________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કૉનધર્મ પ્રકાશ. વિષય કેટલું છે કે કે છે તે ખબર ન હોવાથી જેમ આ વધ્યું તેમ લખી દીધું છે. તેમાં છેલ્લું વાકય તે તદન ખૂલ ભરેલુંજ લખ્યું છે. ને બો વાર્થ એ છે કે “અધિળી | વિષય કરવાં મન:પયોથ રાની અને મા બા ને . . . . . . છે - બ માં હત ાંશ પક્રીય વેબ પાન પા પાબુમાવેલા એ રૂપ અને વિશુદ્ધાર મનાદ્રવ્યને બાગ.આ અર્થને ઉપર બતાવેલા અર્થ સાથ મુકાબલો કરી જે.
* પુછ ૨૮ પંક્તિ ૧૮ માં કોઈ જીવને ગતિ ન બે ગાન થાય છે એમ લખીને “ અથવા મતિ અવધ, મતિ મન:પર્યાય હતે હ.” એમ લખ્યું છે. તે તેમનું રાનપાનું બતાવે છે. કારણ કે એ પ્રમાણે છે રાન થતા જ નથી. અવધિ ને મનઃ પયાંય ગાન ગતિ શનવાળાને જ થાય છે. - પાંચ શરીરના સ્થિતિ પ્રત વિષને પ્રાંગે ૫૯ - નોટમાં લખ્યું છે કે- “ તથા વિકૃત ભી વિશેષ છે. જેસે દારિકકી જઘન્ય અથતુ સબસે પૂન રિથતિ અંતર હર્ત પર્યત ડ આર ઉત્કર્ષ અથતુ અધિકસે અધિક ૩૩ સાગરોપમ પર્યત સ્થિતિ છે. આમાં દારિઠની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ૩ પાપપર લખવી જોઈએ અને વેકિયની ઉ ૨૩ સાગરોપમ લખવી જોઈએ. આ વિવિધ વિકોષમાં બીજી પણ ભૂલ છે. તે આહારક શરીરની તેમજ અંદારિક શિવાય છે. શરીરની જઘન્ય સ્થિતિની વાત બીલકુલ રહી ગઈ છે. આ બધા ૯પતાનો પ્રભાવ છે.
પૃષ્ઠ ૬૪ માં પારાવાપુતારા:મામૂના ઘનાક્રવાસરાઘg: રાઘડધા ઉથના
આને અર્થ-ને પ્રભા, શર્કરા પ્રા, વાલુકા પ્રભા, પંક પ્રભા, ધૂમ પ્રભા, મ: પભ', આરે મહતમ પ્રજા એ રામ પૃથિવી અધો અધ ભાગમેં ઘવાત આ ગુવત, તનુવાત તથા આકાશ પ્રતિછિત છે આ પ્રમાણે કર્યો છે.
આ અર્થની અંદર વસાવુ શદને અર્થ ન આવડવાથી “ઘનવાત ને અંબુવત” કર્યો છે. તનુવાન ઉપરથી લીધા છે અને પૃથ{: નો અર્થ મૂકી રાધે છે. અને ખરો અર્થ “ઘના એટલે ઘનેદધિ, વાત શબે ઘન વાત ને તનુરાત તથા આકાશ ઉપર હતી અને તે પ્રેમી નીચે ની વધારે વધારે પહોળી { " આ પ્રમાણ છે. જે તેની ભવ્યમાં પશુ કહે છે તે જોયું છે તે
તજ ગામનાત. ભાષ્ય લખ્યા પછી તેને અર્થ લખવામાં પણ ઉપર પ્રમાણે જ છે. છે. ક્યાં છે. વનવુ વાતાવતા ને અર્થઘનવાત, અનુવાત તયા આકાશ પ્રતિષ્ઠિત અથૉત્ ઘવાત, અનુવાત, તનુવાત તથા આકાશ
ધાપર હ. આમ લખે છે, પોતાનાજ લખેલા અર્થમાં પણ પોતે પૂવ પર શું
For Private And Personal Use Only
