________________
જિનાલય પ્રતિ મંગળકૂચ આરંભી અને પ્રબળ કેટલીક સાવધાની : પુણ્યનાં ઉદયે દેવાધિદેવનાં દ્વાર પાસે આવી ઉભા. | A. બે હાથ ઉંચા કરીને કપાળે લગાડવાની વિધિ હવે ઓલા મેઘની ગર્જના સાંભળીને જેમ મયૂર માત્ર પુરષો માટે જ છે. બહેનોએ જોડેલા હાથ ઉંચા કર્યા વિના નાચી ઉઠે, ઓલા ચન્દ્રને જોઈને જેમ ચકોર ડોલી હૃદય પાસે રાખીને મસ્તક નમાવીને ‘નમો જિણાણુંબોલવું. ઉઠે, ઓલા દીવડાને જોઈને જેમ પતંગિયું મોહી પડે B. તમારા બન્ને હાથ જો પૂજનસામગ્રી તેમ પરમાત્માનું ચન્દ્રવતુ શીતલ પરમ પાવન દર્શન ઉપાડવામાં રોકાયેલા હોય તો મસ્તક નમાવીને પણ સંપ્રાપ્ત થતાંની સાથે જ તમારો મનમયૂર પણ નાચી ‘નમો જિણાણ’ તો જરૂર બોલવું. ) ઉઠયો હોય, તન ડોલી ઉઠયું હોય, અને અંતર પ્રભુને a c. દરવાજેથી પ્રભુને નમ્યા વિના તો કયારેય જોઈને મોહી પડયું હોય, શરીરનાં સાડા ત્રણ ક્રોડ પ્રવેશ કરવો નહિ. પૂર્વકાળના મંદિરના દરવાજા જ એવા રોમ ખડાં થઈ ગયાં હોય, અહોભાવથી મસ્તક નમી નાના રહેતા કે મહામંગલને કરનારા એ ધર્મદ્વારમાં નમ્યા ગયું હોય, હર્ષનાં આવેગ સાથે હોઠ ખુલી ગયાં હોય વિના પ્રવેશી જ ન શકાય. અને શબ્દો સરી પડયાં હોય. ‘નમો જિણાણે” હે . રસ્તે ચાલતાં પણ જયારે જિનાલયનું શિખર પ્રાણેશ્વર ! હે હૃદયેશ્વર ! હે જિનેશ્વર ! તને મારા દેખાય ત્યારે પગમાંથી જૂતા ઉતારીને હાથ જોડી, મસ્તક લાખ લાખ નમસ્કાર ! કોટિ કોટિ પ્રણામ ! વારંવાર નમાવી નમસ્કાર કરવા. વંદન !
E. જિનપૂજા કરી રહેલા પૂજકોએ પણ એ રીતે
ઉભા રહેવું કે પાછળ ઉભેલાને પ્રભુજીનું મુખારવિંદ કેટલાક કથાપ્રસંગો :
જોવામાં અંતરાય ન પડે. A. એક વિધાર્થી રોડ પરથી પસાર થતો દ. અંજલિ કરતાં જેમ ‘નમો જિણાણં' બોલાય હતો. સામેથી પોતાના વિદ્યાગુરુને આવતા જોયા. છે તેમ કેટલાક ગ્રંથોમાં ‘નમો ભુવનબંધવે' એમ પળનોય વિલંબ કર્યા વગર ભરચક ટ્રાફીક વચ્ચે પણ બોલવાનો પણ ઉલ્લેખ છે. તેણે ઉપકારી ગુરુના ચરણમાં સાષ્ટાંગ દંડવત્ પ્રણામ કર્યા.
5. પ્રણિધાન : B. એક વયોવૃદ્ધ : આચાર્ય ભગવંતને વિનયના પાંચ પ્રકારોમાં છેલ્લો છતાં પહેલો ચાલવાની તકલીફ હોવાથી શિષ્યો બે બાજુએથી હાથ અને અતિ મહત્ત્વનો પ્રકાર છે પ્રણિધાન ! પ્રણિધાન પકડીને જિનાલયે લઈ જતા. જયારે આ સૂરીશ્વર એટલે મનની એકાકારતા ! આધિ, વ્યાધિ અને જિનાલયના દ્વાર પાસે પહોંચતા ત્યારે શિષ્યોને ઉપાધિઓથી ઉભરાતાં સંસારવાસમાંથી બહાર કહેતા હવે મારા હાથ છોડી દો. મને અંજલિ નીકળીને પ્રભુની પાસે આવીને ઉભા રહૃાા ! હવે (નમસ્કાર) કરવા દો. છૂટા ઉભા રહેવામાં તકલીફ આપણા માટે પરમાત્માથી કશું જ અધિક નથી. હોવા છતાં પણ તેઓ પરમાત્માનો વિનય જાળવવા સાક્ષાત પરમકૃપાળુ પરમાત્મા આપણી નજર સમક્ષ માટે પોતાના શરીરની ચિંતાને ત્યજી દેતા અને બિરાજમાન છે. પછી બીજું શું જોઈએ ? રે ! જેને ભાવવિભોર બનીને પરમાત્માને મસ્તક નમાવતા. પ્રભુ મળ્યા તેને તો બધું જ મળી ગયું! બસ હવે તો નમન હો તે નમતાના ભંડાર આચાર્ય ભગવંતને !! તુંહી/તુંહી તુંહીના તાર ઝણઝણવા જોઈએ ! રોમેરોમે
Jain Education International
Fon17 Prod only
