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[कम्बल-सम्बल
१ आचू, पूर्व भाग पृ २८१; मानि, गा. ४६९-७१; बृकक्षे, भाग ५. पृ. १४८९; कमु, पृ. ३०६-७; ककि, पृ. १०५; कदी पृ. ९०; निचू , भाग ४, पृ. ८२४ मां आ कथानक छे, पण त्यां 'कंबलसंबल'नो नामनिर्देश नथी.
कसेरुमती
ए नामनी नदी. ए घणी प्रसिद्ध हती. एने विशेना एक मात्र उपलब्ध उल्लेख उपरथी अनुमान थाय छे के कां तो एमां पाणी रहेतुं नहोतुं अथवा ए पाणी बेस्वाद हतुं.' . आ नदीनो उल्लेख भरुकच्छवासी वज्रभूति आचार्यना संबंधमां आवे छे. एथी लाटमा अथवा आसपासना प्रदेशमा ते आवेली हशे. _राजशेखरनी 'काव्यमीमांसा' (त्रीजी आवृत्ति, पृ. ९२ तथा परिशिष्ट पृ. २८४)मां तेम ज अन्यत्र पौराणिक भूगोळ वर्णवतां भारतवर्षना नव भागोमां एक 'कसेरुमान्' प्रदेशनो उल्लेख छे; पण एने आ कसेरुमती नदी साथे कई संबंध होय एम लागतुं नथी.
दिहा सि कसेरुमती, पीयं ते पाणियं, वर तुह नाम न दंसणय । अत्र कसेरु नाम नदी। तस्याः प्रसिदिरतीव । नवरं न प्रसियनुरूपं तस्याः पानीयमिति क्षेपः । व्यम ( भा. गा. ५८-५९ उपरनी वृत्ति ).
२ जुओ वनभूति आचार्य. काकिणी
एक नानो सिक्को. वीस कपर्दक-कोडी बराबर एक काकिणी थती.' ए सिक्को तांबानो हतो अने दक्षिणापथमां पण तेनो व्यवहार चालतो हतो.' एक भिखारीए रूपक वटावीने काकिणीओ करी हती अने दररोज एक-एक काकिणी ते वापरतो हतो एवं कथानक 'उत्तराध्ययन सूत्र 'नी शान्तिसूरिनी वृत्तिमां छे. आम छतां राजपुत्रोनी बाबतमा 'काकिणी' शब्दनो अर्थ 'राज्य' एवो थतो हतो. जैन
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