Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

વિચારશ્રેણી.
*
/
લે આચાર્ય શ્રી વિજયકસ્તુરસુરિજી મહારાજ
તe
-
માનવજાતમાં પ્રભુતા મેળવવાની છે ત્યારે જન્મ વસ્તુની વિકૃત અવસ્થા છે. ઈચ્છાથી પ્રયત્ન કરનારાઓની સંખ્યા વધુ તમને મરવું ગમતું નથી, જીવવું ગમે છે; પ્રમાણમાં દેખાય છે. દેખીતી રીતે કેઈ પણ પણ તમે જાણો છો કે જીવન એટલે શું ? પ્રકારની સ્વાર્થવૃત્તિ ન હોવા છતાં અને જે જીવનને તમે ઈચ્છે છે તે તમને કેટલું પરોપકારનું રૂપ આપવા છતાં પણ તેમની ઉપાગી છે? જો તમે જીવવાની ઈચ્છા રાખતા પ્રવૃત્તિમાં પ્રભુતાની છાયા રહેલી હોય છે, હો તે જીવનને અનાદર કરશે નહિ, જીવઅને તે તેમનાથી થતી ભૂલે સુધરાવવાના નથી કંટાળશે નહિં. પ્રસંગે બહાર તરી આવે છે. આત્મનિષ્ઠ સાચી ક
કો પ્રભુતા પ્રગટ કરવાના ઇરાદાથી પ્રભુ શ્રી જન્મ આશ્રિત જીવન એટલે બનાવટી મહાવીરના પગલે ચાલનારાઓની મનોવૃત્તિમાં વિકૃત જીવન અને પ્રકૃતિસ્વરૂપ-શુદ્ધ જીવન: આગ્રહને અંશ હોતો નથી, પણ અલ્પજ્ઞો આ બે પ્રકારના જીવનમાંથી તમને શુદ્ધ જીવપાસેથી પ્રભુતા પ્રાપ્ત કરવાની ઈરછાવાળાઓની નની ઈચ્છા છે કે અશુદ્ધ જીવનની મનવૃત્તિ આગ્રહબુદ્ધિને આધીન રહેલી હોય ક
કા છે અને તેમની દરેક પ્રવૃત્તિમાં આગ્રહને જે જીવનની ઉત્પત્તિ-જન્મ છે, આદિ અગ્રસ્થાન આપવામાં આવે છે, કારણ કે હું છે તે શુદ્ધ જીવનમાં થયેલ વિકાર છે; માટે કરું છું અથવા કહું છું તે સાચું છે, પછી તે વિકૃત સવરૂપવાળું હોવાથી અશુદ્ધ જીવન તે ભૂલભરેલું કેમ ન હોય ? પરંતુ જેમના
છે. આ અશુદ્ધ જીવનમાં જીવવાને ઈરછનારને
છે. પાસેથી પ્રભુતા મેળવવાની હોય છે તેમના
અનેક પ્રકારની યાતનાઓ સહન કરવી પડે અંતઃકરણમાં પોતાનામાં રહેલી પ્રભુતાની છે તથા ચિંતા, ભય, શોક અને નિરાશા યોગ્યતા કસાવવા બીજા ભૂલે છે પણ હું પણ સહેવી પડે છે. ભૂલ નથી એવી પ્રતીતિ કરાવવા પ્રયત્ન %
F
F કરવો પડે છે અને તેમ કરતાં કોઈ વિઘ
જેમ કે માણસનું માથું દુખે કે ઉપસ્થિત કરે તે આવેશપૂર્વક સેવવું પડે છે.
જે પેટમાં ખૂબ ચૂંક આવે ત્યારે તે માણસ -
ક
ક ઘણો જ ઉદાસ થાય છે. ખેદ કરે છે ને દરદને મહુથી ભયભીત ન બને. મૃત્યુ નાબૂત કરવા ચાંપતા ઉપાયો લે છે, તેવી જ સંસારવાસીઓના સૌદર્યને પ્રગટ કરે છે. રીતે જે માણસને કષાયવિષયને ઉદય થાય મૃત્યુ એટલે વિકૃતિવિનાશ અને જન્મ એટલે ત્યારે તે માણસે તેમાં નહીં ભળતાં તેથી પ્રકૃતિવિનાશ. મૃત્યુ વસ્તુની મૂળ અવસ્થા ઉદાસ થઈને તેને નાબૂત કરવા ચાંપતા