________________
નાખીને જાય છે. દીવાળીના ચોપડાપૂજન કરતા ફેશનેબલ ડ્રેસ પહેરીને મંદિરમાં ફરકતી હોય છે. વેપારીઓ આજે પણ ખેસને ધારણ કરે છે. લગ્ન જેમાં શરીરના અંગેઅંગ સાવ ઉઘાડાં દેખાતાં હોય કરવા જતાં વરરાજાના ખભે પણ ખેસ અવશ્ય તેવાં ચુસ્ત, તંગ અને પારદર્શક વસ્ત્રોનું પરિધાન નાખવામાં આવે છે.
તદ્દન અયોગ્ય છે. આવાં સાવ નિર્લજજ, ઉદ્ભટ a દેવલોકમાં ઈન્દ્ર મહારાજા પણ શક્રસ્તવ અને નફફટ વસ્ત્રોને જોઈને ઘણા યુવાનોના મનમાં કરતાં પહેલાં ખેસને ધારણ કરે છે.
વાસનાના ભડકા સળગી ઉઠે છે. તેમનાં તન તાપથી ' પૂર્વના રાજા-મહારાજાઓ પણ જયારે શેકાવા લાગે છે અને પ્રભુદર્શનનો પરમાનંદ તેઓ રાજદરબારમાં પધારતા ત્યારે જરીયન ખેસને ધારણ ગુમાવી બેસે છે. યુવાનોને આવા ગોઝારા કુવે કરીને જ સિંહાસને આરૂઢ થતા. આમ ખેસ એ પાડવાનું કામ યુવતીઓ કમસેકમ મંદિરમાં તો ન જ અનેક રીતે પ્રચલિત વસ્ત્ર હોવા છતાં પણ જિનાલયે કરે.. ખેસ નાખીને જવાની બાબતમાં ઘણો પ્રમાદ પેસી આધેડ વયની કેટલીક બહેનો પણ બીલકુલ ગયો છે, જે દૂર કરીને પુનઃ આ વિધિને શરૂ કરવી નિર્લજજપણે પોતાનું માથું ઉઘાડું રાખીને મન ફાવે તે જરૂરી છે.
રીતે મંદિરમાં વર્તે છે. સાક્ષાત્ પરમાત્મા સામે કેટલીક સાવધાની :
બિરાજમાન છે તે વાત જાણે તેમના ધ્યાન બહાર a A. ખભે નાખવા માટેનો ખેસ સુંદર ઉત્તમ
જતી હોય તેવું લાગે છે. મસ્તક ઉઘાડું રાખીને વસ્ત્રનો રાખવો.
ફરવામાં શું લાભ થતો હશે એ તો ખબર નથી પણ B. ખેસના છેડા સીવેલા કે ઓટલા ન
પ્રભુની ઘોર આશાતના થાય છે એ વાત તો રાખતાં છેડા પર ચરવલા જેવી દશીઓ દેખાય તે
- જગજાહેર છે. બહેનો માટે ત્રીજા નંબરના વિનયનું રીતે તેના દોરા-રેસા છૂટા રાખવા, જેથી જિનાલયમાં
યથાર્થ પાલન તે છે કે તેમણે કમસેકમ મર્યાદાયુક્ત બેસતાં-ઉઠતાં તે કોમળ છેડાઓ વડે જીવની જયણા
(શરીર ચારેકોરથી ઢંકાય તેવાં) વસ્ત્રો પહેરીને જ કરી શકાય અને સંડાસા (શરીરના અવયવો) અને
મંદિરમાં દાખલ થવું. તીર્થયાત્રાએ જતાં પણ ઓ જમીન પૂંજી શકાય.
બાબતનું ખાસ ધ્યાન રાખવું. તે - c. ગુરુવંદના, સામાયિક, પ્રતિક્રમણ,
e D. ખેસ વડે પરસેવો લૂછવો, નાક સાફ પ્રવચન-શ્રવણ, ચૈત્યવંદન કરતાં, આરતિ ઉતારતાં કરવું,ઈત્યાદિ ક્રિયાઓ ન કરવી. તથા વરઘોડામાં ખેસ અવશ્ય ધારણ કરવો.
આ ત્રીજા નંબરના અભિગમનું પાલન 4. અંજલિ : બહેનોએ કરવાનું હોતું નથી કેમ કે બહેનોને ખેસ જિનાલયમાં પ્રવેશ કરતાં જયારે સૌ પ્રથમ રાખવાનો હોતો જ નથી. પરંતુ એટલું તો જરૂર દેવાધિદેવનું મુખારવિંદ દેખાય ત્યારે બે હાથ જોડી સમજી રાખવાનું છે કે બહેનોએ જેમ ખેસ રાખવાનો કપાળે લગાડીને, મસ્તક સહેજ નમાવીને ‘નમો નથી તેમ ઉભટવેશ પણ રાખવાનો નથી. ફેશનનાં જિણાણું’ બોલવું એ ચોથા પ્રકારનો વિનય છે. વ્યસનમાં ફસાઈ ચૂકેલી ઘણી યુવતીઓ આજકાલ સળગતા સંસારની અગન-જવાલાઓથી મીની, મીડી, મેકસી, પંજાબી કે પઠાણી જેવા બહાર નીકળ્યા, વેપારધંધાને અલવિદા કરી,
Jain Education imemetiona.
16
www.ainelibrary.org
