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DHARMOTTARAS KṢANABHANGASIDDHIḤ.
auf Dharmakirti zurückgeht, aber die Art, wie er es verwendet, ist neu und er weiß auch beachtenswerte neue Gedanken hinzuzufügen. Was nun die folgende Ausgabe des Textes betrifft, so beruht sie auf den Tanjur-Drucken von Narthang und Derge. Und zwar findet sich der Text:
in der Narthang-Ausgabe in Mdo Ze (112), fol. 270 b 1-282 a 3, in der Derge-Ausgabe in Mdo Że (111), fol. 249 b 4-259 a 5.
Der Text der Derge-Ausgabe deckt sich im wesentlichen mit der von Narthang und verbessert im allgemeinen nur offenkundige Versehen und Druckfehler. Da überdies der Kommentar des Muktikalasa nur einzelne Worte anführt und daher für die Textgestaltung ausfällt, haben wir also nur mit einer Überlieferung zu rechnen und diese ist, wie bei diesen Texten meistens, leider nichts weniger als fehlerlos. Ich war daher wiederholt genötigt, den Text zu ändern, um ihn lesbar zu machen und einen klaren Sinn zu gewinnen. Daß an manchen Stellen die Erklärung unsicher bleibt, ist unter diesen Umständen natürlich. Jedenfalls habe ich in solchen Fällen immer die Überlieferung in den Fußnoten angegeben. Außerdem habe ich alle wichtigeren Abweichungen der beiden tibetischen Ausgaben verzeichnet und überdies alle Fälle angeführt, in denen ich gegen die Derge-Ausgabe an der Lesart der Narthang-Ausgabe festgehalten habe.
Was schließlich die Übersetzung anbelangt, so habe ich von Erläuterungen und Hinweisen auf andere Texte abgesehen, da ich später einen ausführlichen Kommentar zu dem Text veröffentlichen möchte.
Abkürzungen:
N Narthang-Ausgabe.
D = Derge-Ausgabe. V = Muktikalasas Kṣaṇabhangasiddhivivaranam.
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Text.
|| skad-cig-ma-jig-pa-grub-pa-chos-mchog || rgya-gar-skad-du | kṣa-na-bham-ga-si-ddhi | bod-skad-du skad-cig-ma-jig-pa-grub-pa |
1 Fehlt in D. Übrigens sind in N die Überschriften häufig verstümmelt. 2 bha-ga ND.
