________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કપણે
પ્રટોત્તર. પ્ર. (૭) વૈયિ શરીરને શુક હેતું નથી, તે પછી મધુનની તૃપ્તિ જ શી રીતે
થતી હશે? ચકવતી વેકિય શરીરથી મૈથુન ક્રિયા કરે છે તે પણ પુત્પત્તિ
તે થાય છે, તે પ્રમાણે દેવતાને કેમ નથી થતી? ઉ. વંકિય શરીરમાંથી પણ એવા પુદ્ગળ સંકમાવવામાં આવે છે કે જેથી
મધુનની તૃપ્તિ થાય છે. પરંતુ તે પુળો વેયિ વગણના હેવાથી તેનાથી દેવાંગનાઓને ગર્ભ રહેતું નથી. ચક્રવર્તી વેકિય શરીરવડે પણ પુદગળે
દારિક સંકમાવે છે કે જેથી સ્ત્રી રત્ન સિવાય અન્ય સ્ત્રીઓને ગર્ભ
ધાર થઈ શકે છે. પ્ર. (૮) જીવ છ પદ બાંધી આવે છે (ગતિ, સ્થિતિ, જાતિ, અનુભાગ, અવગાહ
અને પ્રદેશ) તો તે પ્રમાણેજ ક્રિયા કરે કે, નવીન રીતે બીજુ બધે રે ? ઉ, જીવ છ પદ બાંધીને આવે છે, એ વાત કયાં કહેલી છે તે જણાવવું.
બાકી ગતિ, જાતિ વિગેરે જેવા બાંધીને અવે તેવાજ કાયમ રહે. અને સ્થિતિ, અનુલ ગ, પ્રદેશાદિમાં ફેરફાર થાય છે, તેને માટે કર્મથ, કર્મ
પ્રકૃતિ, પંચ સંઘહાદિ ગ્રંથો જેવા વિસ્તારના કારણથી અહીં લખેલ નથી, પ્ર. (૯) પડ દ્રવ્યમાં અગુરૂ લઘુ થાય છે, તે તે અલકમાં આકાશસ્તિ
કાયમાં શી રીતે ઘટે ? ઉ૦ અલોકમાં આકાશારિતકામાં અગુરુલઘુ પડ્યું છે. તેનું સ્વરૂપ સર્વસ
ગોચર છે, વાણીદ્વારા કહેવાય તેવું નથી. પ્ર. (૧૦) કેવળમાં મુક કેવળી, મુંડ કેવળી અને અશાચા કેવળી શાસ્ત્રમાં
કહ્યા છે, તેની વ્યાખ્યા પૂર્ણ રીતે સમજાવશે. મુંગા કેવળી કેમ ન બેલે,
ઉપદેશ ન આપે તેનું શું કારણ? ઉ. મુક કેવળી જે મુંગા છતાં કેવળજ્ઞાન પામે છે. અશોચા કેવળી જેમણે
ધર્મ સાંભળ્યો જ ન હોય તે, અને મુંડ કેવળી સમકિત પામી ચારિત્ર રહણ કરી કેવળજ્ઞાન પામે છે. તેમાં મુક કેવળી અસાતાને ઉદય હોવાથી કેવી થયા છતાં મુક (મું) જ રહે છે, તેથી તેઓ ઉપદેશ આપી શકતા નથી, અને અશાચા કેવળીએ ધર્મ સાંભળ્યું નથી, તેથી પૂછે તેને જવાબ
આપે છે પણ ધર્મદેશના દેતા નથી. મુંડ કેવળી તો દેશને આપેજ છે. પ્ર. (૧૧) વ્યકથી ભાવકર્મ થાય કે ભાવકર્મથી પ્રધ્યકમ થાય? ઉ૦ દ્રવ્ય કર્મને ભાવ કર્મ પરસ્પર એક બીજાના કારણુરૂપે ને કાર્યરૂપે થયા કરે છે. પ્રહ (૧૨) શુકલ પક્ષીને પ્રવચનની પ્રાપ્તિ, અને માર્ગાનુસારીના ગુણ કેટલે
સંસાર બાકી હોય ત્યારે થાય? ઉર શુક્લ પક્ષીને માર્થાનુસારીપ એક પુગળ પરાવર્તન સંસાર બાકી રહે ત્યારે
For Private And Personal Use Only
