________________
- જે રહી ગયું છે......!
1. પરમાત્માની અંગરચના (આંગી) કરતાં દરેક 7. મૂળનાયક ભગવાનને પ્રથમ પૂજા થયા પછી પુજકે શીખવું જોઇએ. આજે બહેનો બ્યુટીપાર્લરમાં તરત જ ચાંદીનાં ખોલાં ચડાવી દેવાથી પ્રતિમાજીનો જઈને પોતાની જાતને કેવી રીતે સજાવવી તે શીખે સોહામણો, રમણિય આકાર બધો ખોલાની અંદર છે. પણ પ્રભુજીને સજાવવાનું કામ પૂજારીને સોંપી ઢંકાઇ જાય છે. એટલે પ્રતિમાજીની જે નાજુકતા દીધું છે.
નજરમાં આવવી જોઈએ તે આવતી નથી. ખોલાંનો 2. જૂના કાળમાં વપરાતી કાચની હાંડીઓ તથા ઉપયોગ તો આંગી પૂરતો જ નછૂટકે કરવો જોઇએ, ઝુમ્મરો ધંધાદારી માણસોને વેચવા કરતાં ઘણા પૂજા થઈ ગયા બાદ ખોલા ઉતારી લેવા જોઇએ. શહેરોવાળાં પોતાનાં નૂતન જિનાલયમાં ઈલેકટ્રીકનો 8. પ્રભુજીના વક્ષઃસ્થલ પર શ્રીવત્સની જગ્યાએ બહિષ્કાર કરી ઘીના દીવાનો આગ્રહ રાખે છે. ચાંદીનો શ્રીવત્સ અને સ્તનની જગ્યાઓએ ચાંદીનાં તેમને આવી હાંડીઓ આપવાથી તેનો સદુપયોગ ટીકા લગાડવાની આવશ્યકતા નથી. એ લગાડવાથી થશે.
ચાંદીનાં ખોલાનું માપ બરાબર ફીટ આવતું નથી. 3. વરસમાં એકવાર તો આખાય જિનાલયની અને એ ખીલા જેવું દેખાતું શ્રીવત્સ સારું પણ શુદ્ધિનો કાર્યક્રમ સકળ શ્રી સંઘે ભેગા મળીને યોજવો લાગતું નથી. (મહિને એકાદવાર આરસનાં જોઇએ. બહેનો મંદિરના ભંડાર, ત્રિગઢા, ઘંટ, પ્રતિમાજીઓને ખાટું દહી અને બૂરું સાકર વડે થાળી, કટોરી, કળશ આદિ ઉપકરણો સાફ કરવાનું બરાબર સાફ કરવાં જોઇએ. વધુ સારી સફાઈ કામ સંભાળે અને ભાઇઓ મંદિરની દીવાલો, છતો, માટે લીબુ, કુંજાની માટી, સમુદ્ર ફીણ ઈત્યાદિ દ્રવ્યો ઘુમ્મટ, શિખર આદિ સાફ કરવાનું કામ સંભાળે. પણ ઉપયોગમાં લઇ શકાય.) દિવાળીના દિવસોમાં જેમ ઘરની સફાઇ થાય છે 10. પ્રાચીન પ્રતિમાજી જમીનમાંથી નીકળ્યાં હોય તેમ મંદિરની પણ સફાઈ થવી જરૂરી ગણાય. તો અઢાર અભિષેકનો વિધિ કરાવી લેવો જરૂરી 4. ભગવાનને વધાવતાં નીચે પડેલા ચોખા પગમાં ગણાય. તેની ફરી અંજનશલાકા કરવાની હોતી આવી જાય તો એમાં દોષ નથી. કાજો લેવાનો નથી. ઉપયોગ રાખવો જોઈએ. વધાવવાની વિધિનો 11. અનેક સંઘોમાં આજે મહિલાઓનાં ભકિતવિરોધ કરવો વ્યાજબી નથી.
મંડળો ચાલતાં હોય છે. એમાં કેટલાંક મંડળ 5. પૂજાની પેટી કે બેસવાનું આસન વગેરે ખાસ ગવૈયાઓની જેમ પોતાનો નકરો બાંધીને ભકિત કારણ વિના દેરાસરમાં મૂકી રાખવું વ્યાજબી નથી. કરતાં હોય છે. નકરાની રકમો ભેગી કરીને તેમાંથી 6. પ્રભુજીના અંગ પર ચડેલું કેસર ઘણાં ભાગ્યશાળ યાત્રા-પ્રવાસો, વિવિધ ચીજોની પ્રભાવનાઓ આદિ
ઓ હાથેથી ઉતારીને તેનો વાસક્ષેપ બનાવવાનો પણ કરતાં હોય છે. આ બધું વ્યાજબી લાગતું પ્રયત્ન કરતા હોય છે પણ તે વ્યાજબી નથી. નથી. ભકિતનો તો વળી ટેકસ હોય ! કોઈ પણ જેના ગળામાં વારંવાર ગુલાબના હાર પહેરાવવામાં અપેક્ષા વિના જ પ્રભુભકિત નિમિત્તે જ મંડળ આવતા હોય એવા કોઇ દેશનેતાના સેવકો ચલાવવું જોઇએ. પૂજા ભણાવનાર ભાગ્યશાળી ખુશ ગુલાબના હારમાંથી ગુલકંદ બનાવવાનો ઉદ્યોગ થઈને મંડળની અનુમોદનાર્થે કંઈ પણ રકમ આપે ખોલે તો કેવી ફજેતી થાય ?
તો તે રકમ મંડળની ભેટ ગણાય. જેનો ઉપયોગ
Jain Education International
For Private 209 sonal Use Only
www.jainelibrary.org
