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तोर्थ पद ३८. जंबूद्वीपे भरत विषे ए, ए अवप्पिणी मांहि ।
काल कितो देवानुप्रिया नों, तीर्थ रहिस्य ताहि ?
३९. जिन कहै जंबूद्वीप भरत में, ए अवप्पिणी मंत ।
एकवीस सहस वर्षी लग म्हारो तीर्थ रहिस्य तंत ।।
३८. जंबुद्दीवे ण भंते ! दीवे भारहे वासे इमीसे
ओसप्पिणीए देवाणुप्पियाणं केवतियं कालं तित्थे
अणुसज्जिस्सति ? ३९. गोयमा ! जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे इमीसे
ओसप्पिणीए ममं एगवीस वाससहस्साई तित्थे अणुसज्जिस्सति ।
(श० २०१७२)
इहां कह्यो ....२१ हजार वर्ष तांई तीर्थ रेहसी। ते तीर्थ केहन कहिय? ते ओलखाविय छ
४०,४१. निपानाऽगमयोस्तीर्थमृषिजुष्टजले गुरौ।।
अमरकोष, थान्ततवर्गे
सोरठा ४०. 'तीर्थ आगम धार, अमर कोष में आखियो ।
तीजा कांड मझार, थान्त तवर्गे जाणवो ।। ४१. निपान आगम जेह, ऋषि सेव्यो जल गुरु विषे ।
ए चिहं अर्थ विषेह, तीर्थ शब्द कह्यो तिहां ।। ४२. तीर्थ शास्त्र अवधार, हेम अनेकार्थे अख्यूं ।
द्वादश नाम मझार, प्रथम नाम ए आखियो ।।
४३. विश्व कोष रै मांहि, तीर्थ नाम कह्य शास्त्र हैं।
नव नामां में ताहि, प्रथम नाम ए पेखियै ।।
४४. तीर्थ शास्त्र इम लेख, कह्यो मेदनी कोष में।
दश नामां में देख, प्रथम नाम ए परवरो ।।
४२. तीर्थ शास्त्रे गुरौ यज्ञे पुण्यक्षेत्राऽवतारयोः । ऋषिजुष्टे जले मंत्रिण्युपाये स्त्रीरजस्यपि
योनौ पात्रो दर्शनेषु ।। हेम अनेकार्थ २०१३ ४३. तीर्थ शास्त्राध्वरक्षेत्रोपायोपाध्यायमंत्रिषु । अवतारर्षिजुष्टाभः स्त्रीरजःसु च विश्रुतः ।।
विश्वकोषः थान्ततवर्गे ४४. तीर्थं शास्त्राध्वरक्षेत्रोपायनारीरज:सु च । अवतारर्षिजुष्टाम्बुपात्रोपाध्याय मंत्रिषु ।।
मेदिनीकोषः थान्ततवर्ग ४५ तीर्थमिह गणधरस्तस्य धर्मः-आचारः श्रुतधर्मप्रदान
लक्षणस्तीर्थधर्मः । यदि वा तीर्थं प्रवचनं श्रुतमित्यर्थः
तद्धर्म:-स्वाध्यायः। (उत्तरा० ०० ५० ५८४) ४६. समवाओ वृ०प०३
वा०-तरंति तेन संसारसागरमिति तीर्थं प्रवचनं तदव्यतिरेकाच्चेह संघस्तीर्थम् तत्करणशीलत्वात् तीर्थंकरः । भगवती ३०प०८
४५. गुणतीसम उत्तरायण, बोल गुनीसम वृत्ति में ।
तीर्य शब्दे वयण, गणधर वा प्रवचन श्रुतः ।। ४६. भगवइ वृत्ति मझार, तित्थगराणं नों अरथ ।
तीर्थ प्रवचन सार, इमहिज समवायांग वृत्तौ ।। ४७. तीर्थ प्रवचन सार, तेहनां अव्यतिरेक थी।
संघ तीर्थ सुविचार, तसु कर्ता तीर्थंकरा ।।
तिरै तिणे करी संसार सागर इति तीर्थ । प्रवचन सूत्र, तीर्थ नां अव्यतिरेक थी ए संघ नै तीर्थ कहिये । ते तीर्थ नै करिवा नों शीलपणां थकी तीर्थंकर कहिय-इम भगवती नी वृत्ति में नमोत्थुणं में तित्थगरोणं नों अर्थ कियो छ । इमहिज समवायंग नी वृत्ति नै विषे जाणवो।
इहां तीर्थ नाम प्रवचन सूत्र नूंज का, ते पाठ अर्थ रूप सूत्र साधु-साध्वी आधार रह्या छ अन अर्थ रूप श्रावका नै आधारे रह्या छ । ते सूत्र तीर्थ तो आधेय छ अनै चतुर्विध संघ आधार छ । ते आधेय नै आधार नां किणही प्रकारे करी अभेदोपचार थकी संघ नै तीर्थ का। तेहनै करिवा न शील ते मार्ट तीर्थकर कहिये। ___इहां मुख्य अर्थ प्रवचने तीर्थ का , ते प्रवचन रूप तीर्थ बहुलपण संघ नै विषे रा छ, तिणसू संघ नै तीर्थ का। ते प्रवचन रूप तीर्थ थी संघ जुदो नथी ते माट ।
३५२ भगवती जोड़
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