________________
568
Somila---Bhagavan ! Is ' masa ' eatable or for you ?
un-eatable
Bhagavana:--According io Brahmanya Nayas, 'masa' is of two kinds viz. 1. Dravya Masa and 2. Kala-Masa. Out of these two, Käla-māsa related to the twelve months of the year from Śrāvana to Āsādha. It is a-bhaksya ( un--eatable ), Dravya Māsas are of two kinds viz. I. Artha Masa 2 Dhanya Masa Now, Artha Masa are either 1 Suvarna Masa or 2 Rupya-masa. Both these are a-bhaksya (un-eatable) for ascetics. Last of all,
ते ण समणाण निग्गंयाण अभक्खेया, तत्थ ण जे ते लद्धा ते ण समणाण निग्गंथाण भक्खया, से तेणढणे सोमिला! एवं वुच्चइ जाव अभक्खेया वि। मासा ते भंते ! किं भक्खेंया अभक्खया ? सोमिला! मासा मे भक्खेया वि अभक्खेया कि, से केणट्ठणे जाच अभक्खेया वि, से नूणं ते सोमिला ! बंभन्नएस नएस दुविहा मासा प० त० दव्यमासा य कालमासा य, तत्थ णं जे ते कालमासा ते गं सावणादीया आसाढअजवसाणा दुवालस त. सावणे मद्दवए आसोए कत्तिए मग्गसिहे पोसे माहे फागुणे चिचे बहसाहे जेहामुले आसाढे, ते णं समणाणं निग्गंथाणं अभक्खया, तत्य णं जे ते दन्वमासा ते दुविहा प० त० अत्थमासा य धण्णमासा य, तत्थ णं जे ते अत्यमासाते दुविहा प० त० मुवनमासा य रुप्पमासा य, ते णं समणाणं निग्गंथाणं अभक्खेया, तत्थ णं जे ते धनमासा ते दुविहा प० त० सस्थ परिणया य असत्थपरिणया य एवं जहा घमसरिसवा जाब से तेण8 जाव अमक्खेया वि । कुलत्था ते भंते ! किं मक्खेया अमक्खेया? सोमिला! कुलत्था मक्खेया वि अमक्खेया वि, से केणद्वेणं जाच अमक्खेया नि? से नूणं सोमिला! ते बंभनएम नएस दुविहा कुलत्था प० त०-इत्यिकुलत्था य धनकुलत्था य । तत्थ णं जे ते इत्यिकुलत्या ते विविहा प० तकुलकमयाइ वा कुलवहूयाति वा कुलमाउयाइ वा, ते णं समणाणं निग्गंयाणं अमक्खेया, तत्थे णं जे ते धनकुलत्या एवं जहा धनसरिसवा से तेणटेणं जाव अमक्खेया वि ॥ (सूत्र ६४६) ।
भगवती० २० १८७० १० पृ० ७५७-७५९.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
