________________
૨૦૦
ચતુર્થ સ્થાન
अक्खममाणस्स अतितिक्ख- माणस्स રેથી તે ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, આ છે अणहियासेमाणस्स की मण्णे कज्जति ? ચેથી સુખશય્યા एगंतसो मे पावे कम्मे कज्जइ. ममं च णं अब्भोवगमिओ -जावसम्म सहमाणस्स -जाव- अहियासेमाणस्स कि मण्णे कज्जइ ? एगंतसो मे निज्जरा कज्जइ.
चउत्था सुहसेज्जा. २ ३२६ क- चत्तारि अवायणिज्जा पण्णता. ક- ચાર પ્રકારની વ્યકિતએ આગમ વાચનાને तं जहा
માટે અયોગ્ય હોય છે, જેમકે – વળg, angવ, વિUપાકૂ ૧ અવિનયી, ૨ દૂધ આદિ પિષ્ટિક આહારનું
અધિક સેવન કરવાવાળા. ૩ અનુશાંત
અથત અતિ કે ધી, ઇ માયાવી. - વત્તારિ વાઘજિન્ના પત્તા ખચાર પ્રકારની વ્યકિતઓ આગમ વાચનાને તે કહ્યા
માટે એગ્ય છેविणीए, अविगइपडिबद्धे,
૧ વિનયી, ૨ દૂધ આદિ પિષ્ટિક આહારનું
વધારે સેવન ન કરનારે, ૩ ઉપશાંત विओस वियपाहुडे, अमाई.
અર્થાત ક્ષમાશીલ, ૪ કપટરહિત ३२७ १क- चत्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता.
૧ ક-પુરુષ ચાર પ્રકારના છેतं जहा
૧ એક પિતાનું ભરણ-પોષણ કરે છે પરંતુ आयंभरे नामेगे नो परंभरे, परंभरे
ને ને તો જે રે બીજાનું ભરણુ પિષણ નથી કરતો. नामेगें नो आयंभरे, एगे आयंभरे वि
૨ એક પિતાનું ભરણ પોષણ નથી કરતે
પરંતુ બીજાનું કરે છે. परंभरे वि, एगे नो आयंभरे. नो परंभरे
૩ એક પિતાનું પણ અને બીજાનું પણ
ભરણ-પોષણ કરે છે. ૪ એક પિતાનું પણ અને બીજાનું પણ
ભરણ પોષણ કરતો નથી. ख- चत्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता. ખ- પુરુષ ચાર પ્રકારના છે. तं जहा
૧ એક પહેલાં પણ દરિદ્રી હોય છે અને
પછી પણ દરદ્રી હોય છે. दुग्गए नामेगे दुग्गए, दुग्गए नामेगे सुग्गए, ૨ એક પુરૂષ પહેલા દરિદ્ર હોય છે પરંતુ सुग्गए नामेगे दुग्गए, सुग्गए नामेगे सुग्गए
પાછળથી ધનવાન થઈ જાય છે. ૩ એક પુરૂષ પહેલાં ધનવાન હોય છે.
પછી દરિદ્ર થઈ જાય છે ૪ એક પુરૂષ પહેલાં ધનવાન હોય છે અને
પછી પણ ધનવાન હોય છે
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
