Book Title: Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 11 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 7
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org સત્સંગ (સમમ સૌજન્ય.) ૩૪૧ આવતા ઐહિક સુખની પણુ પ્રાપ્તિ થતી નથી, માત્ર તેનાથી તા તેવા યજ્ઞા કરાવનારાની વાસનાજ તૃપ્ત થાય છે. માટે ધાનાગ્નિમાં કર્મીનેા અથવા જ્ઞાનાગ્નિમાં અહંકારના હામ કરવારૂપ ભાયજ્ઞ કરવા. અને દ્રવ્યયજ્ઞ કરવાની ઇચ્છા થાય તો વીતરાગની દ્રષ્યપૂજા અનેક પ્રકારના ઉત્તમ ઉત્તમ દ્રવ્યેવડે તેના અધિકારી ગૃહસ્થાએ કરવી કે જેથી અહિક ને આમ્રુધ્મિક અને પ્રકારના સુખાની પ્રાપ્તિ થઇ શકે છે. તંત્રી. => Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સત્સંગ (સક્ષમ સૌનન્ય. ) ( લેખક-કપડીયા મેાતીચંદ્ર ગીધરલાલ. સોલીસીટર.) ‘સત્સંગ’ એટલે સજજનના મેળાપ, તેની સાથે સબંધ અને તેની પાસે હાજર રહી તે સાથે ચર્ચા વાર્તા કરવી, તેઓએ આપેલા એધ સાંભળવા અને તેન! સબંધમાં એકથી વધારે વખત આવ્યા કરવું. વિદ્વત્સેવના કરવી એ સપ્તમ સાજન્ય છે. એ આપણે સાજન્યના પ્રથમ લખેલા વિષયમાં જેયું છે અને વિદ્ધસેવા એ સત્સ`ગ હોવાથી તેપર આપણે અત્ર વિચાર કરીએ છીએ. એની પ્રસ્તાવના કરતાં અગાઉ ;નુષ્યઃ વભાવના એક ખાસ આ વિભાવ ઉપર યાન ખેંચવામાં આવ્યુ હતુ. તે પ્રસ ંગે જણાવ્યું હતું કે જુદે જુદે પ્રસંગે સાંસારિક વિપત્તિએ આવે છે ત્યારે સસારપર નિવૃઢ થાય છે અને પ્રાણી વિષય કષાયની ગદતા કરવા તરફ, સસાગૃદ્ધિના પ્રસગો આછા કરવા તર્ક અને ચેતનની શુદ્ધ દશા પ્રાપ્ત કરવાનાં સાધના એકઠાં કરવા તરફ દોરાય છે, પરંતુ વળી પાા કાંઇક ખાદ્ય સુખ સાધન પ્રાપ્ત થતાં તે સસારપર ઢળી જાય છે. આટલી પ્રસ્તાવના કરી સત્સંગને અને તે વિચારને શું સબધ છે તે વિચાર કરવા મુલતવી રાખ્યા હતા તે વાતને અઢી વરસ થઈ ગયા, આજે તે વિષયની વિચારણા પૂર્ણ કરીએ. સગ અને મેળાપમાં ઘણા તફાવત છે. એક વખત સાધારણુ રીતે મળવું થાય, મળીને છૂટા પડી જવાય તેનું નામ મેળાપ કહેવાય છે. જ્યારે મળનાર સાથે એકથી વધારે વખત સાથે કહેવાનું થાય, તેની વાત સાંભળવામાં આવે, તેમાં રસ પડે, બન્નેને પ્રિય વિષયો પર ચર્ચા ચાલે અથવા ઉપદેશ શ્રવણ કરવામાં આવે, તેનું નામ સુગ કહેવાય છે. સુગ' શબ્દમાં લખક ઝમક મળી જવાનું અને તુરંત છૂટા પડવાનું નથી, પરંતુ એમાં ચાલુ પશુ જારી રાખવા પણુંઅતન હોય એમ ભાવ જણાય છે. સંગતિ શબ્દ ગુજરાતી ભાષામાં બહુ સારી ૧ પુસ્તક અઠ્ઠાવીશ કે ત્રીજો યુ. ૮૫ મા આ વિષયના પ્રાથમિક લેખ આવ્યું છે; For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34