Dvadasharnaychakram Part 1

Author(s): Mallavadi Kshamashraman, Labdhisuri
Publisher: Chandulal Jamnadas Shah

Page 25

अनुक्रमणिका विषयाः
पृ० पं० विषयाः पुरुषतर्कलक्षणेन न्यायेन विचार्यमाणमपि
अग्निहवनं कुर्यादित्यर्थे उक्तार्थेषु वा दूषितवाक्यमिदं न युक्तमिति कथनम्
मेति कथनम् १५६ १ स्वोक्तिः । तस्ववादवत् क्रियोपदेशवादोऽप्यशक्यप्राय
अप्रत्यवेक्षितार्थयाथातथ्योरिति हेतोा . फलस्वाभ्यां त्यक्तो भवेत् यादृच्छि.
वर्णनम्
१६० ७ कत्वादिति कथनस्
१५६ २ अग्निहोत्रं हवनं कुर्यादित्यत्र दोषान्तराभिधानम् १६० १५ तदर्थव्याख्यानम्
१५६ ५ अलौकिकत्ववदप्रसिद्धस्वरूपत्वात करणासिद्धिबालप्रलापवत् सार्थकत्व निरर्थकत्ववेदनाश
रित्युक्तिः क्यत्ववर्णनम्
१५६ ११
विध्यन्तरविधानशैल्या प्रसिद्धिशङ्कनम् १६० २२ व्यवस्थापेतत्वप्रतिपादनम्
यूपं छिनत्तीति विध्यन्तरप्रदर्शनम् अफलस्वाऽऽवेदनम्
१५६ २१
कालतः शैलीवैषम्यान प्रसिद्धिरिति समाधानम् १६१ ९ ज्ञवचन मिद मिति नाभ्युपेमः प्रमाणभूतस्य
क्रियाकाल एव तादादासयूप इति वैषज्ञस्याभावात् शब्द एव च निर्दोषः, अतोऽयं __ म्याभावशंका
१६१ १५ विफलः प्रयास इत्याशङ्कनम्
१५७ ४
छेदनसंस्कारविधानवैयोद्धावनम् वाक्यस्यास्याज्ञोक्ततयाऽप्रमाणत्व क्रियोपदेश
एतस्यैव भावोद्घाटनम्
१६२ साफल्यवादो भन्न इति समाधानम् अवधारणतोऽपि वैषम्यकथनम्
६ १५७ १० चेतनोच्चरितत्वानङ्गीकारे वचनस्वप्रामाण्या.
यूपं छिनत्तीत्यत्रावधारणप्रदर्शनम् भावकथनम् .
१६२ १५ अग्निहोत्रवाक्ये तदसम्भवकथनम् १५७ १३ प्रसिद्धिवैषम्यस्यापि प्रकाशनम्
१६२ २० अस्यैव प्रकटीकरणम्
१५७ १७
अग्निहोत्रपदमप्रसिद्धार्थ यूपपदन्तुप्रसिद्धार्थ. वेदवचनस्य कर्ता नास्ति वक्ता तु प्रमाणभू
मिति कथनम्
१६२२२ तोक्तितथावचनमपीत्याशङ्कनम् १५८ ४
शैलीसाम्यं नास्तीति निगमनम्
१६३ २ आदिवक्तरीवोत्तरवक्तर्यपि अनाश्वास एवेति
प्रकारान्तरेण शैलीप्रामाण्य इति ग्रन्थसमाधानम्
१५८ ६ व्याख्यानम् पूर्वोत्तरपक्षयोरनयोरभिप्राय प्रकाशनम् १५८ ८ सेवादिक्रियासाम्यत्वाशङ्कनम्
१६३ १३ धातुकमंत्रादिवक्तृदृष्टान्तकथनम्
१५८१४
ज्ञातस्वाज्ञानत्वाभ्यां वैषम्याऽऽदर्शनम् अविवक्षितार्थकजुहोतिप्रयोगाभ्युपगमोऽपि
पूर्वपक्षस्फुटीकरणम् न न्याय्य इत्यभिधानम्
१५० १८
सेवापदार्थे ज्ञातेऽञ्जलिकरणादीनां तदर्थतेत्युक्तिः१६३ २० भमिहोत्रहवनयोः क्वचिरसार्थकयोरेव स्वार्था
अज्ञाते तस्मिन्नतथेत्युक्तिः
१६३ २३ विवक्षा सम्भवति नानर्थकयोरित्यभिधानम् १५८ १९ |
हवनादीनां दानाद्यर्थतया ज्ञातरवेन सेवादि. सदृष्टान्तमुक्तार्थाभिप्रायस्फोरणम्
१५८ २२ साम्यत्वशङ्का
१६४ ५ उक्तन्यायस्यानियतत्वे दोषोत्कीर्तनम् १५९ ४ | लोकप्रसिद्धदानार्थतापत्तिप्रसञ्जनम् विशेषविवक्षायाः सप्रयोजनस्वे किं सार्थक
पूर्वोत्तरपक्षस्फुटीकरणम् स्यैवाविवक्षेति नियमेनेति शङ्कनम् १५९ ९ अग्निसम्प्रदानत्वविरोधोक्तिः
१६४ १४ विवक्षाविवक्षयोरतंत्रत्वेऽमिहोत्रशब्देऽग्नि
अग्नये इति सम्प्रदानविशेषो लौकिक एवेति पदमेप्यविवक्षितार्थं स्यात्, भमहोत्र.
शङ्कनम् मित्यपि वदेदिति दूषणम्
१५९ १३ एवं तर्हि लौकिक एवं गृह्यमाणेऽर्थे विचाराअन्यादेरविवक्षा युक्ततरीतिकथनम् १५१ १८ नर्थक्यकथनम् एतदुपपादनम्
१५९ १९ हवनक्रिया न प्रसिद्धदानामिका, तदाभवाअस्य वाक्यस्याप्रत्यायकत्वमपीति वर्णनम् १६० २ दिति साधनम्
_Jain Education International 2010_04