________________
તૃતીય સ્થાન મgોવા સેવે રેવત્રોને ઘેલુ દેવલોકમાં નવીન ઉત્પન્ન દેવ દિવ્ય કામ ભોગોમાં રામમોકુ મુછિ–નાવ–ગન્નોવવ મછિત-વાવ-તન્મય બનેલે એવું વિચારે છે તરણ | gવં મવડું-શુart કે “હમણાં ન જાઉં, એક મુહૂર્ત પછી જ્યારે मुहत्तं गच्छं" तेणं कालेणं अप्पाउया નાટકાદિ પૂરા થઈ જશે ત્યારે જઈશ” એટલા
કાલમાં તે અલ્પ આયુષ્યવાળા મનુષ્ય મૃત્યુને मणुस्सा कालधभमुणा संजुत्ता भवंति.
પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. આ ત્રણ કારણથી નવીન इच्चेएहि तिहिं ठाणेहिं अहुणोववन्ने
ઉત્પન્ન થયેલ દેવ મનુષ્ય લેકમાં શીધ્ર આવदेवे देवलोगेसु इच्छेज्जा
વાની ઈચ્છા કરવા છતાં પણ શીઘ આવી माणुसं लोगं हव्वमागच्छित्तए. णो चैव
શકતો નથી. णं संचाएइ हब्वमागच्छित्तए. ત્રણ કારણોથી દેવલોકમાં નવીન ઉત્પન્ન દેવ તિfહળે રે યgોવવજો વસ્ત્રો મનુષ્ય લેકમાં શીઘ આવવાની ઈચ્છા કરવા સુરછા નાબૂલં ત્રીજું હવાઈરછત્તા, છતાં પણ શીવ્ર આવવામાં સમર્થ થાય છે જેમ કે संचाएइ हव्वमागच्छित्तए
દેવ લેકમાં નવીન ઉત્પન્ન થયેલ દેવ દિવ્ય મનોવવજો રે રેવા વિર શામ- કામ ભેગમાં મૂર્શિત નહિ હોવાથી વૃદ્ધ ન भोगेसु अमुच्छिए अगिद्धे अगढिए अण
હેવાથી, આસક્ત નહિ હોવાથી તેને વિચાર ज्झोववन्ने तस्स णं एवं भवइ- "अस्थि
થાય છે કે “મનુષ્ય-ભવમાં મારા આચાર્ય,
ઉપાધ્યાય, પ્રવર્તક, સ્થવિર, ગણ, ગણધર णं मम माणुस्सए भवे आयरिएइ वा,
અથવા ગણવચ્છેદક છે જેના પ્રભાવથી મને આ उवज्झाएइ वा, पवत्ती इ वा, थेरेइ वा,
પ્રકારની દેવતાની દિવ્યઋદ્ધિ, દિવ્યવૃતિ, દિવ્યવળી વા, જળઘરે વા, જળાવછેરૂદેવશકિત વૈકિયાદિની શકિત મળી, પ્રાપ્ત થઈ, વા, સામાજ મણ રૂના વાહવા મારી સન્મુખ ઉપસ્થિત થઈ. તેથી જાઉં અને વિવારેવી , વિરવા રેવન, વિવે તે ભગવાનને વંદન કરું, નમસ્કાર કરું તેમને સેવાનુમાવે સ્ત્ર વત્તે મસમન્નાનg” સત્કાર કરું, કલ્યાણકારી મંગલકારી દેવ સ્વરૂપ તં છામિ જે તે માવંતે વંદન, મં- માનીને તેમની સેવા કરૂં. સfમ, સવારેfમ, સમામિ, વારા દેવલેકમાં ઉત્પન્ન થયેલ દેવ દિવ્ય કામભેગોમાં iારું, તેવશં, રે, વનવાસનિ, મછિત નહીં હોવાથી – યાવત – તન્મય નહીં gવા રેવે તેવો વિ શામ- હોવાથી એ વિચાર કરે છે કે “આ મનુષ્યમોજુ યમુછિg –-ના–સળવવત્તે ભવમાં જ્ઞાની છે, તપસ્વી છે અને અતિદુષ્કર तस्स णं एवं भवइ-एस णं माणुस्सए
કિયા કરનાર છે. તેથી જાઉં અને તે ભગવાને भवे नाणीइ वा, तवस्सीइ वा, अइदु
વંદન કરું, નમસ્કાર કરું -યાવત્ તેની સેવા કરું.
દેવલોકમાં નવીન ઉત્પન્ન થયેલ દેવ દિવ્ય क्करकारए तं गच्छामि णं भगवंतं
કામગોમાં મઈિત-વાવ-તન્મય નહીં થતા વંદામ, ખાંસમિ-જ્ઞાવ-ગુવારા, એવો વિચાર કરે છે કે મનુષ્યભવમાં મારી gોવવરે રેવાસુ-જ્ઞાવ-vો- માતા-ચાવતું મારી પુત્રવધુ છે, તેથી જાઉં
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
