Jain Satyaprakash 1936 01 SrNo 07

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 6

૧૯૮
શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ
-
-
-
રહિતપણાને લીધે જ છે. માટે નિગ્રંથ જિનકલ્પ વિગેરે કલ્પને ધારણ કરવાવાળા શબ્દ દેખીને વસ્ત્રરહિતપણાના આગ્રહમાં મહાપુરુષો અચલકપણું પણ ધારણ કરતા જવું તે કઈ પણ પ્રકારે સુજ્ઞતાને હોય અને બીજા સાધુઓ તેવી શક્તિસૂચવનાર નથી.
વાળા ન હોઈને સચેલકપણું પણ ધારણ બૌદ્ધાદિ અન્ય મતમાં જૈનમત કરતા હોય એ અસંભવિત નથી. પણ માટે દિગંબર શબ્દ કેમ નહીં ? સર્વ સાધુઓ અચેલકપણમાં અને
વળી એ પણ ધ્યાનમાં રાખવાનું યાવત્ નગ્નપણમાં ન રહેતા હોય ત્યાં કે જે શ્રમણ ભગવાન મહાવીર સુધી આખા મતને કે મતના સર્વ મહારાજના નિશે સર્વથા વસ્ત્રરહિત જ સાધુઓને દિગંબર કે અચેલક એટલે હત તે દિગંબર ભાઈઓએ પિતાના સર્વથા નગ્ન એવા ઉપનામે કઈ પણ વઅરહિતપણાના આગ્રહને અંગે જેમ કહી શકે નહિ તે સ્વાભાવિક છે. અને પિતાના મતને દિગંબરમત કહે કે નિગ્રંથપણું એટલે ધન, ધાન્યાદિરહિતનગ્નમત કહે તેવા રૂપે જાહેર કર્યો, પણું તો સર્વ સાધુઓને ફરજીઆત તેવી રીતે બૌદ્ધાદિક મતવાળાઓને હોય એટલું જ નહિ પણ સંસાર છોડતાં પિતાને વસ્ત્ર ધારણ કરવાના હોવાથી સાધુઓએ જાહેર કરેલી સંસારથી અને સામાન્ય જનતા પણું વસ્ત્ર ધારણ વિરુદ્ધ એવી નિગ્રંથપણાની અવસ્થાને કરવાના પક્ષવાળી હોવાથી તે શ્રમણ લીધે જગતમાં નિગ્રંથપણું જાહેર થયું નિગ્રંથના સાધુઓને સર્વથા વસ્ત્રરહિત હોય, અને તેથી તે નિગ્રંથ શબ્દથી જ દેખત તે તેને નિગ્રંથ શબ્દથી ન અન્ય દર્શનકારેને જૈન સાધુઓને બોલાવતાં નગ્ન કે દિગંબર શબ્દથી જ ઓળખવા પડયા હોય તો તેમાં આશ્ચર્ય બોલાવત, તેમ જ જૈન જેવો ઉત્તમ શબ્દ જેવું નથી. તો તેઓ શ્રમણ નિગ્રંથને માટે લાગુ વિવસન શબ્દ શારીરિક ભાષ્યકારે કપ્ત જ નહિ.
કેમ વાપર્યો? સચેલકાચેલકતાને સ્યાદ્વાદ જગતમાં જાહેર થએલા ઉત્તમ એવા
એક વાત જરુર છે કે જેમ વેતાં- નિગ્રંથ શબ્દને જ્યારે અન્ય દર્શનકારે, બરનાં શાસ્ત્રો અને તેની શ્રદ્ધાવાળાઓએ મતની અસહિષ્ણુતાના દાવાનળ ભરેલા વર્તમાનમાં પણ એકાંત સલકપણાથી છતાં, પણ જે જણાવે તે પછી જે તે જ મુક્તિ થાય, પણ અચલકપણાથી જૈન સાધુઓએ ઉપકરણ અને વસ્ત્રમુક્તિ ન જ થાય એવી માન્યતા ધરાવી રહિતપણને જ ઉષ કર્યો હોત નથી, તેવી રીતે શ્રમણ ભગવાન મહાવીર તે અન્ય મતવાળાઓ તે જૈન સાધુઓને મહારાજની વખતે પણ ત્રિલોકનાથ એળખાવવા માટે મતની અસહિષ્ણુતાની તીર્થકર શ્રમણ ભગવાન મહાવીર સફળતા કરવા સાથે નગ્ન કે દિગબર અને તેમની માફક બીજા પણ શક્તિવાળા એવા જ શબ્દનો પ્રયોગ કરતા અને