________________
જીવનના પ્રવાહો મંદિરની પ્રિમાઈસીસમાં પ્રવેશ કણપીઠ, ભદર, રેખા, શંખવટો, જલવટો કરતાં જ પલ્ટાઈ ગયા વિના ન રહે. ઈત્યાદિમાં પણ રહસ્યો છૂપાયેલાં છે. આવા
આજના સુધારક માણસોએ મંદિરોને મોડર્નાઈઝ સાયન્ટિફીક ટેમ્પલો વધુ મોટી સંખ્યામાં માત્ર જૈનો કરી નાખ્યાં છે. મંદિરોની રીસેપ્ટીવિટી ખતમ કરી પાસે જ વિદ્યમાન છે, એ વાતનો સ્વીકાર કરતાં નાખી છે. ચારેકોરથી ઍરટાઈટ વાતાવરણમાં આજે શિલ્પીઓ પણ કાનની બૂટ પકડીને કહે છે મનુષ્યનું મન સ્થિરતા ભણી ઢળી જાય છે. પૂર્વના કે અમારી કળાને જીવતદાન આપ્યું હોય તો માત્ર ઋષિઓએ જે સિદ્ધિઓ હાંસલ કરેલી તે કોઈ જૈનોએ ! આબુ, દેલવાડા, રાણકપુર, પાલીતાણા, ચોગાન વચ્ચે બેસીને નહિ પણ ઉડી બંધીયારી તારંગા, કુંભારીયા આદિ સ્થળોએ ઉભેલાં વર્ષો ગુફાઓમાં બેસીને ! અજંટા અને ઈલોરાની ગુફામાં જૂના જિનાલયો જેનો પ્રત્યક્ષ પુરાવો છે. શિલ્પકારોએ જે કળાને પથ્થર પર રમતી કરી છે ઓ માનવ ! ઓ જૈન ! ઘર બનાવતાં પહેલાં તે આજેય પણ બેનમૂન ગણાય છે. તેમની કળાને મંદિર બનાવવાનો વિચાર કરજે, કેમકે ઘર તો પૂરબહારમાં ખીલવવામાં આ ગુફાઓના જન્મોજન્મથી બનાવતો જ આવ્યો છે. મંદિર વાતાવરણનો અસાધારણ સહયોગ રહ્યો છે. બનાવવાનો ચાન્સ તને આ ભવે જ મળ્યો છે. મંદિરના વિવિધ આકારોના નામો જેવાં કે
છે કે પરમાત્મા એટલે ? [1. ભગવાન્ એટલે સંપૂર્ણ જ્ઞાનવાનું 7. ભગવાન્ એટલે સંપૂર્ણ વીર્યવાનું (Omniscience)
(all-powerful) મહિમાવાનું
* પ્રયત્નવાનું (all-supreme)
(all-endeavour) * યશવાનું (all-glory)
• ઈચ્છાવાનું * વૈરાગ્યવાનું
(all-good will) (absolutely free from
* લક્ષ્મીવાનું passions)
(all-Wealth) * મુકિતમાનું (absolutely free from
' ધર્મવાનું bondage)
(all-religious) 6. * * " રૂપવાનું
* ઐશ્વર્યવાનું (all-beauty)
(all-grandeaur) સ્તુતિ, સ્તોત્ર, સ્તવન, ગીત કેવાં બોલવાં ? જેમાં પરમાત્માના દેહનું વર્ણન હોય, જેમાં પરમાત્માના કલ્યાણકોનું વર્ણન હોય, જેમાં પરમાત્માના ગુણોનું વર્ણન હોય, વધુમાં જે સુંદર શબ્દોવાળાં હોય, વિચારની શુદ્ધિ ને કરનારાં હોય, સંવેગને પેદા કરનારાં હોય, પવિત્રતાથી ભરેલાં હોય, સ્વપાપના પશ્ચાત્તાપવાળાં હોય, ચિત્તને સ્થિર કરનારાં હોય, સુંદર અર્થો જેમાં ભરેલાં હોય, અસ્મલિતાદિ ગુણથી યુકત હોય, અને છેલ્લે જે મહાન્ બુદ્ધિશાળી પવિત્ર પુરુષોએ બનાવેલાં હોય.
- પ્રવચનસારોબાર
11.
"
"
12. *
*
Jain Education International
For Priva 160
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
