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मालव-१]
[१३९ 'मालवो आव्या छे' ( मालवाः पतिताः ); अने एम नासभाग थई रही.” अणसमजुने भडकाववा माटे पण ' मालवस्तेन आव्या छे !' (मालवतेणा पडिया ) एम कोई बोलतुं एवो निर्देश मळे छे." आ उल्लेखो बतावे छे के बोल चालनी प्राकृतमा 'मालवाः' ने 'माला' पण कहेता हशे. 'ओघनियुक्ति ' ( गा. २६) मां — सुभिए मालुज्जेणी पलायणे जो जओ तुरियं' ए प्रमाणे 'मालव' ने बदले 'माल' नो उल्लेख छे, ते पण आ अनुमाननुं समर्थन करे छे. हवे बीजी तरफ जोईए तो, संस्कृतमां ( अने केटलीक अर्वाचीन भारतीय भाषाओमां) 'माल' शब्दनो अर्थ 'घरनो उपरनो भाग' थाय छे. बंगाळीमां 'मालभूमि 'नो अर्थ 'पार्वत्य भूमि, उच्च प्रदेश' थाय छे, अने पश्चिम बंगाळना — मालभूम' नामना डुंगराळ जिल्लामा रहेती एक आदिवासी जाति पण 'माल' जाति कहेवाय छे. प्राचीन गुर्जर देशना पाटनगर 'भिल्लमाल 'ना उत्तर अंगमां — माल 'नो संबंध पण ए माल जाति साथे होय ए शक्य छे.. ___ कोई वार समयसूचकतावाळा माणसो हिंमत करीने आ लुटाराने केवी रोते पराजित करता एना पण उल्लेख छः कोई गाम उपर मालवशबरोना सैन्ये आक्रमण कयु हतुं. एमांना केटलाक बोधिकोए केटलीक साध्वीओनुं तथा एक क्षुल्लक-नाना साधुनुं अपहरण कयु. ए चोरो पोतानामांथी एकने साध्वीओ तथा क्षुल्लकनी सोंपणी करीने बीजांनु हरण करवा माटे गया. हवे, ए एक चोर तरस्यो थतां पाणी पोवा माटे कूवामां ऊतयों, क्षुल्लके विचार कयों के ' अमने आटलां बधांने आ एक चोर शुं करी शकवानो छ ?' तेणे साध्वीओने कह्यु के 'आपणे आ चोर उपर पाषाणपुंज नाखोए.' साध्वीओए गभराईने ना पाडी, परन्तु क्षुल्लके तो एक मोटो पत्थर पेला चोर उपर नाख्यो, एटले बधी साध्योओए पण. एक साथे पथ्थरो नाख्या. एनाथी चोर मरण पाम्यो, अने क्षुल्लक साध्वोओने लईने सुरक्षित स्थळे गयो.१२
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