Jain Drushtie Bramhacharya Vichar

Author(s): Sukhlal Sanghavi
Publisher: Z_Darshan_ane_Chintan_Part_2_004635.pdf

Page 6

૫૧૨ ]
દર્શોન અને ચિંતન
છે અને પ્રાતઃકાળમાં આબાલવૃદ્ધ દરેક જૈન કેટલાક વિશિષ્ટ સત્પુરુષાનાં નામેાની સાથે એ મહાસતીઓનાં નામેાના પણ પાઠ કરે છે, અને તેના સ્મરણને પરમમંગળ માને છે.
(આ) કેટલાંક બ્રહ્મચારી અને બ્રહ્મચારિણી બ્રહ્મચર્ય વનમાં શિથિલ થયાના દાખલા છે, તેમ તેથીયે વધારે આકર્ષીક દાખલાએ બ્રહ્મચર્યમાં અદ્ભુત સ્થિરતા બતાવનાર સ્ત્રીપુરુષાના છે. એવાઓમાં માત્ર સાગી વ્યક્તિએ જ નહિ, પણ ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહેલી વ્યક્તિ પણ આવે છે. બિઅિસાર શ્રેણિક રાજાના પુત્ર ભિક્ષુ નાન્દષેણ માત્ર કામરાગને વશ થઈ બ્રહ્મચથી વ્યુત થઈ ખાર વર્ષે ફરી ભાગજીવન સ્વીકારે છે. આષાઢભૂતિ નામક મુનિએ પણ તેમ જ કરેલું. આકુમાર નામના રાજપુત્ર બ્રહ્મચય જીવનથી શિથિલ થઈ ચાવીસ વર્ષ સુધી કરી ગૃહસ્થાશ્રમ તરફ વળે છે; અને છેવટે એકવાર ચલિત થયેલા આ ત્રણે મુનિએ પાછા ખેવડા બળથી બ્રહ્મચર્ય'માં સ્થિર થાય છે. આથી ઊલટુ', ભગવાન મહાવીરના પટ્ટધર શિષ્ય શ્રીસુધર્માં ગુરુ પાસેથી વમાન જૈનાગમાને ઝીલનાર તરીકે પ્રસિદ્ધ થયેલ શ્રી જમ્મૂ નામક વૈશ્યકુમાર પરણવાને દિવસે જ પોતાની આઠ સ્ત્રીને, તેનું અત્યંત કણુ છતાં, છેડીને તારુણ્યમાં જ સંથા બ્રહ્મચય સ્વીકારે છે, અને એ અદ્ભુત અને અખંડ પ્રતિજ્ઞા વડે આઠે નવપરિણીત બાળાઓને પોતાને માર્ગે આવવા પ્રેરે છે. કેશા નામક વૈશ્યાના પ્રલાલક હાવભાવે અને રસપૂર્ણ ભાજન છતાં, તેમ જ તેને જ ધેર એકાન્તવાસ છતાં, નન્દમન્ત્ર સકડાળના પુત્ર સ્થૂલભદ્રે પોતાના બ્રહ્મસ્થ્યને જરાયે આંચ આવવા દીધી નહિ અને
રૂ. મુખ્ય મુખ્ય મહાસતીનાં નામે આ છેઃ
સુલસા, ચંદનબાળા, મનેરમાં, મદનરેખા, દમય ંતી, નાસુંદરી, સીતા, નંદા, ભદ્રા, સુભદ્રા, જીમતી, ઋષિદત્તા, પદ્માવતી, અ'જના, શ્રીદેવી, જ્યેષ્ઠા, સુજ્યેષ્ઠા, મૃગાવતી, પ્રભાવતી, ચેલણા, શ્રાહ્મી, સુંદરી, કિમણી, રેવતી, કુંતી, શિવા, જયતી, દેવકી, દ્રૌપદી, ધારિણી, કલાવતી, પુષ્પચૂલા, પદ્માવતી, ગૌરી, ગાંધારી, લક્ષ્મણા, સુસીમા, જમતી, સત્યભામા, રુકિમણી, ચક્ષા, ચક્ષુદત્તા, ભૂતા, ભૂતદત્તા, સેના, વેના અને રેના.
આ સતીએના વિશેષ પરિચય માટે જીએ ભરતખાહુબલિની વૃત્તિ, મૂળપાડ માટે જુએ પાંચપ્રતિક્રમણ : ભરહેસરની સાચ,
૪, મંદિÀષ્ણુ અને આર્દ્રકુમારના વૃત્તાંત માટે જી ત્રિષ્ટિ મહાવીરચરિત સ ૬--૭, જખૂ કુમારના અને સ્થૂલભદ્ર તથા કૈશાના વૃત્તાંત માટે જીઓ પશિષ્ટ--- પ, સુ ૬-૩-૮,