________________
લખાણ્ યના ાયથી બીજી ૬ લીટી આપી નથી. ऋषभायं जिनेश्वरः
મર્થ—વીર પુરૂષાને માર્ગ દેખાડતા, સુર અસુર જેને નમસ્કાર કરેછે, જે ત્રણ પ્રકારની નીતિ ( જૈનાની ) બનાવવાવાળા છે. તે જુગતી આદિમાં પ્રથમ જિનભગવાન થયા. ××+×× એવા રૂષભદેવ જિનેશ્વરે નિર્મળ કૈલાસ પર્વતપર અવતાર ધારણ કર્યા, જે સર્વવ્યાપી અને કલ્યાણુરૂપ છે. શીવપુરાણમાં—
अष्टषष्टिषु तीर्थेषु यात्रायां यत् फलं भवेत् ।
आदिनाथस्य देवस्य स्मरणेनापि तद्भवेत् ॥ અર્થ—અડસઠ તીથાની યાત્રા કરવાનું જે મૂળ તેટલું ક્ળ શ્રી દિ નાથ ( જૈનના પહેલા તીર્થંકર) ને સ્મરણ કરવાથીજ થાય છે. ભાગવતમાં
Skeptines
વમનુરા(યાત્મજ્ઞાન-વગેરે,
ભાવાર્થે-સાર એ છે કે, તે ઋષભદેવે પેાતાના મેટાને સમજાવીને મુનીશ્વરાને ધર્મ ઉપદેશ કરતાં અને ૧૦૦ મેટામાંથી મેાટા ભરતને રાજ્ય સાંપી, શરીર પરીમ, રાખી, કેશ લેાચીને, જેણે નમ આત્મામાં બ્રહ્મસ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે, તે મારી રક્ષા કરી, વગેરે. (લાચ’કરવા એટલે માથાના ખાસ ઉખેડી નાખવા. એ દરેક જૈનસાધુના કપ-રીવાજ છે. બીજા ધર્મવાળા હજામત કરાવી મુંડા અને અથવા જન્મ વધારે છે.) અ ભર્તૃહુરી વૈરાગ્યશતકમાં
'एको रागिषु राजते प्रियतमा देहार्धधारी हरि । नरागिषु जिनो विमुक्तललनासँगो न यस्मात्परः || दुर्व्वारम्मरवाणपञ्चगविषासक्तश्च मुग्धो जनः ।
शेषः कामविजवितो हि वीषयान भोक्तुं न मोक्तुं जनः ॥ અર્થ-ડી પ્યારી ગારી ( પાર્વતી ) ના અડધા શરીરને ધારણ કરનારા રાગી પુરૂષોમાં એક શીવજીજ શાભે છે, અને વીતરાગીઓમાં એવા જિનદેવથી મોઢા બીજા કામ નથી કે જેણે યાના સગજ છેડી દીધા છે. એ બંને પરમ વીતરાગી જિનદેવથી જે પુરૂષ જુદા છે તે ફામદેવપી એરના
Aho! Shrutgyanam
