________________
જેને દષ્ટિએ બ્રહ્મચર્યવિચાર
[ પ૪૫
૧૨. બ્રહ્મચર્યના પાલનથી અથવા એવા પ્રયત્નમાં કોઈને નુકસાન થયાના દાખલા છે? અને તે કઈ રીતે?
૧૩. વિવાહિત સ્થિતિમાં બ્રહ્મચર્યનું પાલન કેટલે દરજે ઈષ્ટ ગણાયું છે? વિષયસેવન માટે કઈ કઈ મર્યાદાઓ મૂકી છે ?
૧૪. પ્રજોત્પત્તિની ઈચ્છા ન હોય તે માણસ વિષયસેવન કરી શકે છે એવી છૂટ ક્યાંય રાખેલી છે? અથવા છૂટ રાખી છે એવું અનુમાન નીકળી
૧૫. વિષયત્યાગ માટે સ્ત્રીની સમ્મતિ આવશ્યક છે?
૧૬. સ્ત્રીને વિરોધ હોવા છતાં જેમણે વિષયત્યાગ કર્યો હોય એવા દાખલાઓ છે?
૧૭. “હતી મામુયા” એ નિયમનું ઉલ્લંધન પાપરૂપ મનાયું છે? કે અન્ય સમયે નહિ” એટલી જ એની મતલબ છે ?
૧૭. ગૃહસ્થાશ્રમી વિષયને ત્યાગ કર્યા વગર જ્ઞાની થઈ શકે છે એવી માન્યતા ક્યાંય મળી આવે છે ?
૧૯. આ જ વિષયમાં જૈન સાહિત્યમાંથી અને અન્ય પથે, સંપ્રદાય અથવા ધર્મોમાંથી શી માહિતી મળે છે?
૨૦. વિષયસેવન કાળ ક્યાંથી કયાં સુધી વિહિત મનાય છે ?
૨૧. બાળલગ્ન સામે અથવા અપક્વ દશાના વિધ્ય સામે કાંઈ વચને જડે છે?
૨૨. સામાજિક વ્યવહારમાં સ્ત્રીપુરુષો એકબીજાના પ્રસંગમાં કેટલે દરજજે આવે તે તે ચગ્ય ગણાય ? કયાં અતિપ્રસંગ ગણાય ?
૨૩. કન્યાઓ સ્વયંવર કરે એ બરાબર છે કે નહિ? એ વિશેન અભિપ્રાય ક્યાંય મળી આવે છે?
૨૪. પરાણે બ્રહ્મચર્ય પાલન કરવું પડવાથી સાધુઓના સંઘમાં વિશેષ વ્યાધિઓ અને આધિઓ દાખલ થવાના કાંઈ દાખલા છે ?
૨૫. સંધમાં પરાણે બ્રહ્મચર્ય પાલન કરાવતાં છડેચક અનાચાર.
ઉ૫
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
