________________
પદ બૅને અત્યત નિર્મળ તથા સ્પષ્ટ રીતે જાણે, તેને કક્ષામાં કહે છે. અને ચક્ષુ વિગેરે ઈન્દ્રીઓ (પાંચ ઈન્દ્રો-:
એ થી તથા શાસ્ત્રાદિકથી પદાર્થને એકદેશ નિર્મળ જાણે તેને ઘોગમગ કહે છે. એવાજ એક ભાગને અનુમાન પ્રમાણ પણ કહે છે. પર્યાયને ઉદાસીનરૂપથી દેખતાં છતાં દ્રવ્યને મુખ્યતાથી કહે તેને દ્રાર્થના કહે છે અને જે દ્રવ્યની મુખ્યતા નહિ કરીને એક પર્યાયને જ કહે, તેને વચાર્યવાન કહે છે. ૬.
निर्देशस्वामित्वमानाधिकरणस्थितिविधानतः ॥७॥
अर्थ-(निर्देशस्वामित्वसाधनाधिकरणस्थितिविधानतः) નિર્દોષ, સ્વામિત્વ, માધન, અધિકરણ, સ્થિતિ અને વિધાન એનાથી પણ છ દિન તથા સમ્યગ્દર્શનાદિકનું અધિગમ ( જ્ઞાન ) થાય છે. વસ્તુના સવરૂપને જાણીને કહેવું, તેને નિર્વે કહે છે. વસ્તુના અધિકારને સ્વામિવ કહે છે, વસ્તુની ઉપત્તિના કારણનું નામ સાધન છે, વસ્તુના આધારને ધિરા કહે છે, વસ્તુની કળની મર્યાદાને રિતિ કહે છે અને વસ્તુના પ્રકારને ( ભેદ કહે, તેને) વિધાન કહે છે. ૭
सत्संख्याक्षेत्रस्पर्शनकालान्तरभावाल्पबहुत्वैश्च ॥८॥
મર્થ–() અને પદાર્થના (રહયાક્ષેત્રપનવાઝાતામાવાવકુવૈ) સત્, સંખ્યા, ક્ષેત્ર, પર્શિન, કાલ, અત્તર, ભાવ, અ૫બહુવ એ આઠનાં સ્વરૂપ જાણવાથી અથવા કહેવાથી પણ સમ્યગ્દર્શનાદિકનું તથા જીવાદિક પદાર્થોનું
