Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

પાનસાર ચન વિવરણ.
૧૦૭ આવેલા, શુકલપક્ષી થયેલા, સમકિત પામેલા તેમજ સાધુપણું પ્રાપ્ત કરી છેડે સાબે ગુણઠાણે પહેલા મુનિરાજના, તેમજ પાંચમે ગુણઠાણે આવેલા શ્રાવકોના, અને ચેથા ગુણઠાણવામાં સમકિતી જીવોના છળને મહારાજા નિરંતર જોયા કરે છે અને જરા પણું છળ-છિદ્ર મળી આવ્યું કે તે જોઈને તે બહુજ ખુશી થાય છે. પછી તે છાળને યા છિદ્રને લાભ લઈને પિતે તેમજ તેને પરિ વાર વિષય કપાયાદિ-તેવા આત્મા સાથે હળીમળી જાય છે, તેના મિત્ર થઈ જાય છે અને પરિણામે તેના હિતશત્રુ થઈને તેને દુર્ગતિએ પહોંચાડી તેનું ચાલે તેટલું કરે છે. અર્થાતુ અનેક પ્રકારનાં દુઃખ આપી અનંત કાળ ભવભ્રમણ કરાવે છે. પછી પ્રાણી માગનુસારી થયેલ હોવાથી તેમજ સમક્તિ પામેલ હોવાથી ભવરિથતિ વધારે ન હોવાને લીધે દેરાવાળી સેય જેમ કચરામાંથી પણ પાછી જડી આવે છે તેમ તે પ્રાણ ફરી ધર્મની સામગ્રી પામે છે, સમકિત મેળવે છે અને મોક્ષસુખનું ભાજન થાય છે. ૭
साम्यं विभर्ति यः कर्म-विपाक हदि चितयन् ॥
स पा स्याविदानन्द-मकरन्दमधुव्रतः ।। ८ ।। ભાવાર્થ–કમના વિપાકને હૃદયમાં ચિંતવતે છતે જે સમ-વિષમ સ્થિતિમાં સમાવજ રાખે છે-તે વખતે જે હર્ષ-વિષાદ પામતું નથી, તે જ મહાપુરૂષ જ્ઞાનાનંદને અદભુત રસ ચાખવા સમર્થ થઈ શકે છે અને તેવા સમર્થ પુરૂષસિંહજ સહજાનંદ નિમગ્ન થઈ અંતે અક્ષય-અખંડ-શાશ્વત સુખના ભેગી થઈ શકે છે. ૮
વિવે–આ પ્રમાણેના કર્મવિ પાકને ચિંતવીને જે પ્રાણી તેમાં સામ્ય-સમભાવ ધારણ કરે છે-પ્રયમ લેકમાં કહ્યા પ્રમાણે દુઃખ પામીને દિન થતા નથી અને સુખ પામીને વિસ્મયુક્ત થતા નથી તે પ્રાણ પ્રાંતે ચિદાનંદ ઘન સ્વરૂપને પ્રાપ્ત કરે છે. અર્થાત એવા પરમ સુખનું આસ્વાદન કરનાર–તેના મકરંદને ઉપનિગ લેનાર મધુકરભ્રમર થાય છે. ભવભીરૂ ઉત્તમ જનેને આ સ્થિતિ પ્રાપ્તવ્ય છે અને તેને માટે જ સર્વ પ્રયાસ કરવા યોગ્ય છે. ૮ તંત્રી.
જાહેર ખબર. આ ઉપરથી સર્વે બધુઓને ખબર આપવામાં આવે છે કે, આપણી કેમને પુરૂષ વર્ગ તેમજ સ્ત્રી વર્ગને ઉત્તમ પ્રકારના હુન્નર તદ્દન મફત શીખવવાના હેતુથી શ્રી વઢવાણ કેમ્પમાં શ્રી જૈન હુન્નરશાળા સ્થાપવામાં આવી છે.
આ હુન્નરશાળામાં વણીક કેમના દરેક ઉમેદવારને દાખલ કરવામાં આવે છે, તેમજ જરૂરીઆત ર્કોલરશીપ અને સગવડ કરી આપવામાં આવે છે.
ઉમેદવારોએ પિતાની અરજી નીચેના શિરનામે તાકીદથી મોકલવી. વઢવાણ કેમ્પ. }
લી. વકીંગ-ક્સીટી શ્રી જેન હુન્નરશાળા