________________
૨૪૬
સુયં મે આઉસં! છે અને વધારેમાં વધારે પલ્યોપમ વર્ષ જેટલી હોય છે.
– શતક ૧, ઉદ્દે ૧
રાજગૃહ નગરનો પ્રસંગ છે.
ગૌ – હે ભગવન્! ખંડિત સંયમવાળા કે અખંડિત સંયમવાળા, તાપસો, પરિવ્રાજકો, આજીવિકો, અને શ્રદ્ધાભ્રષ્ટ વેષધારકો વગેરે સાધુઓ દેવપણું પામવાને યોગ્ય હોય, તો કોની ઉત્પત્તિ ક્યાં થાય છે?
મ – હે ગૌતમ! સંયમ રહિત અને દેવપણું પામવાને યોગ્ય જીવો એટલે કે શ્રમણના ગુણ ધારણ કરનારા, તથા શ્રમણનો આચાર, અનુષ્ઠાન, તથા બાહ્ય વેષ ધારણ કરનારા મિથ્યાષ્ટિઓ કમમાં કમ ભવનવાસીમાં અને વધારેમાં વધારે ઉપરના રૈવેયક દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થાય છે. દીક્ષા લીધી ત્યારથી જેમનું ચારિત્ર અગ્નિ છે, તેવા અખંડિત સંયમવાળાઓ કમમાં કમ સૌધર્મકલ્પમાં અને વધારેમાં વધારે સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાનમાં ઉત્પન્ન થાય છે. તેમનાથી ઊલટા એટલે કે ખંડિત સંયમવાળાઓ કમમાં કમ ભવનવાસીમાં અને વધારેમાં વધારે સૌધર્મકલ્પમાં ઉત્પન્ન થાય છે. સ્વીકાર કર્યો ત્યારથી જેઓનો દેશવિરતિ પરિણામ અખંડિત છે તેવા અખંડિત – સંયમસંયમો કમમાં કમ સૌધર્મકલ્પમાં અને વધારેમાં વધારે અશ્રુતકલ્પમાં ઉત્પન્ન
૧. તેની ગણતરી માટે આ ગ્રંથમાં જુઓ ચારિત્રખંડ, સુદર્શન શેઠની કથા. ૨. સંજવલન કષાયના સામર્થ્યથી તેઓમાં થોડો માયાદિ દોષ સંભવે છે; પણ
તેઓએ ચારિત્રનો ઉપઘાત કર્યો નથી. - ટીકા. ૩. વિરતિ એટલે વિરમવું તે; હિંસાદિ પાપોમાંથી અંશતઃ નિવૃત્ત થવું તે દેશવિરતિ. જેમકે “જંગમ જીવોની હિંસા ન કરવી' એવો નિયમ લેનાર સ્કૂલ અહિંસા વ્રતવાળો છે. તેને “સંયમસંયમી' પણ કહેવાય. કારણ કે જંગમ જીવોની અહિંસાની દૃષ્ટિએ તે સંયમી છે, અને અન્ય જીવોની હિંસાની દષ્ટિએ તે અસંયમી છે.
