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विशेष साधना-तप
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दूसरों के द्वारा लाये जाते हैं उन्हें उपसर्ग या उपद्रव तो वह तप भी तप न कहलायगा। कहते हैं । दोनों के कष्ट शान्ति के साथ सहन बहुत से लोग अमुक रसका त्याग करदेते हैं करना परिषह तप है।
और उस के बदले में दूसरी कीमती चीजें __ अपने जीवन को अधिक स्वाबलम्बी और स्वतंत्र चाहते हैं उनका वह काम तप नहीं है, जो धी बनाने के लिये, दूसरों को कम से कम कष्ट आर छोड़कर बादाम का तेल चाहते हैं वे घीके त्यागी अधिक से अधिक सुख देने के लिये, संयम के नहीं कहे जा सकते । तप के लिये अगर कोई पथ पर दृढ़ रहने के लिये परिषह तप करना ज़रूरी चीज़ छोड़ता है तो उसके बदले में कोई कीमती है । अगर कोई ज़रा सी भूख नहीं सहसकता या चीज़ न मांगे । उसके बदले में या तो कुछ न रूखा सूखा जैसा मिले उस में सतुष्ट नहीं रह लेना चाहिये या कुछ और सस्ती चीज़ लेना जाहिये । सकता, निन्दा अपमान से घबरा जाता है या तप का फल पारलौकिक ही नहीं है क्षुब्ध हो जाता है, वह ठीक तरह से जगत की उसका फल प्रायः यहीं दिखाई देता है । तप के सेवा नहीं कर सकता, कदचित् वह महान कहला द्वारा प्रतिकूल जगत अनुकूल हो जाता है, विपदाएँ सकता है पर महान नहीं बन सकता। टकराकर चर चर हो जाती हैं, संसार में और ___ यह बात पहिले कही जाचुकी है कि इन अपने जीवन में सुख बढ़जाते हैं और दुःखों की तपस्याओं की उपयोगिता का खयाल अवश्य रखना असह्यता जाती रहती है। चाहिये । एक आदमी इसलिये तप करता है कि तप के द्वारा देवता प्रसन्न होकर धन वैभव आदि वह तपस्वी कहलाव, इसलिये उपवास करता है कि दे देते हैं-ये सब कोरी कल्पनाएँ है या आलङ्कालोग उसके दर्शन के लिये आवे ता ये सब तप रिक कथन है । हां, यह कह सकते हैं कि तप न होंगे। उपवास व्यर्थलंघन होंगे। के द्वारा सत्येश्वर प्रसन्न होते हैं, अहिंसा भगवती • तपस्या की जाय लेकिन उसके द्वारा दूसरों की प्रसन्न होती हैं, सरस्वती देवी, शक्ति देवी या स्वतपरेशानी बढ़ायी जाय और कोई . विशेष लाभ भी न्त्रता देवी प्रसन्न होती है । अतः हर एक मनुष्यको न हो, जिसका मूल्य उस परेशानी से अधिक हो, आवश्यकतानुसार तप करना चाहिये ।
