Atmanand Prakash Pustak 027 Ank 09

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર,
૨૨૯
રક કર્યો છે કે કરાય છે ! ત્યારપછી તે શ્રમણ નિર્ઝન્થાએ જમાલી અનગારને એમ કહ્યું કે–દેવાનુપ્રિયને માટે શયા સંસ્કારક કર્યો નથી પણ કરાય છે. ત્યાર પછી તે જમાલી અનગારને આવા પ્રકારનો સંકલ્પ ઉન્ન થશે કે –“ શ્રમણ ભગવંત મહાવીર જે એ પ્રમાણે કહે છે યાવતું પ્રરૂપે છે કે ચાલતું હોય તે ચાલ્યું કહેવાય, ફુદીરાતું હોય તે ઉદીરાયું કહેવાય, યાવત્ નિર્જરાતું હોય તે નિર્જરાયું કહેવાય, તે મિથ્યા છે.કારણ કે આ પ્રત્યક્ષ દેખાય છે કે શય્યા સંસ્કારક કરાતો હોય ત્યાં સુધી તે કરાયું નથી, પથરાતે હોય ત્યાં સુધી પથરાયે નથી, જે કારણથી આ શય્યા સંસ્મારક કરાતો હોય ત્યાં સુધી તે કરાયું નથી, પથરાતો હોય ત્યાં સુધી પથરાયેલ નથી, તે કારણથી ચાલતું હોય ત્યાં સુધી તે ચલિત નથી, પણ અચલિત છે. યાવત્ નિર્જરાતું હોય ત્યાં સુધી તે નિરાયું નથી પણ અનિર્જરિત છે. એ પ્રમાણે વિચાર કરે છે. વિચાર કરીને તે જમાલી અનગાર શ્રમણ નિાને બોલાવે છે. બોલાવીને તેણે આ પ્રમાણે કહ્યું કે – હે દેવાનુપ્રિયા ! શ્રમણ ભગવંત મહાવીર જે આ પ્રમાણે કહે છે કે યાવત્ પ્રરૂપે છે-કે ખરેખર એ પ્રમાણે “ચાલ તું તે ચલિત ” કહેવાય ઇત્યાદિ પૂર્વવત.સર્વ કહેવું. યાવત...નિર્જરાતું હોય તે નિર્જરિત નથી પણ અનિર્જરિત છે.”
જ્યારે જમાલી અનગાર એ પ્રમાણે કહેતા હતા યાવતુ પ્રરૂપણ કરતા હતા ત્યારે કેટલાએક શ્રમણ નિર્ગળ્યો, એ વાતને શ્રદ્ધાપૂર્વક માનતા હતા, તેની પ્રતીતિ કરતા હતા, રૂચિ કરતા હતા, અને કેટલાએક શ્રમણ નિર્ગળે એ માનતા નહાતા, તથા તેની પ્રતીતિ અને રૂચિ કરતા નહોતા, જેમાં જે શ્રમણ નિગ્રંથે તે જમાલી અનગારના આ મન્તવ્યની શ્રદ્ધા કરતા હતા, પ્રતીતિ કરતા હતા અને રૂચિ કરતા હતા તેઓ તે જમાલી અનગારને આશ્રયી વિહાર કરે છે.
અને જે શ્રમણ નિન્થ જમાલી અનગારના એ મન્તવ્યમાં શ્રદ્ધા કરતા નહોતા, પ્રતીતિ કરતા નહતા, અને રૂચિ કરતા નહોતા, તેઓ જમાલી અનગારની પાસેથી કેક ચિત્ય થકી બહાર નીકળે છે અને બહાર નીકળીને અનુકમે વિચરતા એક ગામથી બીજે ગામ વિહાર કરતાં જ્યાં ચંપાનગરી છે, જ્યાં પૂર્ણ ભદ્ર ચત્ય છે, અને જ્યાં શ્રમણ ભગવંત મહાવીર છે ત્યાં આવે છે, આવીને શ્રમણ ભગવત મહાવીરને ત્રણવાર પ્રદક્ષિણા કરે છે. કરીને વાંદે છે, નમે છે, અને વાંદી અને નમીને શ્રમણ ભગવંત મહાવીરની નિશ્રામાં વિહાર કરે છે.
ત્યાર પછી કોઈ એક દિવસે તે જમાલી અનગાર પૂર્વોક્ત રોગના દુઃખથી વિમુકત થયો. હg, રોગરહિત અને બલવાન શરીરવાળો થયે. અને શ્રાવસ્તી નગરીથી અને કેષ્ટક ચૈત્યથી બહાર નીકળી અનુક્રમે વિચરતા, ગ્રામનુગ્રામ વિહાર કરતા જ્યાં ચંપાનગરી છે. જ્યાં પૂર્ણભદ્ર ચૈત્ય છે અને જ્યાં શ્રમણ ભગવાન