________________
I
નૂતન જિનાલય બાંધવા તૈયાર થયેલા સંઘે સૌ આઈડીયા મેળવી લેવો જોઇએ. પ્રથમ તો ગામની વસ્તી અને પોતાની શકિતનો વધુમાં એક વિચારણીય બાબત એ છે કે હવે વિચાર અવશ્ય કરી લેવો. પછી આગળ પગલાં દેશકાળ એટલા ઝડપભેર બદલાવા લાગ્યા છે કે ભરવાં. હોંશમાં અને ઉલ્લાસમાં આવી જઇને એક કયા ગામની વસ્તી કયારે વધી જશે અને કયા સાથે લાખોના પ્લાન બનાવી નાખવાની ભૂલ કરવા ગામની વસ્તી કયારે ઘટી જશે એ કશું જ કહી જેવી નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાના ખર્ચે સ્વદ્રવ્યથી શકાતું નથી. આજે એમ લાગતું હોય કે ધીરે ધીરે જિનાલય બનાવતી હોય તો સોનાની ઈટોથી મંદિર ગામ ડૅવલપ થશે, વસ્તી વધશે માટે દેરાસર મોટું બાંધે તોય આપણને વાંધો ન હોઈ શકે પણ જો બનાવીએ અને પાયાથી મજબૂત ચણાવીએ જેથી ગામેગામ ફરીને પૈસા ભેગા કરીને દેવદ્રવ્યનાં ખર્ચે પાંચસો હજાર વર્ષ સુધી જોવું જ ન પડે. પણ આ દેરાસર બાંધવાનું હોય તો પછી પ્લાન ટૂંકે પતે ગણતરી ઉંધી પડતાં વાર લાગતી નથી. તેવો બનાવવો જોઈએ. પૂજા, સેવા અને ઉપાસના આસપાસના કોક એરીયામાં જો ગવર્મેન્ટ કોક માટે એક સ્થાન બની જાય તેટલો જ વિચાર રાખવો મોટી ફેકટરી નાખે તો સર્વીસ આદિના કારણે ધીરે જોઈએ. જયાં ગામ નાનું હોય, વસ્તી થોડી હોય. ધીરે કરીને વસ્તી ગામ છોડીને પેલા સરકારી ત્યાં મોટા તીર્થ જેવો પ્લાન ન બનાવાય. ત્યાં પ્લાનવાળા ગામમાં ટ્રાન્સફર થઈ જાય છે. ત્યારે માત્ર એક નાનડકું રમણીય જિનાલય બની જાય પેલા ૧૦૦૦ વર્ષ. લાસ્ટીંગ કરનારા જિનાલયની એટલો જ વિચાર રાખવો જોઈએ.
પૂજાનો લાભ માત્ર પૂજારીઓને જ લેવાનો રહે 1 નાનકડા ગામવાળાએ તો આર. સી. સી.માં છે. આવા પ્રસંગો અનેક ગામમાં આજે પણ એક માળનું અથવા બે માળનું મકાન બનાવવું. બન્યા છે. ગ્રાઉન્ડ ફલોર પર ઉપાશ્રય રાખી ઉપરના માળ કયારેક કોક સરકારી કાયદો એવો આવી જતો પર હૉલમાં ગભારો શિલ્પ પ્રમાણેનો બનાવી એક હોય છે કે જૈનોના ધીરધારનાં, સોના-ચાંદીના, ત્રિગડુ પધરાવી ઉપર અગાસીમાં ઈટોનો ઘૂમટ કે કાપૂસનાં, જમીન-જાગીરનાં, દુકાનદારીના ધંધા સામરણ બનાવી દેવું જોઈએ. જેની પર વરસોવરસ હાથ પરથી ચાલ્યા જાય છે, અને નછૂટકે એ બેકાર ધ્વજા પણ ચડી શકે. ટૂંકા ખર્ચમાં કામ જલ્દી પતી બનેલા જૈનો ગામ છોડીને ચાલ્યા જાય છે. અને જાય અને શિલ્પીઓની પરાધીનતા ન રહે. આ કોક સરકારી ખાતામાં યા કોક ઑફિસમાં સર્વીસ નાનકડો ઘૂમટ કે સામરણ માળ ઉપર આવી જવાના શોધી લેતા હોય છે. આજે નજર સમક્ષ એવાં કારણે તેની હાઈટ પણ આપોઆપ વધી જવાની. ગામો છે કે જયાં જિનાલયોની સંખ્યા ૧૦ થી જેથી દૂરથી પણ દર્શનનો લાભ મળે અને શાસન માંડીને ૧૦૦ સુધીની છે. પણ સરકારની નજર પ્રભાવનાનો ઉદ્દેશ પણ જળવાઈ રહે. આ રીતે બગડી અને ગામના ધંધા તૂટી પડયા, મંદિરો ઉભા બનાવવામાં આવતા આરાધનામંદિરમાં રહી ગયાં અને જૈનો પેટીયું રળવા મુંબઇ, સુરત, (જિનાલયમાં) લોખંડ વપરાય તો એમાં દોષ નથી. અમદાવાદ કે રાજકોટ ભણી ચાલી નીકળ્યા. અને આવા ટુ ઈન વન કહી શકાય તેવા જિનાલયો મંદિરો પૂજારીઓના ભરોસે રહી ગયાં. એની સામે કલકત્તા (૯૭ કેનીગ સ્ટ્રીટ), મુંબઈ-મલાડ ઈસ્ટ. એવાં પણ અનેક ગામો છે કે જયાં ગઈકાલે કાગડા ભાંડુ૫પ્લેઝેટ પૅલેસ, નાંદેજ (બારેજડી) ઉડતા હતા ત્યાં આજે ગવર્મેન્ટના જી.આઈ.ડી.સી, ચાલીસગામ (મહારાષ્ટ્ર) ભીલાડ આદિ અનેક એમ.આઈ.ડી.સી. અથવા ઓ.એન.જી.સી. જેવા સ્થળે વિદ્યમાન છે. ત્યાં જઈને નજરો-નજર જોઇને પ્લાન્ટના કારણે હજારોની સંખ્યામાં જૈનોની વસ્તી
Jain Education International
For P137 & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
