________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૪૦ શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
વૈશાખ ગૃહસ્થ મનુષ્ય ત્યારે જ દઈ શકે જ્યારે હોય છે ત્યાં વનસ્પતિના છ જરુર સાધુને ઉદ્દેશીને જ ખુદૃ આહારપાણી હોય છે અને જ્યાં વનસ્પતિના છે અને વેલાં હોય, એટલે અકારિત અને હોય ત્યાં વાઉકાયના જીવો પણ સાથે જ અસંકલિપત એવા આહારનું ગ્રહણ, જે હય, અને વાઉકાયની સાથે તેઉકાય હિંસાની ત્રિવિધ ત્રિવિધ વિરતિ હોવાને નિયમિત જ રહે છે અને તે અપકાયાલીધે રાખવું જોઈએ તે, ઉપકરણના દિકની સાથે સ્નિગ્ધતાને લીધે સચિન અભાવવાળે રાખી શકે જ નહિ. પૃથ્વીની રજનું જોડાવું અને તેને લીધે પાવનાને સાધુ પણ થાય
ત્રસકાયનું દેવું કઈ પણ પ્રકારે અસંભ
વિત કહી શકાય તેમ નથી. અર્થાત પણ ભિક્ષુક ન ગણાય
સ્પષ્ટ થાય છે કે પાત્રના અભાવે દિગંબરવળી જેનશાસ્ત્રની રીતિએ ઉંછ
ને સચિત્ત જલનું પાન કરવું પડે અને વૃત્તિ કે સામાન્ય લેકેની રીતિએ માધુ
તેથી છરએ કાયના ફડામાં પીને સાધુતાની કરીવૃત્તિ જે સાધુઓને માટે જરુરી
શૂન્યતા જ મેળવવી પડે. ગણાઈ છે તે પાત્રાદિક ઉપકરણ નહિ રાખનાને સંભવી શકે જ નહિ. તત્વથી અચિત્ત પાણીની નિંદા કરવાની કહીએ તો પાત્રાદિક ઉપકરણ વિનાના
જરુર કેમ પડી? સાધુઓ ભિક્ષુક તરીકે જ કહી શકાય નહિ. પણ ખરેખર તે તેઓ મહેમાન એટલું જ નહિ પણ કેટલાક દિગતરીકે જ કહી શકાય.
બને તે મતના આગ્રહને લીધે અચિત્ત
પાણીની નિંદા કરી સમ્યગ્દર્શનના પાત્રના અભાવે કાચું જ પાણી
માર્ગથી પણ ભ્રષ્ટ થવું પડે. કેટલાક વળી ૫ ત્રાદિક ઉપકારણે નહિ
દિગંબરે તે માત્ર ઉષ્ણ સ્પર્શ થવાથી જ રાખવાને લીધે અચિત્ત જલનું ગ્રહણ અ
જ જલનું અચિત્તપણું માનવા તૈયાર થાય પણ દિગંબરથી થઈ શકતું નથી અને
છે, પણ તેને સામાન્ય દષ્ટિએ પણ તેથી ત્રણ ઉકાળાથી પાણી અચિત્ત થાય ચાર કર્યો નહિ કે પાણીને સ્વભાવ એ વાતને તેઓ સ્વને પણ સંભારી છે કે જેમ જેમ નીચેનું પાણી ઉનું શકતા નથી. દિગંબને એટલા માટે થાય તેમ તેમ તે હલકું થઈ ઉપર તે સચિત્ત જલનું જ પાન કરવું પડે
આવે અને ઉનું નહિ થયેલું પાણી નીચે સચિત્ત જલને પીવાથી છકાયની જાય અને બધું પાણી સરખી રીતે ઉનું ઘાતકતા
થાય ત્યારે ઉકાળા શરુ થાય. તે ઉકાળા --અને જે તે સચિત્ત જવનું પાન વગરનું પાણી સર્વથા અચિત્ત થયું છે કરનારા બને તો કેવળ પાત્રના અભાવને ચોમ માનવા તૈયાર થવું તે જલના લીધે જ છએ કાયની હિંસા કરવાવાળા લ સ્વભાવને પણ નહિ જાણવાવાળાનું ચેકસ કરે, કેમકે જ્યાં અપકાયના છ જ કામ છે
For Private And Personal Use Only
