________________
ડિસેમ્બર, ૨૦૧૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૩
ભાગોમાંથી માગે છે. પરંતુ જો ત્યાંથી પણ લોહીનો પુરવઠો નથી શયિત મુદ્રામાં જમીન પર કંઈક પાથરીને (સંભવ હોય તો ગરમ મળતો તો દિમાગની નસ ફાટી જાય છે. બ્લડ પ્રેશર વધે છે. બ્રેઈનની આસન જ પાથરવું) તેના પર સીધા સુવાનું તકિયો નહીં રાખવાનો. તકલીફ થાય છે. આવા સમયે જો ડૉક્ટરની પાસે જઇએ તો ડૉક્ટર બંને હાથ અને બંને પગ શરીરથી દૂર રાખવા. જો સીધા ન સૂઈ તરત જ પહેલાં ડાયાબિટિસ છે કે નહિ? તે જાણીને તરત જ ગુસ્સો શકાય તો કોઈપણ પડખે સૂઈ શકે છે અને એક પાર્શ્વશયના કહી ઓછો કરવાની સલાહ આપશે અને ખાવાની સાથે સુગરને પાચન શકાય છે. કરવાની સિસ્ટમની ગડબડમાં લોહીની સાથે ક્રોધનો સંબંધ છે તે જેઓને હાઈ બ્લડ પ્રેશર રહેતું હોય કે હૃદયરોગી હોય તો જમણા જણાવશે.
પડખે સૂવું. જેઓને લો બ્લડ પ્રેશર રહેતું હોય તેવા રોગીઓએ ભગવાન મહાવીરે કોઈ લેબોરેટરીનાં પ્રયોગ વગર આ બાબતોની ડાબા પડખે સૂઈ રહેવું. એક પગ સંકુચિત અને બીજો ફેલાવીને જાણ સંસાર સમક્ષ રાખી અને કહ્યું કે; ક્રોધને તદ્દન જ તિલાંજલી તથા બંને હાથ માથાની તરફ ફેલાવીને પછી શિથિલીકરણ કરવું આપો. અને શાંત ચિત્તે, સમતા ભાવે ક્ષમા ધર્મને અપનાવો તો એ શયિત મુદ્રા કે સૂવાની મુદ્રા છે. જીવન સારી રીતે વ્યતીત કરી શકશો. જેવો ક્રોધ આવવાનું નિમિત્ત પ્રશ્ન : ઊભા રહીને કરેલ કાયોત્સર્ગમાં અન્ય આસનોથી બીજી મળે કે તરત જ અરિહંતના શરણે જતાં રહો. જ્યાં છો ત્યાં જ, જે કંઈ વિભિન્નતા હોઈ શકે? પણ પરિસ્થિતિમાં હો તે જ સમયે. ‘તાવ, કાય, ઠાણેણં, મોણેણં, ઉત્તર : આપણાં શરીરના વજનનું ગુરુત્વાકર્ષણ બિંદુ આપણા જાણેણં”
બે પગ અને તેના વચ્ચેની જગ્યા છે. જો તે આપણાં શરીરમાંથી | ‘અપ્રાણ વોસિરામિ'નો પાઠ યાદ કરી પંચ પરમેષ્ઠિનું સ્મરણ બહાર નીકળી જાય તો આપણે પડી જઇએ છીએ. આ એક સામાન્ય કરો. “મિચ્છામિ દુક્કડમ્' – એકબીજાની માફી માગી લો. અનેક નિયમ છે. આપણા કાનની નીચે રહેલ પ્રવાહી મસ્તિષ્કમાં સર્વ રોગો અને બિમારીઓથી મુક્ત થઈ જશો. પ્રતિક્રમણમાં વારંવાર સ્નાયુઓના નિયંત્રણનું કાર્ય કરે છે. છતાં પણ આપણું ગુરુત્વાકર્ષણ આવતાં સૂત્રો - ઇરિયાવહી, તસ્સ ઉતરી, અન્યસ્થ વિ. દ્વારા થતો બિંદુ અસ્થિર અને ઝૂલતું રહે છે. મસ્તિષ્ક સર્વ સ્નાયુઓને સક્રિય કાયોત્સર્ગ અને તેમાં ‘લોગસ્સ સૂત્ર’ ચઉવિસ્થો – ચતુર્વિશતિ રાખીને આપણને વગર સહારે ઊભા રાખે છે છતાં પણ પૂર્ણ સ્તવના દ્વારા ૨૪ તીર્થકરોનું સ્મરણ અને વંદન કરવા દ્વારા માત્ર નિયંત્રણ રહેતું નથી માટે પગ થાકી જાય છે. કાયોત્સર્ગ આપણી શરીરની શુદ્ધિ જ થાય છે તેમ નથી પણ માણસના આત્માની પણ વ્યવસ્થાના નિયંત્રણમાં સહાયતા આપીને શક્તિ વધારે છે. શુદ્ધિ થાય છે. કષાયોથી પણ બચી શકાતા, કર્મની નિર્જરા થાય એક કિરલિયાન નામનો વૈજ્ઞાનિક થઈ ગયો એણે હાઈફ્રિક્વન્સીની છે. તે ઉપરાંત નવકાર મંત્રના પ્રથમ પાંચ પદ હથેળીઓ દ્વારા, ફોટોગ્રાફી વિકસિત કરી અને કાયોત્સર્ગમાં બેઠેલા, ઊભેલા, આંગળીઓ દ્વારા ગણવાથી પણ રોગમુક્ત બનીને સુખ-શાંતિ મેળવી ધ્યાનાવસ્થા મુદ્રામાં રહેલાંની ફોટોગ્રાફીનું નિરીક્ષણ કર્યું ત્યારે એ શકાશે.
સમયે લોકોના શરીરમાંથી નીકળતા કિરણો પણ જોયા અને ઘણાં પ્રશ્ન : મંત્રાદિના વિષયમાં વિજ્ઞાનનો શું અભિપ્રાય છે ? જ સંવેદનશીલ પ્લેટ્સ જોવા મળ્યા.
ઉત્તર : આપણી ચારે તરફ આકાશ છે. તેમાં ગુણાત્મક પરિવર્તન આ જ ફોટોગ્રાફીમાં બતાવવામાં આવે છે વ્યક્તિનો ભાવ થતું રહે છે. આ પરિવર્તન આપણા ભાવોથી ખૂબ જલ્દી થાય છે. વિદ્યુતના વર્તુળના રૂપમાં ફેલાય છે અને મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા મંત્રાદિ આ ભાવ પરિવર્તનમાં સહાયક થાય છે. વિજ્ઞાન આને આ વર્તુળ સંકોચાવાનું શરૂ થઈ જાય છે. આત્મહત્યા કરનાર વ્યક્તિ ક્વૉલિટેટીવ ટ્રાન્સફોર્મેશનના નામથી એક ફોર્મ્યુલા બનાવી રહી અથવા જેને ફાંસીની સજા થવાની છે તેવા પર આ વિદ્યુત વર્તુળ છે જે વિભિન્ન મંત્રાદિ અક્ષરોથી પરિવર્તન લાવવામાં શક્ય થઈ ઝડપથી ફેલાય છે. શકે.
પ્રતિક્રમણમાં વારંવાર કરવામાં આવતાં મંત્રના જાપ અને પ્રશ્ન : કાયોત્સર્ગની ત્રણ મુદ્રામાંની ઊભા ઊભા કાઉસગ્ગ સૂત્રોના રટણ સમયે આપણા ભાવ ખૂબ જલ્દી પરિવર્તન થાય છે કરવાની સાથે અન્ય બે રીતો આસિત મુદ્રા અને શયિત મુદ્રા શું છે? જેને એક ટ્રાન્સફોર્મેશનની ફોર્મ્યુલા કહે છે. તરત જ સાધકના મન,
ઉત્તર : સૌ પહેલાં તો કાયોત્સર્ગ કોઈ પણ પ્રકારે કરવો હોય હૃદય અને ચિત્ત પર અસર કરે છે. તો કાયાનું શિથિલીકરણ અને મનની એકાગ્રતા જરૂરી છે. શરીર ચિત્ત, હૃદય અને મનમાં શું તફાવત છે? અને શ્વાસનો ગાઢ સંબંધ જોડાય તે જરૂરી છે. આસિત મુદ્રા એટલે ચિત્ત એક અસ્તિત્વનું અંગ છે. બેસીને, બેઠાં બેઠાં થતો કાઉસગ્ગ. આ મુદ્રામાં પદ્માસન, અર્ધ ચિત્ત સમાધાન આપે છે. પદ્માસન કે સુખાસનમાં આસન પર બેસીને કરી શકાય. આ મુદ્રામાં ચિત્ત શક્તિનો આધાર છે. શરીરનું સંપૂર્ણ વજન પાછળ બેઠક (કરોડરજ્જુ) પર રહે.
હૃદય જીવનનો મુખ્ય સંચાલક છે.
