Book Title: Epigraphia Indica Vol 01
Author(s): Jas Burgess
Publisher: Archaeological Survey of India

Previous | Next

Page 344
________________ 311 DEOPARA INSCRIPTION OF VIJAYASENA. चिनचौमभचमा दयविनिहितखलहारोरगेन्द्रः श्रीखखचोदभरमा करमिलितमहानीलरताचमातः । वेषस्तेनास्य तेने गाडमणिलतागोनL.29. स: कान्तमुलानेपथ्यस्थिरिकासमुचितरचनः कल्पकापालिकस्य ॥ -[31]. वा(बा)होः केलिभिरद्वितीयकनकच्छ धरित्रीतसं कुर्बाणन न पर्यशेषि किमपि खेनैव तेनेषितम् । किन्तम दिशतु प्रसनवरदोप्यन्दुमौलिः 30. परं वं सायुज्यमसावपश्चिमदशाशेषे पुनस्यति । -[32]. प्रस्तोतुमस्य परितवरितं चमः स्यात् प्राचेतसो यदि परामरनन्दनो वा । तत्कीर्तिपूरसरसिन्धुविगाहनेन वाचः पवितयितुमन तुनः प्रयनः । "-[38]. यावहास्तीअति पुरधुनी भूर्भुवःस्वः पुनीते यावचान्द्री कलयति कलोत्तंसता भूतभर्तुः । यावचेतो गमयति सतां खेतिमानं विवेदी तावत्तासां रचयतु सखी तत्तदेवास्य कीर्तिः । "-[34]. निषिर्णतसनकुलभूपतिमौक्तिकानामपन्धिलग धनपालसूत्रवलिः । एषा कवेः पदपदार्थविचारश(बु)ोरुमापतिधरस्य अति: प्रयस्तिः । -[35]. ध[]"प्रणप्ता मनदासनप्ता (बृहस्पते: सूनुरिमा प्रशस्तिं [*] चखान वारेन्द्रकशिल्पिगोष्ठीचडामणी राणकशूलपाणिः ।। -[38]. 31. 82. TRANSLATION. Om! Om! Adoration to Sival (Verse 1.) Triumphant are the faces of Sambhu," which smile, when by the rays of the moon they see the shame-contracted countenance of Devi, who, frightened at the withdrawal of her breast-cloth, pulls down the wreath on her head and extinguishes with it the lights of the hymeneal chamber. (2.) We adore the (deity) designated Pradyumnesvara, that home of the playful joining together of the beloved of Lakshmi and the husband of the daughter of the niountain," where the two goddesses, stepping between their lovers for fear lest they » Metre, Sragdbara. -Metre, Upajati. .Metre, Bardalavikridita. * I... Biva, the five-faced (Panchanana). • Metre, Vasantatilaka. Pradyuminestars is here clearly name of the god Metre, MandAkranta. usually called Hari-Hara (Vishņu-Biva), who represents the Metre, Vasantatilaka. union of the two divine personalities in one. See M. Monier. # This akshara originally was sit, but it seems to have Williams, Brdmanism and Hinduism, Page 05. been altered to #. The (lingual) of IT is quite clear in the impression.

Loading...

Page Navigation
1 ... 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528