________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રભુ મહાવીરે મોહમસ્ત જગતને ત્યાગધર્મનો જ ઉપદેશ શામાટે આપે? [ ૧૮ ]
અર્થ –કેઇનાં દુર્વાક સાંભળીને અર્થ –થોડું માપથી, થોડું તેલથી, ( હૃદયમાં તે ઝેરી સાપની માફક છંછેડાયો થોડું આપવામાંથી અને થોડું લેવામાંથી પણ હોય છે છતાં) અત્યંત હસવા માંડે છે, ઉઠાવી જ લેતા હોવાથી વાણીઆ એ તે પિતાના ખોટાં રાખેલાં માપથી લોકોને ચોરે પ્રત્યક્ષ ચોર છે. વળી તે કેવા હોય તે જણાવે છે. છે- છેતરે છે, લોકો પાસેથી કઈ પણ વસ્તુ- પઢાત પ્રથા સાથે કુહ, એની ખરીદી કરે–લે ત્યારે ઉદાર લોકો શોધી સુતિ તથા નો વળ સાપુ: | લાભવાની આદિ આપે તે વખતે “ નહિ નહિં અર્થ:-ખાનગી કાંઈ આપ્યું હોય પટેલ ! વધારે શું કામ? વધારે શું કામ?” તે પાછું માગતી વેળા “કોણ જાણે છે? એમ બોલતે જ રહીને “શેઠ તે જાણે ન્યાય સારા માણસને ગળે પડે છે?” વિગેરે નીતિને ઓળંગવા જ માગતા ન હોય એવી વાકયો ઉચ્ચરીને અપલાપ કરે છે, નામકર પટેલ પર છાપ પાડી,વિશ્વાસમાં લઈને પૂરેપૂરો જાય છે, સામો મનુષ્ય નિશાનીઓ આપે. માલ તે લે જ પણ કાંટો મરડીને બીજો અર્થો આપ્યાની ખાત્રી કરી આપે તે પણ “શું માલ વધારે ઉઠાવે એટલે કે દો માલ ઉઠાવી તમે મને આપ્યું જ છે? જે આપ્યું હોય જાય, તેમ જ લેકે જયારે તેમની પાસેથી તે મને યાદ કેમ ન આવે ?” વિગેરે કેઈપણ વસ્તુ લેવા આવે ત્યારે અધું જ
શંકાસ્પદ ભાષણ કરવા માંડે. માલ લેતો અને આપે અન્યાય પિતે કર્યો હોય છતાં “મને
દેતે લેકને લૂંટે છે. આશ્ચર્યની વાત તો એ
છે કે આમ છતાં પણ વણિક સારે ગણાય લૂંટ્યો, મને લૂંટ ” એમ જણાવવા માટે કચે
છે મતલબ કે એ એટલે તે કપટરીમાં પેલે દેડે, આપ્યું ન હોય છતાં
કુશળ હોય છે કે લોકોને પોતાની જાત મૂળ લેકિને નામે ખોટું જ લખી નાખે, મુખ તે સ્વરૂપે ઓળખાવા દેતો જ નથી. જ્યાં મૃગલાનાં જેવું ગરીબડું જ દેખાડે જ્યારે હુદ- ગુણનિધિ એ શ્રાવક અને ક્યાં કૂડકપટને અને તે સિહ સમાન ક્રર એ મહાધૂર્ત ભંડાર એ વણિક ! બંનેમાં જમીન આસવણિક હોય છે. એથી પણ આગળ વધીને શા- માનન અંતર છે. આથી મહાન ગુણનિધિને કાર વણિકની ઓળખ કરાવતાં ફરમાવે છે કે - કડકપટનો ભંડાર ઓળખાવવામાં જેમ ભયંકર માનેન ક્રિશ્ચાત્તાપ સિનેન શિશિર પાપ છે, તેમ વણિકને શ્રાવક કહે તે પણ
વ્રજેન રિષિતો મહાન ભયંકર પાપ જ છે એમ ઉપરનાં શિસ્ત્રક્રિશ્ચિત્ત નnt anક્ષr afજનો સૂક્તીથી સિદ્ધ થાય છે.
મતિ ૨૪ .
(ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
