________________
a living being which is a-ghatya (not fit for killing) as a trasa ( moving) living being, becomes ghātya (fit for being killed) when it is produced as a sthāvara ( immovable) living being. Therefore, one should take or give the said vow with a qualifying clause in the following manner -
611
“ I take a vow not to injure any Trasa-bhita ( moving living being and created being) except with the object of putting on fetters on any householder or on a robber or of removing such feiters from them in execution of orders from a king or any officer appointed by him".
आउसो ! गोयमा अत्थि कुमारपुत्तिया नाम समाणा निगंथा तुम्हाणं तुम्हाणं तत्रयणं पवयमाणा गाहावई समणो वासगं उपसंपन्नं एवं पच्चक्खावेति - णत्थ अभिष्णं गाहावर चोरग्गहणविभोक्खणयाए तसेहिं पाणेहिं विहाय दंड, एवं हं पच्चक्खंताणं दुप्पच्चक्रखायं भवइ, एवं हं पञ्चक्रखावेमाणाणं दुपच्चक्खवियचं भवइ, एवं ते परं पच्चक्खात्रेमाणा अतिरंयति सयं पतिष्णं, कस्स णं तं हेउं ? संसारिया खलु पाणा थावरावि पाणा तसत्ताप पञ्चायति तसावि पाणा थावरत्ताए पच्चायति, थावरकायाओ विष्पमुच्चमाणा पासवचिचज्जो पुच्छियाइओ अज्जगोयमं उदगो । सावगपुच्छा धम्मं सोउं कहियंमि उवसंता ॥। २०५ ।।
3
निर्युक्तिकार - Niryuksikāra
कार्यसि उववति, तसकायाओ विष्पमुच्चाणा थावरकार्यसि उववज्जति तेर्सि चणं थावरकायंसि उववण्णावं ठाणमेयं धत्त || (सूत्र- ७२) ॥
Jain Education International
एवं ०६ पच्चक्खायं पच्चवखंताणं सुपच्चक्खायं भवइ, एवं हं पच्चक्खामाणri सुपचक्रखावियं भवइ, एवं ते परं पच्चाक्खावेमाणा पातियरंति सयं इष्णं, पण्णत्थ अभियोगेणं गाहावइचोरग्गहणविमुक्खणयाए तस भूएहिं पाणेहिं विहाय तं एवमेव सह मासाए पूरकमे विज्जमाणे जे ते कोदा वा
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
