Panchvastukgranth Part 1

Author(s): Haribhadrasuri, Rajshekharsuri
Publisher: Arihant Aradhak Trust

Page 246

पञ्चवस्तुके प्रतिदिनक्रियाद्वारम् ]
[२२१
कथं गृह्णन्तीत्याह
आगारेहि विसुद्धं, उवउत्ता जहविहीएँ जिणदिटुं ।
सयमेवऽणुपालणि दाणुवएसे जह समाही ॥ ५०५ ॥ वृत्तिः- 'आकारैः' अनाभोगादिभि 'विशुद्धमुपयुक्ताः' सन्तो 'यथा विधिनैव' वक्ष्यमाणेन, 'जिनदृष्ट'मेतत्, 'स्वयमेवानुपालनीयं', न तु प्राणातिपातादिप्रत्याख्यानवत् परतोऽपि, अत एवाह-'दानोपदेशयोर्यथा समाधि'र त्रेति गाथार्थः ॥ ५०५ ॥
પચ્ચકખાણ કેવી રીતે લે એ કહે છે–
સાધુઓ ઉપયોગપૂર્વક હવે કહેવાશે તે વિધિથી અનાભોગ વગેરે આગારોથી વિશુદ્ધ એવું छिनोत ५थ्य५५॥१५ से. (सयमेवऽणुपालणि=) मा प्रत्याध्याननु स्वयं ४ पासन ४२वान छ, પ્રાણાતિપાત વગેરેના પ્રત્યાખ્યાનની જેમ બીજા પાસે પાલન કરાવવાનું નથી, અર્થાત્ જેમ પ્રાણાતિપાત વગેરેના પ્રત્યાખ્યાનમાં હું નહિ કરું અને બીજા પાસે નહિ કરાવું ઈત્યાદિ પચ્ચખાણ લેવામાં આવે છે તેમ તપના પ્રત્યાખ્યાનમાં નથી. તપના પ્રત્યાખ્યાનમાં તો હું અમુક આહાર નહિ કરું એમ પોતાનેજ પાલવાનો નિયમ હોય છે. આથી જ તપના પ્રત્યાખ્યાનમાં બીજાઓને આહાર આપવાનો નિષેધ નથી. જેમ બીજાઓને આહાર આપવાનો નિષેધ નથી, તેમ બીજાઓને તમે ભોજન કરો, અમુક ઘરેથી આહાર લઈ આવો વગેરે ઉપદેશ (પ્રેરણા) કરવાનો પણ નિષેધ નથી. પોતાની અનુકૂળતા (= संयोगो) प्रभारी जीने माहानु हान भने माहारनो ७५१२२ (प्रे२५॥) 3री श. [५०५] आकारैरनाभोगादिभिर्विशुद्धमित्युक्तं, तानाह
नवकारपोरसीए, पुरिमड्ढेक्कासणेगठाणे अ । आयंबिलऽभत्तढे, चरिमे अअभिग्गहे विगई ॥५०६ ।। दो छच्च सत्त अट्ठ य, सत्तट्ट य पंच छच्च पाणम्मि ।
चउ पंच अट्ठ नवए, पत्तेअं पिंडए नवए ॥ ५०७ ॥ वृत्तिः- 'नमस्कार' इति उपलक्षणत्वात् नमस्कारसहिते 'पौरुष्यां पुरियाद्धे एकासने एकस्थाने च आयाम्ले अभक्तार्थे चरमे च अभिग्रहेविकृतौ', किं?-यथासङ्ख्यमेते आकाराः द्वौ षट्सप्त अष्टौ च सप्त अष्टौ च पञ्च षट् ( पाने) चतुः पञ्च नवाष्टौ प्रत्येकं, पिण्डके नवक' इति गाथाद्वयाक्षरार्थः । ५०६ ॥ ५०७ ॥
“અનાભોગ વગેરે આગારોથી વિશુદ્ધ” એમ કહ્યું, આથી આગારોને કહે છે– ___ न4.८२२, पोरिसी, पुरिम, भेडास, मेस.8, मालिसा, ७५वास, यरिभ, समियह भने विपना प्रत्याध्यानमा अनुबे, ७, सात, 2406, सात, 216, पांय, यार, या२-पांय सने नव-म18 मारो छे. पिंड (= 5811) विगमा नव मारो छे. पीन। પ્રત્યાખ્યાનમાં છ આગારો છે. બે ગાથાનો આ અક્ષરાર્થ છે. [૫૦૬-૫૦૭]