________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંતબાલની વિચારણા અને મૂર્તિપૂજા-વિધાન
૨૦૯
વિચારવા જેવું છે. માટે લાંબો વિચાર સન્માન કરવા લાયક છે. જ્યારે કરતાં કહેવું જ પડશે કે ભેંકાશાહને પ્રભુની દાઢ જડ હોવા છતાં પૂજનીય છે કાંતિકાર નહિ પરંતુ બ્રાંતિકાર જ કહી તે પછી મૂર્તિ પૂજવા યોગ્ય કેમ નહિ શકાય. જે આ વસ્તુસ્થિતિનો વિચાર ગણી શકાય ? કરીને સન્તબાલ લખવા પ્રેરાયા હેત સ્થા–બીજી વાત છેડી દઈ તે તેઓ એક અક્ષર પણ ન લખત. બીજા જેટલા મૂળ પાઠો આપની પાસે રાયપણી સૂત્રને ઉલેખ તપાસ. હોય તે જ બતાવે !
રૂ. શi Bસર્વ નિરિક્ષા મં–લે ત્યારે હવે સઘળા પાઠાની નિugબ્લેમ્પમામિત્તા સંનિશ્વિત્ત સંત્રિકન્નિા જ નેંધ આપું છું. સાભળોઃઅર્થ–સર્યાભદેવના વિમાનમાં તીર્થ
४. अंबडस्स णं परिवायगस्स नो कप्पड़ કરેના શરીર પ્રમાણે ઉંચી અને સારી પUT Uવા મUUFશ્ચિય તેવાળ વા રીતે બિરાજમાન એકસો આઠ જિને ગUT સ્થિય પિયિારું હિંડ્રેચારું પ્રતિમાઓ છે.
वा वदत्तिए वा नमंसित्तए वा णणथ्थ अरिहंते આવા પાઠો હોવા છતાં સેંકાશાહ, વાગરિરૂાશિ વા – (૩વવીત્ર) લખમશીને કેવી રીતે કહી શકયા હશે અર્થઅન્ય તીર્થીઓ, તથા અન્ય કે જૈન આગમમાં પ્રભુમૂર્તિનું વિધાન તીથીઓના દેવેને અથવા અન્ય ધર્માવબીલકુલ છે જ નહિ. આ ઉપરથી લખ- લંબી લેકાએ અરિહંતની મૂર્તિ લઈ જઈ મશી અને લંકાશાહને સંવાદ તદ્દન પિતાના દેવ તરીકે માની હોય તે ક૯૫નાજન્ય છે એમ હમો આગળ લખી મૂતિઓને વંદના નમસ્કાર કરે મારે ચૂકયા છીએ એ સારી પેઠે સિદ્ધ થાય કપે નહિ, પરંતુ અહંતને અગર છે. વળી બીજું સાંભળે! ભગવતીજીના અરિહંતની મૂર્તિને વંદન નમસ્કાર કરીશ. દશમા શતકના પાંચમાં ઉદ્દેશામાં ગૌતમ આ પ્રમાણે મહાવીર સ્વામી પાસે રસ્વામીજીએ પ્રભુ વીર પરમાત્માને અંબડ પરિવ્રાજકે સ્વીકાર કર્યું છે. પ્રશ્ન કર્યો છે કે ભગવાન ! ઇંદ્ર, સુધર્યા છે. જે જ ને ? ફુ અનgfમડું સભામાં ભાગ સુખ ભોગવી શકે ?
२॥ॐ चणं अन्नउथ्थिया वा अन्नउथ्थियदेवयाणि वा પ્રભુએ ઉત્તર આપ્યો કે હે ગૌતમ !
अन्नउध्थिय परिग्गहाइं अरिहंतचेइआइं वा એ અર્થ સમર્થ–યુક્ત નથી. કારણ કે ત્યાં પરમાત્માની દાઢાઓ રાખેલી છે,
वंदित्तए वा नमंसित्तए वा पुब्बिं अणालित्तेणं તે દેવતાઓને-- જ્ઞાો, વિંછીનાગો,
आलवित्तए वा संलवित्तए वा तेसिं असणं वा पुअणीजाओ, सकारीज्जाओ सम्माणिज्जाओ, पाण वा खाइम वा साइम वा दाउ वा
સ્તવવાલાયક, વાંદવાલાયક, પૂજવા- બાપુષ્પાઉં વ UTUO રાયમિશ્રાપ ત્યાદ્રિ લાયક, સત્કાર કરવા લાયક અને
-~(શ્રી રૂપાસ સુરક્ષિસૂત્ર)
For Private And Personal Use Only
