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पश्चाद्
स्पट
पाठ
पृष्ट पंक्ति अशुद्ध शुद्ध पृष्ठ पंक्ति अशुद्ध शुद्ध निवृत्ति के प्रति
१५४ १५ निमर्थ किमर्थ योगिभूत xxx १५६ १२ पवाद् १३२ ९ व्यभिचार व्यभिचारी १५७ १२ त्यन्ताभाव त्यन्ताभाव १३४ ३२ से शब्द से शब्द से
१५८ १६.१८ नियंत्व निवर्त्यत्व १३५ ३२ आदर्गस्थत्वस्थ आदर्शस्थत्वरय १५९ ९ लक्षणा लक्षणा २३६ ३ प्रतिबिम्बा प्रतिबिम्ब
१५९ २७ लक्षण लक्षणा १३८ ७ जोश्वेश्वर जीवेश्वर १६० १२ निविकल्प निविकल्प १३० २५ वस्तु का वस्तु का जो १६२ ३४ प्याम प्यात्म १४० समयद्दष्टि सम्यग्दृष्टि १६५ २० निरस्तं निरस्त ? १४७ २ नात्येज्ञा नास्त्येवाज्ञा १६६ १ स्पट स्पष्ट १४८ ३० प्रवत्त प्रवृत्त
१६६ ३५ हेतुत्वादेव हेतुत्वादेव १५३ १५ दर्शन को दर्शन का १६७ ३१ बन्ध का भाव वन्धकाभाव
स्तबक की मूलकारिका अन्ये त्वद्वतमिच्छन्ति सद्ब्रह्मादि व्यपेक्षया । सतो यर्दोदकं नान्यत्तच्च तन्मात्रमेव हि ॥१|| २ यथा विशुद्धमाकाशं तिमिरोपप्लुतो जनः ।। संकीर्णमिव माििभन्नाभिरभिमन्यते ||२|| तथेदम मलं ब्रह्म निविकल्पमविद्यया । कलुषत्वमिवापन्नं भेदरूपं प्रकाशते ॥३॥ ६४ अत्राप्यन्ये बदन्त्येवमविद्या न सतः पृथक् ।। तच्च तन्मात्रमेवेति भेदाभासोऽनिबन्धनः ॥४॥ सेवाथाऽभेदरूपापि भेदाभासनिबन्धनम् । प्रमाणमन्तरेणतदवगंतु न शक्यते ॥५॥ भावेऽपि च प्रमाणस्य प्रमेयव्यतिरेकत: । ननु नातिमेवेति तदभावेप्रमाणकम् ॥६॥ विद्याऽविद्यादिभेदाच्च स्व-तन्त्रेणव बाध्यते । तत्संशयादियोमाच्च प्रतीत्या च विचिन्त्यताम् ॥७॥ अन्ये व्याख्यानयन्त्येवं समभावप्रसिद्धये । अद्वैत देशना शास्त्रे निर्दिष्टा न तु तत्त्वतः ॥८॥ १४२ न चतबाध्यते युक्त्या सच्छास्त्रादिव्यवस्थिते ।। संसारभावमोक्षाच्च तदर्थ यत्नसिद्धितः ।। १४३ अन्यथा तत्त्वतोऽद्वैते हन्त ! संसार-मोक्षयोः । सर्वानुष्ठानवैयर्थ्यमनिष्टं संप्रसज्यते ॥१०॥ १४४
