________________
(60)
अने धर्मशाळाओ स्थापन करेल छे एटलुंज नहीं, पण जैन पाठशाळाओनो हालम बहोळो विस्तार आपणे उभो करेल छे. आ बधुं करवाने समर्थ धवानां कारणो आपणा धर्मना उत्तम सिद्धांतो छे. हवे ए सिद्धांतोनुं ज्ञान आपनार धार्मिक ग्रंथो अने पूज्य प्रताप मुनी महाराजो छे. आपणा मुनी महाराजोना उत्तम उपदेशनी असरथी आपणे आस्थितिए कामकाज करीए छीए. तेमनी स्थितितो तेओ समजे छे, छतां तेमने हरेक सगवडता आपत्रा माटे आपणे हरहंमेशां तैयार रहेवुं घटे छे. जे ग्रंथसमृद्धि भंडारोमां बंध रहेल छे, तेने कुथो खाया न देतां बनती रीते तेनो वधारे लाभ लेवाय एटला सारुं पुस्तकशाळाओ स्थापन करवानी खास जरुर े. जेम बने ते आपणा धार्मिक ग्रंथोनुं बहोळु वांचन श्रावक श्राविका वर्गने बधारे सहेलाईथी मळे एवी सगवडता कराववाने सर्वे भाईओ यत्न करवाने भूलशो नहीं, एम मारी प्रार्थना छे.
हवे हुं छेवटमां जणावीश के आ आखी दरखास्तमां जणावेल तमाम क्रमवार पेटा विभागो घणाज अगत्यना छे एटला माटे दरेक भाग अमलमां आवे एम करवाने सर्वे भाईओ तथा बेनोने मारी अंत:करणपूर्वक विनंती छे. आ हकीकत रजु करी मारुं बोलवु पुरुं करुं हुं, अने जो मारा बोलवामां कांई दोष मालुम पडे तो एक तरुण बीन अनुभवी श्रावक भाई जाणीने क्षमा करशो, एम सर्वेने मारी प्रार्थना छे.
.मी. जगजीवन मूळजी बनीआ, बी. ए., बी. एससी. कच्छवाळानुं
भाषण.
मे. प्रमुख साहेब, प्रिय डेलीगेटो, गृहस्थो अने बहेनो !
मी. लखमशीए केळवणीना विषयपर जे विवेचन कर्युछे, तेनी आपणी कोममां जे खामी बताछे अने ते विषे जे उपाय अने योजनाओ सूचवी छे ते बरोबरछे. हुं तेमनी बात ·मळतो थाउंछु अने तेमने टेको आपुंछु. एमणे एवं थोडुंज बाकी मूकयुंछे के जेना उपर हुं -मने मळेला टुंका वखतमां वधारे बोली शकुं, तोपण केळवणीनो विषय विस्तिर्ण छे, बहु अगत्यता बाळो छे अने तेना विषे जे बोलीए ते थोडुंछे, माटे हुं पण ते विषयना व्यवहारिक भागपर वे बोल बोलवानी तमो पासे रजा लउंछु.
व्यवहारिक केळवणीमां आपणी कोम केटली पछात छे ते आप बधा जाणोछो अने एक करतां बधारे जणाए ते विषे इसारो करेल छे; तोपण तेना एक असरकारक दाखला तरीके मारे कहवुं जोड़ए के, मारो स्वदेश जे कच्छ छे तेमां लगभग वीशथी पचीश हजार जैनबंधुओ छे, पण तेटली मोटी संख्यामां तेओ फक्त बे के त्रण ग्रेज्युएट धरावेछे. जामनगरनुं राज्य के जे साथ हाल तरतमां मारे संबंध थएलोछे, त्यांना मारा जाणवा प्रमाणे लगभग ७००० जैनोमां फक्त एकज ग्रेज्युएट छे. बीजी जगोए कदी केळवणी आटली बधी ओछी नहीं होय तोपण एकंदरे आपणे केळवणीमां घणा पछात छीए, ए वात तो नि:संशय छे.
आ प्रमाणे आपणा पछातपणानुं एक कारण तो ए छे के, आपणामांनो मोटो भाग केळवणीना सारा फायदाथी अज्ञानछे अने कदी जाणे छे तो चालता जमानानी केळवणी विरुद्ध
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
