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[ सिद्धसाधु सं. ९६२ ई. स. ९०६मां रचाई छे, ज्यारे हरिभद्रसूरि ए विक्रमना आठमा सैकाना उत्तराधमां अने नवमा सैकाना पूर्वार्धमां थई गया. सिद्धर्षिए पोताना 'धर्मबोधकर गुरु ' तरीके हरिभद्रनो उल्लेख कर्यो छे अने तेमणे 'ललितविस्तरा' वृत्ति अनागतनो विचार करीने पोताने माटे ज निर्मी होवानुं बहुमानपूर्वक नोंध्यु छे. 'ललितविस्तरा' वृत्ति जाणे के अनागत-भविष्यनो विचार करीने पोताने माटे हरिभद्रे रची ए सिद्धर्षिना शब्दोनो वास्तविक अर्थ तो ए थई शके के बन्ने प्रत्यक्ष समकालीनो नथी. एमां तो एक पूर्वकालीन विद्वाने पोतानी आध्यात्मिक दृष्टिने बराबर रुचे एवी कृति लखी ए माटेना सिद्धर्षिना प्रशंसाना उद्गारो छे. सिद्धर्षिने बौद्धमतर्नु आकर्षण हशे, पण 'ललितविस्तरी'नुं अध्ययन करीने तेओं जैन मतमां स्थिर थया एवो अर्थ पण उपर टांकेली अनुश्रुतिनो करी शकाय.
१ श्रापर, पृ. ३२ २ प्रच, 'सिर्षिचरित,' श्लो. ९९-१४७
३ पहेली ओरियेन्टल कॉन्फरन्समां आचार्य जिनविजयजीनो निबंध 'हरिभदाचायस्य समयनिर्णयः । सिद्धसेनगणि
: जिनभद्रगणि क्षमाश्रमणकृत 'जीतकल्पसूत्र' उपरनी चूर्णिना कर्ता.' आ सिद्धसेनगणि जिनभद्रगणिनी पछी अर्थात् ई. स. ६०९थी अर्वाचीत काळमां थया एटलं तो नको छे, पण तेमना समय विशे तथा तेओ कोण हता ए विशे निश्चयपूर्वक कही शकाय एम नथी.'
१ जीतकरुपचूर्णिः समाप्ता। सिद्धसेनकृतिरेषा। जीकसू , पृ. ३०
२ जीकसू, प्रस्तावना पृ. १७ सिद्धसेन दिवाकर
आदि जैन तार्किक, कवि अने स्तुतिकार, जेमने परंपराथी राजा
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