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भगवतीसरे स्त्रीपश्चात्कृताश्च पुरुपपश्चात्कृताश्च नपुसकपश्चात्कृतश्च वनन्ति ७, एवं एए
छब्बीसं भंगा २६ भाणियव्या जाव उदाहु इत्थीपच्छाकडा य, पुरिसपच्छाकडा ___ य नपुंसगपच्छाकडा य बंधंति८ ? ' एवं रीत्या एते सर्व उपरिवर्णिताः पट्वि
शतिः २६ भङ्गाः विकल्पाः भवन्ति यावत्-उताहो स्त्रीपश्चात्कृताश्च पुरुपपश्चास्कृताश्च नपुसकपश्चात्कृताश्च ऐर्यापथिकं कर्म बध्नन्ति८, भगवानाह-'गीयमा । इत्थीपच्छाकडो वि वंधइ १' हे गौतम ! स्त्रीपश्चात्कृतोऽपि ऐपिथिकं कर्म पथिक कर्म का वध करते हैं ? ६, अथवा-अवेदकों में कितनेक अवेदक ऐसे जो स्त्रीपश्चात्कृत हैं, और कितनेक ऐसे हैं जो पुरुषपश्चात्कृत हैं, कोई एक नपुंसक पश्चात्कृत है तो क्या ये सब इस ऐपिथिक कर्म का बंध करते हैं ? ७, ' एवं एए छब्बीसं भंगा भाणियचा जाव उदाहु इ. त्थीपच्छाकडा य, पुरिस पच्छाकडा य, नपुंसगपच्छाकाडा य बंधति' इस प्रकार से ये "स्त्रीपश्चात्कृताच, पुरुषश्चात्कृताश्च, नपुंसक पश्चात्कृनाश्च" इस आठवें भंग को मिलाने से २६ भंग हो जाते हैं। इस आठवें भंग का तात्पर्य इस प्रकार से है-अवेदकों में जो कितनेक जीव स्त्रीपश्चात्कृत हैं, कितनेक पुरुषपश्चात्कृत हैं, कितनेक नपुंसक पश्चात्कृत हैं सो क्या ये सब इस ऐपिथिक कर्म का बंध करते हैं ? इन सब प्रश्नों के उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं- गोयमा' हे गौतम! इत्थीपच्छाकडो वि
પચ્ચાસ્કૃત હોય, તે શું તેઓ બધાં તે કમને બંધ કરે છે ? (૭) અથવા અદકેમાંના કેટલાક સ્ત્રી-પચાસ્કૃત હોય, કેટલાક છે પુરુષ-પશ્ચાદ્ભુત હોય અને કેઈ એક જીવ નપુંસક પશ્ચાદ્ભૂત હોય, તો શું તેઓ બધાં તે
माना 44 ४२ छ १ (८) इत्थीपच्छाकहा य, पुरिसपच्छाकडा य नपुंसकपच्छ. कडाय बधंति) Aथव! मवेहभाना 21 वे श्री-पश्चात हाय, डेटा છે પુરુષ પશ્ચાદ્ભૂત હેય અને કેટલાક જ નપુંસક પશ્ચાકૃત હોય, તે શું તેઓ બધાં ઐર્યોપથિક કર્મને બંધ કરે છે?
( एवं एए छच्चीसं भंगा भाणियव्वा-जाव-उदाहु - इत्यी पच्छाकडा य, पुरिसपच्छाकडा य, नपुंसगपच्छाकडा य, वध ति ) मा प्रभारी नि: सयागथी બનતા ઉપર્યુક્ત આઠ ભંગ (વિકલ્પ) બીજા ભંગ સાથે મેળવવાથી કુલ ૨૬ ભંગ બને છે. આ રીતે જે છેલે ભંગ બને છે તે નીચે પ્રમાણે સમજે“અદકે મા કેટલાક એવો સ્ત્રી-પશ્ચાદ્ભુત હય, કેટલાક છે પુરુષ પશ્ચાદ્ભૂત હોય અને કેટલાક જ નપુંસક પશ્ચાદ્ભુત હોય, તે શું તેઓ બધાં પથિક કર્મને બંધ કરે છે ?
