________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧ ૬
૧૨ જિનમંદિર
૩૫ પ્રવ-હે ભગવંત! કયા પ્રકારને પ્રવહે ભગવન, આત્મા દેવસાધુ ત્રીજા વ્રતનું આરાધન કરી શકે? વેદનથી શું મેળવે?
ઉ૦-જે ઉપધિ, ભાત, પાણી લેવામાં ઉ૦-દેવવંદનથી જ્ઞાન, દર્શન, દેવામાં વિવેકી હાય, અત્યંત બાળક, ચારિત્ર તથા બેધિલાભને પામે. દુર્બળ, પ્લાન, વૃદ્ધ ક્ષપણકનું પ્રવર્તક, જ્ઞાન, દર્શન, ચ પિત્ર તથા આચાર્ય,ઉપાધ્યાયનું, શિષ્યનું, સાધર્મિકનું ધિલાભવાળા જીવ નિર્વાણ-૫ તપસ્વી, કુળ, ગણ, સંઘ તથા વિમાન તથા આરાધનાને પામે છે.
ત્ય-- હેતુમાં નિરાફળને આપનારું ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર, અ. ૧૦, વૈયાવૃત્ય નિરાશંસપણે (કત વિગેરેની નિર્યુક્તિ ગાથા ૨૮૪ થી ૩૦૬ સુધીમાં અપેક્ષા વિના) દસ પ્રકારે કે અનેક અષ્ટાપદ, તીર્થ, મન્દિર, પ્રતિમાઓ પ્રકારે કરનાર હોય તે.
વિગેરેનું વર્ણન છે. આ પાઠમાં ચિત્ય-ભક્તિને નિજ રા
મહાનિશીથ ફળવાળી માની છે. અને તે સાધુને
(આ તથા આ પછી બતાવેલ આગમને માટે પણ વિધેય છે.
નંદીસૂત્રમાં પ્રમાણભૂત આગમ માન્યાં છે. ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર
પરંતુ સ્થાનકમાણી સમત આગમ-બત્રીશીમાં ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર, અધ્યયન-૩૬,
તેનો સમાવેશ થતો નથી. છતાં તેમાનાં
એક બે પાઠે અતિ મહત્ત્વના હોવાથી અહીં ગાથા-૪૧ માં શ્રમણે માટે ફરમાન
આપ્યા છે. ચૌદપૂર્વધારી શ્રીભદ્રબ હુ
સ્વામીજીએ ૬-છેદ તથા ૧૦નિયુક્તિઓ નિદ્રા સંઘ ધિ, વૈદિત 1 તો ગુદા રચેલ છે. તે પૈકીનાં આ આગમે છે. ગુરૂ મંજરું રે દાઝ", દારું સંદિપાછા સ્થાનકમાગી સમાજ પણ શ્રીભદ્રબાહુસ્વામીને
અતિ પૂજ્યભાવે માને છે એટલે તેઓ આ આ પાઠમાં સિદ્ધસ્તવન, ગુરુવંદન
પાઠ ઉપર પણ અવશ્ય વિચાર કરશે.) અને સ્તુતિમંગલની વિધેયતા આદેશી છે. સ્તુતિ-મંગલ, દેવવંદન, કે ચિત્ય
મહાનિશીથ સૂત્રમાં દ્રવ્યપૂજા તથા વંદન એ પર્યાયવાચી શબ્દ છે. ભાવપૂજાનું સ્પષ્ટ વિધાન છે. સાધુપણું ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર, અ. ૨૯, સૂત્ર-૧૪ સ્વીકારવામાં અસમર્થ મનુષ્ય એકાંત માં દેવવંદનનું ફળ પણ બતાવ્યું છે. ભાવપૂજાની વાત કરે એ માત્ર આત્મશશુમંvi મં? ની જિં ગg ? વચના છે. મતલબ કે ગૃહસ્થીને
દ્રવ્યપૂજા અનિવાર્ય છે અને તેથી જ थइथुइमंगलेणं ना.दसणचरित
તે ભાવપૂજાનો અધિકારી બની શકે बोहिलाभं जणेई ।
છે–આત્મવિકાસ સાધી શકે છે. नागदसणचरित्तबोहिलाभसंपन्ने णं जीवे
મનુષ્ય સાધુ બને એ પ્રધાન-માગ અંતરિયું બ્લવમાળવવાિઈ બારડ્યું છે. સાધુ ન બની શકે તો શ્રાવકપણામારા | ૨૪ ||
માં રહી શું શું કરે તે આ પ્રમાણે
For Private And Personal Use Only
