Jain Satyaprakash 1936 04 SrNo 10

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 4

IT
CELLERHITIALS
ane tae weave 2 ease છેસંતબાલની વિચારણું
અને -વિધાન
લેખક આચાર્ય મહારાજ શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરિજી
intinuinniniraning
rti April
(ગતાંકથી ચાલુ) મં–કેમ આર્યસમાજી મહાશય, મં–મૂર્તિપૂજા જડપૂજામાં તમે મૂર્તિપૂજાને માને છે કે નહિ? મિશ્રિત નથી. કેમકે મૂર્તિપૂજા આ૦–જી, ના.
જડની પૂજા બની શકતી નથી, બલકે મં–“હમે મૂતિને નથી એ તે ચેતનની પૂજા થાય છે. માનતા” એ તો માત્ર કહેવાની જ આ૦–એમ હોય તે આપ કઈ વાત છે. કારણ કે દુનિયાને કઈ પણ દષ્ટાંત આપીને સમજાવો. મત મૂતિ–પૂજા વિનાને છે જ નહિ.
મં–સાંભળે! કોઈ આર્થ્ય વળી મને એક વાતને સદેહ છે કે સમાજ, કે વિદ્વાન સંન્યાસીની તમે પણ ઈસાઈની માફક તે નહિ.
પ્રત્યેક પ્રકારે સેવા કરે છે. અને કહેતા હ! જેમનું એમ કહેવું છે કે જ્યારે સંન્યાસી થાકી જાય છે ત્યારે હમે મૂર્તિપૂજાને નથી માનતા પરન્તુ તેમના પગ આદિ દબાવે છે. હવે વસ્તુતઃ એમને એક મન કેથેલીક તમે જ બતાવે કે તેને આવી પરમ મત સારી પેઠે મૂર્તિ પૂજા કરે છે. તે ભક્તિથી કંઈ ફળ પ્રાપ્ત થશે કે નહિ? લેકે હજરત મસીહ અને મરીયમના
આટ–અવશ્ય પ્રાપ્ત થશે. ચિત્રોને ગિજ ઘરમાં રાખી ફળપુલ
મં –પણ એ સેવા તે જડ આદિથી પૂજા કરે છે. અને રૂસના તે સર્વે અનુયાયી મૂર્તિપૂજક જ છે.
શરીરની હતી, અને જડની સેવા તે તેમ જ મુઅલ્લિફ કિતાબ દિલ બરતન
તમારા કહેવા મુજબ નિષ્ફળ જાય છે.
તે પછી એ સેવાનું ફળ તમે શી રીતે મજાહિબ પોતાના પુસ્તકમાં લખે છે
માની શકે? કે હજરત ઈસામસીહ સૂર્યની પૂજા કરતા હતા. અને રવિવારને સૂર્યની
આ.—વિદ્વાનનું શરીર જડ નથી, પૂજાને દિવસ માનતા હતા. તેથી ઈસાઈ એમાં જીવાત્મા વિદ્યમાન છે. લેકે આદિત્યવારના દિવસને પૂજા અને મં–સત્ય છે. શરીરમાં જીવાત્મા સન્માનને દિવસ માને છે.
હોવાથી તે ચેતનની જ સેવા મનાય આ૦–હમે તો દયાનંદ સરસ્વતીના છે. પરંતુ વાસ્તવિક રીતે સેવા તે અનુયાયી થઈને જડની પૂજા શી રીતે જડ વસ્તુની થાય છે, જીવાત્માની કરી શકીએ ?
નહિ. એવી જ રીતે મૂર્તિપૂજામાં પણ