Vishvani Aadhyatmik Ajaybi Aapna Sadhu Sadhviji Bhagwanto 01

Author(s): Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust

Page 40

જ્ઞાન તણો અક્ષર પણ જેણે આપ્યો તે ગરવરની, યોગન્નિકથી યાવાવ ભક્તિ કરતા ભવતરણી, ધન તે...૧૬
વધારે અનુમોદનીય કોણ ? સાધ્વીજીઓની રક્ષા કરનારા એ બે મુસલમાનો ?
આ
ં કે એવા ગુંડા જેવા મુસ્લિમોના હૃદયમાં શુભભાવને જન્માવી દેનારા બે શ્રમણીઓના આ શુભ પરિણામો ?
છે
છે
૧૯. શાસ્ત્રોના પ્રત્યેક વાક્યો ગીતાર્થ-સંવિગ્ન ગુરુની ગરજ સારે છે.
અ
સાંજના પ્રતિક્રમણ બાદ બે મિત્ર સંયમીઓ ભેગા બેસીને સંયમ અંગેની અનેક ણ ગા પ્રકારની વાતો કરતા હતા.
၁။
ર
ર
અ
T
આ
મા નિમિત્તો વગેરેની વચ્ચે નિર્વિકારભાવને સિદ્ધ કરવો એ સહેલું કામ નથી. ઉપાશ્રયની મા રા બહાર નીકળીએ, દેરાસર-ગોચરી-ઠલ્લે જઈએ કે તરત બધે જ કુનિમિત્તો ભટકાયા જ રા|
કરે.’
00000000
એમાં એક સંયમી બોલ્યો
“આ કાળમાં બ્રહ્મચર્યનું નિર્મળ પાલન ખરેખર ખૂબ જ કપરું થતું જાય છે. ખરાબ
તરત બીજો ભરયુવાન સંયમી બોલી ઉઠ્યો.
“મુનિવર ! તમારી વાત એકદમ સાચી છે. પણ હું મારી વાત કરું ? આ ભરયુવાનીમાં પણ મારા માટે તો બ્રહ્મચર્યનું નિર્મળ પાલન સાવ જ સહેલું થઈ ગયું છે. મને લગભગ માનસિક પણ ખરાબ વિચારો પ્રાયઃ ક્યારેય આવતા નથી.'
મા
રા
5=2005
પહેલા સંયમીએ આશ્ચર્ય સાથે વળતો પ્રશ્ન કર્યો,
“આટલા નિમિત્તોની વચ્ચે પણ, માનસિક પણ કુવિચાર ન આવે એ તો ઘણી મોટી સિદ્ધિ કહેવાય. તમને આ સિદ્ધિ ક્યાંથી મળી ? કઈ રીતે મળી ?'
બીજા સંયમીએ પ્રત્યુત્તર આપ્યો,
આ
“ઉપદેશમાલાની ગાથાઓ મેં ગોખી. એમાં એક વાક્ય મને ખૂબ જ ગમી ગયું. છે ‘‘રૂવં વવું પુળો ન કૃમ્બ્રિજ્ઞા' ગમે ત્યાં પણ સામેથી નિમિત્ત ભટકાય તો એનું રૂપ છે
બિલકુલ જોવું નહિ.
આ
ણ
બસ આ વાક્યને મેં ખૂબ જ ઘુંટ્યું. હું એમ જ વિચારું કે આ મારા ભગવાનની ગા આજ્ઞા છે. એ તો મારે પાળવાની જ. એટલે જ્યારે પણ રસ્તામાં કે ગમે ત્યાં નિમિત્ત ગા ર સામે આવે એટલે હું મનમાં આ વાક્ય વારંવાર બોલવા લાગ્યું.
ર
ૐ =F
આ
એની કોઈક ગજબની તાકાત છે કે એ શાસ્ત્રવચનના સ્મરણ પછી મારી લેશપણ નજર નિમિત્ત ઉપર પડતી જ નથી. ખરાબ વિચારો તો નિમિત્તોને જોવાથી આવે. હું નિમિત્તોને જોતો જ નથી એટલે મને ખરાબ વિચાર આવતા જ નથી.’’
મા
રા
વિશ્વની આધ્યાત્મિક અજાયબી
(23) 10000