________________
Vol.XXXIV, 2011
અમરકોશ પરની ટીકાસર્વસ્વ અને પદચંદ્રિકા
103
સાથે આપ્યાં છે : શા અર્થા વા સમયે વા સંવૃદ્ઘત્તેનેનેતિ શવ્વાર્થસંગ્રહો પ્રથ: યથા અમરોગ: । तालव्योपधोऽयं शब्दः ।
ક્ષીરસ્વામી, વિવૃતિના કર્તા લિંગયસૂરિ અને સર્વાનંદ (અ.કો. ૨-૯.૯૧ પરની ટીકામાં) વગેરે જોશઃ એ તાલવ્યોપધ શબ્દને ક્ શન્દ્રે । યતે। સ્વાદિ ધાતુ પરથી સિદ્ધ કરે છે, જ્યારે વિવરણટીકામાં કહ્યું છે કે જે લોકો જોષઃ પાઠ આપે છે તે ઝુષ નિર્ભે । દ્યુતિ । એ ક્રયાદિ ધાતુ પરથી તેને સિદ્ધ કરે છે.
ખરેખર તો સર્વાનંદે અ.કો. (૨.૯.૯૧ માં ના) જોશઃ શબ્દ પરની ટીકામાં કહ્યું છે તેમ જોશ: અને જોષ: બંને શબ્દો અનેક અર્થોમાં પ્રયોજાય છે : જોષસ્તાાવ્યશો મૂર્ધન્યષક્ષેત્યુતં પ્રાધ્ । અનેાથૅડયમ્ । આમ વર્ણદેશનાના તાલવ્યોપધ જોશઃ શબ્દ વિશેના મતને મોટાભાગના ટીકાકારોનું સમર્થન મળી રહે છે.
૨. . જો. પાષાળઃ । ( ૨.રૂ.૪ ) પત્થર
ટીાસર્વસ્વ (માન-૨, પૃ. ૮૬) : પાષાળઃ મૂર્ધન્યત્ર રૂતિ વર્ણવેશના ।
अमरकोशो. (पृ. ५२) : पाषाणः । पिनष्टि प्रस्तृणाति गिरति इति वाक्यानि । નિવૃત્તિ. (વો. ૨. પૃ. ૨૨૬) : વસ્તુનિ પિનષ્ટિ ધૂળયતીતિ પાપાળઃ । પિતૃ સંપૂર્ણને । વ્યા. સુધી. (પૃ. ૧૨૪) : પિનષ્ટિ।વિષ્ણુ સંપૂર્ણન । વાઢુવાવાનન્ । પૃષાવલિઃ (૬-૩-૨૦૧) મૂર્ધન્યવ: । (पादटीपं १) सहर्षपाषाणपुरीषदूषितानिषेधदुःषेध- मृषानुषङ्गिणः । इत्युष्मविवेकात् इति मुकुटः । અ.કો. તેમજ તેના પરની લગભગ બધી ટીકાઓ આ શબ્દનો પાળ: પાઠ આપે છે, તેથી વર્ણદેશનાનો મત તેના સમર્થનમાં ટાંકી શકાય.
વ્યા.સુધા. (પૃ. ૧૨૪) માં નોંધ્યા મુજબ મુકુટે પણ દર્શાવ્યું છે કે ‘ઉષ્મવિવેક’ નામની કૃતિમાં પણ પાષાળ: શબ્દ જ મળે છે.
મોટાભાગના ટીકાકારો જેવા કે વિવૃતિકાર લિંગયસૂરિ, વ્યા. સુધાકાર વગેરે પિતૃ સંપૂર્ણને । એ રુધાદિ ગણના ધાતુને બાહુલકથી યુધિવૃધિ । ઉણાદિ (૨-૯૦) સૂત્રથી આનર્ પ્રત્યય લગાડીને પાષાળઃ શબ્દને વ્યુત્પન્ન કરે છે.
વ્યા. સુધાકર ભાનુજી દીક્ષિત બીજી રીતે પણ આ શબ્દને વ્યુત્પન્ન કરે છે. પણ વાધે પ્રત્યે ૨ । એ ચુરાદિ ધાતુને હતÆ । (૩-૩-૧૨૧) સૂત્રથી બન્ લગાડી પાલ: શબ્દ બન્યો. અળ શબ્વે । એ સ્વાદિ ધાતુને નપ્રિહિ । (૩, ૧૮૧૩૪) સૂત્રથી અવ્ પ્રત્યય લગાડતાં મળઃ શબ્દ બન્યા પછી પાષશ્ચાસાવળશ્ચ થી પાવાળા શબ્દ વ્યુત્પન્ન થાય છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
