। किं ? पटिति ।
। ऋत उः ॥११२॥ अकारांतात सम्स्यो*तः॥१०२ ॥ विसंज्ञकस्य यस्तकारः स रति उर्भवति द्वयोरेकःापितुःस्व। पितुरागच्छति । परो भवति इतौ परे । पटत्पटेति ।
*ख्यत्योऽतः ॥ ११३ ॥ ख्य त्य इत्येतानौ हाचि ॥ १०३ ॥ डाजंते प्रो परे | भ्यामनच्काभ्यां परस्य सब्स्योरत उर्भवति । तकारः परो भवति । पटपटाकरोति । दमदमा | सख्युः। पत्युः स्वमागच्छति वा । ल्यत्य भवति । छमछमास्यात् ।
महणं किं ! मुख्यस्य । मुख्यात । अपत्यस्य । +अत्युः ॥१०४॥ ऋति लति वा उः अपत्यात् । ऋर्वणस्य लवर्णस्य च अर्वा भवति । पितृपमा शिरेः॥ ११५ ॥ मतः परस्य रे पितर्जनमः । पितृकापमः । पितृकार । हशि परे उर्भवति । को हसति धर्मो जयति ।
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्कृतिः ]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ.४। पा • ३ । दशीति कि ? कश्चित् । रेरिति किं स्वाहि । बा ऋणं । वध्वृणं । कर्तृ अश्यः। कर्मयः । मत इति किं ! मुनिते । देवा याति । कन्य लकारः । कन्यस्कारः । ऋतीति कि "मति ॥ ११५ ॥ मतो रेर्भवति भकारे दंग । भक इति कि स्वाता वृक्षे। . परे । सर्वोऽस्ति । अतीति किं ! स एषः। । *दिनो हज्युत् ॥ १२४ ॥ दिवः पदस्य
गोड ।। ११६ ॥ गोरेङ पदे अति परतः हकि परे उद् भवति । पुम्यां । युभिः। पुभ्यः। एक वा स्यात् । गो भग्रं, गोगं, गवानं ! गोरिति युषु । हरीति किं ! दिवौकसः । किं ! योऽयं । एए इति किं ! चित्रग्वप्रं। तोऽनम्से सारसोः खं ॥ १२५ ॥ तका.
भवोऽनक्षेऽचि ॥ ११७ ॥ गोरेक: अवा- | रस्थानिनः सकारात् सोः खं भवति हस्यनसे। देशो भवति वा अक्षवर्जितेऽचि परे । गवाग्रं, गोय।। स ददाति । एष रक्षति | मनन्स इति कि! गवेश्वरः, गवीश्वर । गवर्ण । गणं । अनक्ष इति । असो गच्छति । अनेषो गच्छतिांसादिति कि! किं ! गो-अक्षं गोक्ष । पदे इति किं ! गबे-गवां । सकः पचति । एषको हसति । हलीत किं!
*इंद्रे ॥ ११८ ॥ गोरेङः भवो भवति इंद्रे | सोऽर्थः । एषोऽत्र । परतः । गवेंद्रः।
__ *तदोऽहिपूर्ती ॥ १२६ ॥ तत्स्थानिनः स. बातायनेऽक्षे ॥ ११९॥ वातायनेऽर्थे गोरे कारात् सोः खं भवत्याचे परतः पादपूरणे । भवो भवत्यक्षे परतः । गवाक्षः । वातायन इति
सैष दाशरथी रामः सैष राजा युधिष्ठिरः। किं ! गो-अक्षे-गोक्षं।
सैष कर्णो महात्यागी, सैप पार्थो धनुर्धरः ॥ *पान्नानितौ ।।१२०॥ पसंज्ञकादितिशब्द.
| अहिपूर्ताविति किं ! स एष भवतो राजा वर्जितेऽपि परे यदुक्तं तन्न भवति । भो देव- योऽन्याय्ये पथि वर्तते । दत्ता ३ इदमानयाअनिताविति कि सुमंगला ३ | क्रीमतन्यवस्यादेः प्रायः ॥ १२७ ॥ भवइति । सुमंगलेति ।
गेरादेः खं भवति क्रीजतन्योः परतः प्रायः । *देः ॥ १२१ ।। दिसंज्ञकाद् यद् प्राप्नोति वक्रयः । अवक्रयः । वतंसः । अवतंसः । तन्नास्त्यचि परतः । मुनी अत्र । पटू इमौ। धाअनझपेः ॥ १२८॥ अपेरादेः ख भवति दे इमे । भभी भवाः ।
पानयोःप्रायःापिहिताअपिहितापिनद्धं।अपिनदं। *वेकोऽसेऽस्वे प्रः॥१२२॥ इकः भस्वेऽचि संपयुपात् कुः सुड़ भूषे ॥ १२९॥ समापरतः प्रो वा भवत्यसे पदे । दधि अत्र । दध्यत्र। दिभ्यः परस्य कत्रः सुड भवति भूषार्थे । संस्कनदि एषा । नषा । मधु इदं । मध्विदं । इक | | रोति । समस्करोत् । संचस्कार । परिष्करोति । इति किं ! मुनयाचर व्रतं । अस इति कि! परिचस्कार | उपस्करोति बालं । उपास्करोत् । बध्वानमं । नचुदकं । पद इति किं ! नयौ। उपचस्कार कन्या । भूष इति किं ! उपकरोति । बध्यो । भस्व इति !ि नदीयं ।
समवाये ॥ १३० ॥ संपर्युपात् नः समऋत्यकः ॥ १२३ ॥ अकः ऋकारे लकारे बायेऽर्थे सुट भवति । तत्र नः संस्कृतं । संस्कृतो ब वा पो भवति । मह ऋषिः । महर्षिः। खट्व। मरिचैयूषः । श्यः । खट्वयः । धूलि ऋतुः, धूल्यतः। उपाद प्रतियत्नकतवाक्याभ्यागारे
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातन जैनथमालायां
[बेनेद्र.
awware
॥ १५१॥ उपात् रुनः सुडागमो भवति । तस्कर धौरः। वृहस्पतिर्देवता । रथस्पा नदी। ममतिमनायः । एधो दकस्योपस्कुरुते । उपस्कृतं न्यत्र-कुतुंबुरुावृक्षापदं । माचर्य व्रतं । भवभुके। उपस्कृतं जल्पति ।
करः । अपकरः। भवरपरः। मकरो पाहः । मकरी किरतेर्खये ॥ १३२ ॥ उपात् किरतेःसुइ समुद्रः। तत्करः । बृहत्पतिः । रथपाः । भवति लये लवनार्थे । उपस्कार मद्रकाः लुनंति। *मस्कण्वहरिचंद्रावृषी ॥१३९॥ एतौ ससुसब इति किं ! उपकिरति धान्यं काकः । ट्कौ निपात्यौ ऋषी चेत् । प्रस्कण्वः । हरिचंद्रः
बधे प्रतेश्च ॥ १३३ ॥ प्रतेरुपाच किरते- ऋषिः । प्रकण्वो देश: । हरिचंद्रो राजाऽन्यत्र । बऽर्थे सुट स्यात् । प्रतिस्कीर्ण उपस्कीर्ण ह ते | *पारस्करो देशे ॥१४०॥ पारात करे वृषल भूयात् । बध इति. कि! प्रतिकीण बीजं। मुनिपात्यते देशे गम्यमाने । पारस्करो देशः ।
* चतुष्पद्यपादर्षात् ।। १३४ ॥ अपात् । पारकरोऽन्यः ।। किरतेः सुटू भवति हर्षाचतुष्पद्यर्थे । भपस्किरते *नगरे ॥१४१॥ नगरे च पारस्करो निपा
पभो दृष्टः । चतुष्पदीति किं ! भवकिरति त्यते । पारस्करो नगरं । बालो हपः । हर्षादिति किं ! अपकिरति श्वा।। कास्तीराजस्तुंदास्कयं ॥ १४२ ॥ एषां
*विशनि भक्ष्याश्रयार्थ ॥१३५॥ अपात पोः सुनिपात्यते नगरे । कास्तीरं । अजस्तुंदं । किरते सुइ भवति वौ शुनि च भक्ष्याश्रयाय चेत् । भास्कथं । अन्यत्र-कातीरं । अजतुदं । आकथं । भपस्किरते कुक्कुटो भक्ष्यार्थी । अपस्किरते श्वा कारस्करं ॥१४३॥अस्य द्योः सुनिपात्यः । भाश्रयार्थी।
कारस्कर नगरं । कारकरमन्यत् । विकिरो वौ वा ॥१३६॥ विकिरतेः कत्ये वृक्षे ॥१४॥वृक्षे च कारस्कर निपात्यते । बावणे सुइ वा निपात्यः । विस्किरः। विकिरः कारस्करो वृक्षः । कारकरोऽन्यः । शकुनिः ।
करस्करोऽद्रौ च ॥ १४५ ॥ करस्करो मापेर्गवि ॥१३७॥ प्रात्परस्य तुंपतेर्गवि निपात्योऽद्रौ वृक्षे च । कारस्करो गिरिवक्षन्ध । गम्यमाने सुट भवति । प्रस्तुपति गौः। गवीति- करकरोऽन्यः।। किं ! प्रतुंपति स्त्री।
किष्कादयः॥ १४६॥ किष्कुप्रकाराः स. अस्तुम्बुर्जास्पदाश्चर्यावस्करापस्करावर- सुटका निपात्यंते । किमको मखं प्रमाणे । स्परमस्करमस्करितस्करवृहस्पतिरथस्पा जाति- किप्कुः वितस्तिः हस्तो बा । किष्किंधः पर्वतः । प्रतिष्ठामृतवर्चस्करयोगक्रियासातत्यवेणुपार- किमो द्वित्वमखे। वनस्पतिः । प्रायश्चित्तमित्यादि । प्राट्चौरदेवतानदीषु ॥ १३८ ॥ कुस्तुबुरु | *श्रिताश्रितप्रमाणे गोष्पदं ॥ १४७ ॥ प्रभृतयः ससुटका निपात्यंते जात्यादि- एप्वर्थेषु गोः परस्य पदस्य घोः सुट् षत्वं च वर्षेषु । कुस्तुंबुरुः धान्याकतृणजातिः । निपात्यं । गोष्पदो देश:----गोभिः सेक्तिः । भास्पदं प्रतिष्ठा । माश्चर्यमद्भुतं । भवस्करोऽ गोष्पदमरण्यं तैरसेवितं । गोष्पदपूरं वृष्टो देवः । वर्चस्कं । भपस्करो स्थावयवः । भवरस्परा भुजते | गोपदमन्यत्र । क्रिमासातत्थे । मस्करो बेणुः। मस्करी परिवाजकः। भवनुप ॥ १४८ ॥ पो मनुमिति ।
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका । ●४
लघुवृत्ति: ]
एतद् द्वयमधिकृतं ज्ञेयं ! वक्ष्यति -कायाः स्तोकादेः । स्तोकान्मुक्तः । द्याविति किं ? निस्तोकः । प्रागो: uraधिकारः । अनुवधिकार प्राणानङादेशात् ।
कायाः स्तोकादेः ॥ १४९ ॥ स्तोकादिभ्यः परस्याः कायाः अनुप भवति । स्तोकान्मुक्तः कतिपयान्मुक्तः । अल्पान्मुक्तः । अनिकादागतः अभ्यासादागतः । दूरादागतः । विप्रकृष्टादागतः । कुच्छाल्लब्धः । स्तोकादेरिति किं ? वृकाद् भयं
।
कभयं ।
१५५
इति किं ! नदीकुकुकुटिका । खाविति किं ? मक्षसौंड: ।
*कारे प्राचां हलि ॥ १५८ ॥ मद्ध ईपोऽनुप भवति कादौ प्राचां देशे कारविषये । इलेद्विपदिका । समिधिमाषकः । कार इति किं ? अभ्याहितपशुः । माचामिति किं ! यूमवृष: । हलीति किं ? अविकटोरणः ।
visar || १५७ || अदंतात हलंताच्च परस्या ईपोऽनुप भवति । बनेहरिद्रकाः। कूपेपिवाचकाः । त्वचिसारः । दृषादिभाषकः 1 अद्धक
मध्याद् गुरौ ।। १५९ ॥ मध्यांताभ्यां ईपोऽनुप भवति गुरौ धौ परतः । मध्येगुरुः ।
अंतेगुरुः ।
ब्राह्मणाच्छंसी || १५० ॥ अत्र कानुन निपात्यः । ब्राह्मणाच्छंसी ।
1
ट ओजः समस्तपसः || १५१ । एभ्यो भैकस्यानुष् भवति । ओजसाकृतं । सहसाकृतं । मंभसाकृतं । तपसाप्राप्तं । अंजसाकृतं । 1 +पुंसानुजजनुषांधौ ॥ १५२ ॥ एतौ कृतटापौ निपात्यो । पुंसानुजा कन्या । जनुषा जन्मनांव :- जनुषांधः ।
rers मस्तकात स्वांगात् ॥ १६० ॥ मूर्धमस्तकवर्जिताद् स्वांगात् अकामे द्यौ परतः ईपोऽनुप भवति । कंठेकालः । उरसिलोमा । उदरेमणिः । शिरसिशिखः । अकाम इति किं ! मुखे कामोऽस्य मुखकामः । अमूर्धमस्तकादिति किं ? मूर्धशिखः । मस्तकशिखः । स्वांगादिति किं ? पानशौडः ।
डव्यात्मनः ॥ १५३ ॥ डडंते द्यौ परे आत्मनः टोsनुभवति । आत्मना पंचमः । आत्मनाषष्ठः ।
*बंधे घाव वा ।। १६१॥ अद्धलंतादीपोsनुब्भवति बनाती मते परे । हस्तेबंध: । हस्तगंध: । चक्रेबंधः । चक्रबंधः । पञीति किं चक्रबद्धः ।
* मनसश्वाज्ञायिनि ॥ १५४ ॥ मनः शब्दादात्मनश्वाज्ञायिनि परे टानुब्भवति । मनसाज्ञायी । मात्मनाज्ञायी ।
कृति बहुलं ॥ १६२ ॥ भद्धलंतात पसे. दंते बहुलं ईपोऽनुप भवति । प्रवाहे मूत्रितं खौ ॥१५५॥ मनसष्टानुब्भवति खुविषये । भ्रस्मनिहुतं । उदकेविशीर्णं । पात्रेसभिताः ।
मनसागुप्ता | मनसागता ।
* केः परात्मनः ।। १५६ ।। परात्मभ्यां केरनुब्भवति स्वौ । परार्थ पदं पुरस्मैपदं । पर-स्मैभाषः । आत्मनेपदं । आत्मनेभाषः । परात्मन इति किं तद्धितं ।
कचिन्न भवति - ग्रामकारकः । कचिद् विभाषा । सरसिरुहं, सरोरुहं । कचिदन्यदेव - हृदयं स्पृशतीति हृदिस्पृक् । ष इति किं ! धन्वनि कारकोऽस्य धन्वकारकः । कृतीति किं ? अक्षधूर्त: ।
|
+ययोनिमतिचरेऽपः ॥ १६३ ॥ अशब्दादीपोऽनुप भवति यादिषु परतः । अप्सच्य अप्सुयोनिः । अप्सुमतिः । अप्सुचरः । + ॥ १६४ ॥ अयः ईपोऽनुब्भवति
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
समातनजनप्रथमालाया---
पो परतः । अप्सुजः।
+शेफपुच्छलांगूलेषु खौ शुनः ॥ १७४ ॥ +गुमाइशरत्काळगत् ॥ १६५ ॥ श्वन्शब्दाचानुम् भवति शेफादिषु खौ । शुन:एभ्य ईपोऽनुप भवति जे धौ परतः । दिविजा। शेफः । शुन:पुच्छः । शुनोलांगूलः । खाविमावृषिजः । वर्षासुजः । शरदिजः । कालेजः । ति किं ? श्वशेफं।
+परवरक्षरवर्षाद पा॥ १६६ ।। शरा- *देवाबासाप्रये ॥ १७५ ॥ दिवदेवाभ्यां दिभ्य ईपो जे वाऽनुन्भवति । शरेजः । शरजः। | ताब्नुभवति दासप्रिययोः परतः खौ। दिवोदासः। बरेजः । वरजः । क्षरेजः। क्षरजः। वर्षेजः।वर्षजः। | देवानांप्रियः।
+शयवासिवासेऽकालात् ॥ १६७ ।। अका- ऋतां विद्यायोनिसंबंधात् ॥ १७६ ॥ . कवाचकादीपो वाऽनुब भवति शयादिषु परतः। कारांतानां विद्यासंबंधात योनिसंबंधाच्च वर्तमानिलेशयः । बिलशयः । वनेवासी। बनवासी । नानां तानु' भवति । होतुःपुत्र: । होतुरंतेमामेवासः । ग्रामवासः। अकालादिति किं वासी । पोतु:पुत्र: । पोतुरतेवासी । मातुः पुत्रः। पूर्वाशयः । अपराशयः।
मातुरंतेवासी । ऋतामिति किं ? उपाध्यायपुत्रः। * *कालाकालतने ॥ १६८ ॥ कालवाच- विद्यायोनिसंबंधादिति किं ? भर्तृगृहं । कादीपो वानुम्भवति झादिषु परतः। पूर्वाहेतरां । वा स्वसृपत्योः ॥ १७७ ।। ताया वाऽनुपूर्वाहणतरे।पूर्वाहणेतमांपूर्वाहणतमे।अपराहणेतम। ब्भवति अनयोः परत: । मातु:स्वसा । मातु:भपराहणतमे।पूर्वाहणेकालापूर्वाहणकाले । अपरा- बसा । मातृप्बसा । ननांदु:पतिः। ननादृपतिः। इणेकाले।अपराहणकाले।पूर्वाहणेतनः।पूर्वाहणतनः।। योनिसंबंधादिति किं ? भातृस्वसा ।। अपराहणेतनः । अपराहणतनः। कालादिति किं ! | मन द्वंद्वे ॥ १७८ ॥ ऋकारांतानां हृद्वे शुक्रतरे । शुक्लतमे ।
डान् भवति धौ परतः । होतापोतागे । नेष्टोद्गाxनेसिद्धस्थे ॥ १६९ ॥ इसिद्धस्थेषु तारौ । मातादुहितरौ । याताननादरौ । परेषु ईपोऽनुप नास्ति । स्थंडिलशायी । कां- *पुत्रे ॥१७९॥ ऋता पुत्रे घौ गन् भवति । पिल्यसिद्धः सांकास्यसिद्धः। पर्वतस्थः। कूटस्थः। पिता पुत्रौ । मातापुत्रौ ।
+गोषुचरः ॥ १७० ॥ अत्रेपोऽनुप निपा- * अग्नेंद्रादिषु देवतानां ॥ १८० ॥ दंढे स्यः । गोषुचरः।
पूर्वस्य गन् भवति अद्रादिषु धुषु परत: । ___ सायाः शापे ॥ १७॥ तानुप् भवति शापे इंद्रासोमौ । इंद्रावृहस्पती । सूर्याचंद्रमसौ । भाक्रोशे गम्यमाने । चोरस्यकुलं । चोरस्यभार्या। | अग्नेंद्रादिष्विति किं ? धूमप्रजापती । दिवाकरदासस्य कुलादासस्यभार्या|शाप इति किंदासकुल। निशाकरौ । स्कंदविशाखौ । शिववैश्रवणौ ।
पुत्रे वा ॥ १७२ ।। शापे ताया वानुन | देवतानामिति किं ? अग्नींद्रौ माणवको । भवति पुत्रे द्यौ । दास्याःपुत्रः, दासीपुत्रः। पोमवरुणेऽग्नेरीः ॥ १८१ ॥ अग्नेः षो
+वाकदिगपश्यतो युक्तिदंडहरे ॥ १७३ ॥ मवरुणयोः परयोर्देवताद्वंद्वे ईत्वं स्यात् । मानीएभ्यो युक्त्यादिषु तानुब भवति । वाचोयुक्तिः। | षोमौ । अग्नीवरुणौ। . विशोदंडः।पश्यतोहरः।वाचस्पतिरित्यपि दृश्यते । * प्यविष्ण्विंद्रे ॥ १८२ ॥ भग्नेरैब्विषये
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचद्रिका । म. ४ । पा. ३१
विष्ण्विंद्रहीने धौ गनीत्वे न स्त:। माग्निमारुत:। ल्याणीपश्चमा रात्रयः कल्याणीमनोज्ञ: कल्पणीभाग्निबारुणी । ऐपीति किं ? अग्नामरुतौ । भक्ती:। स्त्रियामिति किंकल्याणीप्रधानः । भविष्णिचंद्र इति किं ? भाग्नावैष्णवं । माग्नेंद्र । तसादौ ॥१८९।। तसादिषु परत: स्त्री पुं
उपासोषसः ॥ १८३ ॥ उषस उषासा वद् भवति । तस्यास्ततः। तस्या-तत्रायया प्रकृत्या इत्ययमादेशो भवति देवताहूंढे । उषश्च नक्तं च यथातथा|अजव्याआध्यतरा आब्धतमा इत्यादि। उपासानक्तं । उपासानक्ते।
•हति भो जातिश्च ।।१९०॥ स्त्री जातिरन्या दिवो यावा ॥१८४॥ दिवो बावा इत्य- च भसंज्ञा हृति पुंवद् भवति । गार्गायण्याः अपयमादेशो भवति देवताटे । घौश्च श्मा च त्यं-गार्गो जामः। गार्गिको जाल्मः । एन्यां साधुः चावाश्मे । द्यावाभूमी ।
एत्यः। हस्तिनीनां समूह: हास्तिको भ इति किं? दिवस पृथिव्यां वा ॥१८५॥दिवः दिवस- कठीलप्यं ॥ भवति पृथिव्यां देवताद्वंद्वे वा । दिवस्पृथि- xaऽग्निः ॥ १९१॥ भग्निः पुंवद् भवति ज्यौ । द्यावापृथिव्यौ।
| डे परतः । भग्नायी देवताऽस्य भाग्नेयः । नियमातरपितरौ ॥ १८६ ॥ मातृपित्रोद्वे मार्थोऽयं योगः । ढेऽग्निरेव पुंवद् नान्यः । योररादेशो वा निपात्यः । मातरपितरौ । श्यैनेयः । रौहिणेयः । मातापितरौ ।
*गुणस्त्वतलि ॥ १९२ ।। गुणवचनं त्वतलो *स्न्यसुपि सर्व पुवत् ॥१८७॥ स्निसंज्ञकं परतः पुंवद् भवति । पट्वयाः भावः पटुत्वं, सर्व पुंवद् भवति असुपि परतः । सर्वासां प्रियः पटुता । मृदुत्वं । मृदुता गुण इति किं ? कठीत्वं । सर्वप्रियः । भवत्याः पुत्रः-भवत्पुत्रः । एकक्षीरं । +बहल्पार्थः शसि ॥ १९३ ॥ बहर्थोऽल्पासर्वकाम्यति । स्नीति किं ! विद्यानिवासः । असु-र्थश्च शसि हृति पुंवद् भवति । बढीभ्यो देहि पीतिकि ? सर्वस्यै । यस्याः । तस्याः । सर्वमिति | बहुशो देहि । अल्पशो देहि । किं.सर्वा प्रिया अस्य सर्वप्रियः । सर्वमनोज्ञः । +मृगक्षीरादिषु ॥ १९४ ॥ एषु वृतिपदेषु इत्यादिनिषेधविषयेऽपि यथा स्यात् । | यत्पूर्वपदं तदस्त्रियामनेकार्थे च यौ पुंवद् भवति। अव्यक्त पंस्कादनरेकार्थेऽहटप्रियादौ स्त्रियां मृग्याः क्षीर मृगक्षीरं । कुक्कुटांडं । मृगपदं । ॥ १८८ ॥ स्त्री उक्तपुंस्कात् पर: स्त्रीत्यः क्यमानिनोः ॥ १९५ ॥ क्याछि मानिनि सत्यवर्जित: एकार्थे डडंतप्रियादिवर्जिते स्त्रियां च परत: स्त्री पुंवद् भवति।एनीवाचरति एतायते। वर्तमाने द्यौ पुंवत पुलिंगवद् भवति । दर्शनीया हरितायते । दर्शनीयां मन्यते दर्शनीयमानी । मार्या यस्यासौ दर्शनीयभार्यः। शोभनभाईचारू- | शोभनमानी । जंघः। प्रसूतभार्यः। स्त्रीति किं प्रामाणि कुलं दृष्टि- न घुइतकोङ ॥ १९६ ॥ वोहृतम्ब यः रस्य प्रामणिदृष्टि: उक्तपुंस्कादिति किंमालाबंदा- ककारस्तदुरु स्त्री पुंबन्न भवति । पाचिकाभार्यः । रिक:। तनुकेशीभार्यः। अनूरिति किंवामोरूभार्यः पाचिकातः । पाचिकायते । पाचिकामानिनी । एकार्थ इति किंकल्याण्या: माता कण्याणीमाता लाक्षिकीशाटिकः । लाक्षिकातः । लाक्षिकायते । अप्रियादाविति किंकल्याणी पञ्चमी आसां क- काक्षिकामानिची । वुहृद्ग्रहणं किं ! मूकमार्यः ।
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५८
सनातनजेनग्रंथमालायां
मपाकभाषः।
शरूपकल्पचेलड्छवगोत्रनुतमलते मोऽनेबहसः ॥ १९ ॥ रबंता खुश्च स्त्री पुर्व- काचः ॥ २०२ - ईस्त्रीत्यातस्यानेकाच: मास्ति । पंचमीभार्य: । दशमीमार्य: । पंचमीतः। झादिषु परतः प्रो भवति । गौरितरा । गौरिपंचमीयते । पंचमीमानिनीदत्ताभार्य:गुप्ताभार्य:।।
तमा । गौरिरूपा । गौरिकल्पा । गौरिचेली । दत्तात: । वलायते । दत्तामानिनी। गौरिबुचा । गौरिगोत्रा । गौरिनुता । गौरिमता।
*ऐम्मृदरक्तविकारे ॥ १९८ ॥ रक्तविकार- | गौरिहता । कुमास्तिरा । कुमारितमा । कुमारिबर्जित ऐपनिमित्तं यद् हृत् तदंता स्त्री पुंवन रूपा । इत्यादि । अनेकाच इति किं ? जितरा । भवति । भात्सीभार्य: । माधुरीभार्य: । माथु- | जीतरा । ईदिति किं ! दतातरा । रीतः । माधुरीयते । माधुरीमाननी । ऐविति गौरिभोगान्मत: खौ ॥ २०३ ॥ गौरिकि अन्यभार्य: । त्रिपृष्टायनिभार्य: । दृदिति | भोगाभ्यां मत्वंताम्यां खौ ईत: प्रो भवति शाकि ! कुंभकारभार्यः । पुष्पलावभार्यः । भरत-दिषु परत: । गौरिमतितरा " गौरिमतितमा। विकारे इति किं ! काषायी वृहतिका भस्य भोगवतितरा । भोगवतितमा । एवं रूपादिष्वपि कावायवृहतिक:लोही ईषा यस्य लौहेको स्थः। योज्याखौ"इति किंमौरिमतिरूपा, गौरीमतीरसा।
भमानिनीत्स्वांगात ॥ १९९ ।। स्वांगाद् । श्या मोः ॥ २०४ ॥ मुसंज्ञकस्य झादिषु यईतदंता स्त्री पुबन्नास्त्यमानिनी द्यौ परतः । परत प्रो वा स्यात् । स्त्रितमा । स्त्रीतमा । दार्षिकेशीमार्य: । दीर्घकेशीत: । दीर्घकेशीयते ।
लक्ष्मितमा लक्ष्मीतमा । वामोरुतरा । वामोभमानिनीति किं ! दीर्घकेशमानिनी । ईदिति | सतरा । एवं-रूपादावपि । मोरिति किं ! किं! पृथुजघनभार्यः। स्वांगादिति किं पटुभार्यः।।
कारिकातरा। मातिः ॥ २०० ॥ जातिश्च स्त्री पुंवन्न | बोगितः ॥२०५॥ उगितः परस्य मोः भवति भमानिनि धौ परतः । कठीभार्यः। मो वा स्यात् शादिषु परतः । विदुषितरा, विदुकठीत:। कठीयते।शूद्राभायः। शूद्रात:। गदायते। पीतरा। विद्वत्तरा । पचत्तिमा, पचंतीतमा ।
पुंबद यजातीयदेशीये ।।२०१॥ स्त्री पुंवद् | पचत्तमा । एवं--सर्वत्र । उगित इति कि ? भवति यसंज्ञके से जातीयदेशीययोश्च परतः । कुमारितरा । पुनर्वामहणनुभयविकल्पार्थ । वहतकोपि पुंवद् भवति । पाचकवृंदारिका । माइ महतो जातीये च ॥२०६॥ भागपाचजातीया। पाचकदेशीया । बाक्षिकवृंदा- देशो मवति महतो जातीये एका च यो परतः रिका । स्टाखुरपि-पंचमदारिका । पंचमजा- | महाजातीयः । महामुनिः। महापुरुषः । महातीया । पंचमदेशीया । दत्तवृंदारिका । दत्तजा- प्राणा: । महाबाहुः । महात्मा । नातीये चेतिसीया । दत्तवेशीया । ऐन्मदरक्तविकारेऽपि | किं १ महतः पुत्रः-महत्खुवः । प्रवद् भवति । माथुरवंशरिका । माथुरजातीया। किरपासविशिष्टे वा ॥ २०७n महत; माथुरदेशीया । स्वांगादीतोपि-दीर्घकेशवा-करादिषु परेषु भाइ वा स्यात् । महत:-कर महारिका । दीर्घकेशजातीया । दीर्घकेशदेशीवा। करः । महत्करः। महापास: । महद्दपास:। मातिरपि-कळवारिकानातलीय महाविपितः । महाद्विीडः
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका ४० ३०
युतिः]
*ज्याः ॥ २०८ ॥ ङीत्यांतस्य महत: करादिष्वा भवति । महत्याः करः- महाकरः। महामासः । महा विशिष्टः ।
*व्यष्ट्नोऽवाशत्यिोःस्पौ माक्शतात स्त्रयः ॥ २०९॥ द्वि अष्टन् इत्येतयोरा भवति । स्थिसंज्ञे द्यौ परत, शतात माकू स्त्रयस बसमशीर्ति च वर्जयित्वा । द्वादश । द्वाविंशतिः । द्वात्रिंशत् । अष्टादश । अष्टाविंशतिः । अष्टात्रिंशत् । त्रयोदश । त्रयोविंशतिः । त्रयस्त्रिंशत् ।
श्रेरिति किं चतुर्दश । अबाशीत्योरिति किं ? द्वित्रा: । अष्टदशाः । त्रिदशाः । द्वयशीतिः व्यति: । प्राकशतादिति किं । द्विशातं । द्विसहस्रं । अष्टशंत । अष्टसहस्रं । त्रिशतं । त्रिलक्षं ।
वा चत्वारिंशदादा ॥ २९० ॥ यादीनामा वा भवति चत्वारिंशदादौ परतः । द्विचत्वारिंशत् । द्वाचत्वारिंशत् । अष्टाचत्वारिंशत् । अष्टचत्वारिंशत् । त्रयश्चत्वारिंशत् । त्रिचत्वारिंशत् । द्वापंचाशत् । द्विपंचाशत् । अष्टापंचाशत् । अष्टपंचाशत् । त्रयः पंचाशत् । त्रिपंचाशत् । द्वानवतिः । द्विनवतिः । अष्टानवतिः । अष्टनवति । त्रयोनवतिः । त्रिनवतिः । 1
षष उतरि चादेष्टुः ॥ २१२ ॥ षष उभर्वति दतृशब्दे दाश्न च परे द्योरा बेष्टुश्च । षोडन । षोडश ।
+ षात्ये वा ॥ २९३ ॥ षष उत्वं वा धात्ये मोरादेः दुध नित्यं स्यात् । षोढा । षड्ढा । +नस नासिकायास्तसमुद्रे ॥ २१४ ॥ नासिकाशब्दस्य न भवति तस्त्ये क्षुद्रे च परतः।
।
१५९
यवर्णे यत्ये परे । नस्यः । अवर्ण इति किं नासिक्यो वर्णः ।
नस्तः । नमक्षुदः । - ये वर्णे ॥ २१५ ॥ नासिकाया नमः भवति'
हृदयस्य हल्लेरेवाण्यालासे ॥ २१६ ॥ हृदयस्य हृद् भवति केखादिषु परतः । ह्ल्लेलः। हाई । हृवं । हृल्लासः ।
*दश्न्येका ॥२११॥ दशनि द्यौ एकस्य निपात्यते । एकादश । दश्नीति किं? एकाविंशतिः
|
* उदकस्यादैकहलि पूर्ये ॥ २२२ ॥ उदकस्य उद इत्ययमादेशो भवति वा पूर्येर्थे एकह लादौ धौ परतः । उदकुंभ: । उदककुंभ : ! उद पात्रं । उदकपात्रं । एकहलीति किं ! उदकस्थाली । पूर्व इति किं ? उदकगिरिः ।
मंथौदनसक्तुर्विन्दुवज्रभारहारवीवधगाहे ॥२२३॥ उदकस्योदो भवति वा मंथादिषु परतः उदमंथ: । उदकमंथः । उदौदनः । उदकौदनः । उदसक्तुः । उदकसक्तुः । उदबिंदुः । उदकबिंदु: । उदव उदकवी उदभारः । उदकभारः । उद हार: । उदकहार: । उदवीवधः । उदकवीबधः । उदगाहः । उदकगाह: ।
*धिवासवाहने ॥ २२४ ॥ ध्यादि
*पदं पादस्याज्यातिगोपहते ॥ २१७ ॥ पादस्य पदादेशो भवति आज्यादिषु परतः । पदाजिः । पदातिः । पदगः । पदोपहतः ।
पद ये || २१८ || पादस्य पदित्ययमादेशो भवति यत्ये परतः । पद्यं ।
हिमकाषिहतौ ॥ २१९ ॥ पादस्य पद् भवति हिमादिषु परतः । पद्धिमं । पत्काषी । पद्धतिः * शस्यृचः ||२२० || ऋच: संबंधिनः पादस्य पदादेशो भवति शसि त्ये परे । पच्छः गायत्र शंसति । ऋच इति किं : पादश: श्लोकं कथयति ।
वा निष्कोष मिश्रशब्दे ॥ २२१|| पादस्य पद् वा भवति निष्कादिषु परतः । पन्निष्कः । पादनिष्कः । पद्घोषः । पादघोषः । पन्मिश्रः । पादमिश्रः । पच्छब्दः । पादशब्दः ।
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६०
सनातन जैनग्रंथमालायां ---
कस्योदो भवति । उदधिः । उदपेषं पिनटि । उदवासः । उदवाहनः ।
* योश्च खौ ॥ २२५ ॥ उदकस्य प्राकू पदस्य पोश्च खावुदो भवति । उदमेषः भौदमेषिः । उदवाहः । भौदवाहिः । शीतोदा । क्षीरोदा । लवणोदः । फालोदः । स्वाविति किं ! पर्वतः ।
[ जैनेंद्र
भुवः कुटिकुसेा २३१ ॥ कुटिकुंसयो: परतो श्रुबঃ प्रो भवति भश्वांतादेशः । भ्रुकुटि । अकुटि: । भ्रुकुंसः । अकुंसः ।
स्वित्यझेः कृति ॥ २३२ ॥ भजंतस्याशेः प्रो भवति विकृति परतः । स्वंमन्या । हरिर्णिमन्या । कामिन्या । रोहिणिमन्या |
*बो || २२६ ।। पूर्वपदस्य बोध उब्बा स्वात् । देवदतः । देवः । दत्तः । भीमसेनः भीमः । सेनः । सत्यभामा । सत्या । भामा ! I *इक: मोऽङीयुब्यणशेः ॥ २२७ ॥ इगतस्य प्रो वा स्यात् बौस चेदिक ङीत्यः इयुवोः स्थानी यणादेशो शिश्व न भवति । लक्ष्मीपुत्रः । कक्ष्मिपुत्रः । ग्रामणीपुत्रः प्रामणिपुत्रः। यवलुपुत्रः । यवद्धपुत्रः खलपुपुत्रः। खलपूपुत्रः । इक इति किं ? स्वट्वापादः । अयादेरिति किं ? गार्गीपुत्रः । श्रीकुलं, भ्रुकुलं । कौमृदगंधीपतिः । वृषलीभूतं ।
क्यापोः कचित्खौ || २२८ ॥ ङी आप इत्येवमंतस्य क्वचित् प्रो भवति । रेवतिभित्रः महित्राता । शिलवहः । मंदुरजं । कचिन्न स्यात् । नांदीमुखं । गंगाद्वारं कचिद्वयं । पृथि दः, पृथिविदत्तः । गंगादेवी । गंगदेवी । क्वचिदन्यत्-तीर्थंकरः तीर्थकरः । ब्याप इति किं । श्रीपुरं । स्वाविति किं ! नदीस्रोतः ।
त्वे ।। २२९ ।। ङ्यापोस्त्वे कचित प्रो भवति । रोहिणित्वं । रोहिणीत्वं । अजत्वं । ममात्वं ।
* माषीष्टकस्यांतस्य च भारितूलचिते ॥ २३० ॥ मालादीनां तदंतानां च भार्या - दिषु परतः प्रो भवति । मालभारी । मालभारिणी । उत्पकमाकमारिणी । इषीकतूलं । गुंजेषीकतूलं । इष्टकचितं । पकेष्टकचितं ।
रिति किं ? दोषामन्यमह: । दिवामन्या रात्रिः मुमचः ॥ २३३ ॥ भजतस्माशे: मुम् भवति स्विकृति परतः । ननमेजयः । स्तनंयः । प्रियंवदः । क्षेमंकर: । अच इति किं १ विद्वन्मन्यः ।
अमेकाचोऽम्बत् ॥ २३४ ॥ एकाचोऽजंतस्याम् भवति स्विकृति भमीव चास्मिन् कार्य स्यात् । गांमन्यः । स्त्रींमन्यः । नरंमन्यः । एकाच इति किं ? लेखा भूमन्या । च इति किं ? विन्मन्यः ।
सत्यागदास्तो: कारे ॥ २३५ ॥ सत्यादीनां कारे परे मुम् भवति । सत्यंकारः । भगदंकारः । अस्तुकारः ।
।
*भ्राष्ट्राग्न्योरिंधे ।। २४६ ॥ इंधे मुम् भवति भ्रष्ट्राग्न्योः । भ्राष्ट्रभिधः । अग्निमिषः ।
द्रोणयोः करणे ॥ २३७ ॥ मनयोः करणे द्यौ मुम् भवति । भद्रंकरणं । उष्णंकरणं । 1 -- गिलगिलगिलयोरगिकस्य ॥ २३८ ॥ गिलांतमुक्तस्याजंतस्य गिलगिलागिलयोः मुम् भवति । तिमिंगिलः । तिमिंगिलगिलः । भगिलस्येति किं । तिमिंगिकं गिळतीति तिमिंगिलगिलः ।
1. धेनुभव्यामध्यंदिनकोकंपृणानभ्यासमित्याः ॥ २३९ ॥ धेन्वादीनां भव्यादिषु मुम् निपात्यः । धेनुंभव्या । मध्यंदिनं । लोकंपूण: । जनभ्यामित्यः ।
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुत्तः
शम्दावचंद्रिका । म • ४ । पा • ।
१६७
*रा प्रभाचंद्रस्य॥ २१० ॥ रात्रः कृदंते नाशिष्यगोवत्साहले ॥ २५० ॥ सहस्य धौ मुम् भवति प्रभाचंद्रस्याचार्यस्य मतेन । | सो नास्ति आशिषि अगोवत्सहलेषु परतः । रात्रिचरः । रात्रिचरः । रात्रिमारः । राज्यारः स्वस्ति सह संपाप गुरवखिस्ति राज्ञे सहलोकाय । _ नमोऽन् ।। २५१ । नञः भन् भवति आशिषीति किं ! सछात्रः । अगोवत्सहल इति चौ परतः । अधर्मः । अहिंसा । मस्तेयं । खिस्त्यस्तु सगवे सहगव तुभ्यासवत्साय,सह
अचि ॥ २४२ ॥ नमः मजादा परे । वत्साय तुभ्यं । सहलाय महहलाय तुभ्यं । अन् भवति । अनुपमो निजः । अनंतः म- समानस्य धादिषु।।२५१॥समानस्प सादेशो नादिः । पुनः सूत्र नकारभवणार्थ । भवति धर्मादिषु परेषु । सधर्मा । सपक्षः ।
+क्षेप मिहि ॥ २४३ ॥ नमोऽन् भवति सजातीयः। सरूपः । सस्थानः । सवर्णः ।। क्षेपेऽर्थे मिकि । अपचसि त्वं जास्म । क्षेप इति सवयः । सनामा । सबंधुरित्यादि । किं ! नपचसि छात्र ।
___ सब्रमचारी ॥ २५२ ॥ समानस्य सो *एकादनाऽसौ ॥ २४४ ॥ एकशब्दाद् निपात्यो ब्रह्मचारिणि यौ। समानो अपचारी नमोऽग अन्नौ स्तः पौ परे । एकेन न विंशतिः
सब्रमचारी। एकादविंशतिः । एकान्नविंशतिः । एकाग- *घदृग्राहक्षे ॥२५३॥ समानस्य सो भवति त्रिंशत् । एकानत्रिंशत् ।
घत्वादिषु परतः । सहा । सदृशः । सरक्षः। नगो वाऽजीवे ॥२४५॥ नग इति निपात्यतेऽ
पाहणमुत्तरार्थ। जीवेऽर्थे वा।न गछंतीति नगाः|अगाः वृक्षाःपर्वताः।
। किमिदिमः कीश ॥ २५४ ॥ किमिदमोः वा । अजीव इति किं ! अगः पुत्रः शीतेन । कोश इत्यताबादशौ भवतः चत्वादिषु परतः। __ सहस्य सः खौ ॥ २४६ ॥ सहस्य स कियान । कादृग । कादृशः । कादक्षः । इयान आदेशो भवति घौ । साश्वत्थं । सपलाशं । खा- | इदृक् । ईदृशः । इदृक्षः । विति किं ? सहकृत्वा ।
* प्राः ।। २५५ ।। पूर्वपदस्याथात् त्यदादेवा*ग्रंथांताधिकादृश्ये ॥२४७॥ प्रथान्तेऽधि- कारादेशो भवति षत्वादिषु परतः । अन्याग । केऽदृश्ये च वर्तमानस्य सहस्य सो भवति चौ अन्यादृशः। भन्यादृक्षः । तावान् । तादृग । परतः । ज्योतिषमधीते । सद्रोणा खारी।साग्निः तादृशः । तादृशी । तादृक्षः। यावान् ।यादृग् । कपोतः । सपिशाचा वात्या।
| यादृशः । यादृशी । यादृक्षः । भवाहक । हेकाले ॥ २४८॥ हसे सहस्य सो भवति भवादृशः । त्वादृशः । मादृशः । युष्मादृशः। अकाले । सचकं घहि । सधुरं पाज । अकाल | अस्मादृशः। "इति किं ! सहपूर्वाहं । सहापराचं मुंक्ते। विष्वग्देवस्नेष्टेरयंचौ क्वौ ॥ २५६ ॥
वा नीचः ॥ २४९ ॥ नाचः सहस्य सो विष्वग्देवयोः वेश्च टेरदिरादशो भवत्यंचती व्यंभवति घौ वा । सपुत्रः । सहपुत्रः पिता । ते परतः। विष्वधा । देवद्या । सर्वद्या । सछात्रः । सहछात्रः आगतः। नीच इति किं ? तव्यङ । कद्रयङ् । युष्मद्रयङ । भष्मद्रया।
भवद्रयङ् । देवदीची । सर्वदीची । विष्वगदेव.
२१
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातननालाय...
स्नेरिति किं ! पात्राङ् ।
*बंधौ ।। २६५ ॥ प्यम्य बे बंधौ परे ईश *संसहयोः समिसधी ॥ २५७ ॥ संसह- भवति । कारीषगंधीबंधुः । कौमुदगंधीबंधुः। स्थाने समिसध्रि इत्येतावादेशौ भवतः अंचती *षे पुत्रपत्योः ॥ २६६ ॥षसे पुत्रपत्योः की परतः । सम्यङ् । सध्यङ् समीची सध्रीची। प्यस्य ईस भवति । कारीषगंधीपुत्रः। कारीष.
*तिरसः तियर्थे ॥ २५८ ॥ तिरसः तिरि | गंधीपतिः । कौमुद्गंधीपुत्रः । कौमुदगंधीपतिः । इत्ययमादेशो भवति अकारादावंचतौ परतः ।। ष इति किं ! कारीपगंध्यापतिामः । पुत्रपत्योतिर्यक । तिर्यचौ । तिर्यश्चः। तिम्भ्यां । ए रिति किं ! कारीषगंध्याकुलं ।। इति किं ! तिरश्चः । तिरश्ची ।
कत्कोः षेऽचि ॥२६७॥ कोः कद् भवति ___ *यंतर्गेरीदपोऽनात ॥ २५९ ॥ द्वयंत- षसे अजादौ धौ परे । कदजः । कदन्नं । कदभ्यों अनवर्णातात् गेश्वाप: ईत्वं स्यात् । द्वीपः। शनं । प इति किं ! किमो राजा । कूप्टः । अंतरीपं । सभीपं । नापं । वीपं । अनादिति | कश्वः । अचीति किं ! कुभोजनं। किं ! प्रापं । परापं ।
रथवदे ॥२६८॥ कोः कद् भवति रथदेशेऽनोरुः ॥ २६० ॥ देशार्थेऽनोः पर- वदयोः परतः। कद्रथः । कद्वदः बसेऽपि-कद्रयो स्थापः उर्भवति । अनूपः । देशे इति किं ? | राजा ! कद्वदः खलः । अन्वीपो ग्रामः ।
तृणे जातौ ॥ २६९ ॥ कोः कद् भवति छारकेन्यस्य दुक ॥२६१॥ छे कारके तुणे द्यो जात्यर्थे । कतृणं । कुतृणान्यन्यत्र | चान्यस्य दुगागमो भवति।अन्यदीयाअन्यत्कारका कत्तिः ॥ २७० ॥ कोः किमो वा त्रौ द्यौ * गगोत्सुकोत्यास्थितास्थाशाशिष्यताभस्य परे कन्निपात्यः । कत्त्रयः । कतिः। ॥ २६२ ।। तातभातवर्जितस्यान्यस्य दुगागमो का पथ्यक्षे ॥ २७१ ॥ कोः का भवति भवति रागादिषु परतः । अन्यद्रागः । अन्य- | पथ्यक्षयोः परतः । कापथः । काक्षः । दुस्मुकः । अन्यदूतिः । अन्यदास्थितः । अन्य- *अल्पे ॥ २७२ ॥ ईषदर्थ कोः का भवति। दास्या । अन्यदाशा । अन्यदाशीः ।अताभस्येति । ईषन्मधुरं--कामधुरं । काकटुकं । कालवणं । किं ! अन्यस्यान्येन वा राग:----अन्यरागः पुरुष वा ।। २७३ ॥ कोर्वा का स्यात् पुरुषे
वाऽर्थे ।। २६३।। अताभांतस्यान्यस्यार्थे वा | परतः । कापुरुषः, कुपुरुषः। दुग भवति । अन्यदर्थः । अन्यार्थः ।
___ कवं चाणे ॥ २७४ ॥ कोः कवादेशो +प्यस्पेश बेदृत्के मातरि ॥२६४॥प्यांत- भवति का च वा उणे परे । कवोष्णं । कोष्णं । म्य बसे अकार ऋकार ककारांते मातरि यौ वा | कदुष्णं । ईश भवति । कारीषगंध्या माता अस्य कारीषगं- xमांस्पाकमांस्पचने ॥ २७५ ॥ मांसस्य धीमातः । कारीपगंध्यामातः । कारीषगंधीमाता। पाकपचनयोःपरतःखं वा निपात्यतामांस्पाकः । कारीषगंध्यामाता । कारीषगंधीमातृकः । कारी- मांसपाकः । मांस्पचनं । मांसपचनं । पंगध्यामातृकः । प्यस्येति किं ! इभ्यामाता || समः ख तते ॥ २७६ ॥ समस्तते परतः व इति किं ? कारीषगंध्यागाता।
खं वा स्यात् । सततं । संततं ।
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दादिनंद्रिका | ०४० २।
मधुवृत्तिः ]
* स्कृसि ॥ २७७ ॥ समुट्रकस्य कृञोऽवयवे सकारे परे समः खं या भवति। सस्कर्ता। संस्कर्ता । सीति किं ? संचस्कार
।
● सन्तुमोर्मनः कामे || २७८ || सम्तुमोः खं भवति मनसि कामे च परतः । समनाः । कामः । भोक्तुमनाः । भोक्तुकामः । *व्येऽवश्यमः || २७९|| अवश्यमः खं भवति व्यसं परतः । भवश्यकर्तव्यं । अवश्यदेयं । * पृषोदरादयः || २८० ॥ पृषोदरप्रकाराः शब्दाः साधवो भवति। पृषदुदरमस्य पृषोदरः । तखमत्र | वारिणो बाहक . - बलाहकः | रौति मयूरः । शवानां शयनं श्मशानं । पिशि. तमभाति पिशाचः । उयों कर्णो अस्य उलूकः । मेहनस्य वस्य माला मेखला । जीवनस्य मूतः बंध: जीमूतः । उर्ध्वं स्वमस्य उलूखलं । मुहुः स्वनं लाति मुशलः । दिवि ओको येषा ते दिबौकसः । को जीर्यतीति कुंजरः । मयां शे महिषः । बलं बर्द्धयति बलीवर्द्ध: । हलस्य ईषा इषा । लांगलीषा | कुलान्यटतीति कुलटा । न स्त्री न पुमान् नपुंसकः । नास्मिन्नकं दुःखमस्तीति नाकः । न आप्यतेऽसौ नापितः । न मीयतेऽसौ नमेरुः । नांतरेण भवतीति नांतरीयकं । शकस्यधुः शर्कधुः । कर्केधुः । वर्णागमो वर्णविपर्ययश्च द्वौ चापरौ वर्णविकारनाशौ । धूनां तदर्थातिशयेन योगस्तदुच्यते पंचविधं निरुतं ॥
|
1. दिग्भ्यस्तीरस्य तारः ॥ २८९ ॥ दिखा चिभ्यः परस्य तीरस्य तारादेशो भवति । दक्षिणतारं । उत्तरतारं । पूर्वतारे । दिग्भ्य इति किं! गंगातीरं । उत्तरसूत्रस्थवाग्रहणेन सिंहावलोकित : न्यायेन दक्षिणतीरमपि स्यात् ।
1
*पि विसायादाऽहूनस्याहून २८२॥ स्विसाद् विसायाभ्यां वाइस्पाइनु वा स्यात् को
१६३
1
परतः । द्वयहनि । द्वयद्दिद्वय दे। यावदहनि । यावदद्दि | यावद । व्यहनि । व्यहि । व्यह । सायाहनि । सामाद्दि | साया । रियविसायादिति किं । पूर्वा। मध्या ।
*स्वचिनस्याविष्टाष्टपंचभिमखिन्नद्रव स्वस्तिकस्य दी: कर्णे ॥ १२८३ || स्वचिह्नवा+ चकस्य कर्णे द्यौ दीर्भवति विष्टादीन् मुक्त्वा । दात्राकर्णः । द्वयगुलाकर्णः । शंकुकर्णः । स्वाचिस्येति किं ? शाभनकर्णः । लंबकर्णः । अविष्टादेसि किं ! विष्टकर्णः । अष्टकर्ण: । पंचकर्णः । भिन्नकर्णः । छिन्नकर्णः । छिद्रकर्णः । श्र्वकर्षः । स्वस्तिककर्णः ।
नटितिषिव्याधिरुचिसहितनौ कौ बाग्गेः ॥ २८४ ॥ नद्यादिषु कियेतेषु परेषु वा चो गेध दीर्भवति । उपानत् । प्रावृत् । प्रावृट् मर्मावित् । नीरुद्र | जलासट् । परीतन् ।
* हविर्युक्त कपालगडष्टनः ।। २८५ ।। अप्ट्नः कपाले गवे च हविषि युक्तार्थे च दीर्भबति । अष्टाकपालं हविः । अष्टागवं शर्कट । हविर्युक्त इति किं ? अष्टकपालः । अष्टगुः ।
*खौ ॥ २८६ ॥ अप्टन दीर्भवति खौ। भष्टापद : कैलासः । अष्टाचत्रा अष्टाविटपः । खाबि ति किं ! अष्टकर्मच्छित जिनः ।
* गिरिवनेऽजनकोटरादेः ॥ २८७॥मिरिखनयोः परतः भजनादीनां कोटरादानां च दीर्भवति खौ? अंजनागिरिः । किंशुलुकागिरिः । कुक्कुटा गिरिध इत्यादि । कोटरावण | मिश्रकावणं । इत्यादि 4 अजनकोटरादरिति किं ? कृष्णगिरिः । नंदनबनं । खाविति किं ? अंजनगिरिः । कोटरवनं । *बच्छरादीनां मत्यनजिरादेः ॥ २८८ ॥
शरीदानां च मतौ त्ये दीर्भवति अजिरादरित्यक्त्वा । उदुंबरावती । शकाब्दी । पुष्क
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातमननयमालायां
[ जैनेंद्र
रावती । अमरावती । शरावती । मुनीवती । प्रतीहारः। कपीवती । वंशावती । बच्छरादीनामिति कि बले ॥२९७॥ पूर्वस्य दीर्भवति बलत्ये प्रायः। सामती । मधुमती । अनजिरादेरिति किपिलः । आसुतिवलः। भजिरगती । खदिरवती।
च्यात ॥२९८॥ इजते पौ पूर्वस्याफाराविते कपि ॥२८९॥ चितेः कपि त्य की- देशो भवति। केशाकशि। कचाकाचे। दंडाडि। बति । एकचितीकः। द्विचितीकः। त्रिचितीकः। मुशलामुशालि । मुष्टामुष्टि । प्राय इति किं अस्यसि।
विश्वस्य नरे ॥२९० ॥ विश्वस्य दीर्भवति । शुनः ॥२९९।। शुन:पायो दीर्भवति । श्वानरे परे खो । रिश्वानरः। विश्वनरोराजान्यत्र। दंतः। वाकणेः वादंष्ट्रा । श्वावराहं । श्वाकुई। नर इति किं विश्वसेनः।
न चास्ति । श्वमुखः। द्वयमपि । श्वपदं । श्वापदं । __ ऋषीमित्रे ॥२९१ ॥ विश्वस्य मित्रे परे भन्यस्यापि ॥ ३०० ॥ अन्यस्यापिशब्ददीर्भवति ऋप्यर्थ खौ। विश्वामित्रः ऋषिः । स्य चावद्यावपि दीर्भवति । दक्षिणापथः । उक्तविश्वामित्रोऽन्यः ।
रापथः । पूरुषः । नाराकः। असुराटोः ॥२९२॥ विश्वस्य सुराटोः ।
चौ॥३०१।। अचंतौ लुप्तन काराकारे परतः परो दर्भिवति । विश्वावसुः। विश्वाराट् । राडितिया
पूर्वस्य दर्भिवति । प्राचः । प्राचा । प्रतीचः। विकृतनिर्देशादिह न भवति । विश्वराजौ।।
प्रतीचा । प्राची । प्रतीची । दधीचः । मधूचः। विश्वराजः।
दधीची । मधूची। अपीलवादीकः ॥२९३।। अपीत्वादीना
सूखेऽणः ॥३०२॥ दोः ख यस्मिन तत् मिकः वहे परतः खो दर्भिवति । ऋषीवह ।
दूखं तस्मिन् दूग्वे पूर्वस्याणो दीर्भवति । लीदं । सुनीवहं । अपील्यादीति कि ? पीलयहं । चारु
उपगूढं । भग्नीरथेन याति । इंदूरथमारोहति । महं । इक इति किं ? पिंडवह ।
. नरिक्तं । नीरदः । दूरक्तं । अण इति किंवृदः । गेः काशे ॥२९॥ गरिगतस्य काशे यो दीर्भिवति । नीकाशः । वीकाशः । अनूकाशः ।
सहबहोऽस्यौः ॥३०३।। सहिवहोरस्य दूले गेरिति किं ? साधुकाशः । इक इत्येव-प्रकाशः भात्वं स्यात् । सोढा । सोढुं । सोदव्यं । वोढा ।
*ति ॥२९५॥ दा इत्येतस्मिन् द्वितकारादेशे पाहावोदव्यं । अस्येति किं?ऊटः । अढवान् । परतो गेरिगंतस्य दीर्भवति । वीतं । नीतं ।। इति शब्दाशवापरनाम्न जनद्रमहाव्याकरण परीतं । प्रणीत्रिमं । तीति किं ! सुदत्तं । इक
| शब्दार्णवचंद्रिकायां वृतौ चतुर्थाध्यायस्य इति किं ? प्रतं । अवत्त ।
तृतीयः पादः । ३॥ *घनिभायः ॥२९६॥ मंते चौपरले। चतुर्थःपादः गेदी भवति प्रायः। नीलेदः । नीमार्गः । अपा- गोः ॥ १॥ गोरित्ययमधिकारो बेदितव्य मार्गः। प्राकारः । पासादः । पावारः। कविसमाचतुर्थपादपरिसमाः । वक्ष्यति केण: स्थान-विषादः । प्रहारः प्रकार: । प्रसादः। प्रादेशः । कुमारिका । गोरिति किं ? कुमारी निपाः निशादः कचिद्रिकल्पः प्रतिहास फायतीति कुमारीकः ।
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
कात्तिः
शब्दार्णयचंद्रिका । • ४ । पा ४ ।
-
* हलो यणिकः ॥ २ ॥ गोरवयवाद्धलः | जामातरौ । दुहितरी । परस्य यणिगंतस्य दीर्भवति । संबीतः। शूनः। इनानपार्यम्णा शो ॥९॥ एषामुगे माइतः । जीनः। हल इति किं ? उतः । दीर्भवति शो परे । बहुदीनि । बहुवाग्मीनि उतवान् । उतिः । उत्त्वा । गोरिति कि! | कुलानि । बहुअणहानि । पहप्पाणि । बहर्यनिरुतं । दुरुतं ।
माणि । धेऽकाविति सिद्ध नियमार्थोऽयं योगः। नाम्यतिसूचतसृ॥३॥ तिसृ चतमृवर्जितस्य एषां शावेव दीनान्यत्र । दंडिनौ । पत्रहणौ। गोर्भवति नामिपरे । सर्वज्ञानां । मुनीनां । पूषणौ । भर्यमणौं । साधूनां । नामीति किं ! चर्मणां । अतिसृचतसृ सौ ॥ १०॥ इमादीनामुमे दीर्भवति सो इति किं ! तिसणां । चतसृणां । गोरिति किं ! परे । दंडी । छत्री । वाग्मी । तपस्वी । पत्रहा। क्रिमिणां पश्य । परमनां पश्य ।
प्रमहा । पूषा । भर्यमा । नुर्वा ॥ ४ ॥ नुर्नामि परे वा दीर्भवति ।। __ अत्वसोऽभ्वादेः॥ ११ ॥ भत्वंतस्यानृणां पतिः । नणां पतिः।
संतस्य चान्वादेः सावको दीर्भवति । मवान् । नोकः॥ ५॥ नकारांतस्य गोरुमे दीर्म
गुणवान् । भुक्तवान् । सुपयाः । वेषाः । चद्रमाः। पति नामि परतः । पंचानां । सप्तानां । भष्टानां । भन्वादेरिति किं ! पिंडरः । चर्मवः । इषुमस्यानवानां ।
स्तीति इप्वः । अकावित्येव-हे भवन । हे सुपयः । धेको ॥ ६ ॥ किवर्जित धे नोगे दीर्भ
____ उस्य झलकव्योः किति ॥१२॥ संज्ञबति । धनानि । राजा । राजानौ । राजनः।। कस्य गोरुको दीर्भवति झलादौ किति की राजानं । तक्षा । तक्षाणौ। अकाविति किं च परतः। शांतः। शंशांतः। दांतः। ददान्तः।तांतः। हे राजन् ।
तंतांतः । प्रतान । प्रशान् । प्रदानास्येति कि ! *स्महतोः॥ ७ ॥ सकारांतस्य महतश्च । पक्तिः।झलकयोरिति किं १ शम्यते । दम्यते। किनधेऽको नोगे दीर्भवतिश्रेयांसि। यशांसिसिपीषि। तीति किं ! यत्ता। धनूंषि । भेयान् । श्रेयांसौ । श्रेयांस: । श्रेयांस । हन्यचां सनि ॥१३॥ हंतेरिणिगिमदेशस्य भेयांसौ । महान । महांती । महांतः । महति । गमेरजंतानां च दीर्भवति झलादौ सनि परतः । महांती। अकाविति किं ? हे श्रेयन् ।हे महन । जिघांसति । जिगांस्यते। अविजिगास्यते । अषि
स्वसनप्ठेनष्टत्वष्ट्रातहोलपोतृप्रशास्तृत्रपा जिगांसते । चिचीपति । चिकीर्षति । ॥८॥ स्वसादीनां तृजंतानां अपश्च धेऽको तनो वा ॥ १४ ॥ तनोतेः सनि सलादौ दीर्भवति । स्वसारौ । स्वसारः । स्थसार । स्वसारौ। बा दीर्भवति । तितासति । तितंसति । सलीति नसारौ । नेष्टारौ ।। स्वष्टारौ । तारौ।होतारौ। कि! तितनिषति । पोतारौ । प्रशास्तारौ । वदितारौ जनापवादान। क्रमः क्वि ॥१५॥ कमःक्त्वि त्ये वा बीकारी । करिः । आपः । स्वापि तडा- भवति । कया । कात्या । मलादावित्येव गानि । नताविग्रहणं 'नियमाथे । उणाविसि-क्रमित्वा । द्वानामेषामेव दीर्नान्येषां । मातरी । पितरौ । वः शूट के च॥१६॥धोकारवकारयोः
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
मनातनजेन ग्रंथमालास
[जेनेंद्र
शूठाबादेशौ स्त: संज्ञे झलादौ किति की शाबाखं ॥ २१ ।। श्वात्परस्य मकारस्य चमत्तः । प्रश्नः विभः। पृष्टः । पृष्टवान् । वं भवति । व्यनक्ति धर्म । भनात पापं । पृष्ट्वा । पृष्टिः । शन्दप्राट् । श्योमा । स्यूतः । शादिति किं ! नंदनः । सानुबंधग्रहणं किं ! स्थतवान् । स्यूत्वा । स्स्तिः । पटस्यूः । | यल्लानां । चूतः।बूतवान् । सूत्वा । तिः । अक्षयूः हलुङः किनिदितः ॥२२॥ हलुडो अक्षयुवौ, भक्षवः । हिरण्यः । हिरण्यदुबौ । नकारस्य खं भवति अनिदितो गोः किति परे। हिरण्यधुवः ।
ध्वस्तः । ध्वस्तवान् । दनीध्वस्यते । सूस्यते । ज्वरत्वविन्यपियवा बोगः ॥१७॥ सनीसूस्यते । हलग्रहणं किं ? नीत। उडः इति. ज्वरादीना बकारस्योश्च ऊर्भवति झलादौ कि ? नद्धः । कितीति किं ! ध्वंसित्वा ! कौ च । जूर्तिः । जूः । जुरौ । जुरः। तृर्तिः । मंसित्वा । अनिदित इति किं ? शक्यते । शाशंवा तुरौ । तुरः । तूपः । तूर्णवान् । श्रोमा । क्यते । मंक्यते । मामक्यते । भूतः । भूतवान् । श्रः श्रुवौ । भुवः। अति +कंप्लंगोंगविकारोपतापे ॥ २३ ॥ कंपिलं
। उवौ । उवः । मतिः। मः । मु । मुरः । म्योर्नखं भवति अंगविकारोपतापयोः किडति ।
रःखं ॥ १८ ॥ रेफात्परयो छ्बोः सं विकसितः। विलगितः। विकंपितो विलंगितोऽन्यत्र । भवति । हु -इर्णः। पूर्णवान् । हु। हुरौ । हुरः गम्हनजनखन कसोऽना ॥ २४ ॥ इतिः।मूर्छा-मू। मुरौ मुरः । मूर्तः । मूर्तवान् । | गमादीनां हलुङः खं भवति किति अनरूपरे । मुर्तिः । तुर्वी-तूर्णः । तूर्णवान् । तूः । तुरौ । जग्मतुः । जनतुः । जघ्नुः । जज्ञे । जज्ञाते । तुरः । धुर्वी-धूः । धुरौ । धुरः । धूर्णः । जजिरे । चखनतुः । चखनुः । जक्षतुः । जक्षुः । घूर्णवान् । धूर्तिः।
अनडीति किं अगमत् । अघसत् । ईटीयः ॥ १९॥ इटः परस्य ईटिपरे भर्षद दंशसंजः शपि ॥२५॥ दंशिसंज्यानखं से: खं भवति । अदेवीत् । असेवीत् । अको- भवति शपि परे । दशति । दशतः । दशंति. ॥ भीत् । भमोषीत् । ईटीति किं ? भलविधुः। इट | सजति । सजतः । सति । इति किं ! अकोषीत् ।
_रंजेः ॥२६॥ रंजे कारस्व शफि परतः खं •असिद्धोत्राभादयुग्नुक ॥ २०॥ असिद्धं भवति । रजति । रजतः । भवत्यामाच्छास्त्र अत्र शास्त्र युग्वुमबार्जिते - गौ मृगरमणे |२७|| स्नस्य णौ परे तव्योएघि, शाधि इत्यत्र एत्वशाभावयोः कृतयोः | सं स्यात् मारमणार्थे । स्जयलि. मूगान व्याधः। शल्लक्षणं पित्वमप्राप्तमसिद्धत्वात् भवति । जही- मृगस्मण इति किरंजयति सभा नटः । त्यत्र जमावे कृतेऽतो हेरुप प्रातभसिद्धत्वामास्ति पवि भावकरणे ॥२वा जेर्नखं भवति. अत्रेति किं ! अभाजि । एपि नसं नासिद्धं ।। भावे करणे च पनि पस्त । संज स्ज्यतेऽनेन मामादिति किं ! रसंधिव । संधिम । एकले | कारागमभावकारण इति किरंज्यतेऽस्मिन्निति रंग: मुम्नासिद्धं । अयुग्वुगिति किं ? आदिदीये। स्पदो जवे ॥ २९ ॥ स्वंदेर्षमि नखमन बभूव । यणि अवि च कर्तव्ये युगको नासिदो। बलिपात्यते जय । गोस्वदः। माधगोस्यदः।
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचादिका । ०४५०४ ।
तः ]
जब इति किं ! घृतस्यदः ।
*
दशनावोदधौ प्रश्रथहिमश्रथाः ॥ ३० ॥ दशनादयो निपात्यतेऽनादौ परतः । दशनः । दशर्नवं । अवोदः । उंदेर्घञि नवं । एषः ।
नखैौ । औद्मः । उंदेर्मनि नखैपौ । मश्रथः । हिमश्रथः । प्रहिमाभ्यां अर्धनि नखभैभावौ निपात्यौ !
१६७
किति परे खं स्यात् । हतः । हतबान् । हत्वा | हतिः मतः । मतवान् । मत्वा । मतिः यतः । यतवान् | यत्त्वा । यतिः । स्लः। रतवाम् । रत्त्वा । रति । नतः नतवान् । नत्त्वा नतिः । गतः । गतवान् । गत्वा । मतिः । वतः । बतवान् । वत्वा । वतिः 1 ततः । ततबान । तत्त्वा । ततिः। क्षतः । क्षतवान् ।' क्षत्वा ।। क्षतिः । क्षितः । क्षितवान् । क्षित्वा । क्षितिः । ऋतः ऋतवान् । ऋत्वा । ऋतिः । तृतः । तृतवान् । तृत्वा । तृतिः । घृतः । घृतवान । घृत्वा । घृतिः। वतः । बत्तवान् । बत्वा । वति:हनादीनामिति किं ततः । दतिः । शकीति किं ? हन्यते । मन्यते ।
1
।
aises ||३१|| अंचः पूजायामर्थे नखं न भवति । अंचितः शांतिनाथः । अचितवान् जिनं । अचित्वा गुरून् गतः । अर्च इति किं उदक्तमुदकं कूपात् ।
स्कंदस्पदः ||३२|| अनयोः क्त्वा परे नखं न स्यात् । स्कंत्त्वा । स्यंस्त्वा । क्त्वी'ति किं ? प्रस्कध । प्रस्यथ । *नशजोर्वा ॥ ३३ ॥ नशेर्जकारांतस्य च क्तित्व' नखं वा स्यात् । नष्ट्वा । नंष्ट्वा । रकूत्वा रंक्त्वा । भक्त्वा । भक्त्वा ।
भजे ॥ ३४ ॥ मंजे परतः नखं वा स्यात् । अभाजि । अभंजि पापं मुनिना । *शः सोऽहलीत ॥ ३५ ॥ शासो गोरुङ : इद्भवति अङि हलादौ च किति परतः । आशिषत् । शिष्टः । शिष्टवान् । शिष्ट्वा । शिष्टिः। शिप्वः । शिष्यः । अहलीति किं ? शशासतुः । शशासुः ।
वामः ॥ ४१ ॥ हनादीनां मानाप्ये परे ङभ्वं वा भवति । नियत्य, नियम्य । वियत्यः वियम्य । प्रणत्य, प्रणम्य । आगत्य आगम्य ॥ *गमादीनां कौ ॥ ४२ ॥ एषां खं भवति कौ परतः । जनगत् । कलिंगगत् । मोक्षगतो मुनयः । संयत् । सुमत् । परीतत् । सुसत् ।
1
न क्तिचि दीव || ४३ ॥ हनादीनां तिचि परे ङखं दीध न भवति । हन्यादिति हंतिः । कौ || ३६ || शास उङ: कावित्वं स्यात् । मंति: । यंतिः । रंति । नंतिः । गतिः । तंतिः । आर्यशीः । बन्याः ॥ ४४ ॥ कांतस्य गोः वनि परे शा हौ || ३७ || शासः शा इत्ययमादे - | आत्वं भवति । विजाया । अग्रेगावा, दधिक्राचा शो भवति हो परे । प्रशाधि । अनुशाधि ।
इंतेर्जः || ३८ || इंतेर्ज इत्ययमादेशो भवति हौ परतः । जहि मन्युं पाप वा ।
अन्ननां ॥ ४५ ॥ एषां कस्य शलादौ किङत्याकारादेशो भवति । जातः । जातवान् । जात्वा जातिः । सात: सातबान् सात्वा । सातिन खातः । खातवान् । खात्वा । खातिः ।
• हन्मन्यमरमनमगलवनतितनादेर्बखं झलि || ३९ || हनादीनां बनतेस्तनादीनां च शलादौ
सनि ॥ ४६ ॥ ननादीनां सनि झला
प्ये ॥ ४० ॥ हनादीनां प्ये परे कं भवति । प्रहत्य । प्रमत्य । प्रतत्य । प्रघत्यः प्रक्षत्य ।
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६८
सनातन जनप्रथमालायाँ
आत्वं स्यात् । सिषासति । झलीति किं ? जिजनिषते । सिसनिषति । चिखनिषति ।
ये वा ॥ ४७ ॥ तेषां यकारे कित्यात्वं बा स्यात् । जायते । जन्यते । जाजायते । जंजन्यते । सायते । सन्यते । सासायते । संसम्यते खायते । खन्यते । चास्वायते । चखन्यते ।
aas || ४८ ॥ तनोतेर्यकि आत्वं वा स्यात् । तायते । तन्यते ।
सनः तिचि खं च ॥ ४९ ॥ सनः लमाश्च या स्यात् किचि परतः । सतिः सातिः संतिः ।
अगे || ५० || भगे इत्ययमाधिकारो ज्ञेयः । क्ष्मति - हलो यः । वेविदिता । चेदिता । अग इति किं ? बेभिद्यते । चेतेि 1
/
*
1
* भ्रस्जर || ५१ || अस्जे: फेसकारयो - रगेऽर्भवति वा । भूष्टा । भष् । अष्टुं । भर्छु मष्टव्यं । भ्रष्टव्यं । भर्जनं । श्रज्जनं । भर्गः भ्रज्ज: *दरिद्रः स्वं लुङि ।। ५२ ।। दरिद्रातः खं या स्यात लुङि परत: । अदरिद्रात् । अदरिद्रासात् !
अस्सन्ण्ण्ण्वने || ५३ || दरिद्वार ख स्यात् सकारादिसनं वुणं वं अनटं च विहाय दरिद्र्यात् । दरिद्र्यते । अम्सनवुण्व्वने इति किं ? दिदरिद्रासति । दरिद्रायको व्रजति । दरिद्रायकः । इरिद्राणं । सकारादिविशेषणं सनः किं ? दिदरिद्रिषति ज्ञापकमिदमेव दरिद्रातेः सनीविकल्पस्य ।
[ जैनेंद्र --
दृषयिता । दृषदितुं । दृवचितुं । दृषदितव्यं । चितव्यं ।
हलो यः ।। ५४ ।। हल: परस्य यकारस्य खं भवत्यगे परतः । बेभिदिता । बेभिदितुं । बेभिदितव्यं । मरीसृजिता । मरीमृजक: । हल इति किं ? कंडूयिता । लोलूयिता ।
बा क्यः ॥ ५५ ॥ हलः क्यचक्योः खं वा स्यात् भगे परतः । समिधिता । समिध्यिता । समिधितुं । समिध्मितुं । दृषदिता ।
* अतः ॥ ५६ ॥ अकारांतस्य स्वं भवत्यगे परतः । चिकीर्षिता । चिकीर्षितुं । चिकीर्षि तव्यं । प्रचिकी
णेः ॥ ५७ ॥ णेः स्वं भवत्यये परतः । अततक्षत् । कार्यते । कारणं । कारकः ।
I
ते सेटि ॥ ५८ ॥ तसंज्ञके सेटि परे णेः खं भवति अगे परतः । कारितः । कारितवान् । हारितः । हारितवान् । गणितं । लक्षितं । नियमार्थोऽयं योगः त एव सेटि नान्यस्मिन् । कारयिता । हारयिता । *नामंताल्वाय्येनौ ॥ ५९ ॥ भमादिषु परतो णेः खं न स्यात् । कारयांचकार । हारयांचकार । गंडयतः । मंडयंतः । स्पृहयालुः । महयाय्यः । स्तनयित्नुः । गदयित्नुः । ये पूर्वात् ॥ ६० ॥ धिपूर्वादवर्णाद् परस्य णेरयादेशो भवति प्ये परतः प्रकथय । प्रशमय्य । प्रबेभिदय्य । प्य इति किं ? प्रचेभिदितः । धिपूर्वादिति किं ? प्रति
पाद्य गतः ।
वाऽऽपः || ६१ || आपः परस्य णेरय भवति वा प्ये परे । प्रापय्य । प्राप्य ।
दः ॥ ६२ ॥ क्षेः ये परे दीर्भवति । प्रक्षीय । परिक्षीय ।
तेऽण्ये || ६३ ॥ अण्यार्थे तसंज्ञे दर्भवति । क्षीणो देवदत्तः । अक्षीणो यज्ञदत्तः । अण्य इति किं ? क्षितमस्य ।
दैन्याक्रोशे ॥ ६४ ॥ क्षेर्वा दीर्भवति दैन्ये आकोशे च तेऽव्ये परतः । क्षितोऽयं । क्षीणोऽयं । क्षितोऽसि जास्म । क्षीणोऽसि जास्म । *सिस्यसीयुट्तासां को ग्रहाज्हरशी विट् ॥
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
महातः]
शब्दावचंद्रिका म.
पा. ४।
mammARA
॥ ६५ ॥ अहेरजंतेभ्यो हनशभ्यां च परेषां लिब्येत् ॥ ७० ॥ भ्वादीनामेद्भवति लिकि स्यादीनां गवर्षे मिड् वा स्यात् । ममाहिषाता। परे । देयात् । धेयात् । मेयात् । स्यात् । भग्रहीपाता । प्राहिष्यते । ग्रहीष्यते । प्राहि-गेयात् । पेयात । हेवात । भबसेयात् । वीष्ट । ग्रहीषीष्ट । माहिता । ग्रहीता । माला- पापः स्फादेः॥१॥ भाकारांतस्य यिषाता । अग्लासातां । ग्लायिष्यते । ग्लास्यते। सादेः स्वाहीनस्य लियेद्वा स्यात् । म्लेमात । ग्लाविषीष्ट । ग्लासीष्ट । ग्लायिता ग्लाता।मचायि- | ग्लायात् । म्लेयात । म्लायात । स्नेयात् । पातां । अचेषातां । अस्ताविषातां । भस्तो- स्नायात ! भस्म इति कि! स्याह । फापाता । चायिष्यते । चेष्यते । स्ताविष्यते । देरिति !ि पायात् । स्तोष्यते । अघानिषातां । महसातां । भवषि- न प्ये ।। ७२ ॥ भ्वादीनामीत्वं न स्यात् पातां । पानिष्यते । हनिष्यते । पानिपीष्ट । बधि- प्ये परे । प्रदाय । प्रधाय । प्रमाय । प्रस्थाय । षीष्ट । पानिता । हंता । भदर्शिषातां । भर-- प्रगाय । प्रपाय । अवहाय । अवसाय । क्षाता । दर्शिष्यते । द्रक्ष्यते । दर्शिषीष्ट । अर्मेसः ।। ७३ ॥ मेरा प्ये इत्वं वासात । द्रक्षीष्ट । दर्शिता । द्रष्टा । स्यादीनामिति किं ! | भपमित्य । मामाय । ददे दानं । लवितव्यः केदारः । काविति किं !
*लुका मुल्यमागष्ट् ॥७॥ ॥ गोरडागमो लविष्यात केदारं । पविष्यति यवराशिं । ग्रहा- भवति उगदिषु परतः माझ्योगं विहाय । दिग्रहणं किं ! पक्ष्यते ओदनः।
नकार्षीत् । अकरोत् । भकरिष्यत् । महार्षीत् । दीडोचि किति युक॥६६॥दीङ करित्यजा- अहरत । अहरिष्यत् । ऐक्षिष्ट । ऐक्षत । ऐक्षिदौ परे युगागमो भवति। उपदिदीयेषे। उपदिदीये। ष्यते । औब्जीत् । औजत् । औब्जिष्यत । उपदिदीयाते । उपदिदीयिरे। अचीति किं ! उप- भमाग इति किं ! मा हार्षीत् । मा भवान् कादीयते । किन्तीति किं ! उपदानं ।
र्षीत् । मा स्म करोत् । मेक्षिष्ट । मा स्मेक्षत । इटि चात्वं ॥ ६७ ।। इव्यजादौ च कि मोब्जीत् । मानिरसीत् । मास्म निरटीत् । मात्यगे परे आकारांतम्य खं भवति । पपिथ । मनिरत् । अग इति निवृत्तं । जग्लिथ । पपतुः । पपुः । आइत् । प्रपा। हलग्नुधुभ्रुवोऽचीजुन्योः ॥ ७५ ॥ एषां
ईद्ये ॥ ६८ ॥ आकारांतस्य ये परे ईत्वं इवर्णोवर्णयोरियुवौ स्तः अजादौ परे । प्राप्नभवति । देयं । धेयं । स्थेयं ।
वंति । शक्नुवंति । चिक्षियतुः। चिक्षियुः । भुमास्थागापाहाक्सां हलि ।। ६९ ॥ एषां तुष्टुवतुः । तुष्टुवुः । भुवौ । ध्रुवः । हल्झ्नु हलादै किति ई भवति। दीयते । देदीयते ।। इति किं ! चिन्वति । सुन्वंति । भचीति किं ! धीयते । देधीयते।धीतं वत्सेन । मीयते । मेमीयते। | नीः । लः।। स्थीयते । तेष्ठीयते । गीयते ।जेगीयते । गीतः।। चस्यास्वे ॥ ७६ ॥ चस्य म्बोः इयुको स्तः गीतवान् । पीयते । पेपीयते । पीतं । पीतवान ।। भलेऽचि परतः । इति । इयः । इति । पीत्वा । हीयते । हीनः। हीनवान् । अवसीयते। इयेष । उबोष । भस्व इति किं ! हेपतुः । भबसेषीयते । हलीति किं ददतुः। ईषुः । उपतुः । मुः।
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैन ग्रंथमालायां---
जनेंद्र.
-
-
स्त्रियाः:॥ ७७ ॥ स्त्रीशब्दस्येय् भवत्यचि गोहेरुदुङः।। ८७ ॥ गोहेरुदुङ उद् भवति परतः । स्त्रियौ । स्त्रियः ।
अचि परतः । निगूहते । निगृहयति । निगूयाऽमशसोः ॥७८॥ स्त्रिया वा इय भवति । हकः । साधुनिगृही । निगृहं निगृहं निगृहो ममशसोः परतः। स्त्रियं । स्त्री । स्त्रियः। स्त्रीः। । वर्तते । गृहति । उपगृहकः । गोहेरिति विकृत
औतः ॥ ७९ ॥ भोतः आकारो भवति निर्देशः,कि निजुगुह । निजुगृहतुः, अतिर्कि : भमशसोः परतः । गां । गाः । वां । याः। निगोढा । निगोईं । निगोढव्यं ।।
*यणिणः ॥ ८० ॥ इणोऽचि यण् भवति । दोषो णौ ॥८८॥ दोषः उडो णौ परतः यंति । यतु । यन् ।
ऊद् भवति । दूषयति । दूषयतः । दूषयति । xघेकः ॥ ८१॥ इको यण वा भवति भचि णौ इति किं दोषः । परतः।अधीयंति । अधियति । अधीयन् ।अधियन। वा चित्ते ॥८९॥ दोषो णावुङ ऊद्वा स्यात
एर्गिवाश्चादुङोऽसुधियः ॥८२ ॥ गिवा-चित्तार्थे । चित्तं दूषयति चित्त दोषयति । प्रज्ञां कचाद् परस्माद् उङः परस्य इवर्णस्य यण भव- दोषयति । प्रज्ञां दूषयति । चित्त इति किं एकांत्यचि सुधीशब्दं त्यक्त्वा । सुन्यौ । सुन्यः । तवादप्रयोगं दूषयति ।। परिण्यौ । परिण्यः। ग्रामण्यौ । ग्रामण्यः । सेना- ___* घटादिकगेवनुजनीजूषस्नसक्नसरंन्यौ । सेनान्यः । चिच्ये । चिच्याते । निन्य- ज्यमोऽपर्यपस्वतकमचम्यमः प्रोऽम्ञ्योस्तु तुः । निन्युः । गिवाकचादिति किं ? नियौ । दीर्वा ॥ ९० ॥ पर्यपपूर्वम्खदिवर्जितानां घनियः । उङः इति किं ? यवक्रियौ । असुधिय टादीनां कगेवनजनीजषस्नसक्नसरंजीनां अमंइति किं ? सुधियो । सुधियः ।
तानां च कमचम्यामिवर्जितानां चोङः प्रो सुप्योः ॥ ८३ ॥ गिवाक्चादुङः परस्यो- भवति णौ अमनिपरे तु दीर्वा । घटयति । घटंवर्णस्य सुप्यजादौ परे यण भवति । सुल्वौ। घटं । घाटघाटं । अघटि । अघाटि । व्यथसुल्वः।खलप्वः।सुपीति किं ? लुलुवतुः। लुलवुः । यति । व्यव्यथं । व्याव्याथं । अव्यथि ।
दृन्करपुनर्वर्षाभ्यो वः ॥ ८४ ॥ एभ्यो | अन्सार । कगयति । कगंकगं । कागकागं । मवतेयण भवति अजादौ सुपि परे । दृन्भ्वौ । अकगि । अकागि । वनयति । वनंवनं । वानंइन्भ्वः । करभ्वौ । करभ्वः। पुनवौं। पुनर्वः।। वानं । अवनि । भवानि । जनयति । जनंजनं । वर्षाभ्वौ। वर्षाभ्वः । नियमाऽयं-एभ्य एव जानजानं । अजनि । मजानि | जरयति । जरंजरं । भ्वो यण भवति नान्यस्मातास्वयंभुवौ । स्वयंभुवः ।।
जारंजारं । अजरि । अजारि । मसयति । लुइलिटोवुक ।। ८५ ॥ भुवो वुक भवति
नसं स्नसं । स्नासं । स्नासं । अस्नसि । भललिटोरचि परे । अभवम् । अभूवन् । बभूव । म्नासि । क्नसयति । क्नसक्नसं । क्नासं क्नासं । बभूवतुः।
अक्नसि । अक्नासि । रजयति । र रजं । होर्गे वः ॥ ८६ ॥होरुकारस्य वकारादेशो राजं रानं । अरजि । भराजि । गमयाते । भवत्यजादौ ये परतः। जुहतु । ग इति किं जु- गमंगमं । गामंगाम। अगमि अगामि । दमयति । हुवतः । जुहुवुः।
दमंदमं । दामंदामं । मदामि । भदामि । अप
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
बातः]
शम्दार्णवचाद्रका | म. ४ | पा० ४ ।
ल्य
र्यपस्वत्कमचमयम इति किं ! परिस्खादयति । णो परतः । ज्वलयति । ज्यालयति । बलयति, परिस्खादं । परिस्खादं परिस्खादं । पर्यस्खादि ।। हालयतिमलयति, झालयतिानमयति, नामयति । भपस्वादयति । अपस्वादमपस्खादं । अपा- ग्लपयति, ग्लापयति । स्नपयति, स्नापयति । स्खादि । कामयते । कामं कामं । अकामि । वनयति, वानयति । चमयति, चामयति।अगेरिति भाचामयति । आचाममाचामं । आचामि । मा- किं ? प्रज्वालयति । प्रग्लापयति । प्रक्षापयति । मामयति । आयाममायाम । आयामि । पर्यपपूर्व खचि ॥९६॥ खचि परे णौ पो भवत्युकः । इति किं ! स्खदयति ।
युगंधरः । वसुंधरा । पुरंदरः। *शमोऽदर्शे ॥ ९१॥ शमः प्रो भवत्यदर्शेर्थे हादस्ते ॥ ९७ ॥ हादः प्रादेशो. भवति. णो अमन्योस्तु दीर्वा । शमयति रागं । शमंशमी तसंज्ञके परे । प्रहन्नः । प्रहन्नवान् । त इति शामंशामं । अशमि । अशामि । अदर्श इति किं ? प्रहादयति ।। किं ! निशामयति रूपं ।
xक्त्योः ॥९८ ।। क्तिचक्त्योः परतः रहा। *यमोऽपरिवेषे खार्थे च ॥ ९२ ॥ यमेर- पो भवति । प्रल्हात्तिः । परिवषेऽर्थे स्वार्थे च णौ प्रो भवत्यमञ्योस्तु दीर्वा! | *छादेर्पाद्वयादिगेः ॥९९॥ छादेरुका प्रो यमयति । यमं यमं । याम यामं । अयमि । भवति घत्ये परे दयादिगीन् विहाय । छदः । भयामि । अपरिवेषे इति किं ? यामयत्यतिथीन। प्रच्छदः । उरश्छदः । शिरश्छदः । तनुच्छदः । णावित्येवास्य सिद्ध स्वार्थे चेति वचनं ज्ञापक- भट्यादिगरिति किं समुपच्छादः समुपाभिच्छादः । मन्येषां स्वाथै णिचि प्रो न भवतीति । स्यमै |
*मन्क्यौ ॥१००॥ छादेः पो भवति मन्को वितर्के--स्यामयते ।
च परतः । छदः । प्रच्छन् । उपच्छद् । *मारणतोषणनिशाने शश्च ॥ ९३ ॥ *मसहार्दिः ॥१०१॥ मलंतात् होम्योत्तमारणादिप्वर्थेषु जानाते: स्वार्थे च णौ परतः रस्य हर्द्धिर्भवति । विद्धि। छिद्धि । जुहुधि । मो भवत्यमञ्योस्तु दीर्वा । संज्ञपयति मृगान | मलहोरिति किं ! याहि । व्याधः । ज्ञपयति गुरुं शिष्यः । ज्ञपयति बेरुप ॥१०२॥ परम्य तस्योप भवति । शरान् । तीक्ष्णीकरोति । स्वार्थे चेति समु- भचायि | भस्तावि । भकारि । चयार्थश्चशब्दः।
मतो हे॥१०३।।अकारांतात्परस्य हेरुम्भ* चहः शान्ये ॥ ९४ ॥ चहः शाव्येऽथें । बति । भव । दीव्य । कृष । अत इति किं ! स्वार्थे णौ प्रादेशो भवत्यमञ्योस्तु दीर्वा । चह- स्तुहि । पाहि । हेरिति किं ! नीवतात् त्वं । यति। चहं चहं । चाहं चाहं । अचहि । भचाहि। *उतोऽस्फात् ॥ १०४ ॥ अस्फास्परो या शाव्य इति किं ! चहं चहं । अचहि । कथा- | उकारातस्त्यः तदंताद्धरुप भवति। सुनु । चिनु । दिष्वंतर्गतत्वादेव चहयतीति सिद्ध पचनं तु कुरु । उत इति किं ! जानीहि । भस्फादिति दीत्वार्थ।
कि! मणुहि । प्राप्नुहि । ___ *चागे लहलमलनमालानापनुनमा वाम्बो खं ॥१०५॥ अस्फादुतः सं या ॥९५ ॥ ज्वलादीनामगिपूर्वाणां मोबस्यात् स्यात् मकारयकारयोः परता । मुन्मा,
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनग्रंथमालायां
सुनुमः । ना, मुगः । मन्महे, अनुमहे । हाकः ॥११३॥ मोहाको वा इत्वं भवति तन्मः, तनुमः । तन्वः, तनुवः । तन्यो, हरि किडीत गे परतः । जहिवः । जहीवः । सनुबई । बन्महे, तनुमहे।
बाहिमः। जहीमः । जहियः । जहीयः । काय ॥१०॥ मा परवाता नहितः । बहीतः। भवति बारादो बोध परतः । कुषोत् । भाच हो॥११॥हाको हो परे भावं कुम्यातां । कुर्यः। कुर्व। कुर्मः । कुबह। कुर्महे। भवति इस वा । जहाह, जहिहि, नहीहि । यि चेति !ि कुरतः। .
यि ख ॥११५॥ हाकः खं भवति यका*गेशः किम्त्युत् ॥१०॥ मोऽत मा. रादौ गे किति परतः। जबात्जबाता |जयुः। बति गे किति परता । कुरुषः । कुर्वति । भ्वसो चखे ॥११६॥ मुसंज्ञानामस्तेष फिक्तीति कि! रोमि।
हकारादौ हो परे एत्त्वं स्यात् तस्य यस्य च । असा खं ॥१८॥ भसः अस्तेयातः देहि । धेहि । एषि । हकारादविति किं ! स्यात् बागे किगति परतः । पति वा स्म दत्तात् । बत्तात् । स्तात् । स्था स्तः।संति । किम्तीति किं रुणमि । मस्मि। * हल्मध्ये लिव्यतः ॥ ११७ ॥ हलोमध्ये भासि । भस्ति ।
वर्तमानस्यातः एञ्चले स्तःकिति परतः। नेमतः बस्नोरातः ॥१०९॥ अस्नोराकास्म नेमुः। पेचतुः । पेचुः । शेकतुः । शेकुः । भनति गे किति परतः । संजिहते। मिमते। हरूमध्य इति किं ! आरतुः । आटुः । अत मिमतां । क्रीणति । क्रीणते । ठ्नति । हुनते। इति किं । दिदिवतुः । दिदिवुः । तकारः किं ! थश्नोरिति कि! यांति। भात इति किं विमति। शशासतुः । शशासुः।
हरयभोरीः ॥ ११०॥ भुसबकवर्जितस्य | सेटि ॥ ११८ । सेटि लिटि परतः हस्मअस्य भा इत्येतस्य च ईत्त्वं स्यात् हलादौ किति ध्ये वर्तमानस्यात:एचखे स्तः। येमिथ । पेचिय। परतः । मिमीवहे । मिमीमहे । मिमीथे । मि- शेचिय । सेटौति किं ! पपस्थ । माध्वे । मिमीते । लुनीवः । लुनीमः। लुनीतः।। फरभजोः ॥ ११९ ॥ फल्भजोरेवखे स्तः हलीति किं ! मिमते । लुनति । ममोरिति कि! | किति लिटि सेटि च परतः । फेलतुः। फेलिया दद्वः । दद्मः । दयः । दध्मः। भेजतुः । मेजिय । भेजे । भेजाते । भेजिरे ।
इद् दरिद्रः ॥१११ ॥ दरिद्रातरात हवं नियमार्थोऽयं योगः । एतयोरेब आदेशापोरेस्यात् हलादौ किति गे परतः । दरिद्रिवः । बले नान्यस्य । चकणतुः। चकणुः। चकाणिय । दरिद्रमः । दरिद्रियः । दरिदिता दरिद्रियात्। नगदतुः । जगदिय । उवसिथ । इयजिय।।
भ्यो वा ॥११२॥ विभेतेर्वा इद् भवति प्रपत्रोः ॥ १२० ॥ त्रप्तरत्योलिओबखे हलादौ किति गे परतः । विभिवः विमीवास्तः । श्रेपे । पाते । पिरे । तेरतुः । तेहः । विभिमः । विमीमः । बिभिवः । विभीषः । तेरिय । इदमपि नियमार्थ-अनेकहरूमध्यगतविभितः । बिमीतः । विमिया विभीयात् ।ग स्यातः मेरेव एम्नित्तस्यात: तरतरेव नान्यस्या से कि ! भीतः। भो .. तसमतुः । ततक्षिण । ससरत। ससरिय । विश -
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दावचा का । • पा. ४ ।
-
शरतुः । विशशरिष । चकरतुः । चकरिय। शवेयुः । शअंथिथ | प्रेयतुः। प्रेयुः । प्रेथिय ।
बषे राधेः ॥ १२१ ॥ बधेऽर्थे राधेर्लि- जग्रंथतुः । जग्रंथुः । जग्रंथिय ।। अचले स्तः । रेषतः । रेषुः । रेषिष । वथ | *दंभेः ॥ १२६ ॥ दंभे किति लिटवेषले इति कि! भारराषतुः।
तः नखं च । देभतुः । देमुः। *न चासदवादे ॥ १२२ ॥ शमददो थे वा ॥१२७॥भेरेचले स्तानसं च मे बादीनां च लिटरेचसे न स्तः । विशशसतुः। परे वा । देभिय । ददंभिभ । विशशमुः। विशशसिथ । दददे । दददाते।
परमोमासहन्निशसन्यूषन्दोपन् बददिरे । ववतुः । ववणुः । ववणिय । क्वले। यकन्शकन्नुदन्नासंचाधे ॥ १२८ ॥ बबलाते । ववलिरे । ववसे । ववसाते । बसिरे। पादादीनां पदादयो भवत्यधे सुपि वा । पदा,
या भ्रम्बपत्रसजा ॥ १२३ ॥ प्रमादीनां पादेन । दद्रिः। दंतैः । नसा । नासिकया । लिटयेबखे वा स्तः । प्रेमतुः । प्रेमुः । प्रेमिथा मासि । मासे । हदि । हृदये । निशि,निशायां। बप्रमतुः । वप्रमुः । बभ्रमिथ । वेमतुः । वेमुः। बस्ना, असृजा । यूष्णा, यूषेण । दोष्णा, दोषा । बेमिष । बवमतुः । ववमुः । ववमिथ । सतुः । | यक्ना, यकृता । शक्का,शकृता । उद्गा, उदकेन ।
मुः। सिथ । तत्रसतुः । तत्रसुः । तत्रसिथ। मासनि, आसने । अघ इति किं ! पादः । नेरतुः । जेरुः । जेरिथ । जजरतुः । जजरुः । अनमोलणोऽसौ ॥१२९॥ अनन गर्वणः नजरिथ । अमेरादेशादित्वाद् वमेवदित्वात् त्रसे- तृभावो भवत्यसौ सुपि परे । अर्वतौ । अवतः। रनेकहलत्वात् जूष एपनिर्वृत्ताकारत्वादमा- अर्वत्सु । अनत्र इति किं ! अनर्वाणौ ।। असातेर्विकल्पः ।
| विति किं ! अर्वा । *फणां ॥ १२४ ॥ फणादीनां सप्तानामे- भस्य ॥ १३० ॥ भस्येत्ययमाधकारो बखे वा स्तः किति लिटि सेटि च परतः। ज्ञेयः आपादपरिसमाप्तः। तत्रैवोदाहरिप्यामः। फेणतुः । फेणुः । फेणिय | पफणतुः । पफणुः।। पादः पद् ॥ १३१ ॥ पादांतस्य भस्य पफणिय । रेजतुः । रेजुः । रोजिथ । रराजतुः। पदादेशो भवति । द्विपदःपश्याद्विपदा । द्विपदी । रराजुः । रराजिथ । भेजे । प्रेजाते । प्रेजिरे ।।
त्रिपदः । त्रिपदा । त्रिपदे । त्रिपदी। चतुष्पदः । बनाजे । बभ्राजाते । वनाजिरे । प्रेसे । प्रेसाते। चतुष्पदी । व्याघ्रपदः। व्याघ्रपदी । वैयाप्र
सिरे । बासे । बमासाते । बनासिरे । भ्लेसे। पयः । मस्यति किं ! द्विपादौ । द्विपादः। म्लेसाते। भ्लसिरे । बम्लासे । बभ्लासाते। बम्ला- * बसोबस्योश ॥ १३२ ॥ भस्य वसोर्वकासिरे । स्येमतुः । स्येमुः । स्येमिथ । रस्योश भवति । विदुषः पश्य । विदुषा । सस्यमतुः । सस्यमुः । सस्यमिथ । स्वेनतुः। विदुषी । पेचुषः । पेचुषा । पेचुषे । पेचुपी । स्पेनुः। स्वेनिथ । सखनतुःसस्वनुः। सस्वनिय ।। अयुवनमघोनोहति ॥ १३३ ॥ ॥ था
मंयिग्रंथेर्नखं च ॥ १२५ ॥ अंषिमंथ्योः । दीनां वस्योग भवति महति परे । शुनः। किति लिटि सेटि च परतःएचखे वा स्त:
न ए ।मे। एनी । साना । से। चायतुः । श्रेयुः । श्रेथिय । शा। यूवी स्त्री । मोनः । मोना
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
reprwwwww
सनातनजेनग्रंथमालाया
[नेंद्रशुनो विकारः शौवं मांस । यूनो भावः-यौवनं हृति परतः।आग्निशर्मिः । देवशर्मिः । भौमिक चर्चते । मघोन इदं-माधवनं रूपं । औडलोमिः।
अमोऽखमम्बस्फाद ।। १३४ ॥ अनंतस्य | x प्रायः॥१४३ ॥ शिसंज्ञकस्य रेख भस्याकारस्य खं भवति मकारवकारांतात् परं | भवति इति परतः । स्वर्भवः सौकः । बहिर्भवो मुक्त्वा । राज्ञः पश्य । राज्ञा । राजी । अम्ब- | बाबः । भकस्माद् भव:-आकस्मिकः । पौन:स्फादिति किं ! अश्मनः। वर्मणः। पर्वणः। | पुन्यं । न चास्ति-शाश्चतिकः । शाश्वतं । तत्त्वदृश्वनः।
भारातीयः। पनहनधृतराशोऽणि ॥ १३५ ॥ पन्हन् । सब्रह्मादेः ॥ १४४ ॥ एषां रे वं इत्येतदंतस्यानः धृतराज्ञश्चाखं भवत्यणि परे भस्य। भवति इति परतः । सब्रह्मचारिणः शिष्या पूष्णोऽपत्यं पाप्यः। ताक्ष्णः । अणघ्नोऽपत्त्य | साब्रह्मचारः । पीठसमप्पिणोऽयं-पैठसमर्पः। भौणघ्नः । वार्तघ्नः। धृतराज्ञोऽपत्य-धार्तराज्ञः । शिलालिन इमे शैलालाः। शैखंडाः। सुपर्वण
वा डिश्योः ॥ १३६॥ अनोऽकारस्य | इमे सौपर्वाः। ख वा स्यात् गै शीशब्दे च परे भस्य । *श्वचर्मणः संकोचकोशे ॥ १४५॥ श्वचराज्ञि । राजनि । लोम्नि । लोमनि । लोम्नी । मणोः संकोचे कोशे चार्थे टेः खं स्यात् हति लोमनी । दाम्नी । दामनी।
परतः । शुनोऽयं शौवःसंकोचः। चर्मणो विकारः अचः ॥ १३७ ॥ अंचलप्तनकारस्य खं | चार्मः कोशः।संकोचकोश इति किं ! शौवनः। भवति । प्रतीचः। प्रतीचा । प्रतीची । दधीचः।। दधीचा । दधीची । मधूचः-मधूचा। मधूची ।। वाऽश्महितनाम्नो विकारापत्ये ॥१४६॥ अच इति किं ! साध्वचः । साध्वंचा। | अश्मन् हितनामनित्येतयोः विकारेऽपत्ये चार्थे
ईदुदः ॥ १३८ ॥ उदः परस्याच ईत्वं वा टिखं भवति हृति परतः । अश्मनो विकारः स्यात् । उदीचः । उदीचा । उदीची ।
| आश्मः । आश्मनः । हितनाम्नोऽपत्यं हैतना* आतोऽनापः ॥ १३९॥ आपवर्जितस्यातःमः । हैतनामनः । अन्यत्र-आश्मनः । भस्य खं भवति । कीलालप: पश्य । कीला- हैतनामनः। लपा । कीलालपे। शुभंयः पश्य । शुभया। *टखेऽहः ॥ १४७॥ अन्हऽट खयोरेव टेः टाक्त्वः । अनाप इति किं ? मालाः कुरु। | खं भवति । उत्तमाहः । द्वे अहनी भूतो भावी
डिति टेः ॥ १४० ॥ टिसंज्ञकस्य खं भवति । वा द्वयहीनः । व्यहनिः । टख इति किं १ अन्हा रिति परे । मुनौ । साधौ।
निवृत्तमाहिकं । हृति विशतेस्तेः ॥ १४१ ॥ विशतेर्भस्य कद्रोरोऽस्वयंभुवः ॥१४८॥ कशब्दस्य यस्तिशब्दस्तस्य डिति हीत खं स्यात् । उवर्णातस्य च स्वयंभूवर्जितस्य ओत्वं भवति विंशतेः पूरणः विंशः। विशं शतं । हृतीति इति परतः । कद्राः अपत्यं काद्रवेयः। मंडोकि विशली।
. रपत्यं मांडव्यः । औपगवः । कापटवः । अस्व* २४२॥ नकारांतस्य टेः ख भवति । यंभुव इति किं ! स्वयंभुव इदं स्वायमुवं ।
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रवृत्ति
মাঙ্কিা ?
•
।
१७५
. देख ॥ १४९ ॥ उवातस्य खं भवति युक्तः तैषः । पौषः । भ इति किं ! तिप्यो देवहै परे । मद्रबाहाः अपत्यं माद्रबाहेवः । जंब्या | ताऽस्य तैयः । पौप्यः। भपत्यं जांबेयः।
वोऽतमांतितमांसितोतियोतिषट् ॥१५८॥ *एः ॥१५०॥ अवर्णातस्य च मस्य खे अंतमादयः शब्दाः कृततिकादिनाशा वा निपाभवति हति परे । दाक्षिः । चौडिः । नाभेयः । त्यते । अतिशयेनांतिक: अंतमः । अंतितमः । रोहिणेयः । कमंडलेयः।
अतिकतमः। तमेंऽतिकम्य तिशब्दस्य कशब्दस्य स्यां ॥ १५१ ॥ अर्वणेवर्णयोः खं भवति । चखं निपात्यते। अतिकादागतः अतितः । कीत्ये परतःगौरी।कुमारी।कुरुचरी । दाक्षी । साक्षी। अंतिकतः । तसि बा कोप । अंतिके साधु:
मत्स्योड्यः ॥१५२।। मत्स्यस्योडो यकारस्य अंतियः । अतिक्यः । यः कोप । अतिके सीदखं भवति ड्या परतः । मत्सी ।
तीत्यंतिषद् । अतिकसद । किबते सदि कसूर्यागस्त्ययोश्छे च ॥१५३॥ अनयोरुडो खषत्वे वास्तः । यकारस्य ख भवति ड्या छे च परतः । सूर्यस्य | *बिल्वकादेश्छस्य ॥ १५९॥ विल्वकादीनां भार्या सूरी । अगस्ती । सौरीयः । आगस्तीयः । | छकारस्य खं भवति हृति परतः। बिस्वाः अस्या छ चेति किं ! सौर्य तेजः।
| संति बिल्वकीया नदी । तस्यां भवः बैश्वकः । हलो हृतः ॥१५४॥ हलः परस्य हृतो वैणुकीया । वैणुकः । क्षेत्रकीया । वैत्रकः । यकारस्य खं भवति ड्यां परतः । गार्गी । | त्रिकीया । त्रैकः । वात्सी । हल इति किं ? वायुवेगी । हृत इति तुरिष्ठेमेयस्सु ॥ १६० ॥ तृशब्दस्य खं किं ! ऋश्यी।
स्यात् इष्ठे इमनीयसौ परतः । आतिशयेन कर्तृ__ क्यच्च्यनात्यापत्यस्य ॥ १५५॥ क्ये मान् करिष्ठः । हरिष्ठः । करीयान् । हरीयान् । च्चौ अनकारादौ च हृति हलः परम्यापत्यस्य । इमन्ग्रहणमुत्तरार्थ । यकारस्य ख भवति । गार्गीयति । गाईयते । टेः ॥ १६१ ॥ टेश्च खं भवति इष्ठेमेयम्सु वात्सीयति । वात्सायते । गागीभूतः। वात्सीभूतः। परतः । पटिष्ठः । पटोर्भावः पटिमा । पटीयान। गर्गाणां समूहः गार्गकं । वात्सकं । वात्सस्यायं | लघिष्टः । लधिमा । लघीयान । वात्सीयः । गायिः । क्यच्यनादिति किं ? णाविष्ठवन्मृदः ॥ १६२ ॥ मृदः इष्ठे इव गाायणः । वात्स्यायनः । आपत्यस्येति किं ! | कार्य भवति णौ परतः । पटुमाचष्टे-पटयति । सांकाश्ये भवः सांकाश्यकः । कापिल्यकः । हल | लषयति । साधुमाचष्टे-साधयति । नदयति । इत्येव-आत्रेयकः ।
कर्तृमंतं-करयति । हर्तृमंतं-हरयति । राजन्यमनुष्यस्याके ॥ १५६ ॥ राजन्य ___स्थूलदूरयुवहस्वक्षिप्रक्षुद्राणां यण एए मनुष्ययोर्यकारस्य खं नास्त्यके परतः। राजन्यानां चेकः ॥ १६३ ॥ स्थूलादीनां यणः खं भवति समूहः राजन्यकं । मानुष्यकं ।। इक एए च इष्ठेमेयम्सु परत: । स्थविष्ठः । *तैषपौषं भे ॥ १५७ ॥ तिष्यपुष्ययोर्यकारस्य स्थविमा । स्थवीयान् । दविष्ठः । दविमा । खं निपात्यते नक्षत्रविषये । तिष्येण गुरूदयेन | दवीयान् । यविष्ठायविमा । यवीयान् । हसिष्ठः ।
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनमंथमालायां
निंद्र
इसिमा । इसीयान् । क्षपिष्ठः । क्षेपिमा । क्षेपी-दिमा । द्रढीयान् । परिवादिष्टः । परिबढिमा । यान् । क्षोदिष्ठः । क्षोदिमा । क्षोदीयान् । स्थू. परिवदीयान् । प्रथयति । प्रदयति । कशयति । समाचष्टे---सवयति । दवयति । यवयति । प्रशयति । द्रढयति । परिब्रदयति । पृथ्वादेरिति इसपति । क्षेपयति । क्षोदयति ।
किं ! ऋजिष्ठः । काजिमा । ऋजीयान् । ऋजमियस्थिरस्फिरायादेः ॥ १६४ ॥ यति । कृष्णिष्ठः कृष्णिमा । कृष्णीयान् । प्रियादीनामिकारादेर्वर्णसंघातस्यात्त्वं स्यादि- कृष्णयति । ठेमेयस्म परतः । प्रेष्ठः । प्रेमा । प्रेयान् । सेष्ठः नैकाचः ॥ १७०॥ एकाचः टिखं न भवस्वेमा । सेयान् । स्केष्ठः । स्फेमाः स्केयान् । | तीष्ठेमेयस्सु परतः। अतिशयेन त्वग्वान-त्वचिष्ठः प्रापयति । स्थापयति ।
| त्वम्वतो भाव:- त्वचिमा । त्वचीयान् । त्वपालगुरूवृद्धप्रदीर्घवृंदारकाणां - ग्वतमाचष्टे--त्वचयति । सजिष्ठः सजिमा । हिगर्ववॉर्षित्रपदाघवृंदाः ॥ १६५ ॥ बहुला- सजीयान् । सजयति । एकाच इति किं ! दीनां बाधादयो भवति इष्ठेमेयस्सु परतः । भतिशयेन वसुमान् वसिष्ठः । बंहिष्ठः । हिमा । वंहीयान् । गरिष्ठः। गरिमा | अनपत्येऽणीनः ॥ १७१॥ इन्नंतस्यागरीयान् । वरिष्ठः । वरिमा । वरीयान् ।। नपत्यार्थे आणि परे टिखं न स्यात् । समंततः वर्षिष्ठः । वर्षिमा । वर्षामान् । त्रपिष्ठः । त्रपिमा । कुटनं सांकोटिनं । साराविणं । सामार्जिनं । पीयान् । द्राषिष्ठः। द्राधिमा । दापीयान् । गुणिन इदं गौणिनं । दांडिनं । छात्रिणं । मनदिष्ठः । वृदिमा । बूंदीयान् । यति । पत्यं इति किं ! बाहुबलिनोऽपत्य बाहुबलः। गरयति । इत्यादि।
गायिविदथिकेशिपाणिगणिस्फादेः।।१७२॥ बहोर्चस्मात्ख ॥ १६६ ॥ वहो भावो | गाथ्यादीनां स्फादेश्चेनो यदुक्तं तन्न भवत्यणि भवति अम्माच्चेमेयसोरादेः खं । वहोर्भावः- परे । गाथिनोऽपत्यं गाथिनः। बैदथिनः । भूमा । अतिशयेन बहुः भूयान् ।
कैशिनः। पाणिनः। गाणिनः खाग्विणः । माद्रिणः *भूयिष्ठे ॥ १६७ ॥ बहोर्भूयादेशो भवतीष्ठे चाक्रिणः । परतः । भूयिष्ठः।
*नोऽवर्मणः ॥ १७३ ॥ मनंतस्यावर्मणोऽ *ज्यायान ॥ १६८ ॥ प्रशस्यस्य वृद्धस्य वा नपत्य एवाणि यदुक्तं तन्न स्यात् । चर्मणा . ज्यादेशात्परस्येयसोरात्त्वं निपात्यं । अतिशयेन छन्नाचार्मणो रथः । साम देवता अस्य-सामनः प्रशस्यः वृद्धो वा ज्यायान् । ज्यायांसौ ।। वेम्न इदं वैमनं । अनपत्य इति किं ! सुषाम्नोऽ ज्यायांमः । ज्यायसी । ज्यायः। पत्यं-सौषामः । अवर्मण इति किं ! सौवर्ण*रः पृथुमृदुशभृशदृढपरिवृदस्योः॥१६९॥ वर्मणः । हैरण्यवर्मणः । पृथ्वादीनां ऋकारस्य रेफादेशो भवतीष्ठेमेयस्तु ग्रामं ॥१७४ ॥ ब्रह्मणोऽनपत्येऽणि टिख परतः। प्रथिष्ठः। प्रथिमा । प्रथीयान् । प्रदिष्ठःप्र-निपात्यं । ब्रह्मणोऽयं-ग्रामो मंत्रः । आसमस्त्रं । दिमा । प्रदीयान् । ऋशिष्ठः। कशिमा। कशी- जातौ ॥ १७५ ।। जात्यर्थे ब्रमणोऽनपत्याणि मान् । अशिष्ठः । प्रशिमा । अशीयान् । द्रविष्ठः। टिखं निपात्यं । ब्राझी औषधिः । मनपल्या
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
लषुवृत्तिः ]
शब्दार्णवद्रिका । अ. ५ । पा. ।।
इति किं ! ब्रमणोऽपत्यं ब्राह्मणः ।
शीर्षन् शिरसोऽध्ये यि ॥१८॥ शिरस: *औक्षं ॥ १७६ ॥ उक्ष्णोऽनपत्येऽणि टिखं शीर्षन् भवति ण्यमुक्ते यत्ये हति परे । शिरासे निपात्यते । उक्ष्ण इदं-भौक्षं पदं । अनपत्य | भवः-शीर्षण्यः स्वरः । मध्य इति किं ! हाइति किं ! उक्ष्णोऽपत्यं-औक्ष्णः । स्तिशीर्ष्या।
अनः ॥ १७७ ॥ अन्तस्याणि यदुक्तं + वा केशे ॥ १८५॥ शिरसः केशार्थे शीर्षन् तन्न स्यात् । सुन्वनोऽपत्यं सौन्वनः। याज्वनः। | वा भवति यत्ये परतः। शीर्षण्या शिरस्याः केशाः। कर्मणो विकारः-कार्मणः।
+ शीर्षोचि ॥ १८६ ॥ शिरसऽशीर्षादेशो येऽडौ ॥१७८ ॥ अथवर्थे येऽनो यदुक्तं भवति अजादौ हृति परतः । हस्तिशिरसोऽपत्यं तन्न स्यात् । सामनि साधुः-सामन्यः । वेमन्यः। | हास्तिशीर्षिः । स्थूलशिरस इदं स्थौलशीर्ष । मूर्धनि भवः मूर्धन्यः । राज्ञोऽपत्यं-राजन्यः ।। अचीति किं ? शिरस्कल्पा हृतीति किं ? शिरसा भडाविति किं ! राज्ञो भावः कर्म या-राज्यं । नमामि शांतिनाथं ।
खेऽध्वनः ॥ १७९ ॥ भध्वनः खे परतः । इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकाया टिखं न भवति । अध्वानमलंगामी-अध्वनीनः । लघुवृत्तौ चतुर्थाध्यायस्य
*ठाकेऽथवयूनः ॥ १८० ॥ अथर्वन् युव __चतुर्थः पादः । नित्येतयोर्यदुक्तं तन्न स्यात् ठाकयोः परतः । समाप्तश्चायमध्यायः॥४॥ अथर्वाणं वेत्त्यबीते वा आथर्वणिकः । यूनो भावो यौवनिका । ठाक इति किं ? अथर्वणोऽयं आथर्वः । युवा प्रयोजनमस्य-यौविकं ।
दंडिहस्तिनोः फे ॥१८१ ॥ एतयोः फत्ये टिखं न भवति । दंडिनोऽपत्यं-दांडिनायनः हास्तिनायनः ।।
अथ पंचमोऽध्यायः। वासिजिह्मासिनःफिढे ॥१८२।। एतयोः * वारकः ॥१॥ वोर्गुनिमित्तभूतस्य भक फौ ढे च परे रिखं न भवति । वासिनोऽपत्यं- इत्ययमादेशो भवति । नंदकः । गईकः । वासिनायनिः । जैमासिनेयः ।
कारकः । भांगकः। भ्रौणहत्यधैषत्यसारवक्ष्वाकमैत्रेयहिरण्मयं| * फढखळघ भायनेयोनीयिय ॥ २॥ ॥१८३॥ ौणहत्यादयो निपात्यते । भ्रूणहन् । फादीनां निरचा गुनिमित्तानामायनादयो भवंति। धीवन् इत्येतयोष्टयणि तत्वं निपात्यं । भ्रूणप्नो नदादिभ्यः फण-नाडायनः। दश दितेश्व-दैतेयः। भावः कर्म वा भौणहत्यं । धैवत्यं । सारवां कुलात् खः--कुलीनः। स्वसुश्छः-स्वतीयः । भवः सारवं जलं । सरयूशब्दस्यायूखमाणिपरे । क्षत्राद् घः-क्षत्रियः। गुनिमित्तनामिति किं १ इक्ष्वाकोरपत्यं ऐक्ष्वाकः । भन्युखं । मित्रयोर- फक्कति । दौकते । खनति । छिनत्ति । पूर्णते । पत्यं-मैत्रेयः। दनि योः खं । हिरण्यस्य विकारः मोऽतः ॥३॥ झकारस्यांता देशो भवति । हिरण्मयं जिनगृहं । मयटि यखें।
| भवति । एधंते । भदंति। दीव्यंति। गोनिमित
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५८
सनातनजेनग्रंथमालायां
[मेनेंद्र
-
स्येति किं ! उज्झन् । उज्झिता। | अन्यस्मातातस्मिन् । तस्मातायस्मिन् । यस्मात् ।
थादत ।। ४ ॥ थात्परस्य झस्य अद् भवति। कस्मिन् । कस्मात् । वदति । ददतु । जाग्रति । जाग्रतु।
जसः शी ॥ १४ ॥ मेरकारांतात्परस्य देऽनतः ॥५॥ दविषयऽनतः परस्य जसः शी इत्ययमादेशो भवति । सर्वे । विश्वे । सस्थाद् भवति । चिन्वते । चिन्वतां । अचि- अन्ये । ये । ते। के। न्यन । विक्रीणते । द इति किं ! पुनति । अन- आप औतः ॥ १५॥ आवंतात्परस्यौतः त इति किं ! च्यवंते । उत्प्लवंते । शी भवति । कन्ये पश्य । दामे तिष्ठतः। दामे पश्य ।
* शीको रत् ॥६॥ शीठः परस्य झो रद् नपः॥१६॥ नपः परस्य औतः शी भवति । भवति । शेरते । शेरता । अशेरत । दधिनी स्तः । दधिनी पश्य । पापे स्तः । पापे
बेरोः सिद्धसेनस्य ॥७॥ वेत्तेः परस्य त्यज । फले । धने । वने । कुले । माले। झो रद् भवति दे सिद्धसेनस्याचार्यस्य मतेन । जसशसोः शिः॥ १७ ॥ नपः परयोः जससंविद्रते । संविद्रतां । समविद्रत । संविदत। शसोः शिर्भवति । ज्ञानानि संति। ज्ञानान्याश्रय। संविदतां । समविदत ।
| एवं-दधीनि । मधूनि । कुलानि । मालानि । जसा भिसोऽत ऐस ॥ ८॥ अकारांतात् भिस | सहचरितस्य शसो ग्रहणादिह नेप्यते-पात्रशो ऐस भवति । जिनैः । सुरैः । असुरैः । नरैः । । ददाति । वनशः प्रविशति । अत इति किं ! यतिभिः । विद्याभिः । ऐस्कर- *अष्ट औश।।१८।।अष्टनशब्दाद् कृताकारात णादतिजरसैः।
परयोर्जसशसोः औश भवति । अष्टौ यांति । * नेदमदसोऽकः ॥ ९॥ आभ्यां ककारर- अष्टौ पश्याकृताकारपारग्रहादिह न भवति । अष्ट हिताभ्यां भिस ऐस न स्यात् । एभिः।अमीभिः। तिष्ठति ।अष्ट पश्य । ज्ञापकमिदमेवात्वविकल्पस्य. भक इति किं ! इमकैः । अमुकैः । । प्रधानसंप्रत्ययादिह न भवति। प्रियाष्टानस्तिष्ठति।
स्नान्डष्टाङसेः ॥१०॥ अतो ङसादीनां प्रियाप्टनः पश्य । ओशा सिद्धेऽप्यौशग्रहणमष्टावास्यादयो भवंति । जिनस्य । जिनेन । जिनात । चक्षत अष्टयतीति किवतेऽपि श्रवणार्थमष्टाविति । भतिजरसेन । आत्करणात-अतिजरसात । रबिलः ।। १९ ॥ इल्संज्ञकात जमशसोः
केर्यः॥ ११ ॥ अतो यो भवति। देवाय। | उप् भवति । षट् । पंच । सप्त । अष्ट । नव । दश जिनाय । दानाय ।
कति संति वीक्षस्व वा । प्रधाने कार्यसंप्रत्ययादिस्नेः स्मैः ॥ १२॥ स्नेः परस्य के स्मै ह न भवति । प्रियषषः प्रियपंचानः तिष्ठति । इत्ययमादेशो भवति । सर्वस्मै । विश्वस्मै । प्रियकतीन् पश्य । अन्यस्मै । तस्मै । यस्मै । कस्मै । भस्मै । अत नपः स्वमोः ॥२०॥ नपः स्वमोरुप भवति। इति किं ! भवते ।
| दध्यस्ति । दधि पश्य । एवं- वपु । जतु । मधु । • उघसेः स्मिन्स्मात् ॥ १३ ॥स्नेरकारांता- | उदश्चित् । यत्कुलं, तत्कुलमित्यत्र कृताकृतप्रसंगात्परयोर्डिङस्योः मिन्स्मातौ स्तः । सर्वस्मिन् । दानत्यं त्यदायत्वं बाधते । यस्य च लक्षणांतरेसर्वस्मात् । विश्वस्मिनाविश्वस्मात् । अन्यस्मिन् । णामभावेन निमित्तं विहन्यते न तदनित्यमिति ।
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
लबुवृत्तिः ]
शब्दावचंद्रिका । अ. ५ । पा ,।
जरसो वाना२१॥ जरसन्तान्नपो वा स्वमोरु- | अकृत्वा । परमकृत्वा । न्भवति । अतिजरः, अतिजरंस आस्ते पश्य वा। * लौल्येऽसुकसुक्क्य चि ॥३२॥गोः क्यचि
इकः श्वं ॥ २२ ॥ इगंतान्नपो वा स्वमोः | परे अमुसुकौ भवतः लौल्येऽर्थे । दध्यस्यति । वा श्खं भवति ।हे वारे । हे वारि । हे त्रपो, | दधिस्यति । मध्वस्यति । मधुस्यति । क्षीरस्यति । हे त्रपु । प्रियतिस । प्रियत्रि ।
लवणस्यति । लौल्य इति किं ! दधीयति । अतोऽम ॥ २३ ॥ अकारांतान्नपः स्वमोरम् | मध्यति । क्षीरीयति । लवणीयति । भवति । दर्शनं । धनं । वनं । कुलं । जलमस्ति याभेऽवषयोः॥३३॥अश्ववृषयोर्यामेऽर्थेऽसुपश्य वा।
सुको स्तः क्यचि । अश्वस्यति वडवा । वृष__ *पंचतोऽनेकतरस्यान्यादेवुक ॥ २४ ॥ स्यति गौः। याम इति किं ! अश्वीयति । एकतरवर्जितस्य पंचकस्यान्यादेर्दुगागमो भवति वृषीयति देवदत्तः । स्वमोः परतः । अन्यत् । अन्यतरत् । इतरत् । आम्यात स्नेः सुट ॥३४॥ स्नरवर्णाताकतरत् । कतमत् तिष्ठति, पश्यति वा ।पंच इति | दामि परे सुडागमो भवति । सर्वेषां । तेषां । किं ! समं, सिमं । अनेकतरम्येति किं ! एकतरं। येषां । केषां । सर्वासां । यासां | कासां । नप इति किं ! अन्यः। डतरेण सिद्धेऽन्यतरग्रहणं वेस्त्रयः ॥ ३५ ॥त्रेस्त्रयो भवत्यामि परे । किं ! भन्यतमं वनं ।
त्रयाणां । परमत्रयाणां । बेरप्रधानत्वादिह न युष्मदस्मदो सोऽश ॥ २५ ॥ आभ्यां | भवतिअतित्रीणांतिसृणामित्यत्र परेण बाध्यते । सोऽश भवति । तव । मम ।
प्रेल्वापचतुरो नुद् ॥३६॥ एभ्यो नुड्भडेसुटोऽम् ॥२६॥ ताभ्यां सुटोरम् भवति। वत्यामि परतः। जिनानां । षण्णां । पंचानां । तुभ्यं । मझं । त्वं । अहं । युवां । आवायूवियं। अष्टानामित्यत्रापि परत्वाहीवे'ष्णांता चेल इत्यतत्वां । माम् । युवां । आवां ।
ग्रहणस्योपदेशार्थत्वादिल इति नुट् । स्त्रीणां । शसोऽन् ॥ २७॥ ताभ्यां शसोऽन् भवति । कुमारीणां । वधूनां । मासानां । पूजानां । वायुष्मान् । अस्मान् ।
रीणां । चतुणों । * भ्यसोऽपोऽभ्यम् ॥ २८ ॥ ताभ्यामपो इदिद्धार्नुम ॥ ३७॥ इदितो घोर्नुमागमो भ्यसोऽभ्यम् भवति । युष्मभ्यं । अस्मभ्यं ।।
भवति । वंदति । वंदते । वंदिता । वंदितुं । * भ्योऽसोत ॥२९॥ ताभ्यामर्थात् कायाः | वंदितव्यानिंदितः।निंदितवान् । इदित् इति किं ! भ्यसो उसेश्चाद् भवति । युष्मद् । अस्मद् । | पचति । पच । धोरिति किं ! अभैत्सीत । त्वत् । मत् ।
घिन्विकृण्व्योरिति निर्देशात्त्योत्पत्तेः प्रागेव साम आकम् ॥३०॥ ताभ्यामुत्तरस्य साम | नुम् । तेन-सरोहलः, इत्यः सिद्धः । कुंडा। आकम् भवति । युष्माकं । अस्माकं । | हुंडा। बुन्हिरिति सनकारोच्चारणं शापकं-इरितो
प्यास्तवाकसे क्त्वः ॥ ३१ ॥ क्त्वात्यस्य | घोर्नुम न भवति-भेदनं । तिसे वाक्से च प्यो भवति । प्रकृत्य । प्रहृत्य । शे मुचां ॥ ३८ ।। मुचादीनां शे परे नुम उच्चैःकृत्य । नीचैःकृत्य । तिवाक्स इति किं ! | भवति । मुंचति । लुपति । विंदति । लिंपति ।
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
मैनेंद्र
सिंचति । कृंतति । विंदति । विंशाति । अष्टौ | कंभयति । लभक: | साधुलंभी । अलिटीति किं ?
सुचादयः । च इति किं ? मोक्ता । मोक्तुं । + तृफफफोभशुभ ॥ ३९ ॥ तृफा दीनशे नुम् भवति । तृफति । हंफति । गुंफति । उंभति।शुंभति।श इति किं ? तर्किता । तर्कितुं । नमज्जेलि ॥ ४० ॥ अनयोर्झलि नुम् भवति । नंष्टा । नंष्टुं । नंष्टव्यं । नश अदर्शने । वाम शुद्धौ | मंता । मंक्तुं । मंक्तव्यं । भंक्त्वा । मंक्ष्यति । मिर्मक्षति । मस्जेर्नुमि कृते द्वयोः स्फसंज्ञायां स्फादिखं । झलीति किं ? नशनं । मज्जनं ।
लेमे । अचीत्येव -- लब्धा । लभते - इति तुदादिखाच्छे नखं । न च लभेः शतास्ति । यस्य शतुनु विकल्पः स्यात् । लभतीति प्रयोगभावेऽपि “वा नपः” इति वाग्रहणात व्यवस्था विज्ञास्यते पृथगारंभ उत्तरार्थः ।
|
य्याङः ॥ ४६ ॥ आङः परस्य लभेर्नुम भवति यकारादौ परत: । आलंभ्या गौर्ब्राह्मणेन । यीति किं ? आलब्धा । आङ इति किं ? लभ्यं । मालभ्यागत इत्यत्र नमोऽन्यत्र सावकाशस्य खं ।
* जभोऽचि ॥ ४१ ॥ जभेनुम् भवत्यचि परतः । जंभति । जंभकः । साधुजंभी । जंभजंभ | जंभो वर्तते । नित्यत्वादैपः प्रागेव नुम् । अचीति किं ? जभ्यते । जाभ्यं । जंजब्धिः । * रमः ॥ ४२ ॥ रघेरचि नुम् भवति यति । रंधकः । साधुधी । रंवं रंधं । रंधो वर्तसे । अचीति किं ! रद्धा | पृथग्वचनमुत्तरार्थं ।
।
* नेव्यालिटि || ४३ || रंधेर्न नुम् भवति इडादावलिटि परतः । रधिष्यति । रधिता । रधितुं । रधितव्यं । इटीति किं ! साधुरंधी | आलिटीति किं ? ररंधिव | ररंधिम । रेधिवानि त्यत्र --- सः कित्त्वसामर्थ्यानुमः खं । लिटीदि इति कर्तव्ये पूर्वेणैव सिद्धत्वान्नियमो भवति । तत्र लिटीबेवेत्यवधारणमाहोश्विलिवेटीत्युभयवा संभवेऽन्यतरपरिग्रहो दुर्लभः ।
१८०
सनातन जैन थमालायां ...
उपस्तुतौ ॥ ४७ ॥ उपाल्लमेनुम् भवति स्तुत्यां यत्ये परतः । उपलभ्यं धनं भवता 1 स्तुताविति किं ? उपलभ्यमस्माद् वृषलात्किंचित् ।
* वाडमयोः ॥ ४८ ॥ लभेर्वा नुम्भवति अमयोः परतः । लभलभं । लाभ लाभं । अलंभि । अलाभि ।
।
* घञखे च गेः ॥ ४९ ॥ गेः परस्य लभेनुम् भवति घञि खेऽमि औौ च परे । उपलंभः । सुप्रलंभः । प्रलंभ प्रलंभ | प्रालंभिः । गेरिति किं ? लाभः । ईषल्लभं । अग्ज्योर्नित्यार्थं घञख तु गेरेवेति नियमार्थं वचनं जिज्ञासोपलभेनेति निर्देशान्न विपरीतो नियमः । गेः घञ्ख एवेति । * सुदुर्भ्यः ॥ ५० ॥ सुदुसभ्यां व्यस्तसमस्ताभ्यां गिभ्यां गेः पराभ्यां लभेर्घञि खे च नुम् भवति । अतिसुलभः । अतिदुर्लभः । अतिसुदुर्लभः । गेरिति किं ! सुलाभः । सुलभः । दुर्लभः । दुर्लभः । सुलभि: । दुर्लभः । सुदुर्लभं । अतिसुलभमिति पूजायामतिक्रमे चार्थेऽतिः । सुदुयो गेरेवेति नियमार्थं वचनं ।
* रभः ॥ ४४ ॥ स्मेरजादावलिटि परे नुम् भवति । आरंभयति | आरंभकः । साधुरंभी । आरंभमारंभ | आरभो वर्तते । अलिटीति किं ? आरेमे । अचीति किं ? आरब्धा । आरभते इति उगिच भ्वादेः ॥ ५१ ॥ उगितासुदादित्वाच्छे हलुङ्नखं । मभ्वादीनां अचतेश्च धे नुम् भवति । गोमान् । लभेः || ४५ || लभेरलिट्यादौ नुम् भवति । | गोमंतौ । गोमंतः । गोमंतं । गोमंतौ । धनवान।
T
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णववादका । अ० ५। पा० १।
लघुवृत्तिः ]
/
धनवंतौ । धनवंतः । पचन | पचतौ । पचतः । प्राङ् । प्रांचौ । प्रांचः । अभ्वादेरिति किं ? उखाश्रत् । पर्णध्वत् । भ्वादिप्रतिषेधाद्भवत्येवेह । गोमत्यते - गोमान् । गोमंता ।
.
युजिरोऽसे || ५२ ॥ युजिरो नुम् भवति असे परत: । युङ् । यु । युञ्जः । युजं । युक्षौ । अस इति किं ? अश्वयुक् । अश्वयुजौ । अश्वयुजः ।
ruiseः ॥ ५३ ॥ नपोऽजंतस्य धे नुम भवति । बनानि । दधीनि । मधूनि । चारि त्राणि । अच इति किं ! बिमल दिवि । वहुगिरि । अहानि ।
*लां ॥ ५४ ॥ भचः परा या झल जातिस्तदंतस्य नपोधे नुम् भवति । सप्पषि । धनूंषि । उदधिति । काष्ठतक्षि ।
+ प्राग्वाऽतः ।। ५५ ।। झलंतस्य नपोऽतोऽत्य झलजातेः प्राक् नुम् भवति वा । महोज्ज | महोर्जि । सुपीकोऽचि ॥ ५६ ॥ इगतस्य नपः सुप्यजादौ परे नुम् भवति ! वारिणी । त्रपुणी । वारिणा । त्रपुणा | सुपीति किं ? तुंबुरुणो विकार:-तौबुरवं चूर्ण । इक इति किं ? वने । अचीति किं ? वारिभ्यः ।
भादौ वोक्तपुंस्कं पुंवत् || ५७ ॥ इतं नबुक्तपुंस्कं भादावजादौ पुंवत् वा स्यात् । शुचिः । साधुः । शुचि | साधु वृत्तं । शुचये । शुचिने वस्त्राय । ग्रामण्या | ग्रामणिना कुलेन । चारवे । चारुणे वस्त्राय । कर्त्रा । कर्तृणा कुलेन । अतिराया अतिरिणा । चित्रगवे । चित्रगुणे | मादाविति किं ? चारुणी । उक्तपुंस्कमिति किं ? जनुने ।
सध्यस्थिदध्यक्ष्णोऽनङ् ॥ ५८ ॥ सक्थ्यादीनामनङ् भवति भादावजादौ परतः । सक्थ्ना । सक्थ्ने | अस्थ्ना । अस्थ्ने । दध्ना । दध्ने । अक्ष्णा । अक्ष्णे । अक्ष्णां । नपीति किं ?
१८१
दधि नाम कश्चित् धानशीलो वा दधिस्तेन दधिना विदेः शतुर्वसुः ॥ ५९ ॥ विदः परस्य शत्रुर्वसुर्भवति । विद्वान् । विद्वांसौ । विद्वांसः ।
1
न यात् ॥ ६० ॥ थात्परस्य शतुर्नुम न भवति । ददत् । ददतौ । ददतः । जामत् । जाम्रतौं ।
जाग्रतः ।
वा नपः ॥ ६१ ॥ नपस्थात्परस्य शतुर्षा नुम् भवति । ददंति, ददति । जाग्रंति, जाग्रति कुलानि ।
शीवोरात ॥ ६२ ॥ शीवोरवर्णातात शतुर्वा नुम् भवति। तुदती, तुदंती पांती, पाती कुले | तुदंती, तुदती । पाती, पांती स्त्री । आदिति किं ! अदती । जानती स्त्री ।
I
शपश्यात् ।। ६३ । आभ्यां शतुर्नुम् भवति शी मु इत्येतयोः परतः। नित्यार्थं वचनं । पचंती कुले | पचंती कन्या | दीव्यती कुले | दीव्यंती कन्या । साबनडुहः ॥ ६४ ॥ अनडुहः सौ परे नुम भवति । अनड्वान् ।
* द्यौः ॥ ६५ ॥ दिवः औत्वं निपात्यते सौ परे । चौरारुह्यते पुण्येन । 1
पथिमथ्यृक्षामात् ॥ ६६ ॥ एषामावति सौ परे । पंथाः । मंथाः । ऋभुक्षाः ।
एद्धे ॥ ६७ ॥ तेषामिकारस्याद्भवति परतः । पंथानौ । पंथानः । पन्थानं । पंथानौ । मंधानौ । मंथान: । ऋभुक्षाणौ । ऋभुक्षाणः
थो न्थः ॥ ६८ ॥ तेषां थकारस्य न्थादेशो भवति धे परे । पंथाः । मथाः ।
भस्य टेः खं ॥ ६९ ॥ तेषां भसंज्ञकानां टेः खं भवति । पथः पश्य । पथा । पथे । मथः । मथा । ऋभुक्षः । ऋभुक्षा ।
पुंसोऽसुङ् ॥ ७० ॥ पुंसः असुङ् भवति घे परतः । पुमान् । पुमांसौ| पुमांसः । पुमांसं । पुमांसौ । + ओतो णित् ॥ ७१ ॥ ओतः परं वं द्विद्भवति ।
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८२
-
सनातनजैन ग्रंथमालायां
[मैनेंद्रगौः । गावौ । गायः । धौः । यावौ । चायः। । पुत्रेऽहें मातुः कपोऽ॥८१॥ बसे मातृशवाऽस्मण्णश।।७२।।मस्मदो णश वाणिद्भवति। ब्दात् परस्य कपो वा भड् भवति की परतःपुत्रेऽहें चकार । चकर । विललापाविललप। | पुत्रप्रशंसायां। हेगार्गामातः। पुत्र इति किं ! हेगार्गी
* सखितोऽको । ७३ ॥साखितः परं धं णि- मातृके पुत्रि । अर्ह इति किं : गार्गीमातृक । द्वद्भवति अकौ परतः । सखायौ । सखायः।। बोशनाशनन् ।।८२।। एतौ निपात्यो को वा। सखायं । सखायौ। तकार इति किंाइमे सख्यौ। । हे उशन। हेउशनन् । हे उशनः। उशनसः ससं अकाविति किं ! हे सखे।
नत्वं च निपात्यते । * इन्सौ ॥ ७४ ॥ तस्य छन् भवति अकौ सौ ऋतामिद्धोः।।८३॥ ऋकारांतस्य धोरिकारापरतः । सखा।
| देशो भवति । किरति । गिरति । विस्तीर्ण । __ ऋदुशनस्पुरुदंशोऽनेहसां ॥ ७५॥ ऋका- | गीर्य्यते । धोरिति किं ! मातृणां । रांतानां उशनसादीनां च छन् भवति धे अको उकः घोः ॥ ८४ ॥ उडः ऋत इभवति । सौ परतः । कर्ता । दाता। पिता । माता। कीर्तयति । कीर्तयतः । कीर्त्तयति । उशना । पुरुदंशा । अनेहा । अकाविति किं ! पुवात ॥८५||पवर्गाहकाराच्च परस्य धो:ऋतः हे दातः । हे मातः । हे पुरुदंशः । हेमनेहः । उद्भवति । पूर्वः । प्रपुपूर्षति । बुमूर्षति ।
तुज्यत् क्रोष्टुः ॥ ७६ ॥ क्रोष्टुः तृत- मुमूर्षति वुवूर्षति । मुनीन् । वद्भवति अकौ घे परतः।क्रोष्टा । कोष्टारौ । क्रो- सावैम्मे ॥८६॥ मपरे सौ परे गोरैप भवति। टारः । कोष्टारं । कोष्टारौ । भकाविति किं ! हे अनैषीत् । अहौषीत् । भलावीत् । अहर्षीित् । कोष्टो । ध इति किं ! कोप्टून् ।
| म इति किं ! अलविष्ट । +स्त्रियां ॥ ७७ ॥ क्रोष्टुः स्त्रियां तृज्वत् बज्वल्लोऽतः ॥ ८७ ॥ निवदोलकाररेभवति । क्रोष्ट्री।
| फांतस्य च गोरत ऐप भवति मपरे सौ परतः।
फातस्य च गारत ५ वाऽच्यापि ॥७८॥ क्रोष्टुः तृज्वद्वा भवति | प्रात्राजीत् । अवादीत् । अचालीत् । अचारीत् । अजादावापि भादौ परतः । कोष्टा । कोष्टुना। व्रज्वल्लू इति किं ! मानिरशीत् । मानिरटीत् । क्रोष्टे । कोष्टवे कोष्टोः। कोष्टुः। कोप्टोः। कोष्ट्वोः।। अत इति किं ! न्यमीलीत् । न्यखोडीत् । कोष्टून।क्रोष्टरि,क्रोष्टौ। अचीति किं ? क्रोष्टुभ्यां। हलामचः ॥ ८८॥ हलंतानामच ऐब् भवति कोष्टुभिः । आपीति किं ! क्रोष्ट्रन् । मपरे सौ परतः। भभैत्सीत् । अच्छेत्सीत् । ___ चतुरनहुहोः ॥ ७९ ॥ मनयोरुकारस्य | अरौत्सीत् । हलामिति किं ! गौरिवाचारीत अगवा भवति धे परतः । चत्वारः। चत्वारि । अति- वीत् । अच इति किं ? अधाक्षीत । अनिकोऽपि चत्वाः । अतिचत्वारौ । अतिचत्वारः । मन- | यथा स्यात् । इवान् । अनड्वाही । अनड्वाहः । अनड्वाहं । नेटि ॥ ८९ ॥ इडादौ मसौ परे हलंतस्य अनड्वाहौ।
गोरच ऐन भवति । अदेवीत् ।अकोषीता अकति । चकौ ॥ ८० ॥ तयोरुकारस्य वो भवति । इम्यक्षणश्वस्श्व्येदितां ॥९० ॥ हकार को परतः । हे अतिचत्वः । हेअनुड्वन् । मकारवकारयकारांतानां क्षणादीनां च इडादौ
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका | अ ० ५ ।पा १ ।
।
लघुवृति: ]
मसावैन स्यात् । अग्रहीत् । अरहीत् । अवमीत् । | न्यागारिष्टां । न्यगारिषुः । अव्ययीत । अक्षणीत् । अश्वसीत् । अश्वयात् । मरगीत । अकगीत ।
सनी ॥ ९७|| सनि परे वृत इड् वा भवति । वर्षते । विवरिषते । विवरीषते । मा वुवूर्षति । बोर्णुः ॥ ९१ ॥ ऊर्णुञो मसौ वैभवति । प्राविवरिषति । प्राविवरीषति । तितीर्षति । तिप्रौर्णावीत् । प्रौर्णुवीत् । तरीषति । तितरिषति । आतिस्तीर्षति । भातिस्तरिषति । अतिस्तरीषति ।
1
इ
|
अतोऽनादेर्धेः ॥ ९२ ॥ अनादेरतो घेर्वैब्भतादौ सौ परतः । भकणीत् । अकाणीत् । अरणीत् । अराणीत् । अचणीत् । अचाणीत् । अत इति किं? असेवीत् । अनादेरिति किं मानिरटी । घेरिति किं ! अरक्षीत् । *बलादेरिट् ॥९३॥ वलादेरर्थादगस्य इडागमो भवति । पविता । पवितुं । पवितव्यं । भविता । भवितुं । भवितव्यं । एधितव्यं । वलादेशित किं? लव्यं । लवनीयम् । अगस्येति किं ? आस्ते । शेते ।
लिङ्स्योर्दे ॥९८॥ वृद्भयः परयोर्लिस्योरिवा भवति दे । लिङ् – वृषीष्ट । वरिषीष्ट । आस्तीर्षीष्ट । आस्तरिषीष्ट । अवृत । भवरिष्ट । अबरीष्ट । प्रावृत । प्रावरिष्ट । प्रावरीष्ट । आस्तीष्ट । आस्तरिष्ट । आस्तरीष्ट । द इति किं प्रावारिषुः । अतारीत ।
1
* स्फादृतोऽस्कुः ॥ ९९ ॥ स्फादस्कुपरादृकाराब्लिङस्यार्दे वेड भवति । स्मृषीष्ट । स्मरिषीष्ट । ध्वृषीष्ट । ध्वरिषीष्ट । अस्मृषातां । अस्मरिषातां । अध्यषातां । अध्वरिषातां । अस्कुरिति किं संस्कृषीष्ट । समस्कृत ।
+ ग्रहांदः क्तेः ॥९४॥ ग्रहादिभ्यः परस्य वलादेः फेरि भवति । निगृहीतिः । उदितिः । भणितिः । दीधितिः । मथितिः । लिखितिः । पठितिः। निकुचितिः । ग्रहादेरेव तेरिति नियमोऽयं । तेन -- विभूतिः । दीप्तिरित्यादि ।
* ग्रहोऽलिटेयकाचो दी: ॥ ९५ ॥ महेरेकाचः परस्य इटो दीर्भवत्यलिटि परतः । ग्रहीष्यति ।
ता । महीतुं । ग्रहीतव्यं । अलिटीति किं ? जगृहिव । जगृहिमा एकाच इति किं ? जरीगर्हिता गर्हितुं ।
* वृतो वाऽलिमसौ ॥ ९६ ॥ वृङ्भ्यां ॠकारीतभ्यश्च वा इटो दर्भिवति अलिङ्गलिट् मसिषु परतः । वारिता । वरीता । प्रावरिता । प्रावरीता । तरिता । तरीता । जरिता । जरीता । निगरिता । निगरीता । आलमसाविति किं । वरिषीष्ट । प्रावरिषीष्ट । निगरिषीष्ट । प्रावरिथ । ते रिक, तेरिम | प्रावारिष्टां अतारिष्टां । अस्तारिष्टां ।
१८३
* ऊदिधूञः ॥१ ०० ॥ ऊकारेद्भयो धूञश्वोतरस्य वलादेर्वेड् भवति। रद्धा । रधिता । नंष्टा । नशिता । क्ष्यति । नशिष्यति । उपगोदा | उपहिता । विधोता । विधविता । घोष्यति । धाविष्यति ।
निस्कुषः || १०१ || निस्पूर्वात् कुष इट् वा स्यात् । निष्कोषिता । निष्कोष्टा ।
इट् ते ॥ १०२ ॥ निस्कुषः तसंज्ञे परे इड् भवति । निस्कुषितः। निस्कुषितवान् ।
तीछसहलुभरुषरिषः ||१०३ ॥ एम्यो वेड् भवति तकारादौ परतः । एष्टा । एषिता । एष्टुं । एषितुं । एष्टव्यं । एषितव्यं । सोढा । सहिता । लोब्धा । लोभिता । रोष्टा । रोषिता । रेष्टा । रेषिता । 1 तीति किं ? सहिष्यते ।
सनी वतर्द्धभ्रस्जद भुस्वश्रियूर्णभरक्षपि
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८४
सनातनजेनग्रंगमालाया
संतन्यतेः ॥१०४॥ इवंतादीनां ऋधादीनां च वान् । तस्थिवान् । आटिवान् । पेठिवान् । सनि परे वेद भवति । दुषति । दिदेविषति । जक्षिवान् । एकाजिति किंबभूवान् । बिभिवान । सुस्यूषति । सिसेविषति । ईर्ल्सति । अदिधिषति । * गम्हन्विदृश्विशो वा ॥ ११२ ॥ गमादेः विमक्षति । विमर्शति । विप्रजिषति । विभर्जिष- कसौ परतो वेड् भवति । जग्मिवान् । जगन्वान् । ति । धिप्सति । धीप्सति । विदंभिषति । सुस्वू- जन्निवानाजघन्वान् । विविदिवान् । विविद्वान् । पति । सिस्वरिषति । शिश्रीषति । शिश्रयिषति । | ददृशिवान, ददृश्वान् । विविशिवान् । विविश्वान् । युयूषति । यियविषतिाप्रोणुनुषति ।प्रोणुनविषति। स्यसौ कृच्चच्छत्तन्नृतः ॥ ११३ ॥ प्रोणुनविषति।बुभूषतिा बिभरिषतिज्ञीप्सति ।जिज्ञ- | एभ्यः सिवर्जितसकारादावगे परतः वेड् भवति । पयिषति । सिषासति । सिपनिषति । तितंसति। | कस्यति । कतिप्यति । अकर्तस्यत् । भकर्तितितासति । तितनिषति ।पित्सति । पिपातिषति । प्यत् । चिकृत्सति । चिकतिषति । चय॑ति।
पूक्लिशस्तक्त्वोः ॥ १०५॥ पूक्लिशू- चर्तिष्यति। अचय॑त् । अचर्तिप्यत् । चिचत्सति। भ्यां परयोस्तक्त्वो वेड् भवति । पूतः । पवितः । चिचर्तिपति । छय॑ति । छर्द्धिप्यति। मछपूतवान् । पवितवान् । पूत्वा। पवित्वा । क्लिष्टः । येत् । अच्छद्धिप्यत् । चिच्छृत्सति । चिछर्दिषति। क्लिशितः । क्लिष्टवान् । क्लिशितवान् । क्लिप्ट्वा। तय॑ति । तदिप्यति। अतय॑त् । अतर्दिप्यत् । तिक्लिशित्वा ।
तृत्सति,तितईि पति।नय॑तिनिर्तिप्यति।अनयंत। क्षुध्वस इद ॥ १०६ ॥ आभ्यां तक्त्वोरिह अनतिप्यत् । निनृत्सति । निनार्तषति । सीति भवति । क्षुधितः । क्षुधितवान् । क्षुधित्वा । क्षो- किं ! कर्तिता । नर्तिता । असाविति किं ! अछधित्वा । उषितः । उपितवान् । उपित्वा । ति । अनीत ।
* अंचोऽचें ॥ १०७ ।। अंचेरर्चायां तक्त्वो- गमेः ॥ ११४ ॥ गमेः सकाराद्यगम्य वेड रिड भवति । चितः। अंचितवान् । अचित्वा गुरून भवति । संजिगमिषिता । संजिगंसिता । अधिजिगतः। अर्च इति किंउदक्तमुदकं कूपात।अक्त्वा । गमिषता । अधिजिगांसिता व्याकरणस्य । __ स्वार्थे लुभात ॥ १०८ ॥ स्वार्थे विमोहने | सीति किं ! गंता।। वर्तमानाल्लुभात तक्त्वोरिड् भवति । विलुभिताः । * मस्य ॥ ११५ ॥ गमेर्मनिमित्तस्य सकासीमंताः। विलुभिताः केशाः । लोभित्वा । रादेरिड भवति । गमिष्यति । अगमिष्यत् । लुभित्वा । स्वार्थ इति किलुब्धो न लभते पुण्यं ।। जिगमिषति । अधिजिगमिपति । म इति किं !
जनश्चः क्त्वः ॥ १०९ ॥ आभ्यां क्त्वा- संजिगंसते वत्सो मात्रा। त्यस्य इड् भवति । जरित्वा, जरीत्वा । ब्रश्चित्वा । न वृद्भयः ॥ ११६ ॥ वृतादेः परस्य मस्य
वोदितः ।। ११० ॥ उदितः परस्य क्त्वा- | नेड् भवति । वय॑ति । विवृत्सति । सर्व्यति। त्यस्य वेड् भवति शांत्वा । शमित्वा । | सिसृत्सति । स्यत्स्यति । सिस्यत्सति। कलप्स्यति। दांत्वा । दमित्वा ।
चिक्लप्सति । कल्सास्मि । म इति किंवर्तिप्यते। ___ * कस्यैकाजघसः ॥ १११ ॥ आकारां- | कल्पिप्यते । कल्प्स्य ते । तात एकाचो घसश्च कसौ इड् भवति । पपि- *वाऽत्वदचसृदृशोऽनित्यानिट्तासस्थेऽस्क्र
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुतिः शब्दार्णवचंद्रिका । अ. ५ | पा.
१८५ याः ॥ ११७ ॥ नित्यानिटतास्भ्यः अकार- | रविता । क्षविता । क्ष्णविता । स्नबिता । नविता। बद्भयोऽजतेभ्यः सृजदृशिभ्यां च थे वेइ भवति । यविता । भविता । लविता । बरिता । वरीता। स्क्रादीन्विहाय । पक्ता । पपक्थ । पेचिथ । प्रावरिता । प्रावरीता । तरिता । तरीता|परिता । शक्ता । शशक्य । शेकिथायाता। ययाथ । ययिथ । परीता। आवधिषीष्टाएकाच इति किं : प्रोर्णविता। नेता । निनेथ । निनायिथ । स्रष्टा । सस्रष्ट । | विभेदिता । चिच्छेदिता । जागरिता। ससर्जिथ । द्रष्टा । ददृष्ट । ददर्शिथ । अत्वदच . *क्तिचत्रोणादेः ॥१२४॥ एषां नेड् भवति । सृजश इति किं ? भेत्ता । विभेदिय । नित्यम- | शंतिः । तंति । पोत्रं । शस्त्रं । जंतुः । वत्सः। हणं किं ! अक्ता । अंजिता । आनंजिथ । अनिट् | अक्षरं । हस्तः । वर्तिका । पत्तनं । कुक्षिः। ग्रहणं किं ! लविता । लुलविथ । तास्ग्रहणं किं ! | इक्षुः । शर्करा । शंखः । जघसिथ । थ इति किं पेचिव । पेचिम । अस्क्रद्- *कित्यूर्णश्रयुकः ॥ १२५ ॥ एभ्याकिति व्यारिति किं संस्कर्ता । संस्करिथ । अत्ता। आ- नेह भवति । प्रोणुतः । प्रोगुंतवान् । श्रितः । दिथ । व्याता । विव्यायथ । अर्ता । आरिथ । श्रितवान् । श्रित्वा । श्रितिः । युतः । युतवान् ।
ऋतः ॥ ११८ ॥ ऋकारांतान्नित्यानिट युत्वा । युतिः । रुतः । रुतवान् । रुत्वा । रुतिः। तासस्थे नेड् भवति । कर्ता । चकर्थ । हर्ता । प्रावृतः । प्रावृतवान् । कितीति किं ! श्रयिता । जहर्थ । स्मर्ता । सस्मर्थ ।
ऊण्वोदेरिति किं ? श्वयित्वा । एकाच इति किं ! *गमस्नोर्दे ॥ ११९ ।। गमस्नुभ्यां वलादे- | जागरितः । जागरितवान् । रगम्य दे सति नेड़ भवति।संगस्यते । संजिगंसते। सनि ग्रहगुहश्च ।। १२६ ॥ ग्रहगुहाभ्यां अधिजिगांसते।प्रस्नोप्यते।प्रस्नोप्यमाणः।प्रास्नोष्ट। उगतेभ्यश्चैकाञ्च सनि नेड् भवति । जिघृक्षति ।
क्रमेः ॥ १२० ॥ क्रमेः परस्य नेड् भवति | जुघुक्षति । रुरूपति । लुलूपति । दे। प्रक्रस्यते । प्राक्रस्त । प्रचिकंसते। द इति भृसूवृस्तुद्रुमुश्रोलिटि॥१२७॥एभ्यो लिटि किं ! क्रमिता।
नेट् भवति । वभृवावभृम । ससृव । ससृम । *तुः ॥ १२१॥ दे विषये क्रमः परस्य तुर्नेड् ववृवहे । ववृमहे । ववृव । ववृम । तुष्टुव । भवति । प्रक्रंता । उपक्रता।
तुष्टुमातुष्टोथ।दुद्रुवादुद्रुमादुद्रोथासुसुव । सुसुम । वशि॥ १२२ ॥धोवंशादौ परे नेड् भवति | सुस्रोथ । शुश्रुव । शुश्रम । शुश्रोथ । सिद्धे सईश्वरादीपः । भस्म । दंडः । मुद्गः । गर्गः।। त्यारंभो नियमार्थः । प्रादय एव लिट्यनिटो वशीति किं ? ईशिता।
नान्ये/ददिव । ददिम । बिभिदिव । बिभिदिम । * लौदिदचोपच्छ्विश्रिशीडीरुषट्कोवृदतः । कृमोऽस्कुः॥ १२८ ॥ कृत्रः असुटो लिटि ॥ १२३ ॥ लकारौकारेभ्योऽजतेभ्यश्च एका- | नेड् भवति । चकृव । चकृम । अस्कुरिति किं ! ज्भ्यो विहितस्य वलादेर्नेड् भवति पतादीन्विहाया | संचस्करिव । संचस्करिम । गंता । शक्ता । नंता । वेत्ता । चेता । याता। *डीयवीदिवेटोऽपतस्ते ॥ १२९ ॥ डीयदाता । नेता । स्तोत्ताकर्ता । पतादिवर्जनं किं ! श्विभ्यां ईदिभ्यो विभाषेड्भ्यश्च पतिं त्यक्त्वा तसंज्ञे पतिता । श्वयिता । श्रयिता । शयिता।डायता। परे नेड् भवति । डीनः । डीनवान् । शूनः ।
२४
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८१
सनातनजेन ग्रंथमालाया
[ जैनेंद्र
3
mavaransauvranvr........ -1, .. .
w
ww.arwwwrrr-arm
Name.wwwww
w
शूनवान् । पीनः । पनिवान् । लग्नः । लग्नवान। भवति । मिन्नः।भिन्नवान् । स्विन्नः ! स्विन्नवान्। इष्टः । इष्टवान् । धूतः । धृतवान् । अपत इति | विष्णः । क्ष्विण्णवान् । किं ? पतितः । पतितवान् ।
वा भावारंभे ॥ १३७॥ भावे आंरभे च सनिविभ्योऽः ॥१३०॥ संनिविपूर्वादः- आदितः ते वा नेड् भवति । मिन्नमस्य मेदितमस्य। स्ते नेड् भवति । समर्णः।न्यणः । व्यणः । समा- प्रामन्नः । प्रमेदितः । देरिति किं ? प्रार्दितः ।
| *शकेः कर्मणि ॥१३८॥ शकेः कर्मार्थे ते *अविदूरेऽभेः ॥ १३१ ॥ अभिपूर्वादर्देरवि- वानेड् भवति । शक्तो घटः कर्तु, शकितो घटः दूरेऽर्थे ते नेड् भवति।अभ्यर्णा सरित। अभ्यर्णे शेते। कर्तुं । कर्भणीति किं ? शक्तो देवदत्तः । अविदूर इति किं ? अभ्यर्दितश्चौरः शीतेन । होमविस्मयपतिघाने ॥१३९॥ हो
*शस्कृषः प्रगल्भे ॥ १३२ ॥ आभ्यां माद्यर्थेषु ते वा नेड् भवति । हृष्टानि । हृषितानि प्रगल्भेऽर्थे ते नेह भवति।विशस्तो वादी।धृष्टो वादी। लोमानि । हृष्टः देवदत्तः । हृषितः देवदत्तः। प्रगल्भ इति किं ! विशसितः । धर्षितः । हृष्टा, हृषिताः दंताः।।
*कषः कृच्छ्रगहने ॥ १३३ ॥ कृच्छ्रगहनयो- * जप्तश्वस्तापचिताश्च ॥१४०॥ जप्तादयो स्ते कर्नेड् भवति।कष्टं गणितं । कष्टं वनं । निपात्यते । जप्तः। जपितः । श्वस्तः । श्वसितः। कषितमन्यत्र ।
अपचितः । अपचायितो गुरुः । चायतेश्चिः। *दृढं बलिस्थले ॥ १३४ ॥ दृढमिति नि- | चशब्दादपचितिरिति भवति । पात्यते बलिनि स्थूले च ते परतः।दृढो बलवान दांतशांतपूर्णदस्तस्पष्टछन्नज्ञप्ताः॥१४१॥ स्थूलश्च । आनिडत्वंनहखं तढत्वं च निपात्यते। दांतादयःशब्दाःकृतणिखा अनिटो वा निपात्यते। दृहितं । इंहितमन्यत्र ।
दांतः, दमितः । शांतः, शामितः । पूर्णः, * क्षुब्धस्वांतध्यांतलग्नम्लिष्टपुष्टविरिव्ध पूरितः । दम्तः, दासितः । स्पष्टः । स्पाशितः। फांटवाढपरिदृढं मंथमनस्तमासक्ताविस्पष्टा- उन्नः, छादितः । ज्ञप्तः । ज्ञापितः । विशब्दस्वरानायासभृशप्रभौ ॥ १३५ ॥ *वृत्तोऽधीनौ।।१४२॥ वृत्त इति वृत्तय॑तस्य क्षुब्धादयो निपात्यंते मंथाद्यर्थेषु । क्षुब्धो मंथाः। निपात्यते अधीतेऽर्थे । वृत्तं जनेन्द्र । वृत्तस्तकः । स्वान्तं तमः । लग्नः सक्तः । म्लिष्टमविस्पष्टं | अनिट्त्वं रुपच । वर्तितमन्यत्र ॥ म्लेछरनिड्त्वमेकारस्येत्वंच । घुपिरविशब्दने । वा रुष्यम्त्वरसंघुषास्वन्वमः ॥१४३॥ घुष्टा रज्जुः । घुष्टौ पादौ । विरब्धिः स्वरः। रुष अम् त्वर संघुष आस्वन् वम् इत्येतभ्यस्ते वेड् विपूर्वस्य रेमकोऽनिड्त्वमित्वं च । फांटमनायासं। भवति । रुप्टः, रुपितः । अभ्यंत। अभ्यमितः। वाढं मृशं । परिवृढः प्रभुः । अन्यत्र क्षुभितं । तूर्णः, त्वरितः । संघुष्टः । संघुषितः पादः। संस्वनितं । ध्वनितं । लगितं । म्लेछितं । अवघु- घुष्टं । संघुषितं वाक्यं । आस्वांतः, आस्वानितो षितं वाक्यं । विरोभितं । फणितं । वाहितं । देवदत्तः । आस्वांतं । आस्वनितं मनः । परिहितमिति ।
| वांतः, वमितः । आदितः॥ १३६ ॥ आकारतो धोस्ते नेड ! *ऋद्ध्न इट् स्ये ॥ १४४ ॥ ऋदतभ्यो
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
लधुवृत्तिः
शब्दावचंद्रिका । अ. ५। पा..।
१८७
हनश्चेद् भवति स्ये परे । करिष्यति । अकरिष्यत् कुर्य्याः कुर्युः। गे इति किंक्रियासुः । कृषीप्ट। करिष्यमाणः।हरिष्यति । स्वरिष्यति। हनिष्यति। अतो येय ॥१५४॥ अदंतात्परस्य या इत्यस्य
*सावजेः ॥१४५।। अंजेसौ परे इड् भवति । इयः भवति । पचेतानदेत् । वीव्येत् । तकारः भांजीत । आंजिष्टा । आंजिषुः।
किं ? यायात् । स्तुधृसोर्मे ॥१४६॥एभ्यों मसाविड् मवति। *आतोऽपः॥१५५||अतःपरस्य पिद्धर्जितस्यात अस्तावीत् कुंथुनाथं । अधावीत् । असावीत् । इय भवति । पचेते । पचेथे । पचेता । पचेयां । म इति किं ? अस्तोष्ट ।
| अप इति किं ! पचावहै । पचामहै। . यम्रनमाता सच॥१४७॥ एषां मसाविट् । आने मुक ॥१५६॥ गोरकारांतस्य नुगागमो सक्चागमः । अयंसीत् । अयंसिष्टां । अयसिषुः । भवति आने परतः।यजमानःपचमानः बद्धमानः। व्यरंसीत् । व्यरंसिष्टां । व्यरंसिषुः । अनसीत् । ईदासः ॥१५७॥ आसः परस्यानस्य अनसिष्टां । अयासीत् । आयासिष्टां । अपासीत् । इद्भवति । आसीनोऽधीते । आसीनो भुक्ते।। अदासीत् ।
*सुप्याष्ट्नः ॥१५८॥ अष्ट्नस्तदंतस्य च स्मिङपारंऽज्वशःसनि ।।१४८।। एतेभ्यः गोराकारादेशो भवति सुपि परे । अष्टाभिः । सनीड़ भवति । सिम्मयिषते । पिपविषते । अरि- अष्टाभ्यः । अप्टासु । प्रियाप्टाः । प्रियाष्टा । रिषति । आजिजिषति । अशिशिषते । प्रियाप्टौ । प्रियाप्टानौ । प्रियाप्टौ । प्रि
*किय॑श्च ॥ १४९ ॥ किरादिभ्यः सनीइ याप्टानः । प्रियाप्टाम् । प्रियाप्टानं । प्रियाप्टौ। भवति । उच्चिकरिषति । निजिगरिषति । दिद- प्रियाप्टानौ । प्रियाप्टौ । प्रियाप्दनः । प्रियाष्टा। रिषते । दिधरिषते । पिपच्छिषति | चशब्दात् प्रियाप्टना । प्रियाप्टाभ्यां । प्रियाप्टाभिः । जुगूहिषन्मत्तगजोऽभ्यधावत् ।
प्रियाप्टे । प्रियाप्ठ्ने । प्रियाप्टः। प्रियाप्ट्नः । रुद्भयो गे॥१५०॥ रुदादिभ्यः गे इइ भवति। प्रियाप्टनोः । प्रियाप्टोः। सुपीति किं ! भष्टकर्मरोदिति । रुदितः । स्वपिति । स्वपितः ।। घाती जिनः। प्राणिति । प्राणितः। श्वसिति। श्वसितः। जाक्षिति। रायः स्मि ॥१५९॥ रै इत्यस्यास्वं भवति जक्षितः। ग इति किं:स्वप्ता । स्वप्तुं । स्वप्तव्यं । सकारभकारादी सुपि परतः । राः । राभ्याराम। बलादेरिति किं ? रुदंति । स्वपंति । पियरि । प्रियराभ्यां । प्रियरासु ।
ईडःमध्ये।।१५१॥ ईड सकारादौ ध्वे च परे *युष्मदस्मदोः ॥१६०।। एतयोरात्वं भवति इद् भवति । ईडिपे । ईडिध्वे । इडिष्व । ईडिध्वं । सकारभकारादौ सुपि परतः । युस्माभिः ।
ईशः ॥१५२ ॥ ईशः सकारे ध्वे च परे । अप्माभिः । युष्मासु । अस्मासु । इद् भवति । ईशिषे । ईशिध्ये। जनेश्चेति केचित् । आविपि ॥१६१॥ युष्मदस्मदोरास्वं भवति व्यतिजज्ञिषे|व्यतिजज्ञिध्वे ।
| औकारे इपि च परतः । युवां । आवो । त्वां । लिडोऽनंत्यसखं ॥१५३॥ लिङः अनंत्यस्य मामित्यादि । सकारस्य खं स्यात् गोकुर्यात चिनुयात् ।चिनुयात यः॥१६२॥ तयोर्यो भवति सुपि परतः । चिनुयुः । कुर्वीत । चिन्वीत । अनत्य इति किं त्वया । मया। त्वयि । मयि । युवयोः। भावयोः
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनमंथमालायां
[जैनेंद्र
oscom
.. खमादेश ॥१६३॥ आदेशे सुपि तयोः स्य रेफो भवत्यचि परतः । तिस्रः सति । तिम: खं भवति । त्वं । अहे। स्वत् ।मत । युष्मत् । अस्मत। पश्य । चतस्रो याति । चतसो नय। .
मोगा ॥१६॥ मकारांतयोस्तयोः ख भवति / +वास्येश्यौटि ॥ १७४ ॥ तिसृचतथा, आदेशभूते सुपि । युष्मानाचक्षाणेभ्यः सोरसंख्यावाचिनोः फारस्य फो भवति युष्मम्यं । युषभ्यं । अस्मभ्यं । असभ्यं । वा -औटि च परतः । प्रियतिसि । प्रियमावषेर्ये विधयस्ते परत्वात भवति । युस्मत । तिसरि । प्रियचतसि । मियचतसीर । प्रिययुषत् । अष्मत् । असत् । युस्माकं । युषाकं । तिसौ । प्रियतिसरौ। प्रियचतसौ । प्रियचतअस्माकं । असाकं ॥
| सरौ । प्रियातिखः । प्रियतिसरः । प्रियचततः । मावधेः ॥१६५ ॥ तयोर्मकारावधेः संघात- प्रियचतसरः । प्रियतितं । प्रियतिसरं । प्रियस्यादेशा भवंति इत्येषोऽधिकारो वेदितव्यः। तत्रै- चतसं । प्रियचतसर । बोदाहरिष्यामः ।
*जराया ङस्॥१७५।। सुप्यजादौ परे जराया युवावो दो॥१६६।। तयामोवधयुवावादशी वाङस् भवति।जरे,जरसौ।जराःजरसः।जरां,जरसं । स्तः द्वौ परतः । युवां । आवां । युवाभ्यां । जरे जरसौ। जराः, जरसः।जरया । जरसा । आवाभ्यां।
। त्यदादरः ॥ १७६ ॥ त्यदादीनामत्वं त्वमौ त्यद्यौ चैके॥१६७॥ एकार्थे वर्तमान- भवति सुपि परतः स्यात्यौ । त्ये । सातौ।तोद्वौ। योयुष्मदमदोर्मावधेस्त्वामावादेशौ स्तः सुपि किमः कः ॥ १७७ ॥ किमः को भवति से यौ च एकत्वे । त्वयि । मयि । त्वदीयः । सपि परे । कः। को । के। मदीयः। त्वतरः । मत्तरः । त्वच्छिष्यः। मच्छिष्यः । *कुस्तशोः ॥१७८॥ किमः कुभेवति तकात्वत्पुत्रः। मत्पुत्रः ।
रादावाश च परतः । कुतः । क । त्याहौ सौ ॥१६८॥ युष्मदस्मदोः त्वाही *तोः सोऽनंते सौ ॥ १७९॥ त्यदादेः तवभवतः सौ परे । त्वं । अहं ।
र्गस्यानंते वर्तमानस्य सो भवति सौ परे । स्यः । यूयवयौ जसि ॥ १६९ ॥ तयो!यवयौ | सः । एषः । अनंत इति किं ! यः । सः। भवतः जसि परे । यूयं वयं ।
असौ ॥ १८ ॥ असावित्यदसः भौत्वं तुभ्यमयौ गाय॥१७०॥तयोस्तुभ्यमद्यौ स्तः | सोश्च खं निपात्यते । असौ । अयि परे । तुभ्यं । मह्यं ।
+वाऽसुकः॥१८१॥ असुक इत्यदसोऽकोऽका सवममौ ससि ॥१७१ ॥ तयोस्तवममावादशौ । रस्योत्वं वा निपात्यते सौ परे। असुकः।असको । स्तः सि परे । तव स्वं । मम स्वं।
___ इदमो मः।। १८२ ॥ इदमः मकारो भवति त्रिचतुरः स्त्रियां तिसृचतम् ॥ १७२ ॥ | सौ परे । इयं । अयं । । त्रिचतुरोः स्त्रियां वर्तमानयोः तिसृचतसृ इत्येता- दः॥ १८३.॥ इदमो दकारस्य मो भवति वादेशौ भवतः सुपि । तिसृभिः । तिसृभ्यःातिसूषु | सुपि । इमौ । इमे।इमां। इमाः । इमे । इमानि । चतसृभिः। चतमृभ्यः । चतसृषु । यः सौ ॥ १८४ ॥ इदमो दकारस्य यो . रोऽच्युः ।। १७३ ।। तिसृचतस्रोः ऋकार | भवति सो परे । इयं ।
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रवृत्तिः]
शब्दार्णवचंद्रिका । अ०.५१ मा ।
पुंसीदोज्य ॥ १८५ ॥ इदमः इदरूपस्याय भवति पुंसि सौ । अयं । *ौस्पनोजकः ॥ १८६ ॥ इदमः ककार
द्वितीयः पादः। हीनस्येदः मनादशो भवति टौसि परे । भनेन। मृजेरेम् ॥ १॥ मृजेोरेन् भवति । भाष्टि। अनया ।अनयोजक इति किंाइमकेनाइमकयो। मार्टा । माष्टुं । माटव्यं । मार्जिता । मार्जित।
हलि खं ॥ १८७ ॥ इदमोऽककारस्येदः मार्जितव्यम् । खं भवति हलादौ सुपि परतः। आभ्यां । एभिः। वित्यचि वा॥२॥ कियजादौ मृजेएभ्या आमिता एषां । आसां । एषु । आसु । | रैब्वा भवति । संमृति । संमार्जति । परिम अक इति किंइमकाभ्यां । इमकेभ्यः। मृजतुः । परिममार्जतुः । किङ्तीति किंमार्जनं ।
*अन्वादेशेऽश ॥ १८८ ॥ इदमोश भवति | अचीति किं ? मृष्टः । मृष्टवान् । . अन्वादेशे कथितानुकथने हलादौ सुपि परे ।
| णित्यवः॥३॥ अजंतस्य ब्णित्यैप भवति । इमकाभ्यां छात्राभ्यां रात्रिमुषिता । अथो प्राकारः। अध्यायः । गौः। गावौ । गावः । आभ्यां हिंसा च कृता । इमकस्य छात्रस्य कुल
सखायौ । सखायः। मशोभनं अथोऽस्य शीलमपि । इमकस्य राज्ञो
उडोऽतः॥४॥ उमेऽकारस्यैन्भवति ब्णिति जनपदो दुनिीतः। अथोऽस्य भृत्याश्च अवश्याः।
| परतः। अपाचि । पाचकः । पाठकः । पाकः । *टोसिप्येतदश्चनत ॥ १८९ ॥ इदमः एतदश्च एनद्भवति अन्वादेशे टा-ओस---इप
पाठः । अत इति किं ? भेदकः । इत्येतेषु परतः । अनेन छात्रेण रात्रिरीता--अथो
हत्यक्ष्वादेः॥५॥ अचामादेरच ऐन्भवति।
हृति णिति परे । त्रैपुष्टिः। औत्सः।आंगाजैनः। एनेनाहरप्यधीतं । एतेन छात्रेण रात्रिरीता ।। अथो एनेनाहरपि । अनयोः छात्रयो शोभनं
। देविकाशिंशपादीर्घसत्रभेयसामाः॥ ६ ॥ शीलं । अथो एनयोः सपमपि । एतयोः छात्रयोः
देविकादीनामादरच ऐब्भवत्याकारः । देविकायां
| भव-दाविकमुदकं । शिशपायाः विकारः शांशपं शोभनं शीलं अथो एनयोरूपमपि । इमं छात्रं जैनेंद्रमध्यापय अथो एन छंदोपि -। एतं छात्रं
भस्म । दीर्घसत्रे भवं दार्थसत्रं पुण्यं । श्रेयोकाव्यमध्यापय-अथो एनं तर्कमपि । सु
ऽधिकृत्य कृतो ग्रंथः श्रायसः स्याद्वादः। शीलाविमौ । अथो एनौ जगत् मानयति । दुष्टौ
xवहीनरस्यैः ॥७॥ वहीनरस्यादेरच ऐकारो एतौ । अथो एनौ लोको निंदति । धार्मिका इमे
| भवति । वहीनरस्यापत्यं वैहीनरिः। देवा अप्येनान् नमस्यति । विनीता एते अथो | केकयमित्रयुमलयानां यादेरिय् ॥ ८॥ एनान पूजयति । इदं सरः अमराः सेवते । अयो । एषां यकारादेरिय् भवति इति म्णिति परतः । एनद्विहगाश्च । एतत कुलमर्थिनः सेवते अथो केकयस्यापत्य कैकेयः । मित्रयोर्भावः मैत्रेयिकएनन्मित्राणि च । अन्वादेश इति किं ! देवदत्त- या साधते । प्रलयादागतं प्रालेयमुदकं । .. मध्यापय इमं च छात्रं पश्य ।
| पदे व ऐयौन ॥९॥ पदे परतोऽश्वादेरचा इति जैनेन्द्रव्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकायां वृत्तौ स्थाने कृतयोर्यकारवकारयोः ऐयौव् इत्येता
पंचमस्याध्यायस्य प्रथमः पादः। बादेशो भवता इति म्णिति परतः । वैयाकरणः ।
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजनप्रथमाया
[जैनेंद्र
नैयायिक: । सौवागमः । स्वर्हता प्रोक्तं सौवईत परतः । पूर्वासु वर्षासु भवः पूर्ववार्षिकः । तत्वं । पद इति किं यत इमे शिष्याः याताः। अपरबार्षिक: । पूर्वशारदः । पूर्वनैदापः । ख इति किं ! वाश्विः। अक्ष्वादेरिति किं ! अभ्यं- मंशादिति कि पूर्खास्वतीतास वर्षासु मवा पोर्चजनेन चरति-आभ्यंजनिकः।। वर्षः । मापरवर्षः।
द्वारादेः ॥१०॥ द्वारादीनां यव ऐयौव् स्त: मुसर्वाद्रिाष्ट्रस्य ॥ १८ ॥ एभ्या परस्य इति णिति परतः। द्वारे नियुक्तः दौवारिका । राष्ट्रवाचकस्यैन्मवति हृति परतः । सुपंचालेषु द्वारपालस्यापत्यं दौवारपालिकः । वरेण चरति | जातः सुपांचालकः । सर्वपांचालकः । भर्द्धपांसौवरिकः सौवाध्यायिकाव्यक्लसे भवः वैयक्लसः। चालकः।सुमागधकः सर्वमागधकः। भर्द्धमागषकः ।
न्यग्रोधस्यैकस्य॥ ११ ॥ न्यग्रोधस्य एक- दिशोऽमद्रस्य ॥ १९ ॥ दिकशब्दात्परस्य स्य केवलस्य यो यकारस्तस्य ऐय् भवति । न्य- राष्ट्रस्य मद्रवर्जितस्य ऐन्मवति। पूर्वेषु पंचालेषु प्रोषस्यायं नैयपोधो दंडाएकस्येति कि.न्यग्रोभि- जातः पूर्वपांचालकः । अपरपांचालकः दक्षिणकायां भवान्यानोधिकः ।
पांचालकः । उत्तरपांचालका अमद्रस्येति किं : *यव्यंगादेः ॥ १२ ॥ अत्यांतस्य व्यंगादीनां | पौर्वमद्रः । आपरमदः। चादेरचा ऐब्भवति हृति । परस्परं व्यवक्रोशनं प्राग्ग्रामाणां ॥ २० ॥ दिशः परेषां प्राग्देव्यवकोशी।व्यापहासी। व्यापचर्ची वर्तते।व्यांगिः। शेग्रामाणामैब्भवति इति परतः । पूर्वेषुकाम । स्वांगिः।व्यवहारेण चरति-इति व्यावहारिकः। शम्यां जातः पूर्वकामशमः । अपरकामशामः ।
*धादेरौ ॥ १३ ॥ श्वनशब्दादेरिकारादौ पूर्वकार्णमृत्तिकः । अपरकाÓमृत्तिकः । प्रागिति हत्यचामादेरे भवति ।श्वकर्णस्यापत्यं श्वाकर्णिः। किम् ? पैर्विदेवदत्तः। श्वादष्टिः । श्वागणिकः। भौ इति किं? श्वादंष्ट्राया | *स्थ्यधिकाभ्यां वर्षस्याभाविनि ॥२१॥ विकारः शौवादंष्ट्रो मणिः।
भाभ्यां वर्षस्यैब्भवति-मभाविन्यर्थे इति परे । * इमः ॥१४॥ इश्त्यांतस्य श्वात्यैब्भवति। दाभ्यां वर्षाभ्यां निवृतो भृतोऽभीष्टो ना द्विवार्षिकः। श्वाकर्णेरिदं वाकणे । श्वाभस्त्रं । इञ इत्या । त्रिवार्षिकः । अधिकेन वर्षेण निर्वस:-भधिक
वा पदस्यानौ ॥ १५॥ पदशब्दांतस्य- बार्षिकः। मभाविनीति किं वर्षे भावि-दैवार्षिकं । श्वादेरनिकारादौ हत्यैप स्याद्वाराश्वापदानां समूहः त्रैवर्षिकं धान्यं । श्वापदं । शौवापदं । अनौ इति किं ? श्वापदै- *मानसंवत्सरस्याशाणकुलिजस्याखौ ॥२२॥ भरति श्वापदिकः।
स्थ्यधिकाभ्यां परस्य शाणकुलिजवर्जितस्य *मोष्ठभद्राज्जाते ॥ १६ ॥ आभ्यां परस्य मानस्य संवत्सरस्य चैब्मवति अखौ । द्वौ कुडनी पदस्याक्ष्वादेरेन्भवति जातेऽप्रोष्ठपदास जातः प्रयोजनमस्य द्विकौडविकः । त्रिभिः सुवर्णैः प्रोष्ठपादः । भद्रपादः बालकः । जात इति किं! | क्रीतं त्रिसौवर्णिकं । द्वाभ्यां षष्टिभ्यां भृतः द्विषाप्रोष्टपदासु भवः प्रौष्ठपदः । भाद्रपदो मेषः। ष्टिकः । अधिकषाष्टिकः । विनवत्या. क्रीतं
अंशाहतोः ॥ १७ ॥ अंशादवयवात्प- द्विनावतिकं । द्वाभ्यां संवत्सराभ्यां भृतः द्विसारस्य वाचकस्यादेस्यः ऐप: स्यात् णिति वत्सरिकः । अधिकांवत्सरिकः । भशाणकु
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
बतिः
शब्दार्णवचाद्रका । . ५.पा. २ । लिजस्येति किं त्रिमिःशाणैःक्रीतं त्रैशाणारे कुलज- आद्रौणिकः । अर्द्धमौष्टिकं । आईमौष्टिकं । प्रयोजनमस्य कुलिजिको असाविति किम्पंचलो- अनत इति किम् अर्द्धप्राथिकः । आईप्राषिक:। हित्यः परिमाणमस्य पांचलोहितिकम् । प्राद्वाहणस्य रे ॥ ३२ ॥ प्रशब्दात् वाह
हसिधुभगे द्वयोः ॥ २३ ॥ एषु परत: णस्य ढत्ये ऐन्भवति भादेस्तु वा प्रवाहणस्याद्वयोः पदयो ऐप स्वात् । मुहृदयस्येदं सौहाई।। पत्यं प्रवाहणेयः । प्रावाहणेयः । परमसिंधुषु भवः पारमसैंधवः। सौभाग्योदौभाग्यं । ढस्य ॥ ३३ ॥ ढत्यांतस्य प्राद्वाहणस्य ऐप
अनुशतिकादनि॥२४॥ एषां द्वयो पदयोः भवत्यादेन्तु वा । प्रवाहणेयस्यापत्यं प्रवाहणेविः। आदेरचः ऐप्स्यात् । अनुशात्तिकस्यापत्यं भानु- | पावाहणेयिः ।। शातिकः । भानुहौडिः । इहलोके भवः-ऐह- नमः क्षेत्रकुशलचपलनिपुणेश्वरशचे लौकिकः । पारलौकिकः ।
॥३४॥ नत्रः परेषां क्षेत्रज्ञादनिामचामादरचः ऐब ___ + राजपौरुष्य ॥ २५ ॥ राजपुरुषशब्दात् भवत्यादेस्तु वा दृति णिति परतः आक्षैश्याअझैव्यणि द्वयोरैन्निपात्यते । राजपौरुष्यं । व्यणीति | त्रयोअकुशलस्येदं अकौशलं । आकौशलं। आचाकि ? राजपुरुषस्यापत्यं राजपुरुषायणिः। पलं अचापलं । अनैपुणं । आनैपुणं । अनश्वर्य ।
*देवतानां नि ॥२६॥ देवतार्थानां डान्वि- आनैश्वर्य । अशौच । आशौच । सांतात त्यो षये द्वयोरैप्स्यात् । आमिवारुणः। आग्निसौमः। त्पत्तौ-आयथातथ्यं आयथापुर्य । त्यांताडानीति किम् ? स्कांदाविशाखः।। त्सविधौ-अयाथातथ्यं । अयायापुर्यमित्यपि सिद्धा
नेद्रवरुणस्यात् ॥ २७ ॥ अवाणीतादिंद्र- प्रस्तोऽणी ॥ ३५ ॥ तेस्तो भवति वरुणयोरैन्न स्यात् । आग्नेंद्रः । ऐंद्रावरुणः। णनि वर्जिते णिति परतः। घातयति । घातकः। भादिति किम् ? ऐंद्राग्नः । आग्निवारुणः ।। सर्वघाती। घातं घातं घातो वर्तते । अणश्राविति
प्राग्नगरे।।२८॥ प्राचां देशे नगरे द्यौ द्वयोः किम् ? जघान । अघानि । पदयोरेन्भवति । विराटनगरे भवः वैराटनागरः। आतो णश औ॥३६॥ आत: परस्य णशः सौमनागरः । पांडुनागरः । प्रागिति किं ! औत्वं स्यात् । पपौ । ययौ । तस्थौ । मालवनगरः।
| कृऔ युक् ॥३७॥ आतो पुगागमो भवति जंगलधेनुवलजे ॥ २९ ॥ जंगलादिषु कृति णिति नौ च परे । दायकः।धायकः। अधुषु पूर्वपदस्यैब्भवति । कुरुंजगले भवः कौरु । दायि । भधायि । कृञाविति किं ! ज्ञा देवता जंगलः कौरुजांगलः। वैश्वधेनवः । सौवर्णबलजः। अस्य ज्ञः।।
चायोः ॥ ३० ॥ जंगलादे?; ऐन्भवति।। नमोऽकम्बम्यम्रम्नमाम्चमः॥३८॥मांतस्य कौरुजंगलः । कोरुजांगलः । वैश्वधेनवः । कमादिवर्जितस्य कृति णिति औ च ऐन स्यात्वैश्वर्धेनवः । सौवर्णकालजः । सौवर्णवलजः। शमः । शमकः । अशमि । दमः । दमकः। ' परिमाणस्यानतो द्वादेः ॥३१॥ अर्धा- अदमि । तमः । तमकः। अतमि । शमी । बमी।। त्परस्य परिमाणस्यानकारस्पब्भवति आदेः | तमी । अकमादेरिति किं ! कामः । कामकः । पदस्य तुका । अर्बद्रोणं पचति अर्द्धनौणिका बामः । वामकः । मामः। वामकः समः शमकः ।
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातन जनयंथमालाय..
नामः । नामकः । गामुकः । गामकः । आचामः । | घृतं । स्नेहद्रवइति किं ? अयो विलापयति ॥
माचामकः ।
ल्यो लुक् ॥ ४९ ॥ की इत्येतस्य णौ स्नेहद्रवे नुग्वा स्यात् । विनियति । विलाययति आज्यं ।
१९९
जन्वध्योः || ३९ || जानवध्योः कृञ्योः ऐवन स्यात् 1 जनकः । जनः। अजनि । वचः । aasः । भवधि |
+घञ्युपोद्रम्यमः || ४० || उपोद्धयां रमि मोः घञि ऐम भवति । उपरमः । उद्यमः । विश्रमो वा ॥ ४१॥ विपूर्वस्य श्रमेर्घञि बैब्न स्यात् । विश्रामः । विश्रमः ।
स्फायो वः ॥५१॥ स्फायो णौ परे वादेशो भवति । स्कावयति । स्फावयतः। स्फावर्यंति।
1
शदोऽगतौ तः ॥ ५२ ॥ शदेस्तो भवति अगत्यर्थे णौ परे । पुष्पाणि शातयति । फलानि शातयति । अगताविति किं ? गां शादयति यष्टथा। त्यस्थेऽचित्कयापीदतोऽसुपोऽयदादेः॥ ५३ ॥ त्यस्थे चिद्वर्जिते ककारे आप्परे पूर्वस्य यदादि वर्जितस्य इकारादेशो भवति न चेत्स आप्युप्परोविहितः । जटिका | मुंडिका । जटिलिका । त्य इति किं ? शका । तका । स्थ इति किं पाचिका । arrier | अत्रापि यथा स्यात् । अचिदिति किम्? जीवका । नंदका । अनुकंपिता । देवका । कीति किं ? नंदना | रमणा । आपीति किं ? पाचकः । *धूीबोर्लुक् ॥ ४४ ॥ धूञ्प्रीत्रोण नुग् | अत इति किम्?गांका । नौका। असुप इति किं ? बहुपरिब्राजका मथुरा । अयदादेरिति किं यका । सका । क्षिपका ।
भवति । विधूनयति । प्रीणयति ।
दीव्लीरीक्नूय्यार्त्तिक्ष्माय्यातां पुग् जाप ॥ ४२ ॥ हन्यादीनामाकारांतानांच णौ परे पुग्भवत्यैप च । ह्वेपयति । व्लेपयति । रेपयति । क्नोपयति । भर्पयति । क्ष्मापयति । दापयति । स्थापयति । धापयति । मापयति ।
1
शाछासाङ्खाव्यावेषां युक् ॥ ४३ ॥ शादीनां णौ युग भवति । निशाययति । अपच्छाययति । अवसाययति । आह्वाययति। संव्याय1 यति । वाययति । पाययति ।
रुहः पः ॥ ५० ॥ रुहेणौं वा पो भवति । आरोपयति, आरोहयति स्वर्ग जिनधर्मः ।
*#कथामक ॥। ४५ ।। कथादीनां णावगागमो भवति । कथयति । वरयति । गणयति । रहयति । गदयति । कलयति । महयति । स्पृह यति । गृहयते । पतयति । गवेषयति ।
1
* ययोः ॥ ५४ ॥ त्यणत्य चत्यांतस्य आपीत्वं स्यात् । दाक्षिणात्मिका । इहत्यिका ।
xafरकामामिका ।। ५५ ।। नरकमामकयोरित्वं निपात्यते । नरान् कायति नरिका । मम
वो विधूनने जुक् ॥ ४६ ॥ वातेर्विधूननेऽर्थे | णौ जुग् भवति । पक्षकेणोपवाजयति । विधूनन | इयं मामिका |
इति किं ? केशानावापयति ।
॥
i || ४७ ॥ पाते ग् भवति । | पालयति शीलमाचार्य्यः । पालयति धर्म जैनः । *लो वा स्नेहद्रवे ॥४८॥ ला इत्येतस्य स्नेहद्रवेऽ लुग्वा भवति । विलापयति । विलालयति
+ तारकाष्टकवणका ज्योतिः क्रियातांतवे ५६ ॥ तारकादयो निपात्यते ज्योतिरादिष्वर्थेषु । तारका नक्षत्रं । अष्टका पित्रादिक्रिया विशेषः । वर्णका वस्त्रविशेषः । तारिका । अष्टौ परिमाणमस्या: अष्टिका । वर्णिकाऽन्यत्र ।
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका | अ५० २।
Versaisaोर्यात् ॥ ५७ ॥ अधोर्बकारक | कमः । खजः । परिवाजः । शोच्यं ।
काराभ्यां परस्यातः स्याने कृतो योऽकारस्तस्यद्भवति या | मनईति इम्या । कुत्सिता इभ्या-इम्बिका । म्या | अविका । अर्म्यका । चटकिका | चटकका | मूषिकका | मूषिकका । आत इति किं सांकास्ये भवा सांकास्थिका । अघोरिति किं सुनयिका । सुपाकिका |
चिः]
* द्वयेषसूतपुत्रदारकस्य ॥ ५८ ॥ एषा | मत ा स्यात् । द्विके । द्वके । एषिका । एषका। सूतिका । सूतका । पुत्रिका । पुत्रका । वृंदारिका | वृंदारका ।
+ वर्त्तिका व ॥५९॥ वावर्थे इद्वा निपात्यते । वर्तिका, वर्त्तका पक्षी । वर्त्तिकान्यत्र ।
* भस्त्रानाशास्वानां ॥ ६० ॥ एषामतो वा इत्वं स्यात् । बहवः भस्ना यस्या:- बहुभस्त्रिका, बहुभवका । आजका, अजका । शिका, ज्ञका । स्विका, स्वका ।
आच्चानुक्तपुंस्कात् ॥ ६१॥ अनुक्तपुंस्कास्परस्यात आत्वमित्वं च वा स्यात् । खट्वाका, स्वविका, खट्वका । वीणाका, वीणिका, वीणका ।
इक ठः ॥६२॥ठस्य इक् इत्ययमादेशो भवति । आक्षिकः । आपूपिकः । प्रावृषिकः ।
* दोसिसुसुगशश्वदकस्माचः कः ॥ ६३ ॥ दोस्शब्दात् इसुसुगंतात् शश्वदकस्माद्वर्जितात- । कारांताच ठस्य को भवति । दोर्भ्यां तरति दौष्कः । सर्पिः पण्यमस्य - सापिष्कः । धानुष्कः । सांवरजंबुकः । मातृकः । औदश्वित्कः । अशश्वदकस्मादिति किं शश्वद्भयं शाश्वतिकं । आकस्मिकं ।
जोः कुर्बिण्ये तेऽनिटः ॥ ६४ ॥ ते अनिटो घोधकारजकारयोः कुत्वं स्यात् घिति प्ये च परतः । पाकः । सेकः । त्यागः । योगः । पाय । योग्यं । ते अनिट इति किं ? संकोचः । 1
२५
१९३
+ निदाघाऽवदाघावाक्यं खी ॥ ६५ ॥ निदाघादयो निपात्यते लौ। निदान अवदाषः। अर्थः । वाक्यं खादिति किं । निदाहः । जयदाहः । अहः । वाच्यं ।
न्यकादीनां ॥ ६६ ॥ एष कुत्वं निपात्यते । न्यंचतीति न्यंकुः । मेघः । पिंडपाकः । शोकः । तक्रं । वक्रं | आकृतिगणोऽयं ॥
1
हो नो किचि ॥६७॥ इंतेर्हकारस्य कुर्भवति णिति नकार च परे । अघानि । घातयति । साधुषाती । भातं घातं । नंति । नंतु । अघ्नन् । गिन्नीति किं हतः । हतवान् ।
चात् ॥ ६८ ॥ चात्परस्य हंतेर्हस्य कुर्मवति । जघान । जंघन्यते । जिघांसति ।
हेरकाचि ॥ ६९ ॥ हिनोतेब्वात्परस्य कुर्भबत्यकचि परतः । जिघाय । जेघीयते । जिवी - पति । अकचीति किं ? प्राजीहयत् ॥
सँल्लिटोर्जेः ॥ ७० ॥ चादुत्तरस्य जेः कुर्भवति सनि लिटि च परतः । जिगीषति । जिगाय ।
वा चेः ॥ ७१ ॥ चात्परस्य चिनोतेर्वा कुर्भबति सँल्लिटोः परतः । चिकीषति । चिचीषति । चिकाय । चिचाय धर्म ।
न वंचेर्गतौ ॥ ७२ ॥ बंचेर्गत्यर्थे कुर्न स्यात् घञि । वंचं वंचति वाणिजाः । गताविति किं ? बंक काष्टं ।
*याजादयो यज्ञांगे ॥ ७३ ॥ एते निपात्यते यज्ञांगे । याजः । प्रयाजः । ऋतुयाजः । यज्ञांगे इत्येव । यागः ।
ण्य आवश्यके ॥ ७४ ॥ आवश्यकेऽर्थे ण्ये परतः कुर्न स्यात् । अवश्यसेच्यं । अवश्यपाच्यं । आवश्यक इति किं ! सेक्यं ।
त्यज्य च ।। ७५ ।। एषां प्बे परे कुर्न
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनमंधमालयां
'[ जैनेंद्र
स्यात् ।। याज्यं । स्वाज्यं । प्रयाच्यं । इच्छति । यच्छति।
राजोदौ ॥७६॥ भुजेरचर्षे ण्ये कुर्न मवति। पानाध्यास्थानावाश्यतिबदसदा भोज्या: अप्पाः । अदाविति कि: भोग्य वस्त्र। पिवभिनयमतिष्ठमनयच्छपश्याशीयसीदाः
*निमायुनः शकिः ॥ ७७ ॥ आभ्यां युजेः ॥ ८५ ॥ पादीनां पिबादयो भवंति शिति : शक्यर्थे कुन स्यात् ण्ये परतः। नियोज्यः। प्रयोज्यः। परतः । पिबति । पिथन् । पिबेत् । अपिबत् । शकीति किं ! नियोग्यः । प्रयोग्यः । जिघ्रति । जिप्रतः । धमति । घमतः । तिष्ठति ।
क्सस्याचि खं ॥ ७८ ॥ क्सस्य ख भवति । तिष्ठतः।आमनतिआमनतःप्रियच्छतिप्रियच्छतः। अचि परे । मधुक्षि । अधुक्षायां । अधुक्षातां । पश्यति । पश्यतः । छति। ऋछतः। शीयते । अधिक्षि । अधिक्षायां । अघिक्षातां । अचीति शीयेते । सीदति । सीदतः । सीदति । किं ! अधुक्षत् ।
__ *सर्तेधौ शैध्ये ॥ ८६ ॥ सर्तेः शिति परतः वोन्दुहदिहलिहाहो दे दंत्ये ॥७९॥ दुहा- धौ स्यात् शैष्यऽर्थे । धावति । पावतःधावति । दिभ्यः सस्य वा उन्भवति दे दंत्यादौ परतः। धावतु । धावन् । शैव्य इति किं ! सरति । अदुग्ध । अदुग्धाः । अधुक्षत । अधुक्षथाः । ज्ञाजनोर्जा ॥ ८७ ॥ एतयोः शिति जा अदिग्ध | अदिग्धाः । आधिक्षत । आधि- इत्ययमादेशो भवति । जानाति । आनीते । क्षथाः । अलीढ । अलीढाः । अलिक्षत । | जायते । जायतां । भलिक्षथा। न्यगूढाः। न्यघुक्षत न्यघुक्षथाः ।द प्वःमः ॥८८॥ पू इत्येवमादीनां शिति प्रो. इति किं ? अधिक्षत् । दंत्य इति किं: अधुक्षामहि। | भवति । पुनाति । स्तृणाति । लिनाति। . मोतः श्ये ॥ ८० ॥ ओकारस्योप भवति । मिदेरेप् ॥ ८९ ॥ मिदः शिति एप् भवति । श्ये परतः। निश्यति । स्यति । यति । अपच्छ्यति मेद्यति । मेद्यतः । मेद्यन् ।
*शमां दीः ॥८१॥ शमादीनां दीर्भवति जुसि ॥१०॥ इगंतस्य जुस्येप् भवति । अजुश्ये परे।शाम्यति । दाम्यति।ताम्यति । श्राम्यति। हवुः । अविभयुः। अविमरुः । काम्यति । माद्यति ।
गागयोः ॥९१॥गे अगे च परे गोरेब भवति प्टिवुलम्बाचमां शि ॥ ८२ ॥ एषां दी- | जयति । जेता । सुनोति। सोता। धरति ।धर्ता। र्भवति शिति परतः। निष्टीवति। निष्टीवन् । नि- जागुरविमिणश्ङिति ॥ ९२ ॥ जागर्नेष्टीवेत् । न्यष्टीवत् । क्लामति । क्लामन् । क्लामेत। | रेखभवति अविभिणश्छिति परत जागरयति । जागअक्लामत् । आचामति । आचामन् । आचामेत् ।। रकः । साधु जागरी। जागरं जागराजागरो वर्तते। आचामतु।
जागर्म्यते । अविभिणश्वितीति किं ? जागृविः । क्रमो मे ॥ ८३॥ क्रमः शिति मनिमित्ते दी- | अजागरि । जजागार । जागृतः । जागृथः ।। र्भवति । कामति । कामन् । कामेत् । अक्रामत् ।। घ्युङः ॥९३॥ घेरुङ एप भवति गागयोःपरम इति किं ! आक्रमते सूर्यः .तः। श्च्योतति । वर्षति । छेत्ता । मेत्ता । पीति
गमिषुयमां छः ।।८४॥ एषां शिति परे छो कि ! जीवति । भवतिगच्छति । गच्छन् । संगच्छते।अगच्छत् ।। नेटः ॥ ९४ ॥इट एन्न भवति गागयोः
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
आधुतिः
शब्दार्णवचंद्रिका | अ.५.पा. । परतः। अकणिव । कणिता । मराणिकं । रणिता। हल्यस्सेः ॥ १०३ ॥ केवले हत्यस्तेः
थस्य गे पिल्याच ॥ ९५ ॥ अस्य ध्युङः सेवइभवति।सीमासीत्।अकासिमकार्षीत्। एन स्थापित्यजादी गे परतः । निजानि। योऽष्ट चादोष्ट ॥१०४॥ रुदादिम्यो मनोनिजं । वेविचानि । अवेविचं । बोबुधीति । वृत्पर्यतेभ्यःकेवले हल्पिद्रे अद् भवति इंट् च। मोमुचीति । अस्येति किं ? वेदानि वेद ।ग इति अदेस्त्वडेव । अरोदत् । अरोदीत । भरोदः। किनिनेजा विवेचाअचीति किं नेनेक्किामोमाक्ति। अरोदीः। अस्वपत् । अस्वपीत् । प्राणत् ।
सभ्योऽयस्य मिति ।। ९६ ।। एतयोस्थव- प्राणीत् । अश्वसत् । अश्वसीत् । अजयत् । जिंतयोमिडि पित्येन्न स्यात् । सुवै । सुवावहे। अबक्षीत् । आदत् । आदः। । मुवामहै । अमूर्व । अमः । अभूत् । अथस्येति ययतो दीः ॥१०५॥ यादौ गे परे म. किं सोपोति । सोषवीति । बोभोति । बोभवीति । कारांतस्य दीर्भवति । पचामि। पचावः। पक्ष्या
*हल्युप्योरौ।। ९७ ॥ उकारस्यौत्वं स्यात् | मि । पक्ष्यावः । अपचाव । अपचाम । बन्यत उपि सति हलादौ पिति गे परतः। यौमि ।यौषि। इति किं ? पचसि। चिनुवः ग इति किं ? केशवः। यौति । नौमि । नौषि । नौति । हलीति किं ? सुपि ॥१०६ ॥ अकारांतस्य दीर्भवति यवानि । उपीति किं जुहेतिाओरिति किं एमि । यत्रादौ सुपि परतः । सर्वज्ञाय । देवाभ्या।। एपि । एति । पितीति किं ! युतः। रुतः।
जसि ॥ १०७ ।। अकारांतस्य दीर्भवति वोर्णोः ॥९८॥ ऊोतेर्हलि पिति गे और्वाजसि परतः । धर्माः । देवाः । स्यात्। पोर्णोमि । पोर्णोमि । प्रोषि। प्रोोषि। ।
। बही झल्येत् ।। १०८ ॥ झलादौ बहुवचने प्रोर्णौति । प्रोर्णोति ।
सुप्यकारांतस्य एत्वं स्यात् । देवेभ्यः । देवेषु । ___ हल्योत ॥ ९९ ॥ ऊर्णोः केवले हलि पिति | बहाविति किं ? धर्माभ्यां । गे ओद्भवति । प्रौर्णोः । पौर्णोत् ।
ओसि ॥१०९॥ अकारांतस्य गोरेद्भवति । तृणेह ॥ १०० ॥ तृणेहिति तृहेः श्नमोऽ- ओसि परे । देवयोः । धर्मयोः । कारस्य एत्वं निपात्यते हल्पिद्ने परतः। तृणेमि ।। *टि चापः ॥ ११० ॥ आबंतस्य गोरेद्भवति तृणेक्षि । तृणेढि । हल्पितीति किं ! तृणहानि। टावचने ओसि परे । विद्यया । विद्ययोः । बहुपितीति किं ! तृण्डः ।
| राजया । बहुराजयोः। ब्रुव ईट् ॥ १०१ ॥ ब्रू इत्येतस्मात्परस्य कौ ॥ १११ ॥ आवतस्यैद्भवति को परे । हलादेः पितो गस्पेड़ भवति । ब्रवीमि । ब्रवीषि। | हे कन्यके । हे बहुराजे । ब्रवीति । प्रवीतु । भनवीत्।
*मोऽम्बार्थद्वयचः॥ ११२॥ वचः-अंबा. *यतुरुस्तोर्बहुलं ॥१०२ ॥ यडुबंतात् र्थस्य को प्रादेशो भवति । हे अंब । हे अक। तुरुस्तुभ्यश्च परस्य हलादेःपितो गस्य बहुलमीडा- हे अलावयच इति किं हे अंबिकोहे अंबालाहे अंबाडे। गमो भवति । लालपीति । लालप्ति । चोकुशीति मोः ॥ ११३ ॥ मुसंज्ञकस्म प्रो भवति को , चोकोष्टि । तवीति । तौति । रवीति । रौति । परतः । हे गौरि । हे वामोरु । स्तबीमि । स्तौम्यरनाथ ।
| +तलो वा किड्योः ॥ ११४ । तरूतस्य
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
माननग्रंथमालाया- ....
मो वा स्यात् किम्योपरत हे देवता हे देवते। कि! सख्या । पत्या ।। देखते भकि । देवतायां भकिः ।.. सूत्रेऽस्मिन् सुम्बिधिरिष्टः॥१२णास्त्रेऽस्मिन् मए कौ॥११॥प्रांतस्यैव भवति कौ परतः। / जैनेन्द्रे सुपो विधिः सुपि च विधिरिष्टो भवति । हे मुने । हसायो। ... . .मिका वा। सीगोचिः-नुमभाव इत्यादि।
जासि ॥११॥पांतस्वैम् भवति जसि परतः।। गोकच्युमोऽशास्वरूपदिवः ।।१२८॥ मुनवः । साधवः । धेनवः । बुद्धयः। कपरे णौ परतः उका मो भवति शास्वादी
तो स्॥ि११७॥ ऋकारांतस्यैवभवति विहाय । अपीपठत् । अलीलबत् । अचीकरत् । मैच परतः । पितरि । मातरि । पितरौ। कचीति किंकास्यति । उक हात किंमिचकांक्षत् । पितरा । मातरौ । मातरः।
| अशास्वत्यूदित इति किं मशशासत् । माला.. सो ि॥११॥ स्वंतस्य गोरेन् भवति विति माख्यत्-अममालत् । अरराशत् । अडुढौकत् । मुपि परतः । मुनये । साघवे । बुद्धये । धेनवे । साधोगमुनेबुढेस धेनोः। प्रति किं ! साध्वोः। * भ्राजभासमाषदीपजीवमीलपीडकपण
अमो॥११९॥म्बंतात्परस्य स्तिोऽड् भवति। श्रचण्लुटा वा ॥ १२९ ॥ एषां कच्परे नये । नयाः । वये । वध्वाः।
णौ उडः प्रो वा भवति । आविजत् , अबयाडापः॥१२०॥आपः परस्य डित: सुपःयाद | माजत् । अबीभसत् , अबभासत् । अबीभवत् , स्यात् । विद्यायै। विद्यायाः। विद्यायां । बहुराजायै। | अबभाषत् । अदीदिपत् , अदिदिपत् । बहुराजायाः । बहुराजायाँ ।
अजीजिवत् , अजिजीवत् । अनीमिलत् , अमिस्नेः स्याट् अथ ॥१२१॥ स्नेरानंतात्परस्य | मीलत् । अपीपिडत् , अपिपीडत् । अचीकणत, स्तिः स्पाटमवति पश्चापः। सर्वस्याः । सर्वस्यै अचकाणत् । अरीरणत्, अरराणत् । अशिश्रतस्मै । तस्याः कस्याः । कस्यां ।
णत् , अशाणत् । भजीचणत् , मच्चाणत् । न्याम्मोराम ॥ १२२ ॥ नी आप् मु अलूलुटत् , अलुलोटत् ।। इत्येतेभ्यः राम् भवति । नियां । प्रामण्यां । उर्ऋत् ॥१३०॥ कच्परे णौ अवर्णस्योका विद्यायां । नयां वध्वां।
ऋद्वा स्यात् । इररारामरामपवादः। अचीकृतत् । इदुतः ॥ १२३ ॥ इदुद्भया मुभ्यां डेराम् अचर्चित् । अवीवृतत् । अववर्चत् । अमीमृजत् । भवति । बुद्धयां । धेन्वां।
अममार्जत् । *और ॥१२४ ॥ ताभ्यांडेरौ भवति ।
। जिघ्रतेरिः ॥१३१॥ मा इत्यस्योका कच्सल्यौ । पत्यो।
परे णौ इर्वा स्यात् । अजिप्रिपत् । अजिवपत् । . *सोडौं ॥१२५।। सुसंज्ञाभ्यां डेडौं स्यात्। | *तिष्ठतेः ॥१३२॥ अस्योकः कच्यरे णौ मुनौ । साधौ । बुदौ । धेनौ।
इभवति । अतिष्ठिपत् ।अतिष्ठिपतां । आतिष्ठिपत् । टोनास्त्रियां ॥ १२६ ॥ सोः परस्य ख पिवश्वस्येत् ॥१३॥ पिवते: कच्परे भैकस्य ना भवत्यसियां । मुनिना । साधुना। णौ उसः सं स्यात् चस्य च इत्वं । अपीप्यत् । अस्त्रियामिति किं ! बुद्ध । धेन्वा । सोरिति अपीप्यतां । अपीप्यन् ।
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
-1
देदिगि लिटि ॥१३४॥ सवस्य देश विवि मेल्हा मः ॥१४॥ गेः परस्य हो स्मात् लिटि परतः । भवदिम्ये । अवदिग्याते । भवति विवति । समयते । मम्मुखाते । समु. भवदिम्बिरे।
पात् । अम्युड्यात् । मेसित मित्यते । "फादरे ॥१३५।। स्फादेः अतोऽवें लिख्येतेः॥१४७॥ यः परस्य एनेलिहियो भएप्स्यात् लिटि । सस्मरतुः । सस्मरुः । दध्व- भवति विकिति । उदियात् । समिवात् । मषिरतुः । दध्वसः । आरतुः । आरुः । स्सादीति, यात् । लिखीति कि समीयते। किंचिकतुः । चकः । ऋदतैरिति किं ! चिशि- दीश्यक ॥१४८ ॥ च्यौ मायकारे यतुः । चिक्षियुः।
अगयकारे च परे दर्भिवात गोः । शुनीकरोति । ऋतः ॥१३६ ॥ ऋछतेः प्रकारांतानां पटूस्यात् । अमृशो भृशो भवति मृशावते । च लिख्येप भवति । मानर्छ । मानर्छतुः । चकरतः। चीयते । स्तूयते । चीयात् । स्तूयात् व्यक्तू इति चकरुः । जगरतुः । जगरुः ।। किं ! कुयं । गुयं । स्तुयात् । . .
समांतो वा ॥१३७॥ एषां लिटि परत: रीऋतः।।१४९॥ ऋकारावस्य रीमति प्रो वा भवति । शश्रतुः, शशरतुः। दद्रतुः, च्च्यकृद्रे परतः । पित्रीमवति । मात्रीमवति । ददरतुः । पप्रतुः, पपरतुः ।। पित्रीयति । मात्रीयति । पित्रायते । जहीयते ।
केणः ॥१३८॥ अणः के परे प्रो भवति। सो- चेक्रीयते ।। मपकातंत्रिका । नदिका । अण इति कि ? नौका। रियग्लिशे ॥१५०॥ अकारांतस्य रिम्
न कपि॥१३९॥कप्यणः प्रो न स्यात् ।बहुक्षी- भवति याक लिडिशे च परतः । क्रियते । रपाकः।बहुकुमारीकः । बहुबधूकः । बहुवामोरूकः। / क्रियात् । आद्रियते । आभियते।
बाऽऽपः॥१४०॥ आपः प्रो भवति कपि परे स्कापदरस्करेप ॥१५॥स्फादेःस्रुवार्ज, वा । बहुखट्वकः । बहुखट्वाकः । तस्य ऋतोवैप भवति यम्लिको परतः। वर्षते।
*नशोऽडीम् ॥ १४१ ॥ नशेरिम् भवति | स्मर्यते । अर्यते । ध्वर्यात् । स्मर्यात् । अर्थात् । मक परे । अनेशत् , अनशत् ।
अस्कुरिति किं ! संस्क्रियात् । व्यस्पदचोऽयुवायुम ॥१४२॥ एषां यसि ॥१५२॥ स्फादेः अतोऽश्च पकि अकारादयो भवत्याडि परे । अश्वत् । आस्थत्। एप् भवति । सास्मर्यते। दाध्वर्यते । सालयते । अपसत् । अबोचत् । अबोचतांवोचन् ।।
दरेए ॥१४३॥ शेः ऋवर्णातानां चास्येप +यो नी हिंसायां ॥१५३॥ हंतेनी मवति स्यात् । आवर्शत् । आरत् । असरत् । हिंसाः यडि परेराजेम्नीयते शत्रून् । जंघन्यतेऽन्यत्र।
शीगेगे ॥१४॥ श्रीकः एप भवति गे| ईमाध्मोः ॥१५४॥ त्रामा इत्येतयोरी परे । शेते । शयाते। शेरते। गइति किसशीतिः। भवति गरि परतः । बेत्रीयते । देनीयते । ..
पिक्न्वियङ् ॥१४५॥ यकारादौ विकति अस्याश्च्यौ ॥१५५॥अवांतस्थ शिराहतपरे शकिः अयङ् स्यात् । शय्यते । शाशाय्यते। स्य ई भवति चौ परे । शुक्रीभवति । शुशीगीति किं : शिश्ये । क्तिीति किं शेयं । करोति।शुक्लीस्यात् । मालीस्यात् । अमेरिति कि
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
বনাননা
-
-
दोषाभूतमहः ।
इति किं ! संदत्तः । क्याचे ॥१५६॥ अवांतस्य ईर्भवति क्यचि मादायो वारेमे ॥१६५॥पात्परस्य दाना पस्वापुत्रीपति । मालीयति ।
वा तो भवत्यारंभे के त्ये परे । प्रत्तः । प्रदत्तः । मडगर्देशनायोदन्यषनाय॥१५७॥एष्व-प्रादिति किं ! परीक्षः । थेषु अशनादयः क्यजंता निपात्यते । अशनायति।
निविस्वन्धवाद ॥१६॥ एभ्यो दामः-आरंउदन्यति । धनायतिमिशनीयति । उदकीयति । भे के तो वा स्यात् । नीतं । निदतं । वीतं । धनायति अन्यत्र ।
विदत्तं । सूतः । सुदत्तः अनूतं । अनुदंतं । 'दोसोमास्यां किवीत ॥१५८॥ एषां सका- अवत्तं । अवदत्तं । रादौ किति परे इत्वं स्यात् । निहितः । निर्दित- भ्यपः ॥१६७॥ भकारादौ परे अपस्तो भवति। बान् । दिया । दितिः । अबसितः । अवसित- अद्भिः। अद्भचः । भीति किं ! अप्सु । बान् । सित्वा । सितिः। मितः।मितवान् । मित्वा। स्यगे सः॥१६८॥ सकारादौ अगे गोरचः मितिः । स्थितः स्थितवान् । स्थित्वा । स्थितिः। परस्य सकारस्य तादेशो भवति । वत्स्यति। अवकितीति कि! दीयते । दाता।
त्स्यत् । विवत्सति । सीति विसिष्यते । अग योव्रते ॥ १५९ ॥ श्यतेः किति व्रतविषये । इति किं ? आस्से । क्स्से । इद् भवति । संशितं व्रतं । संशितो व्रती । व्रत तासस्त्योः खं ॥१६९॥तासोऽस्तश्च सकाइति किं ! निशातः।
रस्य सकारादौ परतःखं स्यात् ।कर्तासिक से। *श्च वा ॥ १६०॥ छयतेः श्यतेश्च इर्वा | असि । व्यतिथे । स्यात् किति परे । अपच्छितः । अपच्छितवान्। रि॥१७०॥ तयोः सकारस्य खं भवतिरेअपच्छातः। अपच्छातवान् । निशितः। निशित- फादौ । कर्तारौ । कर्तारः। रेफादौ अस्तेः सकारो वान् । निशातः । निशातवान् ।
नास्ति भूभावस्य विद्यमानत्त्वात् । घालो हिः ॥१६१॥ धानः हिर्भवति किति एतिहः ॥१७१॥ तयोः सकारस्य हो भवति परे । हितः । हितवान् । हित्वा । हितिः। एकारे परतः। कहि । व्यतिहे ।।
हाकःक्त्वि॥१६२॥हाकाहिर्भवति क्त्वात्ये *दीधीवेव्योरिये ॥१७२॥ दीधी वेवी इत्येतपरे । हित्वा राज्यं गतः । क्त्वीति विहीनः । योरिवर्णयकारयोः परतः खं स्यात् । दीधील दी हीनवान् ।
शिदेवनयो । आदीधिता । भादर्शित । मादीदोदोः ॥१६३॥ दा इत्येतस्य मुसंज्ञकस्य धयति । साधुदीधी । दीधितिः। यकारे-आदी दद्वति किति परे । दत्तः । दत्तवान् । दत्त्वा। ध्याते । आदीध्य गतः। मादीध्यां । वेवीङ वेतनादतिः । भोरिति किंवात वर्हिः। अवदातं मुखं । तुल्ये । आवविता । आवेवीत । आवेवयति ।
मरुद्गस्तोञ्चः ॥१६॥ मरुतः गेश्चाजतात् साधुवेवी । वेवितिः । आवेन्यते । आवेव्य गतः परस्य दो मोस्तकारादेशो भवति किति परे।मरुतः आवेव्याइवर्णयकारे इति किआदीध्यनाओवव्यन। एनं देयासुः मरुतः । प्रत्तः। प्रत्तवान् । परिदानेन योचि ॥१७३ ।। तयोर्यकारादेशो भवत्याच निवृतं परीत्रिमं । मरुद्रेरिति किदापिदतं । अचा/ परतः। आदीध्यै। आदीघ्यावहै । आदीध्यामहै ।
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
धन्दापचंद्रिका । म. ५.पा. २ ।
-
womacoom
nawar
भावीयाथा । आदीध्यातां । आदीध्यकः। वेव्यै। चके । ववृते । वेव्यावहै। वेव्यामहे । वेव्याथा । बेन्यातां । यो जर ॥१८॥ आवस्य जस् भवति। वेन्यकः।
'बमार । दधौ । स्सान मीमापुरमलमशात्पदोऽच इस्१७४ खरबर १८५॥सरमस्य चर् भवतिपकएषामच इस भवति सनि सकारादौ परतः । मतुः । पफणुः। विवासति । । । मित्सति शतं । प्रमित्सति शत्रु मित्सते । पमित्सते। +ष्टिवष्टो बा १८३॥ विश्वस्य खरटो या निमित्सते । अपमित्सते । दित्सति । दित्सते। | भवति । टिष्टेव । तिष्ठेव । धित्सति । आरिप्सते । आलिप्सते । शिक्षति । कुहोश्चुः ।। १८७॥ चस्य कवर्गहकारयोः पित्सति । पित्सते । सकारादाविति कि पिपति- चुत्वं भवतिाचक्रतुः। जगाम । बुडवे । बहास । पति । सनीति कि दास्यति । ___ श्यख्यकवतेः ॥१८८॥ बचिस्याऽकवतेः
राघो वधे॥१७५॥ राघेर्वधार्थेऽचः इस भवति । कुहोश्चुर्भवति । चोकूयते । चाखायते । जंगम्यते। सनि परे । प्रतिरित्सति चौर । वध इति किं ! | जेहीयते । अकवतेरिति किं ! कोकूयते। . आरिरात्सति जिन ।
*स्वपेरुणौ ॥१८९॥ स्वपेश्वस्य उर्भवति जो आपलप्यधामीत ॥१७६॥ एषामच:-ईत्वं | परे । सुष्वापयिषति । सुप्वापयिषतः । । स्यात् सनि परे । ईप्सति । ज्ञीप्सति । ईर्सति। *धुतेरिः ॥१९०॥ श्रुतेश्वस्य इभवति । दि
दंभ इच्च ॥१७७॥ दंभेरच इत्वमीत्वं च | धुते । देद्युत्यते । स्थात् सनि परे । धिप्सति । धीप्सति । व्यथो लिटि ॥१९१।। व्यथेश्वस्य लिटि परे
*चौन्मुचो धेः ॥१७८॥ घिसंज्ञकस्स मुचेरचः | इर्भवति । विव्यथे । विव्यथाते । विव्यथिरे । ओत्वं वा स्यात् सकारादौ सनि परतः । मोक्षते, कितीणो दीः ॥१९२॥ इणवस्य दीर्भवति मुमुक्षते वत्सः स्वयमेव । घेरिति किं ? मुमुक्षति | किति लिटि परतः । ईयतः। ईयुः। किनीति कित कर्माणि मुनिः।
इयाय । इययिथ । •चस्योए ॥१७९॥चस्योब् भवति सनि परे । आयतः ॥१९३॥ चस्यादेरतः दीर्भवति मित्सतीत्यादि।
लिटि परतः । आटिथ । आटतुः । आटुः । हलोनादेः ॥ १८० ॥ अनादेहलश्वस्यो- आदिरिति किं ! दददे । दददाते । दददिरे। ए मवति । जग्ली । पपाठ। आट । आटतुः। अनुक ।।१९४॥ चस्य कृतदीत्वस्य नुगागमो तुत्रौकिषति ।
| भवति । आनंग । मानगतुः । आनगुः। आनंज। शरः खयि ॥१८॥ शरवस्योप भवति खयि अनोः ॥१९५॥ अनोतेधस्य कृतदीत्त्वस्य परतः । चुश्च्योतिषति । पिस्पंदिषते । खयी- नुक स्यात् । व्यानशे । व्यानशाते। व्यानशिरे । ति किं ! सस्नौ । .
नियमार्थमिदं-अभोतेरेवाकारोबो नुक् नान्यस्य । प्रा॥१८२॥ चस्य प्रादेशो भवति । पपौ। आवतुः । आदुः । निन्ये । डुदौषिते।
पोत् ।।१९६॥मक्तेश्वस्य किव्यत् भवति। उरः ॥१८३॥ चस्य ऋणस्य अत्वं स्वात्। बभूव । बम्बतुः । बमः ।..
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनोनयमालको..:..
देना. .
निजावे ॥१९७ ॥ निजादीनामुचि भवति । बनीवच्यते । बनीवचीति । शनामस्मते परे पास एम् प्रालि । नेवेकि । वेवोक्किावेवेष्टि । शनीयसीति । बनीध्वस्पते । बनीध्वंसीति ।
मावास्यामि ॥१९८॥ एषां च इर्भवति बनीअस्थते । बनीनंसीति । चनीकस्यते । अत्रि परे । विमर्षि । विहीते । मिमीते। चनीकसीति । पनीपत्यते । पनीपतीति । पनी
प्रो१९९॥ १ क इत्यतमोबस्य इर्भवति पचते । पनीपदीति । चनीलगतचनीस्वीति । अपि परे । पिपर्सि । पिपयात् ।मपिषः। इति । स्स्याऽवो नुक ।।२०५॥ चस्य संजकांतइयात् । ऐयः।
स्वाऽतो मुगागमो भवति यकुपो परतः।जंगम्यते। सन्यवः२००॥ चस्वातःसनि परे इर्मवति। जंगमीति । बमण्यते । बंमणीति । पिपक्षति । पिपठिषति । यत इति किंतुष्ट्रपति ।। जपजमदहदसमंजपत्रां ॥२०६॥ जपा.... ओःपुयणपे ॥२०१॥ चस्प उवर्णस्य दीनां चस्य यद्यपोर्नुम् भवति । जंजप्यते । जंजपवर्गवणवकारेषु अवर्णपरेषु परतः सनीत्त्वं । पीति । जंजम्यते । जंजमीति । ददखते । दंदस्यात् । विषावायपति । विभावविपति । मिमा- हाति । दंदश्यते । दंदशीति । भज्यते । बमबयिषति । पियावयिषति । रिरावयिषति । लिला- जीति । पंपश्यते । पंपशीति । बयिषति । जिजावयिषति । पुयणजीति किं ! *चर्फलामुखान्तः ॥२०७॥ चर् फल फल नुनावायषति । ५ इति किं ! बुभूषति । ओरिति । इत्येतेषां च यकुपोर्नुम्भवति अतश्च उत्वं । वचनं ज्ञापकं गौ स्थानिवद्भावस्य । | चंचूर्य्यते । चंचुरीति । पंफुल्यते पिंकुलीति ।
असद प्लुच्योर्वा ॥२०२॥ एषां अवर्णपरे | ति ॥२०८॥ तकारादौ परे तेषां अतः उत्त्वं याणि परतः चस्यत्वं स्यात् वा सनि परतः । स्यात् । चूर्तिः। फुल्लिः । प्रफुल्ला लता।। शिभावयिषति । शुश्रावयिषति । सिसावयिषति। रीगृत्वतां॥२०९॥ अकारवतां चस्य रीगामुसायिषति । विद्रावयषति । दुद्रावयिषति गमो भवति यडि परतः। बरीवृत्यते । दरीदृश्यते। पिप्रावयिषति । पुपावयिषति । पिप्लावयिषति । परीपच्छयते । पुलावयिषतिचिच्यावयिषति । चुच्यावायषति । रुकरिक्चोपि ॥२१०॥ ऋत्वतां यद्यपि च
*यापोरेग्धकिदाहाक२०३। यछि यकु- स्य रुक रिक रीक्चागमो भवति । चर्ति। चरिपिच परतःचस्प एए भवति दीश्च किदंतं आकारां- कति । चरीकर्तिनिर्ति । नरिनर्तिीनरीनर्ति । तं हाकं च बर्जयित्वा । नेनीयते । नेनयीति । वर्वति । परिवर्ति । वरीवति । उपीति किं! बोभ्यते । बोमवीति । बोमुज्यते । बोभुजीति | नरीनृत्यते । ऋत्वतामिति किं चाकातीजागति। पापयते । पापठीति । पापच्यते । पापचीति । घौकच्यऽनकखे सन्वत् ॥२११॥चस्य कअकिदाहाक इति किं ! यंयम्यते । संयमीति । परे पौ सनीव कार्य भवत्यनक्ले । सन्यत इति । रम्यते । रमीविवेतन्यते। तंतनीति । जहाति । इत्वमुक्तं कच्यपि तथा । अचीकरत् । ओः आकारग्रहणं किं ! जेहीयते ।
पुयणज्य इति । अबीभवत् । अलीलबत् । मसि. नीम्बंबुलंसुध्वंसुसुकस्पत्पदस्कंदा सवत् । अमुसवत् । षाविति किं ! मततक्षत् । ॥२०॥च्यादीनां बकुपोःपरतवस्या नागागमो कचीति किं ! अहं पपच । अनक्स इति कि!
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
]ि
शब्दार्णवचेद्रिका | अ. ५। पा०३।
तरां । शष्वति किम् ! उनीहि ।
+ नानैवार्थाधिक्याप ॥ ४ ॥ नानैवार्थे 'आधिक्ये आनुपूर्वे चायें है स्तः । यस्मात्कापणादिह भवच्या मार्ग मार्च देहि । नामेति किं ? इह भवद्भयां माषं देहि । एवार्थ इति किंएक हौ श्रीन् वा माषान्देहि । नमो नमः । कन्या कन्नी दर्शनीया । ज्येष्ठं ज्येष्ठं प्रवेशय । मूछे मूले स्थूलाः । अग्रे अग्रे सूक्ष्माः ।
|
स्मृहत्वरमवदस्तुस्पशोऽत् ॥ २१३ ॥ ret स्यात भवति कच्परे धौ परतः । सन्बद्धाबापवादः । मसस्मरत् । अददरत् । अतत्वरत् । reseत् । अमग्रदत् । अतस्तरत् । अपस्पशत् । वाष्टिष्टयोः ॥ २१४॥ एतयोश्चस्य कच्मद्वा स्यात् । अववेष्टत् । अविबेष्टत् । अचचेष्टत् अचिचेत् ।
+- चापले ॥ ५ ॥ चापलेऽर्थे द्वे भवतः । नहिरहिः । बुध्यस्व बुध्यस्व | हस्त्यागच्छति हस्त्वा गच्छति । लघु पलायध्वं लघु पलायध्वं । पृथायोगात त्रिरपि प्रयोगः | अहिरहिरहि ।
।
* गणश्चैः || २१५ ||गणयतेश्चस्य कचि या ईभवति । अजीगणत् । अजगण्णत् । चकारादचीकथत् । इति जैनेंद्रव्यकरणे शब्दार्णवचंद्रिकाय वृत्तौ पंचमस्याध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥ २ ॥
स्तनमाख्यत्-अतस्तनत् । अवगमत् । *घेीरऽनजादेः॥ २१२ ॥ अनजादेश्चस्य चेहभवति वौ कच्परे जनवखे । अजीहरत् । अवबुधत् । घेरिति किम् ? अविव्रजत् । अनजादे रिति किंणुनवत् । धाविति किं ! अररक्षत् ।
तृतीयः पादः ।
1
सर्वस्य ॥ १॥ सर्व्वस्येति द्वे इति च एतद् द्वितयमधिकृतं वेदितव्यं । के द्वे ये शब्दतोऽर्थतश्चांतरतमे । वक्ष्यति वीप्सायामिति-ग्रामो मामो रमणीयः ।
परो त्रिः ॥ २ ॥ प्रकृतयोर्द्वरुकयोः परोऽवयवो त्रिसंज्ञो भवति । अवकाश् माणवक । माणवक माणवक इदानीं ज्ञास्यसि जाल्म । त्रिप्रदेशाःन प्रेरित्यादयः ।
+ डतरडतमयोः समानां स्त्रीभावे ।। ६ ।। समानां समत्वेन विचार्य्यमाणानां डतरडतमतिस्व द्वे स्तः खीलिंगे भावे । उभाविमावाढ्यौ कतरा कतरा अनयोरायता । कतमा कतमा अनयोराढ्यता । डतरडतमयोरिति किं ? उमाविमावाच्य कानयोराढ्यता । समानामिति किं ? आयोज कतरास्याढ्यता । स्त्रीति किं ? उमाविमावा कतरोऽनयोर्विभवः । भाव इति किं द्वौ इमौ लक्ष्मीबंतौ । कतराऽनयोर्लक्ष्मीः ।
*
पूर्व्वप्रथमस्याऽन्यातिशये ॥ ॥ पूर्वप्रथमयोर्द्वे भवतः अन्यस्मादतिशवार्थे । पूर्वं पूर्व पुष्यति । प्रथमं प्रथमं पच्यंते । अन्यग्रहणं किं.. पूर्वतरं पुष्यंति । प्रथमतरं पच्यंते ।
1
* मो षोत्सयों त्रिपूर्ती ॥ ८ ॥ एषां द्वे स्तः अत्रिपूर्त्यर्थे ।
*ग्वाऽमीक्ष्णाविच्छेदे ॥ ॥ भृशादिष्वर्थेषु वर्तमानस्य पदस्य वाक्यस्य वा द्वे रूपे भवतः प्रागेव तत्तमाद्युत्पत्तेः । लुनीहि लुनीहि rederi नाति । autoाधीष्वेत्येवायमधीते । मुक्त्वा मुक्त्वा भजति, भोजं भोजं बजति ।
प्रप्रणम्य जिनं मन्यः संसमित्व तपः परम् उपपद्यते श्रेय उदुत्पन्नमहोदनः ॥ *सामीप्येऽघोऽध्युपरि ॥ ९॥ न स्तः सामीप्येऽर्थे ! अघोऽयो नरकारने अध्यादिधनाणि ।
चरति चरति ब्रह्मचर्य्य। प्रागिति किं पठति पठति | उपर्युपरि स्वर्गपटलानि । सामीप्य
२६
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
Char
कि उपरि चन्द्रमाः ।
प्रकारे गुणो || १८ || प्रकारेऽर्थे गुणोवाक्पदेवध्यस्य कोपासूयाऽसंमतौ | केर्हेचा स्तः मवच्च कार्यं । पटुमकारः पटुपटुः । पटुपट्वी । मृदुमृदुः । मृदुमद्वी । कालककालिका । पंडितपंडितः । प्रकार इति किं ? शुक्लः । गुणोक्तेरिति किं ? गौर्बादीकः । वाग्रहणात्पटुजातीयः । मृदुजातीयः ।
|
१० ॥ वाक्यादेर्बोध्यस्य द्वे स्तः कोपाद्यर्थेषु । भाववकार माणवक / अविनतिका ३ अविनीतक इवानी ज्ञास्यसि जाम । माणवका ३ माणवक । वाक्यादेरिति किं ? शोभनः खल्वसि माणवक । बोध्यस्येति किंउदारो देवदसो ददाति साधुभ्यः । कोपादिष्विति किं देवदत्त गामम्बाज शुक्लां दंडेन । *वीप्सायां ॥ ११ ॥ वीप्सार्थे द्वे भवतः । वृक्ष वृक्षं सिंचति। कूपे कूपे जलं| देशे देशे सुभिक्षः । एको बचत ॥ १२ ॥ एकशब्द: वीप्सायां द्विरुको बसबद्भवति । सुबुपपुंवत्भावौ प्रयोजनं । एकैको भुंक्ते । एकैका याति ।
1
त्रिसुखस्याकृच्छ्रे ॥ १९ ॥ प्रियसुखबोरकृच्छ्रेऽर्थे वा द्वे स्तः । प्रियप्रियेण ददाति । प्रियेण ददाति । सुखसुखेन, सुखेनाधीते जैनेंद्र | अकृच्छ्र इति किं ! प्रिमः पुत्रः । सुखो रथः । सर्व्वे यांतु यथायथमिति झिसंज्ञकं यथास्वमित्यस्मिन्नर्थे । परेवर्जने ॥ २० ॥ परेर्वा द्वे भवतः वर्ज - ase | परिपरि त्रिगर्तेभ्यो वृष्टो देवः । परित्रिगर्तेभ्यो वृष्टो देवः । वर्जन इति किं ओदनं परिषिचेति ।
।
1
* द्वंद्वं वा ॥ १३ ॥ वीप्सार्थे द्विशब्दस्य | सुवंतस्य द्वंद्र वा निपात्यते । द्वंद्वं तिष्ठतः । द्वौ द्वौ तिष्ठतः । द्वंद्वं कृतं । द्वाभ्यां द्वाभ्यां कृतं । * रहस्यमर्यादोक्तिव्युत्क्रांतियज्ञपात्रप्रयेोगे ॥ १४ ॥ रहस्याद्यर्थेषु सुबंतस्य द्विशब्दस्य नित्यं द्वंद्वमिति निपात्यते । द्वंद्वं मंत्रयते । आस -समनरकादोsal द्वंद्वं नरकपटलानि हीनानि । द्वंद्वं व्युत्क्रांताः । पृथगवस्थिता इत्यर्थः । द्वंद्वं यज्ञपात्राणि प्रयुनक्ति ।
पदस्य || २१ || पदस्येत्ययमधिकारो वेदितव्यः आशास्त्रपरिसमाप्तेः । तत्रैवोदाहरिष्यामः । वाक्यस्य ॥ २२ ॥ अयमप्यासिद्धाधिकारात् ज्ञातव्यः वक्ष्यति - एकस्य तेमे" धर्मस्तेदीयते । धर्मो मे दीयते । वाक्यस्येति किं ओदनं पच । तव भविष्यति मम भविष्यति ।
+ ख्यातेऽभिव्यक्ते ॥ १५ ॥ ख्यातेऽभिव्यक्ते अत्यंतसाहचर्येऽर्थे द्वंद्वं निपात्यते । द्वंद्वं नारद - पर्व्वतौ । द्वंद्वं रामलक्ष्मणौ । ख्यात इति किं ? द्वौ जिनदत्तगुरुदत्तौ । अभिव्यक्त इति किं ? द्वौ युधिष्ठिरार्जुनौ ।
पदादपादादौ || २३ || पदादित्यपादादाविति च द्वयमधिकृतं वेदितव्यं । वक्ष्यति - बहोर्वस्वस् । धर्मो वो रक्षतु । पदादिति किं ! युस्मान् धर्मो रक्षतु । अपादादाविति किं शांतिनाथो जिनः सोऽस्तु युष्माकमघशांतये । येन संसारतो भीतिरस्माकमिह नाशिता ।
|
* आवावे ॥ १६ ॥ आबाघे पीडायां द्वे भवतः । बच कार्य । गतगतः । नष्टनष्टः पतितपतितः । मतगता । नष्टनष्टा ।
* यवत् ||१७|| उत्तरे द्विले यसस्येव कार्य्यं भवति । इत्येषोऽधिकारो ज्ञेयः । तत्रैवोदाहारण्यामः ।
२०२
'सनातन जैनमालायां
युष्मदस्मदोsवास्थस्य वाग्नौ ॥ २४ ॥ वाक्यावयवात्पदात्परयोरपादादौ वर्तमानयोः युष्मदस्मदोः अप इप् ता इत्येतासु स्थितयोः बामनौ इत्येतावादेशौ भवतः । ज्ञानं वां बीयते । शीलं नौ दीयते । ज्ञानं वां रक्षतु । शीनौ रक्षतु । ज्ञानं वां स्वं । शीलं नौ स्वं ।
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
मति:...
शब्दावचंद्रिका ।.५पा.३।
wwwwwwwwwww
मवितासलेति किवानं युवाभ्यां कृतं । आ. | लोचयति । मम कार्यमालोचयति । हश्यमैरिति वाम्या कृतं । सग्रहण अयमाणविभक्तयर्थ इह कि ! जनो वो मन्यते । बितायामिति किं ! मा भूत् । इति युष्मदुपाध्यायो ब्रूते इत्यस्मदुपा- जनों नः पश्यति ।
' ध्यायो बूते॥
। वानन्वादेशे ॥ ३० ॥ तयोग्निावादयो बहोर्चना ।। २५ ॥ अवितावहतयोःतयो- वा भवत्यनन्वादेशे। धन का दीयत, युवाबस्नसौ स्तः।कानं बो दीयते । शीलं नो दीयते। भ्यां दीयते । ज्ञानं नौ दीयते, भावान्यादीयते । शानं को रक्षतु । शीलं नो रक्षतु । ज्ञानं वः धर्मो वां पातु, युवां पातुः। जिनो नौ पातु, खं । शीलं नः खं।
आवा पातु । धर्मो का खं, बुक्योः खे । धर्मों एकस्य तेमे ॥ २६ ॥ मौकांतयोस्तयो- नौ खं, आवयोः खे । धर्मो वो दीयते । युष्मास्ते मे इत्येतावादेशौ भवतः । ज्ञानं ते दीयते। भ्यं दीयते । नो, असभ्य दीयते ।धनं ते दीयते, शीलं मे दीयते । ज्ञानं ते स्वं । शीलं मे ख। तुभ्यं दीयते । मे दीयते, मयं दीयते । जिन
त्वामेपः ॥ २७ ॥ इबेकांतयोस्तयोः त्वा स्त्वा पातु, त्या पातु।मा पातु, मां पाताअनन्वादेश मा भवतः । मल्लिनाथस्त्वा रक्षतु । मुनिसुव्रतो । इति किं ! यूयं विनीतास्तद्वो गुरवो मानयंति । मा रक्षतु ॥
वयं शीलवंतः तन्नो गुरवो मानयंति । पूर्व विन चबाहाऽहैवयोगे ॥२८॥ चादिभिर्योगे | नीतादिमादिश्य पश्चादिदमादिश्यते इत्यन्वादेशोऽयं। तयोः वाम्नावादयो न भवति । ज्ञानं तुभ्यं च *पदाद्वायाम॥३१॥पदात्परं यदातं तस्मात् परयो दीयते । मधं च दीयते । युवाभ्यां च दीयते ।। म्नावादयो वा भवंति । विनीतस्त्वं आचार्येण आवाभ्यां च दीयते । युष्मभ्यं च दीयते । ज्ञानं ते दीयते, तुभ्यं दीयते । मे दीयते, अस्मभ्यं च दीयते । ज्ञानं त्वां च पातु । मां | मझं दीयते । एवं सर्वत्र । च पातु । युवा च पातु । आवां च पातु । युष्मां-- * बोध्यं मानव ॥ ३२ ॥बोध्यांतं पदं तान्या श्व पातु । अस्मांश्च पातु । ज्ञानं तव च खं । पूर्व नेव-नास्तीव भवति । देवदत्त तुम्य दीयते। ज्ञानं मम च खं । युवयोश्च ख । आवयोश्च ख। मचं दीयते । त्वां रक्षतु । मां रक्षतामोध्ययुष्माकं च खं । अस्माकं च खं । ज्ञानं तुभ्य | मिति किं ! जिनो वां पातु । प्रागिति कि! मकेवा दीयते । मयं वा दीयते । तुभ्यं ह दीयते। तत्सर्वमाख्यातं युष्माकं मुनिपुंगवाः । मषंह दीयते । तुभ्यमह दीयते । मामह नैका बोध्ये जातिः॥ ३३॥ एकार्ये दीयते । तुम्यमेव दीयते । मखमेव दीयते । योध्यांते परे जातिःसामान्यवचनं बोध्यातं नायोगग्रहणं किं ज्ञानं चवःस्व। शीलं चःखं। स्टीव न भवति । क्षत्रिय श्रेणिक त्वाईन् पातु ।
दृश्यऽबितायां ॥ २९ ॥ दृश्यबँधुमि- आशीर्दीबते ते आयुर्वद्धता । एकार्य इति कि बितायां वर्तमानयोंगे तयोर्यदुक्कं सन भवति। क्षत्रिय ब्रामण युवां धर्मों दीयते । बोध्ये इति ज्ञानं तुभ्यं दीयमानं संदृश्यागतो जनः । मा!ि क्षत्रिय धनवान् मे त्वं देहि । जातिरिति दीयमानं संतश्यागतो जनः । जनः त्वां सं- किं ! श्रेणिक क्षत्रिय तुभ्यं धर्मो दीयते । मीक्ष्यागतः।मा समीक्ष्यामतः । जनस्तबकासमा- *वा पहरे ॥ ३४ ॥ एकार्ये बोले पो दि- ..
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
बनातनजनक्साका......
शेषकरने, अनि बोध्यांना मास्नेव वा भवति। कर्तव्ये पविधिरसिद्धो न भवति । सुत्या ३ पर। देवा मारण्या के दीयते, युमभ्यं दीयते। | अम्मा ३. छ । को दीयते । भन्मभ्यं दीयते । देवाः धरम्पाः | + प्यो नुस्वारे ॥४०॥ पविधिरनुस्वारे के संत, तब भवंतु । मे भवतु, मम भवंतु । कर्तव्ये आसिद्धो न भवति । नष्पाहि । ।
पूर्वानसिकं ॥ ३५ ॥ पूर्वति चे पतुर्दित्वे ॥११॥ त्वं तुकाबुत्वं च मसिमिति व एतत् द्वितममाधिकृतं ज्ञातव्यं द्वित्वे सिद्धं न भवति । विषुषुपतुः उचिच्छिषति । आशाबपरिसमाः। पूर्वस्मिन् शाले साढद्वि- +आदिहित्॥ ४२ ॥ ढस्वादयो द्वित्वे कर्तव्ये पादचतुरघ्याये कर्तव्ये पर शासं साईपादम-सिद्धा न भवति । द्रोदा। द्रोदा।बोधा द्रोग्या। सिद्ध भवति । इत उत्तरं च पूर्वस्मिन् | गलो गलः । गरो गरः । योगे कर्तव्ये परः परो योगोऽसिद्धो भवति ।। * नो मृदंते खं ॥४३॥ मृदोऽते गर्तमानस्य नत आहुः । वा इौ । यववस्यासिद्धत्त्वात् कारस्य ख भवति । राजा । राजम्यां । रानत्वं । दी-एपो न स्तः । अमुष्मै । अमुष्मात् । उत्त्वस्या- राजता । राजतरः । राजतमः । मदत इति किं ! सिद्धतात् स्मायादयो भवंति । पचन् । नखे | देवान्वंदेरन् । नडाभ्यां । बनाभ्यां । पदस्येति तसमसिद।
किं! राजानौ । राजनः। शुष्किका यत्सुशर्माणः क्षामिमानौजढसुगीः ।। नको ॥४४॥ पदांतस्य नकारस्य खं न पकमात्रीषु गोलिण्मान् कुर्वति पिपठीः सुमुत्। स्यात् को परे । हे राजन् । हे तक्षन् ।
नसं सुन्विषिकदहुकि ॥३६॥ सुपः सुपि नपि वा ॥ ४५ ॥ नपुंसके नखं न स्याद्वा च विधि कति तुकं च प्रति नखमासिद्धं भवति । कौ परतः । हेचर्मन् । हे चर्म । राबभिः । राजभ्यां । राजभ्यः । ऐस्दीः ममोड्झयो मतोर्वोऽयवादिभ्यः ॥ ४६ ॥ एश्च न भवति । वृत्रहभ्यां ।वृत्रहभिः। नखाऽसि- मकारांतादवर्णातान्मकारोडोऽवर्णोकः मयंताचोबत्वानुमन भवति । मन्विधिकृत्तुकीति कि राजी-तरस्य मतोवलं स्यात् यवादीन्विहाय । किम्बान्। यति । वृत्रहच्छत्रं । नियमोऽयं-एतयोरेव नखम- | इदम्बान् । शीलवान् । गुणवान् । विझवान् । सिदं नान्यत्र । हस्त्यश्वं । राजावला। लक्ष्मीबान् । यशस्वान् । भास्वान् । उदश्चित्वान् ।
न मु याविधौ ॥ ३७॥ टाखाने यानिमित्ते ममोझय इति किं धीमानाअयमविभ्य इति कि? व-विधौ कर्तव्ये मुभावोप्रसिद्धो न स्यात् । अमुना यवमान् । उर्मिमान । भूमिमान् । चारुमतीत्यादि। मुत्त्वस्य सिद्धलात् सुलक्षणो नाभावः सुप्यदीत्वं खौ ॥४७॥ खुविषये मतोों भवति । च सिद्ध।
| कपीवती । ऋभीवनी । अहीवती। + तादेशस्त्यो ॥ ३८ ॥ त्यविधौ षत्वविधौ चर्मण्वत्यऽठीवचक्रीवत्कवीबछुमन्यत्॥४८॥ च कर्तव्ये तसंज्ञकादेशोऽसिदो न भवति ।क्षीवेण एते निपात्यते सौ। चर्मण्वती नदी। नकारस्थ खातरति-क्षीविकः । पुरुषः । वृक्षवान् । त्यष इति । पवादो णत्वं निपात्यते । मष्ठीवान जंघोरुसंधिः। किं ! लमः । वानवान् । ... | आस्थिशब्दस्य अष्ठीमाको निपात्यः । चक्रीवान *पो ईस्तुकोः ॥ ३९ ॥ रेल्वे के तकिच राजगईमाई चक्रस्य चकीमाको निपास्यते।
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवत्रिका । . ५
.३।
वान् । साहित्य कक्षाशब्दस्त कक्षीमाक मारकः । गलन । शरणं । बचीति कि मीर्ष । रुमण्वान् । मंत्रिपर्वताबें लवणस्य रुमणभावः । *यडि ||५|| मोफस्य पहिलो भवति । खाविति किधर्मवती अस्थिमान् । चक्रवान्। निजेगिस्यते । निवेगिश्यते । निजेगिस्यते । कक्षावान् । सवणवान् ।
*मरमलं विपासायंगे ॥५८ वयोर्विरे *बी चोदवान् ॥ १९॥ मन्धौ खौ मायगेच मलत्यसवे निपात्यनेमो विवादः । च उवकस्म उदन्मत्तौ निपातः । उपन्यान् स्कांसस्य सं॥ ५९॥ संशकांतस्य सं पटो मेधच । उदन्वान् समुद्रः ऋषिः, माथ- भवति । भवान् । विद्वान् । श्रेयात् । पुस्या। यथ । उदकवानन्यत्र ।
पदस्थति किं भवतो। राजन्वात्सौराज्ये ॥ ५० ॥ सौराज्येऽर्थे रात् सः ॥ ६० ॥ स्फादुनरस्य सकारस्थ राजन्वानिति निपात्यते । राजन्यान् देशः । राजः सं भवति । कटविकी। जिही। मातुः । बती पृथ्वी । सौराज्य इति किं : राजवान देशः। निरमायोऽयं बोगः । रेफात्सस्यैव सं याम्य
कपो रो लोकपादीनां ॥५१॥ कृषेः रेफस्य स्य । ऊ । न्यमार्ट । लत्वं भवति कृषादीस्त्यक्त्वा । कल्पते । क्लुप्तः। पिवा ॥६॥षकारादौ परतः ससंवा स्यात्। क्लसवान् ।क्लप्यते । कल्पका । अपादानामिति । आध्वं । आध्वं । आशाध्वं । माछाद्ध्वं । किं ! कृपा। कृपणः । कृपाणः । कृपटिः । चकाधि । चकाद्धि। करः । कर्पटः । कर्परः।
असो शालि ।। ६२ ।। झलः परस्य सकागे रयौ ॥ ५२ ॥ गेः रेफेस्य लादेशो भव- रस्य झलि परे स्वं भवति । अमैतां । अमित । त्यऽयतौ परतः । प्लायते । पलायते । अयाविति । अभित्थाः । अछित । अन्त्यिाः ।झल इति किं ! किं ! प्रायः ।
अमंस्त । झलीति किं ! अमेत्सं । __x निर्दुमतेर्वा ॥५३॥ एषां रेफस्याऽयो पागोः ॥ ६३ ॥ प्रांताद् गोः परस्य सकालो वा भवति। निलयते । निरयते । दुर्लयते। दुर
| रस्य खं स्यात् झलि परे । अकृत । मकथाः । यते । प्लत्ययते । प्रत्ययते।
प्रादिति किं ! अलोष्ट अच्योष्ट । गोरिति किं ! परेषांकयोगे ॥ ५४॥ परेः रेफस्य लो वा
अलाविष्टा । वा भवति पादौ परे । पलिषः । परिषः । पल्यंकः ।
स्फादेः स्कोने च ॥ ६४ ॥ सकारकपरर्यकः । परियोयः । परियोगः।
| कारयोः सादौ वर्तमानयोः खं भवसि मावि पदांते रवर्फिलादीनां५५||ऋफिडावीना रेफस्य ड- च । लयः । सानवाद । साधुरूक् । तद् । कारस्म चलो वा स्यात्ालाफिडमाफिडोलोमानि। तष्टवान् । काइलट् । आरह। स्फादेरिति कि: रोमाणि । कर्म। कर्म । अलंगरंऋफिलः । न्यस्तः। शकः। ते चेति किं लाजिता । तक्षिताः। ऋफिटः । चूडा । चुला । गुलं । गुडं । पीला। चोर ॥ ६५ ॥ अवर्गस्य कवर्गादेखो पीज। जल। जडं।
| मवति शल्यते च । कस्यति । बक्का । वाक् ।। प्रोचि ॥५६॥ गिरते. रकस्व लोकाम-पता । पक्तुं । पक्कन्यं । मोदनसक् । पवाजाची परतः । मिति । मिरति । गालकः। ॥६६॥ हजारस्य सागरको माति,
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
সমানীনগমাখা
शल्यते च । लेखा । लेहुँ । लेडव्यं । गुडलिट् । क्रोत्स्यत्ति । शप इति कि दास्मसि । स्ध्वोरिति बोडा । गुणवट् ।'
किं! बोद्धा । दादेवापः ।। ६७ ॥ दकारादे| हस्य प- प॥ ७४ ॥ दवातेषतस्य बसो भए कारादेशो भवति झल्यंते । दम्या । दाधुं । स्यात् झलि परतः । धत्से । धत्त । धत्तेः वित्यः । दग्धव्यं । कर्मेधनधक् । दादेरिति किं ? परीषह- +योन्येषां ॥७५॥ दधातेर्यकुवैतस्य बशो सट् । पोरिति किं ! दामलिट् । | भव भवति झल्यन्येषामाचावार्णा मतेन । धात्तः।
या दुइमुहष्णुहणिहां ॥ ६८॥ एषां धात्यः । दातः । दात्यः । हकारस्य धो वा स्यात् शस्यते च । दोग्या। *धेस्तयोः ॥ ७६॥ धेटो यचंतात्परयोब्रोग्छ । द्रोग्धव्यं । ध्रुक् । द्रोढा । द्रोढुं । तथोरेकेषां मतेन भष्स्यात् । दादः। दादः । द्रोडव्यं । श्रुट् । मोग्या । मुक् । मोडा । मुट् । दातः । दास्थः । स्नोग्यत्र । स्तुक् । स्नोढव्यं । स्नु । स्नग्धा। * अधः ॥ ७७ अदधाते. झपंतात्तथोष स्निक् । स्नेढा । स्निट् ।
स्यात् । लब्धा । लब्धं । लन्धव्यं । अलम् । नहोधः ॥ ६९ ॥ नहेर्हस्य पादेशो मवति । अलब्धाः । दोग्या । दोग्धुं । दोग्धव्यं । अघ शल्यतेचा संनद्धः। संनद्धवान् । नद्धा । न । इति किं ! धत्तः । वत्यः । नद्धव्यं । परीणत् ।
झलो जर ।। ७८ ॥ झल: पदांते वर्तमानआहस्थः ॥७॥ आहो हस्य यो भवति । स्य जश भवति । सुवागाचार्यः । तत्वविद्याति । शलि । सत्यमात्य त्वं ।
अजत्र । त्रिष्टुम् । वश्वभ्रस्जसृजमृजयजराजभाजच्छशां प पढोः कः सि ॥ ७९ ॥ षकारदकारयोः ॥७१ ॥ वश्चादीनां छकारशकारयोश्च अल्यंते ककारादेशो भवति सकारादौ परतः । पक्ष्यति । चषो भवति। बष्टा । वृष्टुं । वेष्टव्यं । कर्मवृट् । तोक्ष्यति । लेक्ष्यति । वक्ष्यति । सीति किं टेष्टि। अष्टा । प्रष्टुं । अष्टव्यं । धानामृट् । स्रष्टा । सष्टुं। *द्रातस्य तो नोभत्यूमर्थ ॥ ८ ॥ लष्टव्यं । तीर्थसृद् । मार्टा । माष्टुं । मार्टव्यं । | दकाररेफाभ्यां परस्य तसंज्ञकस्य तकारस्य कर्ममृट् । यष्टा । यष्टुंायष्टव्यं । देवेट् । राष्टिः। नत्वं भवति दस्य च पूर्वस्य-मदादीस्त्यक्त्वा । सुराट् । प्राष्टिः । विभाट् । प्रष्टा । प्रष्टुं । मष्ट-भिन्नः । भिन्नवान् । छिन्नः। छिन्नवान् । गूर्ण। व्यं । धर्मपाद । वेष्टा । वेष्टुं । वेष्टव्यं । विट् । गूर्णवान् । च आचरणे।चीर्णः । चीर्णवान् । परिबाट ७२॥ परेर्बजेर्डत्वं निपात्यते पदांते । द्रादिति किं ! मुक्तः । मुक्तवान् । तस्येति कि!
एकाचो वो भए अपः स्थ्वोः ॥७३॥ भित्तिः । अमत्पमिति किं ! म मित्तवान्। धोरेकाचो शवंतस्य योऽवयवो पर तस्य भए | पूनः। पूर्तवान् । मूर्तः । मूर्तवान् । .... स्यात् , सकारे ध्वे च पदांते च । भोत्स्यते ।। स्फादेरोता घोर्यण्वतोऽध्यायः ॥८॥ अमुद्ध्वाधर्मभृत् ।'मोक्ष्यते।अनुवं । मंत्राट्। स्फादेयाख्यावर्जितादाकारांतादोर्यण्वतः परस्त्र धोक्ष्यते। अधुग्ध्वं । गोधुक् । एकाच इति किं ततकारस्य नो-भवति । संस्थानः। संस्त्यानदामलियतीवि किए-दामलिट् । वश इति कि! बान् । निद्राणः । निवाणवान् । बानः ।
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दार्णवचंद्रिका 4.५
३
।
ग्वानवान् । स्फादेरिति किं माता पासवान् । सिनो पास स्वयमेव । कर्मकर्तरीति किं ! सितो आत इति किं ! च्युतः । च्युतवान् । घोरिति गलो प्रासेन। प्रास इति कि सिता पाचन शृकरी । कि निर्वातः । गण्वतः इति कि! प्सातः निर्माणोजा # ९०॥ निस्पीदातेअपाख्य इति किं ! ध्यातः । ध्यातवान् । स्ततस्य नो निपात्यतेऽयातेको निर्वाणो मुनिः । बातः । ख्यातवान् ।
भवात इति !ि निर्वातोनात . खादेः । ८२ ॥ स्वादिन्यः ततस्य नका- दुग्यो दीव ॥ ९१ ॥ दुगुमा ततकारस्व रादेशो भवति । सूनः। खूनवान् । जीनः । | नो भवति तत्सन्नियोगे दीमादूनः। दूनवान् । जीनवान् । धनः । लीनः।
गूनः । गूनवान् वत्सः । । ऋतथ क्तः ॥ ८३ ॥ ऋकारांतेभ्यो स्वा- शुष्पचो को ॥ ९२ ॥ साम्यां ततकारस्य दिभ्यश्च केस्तकारस्य नो भवति । कीणिः। ककारवकारादेशो स्तः । शुष्कः । शुष्कवान् । धूनिः । सुनिः।
. पकः । पकवान् । ... __ ओदितः ॥८४॥ ओकारेतस्ततकारस्य नोलोमः ॥ ९३ ॥ क्षायतेस्वतकारस्य मादेभवति । पीनः । पीनवान् । भग्नः । मग्नवान् । शो । भवति । क्षामः । शामवान् । ..
* श्यः ॥ ८५ ॥ कृतदीत्वात् क्षेस्तकारस्य प्रस्त्यो वा ॥९४॥ प्रस्त्यायतेस्ततकारस्य नो भवति । क्षीणः । क्षीणवान् । दीत्वनिर्देशः । मो वा स्यात्। प्रस्तीतः। प्रस्तीमः।प्रस्तीतबान, किं ! क्षितोऽसि जास्म ।
| प्रस्तीमवान् । प्रपूर्वः किं ! संस्त्यानवान् ।। * त्राधाघ्राहीनदोंदवित्तेर्वाला एभ्यस्तत फुल्लः॥९५॥ फुलेर्विसरणार्थाततस्य लो निकारस्य नो वा स्यात् । त्राणः । त्रातः। त्राण- पात्यते । फुल्लो वनस्पतिः। बान् । त्रातवान् । प्राणः । भ्रातः । प्राणवान् । समुदः ।। १५ । समुद्भया परः कुल्ला निधातवान् । प्राणः। प्रातः । प्राणवान् ।घातवान्। पात्यः । संफुल्लः । संफुल्लवान् । उकुस्तः । हीणः । हीतः । नुन्नः । नुत्तः । समुन्नः । समुत्तः।
| उत्फुल्लवान् । निगमार्थमिदं-समुङ्ग्यामेव नान्यविन्नः। वित्तः।
स्माद्रेः । प्रफुल्ता लता। श्यांचिदिवोऽस्पर्शापादानजये ॥ ८७॥ क्षीपकशोल्लायाः ॥ ९७ ॥ क्षीवादीनां त एभ्यः ततकारस्व नो भवत्यस्पर्शादौ प्रतिशीनः। शब्दस्य खं निपात्यं । क्षीवः । क्षीबवान् । कृशः समको । शकुन: पक्षौ । आयूनः । अस्पर्शा- कुशवान् । उल्लापः । उल्लापवान् । दाविति किं ! शीतो बातः । उदक्तमुदकं कूपात्।। *मित्तं शकलं ॥ ९८ ॥ भिदेः तस्य नत्वाघृतं वर्तते । ।
भावो निपात्यः शकलार्थवेत् । भित्तं । दारुखंडवो नाशे ॥ ८८ ॥ पुनातेस्ततकारस्य नो मित्यर्थः । भिन्नमन्यत् । भवति नाशे । पूना बवाः । नाशे इति किं ! *विचं ख्यावार्थ ॥ ९९ ॥ लाभार्थाद्विदेः कस्य । पूतं धनं ।
नत्वामावा निपास्यः त्याउपर्यायोऽर्थपर्यायो वा सेककथरि मासे ॥ ८९॥सिनोतस्त- | भवति चेत् वित्तः विख्यातःभवितं पनं विनमन्यता तस्व नो भवति मासे कर्माण कर्तृत्वेन विवाहिते। किलस्य कु॥१०॥किस्त्वो बसमा तस्त्र घोः
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
কনকালীলখালী
कुन बराति । इक्यस्मृक् । तार । असार । बोस ११२॥ बोर्मकारस्य नादेशो माति त्वयाकालाइममिति सिद्ध। . मकारवकारयो । जंगन्मि | बगन्यः । गमः। मा॥१.१॥ नमोः परस्य कुर्वा दी बारिमुक ॥ ११ ॥ रेककारांत
स्थ धोरिकः उका दीर्भवति । गीः ।। पून ससको रिसर०२॥ सकारस्व पदांतस्थ आशीः । गीभ्यो धूभ्यो पोरिति कि मुनिः। अनुपम स्भिवति । दिनः । संवताः । सः । इत्यभारः ॥ ११४ ॥ हलि परे रेफ
अहम॥१.३॥ महासत्यस्य पदस्य रिभवति। वकारातस्य म कुर्छवर्जितस्य धोरिगुरुः दीअहोम्यां । महोमिः । दाहाः काकः। भवति । गीर्णः । शीर्णः । विस्तीर्णः। दीव्यति। .xराविरवातरे । १.४॥ बहोरिभवति । सीव्यति । अभकुर्डर इति किं ! धुर्यः । दिव्यः । रूपादिषु परतः । बहोस गते । अहोरात्रिरा- कुर्यात् । छुर्यात् ।। ... . गता । अहोरथांतरे । एष्विति कि अहर्ददाति ।। . उडनेः ॥११५॥ उम्तयो रेफवकारयोरि
रोपि।१०५ ॥ महो रफादेशो भवति गुरुः दीर्भवति । कूईते । पूर्वति । कीर्तयति । असुपि परे । महः । अहरेति । अहमच्छति। प्रतिदीना । प्रतिदीन्ने । अनुपाति किअहोभ्यः।
। दादो मोऽदसोसेः ॥ ११६ ॥ अद. +वाहर्णत्वादिषु॥१०६॥ अहरादीनां पत्या- सोऽसकारस्य दात्परस्य वर्णमात्रस्य उत्त्वं दस्य च दिषु रो वा स्यात् । महर्पति । अहःपतिः ।। मत्वं स्यात् । अमं । अमी । अमून् । अमूभ्यां । मीतिः । गीपतिः प्रचेता राजपचेतो राजः | असेरिति किं ! अदस्यति । अदः कुलं ।
बसुसंसुध्वस्वनइहां दः ॥१०७॥ वस्वा- प्रवाऽद्रेः ॥११७ ।। अद्यतत्याऽदसो दादीनां सकारहकारयोः दकारादेशो भवति । परस्य वर्णमात्रस्योत्वं दस्य च मो वा भवति । मुचित् । सुविद्या । उखासत् । पर्णध्वत् ।। अत्राचार्य्यमतभेदाःउखासद्यां। पर्णध्वयां स्वनडुत् । स्वनडुब्यां।। परतः केचिदिच्छंति केचिदिच्छंति पूर्वतः । स्वनदुद्भिः । पदस्येति किं ! विद्वस्यति। उभयोः केचिदिच्छंति केचिदिच्छंति नोभयोः॥
तिपि घोः ॥१०८॥ घोः सकारस्य तिपि दो | अदमुयङ । अमुद्रयङ । अमुमुयम् । अदद्रय । भवति । अचकाद्भवात् । अन्वशासवान् । बहुप्रीः ॥ ११८॥ बहुषु वर्तमानस्या
सिपि रिचा ॥१०९॥ घोसकारस्य वारि- दसो दात्परस्यैकारस्य ईत्वं स्यात् । अमी। भवति सिपि परतः । पक्षे दश्च । अचकास्वं, अमीभिः । अमीम्यः । अमीषा । अमीषु । अचकात्वं । अन्वशास्त्वं, अन्वश्चात्त्वं । बहुष्विति किं ! अम् कन्ये । ..
दः॥११०॥ धोकारस्य रिर्वार्भवति सिपि। वायटेः पः ॥ ११९ ॥ कायस्य टेः पो पक्षे दः । अभिनस्त्वं । आभिनत्वं
भवतीत्येषोऽधिकारो बेदितल्यः । दूरादते । मामो नः ॥ १११ ॥ पोर्मकारस्य को भवति । गच्छ भोः जिनदचा३ । वाक्यग्रहणं कि पदानां प्रशान् । प्रदान् । मदान्भ्यां । प्रतान् । मा भूत् । टेरिति किं ! अनत्वस्याप्यचो बमाप्रतानुभ्यां । .. . स्यात् । धर्मवीर ।
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
womatoecoomwwws
e
xcom
भादानेवाईक 1.1. ! मेष सत्पभिरादेवीचने का ११२०॥ | दस अलाविणे ही ३ । माविषं हितोतासीबर्जिते प्रत्यभिवादे वर्तमानस्य वाक्य-विति कि! अकार्य हि कटं देवदस।। स्वदेोवा स्यात् भोःशब्दस्य बालमियादवे | पिवीवे ॥ १२६ ।। चिविस्येतस्मिनिवार्ये देवदोषं मोः । मायुष्मानधि देवदचा ३। अधुज्यमाने वाक्यस्य । यो वा स्वाद । राजा मायुष्मागेपि देवदत्त । ममिवादये देवदचोऽहं चिद या३३ पक्षे न । चितीति कि ! अग्निमोः । मायुष्मानेवि भोः ३ ॥ भयु- वि भावात् । इव इति किं कचिदाह । मानेषि भोः । मखीजूद इति किं ! मभिवा- प्राचो विचारे ॥१२७१ विचारे वर्तमादये-गाह मोः । आयुष्मती भव मामि । नस्य पाचः पूर्वस्य वाक्यस्य रेपो वा भवति। अभिवादये रुपजकोऽई भो। कुशल्यसि रूपजका महि“ ३ रज्जुर्नु । महिर्नु रज्जुर्नु । खाणुर्ने ३
दाइते ॥ १२१ ॥ दूरात् पूते-आइय- पुरुषो नु । पक्षे ना .. माने वाक्यस रेपो वा स्यात् । आगच्छ मो *प्रतिश्रुतिषु ॥ १२८ ॥ प्रतिश्रवणादिषु जिनदत्ता ३ ॥ पक्षे न भवति ।
वर्तमानस्य वाक्यस्य टेः पो या भवति । गां मे होवेषामेव ॥ १२२ ॥ हैहयोः देहि भोःहंत ते दास्यामि ३ अनित्यः शब्दो प्रयोगे तयोरेव पो वा भवति । है ३ देवदत्त भवितुमर्हति ३ । देवदत्त भोः किमात्य ३ । भागच्छामागच्छ है ३ देवदत्त । है देवदत्त प्रजिते ॥ १२९ ।। पूजितेऽर्थे रे पो वा मागच्छ।आगच्छ है देवदत्त । हे ३ गुरुदत्चाहे ३ भवति । शोभनः खल्वसि देवदत्ता । पक्षे न । देवदत्त आगच्छ। आगच्छ हे३ गुरुदच । पक्षे-हे * कोपादौ नौ ॥१३०॥ कोपादिष्वर्येषु गुरुदत्त मागच्छ । गुरुदत्त आगच्छ हे॥ टेर्वा पो भवति नौ परतः। माणवक३माणवक ।
* लनृतोऽनंत्यस्याग्येकस्य रोः ॥१२॥ अविनीतका ३ अविनीतक । इदानी शास्वसि लकारस दर्बितस्य च रोरनस्यसांत्वस्यापिटेश्च | जाल्मेत्यादि । न च पक्षे ।। एकस्य पो वा स्यात् । आगछ हे क्ल ३स भर्सेऽन्यतरस्य ॥१३॥भर्सनेऽर्थेऽन्यतरशिख । भागङ हे क्लसशिखा ३। आगछ हे स्यैकस्य वा पो भवति । चोरा३ चोर चोर बंधक्लसशिख । दे३ बदच । देवदा ३ च । देवदचा यिष्यमि त्वां । मारायप्यामि त्वा ।। ३ । पक्षे न भवति-देवदत्त । अन्त इति कि * मिडोक्षस्यांगेन ॥१३२।। भर्सेऽर्थे कृष्णमी ३ । कृष्णमित्रा ३ । रोरिति किं ! मिस्तस्य वाक्यांतरपदाकांक्षस्य वा पो भवत्यंगदेववत । वकारात्परस्य मा भूत् । एकस्पति शब्देन योगे । अंग कूजा ३ इदानीं ज्ञास्यसि किअनेकस्य रोः टिना च सहायोगपचार्य । जास्म । पक्षे न । मिक इति किं ! अंग देवदत ...ओ प्रारंभे ॥ १२५ ॥ ओमित्येष प्रारंभे | मिथ्या वदसि । अंगेनेति किं ? देवदत्त कूज . मनामावन्यादाने पो वा स्यात् । बो३म् वृषभ इदानी शास्त्रसि जास्म ।इति किंअंगाधी- . पवित्र मनमत ापो नापारम इति किंओं वदामि व मोदकं दास्यामि ।।
हे होकौ ॥ १२५ ॥ पुष्टोतो. प्रतिव- मयाशीषे ॥१३॥ एषयेषु मिवंतस्य बने । पो.पा स्यात् । मलाबीः केदार देव- | वाक्यांतराकांक्षस्थ रेपो वा भवति । स्वयं पो
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजैनथमा लायो।
वन मुखर उपाध्याय शक्तून पाययति। पुत्रांच सीरादेशः सुक्चागमा पविण भरतः। लातं, सप्लीज पर चाक्टं कुल ३माम च गच्छ।पक्षे ना पुस्खातं । (स्कोकिला । पुस्कोकिला । पुमा
अशोको प्रतिपदं ॥१३॥ प्रमेतदुक्तौ संचालयतीति (बनी। पुबली । स्पुना। प प्रसिप रे पो का भवति । अगमाः३ पूर्वा- पुंस्पुत्राखीति कि युगका। बागा। पुंदासा। श्न प्रागा ३न् देवदता ३ 1 अगमा३म् जिन अपर इति किं ! पुंक्षुरः। दत्ता ३ । पथेन । प्रश्नोक्त्योरिति किं ! नव्यप्रधान ॥२॥ नकारस्य पदांतवं प्रामं गच्छ।
स्थाम्परे छवि सी मुकौस्तः प्रशानशब्द विहाय) प्रभा विचारमत्यभिवादेष्वेचोंऽतेदेरादि- भाँच्छादबति । मौष्ठकारीयति । भास्धुडति । दुसरः॥१३५॥ प्रभाविष्वर्षे वाक्यस्यांते वर्तमान- भवाँ धरति । भवाँष्टीकते । भवाँस्तरति । छवीति स्थादिसंज्ञकस्य एचः आकारः पो भवन् इदुत्पर किं ! भवान् करोति । अमशानिति किशान् भाकारः पो भवति । अदास्तमा३ इ । अदाः चिनोति । बम्पर इति किं भवान्त्सरुकः। पटा३ उ । शोभनः खस्वसि आग्निभूता ३ । कास्कान् शाकान्शब्दस्य कानि परे सी शोभन: खल्वसि । पटा३ उ अध्येतव्यं । गृहा मुको निपात्यो । काँस्कान् । कास्कान्पश्य । ३१ उत वसतौ । आयुष्मंती स्तः पुत्रपुत्रा समः स्कसि ॥४॥ ससुटकस्व कमासकारे उप्रभाष्विति किंदिस्यो३घातयिष्यामि त्वां। परे समः सी सुको स्त: । सँस्को । संस्कर्ता। एच इति किं ! भद्रकासि कुमारी३ । अत इति | स्कृप्रहण किं: संस्मरति । सीति कि संचस्कार । किं ? मद्रोऽसि मौः ३ । अदेरिति किं ? अपा- +नः पिरीरुग्वा ॥ ५ ॥ नन्शब्दस्य काश्म् मोदना३म् कन्ये३ । | पकारे परे रीरादेशः रुवागमः पर्वायेण स्तः ।
वचि संघौ ॥१३६॥ एचः स्थाने यो नःपाहि । ३:पाहि । नृन्पाहि । इदुतौ तयोरिदुतोरचिपरे यकारवकारादेशौ स्तः भगवनवत्वषक्तो रिकावऽवस्यौः ॥६॥ संधिविवक्षायाम् । अग्ना३यिदं । पटा३वत्र । एका को रियो भवति तदैवाऽवशब्दस्य च ओत्वं । अचीति किं ? अग्नाश्इ.गतं । पटा३ उगतं । हे भगोः । हे भगवन् । हेमोः ।हे भवन् । हे संधाविति किं अमाश इदं । संधावित्याधिकार- अयो। हे अपवन् । काविति विहे भगवती। श्वाचतुष्टयात् ।
हे भवंतौ । हे अघवंती। . इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवचन्द्रिकायां
___ बोदाचोशिाजाप्रतात् ओकारादकवृत्तौ पंचमस्याध्यायस्य
च परस्य रेर्यो भवति-अशि परतः । भगोयन तृतीयः पादः।
भोयत्र । कयास्ते । देवामासते । महतोकार कि गोरत्रामशीति विमोसनसिरिति कि'पुनरत्र ।।
+न्योऽस्पष्टःखं ताम्बामकारबकारयोचतुर्थः पादः।
रस्पष्टः स च भवत्यति परतः । भोपत्र । भो पुमः खय्यंऽपरे सीसुक् ॥१॥ पुम इत्ये- मत्र । पटवु पट उ । तपसापरलेति तस्य यदत्यं पाते वर्तमानस्य मम्परे खपि परतः किं ! नयनं ।
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
वादावचंद्रिका .. ५पा. ४
भानुम्याद ॥ ९॥ भवर्माताद्वयोरखाः किम्पुष्णं । किम उष्ण । बसम मतं । तदु खंचवा मालनीतऽशि परतः । पटविह । अब यो । मय इति विकस्विर उपैति । मचीति. पट हह । पटामिह । समाहुतिमाहुबाहुः। किंश भवतु।::: सनुनीति किं । पटबु । पट उ । मादिति किं! म्मो मद्तु पाद स मापो यो गम् अघोत्र । अषो भव।
| तदंतात्परस्याचा नित्यं समुहमवति । कुकारते। हलि ॥१०॥ न्योः सं भवत्यशि हलि सुगमिह । कुर्वनास्त माहिति सिमामस्ते। परतः। नित्यार्थमिदं ।भगो देहि। देवा गाति । अचीति किं पठन् स्मते। वृक्षहसति । मशि हनीति किस करोति । होहि खं ॥१९॥ कारस्थ डको परे के
अनुगमोऽम् ॥ ११॥ नुका सकारतस्य च | भवति । गृहं । लीदं । पवस्व अं इत्यनुस्वारो भवति हलि परे । 1- रोरि ॥२०॥ रेफस्स रेफे परे स भवतिः यम्यते । धर्म शृणोति । पापं हति । हलीति | अमीरथेन । पुनारमते। .. किं ! इदमत्र ।
* अंतेऽः ॥२१॥ अंते वर्तमानस्य रेफस्य ना नमापति प्रालि ॥ १२ ॥ नकारस्य | इति विसर्जनीयो भवति । देवा । कविः । मकारस्य चापदांते वर्तमानस्य में भवति मलि प्रातः । अंत इति किं ! स्वरत्र । परतः। यशांसि । तेजासि । पुंसि । अपदांत सर्परे खरि ॥२२ ॥ रेफस्य बिसगो भवति इति किं ! भगवान् शांतः । शलीति किं ? गम्यः । शपरे खरि परत। नरः सरुका । पुरुषात्सरति।
समाद् ॥ १३ ॥ समो मकारस्य मकार कुप्वोः ॥ २३ ॥ सर्भूतयोः कवर्गपवएव निपात्यः राजतौ क्व्यंते परतः ।सम्राट् भरतः। र्गयो शर्मरे खरि परतः रेफस्स विसर्गो भवति ।
गः कुछ टुकशरिया ॥१४॥कारणकारयोः | वासः क्षौमं । अद्विः सातं । कुक् टुकौ वा स्त; शरि परे । प्रान्छेते । कर पौ च ॥२४॥ खरि स्थितयोऽकुष्यो। पारछेते । माशेते।सुपण्छेते। सुपण्शेते ।सुपण परतः रेफस्परक इत्येतावादेशौ भवता शेते । शरीति किं पारोति। विसर्गश्च । अंत:करोति, मंतः करोति । कास्त्र
नश्शि तुझ्॥१५॥ पदांतस्य नकारस्य नति । कः खनति । अंत पचति । अंतः शकारे तुम्वा स्यात् । कुर्वन्च्छेते । कुर्बञ्चशेते । पचति । पक्षाफलति । वृक्षः फलति । कुप्वो. कुर्वन्यते । श्रीति किं कुर्वन्पंडः। रित किम् ! कचरति ।
हनादधुः सोऽय॥१६॥डकारांतानकारी- शरि सच ॥ २५॥ रेफस्य सकारादेशो नाच सकारस्य श्चोऽवश्ववर्जितस्य धुडागमो | भवति विसर्गश्च शरि परता। करशेते । काशेते। पबति । मधुलिसीदति । मधुलिट्सीदति ।महा- | कष्पंडे । कः पंडे । कस्सरति । कः सरति । उत्साधु महान्सास इति मिलिट् पंडे। अंतशोमते | अंताशोभतेशिरीति कि कंपति प्रश्च इति किं १ अटयोतति ।
रेष सुपि ॥ २६ ॥ शरि मुपि रेः सो. ममो योग्यमः ॥१५॥ मयः परस्य उमः भवति विसर्गन्ध । पयस्तु । पयःसानियमायों .. बोया प्रति अवि परे । बम्बत्र । शमु पत्र।। योगः । रेरिकारानुबंधस्यैव भूपि सत्वविसी
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातनजेनमंथमालायां
-
नान्यस्य । गार्छ । पूर्षु ।
त्रिः पचति । चतुष्करोति । चतु:करोति । चतुः ___ खय्परे खं वा ॥ २७ ॥ खय्मरे शरि करोति । चतुष्पठति ।चतु पठति । चतुः पठति । रेफस्य खं भवति वा । चेतस्खलति। चेतस्स्खलति। इससोऽपेक्षायाम् ॥ ३५॥ इसुसंतस्य रेफचेतः स्वलति । कस्कंदति । कस्स्कंदति । कः स्य सिर्वा स्यात् कुप्वोरन्योन्यापेक्षायाम् । सपिस्पंदति। खप्पर इति किं कः सरति । कस्सरति । करोति । सार्प करोति । सर्पिः करोति । साम्पि
छवि ॥ २८ ॥ रेफस्थ सकारादेशो भवति पिबति । सपि पिबतिसर्पिः पिबति । धनुष्खंडयछवि परतः। कश्छिनत्ति। कष्टकारः। कस्थुडति। ति।धनु:खंडयतिधनुः खंडयति।धनुष्पाति। धनुर कश्चरति । कष्टीकते । कस्तरति । | पाति । धनुः पाति । इसुस इति किं ! पय कुरु ।
कुप्वोस्त्येोः सिः॥२९॥ कवर्गपवर्गा- अपेक्षायामिति किं ! तिष्ठतु सप्पिः पिवस्वंभः । दौ त्ये परे शिवर्जितस्य रेफस्य सिर्भवति । काम्य- नैकार्थेऽक्रिये ॥३६ । इसुसोरेफस्य सिर्न फल्प कपाशेषूदाहरणं । यशस्काम्यति । पयस्क- भवति क्रियापदहीनेकार्थपदस्थयोः कुप्वोरपेक्षायां सं । सपिष्क। पयस्पाशं । त्य इति किं ? पयः सर्पिः कालकं । यजुः पीतकं । एकार्थ इति किं ! पिबति । अझेरिति किं ! मुहुः काम्यति । सर्पिष्कुमे । अक्रिय इति किं ? सपिप्कियते॥
* रेरेव काम्ये ॥३०॥ रेरिकारानुबंधस्यैव सेऽयुस्थस्य ॥ ३७॥ इससोः रेफेस्याऽकाम्ये त्ये सिरादेशो भवति नान्यस्य । पयस्काम्यति। स्थस्य से सिर्भवति कुप्वोः परतः । सार्पष्कुंडं । रोरिति किं ? धूः काम्यति ।
सर्पिप्पानं । धनुष्खंड । स इति किं ! आस्ता ___ * निर्दबहिश्चतुराविःमादुसः ॥ ३१ ॥ सप्पिःपिब क्षीरं । अधुस्थस्येति किं सत्सपि:कुंडे। निरादीनां रेफस्य सिर्भवति कुप्वोःपरतः। निष्कृपः। ककमिकंसकुंभकशाकर्णीपात्रेऽतोऽझेः॥३८॥ निष्पेयं । दुष्कृतं । दुष्पीतं । बहिप्कुरु । कम्यादिष्वतः परस्याझेः रेफस्य से अद्युस्थस्य बहिष्पिब । चतुष्कं । चतुष्पदी । आविष्कृत्य । सिर्भवति । अयस्कारः । अयस्कृत् । यशस्कामः। आविष्पठ । प्रादुष्कुर्यात् । प्रादुष्पच ।
अयस्कंसः। अयस्कुंभ: । अयस्कुशा । अयस्कर्णी । नमःपुरस्रोस्त्योः ॥३२॥एतयोस्तिसंयोःरेफस्य | पयस्पात्रं । अत इति किं ! गी:कारः धःकारः । सिर्भवतिः कुप्वोः परतः। नमस्कृत्य । नमस्का ।।
अझेरिति किं: स्व: कृत् । प्रातःकारः। अस्वस्येति नमस्क। नमस्कर्तव्यम् । पुरस्कृत्य ! पुरस्कर्ता। किं ! सुपयष्कारः । त्योरिति कि ? नमः कृत्वा । पुरः कृत्वा शिरोऽधसोः पदे ॥३९॥ अनयोरघुस्थस्य
तिरसो वा ॥ ३३ ॥ तिरसो रेफस्य सिर्वा रेफस्य पदे परतः से सिर्भवति । सिरस्पदं । भवति । तिरस्कृत्य । तिरः कृत्य । तिरस्कर्ता । | अधस्पदं । स इति किं ! शिरसः पदं ।। तिरः कर्ता।
___* कस्कादिषु ॥४०॥ एषु वर्तमानस्य रेफस्य सुचः ॥ ३४ ॥ सुजंतस्य रेफस्य सिर्वा स्यात् | सिर्भवति कुप्वोः परतः । करकः । कौतस्कुतः। कुप्वोः परतः । द्विष्कुरु । द्वि कुरु । द्विःकुरु । | भास्करः । अयस्पिंडः । इत्यादि । द्विष्पठ । द्वि:पठ। द्विःफ्ठ । त्रिष्करोति। त्रि:क- *किंणोस्ससेः षः ॥४१॥ कवर्गेण्भ्यां रोति । त्रिः करोति । त्रिष्पचति । त्रि: पचति। परस्य सकारस्य सेश्च षो भवति । इत्यापिकारो
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
तिः]
शब्दार्णवचंद्रिका | अ. ५। पा. ४।
शेगा। वक्ष्यति-त्यादेशयोः । वाच । मनिषु । निष्टोभते । अधिष्टोभते । अध्यष्टोभत । मेरिति सिषेव । सप्पिकाम्यति । किणोरिति किं यास्यति। किं ! दधि सुनोति ।
नुमसरः ॥ ४२ ॥ किन्यो परो यो नुम् * स्थासेनिसेपसिचसंजस्वंजोट् चेऽस्य च '. शर् च तस्मात्सस्योः पो भवति । सप्पीषि । ॥ १८ ॥ सादीनां गेः परेषामटि चे च सत्यधनूंषि । समिःषु । धनुःषु ।।
सत्यपि अस्य च चस्य षो भवति । अनुष्ठास्यति । त्यादेशयोः ॥ ४३ ॥ ताभ्यां त्यसकारस्य निष्ठास्यति । विष्ठास्यति । अभिष्ठास्यति । भादेशसकारस्य च पादेशो भवति । एषु। एषा । परिष्ठास्यति । अन्वष्ठात् । अनुतष्ठौ । अमिमुष्वाप । साधुषु । कर्तृषु । दिक्षु । घेणयति । निषेणयति । परिषेणयति । अभ्य
शास्वस्पसा ॥४४॥ किण्म्या परस्य षेणयत् । मभिषिषणयिषति । निषेधति । विषेएषा सकारस्य पो भवति । शिष्टः । शिष्टवान् । | पति । अभिषेषति । परिषेधति । न्यषेधत् । उष्यते । जक्षतुः ॥
निषिषेध । विषिंचति। निषिंचति । परिषिंचति । पणि चाणिस्तोरेवास्वित्स्वत्सहः।।४५॥ अभिषिचति । व्यर्षिचत् । विषिषिक्षति । विषपणि पत्वभूते सनि परे चात्परस्य सकारस्य जति । निषजति । परिषजति । मभिषजति । पादेशो भवति ण्यताना स्तोतेश्च स्विदि स्वदि । व्यषजत् । विषषंज । परिष्वजते । निष्वजते । सहो विहाय । सिषेवयिषति । सुष्वापयिषति । विष्वजते । परिषष्वेक्षते । तुष्ट्रपति । नियमोऽयं-णिस्तोरेव पणि पत्वं महोते ९॥ अप्रतेनें: परस्य महे. नान्यस्य । सुसूषति । सिसिक्षति । एवकारः इष्ट-पो भवति । निषादति । विषीदति । परिषदिति। नियमार्थः । णिस्तोः षण्येवेति माभूत् । असी-न्यपीदत् । निषीषद्यते । निषसाद । अभिषिषषिवत् । तुष्टाव । षणीति किं ! सिषेव । षत्वनि- सति । अप्रतेरिति किं ? प्रतिसदिति । देशः किं ! सिषासति । सुषुप्सति । नकारग्रहणं स्तन्भे ॥५०॥ गे: परस्य स्तंभेःषो भवति । कि व्यातिसुषुपिषे । चादिति किं ? प्रतीषिषति । निष्टभ्नाति । प्रतिष्टम्नाति । परिष्टभ्नाति । अस्वित्स्वत्सह इति किं ! सिस्वेदयिषति । सिस्वा- विष्टम्नातिाप्रत्यष्टभ्नात्।प्रतितष्टंभाप्रतिताष्टभ्यते। दयिषति । सिसाहयिषति ।
__ * आश्रयाविदोलवाच ॥५१॥ अवा*संजेर्वा ॥ ४६॥ संजेण्यंतस्य पणि चात्प- द्रुत्तरस्य स्तंभेः षकारादेशो भवति आश्रये-अविरस्प पो वा स्यात् । सिषंजयिषति । सिसंजयिषति। रे ऊर्जि चार्थे । अवष्टभ्यास्ते । अवष्टब्धे सेने ।
गे: सूबसोस्तुस्तुमोऽध्यऽपि ॥४७॥ अहो सुभटस्यावष्टंभः। एष्विति किं ? अवस्तब्धो गेरिणतात्परेषां एषां सकारस्याटि सत्यऽसत्यपि को | वृषलः । चशब्दादुपष्टंभः । भवति । परिषुणोति । विषुणोति । अभिषुणोति। वेश्च खनोऽशने ॥ ५२ ॥ वेरवाश्चोत्तरस्स पर्येषुणोत् । निषुवति । विषुवति । परिषुवति । स्वनेः पो भवति-मशनेऽर्थे । विष्वणति । न्यषुवत् । विष्यति । निष्पति । अभिष्यति । न्यष्वगत् । विषष्वाण । अवष्वणत् । अवर्षव्यष्यपत् । नमिनाथमभिष्टौमि । अभ्यष्टौत् । ष्वण्यते । अशन इति किं ! विस्वनति मृदंगः । निटौति । विष्टौति । परिष्टौति । अभिष्टोभते । । * परिनिये सेवः ॥ ५३ ॥ एम्मा सेवते:
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४
सनातनजैनधमालायां
अटि चे च सत्यसत्यपि षो भवति । परिषेवते ।। स्फुरिस्फुरयोनि।।। ६०॥ निसनिभ्या पर्यषेवत । परिषिषेविषते । निषेवते । विषेवते । परयोः स्फुरिस्फुल्योः पो वा स्यात् । निःष्फुन्यवत् । व्यषेवत् ।
रति, निःस्फुरति । निष्फुरति, मिस्फुरति । निः * सितसयस्य ।। ५४ ॥ परिनिविभ्यः सित फुलति । निःस्फुलति । निष्फुलति,निस्फुलति। सययोः षो भवति । परिपतः । निषितः । वि- वे ॥६१॥ वेरुत्तरयोस्तयोः पो वा स्यात् । पितः । परिषयः । निषयः । विषयः। विष्फुरति । विस्फुरति । विष्फुलति।विस्फुलति ।
सिद्सइसुदस्तुस्वंजः ॥ ५५ ॥ तेभ्यः | स्कभ्नः पः॥ ६२ ॥ वेपरस्य स्कभ्नातेः सिवादीनां षो भवति । परिषीव्यति । निषी- | षो भवति । विष्कम्नाति । विष्कभिता । विष्कव्यति । विषीव्यति । परिषहते। निषहते । | भकः । पुनः पो नियामः । विषहतापरिष्कर्ता नेमिमाथं परिष्टौतिापरिष्वजते। इणः पीध्वंलुलियां घो दुः॥ ६३ ॥
वाऽटि ॥ ५६ ॥ तेभ्यः सिवादीनां अटि इणःपरेषां एषां धकारस्य ढो भवति । चेषीदवं । पो वा स्यात् । पर्य्यवाव्यत् । पर्यसीव्यत् । च्योषीट्वं । अचेदवाअच्योदवांचकुवे । ववृद्वे। न्यसीव्यत् । न्यपीव्यत्ाव्यपीव्यत् । व्यसीव्यत् । इण इति किं ! पक्षीध्वं । एषामिति किं स्तुवे । पर्य्यषहत । पर्यसहत । न्यषहत । न्यसहत ।। * वेण्ः ॥ ६४ ॥ इणः पराभ्यां इशिम्या व्यषहन । व्यसहत । पर्यष्करोत् । पर्यस्करोत् । परेषां तेषां धकारस्य दो वा स्यात् । लविषीदवं । न्यष्करोत् । न्यस्करोत् । व्यष्करोत् । व्यस्करोत्। लविषीघ्वं । अलविवं । अलविध्वं । लुलुविवे । पर्यष्टौत् । पर्यस्तोत् । न्यष्टौत् । न्यस्तौत् । लुलुविध्वे । प्राहिषीदवं । प्राहिषीध्वं । व्यष्टोत् । व्यष्टौत् । पर्यष्वजत् । पर्यस्वजत् । सेगुलेः संमे ॥६५॥ अंगुले परस्य संगे न्यप्वजत । न्यस्वजत् । व्यष्वजत् । व्यस्वजत् । सकारस्य से पो भवति । अंगुलिषंगासे इति किं !
* स्यंदोऽभ्यनोश्वाऽजीवे ।। ५७ ॥ अभ्य- | अंगुले संगः ।। नुभ्यां तेभ्यश्चोत्तरस्य स्यदेः षो वा स्यादजीवेऽर्थे। भीरोः स्थान ।। ६६ ॥ भीरो: परस्य अभिस्यदते, अभिष्यंदते तैलं । अनुष्यंदते, स्थानस्य से पो भवति । भीरुष्ठानं । अनुस्यंदते । परिस्पंदत्ते, परिष्यंदते । निष्य- ज्योतिरायुषः स्तोमः ॥ ६७ ॥ आभ्यां दते, निस्पंदते । विष्यंदते, विस्यंदते । अजीव स्तोमस्य पो भवति से ।ज्योतिष्टोमः। आयुष्टोमः। इति किं ! अभिस्यदते मत्स्यः।
| *स्तुच्चाग्नेः ॥६८।। अग्ने परयोस्तुत्स्तोस्कंदोऽते ॥ ५८ ॥ वेः परस्य स्कंदेर्वा मयोः से पो भवति । आबिष्टुत् । अग्निष्टोमः । षो भवति-अतसंज्ञके परतः । विष्कत्ता । वि- मातृपितुः स्वस् ॥ ६९ ॥ आभ्यां स्वस स्कंता । अत इति किं विस्कन्नः । विस्कन्नवान्। संकारस्य षो भवति से । मातृष्वसा।पितृष्वसा।
परेः ॥५९॥ परेः परस्य स्कंदेर्वा पो भवति। वाऽनुपि ॥ ७० ॥ अनुपि से ताभ्यां स्वसुः परिष्कत्ता, परिस्कंचा। पृथकसूत्रात् तेऽपि स्यात् । षो वा स्यात् । मातुः ष्वना । मातुः स्वसा । परिष्कण्णः, परिस्कन्नः । परिष्कण्णवान् , पितुः ष्वसा । पितुः स्वसा । परिस्कन्नवान् ।
* प्रादुर्गेर्यच्यस्तेः । ७१ ॥ प्रादुःशब्दात्
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
शम्दावचंद्रिका | अ . ५। पा. ४ ।
गिभ्यश्च परस्यास्तेः षो भवति यकारादावजादौ निसोऽनासेवायां तपे ॥ ७९ ॥ निसः षो च परे । पादुःण्यात् । प्रादु पन्ति । निष्यात् । भवति-अनासेवायामर्थे सपतौ परे । निष्टप्तं हिनिति । अभिष्यात् । अभिषंति । प्रादुर्गेरिति किं ! रण्यं । निष्टता अरातयः । अनासेवायामिति . दधि स्यात् । यऽचीति किं ! अनुस्वः । अनुस्मः। किं ! निस्तपति सुवर्णो सुवर्णकारः।
निःसुवेः समातिस्वषोऽवः ॥ ७२ ॥ | निनद्याःस्नातेर्दाक्ष्ये ॥ ८० ॥ निनदीभ्यां निरादिभ्यः परयोः समसृत्योः स्वपेश्वावका- स्नातेः षो भवति दाक्ष्येऽनिष्णः दाने । नदीरस्य पो भवति । निःषमः । दुषमः । सुषमः। ष्णः प्रतरणे । कुशल इत्यर्थः । विषमः । निःषतिः । दुःभूतिः। सुषूतिः । विषू- *श्तेः स्नातं सूत्रे ॥८१।। प्रतेपरस्य स्नाते तिः । निःषुप्तः । दुःषुप्तः । सुषुप्तः । विषुप्तः। पो भवति सूत्रेऽर्थे । प्रतिष्णातं सूत्रं शुद्धामत्यर्थः। अव इति किं ! दुःस्वमः।
मतिस्नावमन्यत् । विकुशमीपरेः स्वलं ॥ ७३ ॥ एभ्यः स्नानं खौ ॥ ८२ ॥ प्रतेः स्वानस्य षो स्खलस्य षो भवति । विष्ठलं । कुष्ठलं | शमी- भवति सूत्रे खौ । पूतिष्णानं सूत्रमित्यर्थः । छलं । परिष्ठलं ।
खाविति किं ! प्रतिस्नान । करेगोत्र ॥ ७४॥ कपेः स्वलस्य षो भवति । *वर्णेऽभिनिष्टानः ॥ ८३ ॥ वर्णे खा अमिगोत्रेऽर्थे । कपिष्ठलं । गोत्रे इति किं ! कपिस्थलं निभ्यां स्तानस्य षो निपात्यः । भामिनिष्टानो
गोबांधभूमिसव्यापद्वित्रिकशकशकंजामंजि विसर्गः । अभिनिस्तानोऽन्यत्र । पुजिपरमेवहिर्दिव्यग्नेः स्थः॥७५ ॥ एभ्यः। *विष्टारश्छंदसि ॥८४॥ वेः परस्य स्तारस्य स्थस्य षो भवति । गोष्ठः । अंबष्ठः । आंबष्ठः षो निपात्यते छंदोऽर्थे खौ । विष्टार पंक्तिछंदः। भूमिष्ठः। सव्यष्ठः।अपष्ठः । द्विष्ठः। त्रिष्ठः । कुष्ठः। विस्तारोऽन्यत्र । शेकुष्ठः। शंकुष्ठः । अंगुष्ठः।मंजिष्ठः । पुंजिष्ठः । *वृक्षासने विष्टरः ॥८५॥ वेः परस्य तरस्य षो परमेष्ठः । वर्हिष्ठः । दिविष्ठः । अग्निष्ठः । निपात्यते वृक्षासनयोरर्थयोः। विष्टरो वृक्षः।विष्ट
*मष्ठोऽग्रगत् ॥ ७६ ॥ प्रात्परस्य स्थस्य पो रमासनं । विस्तरोभ्यः । निपात्यते अगत्यर्थे।प्रष्ठो गौः । पूस्थोऽन्यः ।। *गवियुधि स्थिरः॥८६॥गवि युधि इत्येताभ्यां
सुषामादिषु ॥७७॥ एषु वर्तमानस्य सका- स्थिरस्य पो भवति खौ। गविष्ठिरः। युधिष्ठिरः । रस्य षो भवति । सुषामा । विषामा । निःषामा। एत्यऽगः ॥८७॥ अगकारांतात्परस्य सकारनिषेधः । सुषंधि । परमेष्ठी । सुष्ठ्वित्यादि। स्य षो भवत्येकारे परतः खौ। वारिषेणः। श्रीषेणः।
मात्सुपस्न्ये ।। ७८ ॥ प्रात्परस्य सकारस्य | हरिषेणः।एतीति किं ! हरिसिंहः । भग इति वत्व स्यात् सुबंतात् विहिते तकारादौ त्ये परतः ।। किं विष्वक्सेनः । इण इति किं धर्मसेनाचार्य: सर्पिष्टा । सप्पिष्ट्वं । सप्पिष्टरं । वपुष्टमं ।। भावा ।। ८८ ॥ भवाचिनः शब्दात सकाचतुष्टयं । प्रादिति किगीस्तरा। धूसरा । सुप | रस्य पो वा भवति एकारे खौ । भरणिषेणः । इति कि ! मिंधुस्तरां । छिस्तरां । सादिग्रहणं | भरणिसेमः । रोहिणिषणः । रोहिणिसेनः । मग किं ! सप्पिस्सात् । त्य इति कि सपिस्तरति । इति किंमश्वयुक्सेनः ।।
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
सनातन प्रमालायां...
* पदाम ॥८९॥ पदात्परस्य सकारस्य षो न *प्राक्पदस्थात् खौ ॥ १०० ॥ पूर्वपदस्थास्यात् । दघि सिंचति । मधु सुनोति । | स्वास्परस्य नकारस्व णकारादेशो भवति खौ ।
* बहोः ॥९०॥ बहोस्त्यात्सस्य पो न स्यात्। पुष्पणंदी । वरिणदी। धर्मणदी। भीणंदी स्त्री। बहुसेक् ।
खाविति किं ! दीर्घनासिकः । सात ॥ ९१ ॥ सातः सस्य षो न स्यात् । * अगः ॥ १०१॥ गकारांतान्नकारस्य णो मुनिसात् । अग्निसात् । दधिसात् । मधुसात् । न भवति । ऋगयनं ।।
सिचो यङि ॥ ९२ ॥ सिचेः सस्य षो न कोटराभ्यो वनं ॥ १०२ ॥ कोटरादिभ्यः भवति यहि परतः । सेसिच्यते। अभिसेसिच्यते। परं वनं विनियम्यते खौ । कोटरावणं । मिश्रका
सेपो गतौ ॥ ९३ ॥ सेधतर्गत्यर्थस्य पो वणं । सिधूकावणं । सारिकावणं । पुरगावणं । न स्यात् । प्रतिसेष गाः । अभिसेध गाः। गता- एभ्य इति किंशतपत्रवनं । मनोहरवनं । विति किं प्रतिषेधति पापं मुनिः ।
मोग्रऽतनिःशरेक्षुप्तक्षपीयूक्षाकाश्योम्रनिस्तब्धप्रतिस्तब्धौ ॥ ९४ ॥ नि खदिरात् ॥ १०३ ॥ एभ्यो वननकारस्य णो प्रतिभ्यां स्तंभेः षत्वाभावो निपात्यते। निस्तब्धः। भवति । प्रवणं । अग्रेवणं । अंतर्वणं । निर्वणं । प्रतिस्तब्धः ।।
| शरवणं । इक्षुवणं । प्लक्षवणं । पीयूक्षावणं । कार्य सोढः।।९५॥ सोढभूतस्य सहेःषो न स्यात्। वणं । आम्रवणं । खदिरवणं ॥ विसोढा । परिसोढुं । परिसोढव्यं । सोद् | * द्वित्र्यअभ्यो वृक्षौषधिभ्योऽनिरीकादिभूतस्येति किं ! निषहते । विषहते । भ्यो वा ॥१०४॥ द्वित्र्यभ्यो वृक्षौषधि
* स्तंभुसिवुसहष्काचे ॥ ९६ ॥ एषां कचि वाचिभ्यः निरीकादिरहितेभ्यो वनस्य नस्य णो परतः षत्वं नास्ति । प्रत्यतस्तंभत् । पर्यसीषिवत्। घा स्यात् । दारुवणं,दारुवनावदरीवणं,वदरीवनं । व्यसीपहत् ।
दूर्वावणं । दूर्वावनं । ब्रीहिवणं, बीहिवनं । कोद्रववणं, सुबः सन्स्ये ॥ ९७ ॥ सुत्रः सनि स्ये च कोदववनं । दिव्यज्भ्य इति किं देवदारुवनं । भद्रपरतः षकारादेशो न स्यात् । सुसूषतीति सुसूः । दारुवनं । राजमाषवनं । वौषधिभ्यः इति किं ! अभिसोष्यति।
पितृवनं । अनिरीकादिभ्य इति किं ? इरीकावनं सत्स्वंजवाल्लिटि ॥९८ ॥ सहिस्वंज्योः कुवेरवन । तिमिरवनं । समीरवनं । चात्परयोल्लिटि परतः पो न स्यात् । निषसाद । + ग्रामाप्रान्नीः ॥ १०५ ॥ आभ्यां नी अभिषस्वंजे । अभिषस्वजे ॥
| नकारस्य णो भवति । ग्रामणीः । अग्रणीः । * पो नो णोऽभिन्ने ॥ ९९॥ षकाररेफाभ्यां । * नसः ॥ १०६ ॥ गेः परो नसो णकारापरस्य नकारस्य गत्वं भवत्यभिन्नपदे चेत्तौ देशो भवति । प्रगता नासिका अस्य-प्रणसं मुखं। निमित्चनिमितिनौ भवतः । कुष्णाति । पुष्णाति। निर्णसः । निष्केण । मूर्खेण । वर्गेण । दीर्येण | पुष्येण । अतोन्दः ॥ १०७ ॥ अकारांतात्परस्याहः रेफेण । गिरिणा । मेरुणा । वर्षेणागर्वेण । गर्मेण । नस्य णत्वं भवति।पूर्वाहणः।अपराकाअत इति कि अभिन्न इति किं ! मुनिर्नयति स्वर्ग ॥
निरहः । दुरन्हः ।
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
कातिः
शब्दार्णवचंद्रिका | भ . ५। पा. ४।
वस्त्रेर्वयसि हायनः ॥ १०८ ॥ चतुर् मृदंतनुम्सुन्नकारस्त पो भवति | मोक्षकाविभ्यां हायनस्य नस्य णो भवति वयसि गम्यमाने। मिणौ । मयुगियो।स्वर्गकामाणि । करबुमानि। चतुर्हायणो वत्सः । त्रिहायणोश्वः । चतुस्नेरिति गुरुमुखेण । करयुमेण । किंलक्षहायनःपक्षीवियसीति किचतुहार्यना शाला| म्यंऽतरोहुरो विकृतेः ॥ ११६ ॥ दुर्व
बाबाद्वाहनं ॥ १०९ ॥ बापात्परस्य | र्जितागुरंतःशब्दाश विकृतेर्नकारस्य पो भवति । बाहननकारस्य जो भवति । इक्षुवाहणं । शरवाहण। | पार्श्वजिनं प्रणमामि । मणयति । परिणयति । बाधादिति किं ! सुरवाहनं ।
अंतर्णयति । प्रणामकः । परिणायकः । भ्यंतर पानं देशेऽसेः ॥ ११०॥ देशे गम्यमाने | इति किं ? साधुर्नयति स्वमे । भदुर इति किं पानस्य गकारादेशो भवति-असे: । क्षीरपाणाः | दुनयः । विकृतेरिति किं ! प्रनृत्यति । प्रननकः । आंधाः । सौवीरपाणाः द्राविडाः । सुरापाणाः शः ॥ ११७ ॥ गेरदुरोंत:शब्दाच प्राच्याः । देशे इति किं ! दाक्षिपानं । असेरिति शकारांतस्य धोर्नस्य णो भवति । प्रणश्यति । किं ! सर्पिष्पानाः।
परिणश्यति । प्रणाशकः । श इति किं ! वा भावकरणे ॥ १११ ॥ भावे करणे | प्रनष्टः । प्रनंक्ष्यति । च वर्तमानस्य पाननस्य णो वा स्यात् । सौवी- हिम्योर्नुनोः ॥११८॥ गेरदुराऽतःशब्दा. रपाणं, सौवीरपानं । क्षीरपाणं, क्षारपानं, च हिमीभ्यां नुना इत्येतयो! भवति । पहिणौति। वर्तते । करणे-क्षीरपाणः, क्षीरपानः । वारि-पहिणुतः । प्रमीणाति । ममीणीतः। पाणः, वारिपानः कंसः। भावकरण इति कि! आनेः ॥ ११९ ॥ गे: स्यानेो भवति। क्षीरपानो घोषः।
प्रयाणि । प्रापयाणि । अंतर्याणि । प्रवाणि । गिरिनयादीनां ॥ ११२ ॥ एषां वा णो नेगद्नद्पत्पगुमास्यतियातिवातिद्वातिभवति । गिरिणदी। गिरिनदी । चक्रणितंबा। सातिवयोवहौशमुचिनदेग्धौ ॥ १२० ॥ चक्रनितंबा । माषोणः । माषोनः।
गेः परस्य नेो भवति गदादिषु परतः । प्रणिमृदंतनुम्सुपि ॥११३।।मृदंते नुमि सुपि च गदति । प्रणिगदिता । परिणिगदति । परिणि यो नकारस्तस्य वा णो भवति। माषवापिनौ,माष- गदिता । प्रणिनदति । वीरनाथं प्रणिपतामि । वापिणौ । ब्रीहिवापिणौ, ब्रीहिवापिनौ । माषवा- प्रणिपद्यते । प्रणिपत्ता। प्रणिददाति । प्रणिद्यति । पाणि । माषवापानि । ब्रीहिवापाणि । ब्रीहिवा- मणिधयति । प्रणिदधाति । प्रणिमयते । प्रणिमिपानि । माषवापेण, मावापेन । प्राक्पदस्था-मीते । प्रणिमारयते । प्रणिमाता । पणिष्यति । त्यादिति किं ! पवारिणा।
परिणष्यति । प्रणिहंति । प्रणियातिाप्रणिवाति । एकाज्यौ णः ॥ ११४ ॥ एकाचि यो प्रणिन्द्रातिः। प्रणिप्साति । प्रणिवपति । प्राणखितस्य मृदंतनुम्सुन्नकारस्य जो भवति । वहति । प्रणिशाम्यति । प्रणिचिनोति । प्रणिप्रवाहणौ । वृत्रहणौ । भीरपाणि । सुरापाणि ।। देगी । अंतर्णिगदति । सरापेण । श्रीरपण।
। शेषे वाऽषांतकवादौ ॥ १२१ ॥ शेष सकौ ॥ ११५॥ सकळं के खितस्य गदादिवनिते मौ अपकाराते भककारखकारावे
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
मासनमाला
- नेर्वा णो भवति । प्रणिपचति । पानपचति । मार्थमेवकारः। नुम्मेवेजादेरिति मा भूत् मोहणं । परिणिभिनति । परिनिमिनसि । मपात इति णिहलिजुने वा ।। १२९।। ण्यतात् हलः कि ! प्रनिपिनष्टि । अकखादाविति किं ! पनि- परात् इनुरुच धोः कन्नकारस्म गेः परस्य या करोति । प्रनिखनति । अंतादिग्रहणमुपदेशार्थ । णो भवति । प्रयापणं । प्रयापनं । प्रयाप्यमाणं । मनिपेक्ष्यति । प्रनिचकार । प्रनिचखाद। प्रयाप्यमानं । प्रकोपणं । प्रकोपनं । प्रमोहणं ।
इतोऽनितेः ॥ १२२॥ इकारांतागुः परस्या- प्रमोहनं । हल्महणं किं प्रेहणं । परोहणं । हजुर नितों वा स्यात् । पणिति । पर्यनिति । इति किं ! प्रवहणं । अभादेरिति किं ! प्रभावना. इत इति किं ! प्राणिति ।
प्रभावना । प्रयावना । प्रकामना । अंते च ।। १२३ ॥ गेः परस्यानितेो भव निंसनिक्षनिंदा ॥ १३० ॥ गैरदुरोंऽतत्यंतेऽनंते च पराणिते । हे प्राण । श्व परेषां निसादीनां कृति परे णो वा भवति ।
द्वौ ॥१२४ ॥ गेरनित नकारौ विनि- प्रणिसनं । प्रनिसनं । माणिक्षनं, प्रनिक्षनं । प्रणियम्येते । प्राणिणिषति। पराणिणिषति । पाणि- दनं, प्रनिंदनं । सात् । पराणिणत् । द्वाविति किं ? प्राणिणिनिषत्। निर्विष्णः ॥ १३१ ॥ निस्पूर्वाद्विदः परस्य
घ्नः ॥ १२५ ॥ गेः परस्य हंतेो भवति। कृन्नकारस्य णो निपात्यः। निविण्णः प्रावाजीत्। महण्यते । परिहण्यते । प्रहणनं । परिहणनं । नांऽतरोऽयनघ्नो देशे ॥ १३२ ॥ अंतर
बायोः ॥ १२६ ॥ गेहते! वा स्यात् शब्दात्परम्य अयनस्य हंतेश्च णो न स्यात् देशेमकारबकारयोः परतः । पूहण्वः । पहण्मः । ऽर्थे । अंतरयनः । अंतर्हनः देशः । देश इति पूहन्वः । पूहन्मः ।
कि ! अंतरयणं । कृत्यञ्चोऽभाभूपूकम्गम्प्यायीवेपोऽषः चुल्दुस्तौ मध्ये ॥ १३३ ॥शकारे चवर्गे ॥ १२७ ॥ अषकारांताद्गः परागादिवर्जिताद्धोः लकारे टवर्गे सकारे तवर्गे च निमितनिमित्तिनोपरस्य कृत्स्थनकारस्याचः परस्य जो भवति । मध्ये सति णत्त्वं न स्यात् । रशना । निरशनं । पूयाणं । परियाणायं । पूवणं । पूहीणः । प्रही- अर्चना । मुर्छना । उपार्जनं । वृषलेन । पृष्टेन । गवान् । कृतीति किं ? प्रवाहेन । अच इति किं ! दृढेन। मईनं । दाढर्येन । रसेन । वर्तनं । प्रभुग्नः । पूभुग्नवान् । अभादेरिति किं पभानं। तीर्थेन । प्रमईनं । प्रवर्द्धनं । परिमानं । परिभवनं । प्रभवनं । पूपवनं । पक- पदेऽनाड्य द्धति ॥ १३४ ॥ आरहीने मनं । पूगमनं । पूप्यायनापूर्वपना अप इाते किंपदे मध्ये सति णो नास्त्यद्दति । प्रावनद्ध । निष्पानं । दुष्पानं ।
माषकुंभवापेन । चतुरंगयोगेन । अनाडीति नुमीऽजादेरेव ॥ १२८ ॥ गेः परस्य धोः किपर्याणद्धं । निणीतं । महतीति किं आद्रगोमयेण। इजादेरेव नुमि सति कृण्नकारस्य णो भवति । घि घ्नः ॥ १३५॥ घेर्मध्ये सति हैतों न प्रेसगं । पाखणं । पेंगणं । अंतारिखणं । स्यात्। प्रनंति। ब्रमनः। पीति कि । प्रमहणः । नुमीति किं ! नुम्यसति न नियमः। प्रवहणं ।। सुभ्नाचंतेषु ॥ १३६ ॥ क्षुम्नादिषु पदाते इजादेरिति !ि पूमंकनं। प्रमंगनं । इष्टनिय च नकारस्य णो न स्यात् विनाति । शुम्नीतः।
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
शब्दावचंद्रिका । १. ५ । । ४ ।
एप्नोति । तृप्तः । सुरनदी। हरिनंदनः। रीस्योः ॥१४५॥ पदांतयोः रीस्योः पूर्वमीनन्दीत्यादि । नरान् । माषान् । दोषान् । स्य खासबो मे भवति। न पाहि । पुँस्कोकिलः।
नृतेर्यकि॥ १३७ ।। नृतेरि जो नास्ति। पुस्कामा । नरीनृत्यते । नर्शि।
| खय् खयः शरि॥१४६॥ खयः खय् वा स्यात् स्तोः इचुना श्चुः ॥१३८॥ सकारतर्वगयोः | शरि परतः । षीरं । क्षारं । अफ्सरा । अप्सरा । शकारेंचवर्गाभ्यां योगे शकारचवर्गों भवतः । वय इति किं भवान्साधुः।शरीति किंवाक् चरति। कश्शेते । जिनालयश्शोभते । तपश्चरति । शरि दे ॥१४७॥ शरः परस्य खयः वे सपे धन्यबिनोति पुण्यं । मुनिश्छिनति पापबंध। वा स्तः । कच्छादयति । करछादयति । त्वच्छम्या । तच्चरति ।तच्छयति । तजपति । स्त्थाली । स्थाली । तज्मकारः । तमकारेण । राज्ञः । याचा। यणो मयः ॥१४८॥ यणः परस्य मयो वा
प्टुना प्टुः ॥ १३९ ॥ स्तोः सकारतव- देस्तः । दीर्घः। दीर्घः । वाल्म्मीकः,वाल्मीकः । र्गयोः पकारटवर्गाभ्यां बोगे पकारटवर्गो स्तः । अथवा-मयः परस्य यणो द्वे स्तः । दद्ध्य्यत्र । कप्पडिकः । कष्टीकते । पुरुषष्टकयति । पेष्टा । दयत्र, दध्यत्र । मदव्वत्र । मध्वत्र । मदध्वत्र । तट्टीकते । तद्वकारेण । तड्डीनं । तद्दौकते। अचो होहचः ॥१४९॥ अचः पराभ्यां भवाण्णकारीयति ।
| रेफहकाराभ्यां परस्य रेफहकाराज्यर्जितस्य टोर्नाम्नगरीनवतेः ॥ १४० ॥ पदांताट्टोः वर्णम्य द्वे वा स्तः।आर्य्यः । आर्यः । वास्यं । परेषां एषां तोष्टुर्भवति । षण्णां । षण्णगरी। वायं । अच इति कि?हनुते । अर्हच इति किं ! पण्णवतिः । नियमार्थोऽयं योगः- पदाताहोरेषा- अर्हः । श्रीहृदः । वीरः। मेव टुर्नान्यम्य । षट्तयं । षट्त्वं । षट्ता । अघः ॥१५०॥ अदीसंज्ञकादचः परस्य द्वेषा मधुलिट् सीदति नरकातत्वामृतलिट् तरति दुःख। स्तः । पथ्यदनं । पत्य्यदनं । त्वक्, त्वक्क् ।
न तोपि ॥१४१॥ षकारे परे तवर्गस्य त्वग्ग , त्वम् । तत् । तत् । तद् । तद् । अब नास्ति । तीर्थकृत्षोडशः । महापंडः । पीति इति किं ! पात्रं । किं ! तहकारः ।
न स्फेऽचि ॥ १५१ ॥ स्फसंज्ञे आचि च शात् ॥१४२॥ शकारातो चुर्न स्यात् । परे अर्हचा द्वे रूपे न स्तः। इंद्राकृत्स्नादधिामधु । अभाति । प्रश्नः।
| शरः ॥१५२॥ शरोऽचि द्वे न स्त:। आदर्श। यगेको वा ॥१५॥ यर:पदांतस्य के वर्षः । तर्स । अचीति किं ! वय॑ते । परे मे वा भवति । बाल्मधुरः । वाग्मधुरः पुत्रस्यादिन्पुत्रादिन्याक्रोशे ॥ १५३ ॥ बम्नीति । अज्नीतिः । षण्मुखानि । पमुखानि | आदिनि पुत्रादिनि च परे पुत्रस्याकोशे दून स्त समयनं । तद्यनं । कुम्मंडलं । ककुमंडलं । आक्रोशविषये । पुत्रादिनी । पुत्रपुत्रादिनी
इति किं ! गुरुवापमाणं । स्विमसि पापे । माक्रोश इति किं ! पुत्रादिनी।
स्ये ॥१४४॥ यरः संज्ञकादौ से परे पुत्रपुत्रादिनी शिशुमारी । नित्यं गदेवो भवतिवाङ्मयाभवन्मयः।तन्मात्रं ।। बालो मा पानि ॥१५॥शल वर्णनां जश्
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२.
सनातनजनमंथमालायां ।
Meroesear
भवति झाशि परतः । बोद्धा । बोर्बु । बोद्धव्यं ।। परस्वं स्यात् । विपुलता। भवरलता। भवॉस्कपटः। अबुद्ध । अनुदाः । लब्धा । लब्धव्यं । अलब्ध। स्थास्तंभोः पूर्वस्योदः॥१६३॥ उदःपरयो। अलब्धाः । दोग्धा । दोग्धुं । दोग्धव्यं । मशीति स्थास्तंभो सकाराषोः पूर्वस्य स्व स्यात् । उत्थाता। कि दध्महे ।
उत्यातुं । उत्थातव्यं । उमिता । उद्यमितुं । चर्खरि ॥१५५॥ मला खरि परे चर् स्यात् । उत्तमितव्यं । सादिग्रहणं किं ! उतिष्ठति । भेला । भेतुं । भेतव्यं । लप्स्यते । मधुलिट् | प्रयोहः ॥ १६४ ॥ यः पवांवासरस्व चरति । स्वरीति किं ! भज्यते।
हकारस्य पूर्वस्वं भवति । सुवाम्पसति । कोणोऽयऽनाह चादेः ॥१५७॥असे वर्त- | वाम्हलति । अजालौ । अज्हलौ । षड्ढलानि । मानस्याणो वा सो भवति दिसंझं अनार पद हानि । तवितं । तदहितं । ककुम्भासः । चादींश्च त्यक्त्वा । सामें साम । खट्वाँ खट्वा । ककुम्हासः । अय इति किं ! पार हसति । दधि दधि मधु मधु । अण इति किं ! कर्तृ । अद्य- अत्रेऽसि ॥ १६५॥ प्रयापरस्य कारस्य नाङ्चादेरिति किं ! मुनी । किमु । आवर्जनं छो भवत्यमि परतः । षड्यामाः । षट्श्याकिं पाटलिपुत्रादी।
माः। वाक्छूरः वाक्शूरः । तच्छेवतं । तत्श्वेतं । ख्शः शो य् ॥१५८॥ रूशानःशकारस्य यो ककुछेतं । ककुपश्वेतं । तच्छ्लोकः। तच्लोकः वा भवति । आख्याता । आख्शाता। आख्यातुं। अमीति किं ! त्वक् श्च्यातति । भारूशातुं । आख्यातव्यं । आख्शातव्यं ।
हलो यमो यमि खं ॥ १६६ ॥ हलः यय्यऽम्परं स्वं ॥१५९॥ याय परत:--
अं ग मा म भनि। आ इत्यनुस्वारः परस्य खं भवति । शक्तिः अश्चितः।।
इत्यत्र द्वौ यकारौ द्वित्वजस्तृतीयः मध्यमस्य खं। हिण्डितः । शान्तः । कम्यते ।
आदित्याः-आदित्यः। अपत्यार्थे देवतार्थेऽपि वा नुक्पदांतस्य ॥१६०॥ नुकः पदांतस्यानु
दातस्यानु ण्यत्ये च मध्यमस्य मध्यमयोर्वा खं । हल इति किं: स्वारस्य च परस्वं वा स्याद् ययि परतः। चम्यते
अन्नं । यम इति किं ? यज्ञः। यमीति किंशा । बम्भण्यते । बंभण्यते।सँय्यतः । संयतः । सव्वत्सरः । संवत्सरः। तल्लोकं । तलोकं । त्वकरोषि । त्वं
झरो झरि स्खे ॥ १६७॥ हल: परस्य सरः करोषि । त्वञ्चरसि । त्वं चरसि । त्वण्टीकसे ।
स्वे झरि परतः खं भवति । भित्ता । प्रत्तो । स्व टीकसे । त्वन्तरसि । त्वंतरसि । त्वं पचसि।
प्रत्तं । महत्तः । मरुत्तः । अर इति किं ? प्राोत्। त्वपचसि ।
स्व इति किं ! ता । हिब्ल्यिन ॥१६१।। हकारे व ल य म न परे | चतुष्टयं समंतभद्रस्य ॥ १६८॥ मयो ह परतः-पदांतानुस्वारस्यैषामेव स्वा व ल य म ना | इत्यादिसूत्रचतुष्टयं समंतभद्राचार्य्यमतेन भवति वा भवंति । किंव्यति । कियते । कि- नान्येषामिति विकल्पः तथा चोदाहृतं । लहादयति । किंडादयति । किराय: । किंमः ।।
समाप्तः चतुर्थपादः । किम्बलयति । किमलयति । किन्हुते । किन्हते इति जैनेंद्रव्याकरणे शब्दार्णवचंद्रिकाया
तोळ ॥१६२॥ तवर्गस्य लकारे परतः वृत्तौ पश्चमोऽध्यायः ।
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीसोमदेवयतिनिर्मितमादधाति या नौः प्रतीतगुणनंदितशब्दवाौं ।
सेऽयं सताममलचेतसि विस्फुरती वृत्तिः सदानुवपदा परिवर्तिषीष्ट ॥ १॥ स्वस्ति श्रीकौल्लापुरदेशांतर्वाजुरिकामहास्थानयुधिष्ठिरावतारमहामंडलेश्वरंगडरादित्यदेवनिर्मापितत्रिभुवनतिलकजिनालये श्रीमत्परमपरमेष्ठिश्रीनेमिनाथश्रीपादपद्माराधनबलेन बादीभवांकुशश्रीविशालकीर्तिपंडितदेववैयावृत्त्यतः श्रीमच्छिलाहारकुलकमलमार्तरतेजःपुंजराजाधिराजपरमेश्वरपरमभट्टारकपश्चिमचक्रवर्तिश्रीवीरभोजदेवविजयराज्ये शकवर्षेकसहकशतसप्तविंशति ११२७ तमकोधनसंवत्सरे स्वस्तिसमस्तानवद्यविद्याचक्रचक्रवत्तिश्रीपूज्यपादानुरक्तचेतसा श्रीमत्सोमदेवमुनीश्वरेण विरचितयं शब्दार्णवचंद्रिका नाम वृत्तिरिति ।
इति श्रीपूज्यपादकृतजैनेन्द्रमहाव्याकरणं संपूर्ण । श्रीरस्तु । शुभं भवतु । संवत् १७१३ वर्षे कार्तिकशुदि-अष्टमी बुधे वाग्वरदेशे सागवाडानगरे श्रीआदीश्वरनवीनचैत्यालये राउलश्रीपुंजराजविजयराज्ये श्रीमूलसंघे सरस्वतीगच्छे बलात्कारगणे श्रीकुंदाकुंदाचार्यान्वये भट्टारकश्रीप्रभाचन्द्रदेवास्तत्पट्टेभट्टारक-श्रीपद्मनंदिदेवास्तपट्टेमहारक-श्रीसकलकीर्तिदेवास्तत्पमुभट्टारक-श्रीभुवनकीर्तिदेवास्तत्पट्टेभट्टारक-श्रीज्ञानभूषणदेवास्तत्पहेभट्टारक-श्रीविजयकीर्तिदेवास्तपट्टेभट्टारक-श्रीशुभचन्द्रदेवास्तत्पट्टे भट्टारक-श्रीसुमतिकीर्तिदेवास्तपट्टेभट्टारक-श्रीगुणकीर्तिदेवास्तत्पदे भट्टारक-श्रीवादिभूषणदेवतास्तत्पट्टे भट्टारक-श्रीरामकीर्तिदेवास्तत्पट्टेभट्टारक-श्रीपद्मनदिदेवास्तत्पट्टभट्टारक-श्रीदेवेन्द्रकीर्तिदेवास्तदाम्नाये मुनिश्रीश्रुतिकीर्तिस्त च्छिष्यमुनिश्रीदेवकीर्तिस्तछिष्याचार्यश्रीकल्याणकीर्तिस्तच्छिष्यवझतेजपालेन स्वज्ञानावरणीयकर्मक्षयार्थ स्वपरपठनार्थ जैनेंद्रमहाव्याकरणं सवृत्तिकं लिखितं शोषितं च ॥ इत्यलम् ।
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
सं.
१
२
३
४
५
६
घुः
ক
स्पर्धे
गार्दै
गार्दै
}
बाधृङ्
७
नाधृड्
८ नाशृङ्
९
दधै
बा
१०
११ स्कुदिड् १२ श्विदिड्
१३ वदिडू
१४ भदिडू
१५ मदिड्
१६ स्पदिष्ट्
१७ विदिड्
१८ मुद
१९ ददै
२० दहौ
२१ कुर्दै
२२ खुर्दै
२३
२४
२५ उर्दै
२६ षूदै
२७ हादै
२८ ह्लादीङ्
२९
दे
३० स्वदै
३१ स्वादै J
अर्थः
सत्तायां
वृद्धो
संघर्षे
प्रणम्य जिनं भक्त्या संसंश्रित्याभिधागमं । उपोपपद्यते धूनामुदुत्कृष्टा मया स्थितिः || १ ||
प्रतिष्ठालिप्साप्रथेषु
प्रतीघाते
यांचाशीरुपतापैश्वर्येषु
धारणे
बंधने
आप्रवणे
शैत्ये
अथ जैनेंद्रधातुपाठः ।
स्तुत्यभिवादनयोः
प्रियसुखयो:
स्तुतिमोद मदस्वप्नगतिषु
किंचिच्चलने
परिदेवने
हर्षे
दाने
पुरीषोत्सर्गे
क्रीडायां
माने
क्षरणे
शब्दे
सुखे
आस्वादे
Wes
सं. धुः
३२ पर्दे
३३ यतीक्
३४ युतृड्
३५ जुतृङ्
३६ विस्
३७ वेधृड्
३८ श्रथिङ्
३९ प्रथिङ्
४० कस्थै
४१ शीकृ ४२ लोकड्
४३ श्लोक
४४ देवड्
४५ क }
४६ रेक ४७ शकि्
४८ अकिङ्
४९ वकिङ्
५० मकिङ्
५१ ककै
५२ कुकै
५३
५४ चकै
५५ सेकृङ )
५६ खेड्
५७ शेकड
१५८ लकडे
५९ श्रकिङ
६० लकिङ
६१ ककिङ ६२ श्वकिङ
६३ त्रकिङ
अर्थ:
कुत्सिते शब्दे
प्रयत्ने
दीप्तौ
याचने
शैथिल्ये
कौटिल्ये
श्लाघायां
सेचने
लोचने
संघाते
शब्दोत्साहे
शंकायां
लक्षणे
कौटिल्ये
मंडने
लौल्ये
गृहीतौ
तृप्तिप्रतिघातयोः
गतौ
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
धुः
६४ ठौकरू
६५ त्रौकृङ ६६ ष्वस्कै
६७ वष्कै
६८ मस्कै
६९ तिकै
टिकै
७०
७१ टीकूड ७२ रघिङ
७३ लघिड
७४ अघि ७५ घङ्
७६ माघ
७७
राघृद्द
७८ लाघृड्
७९ द्राघृङ्
श्लाघृक्
८०
८१ बच
८२ लोचङ्
८३ चै
८८ म
८९ मचिङ्
९० पचिङ
९१ टु ९२ तिजौङ
९३ ईजै
९४ ऋजै
}सामर्थे
अर्थः
} गत्याक्षेपे
९८
९९ भ्राजै
१०० व
१०१ अट्टै
गतौ
८४ व
८५ श्वचिङ् } गतौ
८६ क
८७ कचिङ्
९५ ऋजिङ । ९६ भृजङ
९७ एजड
कैतवे च
आयासे च
कत्थने
सेवायां
दर्शने
व्यक्तायां वाचि
बंधने
दीप्तौ च
कल्कने
धारणोच्छ्रायपूजासु च
व्यक्तीकरण
प्रसादे क्षमानिशानयोः
गति कुत्सनयोः
गतिस्थानो जनेषु
भर्जने
दीप्तौ
जैनेंद्रधातुपाठे
हिंसातिकमयोः
सं. धुः
१०२ घट्टै
१०३ स्फुटै
१०४ चट्टै
१०५ गो टै
१०६ लोटे १०७ हुडिङ
१०८ पिडि
१०९ शडिक
११० हिडिङ
१११ कुडिङ्
११२ वडि ११३ मडिङ
११४ वटै
११५ भडिड्
११६ मडिड्
११७ तुडिड्
११८ भुडिड्
११९ चडिङ्
१२० तडिड्
१२१ कडिङ्
१२२ खडिङ्
१२३ हेड्रङ् २२४ वाढङ्
१२५ द्राड्ड्} १२६ धाडृड्
१२७ श्लाड्डू
१२८ पडिङ् १२९ अठिङ् ।
१३० वठिङ्
१३१ मटिङ् १३२ कठिङ्
१३३ मुठिङ्
१३४ एठ
१३५ हे
१३६ गुपौड्
अर्थ:
चलने
विकसने
चेष्टायां
संघात
रुजायां च गत्यनादरयोः
दाहे
वेष्टने
परिभाषायां
शुद्धौ
तोडने
भृतौ
कोपे
ताडने
मदे
मंथे
अनादरे
आप्लाव्ये
विशरणे
श्लाघायां
गतौ
एकचर्यायां
शोके
पलायने ( पालने )
} विबाधायां
गुप्तौ
१३७ तिष्टङ् }स्तुतौ
१३८ ष्टेपृङ्
१३९ तेपृड्
१४० ग्लेपृङ्
कंपे च
दैन्य
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
१७७ अयै १७८ व
चलने
१७९
गौ
सं. धुः अर्थः १४१ डुवेपृङ १४२ के १४३ खेपृश् १४३ गेपृष् १४४ ग्लेपृड् १४५ कपि १४६ मेपृ । १४७ रेपृङ्) १४८ अपूरै . लज्जायां १४९ रेभृङ् । १५० रमिङ्
शब्दे १५१ अभिङ् १५२ अबिङ् १५३ लबिङ् अवयंसे १५४ कवृङ् १५५ कीवृछ अधाय च १५६ क्षीवृङ् मद १५७ शीभृङ्) १५८ चीभृङ् कथने १५९ शल्भै १६० वल्भै भोजने १६१ गल्भै
घाष्ट १६२ जभिङ्)
गात्रविनाम १६३ जुभिङ् १६४ ष्टभि १६५ स्काभक
स्तभे १६६ ष्टुभुङ्)
गती १८२ नये | १८३ रयै | १८४ पवै १८५ रेवङ् । १८६ तयै रक्षायां च १८७ दयै गतिदानदहनहिंसासु च १८८ उयीक तंतुसंताने १८९ पूयीङ दुर्गधिविशरणयो १९० मायोङ १९१ स्फायी।
विघूनने
वर्ण
१९२ आप्यायी
वृद्धो
१९३ ताज
संतानपालनयोः
१९४ क्न्यीक १९५ कलै
| १९६ कल्ले
( १९७ वलै
संकृती
कंपे च
२०
धारणे
दानहिंसापारभाषणेषु
संख्याशब्दयोः
१६७ मानै
पूजायां
देवने
स्तुतौ व्यवहारे च भ्रमणे
१६८ पनै १६९ पणै १७० धुणे १७१ घूर्णे १७२ घिणि) १७२ घुणि १७३ घृणिक १७४ भामै १७५ क्षमूषै १७६ कमुक्
२०४ कल्लै २०५ तेवृङ २०६ देवृक २०७ देबृङ) २०८ षवृङ । २०९ शेवृङ २१० केवृङ
प्रहणे
२११ खेड
सेवने
कोधे
सहने कांती
२१२ गेवृद्ध २१३ ग्लेवृङ २१४ पेट
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
धुः
स.
२१५
२१६ मेवृङ
२१७ म्लेबुङ
२१८ धुक्षै २१९ धिक्षै
२२० वृक्षै
२२१ शिक्ष
२२२ भिक्षै
२२३ दीक्षै
२२४ ई २२५ ईषै २२६ क्रेश
२२७ भाषे }
२२८ वर्षे
२२९ गेषृङ
२३० जेष
२३१
टक
२३२ एट
२३३ हेट २३४ अहि
२३५ प्लिहै
२३६ रेषृङ्
२३७ कासृङ
२३८ णासृङ
२३९ भासैं
२४० रासृङ
२४१
२४२
२४३ म्यसै
२४४ आङः शसुङ
अथः
सेवने
संदीपनजीवनक्लेशेषु
वृत्तौ
विद्योपादाने
यांचायां
मयोपनयननियम
बतादेशेज्यासु
दृष्टी
गतिहिंसयोश्च
व्यक्तायां वाचि
हे
अन्विच्छाय
गतौ
अव्यक्ते शब्दे शब्दकुत्सायां
शब्दे
दीप्तौ
कौटिल्ये
भये
जैनेंद्रधातुपाठे
इच्छायां
प्रमादे
२४५ श्रसुङ २४६ प्रसुङ्
२४७ ग्ल} मदने
चेष्टायां
२४८ ई है २४९ वहिङ्
वृद्धौ
२५० महिङ् । १५१ दक्ष
शैघ्रये च
सं. धुः
२५२ गर्दै
२५३ गल्दै
२५४ बर्है
२५५ बहै
२५६ व २५७ वल्है
२५८ ह
२५९ जेह
२६० वाह
२६१ एशृङ
२६२ वेषृङ
२६३ द्राह
२६४ ज
२६५ गाह्र
२६६ ग्लहरू
२६७ घषिङ
२६८ स्मिक
२६९ घु
२७० कु
२७१ डङ
२७२ तुङ
२७३ गुड्
२०४ गाड
२७५ च्युङ
२७६ उयङ
6
२७७ प्रक
२७८ प्लु
२७९ श्यैङ
२८० रुङ
२८१ धृङ
२८२ मिङ
२८३ दके
२८४ क
ܢ
२८५ पू
२८६ प्यैङ्
२८७ मूङ्
२८८ डीङ्
अर्थ:
कुत्साय
प्राधान्ये
परिभाषणाच्छादानहिंसासु
प्रयत्ने
निक्षेपे
वितर्के
विलोडने
प्रहणे
क्षतौ
ईषदस
शब्दे
अव्यक्ते शब्दे
गतौ
रोषे च
अविध्वंसने
प्रतिदाने
रक्ष
पाळने
पवने
वृद्धौ
बंधने
विहायसा गतौ
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
म्यादयः ।
अर्थः
३२६ हेड ३२७ वट। ३२८ भट , ३२९ नट
वेष्टने परिभाषणे नृत्ती लोटने तृप्तौ च हसने शंकने संजने
हे
३३१ चक ३३२ कखे
३३३ रगे
सं.
अर्थ: २८९ द्युत) २९. लुटै . दीप्ती २९१ शुभै) . २९२ रुचै अभिप्रीतौ च २९३ श्विता २९४ त्रिमिक २९५ त्रिविदार __ मोक्षं च २९६ घुटै परिवृत्ती च २९७ रुटै २९८ लुटै । प्रतिघाते ३९९ लुठे ). ३०० शुभै संक्षोभे ३०१ णभै हिंसायां
अवयंसे ३०३ धंसु ३०४ ध्वंसुरु गतौ च ३०५ स्रमुक विश्वासे ३०६ तुरू वृत्तौ ३०७ धुङ
शब्दकुत्सायां
संवरणे
३०२ स्रंसुछ।
कुटिलायां गतौ
वृद्धी
स्पंदूर
सवे
३१० पूरु
सामर्थ्य
हिंसायां
३३४ लगे ३३५ हगे ३३६ हगे ३३७ षगे ३३८ ष्टगे । ३३९ अक । ३४० अग ३४१ कण ३४२ रण ३४३ चण ३४४ वण ३४५ श्रण ३४६ मथ ३४७ नथ ३४८ क्रथ ३४९ कथ ३५० चण ३५१ हल । ३५२ मल । ३५३ ज्वल ३५४ स्मृ ३५५ दृ ३५६ न ३५७ श्रा ३५८ चलि ३५९ छदिर ३६० लडि ३६१ मदी ३६२ स्वनिर् ३६३ ध्वन ३६४ फल
चलने
दीप्तौ आध्याने भये
३११ घटैण् चेष्टायां ३१२ व्यथैष् चलभात्योः ३१३ प्रथैः प्रख्यातौ ३१४ प्रसैष् विस्तारे ३१५ मुदैष् मदे ३१६ स्खदैष् खनन ३१७ भित्वराषै संभ्रमे ३१८ ऋदैष् । ३२९ क्लदै
वैतव्ये ३२० ऋदिर) ३२१ क्षजिङ् गतिदानयोः ३२२ दक्ष गतिहिंसायां, ३२३ कृपैपायां
दितोऽमी ३२४ ज्वर
रोगे ३२५ गड सेचने
नये
पाके कंपने ऊर्जने जिहोन्मयने हर्षग्लपनयोः अवतंसने
शब्दे
गतौ
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
सं.
fo
धुः
वृत् घटादि:
३६५ स्यमु ३६६ स्वन
३६७ राजक
३६८ टुभ्रशृङ् ३६९ टुम्लाशृङ् ३७० भ्राजै
३७१ ज्वल
३७२ चल
३७३ जल
३७४ टल
३७५ टुल ३७६ ष्ठल
३७७ हल
३७८ वल
३७९ पुल
३८० कुल
३८१ फल
}
३८२ शल
३८३ टुल ३८४ पेल्ल
३८५ पथे
वृत्पुणादि:
३८६ डुल ३८७ कथे
३८८ मधे
३८९ टुवमु
३९० क्षर
३९१ है
३९२ रमुङ्
३९३ शदूल
३९४ षद्ऌ ३९५ कुशौ ३९६ कुच
अर्थ:
३९७ रुहौ
३९८ कसृ
३९९ भू
४०० बुधञ्
शब्दे
दीप्तौ
दीप्तौ
कंपने
धान्ये
वैकव्ये
स्थाने
विलेखने
प्राणधान्यावरोधयोः
महत्त्व
संस्त्यानसंतानयोः
गमने
हिंसा संवरणयोश्च
निष्पचने
विलोडने
उदूगरणे
संचलने
मर्षणे
क्रीडायां
शातने
जैनेंद्रधातुपाठे
सं.
गतिविशरणयोश्च
रोदना नयोः
संपर्चनकौटिल्यप्रति
स्तंभविलेखनेषु
जनने
गमने
भुवि
बोघने
धुः
वृत् ज्वलादिः
४०१ अत
४०२ चित्ती.
४०३ कितौ
४०४ कृत
४०५ क्युतिर्
४०६ च्युतिर् ४०७ तर्
४०८ स्रुतिर्
४०९ कुथि
४१० पु
४११ लुधि
४१२ मथि
४१३ मंथ
४१४ विधू
४१५ विधु
४१६ खादृ
४१७ वद
४१८ खद
४१९ गद
४२० रद
४२१ ञिविदा
४२२ णद
४२३ अर्द
४२४ नर्द
४२५ गर्द }
४२६ तर्द
४२७ कर्द
४२८ खर्द
४२९ अदि
४३० इदि
४३१ विदि
४३२ णिदि
४३३ टुनदि
४३४ चदि
४३५ दि
४३६ कदि
४३७ ऋदि ४३८ दि
"अर्थ:
सातत्यगमने
संज्ञान
निवासे
तिघृणास्पद्धेषु
विभासे
क्षरणे.
हिंसासंक्केशयोः
शास्त्र मांगल्ययोः
गतौ
भक्षणे
स्थैर्ये
हिंसायां च
व्यक्तायां वाचि
विलेखने
अव्यक्ते शब्दे
गतियाचनयोः
शब्दे
हिंसायां
कुत्सिते शब्दे
दर्शने
बंधने
परमैश्वर्ये
rara
कुत्सने
समृद्ध
दीप्तिह्लादनयोः
चेष्टायां
आह्वानरोदनयोः
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
म्वादयः।
अर्थः ।
अथः नीचर्गतौ
परिदेवने
गतिशोषणयोः
सं. धु: ४७७ फक ४७८ तक ४७९ कक ४८० गग्घ) ४८१ तकि
शुद्धौ
हसने
कृच्छ्रजीवने
भर्सने
४८२ वक्त ४८३ लष ४८४ लज ४८५ लजि ४८६ तर्ज ४८७ लज
भर्जने
गतो
हिंसने
पालने च
४३९ क्विदि ४४० स्कंदिरौ ४४१ शुध ४४२ उख ४४३ णख ४४४ वख ४४५ मख ४४६ रख ४४७ लख ४४८ रखि ४४९ लखि ४५० इखि ४५१ ईखि ४५२ वलग ४५३ रगि ४५४ लगि ४५५ अगि ४५६ बगि ४९७ वगि ४५८ मगि ४५९ स्वगि ४६० इगि ४६१ रिगि ४६२ लिगि j ४१३ त्वगि ४६४ पुगि ४६५ जुगि ४६६ वुगि ४६७ दीघ ४६८ लीघ ४६९ शिघि ४७० ओख ! ४७२ राखू ४७२ लाख ४७३ द्राख । ४७४ धाखू ,
४८९ जज । ४९० जजि। ४९१ तुज ४९२ तुजि । ४९३ पिजि । ४९४ गज । ४९५ गुजि ४९६ गृज
४९७ गृजि
ह शब्द
कंपने च
वर्जने
पालने शोषणे आघ्राणे
४९८ मृज ४९९ मृजि ५०० रुज ५०१ क्षीज ५०२ गर्ज ५०३ गज ५०४ त्यजी ५०५ शुच ५०६ कुच
कुंच ५०८ लंच ५०९ अंच ५१० वंचु । ५११ चंचु । ५१२ तंचु
५१३ त्वचु | ५१४ मंचु
मदने च त्यागे पाक उच्चैः शब्दे कौटिल्याल्पीभावयोः अपनयने गतिपूजनयोः
शोषणालमर्थयोः
। गतौ
४७५ शाखू ।
व्याप्तौ
४७६ श्लाखु ।
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
चैनेंदधातुपाठे
५१६ मुचु
५५२ अज ५५३ तेज ५५४ खज ५५५ खजि ५५६ एज़ ५५७ टुओस्फूर्जा ५५८ पौ
अर्थः गतिक्षेपणयोः पालने मंथने गतिवैकल्ये कंपने वजनि?षे संगे
१५९ शौह
गतौ
५६० यौह
बंधे
।
५६१ मेड ५६२ म्रद्द
उन्मादे
५६४
५१८ मुचु ५१९ म्लुचु ५२० म्हुँचु ५२१ अनु ५२२ ग्लुचु ५२३ पंच ५२४ ध्वज ५२५ वजि ५२६ धृज ५२७ धृजि ५२८ वज ५२९ बजि ५३० घुनु ५३१ ग्लुचु ५३२ कुजु ५३३ खुजु ५३४ अर्च ५३५ म्लेच्छ ५३६ लछ । ५३७ लाछि । ५३८ वाछि
वर्षावरणयोः परिभाषणे
५६५ रट
।
५६६
बाल्ये च रुजाविशरणगत्यवसादनेषु वेष्टने उत्रासने
स्तयकरणे
५६९ वट ५७० खिट ५७१ पिट ५७२ शिट
पूजायां
अनादरे
अव्यक्तायां वाचि -
लक्षणे
संघाते
इच्छायां
५७४ ५७५ झट ५७६ पिट
शब्दे च
मृतौ
५७७ भट ५७८ तट
उच्छ्राये
आयामे च लज्जायां कौटिल्ये मोहसमुछाययोः विस्तृतौ प्रमाद उंछने
नृत्ती
५३९ हीच्छ ५४. हुर्वा ५४१ मुर्छा ५४२ स्फूर्छा ५४३ युच्छ ५४४ उछि ५४५ गुज ) ५४६ गुजि ५४७ कूज ) ५४८ अर्ज ५४९ सर्ज ५५० कर्ज ५५१ खर्ज
५७९ नट ५८० खट ५८१ हट ५८२ षट
अव्यक्ते शब्दे
कांक्षायां दीप्तौ अवयवे विलोडने परप्रैध्ये विशरणे विबाधायां बैकल्ये
५८३ लुट ५८४ चिट ५८५ स्फुटिर् ५८६ हेट | ५८७ कुटि
सर्जने
व्यथने मार्जने च
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
Kait
१८८ अट
५८९ पट
१९० इट
१९१
१९२ किटी ५९३ रुठि
५९४ कुठि
बैंक के
५९५ अठ
५९६ डड
५९७ पठ
५९८ बठ
५९९ मठ
६०० मद
६०१ कठ
६०२ हठ
६०३ उठ
६०४ पिठि
६०५ शठ
६०६ शुठ
६०७ श्रुठ ६०८ लुठि ६०९ शुठि
६१० विड
६११ अड
६१२ लड
६१३ कड
६१४ कड
६१५ चुड्ड
६१६ अड
६१७ मडि
६१८ घुडि
६१९ चुडि
६२० मुडि
१२९ वडि
६२२ रुटि
१२३ लुटि
६२४ गडि
६२९
pla
गतौ
व्यक्तयां वाचि
स्थौल्ये
मदनिवासयोः
कृच्छ्रजीवे
स्तुतिशठत्वयोः
उपवाते
हिंसासंक्केशयोः
कैतवे
गतिप्रतिघाते
आलस्ये
शोषणे
आक्रोशे
उद्यमे
बिलासे
भदे
कार्कश्य
भावकरणे
अभियोगे
भूषायां
प्रमर्दने
अल्पीभावे
खंडने
विभाजने
窟
स्तये
मुखकदेशे बिहारे
६२६ वड
६२७ गा
६२८ धूप
६२९ जल्प
६३० रप
६३१ रूप
६३२ जप
६१३ चप
६३४ षच
६३५ चुप
६३६ तुप
६३७ तुंप
६३८ तुफ
१३९ तुफ
६४० त्रुप
६४१ प
६४२ त्रुफ
६४३ फ
६४४ षिभु
६४५ बिंभु
६४६ शुभ
६४७ यभौ
६४८ जम
६४९ पर्प
६५० रफ
६५१ रफि
६५२ अर्ब
६५३ वर्ष
६५४ कर्ब
६५५ खर्च
६५६ ग
६५७ शर्ब
६१८ प
६५९ चर्ब
६६० गम्ल
६६१ मृ
६६२ प्रु
६६३ जुबि
तोडने
रक्षण
सपः संतापे
मानसे च
सोने
समवाये
मदायां गतौ
हिंसायां
भाषणे च
मैथुने
गतौ
arriयोगे
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
सं. धुः
६६४ अण
६६५ रण
६६६ वण
६६७ मण
६६८ कण
६६९ बण
६७० भण
६७१ भ्रण
६७२ कण
६७२ धण
६७४ ध्वण
६७५ धण
६७६ व्रण
६७७ स्तन
६७८ वन
६८९ वन ६८० षण
६८१ ओट
६८२ शोण
६८३ श्रोण ६८४ श्लो
६८५ पैट
६८६ कनी
६८७ अम
६८८ णमौ
६८९ क्रम
६९० मट ६९१ कील ६९२ मध्य
६९३ सूक्ष् ६९४ ई ६९५ सू
६९६ हय
६९७ हय्य
-
}
६९८ चुच्ची
६९९ अल
अर्थः
शब्दे
संभक्तौ
अपनयने
वर्णगत्योः
}संघाते
गीतप्रेरणश्लेषणेषु
दीप्तिकांतिगतिषु
गीतभक्तिशब्देषु
प्रवे
पादविक्षेपे
बंधने
ईर्ष्यार्थाः
गतिक्लात्योः
अभिषवे
भूषण पर्याप्तवारण
जैनेंद्रधातुपाठे
सं. धुः
७००, दल ७०१ त्रिफल
७०२ मील
७०३ स्मील ७०४ क्ष्मील
७०५ पील
७०६ नील
७०७ शील
७०८ कूल
७०९ शूल
७१० तूल
७११ पूल
७१२ मूल
७१३ फल
७१४ फुल्ल
७१५ चुल्ल
७१६ चिल्ल
७१७ वेल्ल
७१८ वेल
७१९ केल
७२० खेल
७२१ ल
७२२ ल
७२३ स्खल
७२४ स्वल
७२५ गल ७२६ च
७२७ श्वल
}
}
७२८ श्वल
७२९ खोल
७३० धो
७३१ स्सर
७३२ कमर
}
अर्थ:
विशरणे
निमेषणे
प्रतिष्टभे
वर्णे
समाधौ
आवरणे
रुजायां
निष्कर्षे
संघाते
प्रतिष्ठायां
निष्पत्तौ
विकसने
भावकरणे
शैथिल्ये
चलने
सं
अदने
आगम
गतिप्रतिघाते
गतिचातुर्ये
छद्मगतौ
हूर्छ
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
भ्वादयः ।
सं.
अर्थ:
धुः
अर्थ:
भावरक्षणेषु संघाते व्याप्ती च
तनूकरणे . पालने
७६८ मक्ष ७६९ अक्ष ७७० तल । ७७१ त्वभू । ७७२ रक्ष ७७३ णिक्ष ७७४ तृक्ष ७७५ स्तृक्ष ७७६ पक्ष ७७७ शव
चुंबने
गतौ
७
७८० पेस ७८१ वक्ष ७८२ तक्ष
त्वचने
.सं. धुः
७३३ पेल ७३४ फेल ७३५ शेल ७३६ खेल ७३७ शल ७३८ चल्ल ७३९ तिल्ल ७४० व्यभ्र ७४१ मध्र ७४२ अध्र ७४३ शिवि ७४४ रिवि ७४५ रवि ७४६ धवि । ७४७ चर ७४८ क्षिवु । ७४९ ष्ठिदु ७५० जीव ७५१ पाव ) ७५२ मीव ७५३ णीव ७२४ तीव ७५५ तुर्वी ७५६ थुर्वी ७५७ धुर्वी ७५८ जुर्वी ७५९ भर्वी ७६० शर्व ७६१ अर्व । ७६२ गुर्वी ७६३ हिवि ७६४ दिवि ७६५ धिवि ७६६ कवि ७६७ अव
भक्षणे निरसने प्राणधारणे
अनादरे
कांक्षायां
स्थौल्ये
घोरवासिते च
पाने
७८४ काक्षि) ७८५ वाक्षि ७८६ माक्षि ) ७८७ द्राक्षि। ७८८ घाक्षिक ७८९ चूष ७९० तूष ७९१ लूप । ७९२ मूष । ७९३ शूष ७९४ भूष ৩২৭ অগ
तुष्टौ स्तेये
हिंसने
प्रसवे अलंकारे
७९६ ईष
रुजायां उञ्छे
उद्यमने
प्रीणने
७९७ कप ७९८ शिष ७९९ जष ८०० झष
८०१ वष | ८०२ मष ८०३ रुष
हिंसाविकरणयोः गतिप्रीतितृप्तिदीप्तिवृद्धिकोत्सवस्यवगमनप्रवेशश्रवणस्वाम्यर्थयाचनक्रियेछालिंगनहिंसादहन
हिसायां
।८०४
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
अर्थः दशने
सं. धुः ८०९ जूष ) ८०६ शप
०७ शसु ८०८ यूष ।
हिसायां
जैनधातुपाठे
सं. धुः ८४२ दशौ ८४३ शंसु ८४४ दहै। ८४५ मिही ८४६ चह ८४७ रह
दृह
स्तुती भस्मीकरणे सेचने परिकल्कने यामे
संघात च
८१० भष
भर्त्सने
।
८४९ दृहि
वृद्धौ
सेचने
(५० वृह ।
शब्दे च
सहन च
पष्टौ च
अर्दने पूजने प्रसवैश्वर्ययोः
५५ अह
६११ जिषु .८१२ विषु ८१३ मिषु ८१४ पृषु ८१५ वृषु ८१६ उक्ष । (१७ मृषु ८१८ पुष ८१९ तुषु ८२. श्रिषु ८२१ श्लिषु ८२२ श्रुषु (२३ प्लषु । ८२४ घृषु (२५ हृषु ८२६ कृषौ (२७ लस
८५६ सु ८५७ शु ८५८ डु (५९ द्र
गतो
६०१
८६१ ध्रु
स्थैर्य च
अभिभावे
संघर्षे अलीके निलिखितौ श्लेषक्रीडनयोः
८६३ पा
पाने
८२८ जर्ज (२९ चर्च ( (३० झर्झ
परिभाषणहिंसातर्जनेषु
हसने
८६५ घ्रा ८६६ ध्मा ८६७ ष्ठा ८६८ मा ८६९ दाणु (७० दैप
गंधापादाने शब्दाग्निसंयोगयोः गतिनिवृत्ती अभ्यास दाने शोधने हर्षक्षय गात्रविनामे न्यकरणे
शब्द
८३१ हसे ८३२ त्रुस । ८३३ ह्रस ८३४ हस ८३५ रस ८३६ पुषिर ८३७ मिश । ८३८ मश ८३९ णिस ८४० शश ८४१ दृशिरौ
८७१ ग्लै
८७३ चै
८७४ दै
स्वप्ने
रोषकृते च
तृप्तौ
समाधौ
प्लुतिगतौ
प्रक्षणे
८७८ है
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
८७९ ष्टयै ।
८८० स्यै
--
८८१
खदने
८८२ है ८८३ जै
)
८८४ पै ८८५ त्रै
८८६
}
पाके शेषणे
ओवै
८७ पै । ८८९ टे ८९० ध्ये ८९१ स्मृ ८९२ दुव ८९३ धृ ८९४ ह ८९५ स्त्र ८९६ सू ८९७ र ८९८ गृ ८९९ घृ ९९० तु ९०१ होश्वि
हादयः । अर्थः
| सं. धुः अर्थः
९१७ मेधृष्ठ संगमे च संघाते
९१८ णिदृञ् ॥
कुत्सासंनिकर्षयोः ९१९ दृञ् । ९२० सृञ् ।
उन्दे ९२१ मृधृञ् । ९२२ बुधुञ् बोधने ९२३ बुंदिरुञ् निशामने
९२४ चायू पूजायां च शेषणे
९२५ वेणून गतिचिंताज्ञाननिशामन
वादित्रग्रहणेषु वेष्टने
९२६ खनुञ् अवदारणे चिंतायां
९२७ दान खंडने
९२८ शानञ् तेजने वरणे
९२९ शपौञ् आक्रोशे कौटिल्ये
९३० भेषम् दीप्तौ शब्दोपतापयोः
९३१ अब पूर्वोपादाननिरसनयोश्च गती
९३२ छषञ् हिंसायां प्रापणे च
९३३ चषञ्।
मुक्ती
९३४ चुषञ् सेचने
९३६ दासृञ् । प्लवनतरणयोः
९३७ माह माने गतिवृद्ध्योः
९३८ गुहूञ्
संवरणे निवासे
९३९ झपञ्.. व्यक्तायां वाचि
आदाने च
९४० जीपञ्। मवंतः
९४१ श्रिञ् सेवायां दानदेवपूजासंगतकरणेषु
९४२ हनु बीजसंताने
९४३ भृञ् भरणे प्रापणे
९४४ धृञ्
धारणे ततुसेताने
९४५ डुकृञ्
करणे
९४६ णी सेवायो
एते मवंतः
इति भूवादयो न्याय्यविकरणाः धवः । याचने
दानादनयोः परिभाषणे
२ जिभी पर्याप्तौ
लज्जायां मेधाहिंसायां
पालनपूरणे
९३५ घासृञ् ।
दाने
९०२ वसा
९.३ वद
हरणे
पाके
प्रापण
९०४ यजौञ् ९०५ टुवपौञ् ९०६ वहौञ् ९०७ बेञ् ९०८ व्यञ् ९०९ भजौन् ९१० रंजौञ् ९११ टुयाञ्) .९१२ चते ९१३ चदेञ् ) ९१४ रेडञ् ९१५ पोञ् ९१६ मिधुञ्
रागे
भये
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४
सं. धुः
५
#
6 ू
८
माझ्
९
डुभृञ्
१० डुदान्
११ डुधाञ् १२ णिजि
२
३
१३ विजिय
१४ विवियों
४
५
अर्थ:
गौ
त्यागे
ओहाक् ओहाङ् गतौ
माने
धारणपोषणयोः
दाने
धारणे च
शौचपोषणयोः
६
७
* य
८
पृथक् भावे व्याप्तौ
इति ह्रादयः उज्विकरणा धवः ।
अदो
विद
हनौ
अस
मृज्
चो
रुदिर्
त्रिष्वपो
९
अन
१० श्वस
११
जक्ष
१२ जागृ १३ दरिद्रा
१४ चकासृ
१५ शासु
१६ सस्ति १७ षस
.१८ वश
१९ धु
२० सु
२१ त्रु २२ २३
२४
कु रु
69 19
भक्षणे
ज्ञाने
हिंसागत्योः
भुवि
शुद्ध
परिभाषणे
एआई
अश्रु विमोचने
श
प्राणने
भक्ष हसनयोः
वृत्
निंदाक्षये
दुर्गत
दीप्तौ
अनुशिष्टौ
वृत्
} स्वमे
कांतौ अभिगमने
ऐश्वर्यप्रसवयोः
वृत्ति हिसापूरणेषु
शब्दे
जैनेंद्रधातुपाठे
सं. धुः
२५ क्ष्णु
२६ स्रु
२७ णु
२८ यु
२९ इणु
३०
इक्
३१
३२ या
३३ वा
३४ भा
३५ ष्णा
३६ श्रा
३७ द्रा
३८ प्सा
३९
पा
४०
रा
४१
ला
४२ दापू
४३ ख्या
४४
ЯГ
४५
मा
४६ चक्षैौङ्
४७ ईरै
४८ ईडै
४९ ईशै
५० आसै
५१ वसै
५२
५३ कसिङ्
५४ णिसिङ्
५५ णिजिङ्
५६ शिजिङ्
अर्थ:
तेजने
क्षरणे
स्तुतौ
मिश्रणे
गती
स्मरणे
गतिप्रजनकांत्यशनेषु
प्रापणे गतिगंधनयो:
५७ पिजिक्
५८ पूजिङ्
५९ पृची
६० ऊबूकू
ระยะ
शौचे पाके
कुत्सायां गतौ भक्षणे रक्ष दाने
आदाने लबने प्रकथने
पूरणे
माने
चर्कतं च
आङः - शासुङ् इच्छायां
व्यक्तायां वाचि
गत
स्तुतौ
ऐश्वर्ये
उपवेशने
आच्छादने
गतिसंतानयोः
ने
शुद्धी
अव्यक्ते शब्दे
संपर्च
प्राणिगर्भविमोचने
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
दिवादयः ।
सं. धुः
अर्थः
घः
अर्थः
अर्थः स्वप्ने अध्ययने अपनयने अप्रीती क्षरणे
संराध्ये हिंसने च अदर्शने प्रीणने मोहने च जिघांसायां वैचिये
लिहौञ्
२९ दुह ३० मुह ३१ ष्णुह ३२ णिह ३३ असु
आस्वादने ६८ ऊर्गुन् आच्छादने ६९ ष्टुञ् स्तुती
व्यक्तायां वाचि इत्यदादयः उब्विकरणाः
उगिरणे
प्रीती क्षेपणे प्रयत्ने मोक्षणे
३४ यसु ३५ जसु
धवः
३६ तसु ।
-
क्षये
३७ दस
१ दिनु
३८
वसु
स्तंभे
३९
पृष
क्रीडाजयेच्छापणियुतिगतिषु तंतुसंताने परिवेष्टने
दाहे
२ षिवु
प्लष
गुध
४१ न्युष
प्रेरणे
४२ बिस ४३ कुस
विभागे प्रेरणे श्लेषणे उत्सर्ग
विकसन
वुस
arrm n rr vaars
पुष्प तिम टिम ष्टीम
आर्द्रभाव
खंडने
मुस ४६ मसी ४७ लुठ ४८ उच
वीड
लज्जायां गत्यां
परिमाणे विलोडने समवाये
शकने
अधःपतने
वृश
कृश ५३ नितृष ५४ हष ५५ रुष
वरणे तनूकरणे पिपासायां
तुष्टी
रोषे
वृद्धावेव ताडने पुष्टी शोषणे तोषणे वितये आंतिगने मर्षणे गात्रप्रक्षरणे कोपे बुभुक्षणे शोधने
डिप
क्षपे
१८ श्लिषौ १९ शको २० विदा २१ ऋध्यै २२ क्षुध्यै
कुप
क्रोधे व्याकुले च
(
गुप
विमोहने
शुध्ये
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
१६
सं.
धुः
६२ लुभ
६३ क्षुभ
६४ णभ ६५ तुभ
६६ क्लिदू
६७ ञिमिदा
६८ त्रिक्ष्विदा
६९ ऋधु
७०
गृधु
७२ दमु
७३ तमु
७४
श्रमु
७५ भ्रमु
७६ क्षम
७७ लमु
७८ मदी
७९ जनु }
८०
८१
८२
८३
}
८४
爽氵 卤a 礻
एते ८९ जनी ८६ का
८७ दीपीड्
८८ पूरीङ्
८९ तूरीङ्
९० घूरीङ् ( ९१ जूरी
९२ धूरी । ९३ गरी
९४ शूरीङ्
९५ चूरीङ्
९६ तपै
९७
वृतुङ,
अर्थ:
गाये
संचलने
हिंसने
आर्द्रभावे
हे
मोक्षे च
वर्धने
अभिकांक्षाय
उपशम
कांक्षायां
श
चलने
सहने
ग्लाने
हर्षे
वृत्
योहानौ
तनूकरणे
छेदे
अंतकर्मणि
मवंतः
प्रादुर्भावे
दीप्तौ
आप्यायने
हिंसागतित्वरणयोः
हिंसा योहान्योः
गतिहिंसयोः
हिंसास्तंभयोः
ऐश्वर्ये वा
वरणे
जैनेंद्रधातुपाठे
सं.
धुः
९८ क्लिशै
९९ वाशै
१०० पादेोङ्
१०१ विदौड्
१०२ खिदौ
१०३ युधौक्
१०४ बुधौड् ।
१०५ मनौर
१०६ अनै
१०७ अनो रुधौड्
१०८ युजौड्
१०९ सृजौङ्
११० लिशौड्
१११ उषूङौ
११२ दूडौ
११३ दीखो
११४ डीको
११५ घोङो
११६मीको
११७ रीको
१९८ लीडो
११९ व्रीडो
१२० पीड्
१२१ ईड्
१२२ प्रीड्
१२३ माड्
पते
१२४ मृषैौञ्
१२५ शुचिरीञ्
१२६ णहौञ्
१२७ रञ्जञ्
१२८ शौर्
१ बुब्
2
अर्थः
उपतापे
शब्दे
गती
षिञ्
सत्तायां
दैन्ये
संप्रहारे
ज्ञाने
प्राणने
कामे
समाधौ
विसर्गे
अल्पे च
प्राणिप्रसवे
परितापे
क्ष
गतौ
अनादरे
हिंसायां
श्रवणे
श्लेषणे
वृणोत्यर्थे
पाने
गतौ
प्रीतौ
माने
जैदितः
तितिक्षायां
पूतिभावे
बंधने
रागे
एते ञितः
इति दिवादयः श्यविकरणाः
धवः
आक्रोशे
अभिषवे
बंधने
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
तुदादयः।
सं.
सं.
धुः
अर्थ:
धु: थिन् दुमिम्
अर्थः निशाने प्रक्षेपण चयने आच्छादने हिंसाया वरणे
गतौ धारणे निवासगयोः
चिम्
स्तु
-
प्रेरणे
कंपने
धूम् ।
एते १५ टुदु १२ श्रु
मितः उपतापे श्रवणे गतिवृद्धयोः प्रीती चलने च व्याप्ती
।
१४ पृ
प्राणत्यागे विक्षपणे
निगरणे एते मवंतः
अनादरे १७ धृष्
स्थाने
डिनावेतो १८ प्रच्छो जीप्सने
वृत् १९ सृजौ विसर्गे २० टौमस्जी २१ ऊरुजौ भंगे २२ ऊभुजौ कौटिल्ये २३ रुशौ ।
हिंसने २४ रिशौ ।
१६ आप्ल १७ शक्ल
शक्ती
शुद्धो
२५ छुपो । स्पर्श
संसिद्धी १९ साथै । २० तिक) २१ तिग हिंसायां २२ षष ) २३ निधृषा प्रागल्भ्ये २४ दंभु दंभे २५ धु वर्द्धने
मवंतः २९ अशुद्ध व्यानो २७ ष्टिघड् आस्कंदने
डिसावेतो इति अनुविकरणाः धवः ।
गतौ
आमर्श प्रवेश
क्षोदे
२६ स्पृशौ । २७ लिशो २८ विच्छी २९ मृशो ३० विशौ
णुदा ३२ षद्ल ३३ ओबश्चू ३४ उच्छी ३५ अच्छ ३६ मिच्छ ३७ चर्च) ३८ जर्ज ३९ मई )
व्यथने अतिसर्जने
१ तुदौञ् २ दिशौन्
भ्रस्जोञ् क्षिपौञ्
अवसातने छेदने विवासे इंद्रियप्रलयमूर्तिभावयोः उत्क्लेशे
पाके
परिभाषणे
कृती खिदौ
प्रेरणे वितः छेदने परितापे अवयवे हद
संवरणे स्तुती
पिश
EFE
आर्जवे
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
हिंसाः
जैनेंदधातुपाठे अर्थः उत्सर्गे विमोहने कत्थनयुद्धनिंदाहिंसादानेषु
८६ उषु हिंसायां
८७ मिष
किल
८९ तिल उत्क्लेशे
सं. धुः ४३ उज्झ ४४ लुभ ४५ रिफ ४६ ऋफ है ४७ ऋम्फ ४८ तृफ । ४९ तृम्फ ५० दृफ ।
दृम्फ ५२ गुफ । ५३ गुम्फ । ५४ तुम ५५ तुम्भ, ५६ शुभ । ५७ शुभ । ५८ भी ५९ चूती
तृप्तौ
इच्छायां स्पर्धयां शैत्यकीडनयोः स्नेहने विलसने संवरणे स्वप्रक्षेपणयोः भेदन गहने भावकरणे
पिल
ग्रंथने
पूरणे
शोभार्थे
उञ्छे
हिंसायां च
जुन
गता
विधाने
६२ शुन) ६३ विध ६४ पृड । ६५ मृड ६६ पृण ६७ मृण
अक्षरविन्यासे कौटिल्ये संश्लेषणे संकोचने व्याजीकरणे शन्दे रक्षणे क्षेपण
सुखने
४ निल
हिल सिल
शिल । उछि ९९ लिख १०० कुट १०१ पुट १०२ कुच १०३ व्यच १०४ गुज १०५ गुड १०६ लिप १०७ छुर १०८ चुट १०९ छुट ११० त्रुट ) १११ स्फुट ११२ मुट ११३ तुट ११४ जुड ११५ कड
तुण
पुण मुण
७०
छेदने
प्रीणने हिंमायां कौटिल्ये कमणि शुभे प्रतिज्ञाने शब्दोपकरणयोः हिंसागतिकौटिल्येषु भ्रमण दीतैश्वर्ययोः शब्द विलासने
१ कुण
७२
द्रुण
घुण
विकसने आक्षेपप्रमर्दनयोः कलहकणि बंधे
७६
कुर
मदे
७८ ७९ ८० ८१ ८२
खुर मुर घुर पुर वृह
संवेष्टने भीमार्थशन्दयोः उद्यमने उद्यमन
११७ तड ११८ कुड ११९ घुट १२० तुड
संश्लेषणे घसने बाल्येच प्रतिघाते तोडने
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
तनादयः।
सं.
अर्थः
अर्थः
१२१ थुड
।
संवरणे
१२२ स्थुड । १२३ स्फर । १२४ स्फुर १२५ घुड
9 vr
स्फुरणे
उत्सर्ग
१२७ मुड
མ ཡ ཤཱ ཀྐཱ ཀྐུ ཀྵ sn – ཤཱ ཀྐ ཀྐཱ ཀྐཱ ཀྐཱ ཡྻོ ཨུ
।
संघाते
१२८
१२९ तृड १३० स्फल
१३२ णू १३३ धू १३४ गु १३५ ध्रु
निमज्जने चलने संचयप स्तवने विधूनने पुरीषात्सर्गे
गतिस्थैर्ययोः एते मवंतः
स. धु: ७ युजि! योगे ८ दिर्जु दीप्तिदेवनयोः
हिंसानादरयोः
एते मितः १० निइन्ध दप्तिी ११ खिदौ दैन्ये १२ दिौड् विचारे
जितः १३ कृती
वेष्टने १४ शिष्ल विशेषणे १५ विष्ल संचूर्णन १६ उभंजो भामर्दन १७ भुजो रक्षाशनयोः १८ तृह ।
हिंसने १९ हिसि । २० उन्दी वेदने २१ अंजू गतिव्यक्तिम्रक्षणेषु २२ तंचू संकाचन २३ अविजी भये २४ वृजी
वर्जने २५ पृची संपर्चने
एते इति रुधादयः भव करणाः
शब्दे
१३८ गुरी
उधमने
व
मंवतः
- वीडे
-
व्यायामे १४. जुषा प्रीतिसेवनयोः १४१ विजीडो भयचलनयोः १४२ लजीडो १४३ लसृजीको । १४४ वजोङ् संगे १४५ रभौङ् रामस्ये १४६ उप्ल तोङ् प्रीती
स्तिा इति तुदादयः शविकरणाः
विस्तार दाने
~~r more
तनुञ् षणुञ् क्षणुञ् ) क्षिणुञ्ज ऋणुञ् तृणुञ् घृणुञ्
हिसायां गतो अदने दप्तिौ वितः याचने बोधने
रुधिों
वनुङ् मनु
९
भिदिओं ३ छिदिशैं
रिचिों विचिों शुदिों
आवरणे विदारणे द्वेधीकरणे विरचने पृथग्भावे संप्रेक्षणे
इति तनादय विकरणाः
धवः
-
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
जैनेंद्रषातुपाठे . सं. धुः
३५ क्षीषु
३७ बंधी
मी
सं. धुः
डुकी द्रव्यविनमये प्री तृप्तिदीप्स्योः ঋীলু पाके
हिंसाया पंधने आप्रवणे शब्दे गतो उपदाने पवने
आच्छादने १२ कञ् हिंसायां
वरणे बिता
अर्थ: हिंसायां अवबाधने बंधने प्रतिहर्षविमोचनयोः विलोडने संदर्भ संकेशे क्षोद सुखने
बिन
३९ मंथ ४० ग्रंथ ४१ कुंथ ४२ मृद
कत्र
४४ गुध ४५ कुष ४६ शुभ ४७ णम ४८ तुम ४९ क्लिशू
निष्कर्षे संचलने हिंसायाँ विबंधने भोजने
हिंसाया
० अश
ध्रस
१८ व १९ भू २० दृ २१ न
पालनपूरणयोः वरण भर्सने भये नये वयोहानी गता
अभीक्ष्णे विप्रयोगे बहनसेचनसेवनपूरणेषु स्तेये पुष्टी
५६ मुष १७ पुष
भूतप्रादुर्भावे
शब्द
एते मवंतः
संभक्तो मित् इति क्रयादयः प्राधिकरणाः
घवः
एते मंवतः
कंपने
तर्पणे वितो ज्या
हानी ली
गती रेषणे
२९
परणे
लुंठ चिति यत्रि
३२
ली
श्लेषणे
ཝཱ ཡྻ, ཀྵ རྒྱུ ཡྻ
स्मरणे चूर्णसंकोचने परिहासे अनृतभाषणे उपसंवायां
वरणे भये
३४
भी
लड
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
सं. ८ ९
अर्थः
धुः मिदि) तिल
धुरादयः। | सं. धुः ४८ खड
खडि
कडि
११
ओलडि
वडि
मडि
विमाजने भूषायां कल्याणे
जल १४ पीड १५ नट
वमने
उत्क्षेप अपवारणे गहने अवस्पंदने प्रीतिहर्षे संयमने पूरणं छेदने च बलप्राणनयोः
पुस्त
आदरानादरयोः संचोदने
)
नक धक णशि चक्क
नाशने
.
व्यथने
प्रेरणे
१२ क्षल ६३ तल ६४ तुल
शौचकर्मणि प्रतिष्ठाकरणे उन्माने
阳明!谁時职丽明喻乎昭昭昭略
प्रक्षेपे संबंधे अदने
समुच्चये रोहणे
छेदने
डिप.
-
कल
कुत्सने च अल्पीभावे
विल जसि
अनादरे
--
रक्षणे
पल )
गतिसंस्कारयोः
शुख
माने
३६ तुजि
हिंसावलिदाननिकतनेषु
७५ शूर्प ७६ मुट
वज ।
व्रज ७९ शुल्क ८. छवि
संचूर्णने मार्गणसंस्कारयोः
३७ पिजि ३८ पिश । ३९ सांत्व ४. श्वल्क 1 ४१ बल्क ४२ क्लिष ४३ पथि ४४ पिच ४५ छद ४६ श्रण ४७ तड
सामप्रयोगे भाषणे श्लेषणे गतो कुटने संवरणे
८१ क्षपि
संजने गत्यां क्षात्या कृच्छ्रजीवने गमने च चलने संघरणे भये
८३ श्वर्त
८४ घट्ट
दाने
भाघाते
८६ व्यय
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
जैनेंद्रधातुपाठे
अर्थ:
| सं.
धुः
मुस्त
डयि डिपि
अर्थः सगिरीविष्करणे निमीलने नाशने আখমী
संघाते
पिडि पूण
ताडने
बंधने रोगे
९२ पुस ९३ टकि ९४ घूस ९५ कीट
अभिवर्द्धने बंधने कांतिकरणे वर्णने पूजने आलस्ये शोषणे
हत्यर्थाः
मर्दने
९७ शुठ ९८ शुठि ९९ मार्ज १०० गर्ज
१२५ शब्द १२६ कण १२७ जमि १२८ सूद १२९ जस १३० पश १३१ अम १३२ चट १३३ स्फुट १३४ घट १५ दिवु १३६ अर्ज १३७ घुष १३८ आर्क: १३९ लस १४० भूष १४१ मोक्ष १४२ अर्ह १४३ ज्ञा १४४ यत १४५ निसव । १४६ धृष १४७ भज १४८ क्स १४९ चर १५० च्यु
शब्दे
१०२ पचि १०३ तिज १०४ कृत १०५ कुबि
स्त्रवणे विस्तारे निशाने आख्याने छादने अईने व्यक्तायां वाचि
प्रतियने विशन्दे कंदे शिल्पयोगे अलंकारे असने पूजने नियोगे निकारोपस्कारयोः
१०६ लुबि ।
प्रसहने
म्लेछने
विश्राणने स्नेहछेदापहरणेषु संचये सहने
FREE
हिंसायां
१०७ तुबि । १०८ हप १०९ म्रक्ष । ११० म्रछ । १११ शठ ११२ चुठि ११३ जस ११४ रुज ११५ धृस .११६ लुष ११७ वर्ह १२८ गई ११९ गुर्द १२० अर्क। १२१ ईड । १२२ रुष १२३ चर्च १२४ बुक्क
Cine
अभिकांक्षणे पूर्वनिकेतने
भावकरणे १५२ कप १५३ र
आस्वादने १५४ रज १५५ अंच विशेषणे १५६ लिगि चित्रकरणे १५७ मुद १५८ त्रस वारणे १५९ मुच प्रमोचने
(आस्वदः सकर्मकात् ) १६० पुष
विदारणे
संसर्गे
रोषणे अध्ययने भाषणे
धारणे
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
अर्थः
सं. धुः १६२ पट
।
चुरादयः ।
सं. धुः १९९ मिश्र २०० छिद्र २०१ अंध २०२ दंड
संपर्चने कर्णभेदे दृष्प्युपसंहारे दंडनिपाते
१६४ लट
KEN
२
लक्षणे
१६५ लुजि १६६ तुजि १६७ पिजि १६८ भजि १६९ पिसि १७० कुसि १७१ दास
भाषार्थाः
१७५ घटि १७६ वृहि १७७ गुप १७८ धूप १७९ विच्छ १८० चीव १८१ वह १८२ वल्ह १८३ पुथ १८४ लोक १८५ लोच १८६ मद
२०४ अंग
पदलक्षणे च २०५ पर्ण हरितभावे २०६ वर्ग वर्णक्रियाविस्तार
गुणवचनंषु | २०७ कय वदने २०८ वर ईप्सायां २०९ गण संख्यान २१० शठ
सम्यगवभाषणे २११ श्वठ २१२ पट २१३ वट २१४ मृष तितिक्षायां २१५ रह
त्यागे २१६ स्तन
देवशब्दे २१७ गदी २१८ पतगतो २१९ पष ( अगिः ) " २२० स्वर आक्षेप २२१ रच प्रतियने २२२ कल २२३ चह परिकल्कने २२४ मह पूजायां २२५ सर २२६ कृप शैथिल्ये २२७ श्रथ २२८ स्पृह ईप्सायां २२९ भाम २३० सूच पशुन्ये २३१ खेट भक्षणे २३२ खोट क्षेप २३३ गोम उपक्षेपे २३४ कुमार क्रीडने २३५ शील उपधारणे
गतौ
।
१८८ तके १८९ वृतु १९. पूर १९१ खद १९२ सूत्र १९३ मूत्र १९४ सूक्ष १९५ बक १९६ कच्छ १९७ चित्र
कोधे
आप्यायने संवरणे अवमोचने प्रस्रवण पारुष्ये दर्शने
शैथिल्ये चित्रकरणे कदाचिदर्शने च
१९८ अंस
समाघाते
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थः
अर्थः
जैनेंद्रधातुपाठे
सं. धुः २७२ सत्रै २७३ गर्दै २७४ संग्राम
संदानक्रियायां
माने
२७५ चित
युद्धे संविता . संवरणे दशने दर्शने च
२७६ छदै २७७ दशै २७८ दशै २७९ डंभै २८० डिभै २८१ तजै २८२ मत्रै २८३ स्पर्श
संघाते
कुटुंबधारणे
दाहे
गुप्तभाषणे
ग्रहणश्लेषणयोः
२८४ मत
संतजने
चौ
अर्दने
सं. धु: २३१ साम सांत्वने २३७ वेल कालोपदेशे २३८ पल्यूल
लवनपवनयोः २३९ वास गतिसुखसेवनयोः २४० गवेष मार्गणे २४१ वास उपसेवायां २४२ निवास आच्छादने २४३ भाज पृथक्करणे २४४ समाज प्रीतिदर्शनयोः २४५ ऊन परिहाने २४६ कूट २४७ केत २४८ प्राम আমঙ্গল २४९ कुण २५० स्तेन २५१ वत्रि विभाजने २५२ लजि प्रकाशने २५३ पार । २५४ तीर
कर्मसमाप्तौ २५५ स्तोम लाशयां २५६ सुख ।
तक्रियायां २५७ दुःख २५८ रस
भास्वादनेहनयोः २५९ व्यय वित्तसमुत्सर्गे २६० रूप रूपक्रियायां २६१ छेद द्वेधीकरणे २६२ लाभ २६३ व्रण गात्रविचूर्णने
एते मवंतः २६४ पदै गता
ग्रहणे २६६ मृगै अन्वेषणे २६७ कुहै विस्मापने २६८ शूर । विक्रांती २७० स्थू परिहणे
२८५ तर्जे २८६ वस्त २८७ ग्रंथै । २८८ किष्कै २८९ निष्क २९० चलै २९१ कूणै २९२ तूणै २९३ भूणै
हिंसांया परिमाणे ईप्सायां संकोचने
पूरणे
आशाया लाघायां
पूजायां
२९५ य: २४६ स्यम्यै २९७ गूरे २९८ कुस्मै
वितर्कणे उद्यमने
प्रेरणे
कुस्मृती
२९९ सम्म
आलोचन
२६५ है
३०१ कुस्यै ३०२ कुटै
३०३ भले | ३०४ वचै | ३०५ वृष | ३०६ मदै | ३०७ मदै | ३०८ विषै | ३०९ मनै
अवक्षेप प्रतापने आमंडन प्रलंभने शक्तिबंधन तृप्तियोगे परिकूजे प्याननिवासेषु
वृद
२७१ अर्थे
उपयांचायां
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
अर्थ
अर्थ:
३
प्रसहने
चुरादयः। सं. धुः ३१० युङ् जुगुप्सायाम
३३२ अंथ, ग्रंथ संदर्भ ३११ गृङ् विज्ञापने
३३३ आप्न भने दितः
३३४ तनु श्रद्धोपहिंसायां ३१२ लक्ष दर्शनांकनयोः
३३५ गेः (गिपूर्वस्तनुः) दैर्ये बित्
३३६ वच संदेशवचने ३१३ युजौ पृच संयमने
३३७ मान पूजायाम्
३३८ गह विनिंदने ३१४ षह . मर्षणे ३१५ ईर
अन्वेषणे क्षेपणे
शोके ३१६ ली
३४० कठि द्रवीकरणे
शौचालंकारयोः ३१७ वृजी वर्जने ३१८ ज़
वयोहानौ । ३१९ रिच वियोजनसंपर्चनयोः
मवंतः ३२० शिष असर्वोपयोगे
| ३४३ मृषै तितिक्षायां ३२१ विपूर्वो (वि-शिष) ऽतिशये
| ३४४ तपै दाहे ३२२ तृप प्रीणने
३४५ वदै भाषणे ३२३ छूद संदीपने
पूजायाम् ३२४ छद अपवारणे
| ३४७ अर्दै हिंसायाम् ३२५ हभी भये
| ३४८ शुंधै शोधने ३२६ मी गतौ
ऐदितः ३२७ श्रथ, क्रथ, हिसि, हिंसायाम् | ३४९ वृञ् वरणे २२८ प्रथ वधंनेच
३५० धूञ् कंपने ३२९ चीक, शीक आमर्षणे
३५१ प्रीन् तर्पणे ३३० आङः सद गती ३३१ जुष परितपणे
इति चुरादयो धवः समाप्ताः । पाठप्रयोजनमनिण्विमनिड्विकल्प्पे पादाम्भोजानमन्मानवपतिमकुटानऱ्यामाणिक्यताराद्वेच्छप्रभृत्तिरव्यो निड वागनैश्च । नकिासंसविताद्यचतिललितनखानीकशीतांशुबिंबः । दोनत्वमिड्विकलता च यथाक्रमेण दुर्वासनंगबाणांबुरुहहिमकरोद्ध्वस्तमिथ्यांधकारः धूनां सुधीभिरधिगम्यमितां स्वराणाम् (:) | | शब्दब्रमा सजीयाद् गुणनिधिगुणनंदिवतीशस्सुसौख्यः
अर्च
जितः
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
_