Agam 15 Upang 04 Pragnapana Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Sudhabai Mahasati, Artibai Mahasati, Subodhikabai Mahasati
Publisher: Guru Pran Prakashan Mumbai

Page 458

[ ૩૯૨ ]
શ્રી પન્નવણા સૂત્ર: ભાગ-૧
૨૪ દંડકના જીવપર્યાયો - જીવ પ્રકાર દ્રવ્યથી પ્રદેશથી | અવગાહનાથી સ્થિતિથી | વર્ણાદિથી | ઉપયોગથી
(૨૦બોલ) જ્ઞાન-દર્શનથી) નરક અને | તુલ્ય | તુલ્ય | તુલ્ય અથવા | તુલ્ય અથવા છઠ્ઠાણવડિયા ૩ જ્ઞાન, ૨/૩ અજ્ઞાન, ભવનપતિ, ચૌઠાણવડિયા | ચૌઠાણવડિયા
૩દર્શન = ૯ ઉપયોગ વ્યંતર દેવ
છઠ્ઠાણવડિયા જ્યોતિષી | તુલ્ય | તુલ્ય | તુલ્ય અથવા | તુલ્ય અથવા છાણવડિયા ( ૩ જ્ઞાન, ૩ અજ્ઞાન વૈમાનિક દેવ | ચૌઠાણવડિયા તિટ્ટાણવડિયા
૩ દર્શન છઠ્ઠાણવડિયા પાંચ તુલ્ય | તુલ્ય તુલ્ય અથવા | તુલ્ય અથવા છઠ્ઠાણવડિયા ૨ અજ્ઞાન, અચક્ષુદર્શન સ્થાવર ચૌઠાણવડિયા તિટ્ટાણવડિયા
છઠ્ઠાણવડિયા ત્રણ તુલ્ય | તુલ્ય | તુલ્ય અથવા | તુલ્ય અથવા છઠ્ઠાણવડિયા બેઈ Hઈ માં ર જ્ઞાન, વિકસેન્દ્રિય ચૌઠાણવડિયા તિટ્ટાણવડિયા
૨ અજ્ઞાન, ૧ અચક્ષુદર્શન. ચૌરે માં ર જ્ઞાન, ૨ અજ્ઞાન
૨ દર્શન છઠ્ઠાણવડિયા તિર્યંચ
તુલ્ય | તુલ્ય | તુલ્ય અથવા | તુલ્ય અથવા છઠ્ઠાણવડિયા ૩ જ્ઞાન, ૩ અજ્ઞાન, પંચેન્દ્રિય ચૌઠાણવડિયા |ચૌઠાણવડિયા
૩ દર્શન છઠ્ઠાણવડિયો મનુષ્ય | તુલ્ય | તુલ્ય | તુલ્ય અથવા | તુલ્ય અથવા છઠ્ઠાણવડિયા ૪ જ્ઞાન, ૩ અજ્ઞાન ચૌઠાણવડિયા ચૌઠાણવડિયા
૩ દર્શન છઠ્ઠાણવડિયા કેવળજ્ઞાન-કેવળદર્શન તુલ્ય
અવગાહનાની અપેક્ષાએ નૈરયિકોના પર્યાયો - १४ जहण्णोगाहणगाणं भंते ! णेरइयाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता ? गोयमा ! अणंता पज्जवा पण्णत्ता । से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ जहण्णोगाहणगाणं णेरइयाणं अणंता पज्जवा पण्णता?
गोयमा ! जहण्णोगाहणाए णेरइए जहण्णोगाहणस्स णेरइयस्स दव्वट्ठयाए तुल्ले, पए सट्टयाए तुल्ले, ओगाहणट्ठयाए तुल्ले, ठिईए चउट्ठाणवडिए, वण्णगंधरसफासपज्जवेहि, तिहिं णाणेहिं, तिहिं अण्णाणेहिं, तिहिं दंसणेहिं य छट्ठाणवडिए । ભાવાર્થ:- પ્રશ્ન- હે ભગવન! જઘન્ય અવગાહનાવાળા નૈરયિકોના કેટલા પર્યાયો છે? ઉત્તર– હે ગૌતમ! અનંત પર્યાયો છે. પ્રશ્ન- હે ભગવન્! તેનું શું કારણ છે કે જઘન્ય અવગાહનવાળા નારકીના અનંત પર્યાયો છે?
ઉત્તર- હે ગૌતમ ! જઘન્ય અવગાહનાવાળો એક નૈરયિક, જઘન્ય અવગાહનાવાળા બીજા નૈરયિકથી દ્રવ્યની અપેક્ષાએ તુલ્ય, પ્રદેશોની અપેક્ષાએ તુલ્ય, અવગાહનાની અપેક્ષાએ તુલ્ય છે; સ્થિતિની અપેક્ષાએ ચૌઠાણવડિયા છે વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ, ત્રણ જ્ઞાન, ત્રણ અજ્ઞાન અને ત્રણ દર્શન અર્થાત્ વર્ણાદિ